Analisis Wacana Kritis Terhadap Pemberitaan

Kematian Jurnalis Asal Arab Jamal Kashoggi

dalam Media Online Arab dan Barat

SKRIPSI

Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat

Memperoleh Gelar Sarjana Humaniora (S.Hum)

Oleh:

Malihah Nur Hidayati Fajrin

(53040150016)

i

ii

iii

iv

MOTTO DAN PERSEMBAHAN

MOTTO

ؤم نكح العجز التواني فخرج منهما الندامة، ونكح الش

الكسل فخرج منهما الحرمان

“ Jika kelemahan bertemu kemalasan, lahirlah penyesalan,

dan jika kesialan bertemu kemalasan, lahirlah kekurangan”.

PERSEMBAHAN

Skripsi ini penulis persembahkan untuk Ayahanda dan Ibunda penulis

yang selalu berjuang, memberikan motivasi dan pelajaran, serta doanya

untuk penulis

Terimaksih kepada seseorang yang telah mengajarkan penulis betapa

pentingnya arti kehidupan, seseorang yang senantiasa mengorbankan

waktunya, seseorang yang berhasil mendapat tempat dihati penulis

setelah ayahanda dan ibunda, seseorang yang selalu senantiasa

menunggu penulis, kekasih tercinta kakanda Abdul Qorib

Kepada saudara-saudaraku yang selalu mendukung semua cita-cita dan

harapan penulis,

Dan almamaterku IAIN Salatiga.

v

Analisis Wacana Kritis Terhadap Pemberitaan

Kematian Jurnalis Asal Arab Jamal Kashoggi

dalam Media Online Arab dan Barat

Oleh: Malihah Nur Hidayati Fajrin

Nim: 53040-15-0016

ABSTRAK

Penelitian ini bertujuan untuk mengungkap tendensi dan ideologi

media online Al Jazeera dan CNN Internasional dalam

menyajikan pemberitaan mengenai Kasus Pembunuhan Jurnalis

Jamal Khashoggi. Penelitian ini menggunakan teori analisis

wacana kritis. Penelitian ini dilakukan dengan menganalisis

struktur wacana berita. Struktur wacana berita dianalisis dengan

menggunakan metode analisis wacana kritis model Norman

Fairclough. Yakni sebuah analisis yang menitikberatkan bahasa

sebagai praktik kekuasan. Fairclough membagi analisisnya ke

dalam tiga dimensi yakni teks, discourse practice, dan

sosiocultural practice. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa

media Al Jazeera dan CNN Internasional sama-sama

menunjukkan sikap tidak mendukung (unfavourable) terhadap

kasus Pembunuhan Khashoggi. Namun media Al Jazeera

cenderung menyajikan pemberitaan tersebut secara netral

sedangkan media online CNN Internasional menampilkan

pemberitaan secara negatif. Dibandingkan dengan media Al

Jazeera Arabic, media CNN lebih cenderung menggunakan

bahasa yang tajam dalam penyajian teks berita terkait kasus

Kematian Khashoggi.

vi

Tendensi media Al Jazeera dan CNN ini sangat dipengaruhi oleh

berbagai kepentingan dan ideologi dari masing-masing media.

Media Al Jazeera dalam hal ini sedikit banyak tetap mewakili

kepentingan dan sensibilitas publik Timur Tengah serta terdapat

nuansa anti-Amerika dalam penyajian teks beritas. Begitu pula

CNN sebagai bagian dari media Barat sepertinya tidak bisa

melepaskan kesadaran kolektifnya sebagai “orang Barat”.

Kata kunci: Analisis Wacana Kritis, Tendensi, Ideologi, Teks

berita kematian Jurnaslis Jamal Khashoggi.

vii

PEDOMAN TRANSLITERASI

Pedoman transliterasi huruf (pengalihan huruf) dari huruf Arab ke

huruf Latin yang digunakan adalah hasil keputusan bersama Menteri Agama

RI dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 158 Tahun 1987

atau Nomor 0543 b/u 1987, tanggal 22 Januari 1988, dengan melakukan

sedikit modifikasi untuk membedakan adanya kemiripan dalam penulisan.

A. Penulisan huruf:

No Huruf Arab Nama Huruf Latin

Alif Tidak dilambangkan ا 1

Ba’ B ب 2

Ta T ت 3

ṡa ṡ ث 4

Jim J ج 5

Ha ḥ ح 6

Kha Kh خ 7

Dal D د 8

Zal Z ذ 9

Ra R ر 10

Za Z ز 11

Sin S س 12

Syin Sy ش 13

Ṣad Ṣ ص 14

Ḍad ḍ ض 15

Ṭa’ ṭ ط 16

Ẓa ẓ ظ 17

ain ῾ (koma terbalik di atas)‘ ع 18

Gain G غ 19

Fa’ F ف 20

Qaf Q ق 21

Kaf K ك 22

Lam L ل 23

Mim M م 24

Nun N ن 25

Wawu W و 26

Ha’ H ه 27

Hamzah ῾ (apostrof) ء 28

Ya’ Y ي 29

B. Vokal :

Fathah ditulis ‘a’

Kasrah ditulis ‘i’

Dlammah ditulis ‘u’

C. Vokal panjang:

+ ا Fathah + alif ditulis ā جاهلية Jahiliyy

ah

+ ى Fathah + alif

layin ditulis ā تنس

Tansā

+ ي Kasrah + ya’

mati ditulis i حكيم

Ḥakim

+ و Dlammah +

wawu mati Ditulis ū فروض

furūḍ

viii

D. Vokal rangkap:

+ ي Fathah +

ya’ mati

ditulis ai بينكم Bainakum

+ و Fathah +

wawu mati

ditulis au قول Qaul

E. Huruf rangkap karena tasydid ( ) ditulis rangkap:

Iddah‘ عد ة ditulis dd د

Minna من ا ditulis nn ن

F. Ta’ marbuthah

1. Bila dimatikan ditulis dengan h:

Ḥikmah حكمة

Jizyah جزية

(ketentuan ini tidak berlaku untuk kata-kata bahasa Arab

yang sudah diserap ke dalam bahasa Indonesia)

2. Bila ta’ marbuthah hidup atau berkharakat maka ditulis t:

Zakāt al-fitr زكاة الفطرة

Ḥayāt al-insān حياة اإلنسان

G. Vokal pendek berurutan dalam satu kata dipisahkan dengan

Apostrof (῾):

A’ant um أأنتم

U’iddat أعد د

La’in syakart um لئن شكرتم

ix

H. Kata sandang alif+lam

Al-qamariyah القرأن

Al-syamsiyah السماء

I. Penulisan kata-kata dalam rangkaian kalimat:

Ditulis menurut bunyi atau pengucapannya

ẓawi al-furūḍ ذوي الفروض

Ahl al-sunnah أهل السن ة

x

KATA PENGANTAR

Alḥamdulillah, puji syukur ke hadirat Allah Swt yang telah

memberikan kesehatan dan kekuatan sehingga penulis dapat

menyelesaikan penelitian dan penulisan skripsi ini. Tanpa izin dan

campur tangan-Nya, rasanya sulit bagi penulis untuk menyelesaikan

pendidikan pada jenjang strata I(S1) dan menyelesaikan penulisan

skripsi ini. Shalawat dan salam juga dihaturkan kepada Nabi

Muhammad Saw, keluarga, dan para sahabat beliau.

Dalam menyelesaikan skripsi ini, penulis banyak

mendapatkan bantuan, motivasi, dukungan, dan doa dari berbagai pihak.

Oleh karena itu, penulis merasa berhutang budi dan ingin mengucapkan

terima kasih kepada:

1. Bapak Dr. H. Rahmat Hariyadi, M. Pd., selaku Rektor

IAIN Salatiga.

2. Prof. Dr. Zakiyuddin M.Ag., selaku Rektor baru IAIN

Salatiga.

3. Bapak Benny Ridwan, M.Hum, Selaku Dekan Fakultas

Ushuluddin, Adab, Dan Humaniora.

4. Bapak M. Gufron, M.Ag., Selaku Wakil Dekan 1

Fakultas Ushuluddin, Adab, Dan Humaniora.

5. Dr. Supardi Abdillah, S.Ag. M.A., Selaku Ketua Jurusan

Bahasa Dan Sastra Arab, Dosen Pembimbing, Dan

Ayahanda Tercinta Prodi Bahasa Dan Sastra Arab atas

kasih sayangnya dalam membimbing penulis beserta

rekan-rekan dalam menyelesaikan tugas akhir ini.

xi

6. Drs. Mubasirun, M.Ag. , selaku Wakil Dekan 2 Fakultas

Ushuluddin, Adab, Dan Humaniora atas bimbingan dan

motivasinya.

7. Dr.H. Sidqon Maesur, Lc., MA , Selaku Wakil Dekan 3

Fakultas Ushuluddin, Adab, Dan Humaniora, Dosen

Prodi Bahasa Dan Sastra Arab yang tak lelah

membimbing penulis selama proses perkuliahan.

8. Bapak Agus Ahmad Su’aidi, Lc.MA, selaku Dosen

Pembimbing dan Dosen Bahasa dan Sastra Arab yang

telah membantu dan memotivasi dalam penyelesaian

tugas akhir perkuliahan.

9. Drs. M. Choderin, MA, atas ilmu dan bimbingannya

selama perkuliahan.

10. Bapak M. Hanif, M.Hum, atas ilmu dan kesabarannya

dalam membimbing penulis beserta rekan-rekan penulis

selama perkuliahan.

11. Ibu Dosen tercinta Rina Susanti, M.A, atas nasihat, ilmu

dan bimbingannya selama perkuliahan

12. Ibu Dosen tercinta Umi Salamah, S.Pdi., M.si., atas

nasihat, ilmu dan bimbingannya selama perkuliahan.

13. Kepada seluruh Dosen Fuadah khususnya pada Jurusan

Bahasa dan Sastra Arab IAIN Salatiga yang tak henti-

hentinya selalu menyemangati dan mendorong

mahasiswa untuk maju dan berkembang.

14. Kepada bapak Mujib selaku staf Akademik Fakultas,

terimaksih atas pengertian dan bantuannya kepada

penulis selama proses perkuliahan.

xii

15. Ayahanda Iskandar Dzulqurnain dan Ibunda Siti Sofiyah

tersayang, yang selalu membimbing penulis,

memberikan doa, nasihat, kasih dan sayang, serta

motivasi dalam kehidupan penulis.

16. Ayahanda Basir dan Ibunda Siti Salbiyah Kedua selama

di Salatiga, terimakasih atas dukungan kalian.

17. Teman-teman satu Kos selama awal semester, kalian luar

biasa, terbaik.

18. Om deo dan istri selaku pemilik fotocopian depan

Kampus II, yang senantiasa membantu penulis dalam

proses editing dan pencetakan naskah.

19. Teman – teman satu Posko KKN 34 , mbah modin

family yang senantiasa memberikan doa dan

dukungannya untuk penulis.

20. Terimakasih untuk kawan, sahabat,, keluarga besar

Bahasa dan Sastra Arab, kalian luar biasa, dari nol kita

berjuang bersama, semangat kalian untuk masa depan

Bahasa dan Sastra arab

21. Untuk adek-adek angakatn Bahasa dan Sastra arab,

terimakasih atas dukungan kalian untuk kakak-kakak,

lanjutkan perjuangan kami, teruslah berprestasi dan

harumkan Almamater tercinta.

xiii

DAFTAR ISI

Halaman

Judul................................................................................................... i

Pernyataan Keaslian

Tulisan................................................................................................ ii

Persetujuan Pembimbing..................................................................... iii

Pengesahan Kelulusan......................................................................... iv

Motto dan Persembahan...................................................................... v

Abstrak................................................................................................ vi

Pedoman Transliterasi......................................................................... viii

Ucapan Terima Kasih......................................................................... xi

Daftar Isi............................................................................................ xiv

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang...................................................... 1

B. Rumusan Masalah................................................ 5

C. Manfaat dan Tujuan Penelitian........................... 6

D. Kajian Pustaka..................................................... 7

E. Metodologi Penelitian.......................................... 8

F. Sistematika Penulisan.......................................... 12

BAB II KAJIAN TEORI

A. Analisis Wacana dengan Pendekatan Kri.......... 13

B. Karakteristik Analisis Wacana Kritis................ 14

1. Analisis Wacana Model Norman

Fairclough.................................................... 19

2. Analisis Data Model

Fairclough..................................................... 22

C. Tendensi dan ideologi pada

media................................................................ 25

D. Kerangka

Berpikir............................................................ 27

BAB III GAMBARAN UMUM MEDIA BERITA

A. Wacana Berita Media Surat

Kabar................................................................ 31

B. Gambaran Umum Situs Berita Online

Aljazeera........................................................... 31

C. Gambaran Umum Situs Berita Online

CNN.................................................................. 34

D. Deskripsi

Data................................................................... 36

BAB IV HASIL TEMUAN DAN ANALISIS DATA

A. Analisis Wacana Kritis Fairclough pada Teks

Berita................................................................. 38

1. Analisis Wacana Kritis Pada Teks

Berita.................................................... 38

2. Praktik Kewacanaan............................. 55

3. Praktik Sosial Budaya........................... 57

B. Tendensi dan Ideologi AlJazeera

dan CNN Internasional.................................... 61

BAB V PENUTUP

A. Kesimpulan....................................................... 67

B. Saran ................................................................ 68

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN-LAMPIRAN

DAFTAR RIWAYAT HIDUP

xv

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Manusia dalam menjalani kehidupannya tidak pernah lepas

dari peristiwa komunikasi. Dalam berkomunikasi manusia

memerlukan sarana untuk mengungkapkan ide, gagasan, maksud,

dan isi pikiran. Sarana yang paling utama dan vital untuk memenuhi

semua kebutuhan tersebut adalah bahasa. Dengan demikian, bahasa

berfungsi sebagai sarana komunikasi. Setiap anggota masyarakat dan

komunitas selalu terlibat dalam komunikasi bahasa, baik dia

bertindak sebagai komunikator (pembicara atau penulis) maupun

sebagai komunikan (mitrabicara, penyimak, pendengar, atau

pembaca).

Secara garis besar, sarana dalam berkomunikasi dibedakan

menjadi dua macam, yaitu sarana komunikasi yang berupa bahasa

lisan dan sarana komunikasi yang berupa bahasa tulis. Sejalan

dengan itu, maka wacana atau tuturan pun dibagi menjadi dua

macam: wacana lisan dan wacana tulis.

Dalam bahasa Indonesia, penggunaan kata “ wacana”

digunakan untuk acauan pada bahan bacaan,

percakapan,tuturan.1Istilah wacana mempunyai acauan yang lebih

luas dari sekedar bacaan. Para ahli telah menyepakati bahwa wacana

merupakan satuan bahasa yang paling besar yang digunakan dalam

komunikasi.

Dalam situasi komunikasi, apapun bentuk

wacananya,diasumsikan adanya penyapa (addresor) dan pesapa

(addressee). Dalam wacana lisan penyapa adalah pembicara

1

Abdul Rani, et. al., Analisis Wacana Sebuah Kajian Bahasa Dalam Pemakaian,

(Malang: Banyumedia Publishing, 2004), hlm.3

sedangkan pesapa adalah pendengar. Dalam wacana tulis, penyapa

adalah penulis sedangkan pembaca sebagai pesapa. Hal itu karena

dalam sebuah wacana harus ada kedua unsur itu yakni penyapa dan

pesapa. Tanpa adanya kedua unsur tersebut, tidak akan terbentuk

suatu wacana.

Cook berpendapat bahwa wacana merupakan suatu

penggunaan bahasa dalam komunikasi, baik secara lisan maupun

tulisan. Penggunaan bahasa dapat berupa iklan, drama, percakapan,

diskusi, debat, tanya jawab, surat, makalah, tesis, dan sebagainya.

Wacana merupakan satu kesatuan semantik, dan bukan kesatuan

gramatikal. Kesatuan yang bukan lantaran bentuknya (morfem, kata,

klausa, atau kalimat), tetapi kesatuan arti.2

Salah satu objek kajian yang bisa diterapkan dalam analisis

wacana adalah media surat kabar. Selain dijadikan sebagai alat

dalam berkomunikasi baik secara lisan maupun tulisan,surat kabar

dalam mempresentasikan realitas termasuk ideologi tentu

menggunakan bahasa, sehingga realitas yang sebenarnya menjadi

terdistorsi. Pada konteks tersebut, surat kabar bukan saja menjadi

titik perhatian dari ilmu komunikasi melainkan juga dapat menjadi

kajian kebahasaan.

Bahasa tetap sebagai unit pengamatan utama. Hal tersebut

dimungkinkan karena sorotan utama analisis wacana ialah

perepresentasian, bagaimana seseorang, kelompok, atau segala

sesuatu yang ditampilkan melalui bahasa. Berdasarkan hal tersebut,

bahasa dalam konteks penelitian ini dimaknai sebagai sesuatu yang

tidak netral, tetapi sudah tercelup oleh ideologi yang membawa

muatan kekuasaan tertentu. Dalam hal ini, bahasa digunakan di

dalam wacana media surat kabar yang selalu berhubungan dengan

praktik sosial. Hal tersebut sejalan dengan pendapat yang

2

Abdul Rani, et. al., Analisis Wacana Sebuah Kajian Bahasa Dalam Pemakaian,

(Malang: Banyumedia Publishing, 2004), hlm.5

dikemukakan oleh Wangsyang mengatakan bahwa bahasa

merupakan suatu praktik sosial. Melalui bahasa, seseorang atau

kelompok ditampilkan atau didefinisikan.3

Media surat kabar sebagai representasi simbolis dan nilai

masyarakat yang telah membentuk stereotip yang sering merugikan

pihak tertentu. Mereka cenderung ditampilkan di dalam teks sebagai

pihak yang bersalah, marginal dibandingkan dengan pihak yang lain.

Surat kabar sering pula menjadi sarana salah satu kelompok

mengukuhkan posisinya dan merendahkan kelompok lain. Surat

kabar, melalui wacana beritanya dapat menentukan sesuatu apakah

ia buruk ataukah baik di masyarakat. Proses pemarginalan melalui

wacana berlangsung secara wajar, apa adanya, dan dihayati bersama.

Khalayak dalam hal ini adalah pembaca, tidak merasa dibodohi atau

dimanipulasi oleh adanya wacana berita surrat kabar yang

memarginalkan pihak tertentu.

Pada dasarnya bias berita terjadi karena media massa tidak

berada di ruang vakum. Media sesungguhnya berada di tengah

realitas sosial yang sarat dengan berbagai kepentingan, konflik, dan

fakta yang kompleks dan beragam. Media massa sebagaimana

lembaga-lembaga pendidikan, agama, seni, dan kebudayaan,

merupakan bagian dari alat kekuasaan negara yang bekerja secara

ideologis guna membangun kepatuhan khalayak terhadap kelompok

yang berkuasa(ideological states apparatus).

Ideologis suatu media massa biasanya ditentukan oleh latar

belakang pendiri atau pemiliknya, baik itu latar belakang agama

maupun nilai-nilai yang dihayatinya. Oleh sementara orang, media

(pers) acap disebut sebagai the fourth estate (kekuatan keempat)

dalam kehidupan sosial-ekonomi dan politik. Hal ini terutama

disebabkan oleh media dalam kaitannya dengan pengembangan

kehidupan sosial-ekonomi dan politik masyarakat. Media atau pers

3

Aris Badara, Analisis Wacana, Teori, Metode, dan Penerapannya pada Wacana Media (Jakarta, 2012), hlm.2.

dijadikan sebagai suatu alat dalam penyampaian berita, penilaian,

atau gambaran umum tentang banyak hal, ia mempunyai

kemampuan untuk berperan sebagai institusi yang dapat membentuk

opini publik, antara lain kareana media juga dapat berkembang

menjadi kelompok penekan atas suatu ide atau gagasan, dan bahkan

suatu kepentingan atau citra yang ia representasikan untuk

diletakkan dalam konteks kehidupan yang lebih empiris.

Didalam masyarakat modern mana pun, media memainkan

peran penting untuk perkembangan politik masyaraktnya. Pers kerap

disebut-sebut sebagai salah satu pilar demokrasi.

Dalam banyak kasus, pemberitaan media- terutama yang

berhubungan dengan peristiwa yang melibatkan pihak dominan-

selalu disertai dengan penggambaran buruk kepada pihak yang

kurang dominan. Banyak kasus- kasus atau isu-isu yang baru-baru

ini menggemparkan dunia media yakni kasus terbunuhnya jurnalis

asal Arab Jamal Khashoggi.

Kasus tersebut baru-baru ini ramai diperbincangkan dalam

berbagai situs media online. Muncul berbagai spekulasi bahwa

Kematian jurnalis asal Arab Jamal Khashoggi dikaitkan dengan

putra mahkota kedua kerajaan Arab Saudi. Di antara media massa

yang ada, terdapat perbedaan tendensi dalam pemberitaannya,

diantaranya disebabkan oleh perbedaan ideologi media yang ada.

Untuk itu dalam penelitian ini, penulis mengambil Tema Analisis

Wacana Kritis Terhadap Kasus Kematian Jurnalis Asal Arab Jamal

Khashoggi Dalam Media Online Arab Dan Barat. Bagaimana

tendensi antara kedua media tersebut baik dari pihak arab maupun

pihak barat mengenai kasus tersebut.

Dalam hal ini, penulis dalam analisisnya menggunakan

media surat kabar Al Jazeera sebagai perwakilan media arab dan

surat kabar CNN Internasioanl sebagai perwakilan dari pihak barat.

Sesuai dengan fungsi media, yakni sebagai alat dalam pengukuhan

dari pihak yang lebih dominan sebagai alat politik, yang

memarginalkan pihak tertentu. dikarenakan setiap media mempunyai

kepentingan tersendiri. Kasus ini menuai perhatian dari berbagai

penjuru dunia. Maka dari itu, kasus ini menarik untuk dikaji dengan

menggunakan metode analisis wacana kritis yakni, memahami

media massa dari segi bagaimana kekuasaan disalahgunakan, atau

bagaimana dominasi serta ketidakadilan dijalankan dan direproduksi

melalui teks dalam sebuah konteks sosial politik.

B. Pembatasan dan Perumusan Masalah

1. Pembatasan Masalah

Dalam penelitian ini, penulis membatasi masalah penelitian pada

berita-berita terkait dengan kasus kematian Jurnalis Asal Arab

Jamal Kashoggi. Banyak pemberitaan terkait kasus tersebut

mulai dari penyebab kematiannya, serta pihak-pihak yang diduga

terkait dengan kasus tersebut. Penelitian ini dibatasi pada surat

kabar Al Jazeera dan CNN, dengan pembatasan temporal mulai

dari tanggal 20 Oktober 2018 hingga Februari 2019. Selain itu

penelitian ini juga dibatasi pada masalah tendensi dan ideologi

media.

2. Perumusan Masalah

Berdasarkan latar belakang di atas, maka yang menjadi perumusan

masalah dalam penelitian ini adalah sebagai berikut:

1. Bagaimana analisis teks berita Al jazeera dan CNN terkait kasus

Khashoggi dengan pendekatan Analisis Wacana Kritis Norman

Fairclough?

2. Bagaimanakah tendensi dan ideologi dari kedua media tersebut

dalam teks berita kematian Jurnalis Jamal Kashoggi?

C. Tujuan Penelitian

Berdasarkan rumusan masalah di atas, maka tujuan penelitian ini

sebagai berikut:

1. Untuk mendeskripsikan Analisis Wacana Kritis Model Norman

Fairclough dalam teks berita kasus kematian Jurnalis Asal Arab

Jamal Khashoggi.

2. Untuk mendeskripsikan tendensi dan ideologi dari media online

arab dan barat terkait kasus kematian jurnalis asal Arab Jamal

Kashoggi. Dalam hal ini, media surat kabar yang digunakan

yakni Al- Jazeera sebagai perwakilan dari media arab dan CNN

Internasional sebagai perwakilan dari media barat.

D. Manfaat Penelitian

Manfaat yang diharapkan dari penelitian ini dapat dibedakan

menjadi manfaat secara teoritisdan praktis.

1. Manfaat Teoritis

Diharapkan dapat memberikan konstribusi keilmuan dalam

penelitian linguistik yang kontekstual dan interdisipliner,

berbasis analisis wacana kritis terhadap berita media massa.

2. Manfaat Praktis

a. Penelitian ini diharapkan mampu memberikan motivasi dan

konstribusi khususnya bagi mahasiswa jurusan Bahasa dan

Sastra Arab itu sendiri,

b. Penelitian ini diharapkan dapat memberikan pemahaman

baru bagi pembaca secara khusus dan masyarakat secara

umum mengenai media massa dalam mengkonstruksi realita

dan merepresentasikannya dalam teks-teks berita khusunya

dalam hal ini berita terkait kematian jurnalis asal arab Jamal

Kashoggi,

c. Untuk meningkatkan pemahaman dan wawasan pembaca

mengenai analisis wacana kritis berikut penerapannya dalam

menganalisis teks berita,

d. Penelitian ini diharapkan dapat menambah khazanah

pengetahuan tentang aplikasi analisis wacana kritis terhadap

surat kabar.

E. Tinjauan Pustaka

Fungsi tinjauan pustaka adalah untuk melihat posisi

penelitian ini hubungannya dengan penelitian terdahulu sehingga

nampak hubungan dan kebaruan dengan penelitian sebelumnya.

Oleh karena itu diperlukan adanya tinjauan pustaka dalam penelitian

ini.

Berdasarkan penelusuran yang telah penulis lakukan sejauh

ini, ada beberapa karya ilmiah baik dalam bentuk skripsi,tesis,

disertasiyang terkait dengan penelitian ini. Berbagai penelitian

terkait analisis wacana kritis telah dilakukan oleh para peneliti

sebelumnya baik dalam situs berita di media lokal, nasional, bahkan

media internasional. Berbagai kajian analisis wacana kritis yang

mengambil beragam tema, diantaranya:

Penelitian yang pertama, yang dilakukan oleh Putri

Rahmawati ( UIN Syarif Hidayatullah, 2017) dengan judul Tesis “

Tendensi dan Ideologi Al Jazeera dan CNN Berbahasa Arab dalam

Pemberitaan Kekerasan Islamic State Of Iraq And Syiria(ISIS)”.

Dalam penelitiannya Putri berupaya mengungkapkan adanya

tendensi atau keperpihakan kedua media berbahasa arab yakni media

online Al Jazeera dan CNN. Dengan menggunakan teori Analisis

wacana Teun A. Van Djik. Hasil penelitian menunjukan bahwasanya

memang ada tendensi diantara kedua media yang digunakan.

Misalnya Al Jazeera dan CNN sama-sama tidak menyetujua tindak

kekerasan yang dilakukan oleh pihak ISIS. Baik dari kubu barat

maupun kubu timur sama-sama menentang adanya tindakan tersebut.

akan tetapi dalam penyampainnya Al jazeera dalam penyajian teks

berita tentang ISIS cenderung netral . Sedangkan CNN cenderung

memberitakan tindak kekerasan yang dilakukan oleh ISIS secara

negatif.

Penelitian yang kedua, dilakukan oleh Elvinaro Ardianto

(UNPAD, 2012) dengan judul Jurnal “Analisis Wacana Kritis

Pemberitaan Harian Pikiran Rakyat Dan Harian Kompas Sebagai

Public Relations Politik Dalam Membentuk Branding Reputation

Presiden Susilo Bambang Yudhoyono (SBY)”. Dengan hasil

penelitian yang menunjukkan bahwa produksi teks pikiran rakyat

cenderung Branding Reputation negatif presiden SBY , sedangkan

produksi teks Kompas cenderung Branding Reputation Positif

Presiden SBY.

Penelitian yang ketiga, dilakukan oleh Yulianto Budi

Setiawan, 2011. Dengan judul Jurnal “ Analisis Wacana Kritis

Pemberitaan Kekerasan Berbasis Gender Di Surat Kabar Harian

Suara Merdeka”. Dengan hasil penelitian berdasarkan data yang

didapat memang terdapat adanya kekerasan hampir setiap tahunnya,

dalam hal ini terjadi kepada kaum wanita. Salah satu contoh

kasusnya adalah adanya pelecehan seksual kepada kaum wanita.

Karena lemahnya sistem perlindungan hukum bagi wanita yang

kemungkinan dikarenakan eksistensi dari adanya sistem budaya

patriarkal di masyarakat. Secara konteks sosiocultural, teks yang

merendahkan atau memarjinalkan posisi wanita ini

mempresentasikan ideologi patriarkal yang ada dalam masyarakat.

Artinya, ideologi masyarakat yang patrialkal berperan dalam

membentuk/ menginternalisasi teks yang patriarkal pula.

Berdasarkan uraian tentang hasil penelitian terdahulu, maka

dapat dilihat bahwa judul penelitian “Analisis Wacana Kritis

Terhadap Pemberitaan Kematian Jurnalis Asal Arab Jamal

Kashoggi dalam Media Online Arab Dan Barat“ berbeda dengan

penelitian sebelumnya dari segi tema berita yang diambil.

F. Metode Penelitian

Setiap penelitian tidak terlepas dari metode. Metode penelitian

adalah cara berpikir dengan menggunakan langkah-langkah

sistematis dalam penelitian. Metode penelitian tidak bisa diterapkan

untuk pembahasan semua objek, metode penelitian harus

disesuaikan dengan objek penelitian.

1. Jenis Penelitian

Jenis penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah jenis

penelitian kualitatif bahasa yang berprespektif Analisis Wacana

Kritis. Metode penelitian kualitatif adalah metode penelitian

yang digunakan untuk meneliti pada kondisi obyek yang

alamiah, (sebagai lawannya adalah eksperimen) dimana peneliti

adalah sebagai instrumen kunci, teknik pengumpulan data

dilakukan secara triangulasi (gabungan), analisis data bersifat

induktif, dan hasil penelitian kualitatif lebih menekankan makna

dari pada generalisasi.

2. Objek penelitian

Objek penelitian ini adalah teks-teks berita yang terkait dengan

berita kematian jurnalis arab Jamal Kashoggi yang terdapat pada

situs berita online Al Jazeera dan CNN Internasional. Pemilihan

kedua situs berita tersebut didasari oleh pertimbangan bahwa

kedua situs tersebut merupakan situs berita terpopuler. Di

samping alasan itu, kedua media tersebut juga dapat

mempresentasikan media Timur dan media Barat. Kemudian

dari setiap situs berita akan dipilih beberapa teks berita yang

terkait dengan berita kematian Jamal Kashoggi yang dirilis pada

bulan Oktober 2018 - Februari 2019.

3. Sumber data

Sumber data yang digunakan dalam penelitian ini adalah sumber

data kepustakaan yaitu berupa teks berita online, jurnal skripsi

dan penelitian. Hal ini sejalan denganperincian sebagai berikut.

1) Sumber Data Primer

Sumber data primer merupakan sumber utama. Sumber data

penelitian ini berupa 4 teks berita yang diambil dari situs

berita arab online Al jazeera dan situs berita online barat

CNN Internasional. Teks berita yang dipilih adalah teks

berita yang berkaitan dengan pemberitaan kematian jurnalis

arab Jamal Khashoggi yang dirilis pada bulan oktober 2018

sampai dengan bulan februari 2019. Hal ini juga disebabkan

faktor masa penelitian yang akan dilakukan.

2) Sumber Data Sekunder

Sumber data sekunder merupakan sumber data kedua.

Sumber data sekunder dalam penelitian ini yaitu data-data

yang bersumber dari beberapa sumber selain sumber data

primer atau acuan yang berhubungan dengan permasalahan

yang menjadi objek penelitian. Adapun sumber data

sekunder dalam penelitian ini berasal dari buku, jurnal,

media massa, dan karya-karya ilmiah lainnya yang berkaitan

dengan masalah penelitian terutama referensi yang berbicara

mengenai analisis wacana kritis dalam pemberitaan

Kematian Jamal Khashoggi.

3) Teknik Pengumpulan Data

Dalam suatu penelitian, penentuan metode dan teknik

pengambilan data merupakan suatu langkah penting yang

harus dilakukan agar data yang diperoleh akan lebih akurat,

lengkap, dan representatif. Dalam penelitian ini, penulis

menggunakan beberapa metode pengumpulan data. Salah

satu nya yakni metode simak.

Metode simak dilakukan untuk menyimak penggunaan

bahasa. Istilah menyimak disini tidak hanya berkaitan

dengan penggunaan bahasa secara lisan, tetapi juga

penggunaan bahasa secara tertulis. 4 Dalam penelitian ini,

penulis menyimak penggunaan bahasa secara tertulis karena

objek penelitian ini adalah teks berita tentang kematian

jurnalis arab Jamal Khashoggi yang dirilis dalam situs berita

online timur dan barat Al Jazeera dan CNN Internasional.

4

Putri Rahmawati, 2017, Tendensi dan Ideologi Al jazeera dan CNN berbahasa

arab dalam pemberitaan kekerasan islamic state of iraq and syiria(ISIS), Tesis Magister Bahasa dan Sastra Arab Uin Syarif Hidayatullah, hlm. 47

Penulis menyimak teks berita yang dijadikan objek

penelitian dalam rangka untuk melihat struktur wacananya

seperti tema, struktur, latar, detail, pilihan kata, bentuk

kalimat, dan unsur grafisnya.

Metode simak ini memiliki teknik dasar berupa teknik sadap.

Maksu dari teknik sadap disini adalah menyadap penggunaan

bahasa, baik berbentuk lisan dan tulisan. Dalam praktiknya

tekni ini diikuti dengan teknik simak libat cakap, teknik

simak bebas libat cakap, teknik rekam, dan teknik catat.

4) Teknik Analisis Data

Metode analisis data yang digunakan dalam penelitian ini

adalah metode analisis wacana kritis. Dengan menggunakan

metode analisis wacana kritis, analisis akan difokuskan pada

aspek kebahasaan dan konteks yang terkait dengan aspek-

aspek tersebut.

Analisis wacana kritis memiliki beberapa model analisis

wacana. Dalam penelitian ini, penulis akan menggunakan

teks berita sebagai datanya yang nantinya akan dianalisis

dengan menggunakan analisis wacana kritis model Norman

Fairclough. Terdapat tiga poin dalam analisis wacana kritis

Norman Fairclough yaitu meliputi analisis teks, praktik

kewacanaan, dan praktik sosial budaya.

Dalam penelitian linguistik, metode analisis wacana

kritis ini dapat disejajarkan dengan metode analisis padan.

Metode padan dilakukan dengan menghubungbandingkan

antar unsur yang bersifat lingual dan unsur yang bersifat

ekstralingual. Istilah intralingual mengacu pada unsur-unsur

yang berada dalam bahasa sedangkan exstralingual mengacu

pada unsur-unsur yang berada di luar bahasa seperti konteks

tuturan.

Dalam penelitian ini digunakan kedua metode padan

tersebut yaitu metode padan intralingual dan metode padan

ekstralingual untuk menghubungkan teks berita dengan

konteks wacana. Adapun teknik dasar yang digunakan

adalah dengan menggunakan teknik dasar hubung banding

yang bersifat intralingual dan ekstralingual.

G. Sistematika Penulisan

Adapun sistematika penulisan dalam penelitian ini akan disusun

sebagai berikut:

Bab pertama merupakan pendahuluan yang meliputi latar

belakang masalah, pembatasan dan perumusan masalah yang akan

dipecahkan dalam penelitian, tujuan penelitian, manfaat penelitian,

landasan teori, dan tinjauan pustaka, metode penelitian.

Bab kedua membahas mengenai landasan teori yang

digunakan dalam penelitian yaitu teori analisis wacana kritis. Pada

bab ini akan dimuat definisi dari wacana kritis, karakteristik wacana

kritis, analisis wacana kritis model Norman Fairclough dan kerangka

berpikir.

Bab ketiga berisi gambaran umum dari situs berita online

timur dan media online barat. Sebagai perwakilan timur yakni Al

Jazeera dan CNN Internasional sebagai perwakilan dari barat serta

berisi paparan data yang berupa teks-teks berita sebagai bahan

penelitian.

Bab keempat berupa hasil analisis data dan pembahasan

terhadap teks berita Kematian Jurnalis Arab Jamal Khashoggi.

Pembahasan mengenai analisis wacana kritis akan mencakup analisis

teks, praktik kewacanaan,dan praktik sosial budaya

Bab kelima merupakan bab penutup yang berisi kesimpulan

dan saran.

BAB II

KAJIAN TOERI

A. Analisis Wacana dengan Pendekatan Kritis

Salah satu pendekatan dalam analisis wacana kritis adalah

analisis bahasa kritis (critical linguistics). Analisis bahasa kritis

dikembangkan oleh sekelompok pengajar di Universitas East Anglia

pada tahun 1970-an. Pendekatan analisis wacana dengan

menggunakan analisis bahasa kritis banyak dipengaruhi oleh teori

tentang bahasa yang diperkenalkan oleh Halliday. Pendekatan

analisis bahasa kritis sangat memperhatikan penggunaan analisis

linguistik untuk membongkar misrepresentasi dan diskriminasi

dalam berbagai modus wacana politik.

Pendekatan linguistik kritis telah memberikan landasan

untuk menganalisis penggunaan bahasa dalam bidang politik, media

massa, iklan, dan relasi gender sehingga dapat dikaji modus wacana

melalui teks. 5 Jadi analisis bahasa kritis memfokuskan analisis

wacana pada bahasa dan kemudian menghubungkannya dengan

ideologi. Aspek ideologi tersebut diamati dengan melihat pilihan

bahasa dan struktur tata bahasa yang digunakan. Ideologi yang

dimaksudkan disini masih dalam taraf umum, yaitu menunjukkan

bagaimana satu kelompok berusaha memenangkan dukungan publik

dan bagaimana kelompok lain berusaha dimarginalkan melalui

pemakaian dan struktur gramatika tertentu.

B. Karakteristik Analisis Wacana Kritis

55

Putri Rahmawati, 2017, Tendensi dan Ideologi Al jazeera dan CNN berbahasa

arab dalam pemberitaan kekerasan islamic state of iraq and syiria(ISIS), Tesis Magister

Bahasa dan Sastra Arab Uin Syarif Hidayatullah, hal. 24

Menurut paham analisis wacana kritis (Critical Discourse

Analysis), teks bukanlah sesuatu yang bebas nilai dan

menggambarkan realitas sebagaimana adanya. Kecenderungan

pribadi dari sang produsen teks dan struktur sosial yang melingkupi

sang produsen teks ikut mewarnai isi teks. Bahasa tidak netral

melainkan membawa pesan ideologi tertentu yang dipengaruhi oleh

sang pembuat teks. Analisis wacana kritis memahami wacana tidak

semata-mata sebagai suatu studi bahasa, tetapi analisis wacana kritis

juga menghubungkannya dengan konteks. Konteks yang dimaksud

adalah konteks praktik kekuasaan yang bertujuan untuk

memarginalkan individu atau kelompok tertentu.

Fairclough dan Wodak berpendapat bahwa analisis wacana

kritis melihat wacana dalam hal pemakaian bahasa dalam tuturan

dan tulisan sebagai bentuk dari praktik sosial. Menggambarkan

wacana sebagai praktik sosial menyebabkan sebuah hubungan

dialektis di antara peristiwa diskursif tertentu dengan situasi,

institusi, dan struktur sosial yang membentuknya. Praktik wacana

bisa jadi menampilkan efek ideologi: ia dapat memproduksi

hubungan kekuasaan yang tidak imbang antara kelas sosial, laki-laki

dan wanita, kelompok mayoritas dan minoritas melalui mana

perbedaan itu direpresentasikan dalam posisi sosial yang

ditampilkan. Berikut ini disajikan karakteristik penting dari analisis

wacana kritis yang diambil dari beberapa tulisan Teun A. Van Djik,

Fairclough, dan Wodak.6

1. Tindakan

Prinsip pertama, wacana dapat dipahami sebagai sebuah

tindakan (action). Dengan pemahaman semacam ini

mengasosiasikan wacana sebagai bentuk interaksi. Wacana

bukan ditempatkan seperti dalam ruang tertutup dan internal.

Dengan pemahaman semacam ini, ada beberapa konsekuensi

6

Eriyanto, Analisis Wacana pengantar analisis teks media ( Yogyakarta, 2001),hlm. 8.

bagaimana wacana harus dipandang. Pertama, wacana

dipandang sebagai sesuatu yang bertujuan, apakah untuk

mempengaruhi, mendebat, membujuk, menyangga, bereaksi,

dan sebagainya. Ketika seseorang menulis, dia juga sedang

berusaha berinteraksi dengan orang lain melalui bahasa

tulisan. Seseorang ketika membuat tulisan deskriptif, dia

menggambarkan sesuatu secara rinci dan lengkap dengan

tujuan agar pembaca dapat memiliki gambaran terhadap

objek yang sedang dideskripsikan. Menurut Eriyanto(

2001:8) dan Badara (2012:29), penggunaan bahasa tidak bisa

ditafsirkan dengan penggunaan bahasa ketika seseorang

mengigau atau ketika sedang berinteraksi dan berhubungan

dengan orang lain.

Dengan pemahaman seperti di atas, maka analisis

wacana kritis memandang bahwa wacana memiliki beberapa

konsekuensi. Konsekuensi pertama, wacana dipandang

sebagai sesuatu yang memiliki tujuan, apakah untuk

mempengaruhi orang lain, mendebat, membujuk,

menyanggah, memotivasi, bereaksi, melarang, dan

sebagainya. Kedua, wacana dipahami sebagai sesuatu yang

diekspresikan secara sadar, terkontrol, bukan sesuatu yang

diluar kendali atau diekspresikan di luar kesadaran.

2. Konteks

Memahami analisis wacana tidak hanya memahami

bahasa sebagai mekanisme internal dari linguistik semata,

melainkan juga hendaknya melihat unsur di luar bahasa.

Dalam hal ini analisis wacana kritis mempertimbangkan

konteks dari wacana, seperti latar, situasi, peristiwa, dan

kondisi. Wacana disini dipandang diproduksi, dimengerti,

dan dianlisis pada suatu konteks tertentu. Mengikuti Guy

Cook, analisis wacana juga memeriksa konteks dari

komunikasi: siapa yang mengkomunikasikan dengan siapa

dan mengapa; dalam jenis khalayak dan situasi apa; melalui

medium apa; bagaimana perbedaan tipe dari perkembangan

komunikasi; dan hubungan untuk setiap masing-masing

pihak. 7 Eriyanto (2001:8) melihat bahwa titik perhatian

analisis wacana ialah menggambarkan teks dan konteks

secara bersama-sama dalam suatu proses komunikasi. Disini,

dibutuhkan tidak hanya proses kognisi dalam arti umum,

tetapi juga gambaran spesifik dari budaya yang dibawa.

Studi mengenai bahasa disini memasukkan konteks, karena

bahasa selalu berada dalam konteks dan tidak ada tindakan

komunikasi tanpa partisipasi, interaksi, situasi, dan

sebagainya.

Berdasarkan konsep wacana yang merupakan

perwujudan teks dan konteks secara bersam-sama di atas,

maka dapat disimpulkan bahwa wacana dapat dibentuk

berdasarkan konteks tertentu.

3. Historis

Menempatkan wacana dalam konteks sosial tertentu, berarti

wacana diproduksi dalam konteks tertentu dan tidak dapat di

mengerti tanpa menyertakan konteks yang menyertainya.

Salah satu aspek penting untuk bisa mengerti teks adalah

dengan menempatkan wacana itu dalam konteks historis

tertentu.

4. Kekuasaan

Setiap wacana yang muncul dalam bentuk teks tidak

dipandang sebagai sesuatu yang netral, alamiah, dan wajar.

Akan tetapi, wacana yang dibangun merupakan bentuk

pertarungan kekuasaan. Aspek kekuasaan ini menjadi salah

satu ciri pembeda antara analisis wacana dengan analisis

wacana kritis. Konsep kekuasaan di sini menggambarkan

7

Eriyanto, Analisis Wacana pengantar analisis teks media ( Yogyakarta, 2001),hlm. 9.

hubungan antara wacana dan masyarakat sperti kekuasaan

laki-laki terhadap perempuan dalam wacana mengenai

seksisme, kekuasaan kelompok kulit putih atas kulit hitam,

atau kekuasaan perusahaan terhadap buruh dan bawahannya.

Oleh karena itu, analisis wacana kritis tidak hanya

membatasi analisis pada tahap analisis teks (struktur wacana)

saja namun juga menghubungkannya dengan kekuatan dan

kondisi sosial, politik, ekonmi, sosial budaya.

Wacana memandang kekuasaan sebagai alat kontrol.

Seseorang atau kelompok yang dominan dapat mengontrol

orang lain atau kelompok tertentu melalui wacana.8 Kontrol

dalam hal ini tidak hanya dalam bentuk fisik secara langsung

namun juga dilakukan secara mental. Kelompok yang

dominan lebih memiliki akses sperti pengetahuan dan

pendidikan dibandingkan dengan kelompok yang tidak

dominan. Dalam hal penanyangan berita di televisi atau di

situs berita tertentu yang perlu, tidak perlu, atau bahkan

dilarang untuk diberitakan. Struktur wacana berita juga dapat

dikontrol oleh aspek kekuasaan ini.

5. Ideologi

Ideologi juga konsep yang sentral dalam analisis wacana

yang bersifat kritis. Hal ini karena teks, percakapan, dan

lainnya adalah bentuk dari praktik ideologi atau pencerminan

dari ideologi tententu. Teori-teori klasik tentang ideologi di

antaranya mengatakan bahwa ideologi dibangun oleh

kelompok yang dominan dengan tujuan untuk mereproduksi

dan melegitimasi dominasi mereka. Salah satu startegi

utamanya adalah dengan membuat kesadaran kepada

khalayak bahwa dominasi itu diterima secara taken for

granted. Wacana dalam pendekatan semacam ini dipandang

8 Eriyanto, Analisis Wacana pengantar analisis teks media ( Yogyakarta, 2001),

hlm.12.

sebagai medium melalui nama kelompok yang dominan

mempersuasi dan mengkomunikasikan kepada khalayak

produksi kekuasaan dan dominasi yang mereka miliki,

sehingga tampak absah dan benar.9 Ideologi dari kelompok

dominan hanya efektif jika didasarkan pada kenyataan

bahwa anggota komunitas termasuk yang didominasi

menganggap hal tersebut sebagai kebenaran dan kewajaran.

Disini, menurut van Djik, dapat menjelaskan fenomena apa

yang disebut sebagai “kesadaran palsu”, bagaimana

kelompok dominan memanipulasi ideologi kepada kelompok

yang tidak dominan melalui kampanye disinformasi (seperti

agama tertentu yang menyebabkan suatu kerusuhan, orang

kulit hitam selalu bertindak kriminal), melalui kontrol media,

dan sebagainya.Pernyataan utama di sini terutama peranan

wacana dalam kerangka ideologi. Seperti dikatakan oleh

Teun A. Van Djik, ideologi terutama dimaksudkan untuk

mengatur masalah tindakan dan praktik individu atau

anggota suatu kelompok. Ideologi membuat anggota dari

suatu kelompok akan bertindak dalam situasi yang sama,

dapat memberikan kontribusi dalam membentuk solidaritas

dan kohesi di dalam kelompok.

Dalam prespektif ini, ideologi mempunyai beberapa

implikasi penting. Pertama, ideologi secara inheren bersifat

sosial, tidak personal atau individual: ia membutuhkan share

di antara anggota kelompok, organisasi atau kolektivitas

dengan orang lainnya. Kedua, ideologi meskipun bersifat

sosial, ia digunakan secara internal di antara anggota

kelompok atau komunitas. Oleh karena itu, ideologi tidak

hanya menyediakan fungsi koordinatif dan kohesi tetapi juga

9

Eriyanto, Analisis Wacana pengantar analisis teks media ( Yogyakarta, 2001),

hlm. 13.

membentuk identitas diri kelompok, membedakan dengan

kelompok lain.

Dengan pandangan semacam ini, wacana lalu tidak

dipahami sebagai sesuatu yang netral dan berlangsung secara

alamiah, karena dalam setiap wacana selalu terkandung

ideologi untuk mendominasi dan berebut pengaruh. Oleh

karena itu, analisis wacana tidak bisa menempatkan bahasa

secara tertutup, tetapi harus melihat konteks terutama

bagaimana ideologi dari kelompok-kelompok yang ada

tersebut berperan dalam membentuk wacana.

2.1 Analisis Wacana Model Norman Fairclough

Seperti juga Van Djik, analisis Fairclough didasarkan pada

pertanyaan besar, bagaimana menghubungkan teks yang mikro

dengan konteks masyarakat makro. Fairclough berusaha

membangun suatu model analisis wacana yang mempunyai

konstribusi dalam analisis sosial dan budaya, sehingga ia

mengkombinasikan tradisis analisis tekstual-yang selalu melihat

bahasa dalam ruang tertutup-dengan konteks masyarakat yang

lebih luas.

Fairclough adalah seorang linguis yang dikenal sebagai

tokoh yang mengusung model analisis wacana tiga dimensi

dalam analisis wacana kritis. Fairclough menganalisis wacana

kritis dengan tiga bagian, yaitu teks, praktik wacana, dan praktik

sosiokultural. Fairclough menganalisis dengan memberikan

gambaran tentang linguistik dari bahasa teks, interpretasi dan

hubungan antara proses-proses yang tidak sama dengan teks. Ia

juga memasukkan koherensi dan kohesivitas, bagaimana

anatarkata atau kalimat tersebut digabung sehingga membentuk

pengertian. Semua elemen yang dianalisis tersebut dipakai untuk

melihat tiga masalah berikut.

Pertama, ideasional yang merujuk pada representasi tertentu

yang ingin ditampilkan dalam teks, yang umumnya membawa

muatan ideologis tertentu. Analisis ini pada dasarnya ingin

melihat bagaimana sesuatu yang ditampilkan dalam teks yang

bisa jadi membawa muatan ideologis tertentu. Kedua, relasi,

merujuk pada analisis bagaimana konstruksi hubungan di antara

wartawan dengan pembaca, seperti apakah teks disampaikan

secara informal atau formal, terbuka atau tertutup. Ketiga,

identitas, merujuk pada konstruksi tertentu dari identitas

wartawan dan pembaca, serta bagaimana personal dan identitas

hendak ditampilkan.

Discourse pratice merupakan dimensi yang berhubungan

dengan proses produksi dan konsumsi teks. Eriyanto

berpendapat bahwa sebuah teks berita pada dasarnya dihasilkan

lewat proses produksi teks yang berbeda, seperti bagaimana pola

kerja, bagan kerja, dan rutinitas dalam mengahasilkan berita.10

Teks berita diproduksi dalam cara yang spesifik dengan rutinitas

dan pola kerja yang telah terstruktur dimana laporan wartawan di

lapangan, atau dari sumber berita yang ditulis oleh editor, dan

sebagainya.

Adapun sosiocultural practice adalah dimensi yang

berhubungan dengan konteks di luar teks. Konteks yang

dimaksud disini seperti konteks situasi, lebih luas adalah konteks

dari praktik institusi dari media sendiri dalam hubungannya

dengan masyarakat atau budaya dan politik tertentu. Misalnya

politik media, atau budaya media tertentu yang berpengaruh

terhadap berita yang dihasilkannya. Sosiocultural practice ini

memang tidak berhubungan langsung dengan produksi teks,

tetapi ia menentukan bagaimana teks diproduksi dan dipahami.

Misalnya sebuah teks yang merendahkan atau memarjinalkan

10

Eriyanto, Analisis Wacana pengantar analisis teks media ( Yogyakarta, 2001), hlm.287.

posisi perempuan. Teks semacam ini mempresentasikan ideologi

patriarkal yang ada dalam masyarakat. Artinya, ideologi ini

banyak tersebar dalam berbagai bidang di tempat kerja, sekolah,

dan lain sebagainya.

Ketiga dimensi tersebut dapat digambarkan sebagai berikut:

Bagan. 1 Tiga dimensi analisis wacana kritis model fairclough

Sumber: Diambil dari Eriyanto (2001)

Sebelum dimensi tersebut dianalisis, kita perlu

melihat praktik diskursif dari komunitas pemakai bahasa yang

disebut sebagai order of discourse. Yaitu hubungan di antara tipe

yang berbeda, seperti tipe diskursif, ruang kelas, dan kerja,

semuanya memberikan batas-batas bagaimana teks diproduksi

dan dikonsumsi.. Ketika menganalisis teks berita perlu dilihat

dulu order of discourse dari berita tersebut: apakah berita

tersebut berbentuk hardnews, feature, artikel, ataukah editorial.

SOSIOCULTURAL PRACTICE

Produksi Teks

Konsumsi Teks

DISCOURSE

PRACTICE

TEKS

Ini akan membantu peneliti untuk memaknai teks, proses

produksi teks, dan konteks sosial dari teks yang dihasilkan.

2.2 Analisis Data Model Fairclough

Fairclough membagi analisis wacana dalam tiga dimensi yaitu teks,

discourse practice, sosiocultural practice.

1. Analisis Teks

Fairclough melihat teks dalam berbagai tingkatan. Sebuah

teks bukan hanya menampilkan bagaimana suatu objek

digambarkan tetapi juga bagaimana hubungan antarobjek

didefinisikan. Ada tiga elemen dasar dalam model Fairclough,

yaitu representasi, relasi, dan identitas.11

Dalam model Fairclough, teks dianalisis secara linguistik,

dengan melihat kosakata, semantik, dan tata kalimat. Dalam

model analisisnya Fairclough memasukkan koherensi dan

kohesivitas, bagaimana antar kata atau kalimat tersebut

digabung sehingga membentuk pengertian. 12 Dari teks berita

wacana kasus kematian Jamal Khashoggi yang didapatkan dari

situs berita Al Jazeera dan Cnn Internasional, maka akan

didapati unsur berikut.

UNSUR YANG INGIN DILIHAT

Representasi

Bagaimana peristiwa,

orang, kelompok, situasi,

keadaan, atau apapun

ditampilkan dan

digambarkan dalam teks.

11

Representasi melihat bagaimana peristiwa, rang, kelompok, situasi, keadaan, atau apapun ditampilkan dan digambarkan dalam teks, relasi melihat bagaimana hubungan antara

wartawan, khalayak, dan partisipan berita ditampilkan dan digambarkan dalam teks, dan

identitas melihat bagaimana identitas wartawan, khalayak, dan partisipan berita ditampilkan dan digambarkan dalam teks.

12 Eriyanto, Analisis Wacana pengantar analisis teks media ( Yogyakarta,

2001),hlm. 286.

Relasi

Bagaimana hubungan

anatara wartawan,

khalayak, dan partisipan

berita ditampilkan dan

digambarkan dalam teks.

Identitas

Bagaimana identitas

wartawan, khalayak, dan

partisipan berita

ditampilkan dan

digambarkan dalam teks.

Tabel 1. Uraian mengenai Elemen Teks

Representasi dalam pengertian Fairclough dilihat

dari dua hal, yaitu bagaimana seseorang, kelompok, dan gagasan

ditampilkan dalam anak kalimat dan gabungan atau rangkaian

antar anak kalimat. 13 Analisis dilakukan untuk mengungkap

makna, dan hal itu dilakukan dengan menganalisis bahasa secara

kritis. Antara satu kalimat dengan anak kalimat yang lain dapat

digabung sehingga membentuk suatu pengertian yang dapat

dimaknai, dari koherensi tersebut maka akan menunjukkan

ideologi dari pemakai bahasa.14 Relasi menjelaskan bagaimana

tampilan dan hubungan partisipan di dalam teks. Untuk

menganalisis relasi Fairclough membagi tiga partisipan utama

dalam media yaitu wartawan, khalayak media, dan partisipan

publik, dalam hal ini yang disoroti adalah hubungan ketiganya

di dalam teks.

Sebuah teks berita memiliki gaya tersendiri dalam

pemilihan kosakata dalam penyusunan kalimatnya. Karenanya

13

Eriyanto, Analisis Wacana pengantar analisis teks media ( Yogyakarta, 2001), hlm. 290.

14 Eriyanto, Analisis Wacana pengantar analisis teks media ( Yogyakarta, 2001),

hlm. 294.

gaya bahasa atau style menjadi masalah atau bagian dari diksi

atau pilihan kata yang mempersoalkan cocok tidaknya

pemakaian kata, frasa, atau klausa tertentu untuk menghadapi

situasi tertentu.

2. Discourse practice ( Analisis Praktik Wacana)

Analisis Discourse Practice memusatkan perhatian pada

bagaimana produksi dan konsumsi teks. Proses produksi sebuah

berita akan melibatkan banyak pihak dimulai dari wartawan

dilapangan, redaktur, editor bahasa sampai bagian pemasaran.

Dari berbagai faktor yang kompleks tersebut, setidaknya ada

tiga aspek yang penting. Pertama, dari sisi individu wartawan

itu sendiri. Kedua, dari sisi bagaimana hubungan antara

wartawan dengan struktur organisasi media, baik dengan sesama

anggota redaksi (hubungan anatara redaktur, redaktur pelaksana,

reporter, dan sebagainya). Ketiga, praktik kerja/rutinitas kerja

dari produksi berita mulai dari pencarian berita, penulisan,

editing, sampai muncul sebagai tulisan di media.15Teks dibentuk

lewat suatu praktik diskursus, yang akan menentukan

bagaimana teks tersebut diproduksi. Misalnya wacana di kelas.

Wacana itu terbentuk lewat suatu praktik diskursus yang

melibatkan bagaimana hubungan antara guru dan murid,

bagaimana guru menyampaikan pelajaran, dan sebagainya.

3. Sosiocultural Practice(Analisis Praktik Sosial)

Analisis ini didasarkan pada asumsi bahwa konteks

sosial yang ada di lauar media mempengaruhi bagaimana

wacana muncul dalam media. Ruang redaksi atau wartawan

bukanlah bidang atau kotak kosong yang steril, tetapi sangat

ditentukan oleh faktor di luar dirinya. Bagaimana sosiocultural

practice ini menentukan teks? Menurut Fairclough, hubungan

itu bukan langsung, tetapi dimediasi oleh discourse practice.

15

Eriyanto, Analisis Wacana pengantar analisis teks media ( Yogyakarta, 2001)hlm. 317.

Kalau ideologi dan kepercayaan masyarakat itu

paternalistik, maka hubungannya dengan teks aka dimediasi

oleh bagaimana teks tersebut diproduksi dalam suatu proses dan

praktik pembentukan wacana. Mediasi itu meliputi dua hal.

Pertama, bagaimana teks tersebut diproduksi. Kedua, khalayak

juga akan mengkonsumsi dan menerima teks tersebut dalam

pandangan patriarkal. Ideologi patriarkal itu akan mewujud

dalam bagaimana teks tersebut diproduksi dalam ruang-ruang

kerja redaksional dan penentuan berita yang akan menghasilkan

teks berita tertentu.

C. Tendensi dan Ideologi pada media

Tendensi (keberpihakan) suatu media dipengaruhi oleh nilai,

kepentingan, dan ideologi tertentu. Ideologi memiliki beberapa

pengertian yang dapat berkonotasi netral, positif, maupun negatif.

Ideologi dalam pengertian yang netral yaitu sebagai suatu sistem ide

(gagasan) yang mengandung pengetahuan, keyakinan, norma, dan

nilai yang diperjuangkan atau dipedomani oleh sekelompok orang

atau masyarakat tertentu dalam kehidupan sosialnya.16

Bagaimana suatu teks dimaknai? Mengapa seseorang

memaknai dan menafsirkan teks wacana dengan pandangan tertentu

atau bagaimana teks dibentuk dengan cara tertentu? Apa yang

menyebabkan terjadinya pemaknaan semacam itu? Seseorang yang

membaca suatu teks berita tidak menemukan makna dalam teks,

sebab yang dia temukan dan hadapai secara langsung adalah pesan

dalam teks. Makna itu diproduksi lewat proses yang aktif dan

dinamis, baik dari sisi pembuat maupun khalayak pembaca.

Pembaca dan teks secara bersama-sama mempunyai andil yang sama

dalam memproduksi pemaknaan, dan hubungan itu menempatkan

seseorang sebagai satu bagian dari hubungannya dengan sistem tata

16

Karomani, “Pengaruh Ideologi terhadap Wacana Berita dalam Media Massa”, Jurnal Komunikasi Mediator, Vol.5, No.1, 2004, hlm.40.

nilai yang lebih besar di mana dia hidup dalam masyarakat. Pada

titik inilah ideologi bekerja.

Media di sini berperan dalam mendefinisikan bagaimana

realitas seharusnya dipahami, bagaimana realitas itu dijelaskan

dengan cara tertentu kepada khalayak. Pendefinisian tersebut bukan

hanya pada peristiwa, melainkan juga aktor-aktor sosial. Di antara

berbagai fungsi dari media dalam mendefinisikan realitas, fungsi

pertama dalam ideologi adalah media sebagai mekanisme integrasi

sosial. Media di sini berfungsi menjaga nilai-nilai kelompok, dan

mengontrol bagaimana nilai-nilai kelompok itu dijalankan.

Daniel Hallin membuat ilustrasi dan gambaran menarik yang

menolong dalam menjelaskan bagaimana berita kita tempatkan

dalam bidang/peta ideologi.17 Ada banyak definisi tentang ideologi.

Pertama, merupakan sebuah sistem kepercayaan yang dimilki oleh

kelompok atau kelas tertentu. Definisi ini terutama dipakai oleh

kalangan psikologi yang melihat ideologi sebagai seperangkat sikap

yang dibentuk dan diorganisasikan dalam bentuk yang koheren.

Kedua, merupakan sebuah sistem kepercayaan yang dibuat ide palsu

atau kesadaran palsu yang bisa dilawankan dengan pengetahuan

ilmiah. Ideologi dalam pengertian ini adalah seperangkat kategori

yang dibuat dan kesadaran palsu di mana kelompok yang berkuasa

atau dominan menggunakannya untuk mendominasi kelompok lain

yang tidak dominan. Karena kelompok yang dominan mengontrol

kelompok lain dengan menggunakan perangkat ideologi yang

disebarkan ke dalam masyarakat, akan membuat kelompok

didominasi melihat hubungan itu tampak natural, dan diterima

sebagai kebenaran. Disini, ideologi disebarkan lewat berbagai

instrumen dari pendidikan, politik, sampai media massa.

Ideologi di sini bekerja dengan membuat hubungan-

hubungan sosial tampak nyata, wajar, dan alamiah, dan tanpa sadar

17

Eriyanto, Analisis Framing Konstruksi, Ideologi, Dan Politik Media, (Yogyakarta: LkiS, 2015)hlm, 150.

kita menerima sebagai kebenaran. Berita mengenai pencuri yang

berasal dari kelompok bawah kita terima sebagai suatu yang nyata,

kita tidak merasa heran dan aneh. Seakan memang pencuri selalu

dari kelas bawah, atau memang masyarakat miskin selalu

berperilaku seperti itu.

D. Kerangka Berpikir

Penjelasan mengenai makna dan definisi dari konsep-konsep

yang digunakan dalam penelitian ini merupakan suatu hal yang

penting dilakukan agar dapat diperoleh pemahaman dan persepsi

yang sama mengenai konsep-konsep tersebut.

Istilah “ wacana “ banyak digunakan dalam berbagai bidang

ilmu pengetahuan seperti ilmu bahasa, psikologi, sosiologi, politik,

komunikasi, sastra, dan lain sebagainya. Hal ini menyebabkan

munculnya berbagai definisi dan batasan istilah dari kata “ wacana”

yang sesuai dengan disiplin ilmu yang menggunakan istilah wacana

tersebut. Istilah wacana yang dimaksud dalam penelitian ini

menempatkan wacana sebagai sebuah konstruksi yang tidak netral

dan tidak bebas nilai. Dengan kata lain bahwa wacana memiliki

kaitan yang erat dengan teks dan konteks.

Tiga hal sentral dalam pengertian wacana yaitu teks,

konteks, dan wacana. Teks adalah semua bentuk bahasa, bukan

hanya kata-kata yang tercetak di lembar kertas, tetapi juga semua

jenis ekspresi komunikasi, ucapan, musik, gambar, efek suara, citra

dan sebagainya . Konteks merupakan semua situasi dan hal yang

berada di luar teks dan mempengaruhi pemakaian bahasa sedangkan

wacana dimaknai sebagai teks dan konteks bersama-sama.18

Wacana yang dikaji dalam penelitian ini adalah mengenai

wacana kematian jurnalis asal Arab Saudi Jamal Khashoggi dalam

media online arab dan barat. Jamal Khashoggi merupakan mantan

18

Alex Sobur, Analisis Teks Media: Suatu Pengantar untuk Analisis Wacana, Analisis Semiotik, dan Analisis Framing, (Bandung: Remaja Rosda Karya, 2001), hlm.56.

jurnalis kerajaan arab saudi sebelum ia berpindah status

kewarganegaraan menjadi warga Amerika Serikat. Wacana seputar

pemberitaan kematian Jamal Khashoggi ini begitu menarik perhatian

berbagai situs berita dunia tak terkecuali situs berita Al jazeera dan

CNN .

Dalam penelitian ini, penulis memilih teks berita kematian

jurnalis Jamal Khashoggi yang dirilis pada media online arab dan

barat sebagai objek penelitian. Media arab yang dimaksudkan dalam

penelitian ini adalah media yang berbahasa arab. Sedangkan media

barat yang dimaksudkan dalam penelitian ini adalah media yang

berbahasa inggris. Wacana pemberitaan yang terdapat dalam media

online tersebut akan dikaji dengan menggunakan analisis wacana

kritis. Analisis wacana kritis ( critical discourse analysis)

merupakan suatu pendekatan interdisipliner terhadap studi tekstual

yang bertujuan untuk menjelaskan penyalahgunaan kekuasaan yang

terdapat dalam teks dengan menganalisis unsur-unsur linguistik dan

kemudian menghubungkannya dengan konteks sosial dan politik

yang melingkupi teks.19 Oleh karena itu, analisis wacana kritis tidak

hanya mengkaji aspek kebahasaan saja tetapi juga

menghubungkannya dengan konteks. Konteks yang dimaksud disini

adalah tujuan dan praktik tertentu yang ingin dicapai dari

pembentukan wacana tersebut.20

Dalam penelitian ini, penulis menggunakan model analisis

wacana kritis Fairclough. Secara komprehensif analisis model

Fairclough akan melihat bagaimana teks dikonstruksikan oleh media

Aljazeera dan media Cnn tentang pemberitaan Kematian Jurnalis

Jamal Khashoggi dalam media online.

19

Putri Rahmawati, 2017, Tendensi dan Ideologi Al jazeera dan CNN berbahasa arab dalam pemberitaan kekerasan islamic state of iraq and syiria(ISIS), Tesis Magister

Bahasa dan Sastra Arab Uin Syarif Hidayatullah, hlm. 47

20

Aris Badara, Analisis Wacana, Teori, Metode, dan Penerapannya pada Wacana Media (Jakarta, 2012), hlm. 25-26.

Melalui model analisis Fairclough ini diharapkan dapat

menjawab hipotesis tentang adanya kesamaan ataukah sebaliknya

dalam hal ideologi media online arab Aljazeera dan media online

barat Al jazeera dalam memberitakan wacana terkait kematian Jamal

Khashoggi. Bila ini terjadi maka asumsi berikutnya yang muncul

adalah adanya realitas kepentingan lain dalam hal ideologi kedua

media online tersebut. Adanya asumsi atas realitas ideologi inilah

yang akan coba dikaji oleh penulis dalam penelitian ini. kemudian

untuk memperjelas hubungan tersebut dapat dilihat dalam bagan

kerangka konseptual berikut ini:

BAB III

GAMBARAN UMUM MEDIA BERITA

A. Wacana Berita Media Surat Kabar

Berita sebagai salah satu wacana memiliki karakteristik

tersendiri yang relatif memenuhi suatu surat kabar. Oleh sebab itu,

para ahli jurnalistik relatif sukar memberikan batasan istilah “

berita”. Namun demikian, secara singkat, Tebba menyatakan bahwa

berita adalah jalan cerita tentang suatu peristiwa, maka batasan yang

dikemukakan oleh wahyudi dipandang layak dijadikan sebagai

acuan, ia mengatakan berita adalah laporan mengenai fakta dan

pendapat penting yang menarik bagi sebagian besar khalayak, dan

harus dipublikasikan secepatnya kepada khalayak luas. Salah satu

sarana untuk mempublikasikan berita tersebut secara cepat kepada

khalayak luas ialah surat kabar. Surat kabar yang dimaksud dalam

konteks buku ini ialah alat atau media cetak yang mempunyai

peranan sebagai penghubung batiniah dan santapan rohaniah sebagai

bekal pengetahuan manusia, yang memenuhi persyaratan seperti

yang dikemukakan oleh Karl Baschwittz, yaitu: (a) publisitas, (b)

periodisitas, (c) universitas, (d) aktualitas, (e) kontinuitas.21

B. Gambaran Umum Situs Berita Online Al Jazeera Dan CNN

Internasional

Pada penelitian ini, penulis menggunakan media online

sebagai alat penelitian yang berupa surat kabar online Al Jazeera dan

CNN Internasional. Al Jazeera Arabic merupakan situs berita online

yang berafiliasi22 dengan stasiun televisi Al Jazeera. Stasiun televisi

21

Aris Badara, Analisis Wacana, Teori, Metode, dan Penerapannya pada Wacana

Media (Jakarta, 2012), 21.

22

Menurut KBBI Online ( http://kbbi.kemendikbud.go.id) . Berafiliasi adalah mempunyai pertalian dan berhubungan sebagai anggota atau cabang.

Al Jazeera dan situs berita Al Jazeera berada di bawah perusahaan

Al Jazeera Media Network yang berbasis di Doha, Qatar. 23 Al

Jazeera pada awalnya diluncurkan sebagai berita arab dan saluran

TV satelit terkini, stasiun ini telah berkembang menjadi beberapa

outlet, termasuk Internet dan saluran televisi khusus dalam berbagai

bahasa. Al Jazeera media Network adalah sebuah organisasi berita

global utama, dengan memiliki 80 cabang di seluruh dunia.

Kebutuhan informasi mengenai peristiwa yang terjadi di

Timur Tengah telah mendorong Al Jazeera semakin berkembang.

Perang Irak dan serangan 11 September juga telah menjadikan Al

Jazeera sebagai media alternatif yang semakin diperhitungkan

keberadaannya. Setelah tragedi 11 September, popularitas website

Al Jazeera melonjak tajam dari 700.000 page view per hari menjadi

1,2 juta page view dan 40% dari pengunjung situs tersebut yang

berasal dari Amerika Serikat.24

Situs berita Al Jazeera memiliki kanal-kanal (rubrik)

unggulan pada halaman depan situs berita. Setiap situs berita akan

dikategorikan dalam kanal tertentu sesuai dengan tema berita

tersebut. kanal-kanal yang terdapat dalam situs berita online Al

Jazeera sebagai berikut:

home”. Halaman home merupakan halaman “ الرئيسية .1

muka dari suatu website. Pada bagian home ini

ditampilkan berita-berita terkeni dari dunia Arab dan

Internasional.

23

Rahmawati, Putri .2017. Tendensi dan Ideologi Al jazeera dan CNN berbahasa arab dalam pemberitaan kekerasan islamic state of iraq and syiria(ISIS). Tesis Magister

Bahasa dan Sastra Arab Uin Syarif Hidayatullah Jakarta, 54.

24

Philip J. Auther, “ Meeting The Needs of Multiple Audiences: An Examination of

The Al Jazeera and English Al Jazeera Websites from The Public Relations Perspective”, Essay Global Media Journal, (Lafayette: University Of Louisiana, 2004), hlm.11-12.

berita” merupakan rubrik yang menyajikan “األخبار .2

berita-berita terhangat yang terjadi di Timur Tengah

dan dunia internasional. Pada kanal باراألخ ini, berita

yang dirilis telah dikelompokkan berdasarkan

subtopik tertentu seperti topik عرب ‘ dunia Arab, دول

‘ internasional’, وحوارات ,’laporan dan dialog‘ تقارير

الصحافة حريات ,’press tour atau kunjungan pers ‘ جولة

,’kebebasan dan hak-hak‘ وحقوق وتكنولوجيا ilmu ‘ علوم

pengetahuan dan teknologi’, رياضة‘olahraga’, وصحة

,’ekonomi’ االقتصاد ,’kedokteran dan kesehatan’طب

dan منوعات ‘serba-serbi’.

pengetahuan’ memuat artikel opini dan resensi‘ املعرفة .3

buku.

program acara’ merupakan kanal yang‘ الربامج .4

menampilkan program-program acara yang

ditanyangkan di stasiun televisi Al Jazeera seperti

acara dialog, film dokumenter, dan siaran langsung

yang disiarkan pada stasiun televisi tersebut.

multimedia’ merupakan kanal yang memuat‘ الوسائط .5

hal-hal yang berhubungan dengan multimedia seperti

album foto, newsletter, dan karikatur.

ensiklopedia’ merupakan kanal Al Jazeera‘ املوسوعة .6

Arabic yang menyajikan ensiklopedia yang disusun

berdasarkan kategori tertentu seperti ensiklopedia

tokoh-tokoh ternama, ensiklopedia ekonomi, dan

ensiklopedia peristiwa.

العربية .7 belajar bahasa Arab’ merupakan kanal‘ تعلم

khusus di Al Jazeera Arabic yang menjadi media

untuk memperlajari bahasa Arab.

tambahan’ memuat informasi mengenai‘ املزيد .8

berbagai festival yang akan berlangsung dan

informasi tentang prakiraan cuaca.

blog’ merupakan kanal yang memuat catatan ‘ مدونات .9

pribadi dan opini mengenai topik-topik terkini.

C. Gambaran Umum Situs Berita Online CNN

Situs berita CNN merupakan sebuah saluran berita kabel AS

yang didirikan tahun 1980 oleh konglomerat media asal Amerika

Serikat Ted Turner. Ketika diluncurkan, CNN adalah saluran televisi

pertama yang menyiarkan liputan berita 24 jam, dan saluran televisi

berita pertama di Amerika Serikat. Meski memiliki banyak cabang,

CNN justru lebih sering mengudara dari kantor pusatnya di CNN

Center di Atlanta, Time Warner Center di New York City, dan

Studio di Washington D.C. dan Los Angles. CNN dimiliki oleh

perusahaan induknya, Time Warner, serta merupakan divisi Turner

Broadcasting System. CNN kadang disebut CNN/U.S. untuk

membedakan antara saluran Amerika Serikat dengan saluran

internasionalnya, CNN International. Pada Agustus 2010, CNN

dapat disaksikan di lebih dari 100 juta rumah di AS. Cakupan

siarannya meliputi lebih dari 890.000 kamar hotel di Amerika

Serikat, dan saluran AS ini juga disiarkan di Kanada. Secara global

program-program CNN Internasional yang dapat disaksikan di 212

negara dan teritori. Pada akhir 2010, versi domestik CNN/U.S.

tersedia dalam definisi tinggi di Jepang dengan nama CNN HD.

Sejak debutnya di dunia pertelevisian AS, CNN memperluas

jangkuannya ke sejumlah perusahaan televisi kabel dan satelit,

beberapa situs web, dan saluran khusus dengan jangkauan terbatas

(seperti CNN Airport Network). CNN memiliki 36 cabang (10 dari

dalam negeri AS, 26 dari seluruh dunia), lebih dari 900 stasiun

afiliasi lokal, dan beberapa jaringan regional berbahasa selain bahasa

inggris di seluruh dunia. Berikut ini merupakan beberapa saluran

yang terdapat pada CNN:

Saluran Khusus

1. CNN Airport Network

2. CNN Chile, saluran berita chili yang diluncurkan

pada 4 Desember 2008.

3. CNN en Espanol

4. CNN Turk, saluran berita berbahasa Turki

5. CNN-IBN, saluran berita berbahasa India

6. CNNj, saluran berita berbahasa Jepang

7. CNN Indonesia, saluran berita berbahasa

Indonesia hasil kerjasama Turner Broadcast

System dengan Trans Media

Pada halaman Home di CNN Internasional terdapat beberapa

kanal-kanal pada menu home diantaranya sebagai berikut:

1. World

2. US Politics

3. Business

4. Entertainment

5. Tech

6. Sport

7. Travel

8. Style

9. Health

10. Feature

11. Videos

12. More (weather, CNN Profiles, Leadership,

Pressroom, Partner sites, Work for CNN).

D. Deskripsi Data

Langkah awal yang akan dilakukan peneliti adalah melihat

berita yang ada terkait dengan wacana kasus kematian jurnalis

Jamal Khashoggi, lalu peneliti mengambil berita yang ada pada

kedua media online Aljazeera dan Cnn. Kata kunci yang

digunakan peneliti dalam mensortir berita yang ada adalah جما ل

Jamal Khashoggi. Agar penelitian dapat efektif dan /خاشقجي

seimbang, maka peneliti mengambil berita dari kedua situs berita

online Aljazeera dan Cnn dengan topik dan peristiwa yang sama

yakni seputar kematian jurnalis Jamal Khashoggi.

Tajuk Berita Aljazeera dan CNN

Tajuk berita Aljazeera Tajuk berita CNN

Berita pertama:

صحيفةتركية:هلتبخرت قضيةمجالخاشقجي؟

Dirilis pada tanggal 12

januari 2019

Berita kedua:

Saudi Foreign

Minister Says Killing

Of Khashoggi Was

'Tremendous Mistake'

Dirilis pada tanggal

22 oktober 2018

Berita ketiga:

جاويشأوغلو:نتعاونمعBerita keempat:

CIA Concludes Saudi

Crown Prince

Ordered Jamal

دولأخرىإلحالةقضيةدةخاشقجيلألمماملتح

Dirilis pada tanggal 24

Desember 2018

Khashoggi’s Death,

Sources Say

Dirilis pada tanggal

17 November 2018

Tabel 2. Deskripsi data

BAB IV

HASIL TEMUAN DAN ANALISIS DATA

A. Analisis Wacana Kritis Norman Fairclough terhadap teks

berita terkait kasus Khashoggi

Pada bab ini pembicaraan dikhususkan mengenai wacana

yang terdapat pada berita media online. Aljazeera dan Cnn

Internasional. Analisis dimulai dengan melihat tajuk berita yang

diangkat oleh kedua media online tersebut. Kemudian dengan

berbagai topik tersebut peneliti juga melihat kosakata yang

digunakan sehingga dapat mengungkap ideologi yang digunakan

oleh kedua media online tersebut. Sebelum lanjut ke tahap analisis.

Order of Discourse 25 berita yang digunakan sebagai objek

penelitian termasuk ke dalam jenis berita yang hardnews. Yaitu

berita tentang peristiwa yang dianggap penting bagi masyarakat

baik sebagai individu, kelompok maupun organisasi. 26Hardnews

juga tergolong berita langsung, sama halnya dengan Straighnews

dan Spotnews.

A.1 Analisis Wacana Kritis Pada Teks Berita

Analisis berita yang dilakukan peneliti adalah dengan

melihat situs berita Aljazeera dan CNN dalam satu peristiwa

yang sama, analisis dimulai dari melihat judul, lead berita, dan

isi berita, kemudian akan disimpulkan sintesis sementara dalam

setiap peristiwa berita.

1. Analisis Teks Berita Pertama

25

Order of discourse adalah hubungan di antara tipe yang berbeda, seperti tipe

diskursif, ruang kelas, dan kerja, semuanya memberikan batas-batas bagaimana teks diproduksi dan dikonsumsi.

26 Indah Suryawati, 2011, Jurnalistik Suatu Pengantar Teori dan Praktik, (Bogor:

Ghalia Indonesia), hlm. 70.

Berikut ini penulis uraikan data dan analisis pemberitaan

mengenai kasus kematian jurnalis Jamal Khashoggi dalam

media online Aljazeera:

hari sabtu, 12 januari 2019 dengan judul sebagai berikut:

صحيفةتركية:هلتبخرتقضيةمجالخاشقجي؟Koran Turki: Apakah kasus Jamal Khashoggi menguap?

Dalam penelitian ini penulis menggunakan analisis wacana

kritis yang dikembangkan oleh Norman Fairchlough, dimensi

pertama yang dianalisis adalah teks. Teks dianalisis secara

linguistik, dengan melihat kosakata, semantik dan tata kalimat.

Adapun analisis teks berita pertama terkait pemberitaan kasus

kematian seorang jurnalis asal arab saudi Jamal Khashoggi,

sebagai berikut:

a. Representasi dalam anak kalimat

Aspek ini berhubungan dengan bagaimana seseorang,

kelompok, peristiwa dan kegiatan ditampilkan dalam teks, dalam

hal ini bahasa yang dipakai. Pada dasarnya pemakaian bahasa

dihadapkan pada tingkat kosakata apa yang digunakan dalam

menampilkan dan menggambarkan sesuatu. Pemakai bahasa

dapat memilih, apakah seorang, kelompok, atau kegiatan tertentu

hendak ditampilkan sebagai sebuah tindakan (action) ataukah

sebuah peristiwa (event).

Analisis representasi dalam anak kalimat dalam berita

pertama yang berjudul “Koran Turki: Apakah kasus Jamal

Khashoggi menguap?”, kosakata yang digunakan menunjukan

gambaran suatu set yaitu sebuah kasus yang sedang terjadi. Kata

27تبخرت /tabakharat yang berarti to evaporate. Dalam kamus

cambridge online, kata evaporate merupakan bentuk kata kerja

yang berarti if something such as a feeling or problem

evaporates, it dissapeares( jika sesuatu seperti perasaan atau

permasalahan yang menguap, menghilang). Kosakata menandai

adanya metafora yang digunakan oleh wartawan. Dalam suatu

wacana, seorang wartawan tidak hanya menyampaikan pesan

pokok lewat teks, tetapi juga kiasan, ungkapan, metafora yang

dimaksudkan sebagai ornamen atau bumbu dari suatu berita.28

Kosakata menguap yang dimaksud disni apakah kasus

Khashoggi menguap atau menghilang begitu saja. Bagaimana

proses kelanjutan dari perkembangan memberikan pemahaman

kepada pembaca tentang bagaimana perkembangan dari kasus

pembunuhan seorang junalis asal arab Jamal Khashoggi. Hal ini

juga tertera dalam lead berita.

داخلمجالخاشقجيتساءلكاتبتركيعنمصريالتحقيقيفقضيةاغتيالالصحفيالسعودييفإسطنبول،أنعدمظهورأيةتفاصيلجديدةأوحصولتطوراتيفالقنصليةالسعوديةالقضيةيثريالقلقجتاهسري مبينا

(١يفالعاملواجملتمعالدول.)القضية

Seorang penulis Turki mempertanyakan nasib investigasi atas

pembunuhan jurnalis Saudi Jamal Khashoggi di dalam konsulat

Saudi di Istanbul, menunjukkan bahwa tidak adanya perincian

atau perkembangan baru dalam kasus ini menimbulkan

kekhawatiran tentang perkembangan kasus di dunia dan

komunitas internasional.

27Dalam kamus al-mawrid dijelaskan arti kata تبخر yang berarti to evaporate,

vaporrize, to steam etc. Lihat dalam Rohi Baalbaki, Al-Mawrid, Beirut Dar al-Ilm al-Malayin, 1995, hlm.267

28 Eriyanto, Analisis Wacana pengantar analisis teks media, ( Yogyakarta,

2001),hlm. 259.

Pada tingkat tata bahasa, analisis Fairclough 29

memusatkan pada apakah tata bahasa ditampilkan dalam bentuk

proses ataukah partisipan. Dalam teks berita diatas menampilkan

adanya sebuah tanda tanya seorang penulis turki yang kemudian

ia mempertanyakan kembali akan kejelasan dari perkembangan

kasus kematian dari Jamal Khashoggi.

Kosakata yang digunakan pada judul berita pertama

Aljazeera adalah untuk menjelaskan bagaimana perkembangan

dari kasus pembunuhan yang menimpa jurnalis Jamal Khashoggi,

yaitu menggunakan kata تبخرت/tabakharat(menguap). Berita ini

dikutip berdasarkan salah satu koran di Turki, dimana kota

tersebut menjadi tempat persinggahan terakhir dari Jamal

khashoggi sebelum dinyatakan meninggal dunia. Penggunaan

kosakata ري30 .maṡirsecara leksikal berarti akhir, takdir/مص

Sedangakan makna مصري dalam teks berita ini diartikan sebagai

nasib. Bagaimanakah nasib dari kelanjutan investigasi kasus

Jamal Khashoggi. Aljazeera juga menggunakan kata

igtiyaldalam menegaskan kasus yang sedang terjadi. Dimana/اغتيال

kata ini bermakna pembunuhan. Secara Semantik kata

qotala. Dari teks berita/قتل igtiyal bersinonim dengan kata/اغتيال

juga menjelaskan tentang kronologi tempat terjadinya Jamal

Khashogi dibunuh yakni di Konsulat Istanbul Turki. Pada lead

berita ini juga menunjukkan bahwa karena tidak adanya rincian

29

Eriyanto, Analisis Wacana pengantar analisis teks media, ( Yogyakarta, 2001),

hlm. 292.

30Dalam kamus al-mawrid dijelaskan arti kata مصري yang berarti destiny, fate, lot

.Lihat dalam Rohi Baalbaki, Al-Mawrid, Beirut Dar al-Ilm al-Malayin, 1995, hlm.1055

dan perkembangan terbaru terkait kasus Khashoggi menimbulkan

kekhawatiran dunia dan komunitas internasional.

b. Representasi dalam kombinasi anak kalimat

Antara satu anak kalimat dengan anak kalimat yang lain

dapat digabungkan sehingga membentuk suatu pengertian yang

dapat dimaknai. Gabungan antar kalimat akan membentuk

koherensi lokal, yakni pengertian yang didapat dari gabungan

anak kalimat satu dengan yang lain, sehingga kalimat itu

mempunyai arti.

Koherensi anak kalimat dalam pemberitaan ini terdapat

dalam paragraf ketiga dalam teks berita.

كماأوضحأناجلرميةأحدثتهزةيفاحناءالعاملحلضةوعقوعها.وكانتالتوقعاتتشريإىلاحتماليةظهوراحلقيقةيفأيحلضة,ولكنملتتحقق

(۳التوقعات.) Dia juga menjelaskan bahwa kejahatan tersebut

menggemparkan dunia pada saat terjadinya. Harapan akan

kebenaran dari kejadian itu bisa muncul kapan saja, akan

tetapi harapan itu tidak terpenuhi.

Dalam paragraf ketiga, terdapat representasi dalam

kombinasi anak kalimat yaitu kalimat “Dia juga menjelaskan

bahwa kejahatan tersebut menggemparkan dunia pada saat

terjadinya”. Merupakan anak kalimat pertama. “Harapan akan

kebenaran dari kejadian itu bisa muncul kapan saja” sebagai

anak kalimat kedua dan kalimat “akan tetapi harapan itu tidak

terpenuhi” sebagai anak kalimat ketiga. Gabungan antara anak

kalimat ini akan membentuk koherensi lokal, yakni pengertian

yang didapat dari gabungan anak kalimat kedua dengan anak

kalimat ketiga. Dengan menggunakan kata hubung

walakin yang bermakna akan tetapi. Dalam paragraf ini/ولكن

wartawan yang bertindak sebagai komunikator kepada

khalayak publik memberi pemahaman bahwa kejahatan terkait

kasus yang melibatkan Jamal Khashoggi telah menjadi berita

dunia, berharap kebenaran akan kasus tersebut segara

diperjelas akan tetapi fakta mengatakan sebaliknya.

c. Representasi dalam rangkaian antarkalimat

Aspek ini berhubungan dengan bagaimana dua kalimat atau

lebih disusun dan dirangkai. Representasi ini berhubungan

dengan bagian mana dalam kalimat yang lebih menonjol

dibandingkan dengan bagianyang lain. Salah satu aspek penting

adalah apakah partisipan dianggap mandiri ataukah ditampilkan

memberikan reaksi dalam teks berita.31

Terdapat dalam teks berita paragraf keempat dan kelima.

Paragraf keempat

وقالكارادومانإنجرميةاغتيالخاشقجيفضحتالوالياتاملتحدةواملغرب,والطريقةاليتيفكرونهبا,إذوقعتجرميةقتلأمامالعيانبعدمادخلرجلإىل

كماأناألدلةألخر ىمثلفريقاالغتيالالذيأتىالقنصليةوملخيرجمنها.بطائرتنيخاصتني,وكذلكشبيهخاشقجيالذيحاولإخفاءاجلرمية,كلها

(٤توضحاجلرميةوشجاعتها.)

31Penting dicatat di sini, bagaimana pernyataan ini ditampilkan dalam teks.

Menurut Fairchlough, paling tidak ada tiga bentuk bagaimana pernyataan ditampilkan dalam

teks. Pertama, dengan mengutip secara langsung apa yang dikatakan oleh aktor. Kedua, dengan meringkas apa inti yang disampaikan oleh aktor. Ketiga, lewat evaluasi, dimana

pernyataan aktor dievaluasi kemudian ditulis ke dalam berita. Pembagian ketiga hal tersebut

teruatama sangat kelihatan dalam judul dan lead. Bagaimana pernyataan ditampilkan bukan hanya persoalan teknis jurnalistik, tetapi juga membawa konsekuensi ideologis tertentu.

umumnya koran yang tidak suka dengan wacana tertentu, lebih suka menampilkan evaluasi atas pernyataan seorang aktor.

“Dan Karaduman mengatakan bahwa pembunuhan khashoggi

mengungkap US(Amerika Serikat dan Barat), dan cara mereka

berpikir. Pembunuhan terjadi di depan mata setelah seorang

pria memasuki konsulat dan tidak keluar. Bukti lain, seperti tim

pembunuhan yang membawa dua pesawat kusus, serta

khashoggi yang mencoba menyembunyikan kejahatan,

semuanya menggambarkan kejahatan dan keberaniannya”.

Paragraf kelima

ولكنيبدو-كمايرىالكاتب-أنالغربوالوالياتاملتحدةقررواالتغطيةعلىاجلرمية،وحياولونمحايةاجملرمالذيتربطهمبهعالقاتمتينة،يف

كهذه.)۵( الوقتالذيكانعليهمفيهأاليسكتواأمامجرميةبشعةAkan tetapi tampaknya barat dan Amerika Serikat telah

memutuskan untuk menutupi kejahatn dan berusaha

melindungi penjahat yang memiliki ikatan kuat dengan mereka,

sementara mereka seharusnya tidak diam dalam menghadapi

kejahatan keji tersebut.

Dalam teks paragraf keempat dan kelima terdapat

representasi dalam rangkaian antarkalimat. Dalam teks berita

diatas, pendapat seorang jurnalis asal Turki ditampilkan

sebagai seorang partisipan yang memberikan reaksi dan

tanggapan atas kasus yang sedang terjadi yaitu pembunuhan

Khashoggi. Selain itu dia juga menampilkan reaksi dari pihak

US(Amerika Serikat) dan barat terkait cara pikir mereka atas

kasus Khashoggi. Kata hubung yang menghubungkan antara

kedua paragraf yaitu kata hubung tetapi (ولكن/walakin).Yang

mana pada paragraf kelima merupakan kelanjutan dari reaksi

barat dan Amerika Serikat yang berusaha menutupi atas tindak

kejahatan yang menimpa Khashoggi.Dalam paragraf keempat

juga terdapat bentuk koherensi perpanjangan, dimana anak

kalimat yang satu merupakan perpanjangan dari anak kalimat

yang lain. Disini fungsi anak kalimat kedua adalah kelanjutan

dari anak kalimat kedua. Paragraf keempat merupakan anak

kalimat kedua yang berfungsi sebagai perpanjangan dari

paragraf ketiga. Kata hubung yang digunakan dalam paragraf

keempat adalah dan. Yakni terdapat dalam penggalan kalimat:

وقالكارادومانإنجرميةاغتيالخاشقجيفضحتالواليات املتحدةواملغرب

2. Analisis teks berita kedua

Berikut ini penulis uraikan data dan analisis pemberitaan

mengenai kasus kematian jurnalis Jamal Khashoggi dalam

media online CNN:

hari senin, 22 oktober 2018 dengan judul sebagai berikut:

.Saudi Foreign Minister Says Killing Of Khashoggi Was

“ Tremendous Mistake”.

Menteri Luar Negeri Saudi Mengatakan Pembunuhan

Khashoggi Adalah Kesalahan LuarBiasa’

a. Representasi dalam anak kalimat

Dalam berita ini, wartawan menampilkan Menteri Luar

Negeri Adel Jubeir sebagai aktor dalam berita,

Dalam paragraf pertama :

(CNN)Saudi Arabia Foreign Minister Adel al-Jubeir has

said the killing of journalist Jamal Khashoggi was a

"tremendous mistake" and part of a rogue operation,

adding that his government would punish those responsible

for his "murder."(1)

(CNN) Menteri Luar Negeri Arab Saudi Adel al Jubeir

mengatakan pembunuhan jurnalis Jamal Khashoggi adalah

“ Kesalahan luar biasa” dan bagian dari operasi jahat,

menambahkan bahwa pemerintahnnya akan menghukum

mereka yang bertanggung jawab atas pembunuhannya.

Dalam teks berita, wartawan berusaha menampilkan satu set

perisiwa yakni pembunuhan Khashoggi. Apakah peristiwa

Khashoggi dikatakan sebagai peristiwa pembunuhan? Dalam teks

berita “ Saudi Foureign Minister says killing of Khashoggi was

Tremendous Mistake”. Judul berita diatas, menjelaskan bahwa

telah terjadi adanya peristiwa Pembunuhan yakni dengan

menggunakan kata Killing32 yang bermakna pembunuhan. CNN

dengan tegas mengatakan peristiwa Khashoggi termasuk peristiwa

pembunuhan. Daalam lead berita CNN juga menampilkan Menteri

Luar Negeri Saudi sebagai aktor dalam pemberitaannya. Hal ini

juga dijelaskan dalam paragraf pertama . yakni dengan

menampilkan pendapat dari Jubier, meskipun dalam penyampaian

tidak langsung (indirect discourse).

Selanjutnya kosakata"tremendous mistake" yang bermakna

“kesalahan luar biasa”. Kata tremendous33 merupakan kata sifat

yang berarti ‘sangat’.Dimana tremendous ini menyifati kata

selanjutnya yakni kata mistake yang berarti kesalahan. Penggunaan

32Dalam kamus online cambridge(http://dictionary.cambridge.org/dictionary/english-

arabic), kata kill berarti membunuh, menyebabkan kematian. (to cause someone or

something to die).

33

Dalam kamus online cambridge(http://dictionary.cambridge.org/dictionary/english-

arabic), kata tremendous bentuk Adjective yang mempunyai arti very good, very large, great, strong. Sebagai adverb mempunyai arti very much.

kata ini menegaskan kepada publik sebagai konsumen berita bahwa

kasus khashoggi merupakan kasus yang sangat menggoncangkan

dunia.

b. Representasi dalam kombinasi anak kalimat

Dalam paragraf kedua:

"The individuals who did this did this outside the

scope of their authority," he told Fox News on Sunday.

"There obviously was a tremendous mistake made, and what

compounded the mistake was the attempt to try to cover up.

That is unacceptable in any government."(2)

“orang-orang yang melakukan ini di luar ruang lingkup

otoritas mereka,” katanya kepada Fox News, Minggu. “ Jelas

ada kesalahan besar yang dibuat, dan yang memperparah

kesalahan itu adalah upaya untuk berusaha menutupi. Itu

tidak dapat diterima dalam pemerintahan manapun”.

Teks diatas terdapat representasi dalam kombinasi anak

kalimat yakni gabungan antara anak kalimat “orang-orang

yang melakukan ini di luar ruang lingkup otoritas mereka,”

katanya kepada Fox News, Minggu. “ Jelas ada kesalahan

besar yang dibuat, yang dihubungkan dengan kata hubung

“dan “, dengan anak kalimat selanjutnya yakni kalimat

“yang memperparah kesalahan itu adalah upaya untuk

berusaha menutupi. Itu tidak dapat diterima dalam

pemerintahan manapun”. Paragraf ini berkoheren dengan

menggunakan bentuk koherensi perpanjangan. Dengan kata

lain anak kalimat kedua merupakan kelanjutan dari anak

kalimat pertama yang dihubungkan dengan kata hubung

“ dan”.

c. Representasi dalam rangkaian antarkalimat

Aspek ini terdapat dalam paragraf ketiga dan keempat:

Jubeir said that Saudi Arabia was taking action to

investigate how Khashoggi died and hold those

responsible accountable.(3)

"We are determined to uncover every stone. We are

determined to find out all the facts. And we are

determined to punish those who are responsible for this

murder," he said.(4)

Dalam teks berita diatas, wartawan menampilkan

pendapat dari Jubeir sebagai partisipan dalam berita. Yakni

dalam bentuk kutipan langsung(direct discourse) dan

kutipan tak langsung (indirect discourse). sedangkan dalam

paragraf kedelapan dalam kalimat “In the Post article

published late Saturday, Trump said that "obviously there's

been deception and there's been lies," when asked about

Saudi Arabia's account of the killing of Khashoggi inside

their Istanbul consulate almost three weeks ago. "Their

stories are all over the place," Trump said.(8). Dalam

paragraf ini wartawan mengutip pendapat Trump di sebuah

artikel yang dijadikan sebagai pendapat tambahan terkait

kasus khashoggi. Dengan kata lain antara dua partisipan

yang wartawan tampilkan dalam teks berita, yakni Jubeir

dan Trump. Diantara keduanya wartawan lebih

menonjolkan dari sisi Jubeir. Pada teks berita di atas

pendapat Jubeir ditampilkan dimuka, mendahului pendapat

Trump.

3. Analisis Teks Berita ketiga

Berikut ini penulis uraikan data dan analisis pemberitaan

mengenai kasus kematian jurnalis Jamal Khashoggi dalam

media online Aljazeera:

hari senin, 24 Desember 2018 dengan judul sebagai

berikut:

جاويشأوغلو:نتعاونمعدولأخرىإلحالةقضيةخاشقجيلألمم املتحدة

Javishoglu: Kami Bekerja Sama Dengan Negara-Negara

Lain Untuk Membawa Kasus Khashoggi Ke PBB

a. Representasi dalam anak kalimat

Dalam paragraf pertama:

تتعاونمعتركيااليوماالثننيإنمولودجاويشأوغلوقالوزيراخلارجيةالرتكيمجالدولأخرىإلحالةالتحقيقيفقضيةمقتلالصحفيالسعودي

)١(.األمماملتحدةإىلخاشقجي

Menteri Luar Negeri Turki Javish Mouloud Oglu

mengatakan pada hari senin, bahwa Turki berkerja sama

dengan negara-negara lain untuk menindak lanjuti

terkait penyelidikan atas pembunuhan Jamal Khashoggi

ke PBB.

Dalam teks berita diatas, Aljazeera menggunakan kata

tahqiq yang berarti penyelidikan, kosakata ini menandai/تحقيق

adanya (action) tindakan dari aktor yang terkait. Yakni

Menteri Luar Negeri Turki itu sendiri. dalam paragraf ini

berisi bagaimana pendapat dari Oglu terkait dengan kasus

Khashoggi. Sedangkan pendapat yang ditampilkan dalam teks

berita berupa kutipan tidak langsung. Hal tersebut dalam

analisis wacana kritis disebut dengan Intertekstualitas.

b. Representasi dalam kombinasi anak kalimat

Dalam paragraf keempat dan kelima:

وقدلوحاملسؤولوناألتراكمرارابإمكانيةتدويلالتحقيقيفقضيةخاشقجيالسعوديةباملستوىاملطلوبلكشفمالبساتاجلرمية،وهويةإذاملتتعاون

(٤املسؤولالذيأصدراألمرباغتيالخاشقجي.)

.Dan pejabat turki telah berulang kali mengkritik terkait

penyelidikan khashoggi, jika Arab Saudi tidak bersedia

bekerja sama dalam membantu proses penyelidikan, dan

identitas penanggung jawab atas perintah pembunuhan

Khashoggi

وقالجاويشأوغلويفتصرحياتسابقةإنتركياتوصلتإىلإرادةمشرتكةمعدولعدةبشأنإمكانيةالتقدمبطلبمشرتكلتشكيلجلنةحتقيقدوليف

أكتوبر/عشرين2يومإسطنبولاجلرميةاليتوقعتداخلالقنصليةالسعوديةيف(۵األولاملاضي.)

Dalam pernyataan sebelumnya, javishoglu mengatakan

bahwa Turki telah mencapai kesepakatan bersama dengan

beberapa negara tentang kemungkinan untuk mengajukan

pembentukan komisi penyelidikan Internasional terhadap

kejahatan yang terjadi di Konsulat Saudi di Turki pada 2

oktober kemarin.

Pada teks berita di atas, terdapat 2 fakta yaitu:

1) Desakan dari pihak Turki kepada pihak Saudi,

jika saudi tidak bersedia bekerja sama terkait

penanggung jawab atas perintah pembunuhan

Khashoggi.

2) Turki telah mencapai kesepakatan bersama

dengan beberapa negara untuk membentuk

komisi penyelidikan Internasional.

Kedua fakta tersebut ditampilkan wartawan dalam

bentuk dua paragraf yakni paragraf keempat dan kelima. Jika

kedua fakta tersebut digabungkan akan menjadi “jika pihak

saudi tidak bersedia bekerja sama terkait penyelidikan siapa

penanggung jawab atas perintah pembunuhan Khashoggi,

maka Turki bersama dengan negara-negara lain bersepakat

untuk membentuk komisi penyelidikan Internasional”.

Gabungan antar kalimat ini akan membentuk koherensi lokal

yakni pengertian yang didapat dari gabungan kalimat satu

dengan kalimat yang lain. Sehingga kalimat itu mempunyai

arti.

c. Representasi dalam rangkaian antar kalimat

Dalam teks berita wartawan banyak menampilkan

bagaimana tindakan Turki terkait kasus Khashoggi. Berupa

kutipan secara tidak langsung.Dalam teks berita, wartwan

lebih menonjolkan reaksi dari pihak Turki. Dan terkesan

lebih memojokkan pihak Saudi.

Berikut bentuk kutipan tidak langsung:

Dalam paragraf kedua

ودعاالوزيراململكةالسعوديةلعرضالنتائجاليتتوصلتإليهابشأنالقضيةوجاءتتصرحياتهخاللمؤمترصحفيمعنظريهبشفافية.اجملتمعالدولعلى

التونسيمخيساجلهيناويبالعاصمةالتونسيةاليوماالثنني.

Dan meminta menteri Arab Saudi untuk mengkonfirmasi

hasil telah sampai mana terkait penyelidikan kepada

masyarakat Internasional, dan pernyataanya itu,

disampaikan saat koferensi pers di Tunisia pada hari senin.

4. Analisis Teks Berita keempat

Berikut ini penulis uraikan data dan analisis pemberitaan

mengenai kasus kematian jurnalis Jamal Khashoggi dalam

media online CNN:

Berita ini dirilis pada hari sabtu, 17 November 2018

dengan judul sebagai berikut:

CIA Concludes Saudi Crown Prince Ordered Jamal

Khashoggi's Death, Sources Say

CIA menyimpulkan putra mahkota Saudi memerintahkan

kematian jamal khashoggi, kata beberapa sumber

a. Representasi dalam anak kalimat

Dari judul berita diatas, terdapat tiga aktor yang

ditampilkan dalam pemberitaan yaitu:

1) CIA ( pihak barat)

2) Puta Mahkota Saudi (sebagai pelaku)

3) Khashoggi( korban)

Dalam penggunaan kosakata yang terdapat pada

judul berita,CNN menggunakan kata kerja “

Ordered” 34 .Dimana dalam gramatikal bahasa inggris

kata “ Ordered” merupakan bentuk kata kerja

kedua(V2) dari bentuk pertama “ Order”. Yang berarti

perintah. Kosakata “ Ordered” menggambarkan

bagaimana aktor melakukan suatu tindakan tertentu

kepada seseorang yang menyebabkan sesuatu. Dengan

kata lain putra mahkota saudi merupakan seorang aktor

34Dalam kamus online cambridge(http://dictionary.cambridge.org/dictionary/english-

arabic), kata ordered merupakan bentuk kata kerja kedua dari kata order yang berarti to tell someone that they must do something.

yang bertanggung jawab atas kematian Khashoggi(

korban).

Dalam paragraf kedua:

The senior US official told CNN on Friday the

conclusion is based on a recording provided by the

Turkish government and other evidence, including

American intelligence.

“Pejabat senior AS mengatakan kepada CNN, pada

hari Jumat bahwa kesimpulan didasarkan pada

rekaman yang disediakan oleh pemerintah Turki dan

bukti lainnya, termasuk Intelijen Amerika”.

Teks berita diatas terdapat Intertekstualitas yang

ditandai dengan pemakaian kata told/ mengatakan .

yakni terjadi proses pengubahan dari bentuk kutipan

langsung ke bentuk kutipan tidak langsung sehingga

mengakibatkan terjadinya perubahan semantik , dimana

hal itu harus menyesuaikan dengan pola kalimat kutipan

tidak langsung. Keterangan waktu yang tertera yakni

pada hari jumat menggambarkan suasana waktu yang

sebenarnya dari sumber berita saat ia mengucapkan

kata-katanya yang kemudian oleh wartawan diubah dari

kutipan langsung ke bentuk kutipan tak langsung.

Begitupun dengan suasana waktu, tempat, dan kejadian

itu tidak dapat diihadirkan kembali seperti saat sumber

berita mengatakannya, akan tetapi waktu dan tempat

harus di sesuaikan dengan dimana wartawan itu menulis

atau tempat dimana koran itu diterbitkan.

b. Represnetasi dalam kombinasi anak kalimat

Dalam paragraf pertama:

CNN) The CIA has concluded that Saudi Crown Prince

Mohammed bin Salman personally ordered the killing of

journalist Jamal Khashoggi, despite the Saudi

government's denials that the de facto ruler was

involved, according to a senior US official and a source

familiar with the matter.

“ CNN, menyimpulkan bahwa pangeran Mahkota Saudi

Mohammed Bin Salman secara pribadi memerintahkan

pembunuhan jurnalis Jamal Khashoggi, meskipun

pemerintah Saudi menyangkal bahwa penguasa de facto

terlibat, menurut seorang pejabat Senior AS dan sumber

yang mengetahui masalah tersebut” .

Dalam teks berita diatas terdapat dua fakta yakni:

1) CIA telah menyimpulkan bahwa pangeran

mahkota saudi (MBS) secara pribadi

memerintahkan pembunuhan Jurnalis Jamal

Khashoggi.

2) Pemerintah saudi menyangkal bahwa

penguasa de facto terlibat.

Kedua fakta yang ditampilkan diatas saling berlainan, yakni

terjadi pro dan kontra antara kubu barat dan kubu timur. Dan

wartawan menggabungkannya ke dalam satu set waktu yang

bersamaan. Keduanya ditampilkan dalam ruang yang sama,

akan tetapi keduanya bisa menjadi gabungan kalimat yang

berkoheren, yakni dengan ditambahkannya kata hubung

despite/ meskipun.

c. Representasi dalam rangkaian antar kalimat

Dalam paragraf pertama, kedua dan ketiga. Wartawan

lebih banyak menampilkan CIA sebagai pihak yang

kontra dengan kubu timur. Kemudian baru pada paragraf

keempat wartawan memunculkan reaksi dari kubu timur

bahwa keterlibatan MBS dalam kasus khashoggi itu

salah.

Kutipan paragraf keempat:

“A Saudi Embassy spokeswoman said in a statement

that "the claims in this purported assessment are false”.

“ Seorang juru bicara Kedutaan Besar Saudi mengatakan

dalam sebuah pernyataan bahwa’ klaim dalam penilaian

yang diklaim ini adalah salah’."

Dari sini terlihat jelas topik utama yang diangkat dalam

pemberitaan yakni Putra Mahkota Saudi sebagai pelaku

utama atau aktor utama dalam kasus Khashoggi.

A.2 Praktik Kewacanaan(Discourse Practice)

Analisis Discourse practice memusatkan perhatian

pada bagaimana produksi dan konsumsi teks. Teks dibentuk

lewat suatu praktik diskursus, yang akan menentukan bagaimana

teks tersebut diproduksi. Teks media melibatkan praktik

diskursus yang rumit dan kompleks. Praktik wacana inilah yang

menentukan bagaimana teks tersebut terbentuk. Dalam

pandangan Fairclough, ada dua sisi dari praktik diskursus

tersebut. yakni produksi teks (di pihak media) dan konsumsi teks

(di pihak khalayak). Praktik wacana meliputi cara-cara para

pekerja media memproduksi teks. Melalui analisis wacana kita

bukan hanya mengetahui bagaimana isi teks berita, tetapi juga

bagaimana pesan itu disampaikan.Dalam penelitian ini, penulis

akan menyoroti dari sisi pihak media. Yakni berapa prosentase

berita tentang Khashoggi yang diterbitkan dalam setiap

minggunya. Dengan kata kunci Jamal Khashoggi untuk

pencarian. Berikut grafik prosentase per minggu terkait terbitnya

berita Khashoggi dalam media online Aljazeera:

Diagram 1.4 Prosentase terbitnya teks per minggu Aljazeera

Diagram diatas menjelaskan tentang berita harian

Aljazeera terkait pemberitaan Khashoggi yang terbit di setiap

minggunya. Dari data diatas terlihat bahwa prosentase paling

tinggi pada bulan November minggu keempat. Sedangkan

prosentase paling rendah pada bulan januari minggu ketiga.

Adapun prosentase terbitnya teks berita per minggunya dalam

media online CNN Internasional adalah sebagai berikut:

05

1015202530354045

minggu 1

minggu 2

minggu 3

minggu 4

0

2

4

6

8

10

12

minggu 1

minggu 2

minggu 3

minggu 4

Diagram 2.4 Prosentase Media CNN

Diagram diatas menjelaskan tentang prosentase yang

diperoleh tiap minggunya. Yakni menunjukkan bahwa

prosentase paling tinggi pada bulan Februari pada minggu kedua,

sedangkan prosentase terendah pada bulan januari pada minggu

pertama. Disini menjelaskan bahwa meskipun wacana yang

diangkat masih berada dalam satu tema yakni ”Kasus

Khashoggi”, akan tetapi dalam masing-masing media jelas

mempunyai kepentingan atau ideologi tersendiri. Baik itu dari

pihak Aljazeera maupun CNN.

A.3 Praktik Sosial Budaya (Sosiocultural Practice)

Dimensi ketiga merupakan analisis tingkat makro

yang didasarkan pada pendapat bahwa konteks sosial yang ada

di luar media sesungguhnya mempengaruhi bagaimana wacana

yang ada dalam media. Ruang redaksi atau wartawan bukanlah

bidang atau ruang kosong yang steril, tetapi juga sangat

ditentukan oleh faktor-faktor di luar media itu sendiri. praktik

sosial-budaya menganalisa tiga hal yaitu ekonomi, politik

(khususnya berkaiatan dengan isu-isu kekuasaan dan ideologi)

dan budaya (khususnya berkaitan dengan nilai dan identitas)

yang juga mempengaruhi istitusi media, dan wacananya.

Pembahasan praktik sosial budaya meliputi tiga tingkatan.

Tingkat situasional, berkaiatan dengan produksi dan konteks

situasinya. Tingkat institusional, berkaitan dengan pengaruh

institusi secara internal maupun eksternal. Tingkat sosial,

berkaitan dengan situasi yang lebih makro, seperti sistem

politik, sistem ekonomi, dan sistem budaya masyarakat secara

keseluruhan. Berikut tiga tingkat analisis dalam pemberitaan

“ Kematian Jurnalis Asal Arab Jamal Khashoggi”, antara lain:

1. Tingkat Situasional

Konteks sosial, bagaimana teks itu diproduksi di

antaranya memperhatikan aspek situasional ketika

teks tersebut diproduksi. 35 Teks dihasilkan dalam

suatu kondisi atau suasana yang khas, unik, sehingga

satu teks bisa jadi berbeda dengan teks yang lain.

Kalau wacana dipahami sebagai suatu tindakan,

maka tindakan itu sesungguhnya adalah upaya untuk

merespons situasi atau konteks sosial tertentu.

Wacana terkait Kematian Jurnalis Asal Arab Jamal

Khashoggi hadir bersamaan dengan

berkecambuknya perang saudara di Yaman. Dilansir

dari salah satu media (BBC) terkait dua pemberitaan

diatas yakni dengan judul berita “ Arab Saudi Kecam

‘campur tangan’ Senat AS terkait perang Yaman dan

Pembunuhan Khashoggi. Tidak hanya di Saudi

berita terkait Khashoggi menjadi berita konsumsi

dunia. Bahkan tak jarang beberapa negara

menyalahkan sikap Saudi terhadap kasus Jamal

Khashoggi.

2. Tingkat Institusional

Level institusioanal melihat bagaimana pengaruh

institusi organisasi dalam praktik produksi wacana.36

Institusi ini bisa berasal dari dalam diri media itu

sendiri, bisa juga kekuatan-kekuatan eksternal di luar

media yang menentukan proses produksi berita.

Faktor institusi yang penting adalah institusi yang

berhubungan dengan ekonomi media. Produksi berita

di media kini tidak mungkin bisa dilepaskan dari

pengaruh ekonomi media yang sedikit banyak bisa

berpengaruh terhadap wacana yang muncul dalam

35

Eriyanto, Analisis Wacana pengantar analisis teks media, hlm. 322. 36

Eriyanto, Analisis Wacana pengantar analisis teks media, hlm. 323.

pemberitaan. Berita harus dibuat sedemikan rupa

sehingga menarik minat orang untuk beriklan di

media yang dikelolanya. Selain faktor ekonomi

media, faktor institusi lain yang berpengaruh adalah

politik. Institusi politik dalam arti bagaimana media

digunakan oleh kekuatan-kekuatan politik yang ada

dalam masyarakat. Media disini bisa menjadi alat

kekuatan-kekuatan dominan yang ada dalam

masyarakat untuk merendahkan dan memarjinalkan

kelompok lain.Dalam wacana yang terkait kasus

Khashoggi banyak melibatkan pihak-pihak yang

memiliki kekuatan politik. Bukan hanya satu pihak

saja yang terlibat dalam kasus Khashoggi, akan tetapi

banyak pihak yang terkait dalam kasus tersebut.

Khashoggi merupakan jurnalis asal Arab yang

kemudian berpindah kewarganegaraan menjadi

warga Amerika Serikat. Dan bekerja sebagai seorang

jurnalis untuk surat kabar washington.pos. Sebelum

menjadi Warga Amerika, Khashoggi merupakan

salah satu jurnalis Kerajaan Saudi. Karena khashoggi

dianggap terlalu kontras dalam pemberitaanya yakni

selalu melontarkan kritikan kepada Putra Mahkota

Saudi. Hinga menimbulkan khashoggi dideportasi37

dari negaranya sendiri dan pindah ke Amerika.

Pihak-pihak yang terkait dengan kematian Khashoggi

diantaranya Saudi Arabia, Amerika Serikat, dan

Turki sebagai negara tempat Khashoggi dinyatakan

meninggal dunia 22 Oktober 2018).

37

Dalam kamus KBBI Online Online( http://kbbi.kemendikbud.go.id) Kata deportasi berarti pembuangan, pengasingan atau pengusiran seseorang ke luarsuatu negeri

sebagai hukuman, atau karena orang itu tidak berhak tinggal disitu.

3. Tingkat Sosial

Faktor sosial sangat berpengaruh terhadap wacana

yang muncul dalam pemberitaan. Bahkan Fairclough

menegaskan bahwa wacana yang muncul dalam

media ditentukan oleh perubahan masyarakat.

Dengan berbagai pemberitaan terkait kasus

Khashoggi baik dari sisi Al Jazeera dan CNN,

keduanya memberikan pemahaman kepada pembaca

bahwa kejahatan atas pembunuhan Jurnalis Jamal

Khashoggi merupakan suatu kejahatan yang tidak

termaafkan dan menjadi duka yang dalam bagi media

pertelevisian. Dengan demikian, opini pembaca

digiring untuk memberikan citra pemberitaan dari

kedua media tersebut, baik Aljazeera maupun CNN.

B. Tendensi dan Ideologi Al Jazeera Dan CNN Internasional

Struktur wacana berita yang terdapat dalam situs Al

Jazeera dan CNN Internasional secara tidak langsung dapat

mengekspresikan tendensi dan ideologi media tersebut dalam

bentuk konkret. Segala sesuatu yang tertuang dalam struktur

wacana mengandung bias mental yang dikendalikan secara

ideologis.

Berdasarkan analisis struktur wacana yang telah

dilakukan, tampak bahwa kedua media ini cenderung

menunjukkan sikap tidak mendukung(unfavourable) terhadap

sikap Saudi Arabia yang terkesan tidak mau bekerja sama terkait

penyelidikan lebih dalam Kasus dari Khashoggi. Hanya saja

Aljazeera dalam menyajikan pemberitaan terkait Kematian

Khashoggi secara netral. Sedangkan dari CNN sendiri cenderung

menyajikan pemberitaanya secara negatif. Hal ini dapat dilihat

dari struktur wacana berita yang ditampilkan oleh kedua media

tersebut. Salah satu struktur wacana berita yang dapat

menunjukkan tendensi dan ideologi media yaitu struktur analisis

kebahasaan. Dalam hal ini, penggunaan kosakata yang

digunakan baik dalam bentuk representasi anak kalimat,

representasi kombinasi anak kalimat, dan representasi rangkaian

antar kalimat .

Dalam penelitian ini, penulis menggunakan 4 berita(

dua berita Al Jazeera, dan dua berita CNN). Beberapa kata yang

dapat menunjukkan tendensi dan ideologi dari media Aljazeera

dapat dilihat dalam tabel berikut:

Pilihan kata Terjemahan Makna yang

ditimbulkan

Menguap تبخرت

Kata menguap disini,

dimaknai sebagai

suatu ungkapan yang

mengandung

metafora. Yakni

sebuah ungkapan yang

ditujukan untuk

sindiran. Apakah

kasus khashoggi akan

menghilang begitu

saja.

Takdir مصري

Sebuah kata yang

bermakna

menanyakan kepastian

suatu hal.(nasib)

Pembunuhan اغتيال

Dimaknai sebagai

suatu tindakan yang

menyebabkan

sesorang meninggal .

Dalam hal ini

menjelaskan suatu

gambaran set

peristiwa yang sedang

terjadi. Yakni

pembunuhan Jamal

Khashoggi.

Kejahatan جرمية

Memberikan

pemahaman kepada

khalayak, bahwa telah

terjadi suatu tindakan

yang fatal. Yakni

sampai

menghilangkan nyawa

seseorang.

Menyingkap فضحت

Berknotasi negatif

yakni seolah-olah ada

suatu hal yang perlu di

cari kebenarannya.

Dan kata ini dalam

teks berita ditujukan

untuk pihak barat.(

US).

Adapun pilihan kata yang dapat menunjukkan

tendensi dan ideologi dari media CNN Internasional dapat

dilihat dalam tabel berikut:

Pilihan kata Terjemahan Makna yang

ditimbulkan

Tremendous sangat

Kata ini seolah-olah

menggambarkan bahwa

telah terjadi sesuatu

yang benar-benar besar

dampaknya.

Murder pembunuhan

Berkonotasi negatif,

menimbulkan kesan

bahwa pembunuhan

yang dilakukan secara

sengaja atau terencana.

Ordered memerintahkan

Menimbulkan kesan

bahwa ada pihak yang

bertanggung jawab atas

kasus khashoggi.

De facto rule Penguasa

Istilah yang digunakan

untuk seorang yang

berpengaruh dalam

sebuah negara.

Berdasarkan tabel tersebut, dapat diketahui

bagaimana tendensi dan ideologi dari kedua media tersebut.

Tendensi media Al Jazeera dan CNN sangat dipengaruhi

oleh kepentingan, kekuasaan, dan ideologi tertentu. Dalam

perkembangan media mutakhir, isi media (media content)

tidak hanya dipengaruhi oleh kepentingan ekonomi

(economic interest) dan kepentingan kekuasaan (power

interest). Di antara dua kepentingan utama tersebut, ada

kepentingan yang lebih mendasar dan justru terabaikan, yaitu

kepentingan publik.38 Bagaimana berita yang dihasilkan itu

bisa menarik perhatian pembaca. Oleh karenanya dibutuhkan

sesuatu yang menarik untuk hal itu. Media Al Jazeera

Arabic dalam hal ini sedikit banyak tetap mewakili

sensibilitas publik Timur Tengah sebagai konsumen

utamanya. Sebagaimana halnya media Barat yang tidak

pernah bisa berhasil melepaskan “kesadaran kolektifnya”

38

Mahpuddin, “Ideologi Media Massa dan Pengembangan Civil Society”, Jurnal Academica Untad, Vol.1, No.2, 2009, hlm. 191.

sebagai orang Barat. Hal ini tampak dalam pola pemberitaan

yang disajikan media Al Jazeera dan CNN

Internasional.Dalam wacana berita yang dirilis pada media

Al Jazeera juga terdapat nuansa anti-Amerika yang

disisipkan secara halus dalam penggunaan diksinya.Dalam

salah satu wacana beritanya terdapat penggunaan kata فضحت /fadhohat ‘Menyingkap’yang ditujukan untuk

menggambarkankonotasi negatif yakni seolah-olah ada suatu

hal yang perlu di cari kebenarannya. Dan kata ini dalam teks

berita ditujukan untuk pihak barat.( US).

Pilihan kata lainnya yang juga dapat menunjukkan

tendensi Al Jazeera terdapat pada kata اغتيال/ ightiyal

‘pembunuhan’ . kosakata yang digunakan hanya

menggambarkan bahwa telah terjadi sebuah peristiwa yakni

pembunuhan. Akan tetapi terkait kronologi dan siapa yang

bertanggung jawab belum dijelaskan secara detail. Berbeda

dengan CNN, banyak diksi yang menunjukan ideologi dan

tendensi dari media tersebut. yakni dengan penggunaan kata

‘tremendous’ yang berarti sangat.Kata ini seolah-olah

menggambarkan bahwa telah terjadi sesuatu yang benar-

benar besar dampaknya. Dalam kasus khashoggi melibatkan

dua blok yang ditampilkan sebagai pihak yang bersebrangan.

Yakni blok barat dan blok timur. Pengggunaan CNN disini

sebagai perwakilan dari blok barat(Amerika Serikat) dan

Aljazeera sebagai perwakilan dari blok timur( Saudi Arabia).

Kosakata lainnya yang digunakan oleh CNN, yakni kata

‘Murder’yang berarti pembunuhan. Kata ini dimaknai

dengan konotasi negatif, yakni menimbulkan kesan bahwa

pembunuhan yang dilakukan secara sengaja atau terencana.

Kosakata De facto rule disini merupakan istilah yang

digunakan untuk seorang yang berpengaruh dalam sebuah

negara. Dalam teks berita penguasa de facto yang dimaksud

adalah putra Mahkota Saudi.39

Dalam analisis wacana terhadap kasus pembunuhan

Khashoggi, maka dapat ditemukan bagaimana tendensi dan

ideologi dari media Aljazeera dan CNN Internasional. Media

Al Jazeera dan CNN juga memiliki kesamaan dalam

menyajikan berita mengenai kasus pembunuhan Khashoggi

yaitu sama-sama menyajikan berita yang berdasarkan pada

aspek isu kemanusiaan, moralitas, dan konflik. Kedua media

ini memfokuskan liputannya pada korban dan menampilkan

korban sebagai pihak yang tidak bersalah.

39

Dalam media online CNN Internasional (http://edition.cnn.com) dengan judul

berita CIA Concludes Saudi Prince Ordered Jamal Khashoggi’s Death, lihat paragraf pertama pada berita.

BAB V

PENUTUP

A. Kesimpulan

Berdasarkan analisis wacana kritis yang dilakukan terhadap

wacana berita ‘ Kematian Khashoggi’dalam media online Al

Jazeera dan CNN Internasional, dapat ditarik kesimpulan bahwa:

Pertama, dari sisi analisis teks wacana kritis model

Fairclough ditemukan beberapa hal berikut ini:

1. Analisis teks berita ditemukan beberapa kosakata yang

bisa mewakili dari elemen-elemen analisis wacana

kritis model Fairclough yaitu Aljazeera(مصري ,تبخرت ,

,sedangkan CNN (tremendous ,(فضحت ,جرمية ,اغتيال

murder, ordered, de facto rule).

2. Praktik kewacanaan, yakni dengan menghitung hasil

prosentasi terbitnya berita terkait Khashoggi di setiap

minggunya dari kedua media( Aljazeera dan CNN).

Prosentasi paling tinggi Aljazeera terjadi pada bulan

November minggu keempat. Sedangkan CNN

prosentase paling tinggi terjadi pada bulan Februari

minggu kedua.

3. Praktik sosial budaya, dalam aspek ini terdapat 3 level

analisis yakni Wacana terkait Kematian Jurnalis Asal

Arab Jamal Khashoggi hadir bersamaan dengan

berkecambuknya perang saudara di Yaman

(situasional), level institusional disini yakni dalam

wacana pemberitaan Khashoggi banyak melibatkan

aktor-aktor politik di dalamnya yakni blok Barat(AS)

dan blok Timur (Arab), dan dari level sosial yakni

dalam pemberitaan terkait kasus Khashoggi baik dari

sisi Al Jazeera dan CNN, keduanya memberikan

pemahaman kepada pembaca bahwa kejahatan atas

pembunuhan Jurnalis Jamal Khashoggi merupakan

suatu kejahatan yang tidak termaafkan dan menjadi

duka yang dalam bagi media pertelevisian. Dengan

demikian, opini pembaca digiring untuk memberikan

citra pemberitaan dari kedua media tersebut, baik Al

Jazeera maupun CNN.

Kedua, dari sisi tendensi dan ideologi media Al Jazeera dan

CNN, menunjukkan bahwa:

1. Tendesi dan ideologi Al Jazeera dalam hal ini yakni

terkait pemberitaan kasus Khashoggi, Al Jazeera dalam

hal ini sedikit banyak tetap mewakili kepentingan dan

sensibilitas publik Timur Tengah sebagai konsumen

utamanya. Hal ini juga terlihat jelas dalam penyajian

teks berita terkait Khashoggi. yakni dengan adanya

pilihan diksi yang ditampilkan dalam beberapa berita

terkait kasus Khashoggi.

2. Sedangkan tendensi dan ideologi CNN, yang

merupakan bagian dari media Barat sepertinya tidak

bisa melepaskan kesadaran kolektifnya sebagai

“ orang Barat”. Dalam hal ini CNN, dipengaruhi oleh

berbagai kekuatan ekonomi dan politik yang

mendominasi dalam rangka mendukung setiap

kebijakan dari negara( Amerika Serikat). Oleh karena

itu, media CNN cenderung menyajikan pemberitaan

yang pro-Amerika dan menyudutkan pihak timur

(Saudi Arabia) terkait kasus Khashoggi.

B. Saran

Penelitian analisis wacana kritis dalam media massa sangat

bermanfaat untuk membangun masyarakat yang memiliki

kemampuan literasi media, terlebih bagi masyarakat saat ini

yang hidup di era informasi dan komunikasi.Kemampuan literasi

media akan membuat individu dan masyarakat memiliki

kecakapan untuk memahami, menganalisis, dan mengevaluasi

secara kritis berbagai pesan yang disampaikan melalui media.

Baik itu berupa media cetak maupun media elektronik.

Dengan pemahaman yang seperti ini, maka akan semakin

banyak penelitian-penelitian yang dilakukan untuk menggali

lebih dalam terkait permasalahan yang sedang terjadi. Berbagai

informasi bisa kita dapatkan dengan mudah di era milenial

seperti sekarang ini. Dengan semakin majunya teknologi makin

mempermudah kita untuk dapat mengaksesnya kapan saja. Oleh

karena itu, kajian wacana media dengan paradigma kritis ini

perlu mendapatkan perhatian dan pengembangan lebih lanjut

terutama bagi para peneliti linguistik.

Sebagai sebuah eksperimen keilmuan, penelitian ini juga

memiliki beberapa keterbatasan.Salah satu keterbatasan

penelitian skripsi ini adalah kurangnya data penelitian sehingga

hasil temuan yang dihasilkan kurang lebih dalam terkait

penelitian analisis wacana dengan menggunakan paradigma

kritis.Oleh karena itu, penulis mengharapkan agar peneliti

lainnya dapat menindaklanjuti hal tersebut sehingga

permasalahan tendensi dan ideologi media Al Jazeera dan CNN

Internasional dapat terungkap lebih dalam lagi.

DAFTAR PUSTAKA

Baalbaki, Rohi. Al-Mawrid. Beirut: Dār al-„Ilm li al-Malāyīn, 1995.

Badara, Aris. Analisis Wacana : Teori, Metode, dan Penerapannya

pada Wacana Media. Jakarta : Kencana,2012.

Eriyanto. Analisis Wacana : Pengantar Analisis Teks Media.

Yogyakarta: LkiS, 2001.

. Analisis Wacana :Analisis Framing Konstruksi, Ideologi, Dan

Politik Media. Yogyakarta: LkiS, 2015.

Hamad, Ibnu. Konstruksi Realitas Politik dalam Media Massa:

Sebuah Studi Critical Discourse Analysis terhadap Berita-

berita Politik. Jakarta: Granit, 2004.

Jati Kesuma, Tri Mastoyo. Pengantar (Metode) Penelitian Bahasa.

Yogyakarta: Carasvatibooks, 2007.

Karomani, Pengaruh Ideologi terhadap Wacana Berita dalam

Media Massa,Jurnal Komunikasi Mediator, Vol.5, No.1,

2004.

Kristiani, Dian,dkk. 2016.Hegemoni Penggunaan Bahasa Inggris

dalam Slogan Perguruan Tinggi (Analisis Wacan Kritis

Fairclough pada Slogan Dua Universitas Swasta di Kota

Bandung). Jurnal Sosioteknologi Universitas Telkom

Bandung.

Mahpuddin, “Ideologi Media Massa dan Pengembangan Civil

Society”,Jurnal Academica Untad, Vol.1, No.2, 2009

Philip J. Auther, “ Meeting The Needs of Multiple Audiences: An

Examination of The Al Jazeera and English Al Jazeera

Websites from The Public Relations Perspective”, Essay

Global Media Journal, (Lafayette: University Of Louisiana,

2004)

Rahmawati, Putri .2017. Tendensi dan Ideologi Al jazeera dan

CNN berbahasa arab dalam pemberitaan kekerasan

islamic state of iraq and syiria(ISIS), Tesis Magister

Bahasa dan Sastra Arab Uin Syarif Hidayatullah Jakarta.

Rani, Abdul, dkk. Analisi wacana: Sebuah Kajian Bahasa dalam

Pemakaian. Malang: Banyumedia Publishing, 2006.

Sobur, Alex. Analisis Teks Media: Suatu Pengantar untuk Analisis

Wacana, Analisis Semiotik, dan Analisis Framming.

Bandung: Remaja Rosda Karya, 2002.

Sumarlam, dkk. Teori dan Praktik Analisis Wacana. Solo: Pustaka

Cakra Surakarta, 2003.

Thompson, Jhon B. Analisis Ideologi Dunia: Kritik Wacana

Ideologi- ideologi Dunia. Yogyakarta: IRCiSoD, 2014.

Internet :

http://dictionary.cambridge.org/dictionary/english-arabic

Diakses pada 17/02/19 jam 2: 00

http://Edition.Cnn.Comdiakses Pada 25 /10 /18 jam 19.30

http://id.m.wikipedia.orgdiakses pada 17/01/19 jam 14:00

http://kbbi.kemendikbud.go.iddiakses pada 12/01/19 jam 05:36.

http://www.aljazeera.netdiakses pada 02 /02 /19 jam 04:00

http://www.questia.com/library/communication/journalism/al-

jazeera Diakses pada 08/01/18 jam 22:37

Lampiran – lampiran

Lampiran 1

Tampilan menu home Aljazeera

Lampiran 2

Judul berita pertama

Lampiran 3

Judul berita kedua

Lampiran 4

Judul berita ketiga

Lampiran 5

Judul berita keempat

DAFTAR RIWAYAT HIDUP

Yang bertandatangan dibawah ini, saya:

Nama : Malihah Nur Hidayati Fajrin

Tempat, Tanggal Lahir : Rembang, 16 Mei 1996

Jenis Kelamin : Perempuan

Agama : Islam

Kewarganegaraan : Indonesia

Alamat : Desa Bonang Rt/Rw 04/02,

Kecamatan Lasem Kabupaten Rembang

Email : malihahfajrin@gmail.com

Facebook/Instagram : malihah_fajrin

No.hp : 089509411037

Riwayat Pendidikan :

1. Tahun 2008: SD N 01 BONANG

2. Tahun 2011: MTS N LASEM

3. Tahun 2014: MAN LASEM

4. Tahun 2019: IAIN SALATIGA

Demikian riwayat hidup ini dibuat sebenar-benarnya.

Salatiga, 24 Maret 2019

Malihah Nur Hidayati Fajrin