laporan praktik pengalaman lapangan...

LAPORAN PRAKTIK PENGALAMAN LAPANGAN

JURUSAN PERBANKAN SYARIAH

ANALISIS KERJASAMA PENYALURAN DANA ZAKAT, INFAQ,

SHODAQOH PADA YAYASAN DI BAITUL MAAL WAT TANWIL

SAHARA KAUMAN TULUNGAGUNG

Diajukan Untuk Memenuhi Tugas Akhir

Praktik Pengalaman Lapangan Jurusan Perbankan Syariah

Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam IAIN Tulungagung

Oleh:

FITRIANI

NIM. 12401173127

Dosen Pembimbing Lapangan:

LANTIP SUSILOWATI, S. Pd., M.M.

NIP.197711122006042002

JURUSAN PERBANKAN SYARIAH

FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS ISLAM

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI TULUNGAGUNG

2020

HALAMAN PENGESAHAN/PERSETUJUAN

PRAKTIK PENGALAMAN LAPANGAN

Laporan akhir Praktik Pengalaman Lapangan (PPL) Jurusan Perbankan

Syariah Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam IAIN Tulungagung ini telah di setujui

dan disahkan pada:

Hari :

Tanggal : Februari 2020

Di : Tulungagung

Judul Laporan :Analisis Kerjasama penyaluran Dana Zakat, Infaq,

Shadaqoh Pada Yayasan Di Baitul Maal Wat Tanwil Sahara

KaumanTulungagung

MENYETUJUI

DOSEN PAMONG DOSEN PEMBIMBING LAPANGAN

MAMIK MUYANTI, S.P. LANTIP SUSILOWATI, S.Pd, M.M.

NIP.197711122006042002

MENGESAHKAN

a.n DEKAN

KEPALA LABORATORIUM FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS ISLAM

SISWAHYUDIANTO, M.M.

NIDN. 2015068402

KATA PENGANTAR

Puji syukur kami panjatkan kepada Allah SWT, tuhan yang maha pengasih

yang telah melimpahkan rahmat dan hidayah-Nya sehingga penulis dapat

menyelesaikan laporan praktik pengalaman lapangan (PPL) di Koperasi Syariah

Baitul Maal Wa Tamwil (BMT) Sahara Kauman Tulungagung dengan tepat waktu.

Dan tak lupa sholawat serta salam semoga tetap terlimpahkan kepada kita Nabi

Muhammad SAW, yang kami harapkan syafaatnya di hari akhir kelak.

Laporan PPL yang berjudul “Analisis Kerjasama Penyaluran Dana Zakat,

Infaq, Shodaqah Pada Yayasan di Baitul Maal Wa Tamwil Sahara Kauman”

Dilaporkan oleh penulis dengan tujuan untuk mengetahui proses proses kerjasama

penyaluran dana Zakat, infaq, Shodaqah pada yayasan tersebut.

Penyusunan laporan ini tidak lepas dari bantuan dan bimbingan dari beberapa

pihak, oleh karena itu penulis mengucapkan terima kasih kepada:

1. Prof. Dr. Maftukhin, M.Ag., selaku Rektor IAIN Tulungagung.

2. Dr. H. Dede Nurohman, M.Ag., selaku Dekan Fakultas Ekonomi dan Bisnis

Islam IAIN Tulungagung.

3. Muhamad Aqim Adlan, M.E.I., selaku Ketua Jurusan Perbankan Syariah

IAIN Tulungagung.

4. Siswahyudianto, M.M., selaku Ketua Laboratorium Fakultas Ekonomi Dan

Bisnis Islam.

5. Lantip susilowati, S.Pd., M.M., selaku Dosen Pembimbing Lapangan Di

Kopsyah BMT Sahara Kauman Tulungagung.

6. H. Mustofa, S.E., M.M., selaku Manager Utama Kopsyah BMT Sahara

Kauman Tulungagung yang telah memberikan izin untuk melaksanakan

PPL.

7. Mamik Muyanti, S.P., selaku Dosen Pamong Kopsyah BMT Sahara

Kauman Tulungagung yang telah memberikan bimbingan selama masa

PPL sampai terselesaikan laporan ini.

8. Seluruh karyawan Kopsyah BMT Sahara Kauman yang berperan dalam

memberikan pengarahan dan bimbingan selama pelaksanaan kegiatan PPL.

9. Kedua orang tua yang selalu memberi motivasi dan dukungan baik moril

maupun materil atas terselesaikanya laporan ini.

10. Teman-teman yang baik secara langsung atau tidak langsung ikut

mendukung terselesaikanya laporan ini.

Kami berharap semoga laporan ini bermanfaat bagi pembaca dan

umunnya, untuk pengembangan dimasa yang akan datang, penulis menyadari

bahwa masih banyak kekurangan pada laporan ini, oleh karena itu penulis

menerima kritik dan saran yang sifatnya membangun demi kesempurnaan tugas

yang akan datang.

Tulungagung, Februari 2020

Fitriani

NIM. 12401173127

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL

HALAMAN PERSETUJUAN/PENGESAHAN ................................................ i

KATA PENGANTAR ......................................................................................... ii

DAFTAR ISI ....................................................................................................... iv

BAB I PENDAHULUAN

A. Dasar Pemikiran .......................................................................................... 1

B. Tujuan dan Kegunaan .................................................................................. 2

C. Waktu dan Tempat Pelaksanaan .................................................................. 3

BAB II PELAKSANAAN PRAKTIK

A. Profil Lembaga ............................................................................................ 4

B. Pelaksanaan Praktik ................................................................................... 10

C. Permasalahan di Lapangan ........................................................................ 10

D. Tanggapan dari Pihak Lembaga Tempat Praktik ...................................... 11

E. Tanggapan dari Pihak Yayasan BMT Sahara ............................................ 12

BAB III PEMBAHASAN

A. Kajian Teori ............................................................................................... 13

B. Penerapan pada Kopsyah BMT Sahara Kauman Tulungagung ................ 18

C. Analisa Temuan Studi ............................................................................... 20

BAB IV PENUTUP

A. Kesimpulan ................................................................................................ 26

B. Saran .......................................................................................................... 27

DAFTAR PUSTAKA ........................................................................................ 28

BAB I

PENDAHULUAN

A. Dasar Pemikiran

Berdirinya lembaga keuangan syariah yang terus mengalami

perkembangan pesat membawa andil yang sangat baik dalam tatanan sistem

keuangan. Peran ini tentu saja sebagai upaya untuk mewujudkan sistem

keuangan yang adil. Oleh karenanya keberadaannya perlu mendapat

dukungan dari segenap lapisan masyarakat muslim. Baitul Mal Wat Tamwil

(BMT) adalah lembaga keuangan non bank yang dananya bersumber dari

masyarakat yang akan di salurkan kembali kepada masyarakat dalam bentuk

pembiayaan atau pinjaman dengan sistem bagi hasil.

BMT ini adalah menggunakan perinsip syari’ah. Sehingga dalam

pengoprasiannya menggunakan sistem bagi hasil dan berbagai produk yang

telah dibuat sesuai dengan syari’at Islam. BMT berfungsi sebagai lembaga

intermediasi atau sebagai jembatan atau perantara antara masyarakat yang

kelebihan dana dengan masyarakat yang membutuhkan dana. Baitul Mal

Wat Tamwil (BMT) mempunyai dua aktivitas yaitu aktivitas keuangan yang

bersifat sosial atau nirlaba (baitul mal) dan aktivitas profit oriented.

BMT selain berfungsi sebagai profit oriented Kopsyah BMT Sahara

juga berfungsi sebagai social yaitu menggalang titipan dana social, seperti

zakat, infaq dan shodaqah serta menyalurkanya kepada fakir miskin, anak

yatim serta kaum dhuafa yang lainya dalam bentuk modal yang di telah

ditentukan. Maka pemberdayaan dana masyarakat, dengan jalan menjalin

mitra kerjasama antara pihak pengelola BMT dengan masyarakat. Yakni

dengan menghimpun dana masyarakat kemudian didistribusikan kembali

kepada masyarakat (anggota) yang bergerak dalam sektor usaha produktif

dan membutuhkan.

Bedasarkan uraian diatas penulis melihat bahwasanya didalam

laoran keuanagn BMT Sahara Kauman sendiri dicantumkan adanya dana

ZIS yang sudah terkumpulkan dan didapatkan dari semua nasabah di BMT

Sahara. Sehingga penulis tertarik untuk menggali apakah dana yang

disalurkan tersebut tepat sasaran, untuk itu penulis melakukan penelitian

dengan judul “Analisis Kerjasama Penyaluran Dana Zakat, Infaq,

Shodaqah Pada Yayasan di Baitul Maal Wa Tamwil Sahara Kauman”

B. Rumusan Masalah

Pelaksaan Praktik Pengalaman Lapangan merupakan pelatihan

latihan langsung sehingga penulis dapat mengamati proses kerja secara

nyata di lapangan, selain itu penulis juga dapat mengetahui secara langsung

kegiatan sehari-hari dalam bekerja khususnya mengenai proses bagaimana

memasarkan produk-produk BMT dan juga melihat sistem operasional yang

terkait di lembaga BMT Sahara Kauman.

Dalam hal ini penulis menemukan topik yang ingin dibahas

mendalam mengenai implementasi pengelolaan dana ZIS sehingga pokok

permasalahan yang akan dibahas lebih lanjut adalah sebagai berikut:

1. Bagaimana bentuk kerjasama penyaluran dana ZIS pada Yayasan di

Kopsyah BMT Sahara Kauman Tulungagung?

2. Bagaimana hambatan penyaluran dana ZIS pada Yayasan di Kopsyah

BMT Sahara Kauman Tulungagung?

3. Bagaimana solusi yang diberikan untuk mengatasi hambatan-hambatan

yang terdapat pada penyaluran dana pada Yayasan di Kopsyah BMT

Sahara Kauman Tulungagung?

C. Tujuan dan Kegunaan

1. Tujuan penelitian yang dilaksanakan di Kopsyah BMT Sahara Kauman

Tulungagung adalah sebagai berikut:

a. Untuk mengetahui bentuk bentuk kerjasama penyaluran dana ZIS

pada Yayasan di Kopsyah BMT Sahara Kauman Tulungagung?

b. Untuk mengetahui hambatan yang terdapat penyaluran dana yang

terdapat di Kopsyah BMT Sahara Kauman Tulungagung?

c. Untuk mengetahui solusi guna mengatasi hambatan-hambatan yang

terdapat dalam penyaluran dana di Kopsyah BMT Sahara Kauman

Tulungagung?

2. Kegunaan penelitian ini antara lain:

a. Secara teoritis

Selain untuk menambah referensi, penelitian ini diharapkan

mampu menambah pengetahuan dan pengembangan bagi

mahasiswa, terlebih mengenai dana ZIS yang terdapat pada lembaga

keuangan syariah. Terutama supaya dapat memberikan informasi

terkait penyaluran dana ZIS yang terdapat pada Kopsyah BMT

Sahara kauman Tulungagung.

b. Secara praktis

Penelitian ini diharapkan dapat menjadi sarana perbaikan

dan peningkatan kualitas dalam mengolah dana ZIS agar bisa

membantu masyarakat yang benar-benar membutuhkanya dan tepat

sasaran.

D. Waktu dan Tempat Pelaksanaan

Kegiatan Praktik Pengalaman Lapangan (PPL) gelombang 1 tahun

2020 oleh mahasiswa jurusan Perbankan Syariah IAIN Tulungagung,

dilaksanakan sesuai dengan jadwal sebagai berikut:

Tanggal : 07 Januari – 07 Februari

Waktu : Pukul 08.00 – 14.30 (Senin-Kamis)

Pukul 08.00 – 11.30 (Jum’at)

Pukul 08.00 – 13.00 (Sabtu)

Hari minggu libur

Tempat : Kopsyah BMT Sahara Kauman Tulungagung

Alamat : Ruko Kembang Sore No.2A Desa Bolorejo Kec.

Kauman, Kab. Tulungagung

BAB II

PELAKSANAAN PRAKTIK

A. Profil Lembaga

1. Sejarah berdirinya Kopsyah BMT Sahara

BMT merupakan sebuah lembaga keuangan yang beroperasi

menggunakan prinsip syariah, selain itu BMT dalam operasionalnya

mempunyai dua fungsi yaitu sebagai bait al-maal (lembaga sosial) dan bait

at-tamwil (lembaga usaha bisnis). Dalam menjalankan kegiatan sosialnya

fungsi BMT diantaranya menghimpun dana Zakat, Infaq, dan Shadaqah

serta mendistribusikanya dengan menggunakan prinsip pemberdayaan

masyarakat yang sesuai dengan peraturan.

BMT Sahara berdiri pada tanggal 10 Maret 1999 yang beroperasi

secara legal dengan sertifikat operasi yang dikeluarkan oleh pusat inkubasi

usaha kecil (PINBUK) nomor: 10115/SO/Pinbuk/III/1999 sebagai

kelompok swadaya masyarakat (KSM) BMT binaan PINBUK bedasarkan

naskah kerjasama Bank Indonesia (BI) dengan PINBUK nomor:

003/MOU/PH.BK.PINBUK/XI-95 tanggal 27 September 1995. Kemudian

BMT Sahara diperkuat dengan Badan Hukum dari Kementerian Negara

Koperasi dan Usaha Kecil dan Menengah yang disahkan oleh Kantor

Koperasi dan UMKM melalui Surat Keputusan Nomor:

188.2/164/BH/XVI.29/304/XII/2006.

Kopsyah BMT Sahara merupakan lembaga keuangan alternatif yang

didirika oleh, dari dan untuk msyarakat karena perputaran dananya

semaksimal mungkin digunakan oleh masyarakat yang mempunyai harapan

baru bagi pengembangan ekonomi masyarakat bawah. Dengan adanya

BMT maka tidak ada lagi penimbunan uang, karena perputaran dananya

semaksimal mungkin dipergunakan untuk masyarakat sendiri. Sehingga

dapat meningkatkan usaha mikro di kalangan masyarakat dengan ekonomi

menengah kebawah yang berdampak pada meningkatkan taraf hidup

mekanisme kerjasama dan bisnis.

Adapun kantor BMT Kopsyah BMT Sahara adalah sebagai berikut:

a. Kantor Pusat

Jalan : Ruko Kembang Sore No.2A Bolorejo

Desa : Bolorejo

Kecamatan : Kauman

Kabupaten : Tulungagung

Nomor Telepon : (0355)321821

Email : [email protected]

b. Kantor Cabang

Jalan : Bakalan No.7B Suruhan Kidul

Desa : Suruhan Kidul

Kecamatan : Bandung

Kabupaten : Tulungagung

Nomor Telepon : (0355)531998

2. Visi, Misi, Tujuan dan Motto Kopsyah BMT Sahara

a. Visi

Terwujudnya BMT yang terdepan, tangguh dan professional dalam

membangun ekonomi umat.

b. Misi

1) Memberikan layanan yang prima kepada seluruh anggota, mitra

masyarakat luas.

2) Mendorong anggota, mitra dan masyarakat luas dalam kegiatan

nabung dan investasi.

3) Menyediakan modal dan melakukan pendampingan usaha bagi

anggota, mitra dan masyarakat.

4) Memperkuat permodalan sendiri dalam rangka memperluas jaringan

serta menambah produk dan fasilitas jasa layanan.

5) Mecapai pertumbuhan dan hasil usaha BMT yang layak serta

proporsional dan berelanjutan.

6) Turut serta dalam gerakan pengembangan ekonomi syariah

c. Tujuan

Meningkatkan kesejahteraan bersama melalui kegiatan ekonomi

yang menaruh perhatian pada nilai-nilai dan kaidah-kaidah muamalah

yang memegang teguh keadilan, keterbukaan dan kehati-hatian.

d. Motto

“Menjalin ukhuwah menjadi kebangkitan ekonomi ummah”

3. Produk - produk Kopsyah BMT Sahara

Baitul maal wat tamwil merupakan gabungan dari dua fungsi, yaitu

baitul maal atau rumah dana dan sedangkan baitul tawmil atau rumah usaha.

Baitul maal telah dikembangkan sejak zaman Nabi Muhammad SAW sebagai

lembaga yang bertugas untuk mengumpulkan sekaligus membagikan

(tasharuf) dana social, seperti zakat, infaq dan shodaqah (ZIS). Sedangkan

baitul tawmil merupakan lembaga bisnis keuangan yang berorientasi pada

laba atau keuntungan.1

a. Baitul Maal atau dapat disebut sebagai ruumah dana yang terdapat pada

Kopsyah BMT Sahara Kauman Tulungagung ini meliputi dana sosial yang

nantinya akan dialokasikan untuk membantu fasilitas umum, santunan

anak yatim, beasiswa dhuafa, serta fakir miskin. Dana ZIS yang salah

satunya didapat dari karyawan BMT Sahara, zakat menabung, infaq

anggotra BMT Sahara.

b. Baitul Wa Tamwil yang terdapat pada Kopsyah BMT Sahara , bertugas

melakukan kegiatan pengembangan usaha-usaha produktif dan investasi

dalam meningkatkan kualitas ekonomi pengusaha mikro dan kecil dengan

mendorong kegiatan menabung dan menunjang kegiatan pembiayaan

ekonomi2, diantaranya adalah sebagai berikut:

1) Produk Penghimpun Dana

a) Simpanan mudharabah biasa atau Simasis Biasa adalah simpanan

anggota Kopsyah BMT yang jumlah, penarikan dan

pengambilannya tidak ditentukan oleh pihak Kospsyah BMT.

1 Muhammad ridwan, Manajemen Baitul Maal Wal Tawmil, (Yogyakarta: UII Press, 2004),

hlm.125 2 Jamal Lulail yunus, Manajemen Bank Syariah, (Malang: UIN-Malang Press, 2009), hlm. 34-35

b) Simpanan mudharabah berjangka (deposito) atau simpanan

berjangka adalah simpanana anggota Kopsyah BMT Sahara dengan

jumlah diatas satu juta rupiah dengan jangka waktu jatuh tempo yang

ditentukan oleh pihak Kopsyah BMT mulai dari jangka waktu 1,3,

6,12, 24 bulan sesuai dengan kesepakatan diawal. Kemudian apabila

sebelum jatuh tempo sudah diambil akan dikenakan denda penalty.

c) Investasi wadiah yad amanah merupakan titipan murni (uang) dari

pemilik dana (anggota) kepada pengguna titipa dana (Kopsyah BMT

Sahara) dimana harta tersebut dapat dimanfaatkan oleh pihak

pengguna titipan dana sesuai dengan izin pemilik dana

2) Produk Pembiayaan

a) Pembiayaan Mudharabah adalah pembiayaan adalah pembiayaan

dengan menggunakan akad kerja sama antar dua atau lebih pemilik

modal, yang mempercayakan sejumlah modal dengan kontribusi

seratus persen modal dari pemilik modal kepada pengelola modal.

Resiko kerugian ditanggung oleh kedua belah pihak, kecuali

kerugian yang disebabkan oleh kecerobohan atau kesalahan dari

pengelola modal. Dan untuk pembagian keuntungan sesuai dengan

nisbah yang telah disepakati oleh kedua belah pihak diawal.

b) Pembiayaan Murabahah yaitu pembiayaan dengan sistem akad jual

beli, dimana anggota yang membutuhkan barang berupa alat sarana

usaha maka Kopsyah BMT Sahara akan menyediakan barang

tersebut. Dengan demikian Kopsyah BMT Sahara akan bertindak

sebagai penjual dan anggota bertindak sebagai pembeli. Selain itu

pembayaran, bagi hasil dan jangka waktu akan ditentukan

berdasarkan kesepakatan dari kedua belah pihak.

c) Qardhul Hasan, merupakan pembiayaan yang diberikan Kopsyah

adalah arisan anggota Kopsyah BMT Sahara yang dilakukan setiap

satu bulan sekali dan akan berputar selama 3 tahun sekali yang

nantinya akan diundi serta mendapatkan doorprize. Dan kegiatan

tersebut adalah sebagai bentuk penggalangan permodalan BMT

Sahara Kauman.

3) Dan jasa lainya yang terdapat pada BMT Sahara Kauman adalah arisan

anggota Kopsyah BMT Sahara yang dilakukan setiap satu bulan sekali

dan akan berputar selama 3 tahun sekali yang nantinya akan diundi.

4. Struktur dan Susunan Organisasi BMT Sahara

BMT Sahara sudah memiliki unit-unit sendiri yang sudah

terstruktur sesuai dengan tanggung jawab, wewenang, serta tugasnya

masing-masing demi mencapai visi dan tujuan. Berikut ini merupakan

jumlah anggota, perkembangan anggota, perkembangan anggota

pembiayaan menurut jenisnya, susunan pengawas, pengurus dan pengelola

BMT Sahara:

a. Perkembangan Anggota Tahun 2018 dan 2017

No. Tahun Anggota Calon Anggota Jumlah

1 2017 3.719 196 3.915

2 2018 4.028 104 4.132

Sumber: Buku Rapat Tahunan Tahun 2018

b. Perkembangan Anggota Pembiayaan menurut jenisnya

No. Jenis Usaha Jumlah Orang

2018 2017

1 Pertanian 394 385

2 Peternakan 153 142

3 Perdagangan 504 532

4 Jasa 242 231

5 Konveksi 115 112

6 Konsumtif 302 292

7 Sektor lain 337 328

Jumlah 2.047 2.002

c. Susunan Pengawas

No. Nama Alamat Jabatan

1 K.H Hadi Mahfudz Kauman,

Tulungagung

Pengawas Syariah

2 H. Nyadin, MAP Bago,

Tulungagung

Pengawas

Manajemen

3 H. Rohmad Shidiq Bandung,

Tulungagung

Pengawas Keuangan

d. Susunan Pengurus

No. Nama Alamat Jabatan 1 H. Moch. Subchan Kauman,

Tulungagung

Ketua

2 H. Abdul Aziz Purwanto Kedungwaru,

Tulungagung

Wakil Ketua

3 Drs. Zulkomen Ahmad Kedungwaru,

Tulungagung

Sekretaris

4 Bambang El Faruq Kedungwaru,

Tulungagung

Bendahara

e. Susunan Pengelola dan Karyawan

No. Nama Alamat Jabatan

1 H. Mustofa, SE.,MM Kedungwaru,

Tulungagung

Manager Umum

2 Mamik Muyanti, SP Tertek,

Tulungagung

Kasir/ZIS

3 Vidha Ariyani, S.sos Gondang,

Tulungagung

Pembukuan, Teller

4 Erni Susanti, S.Pd Gondang,

Tulungagung

Tabungan/ Teller

5 Ropingi Gondang,

Tulungagung

Pembiayaan

6 Susilo, A.Ma Bandung,

Tulungagung

Manager cabang

7 Nunuk Mahanani,

S.Kom

Gandusari,

Trenggalek

Kasir Kancab

8 Ramadhan Pagerwojo,

Tulungagung

Kanbag

Pembiayaan

9 Ahmad Rifqi S, S.SEI Bandung,

Tulungagung

Marketing

10 M. Ivan Wahyudi, S.Pd.I Boyolangu,

Tulungagung

Pembiayaan

11 Mochammad Alifi, SE Pucanglaban,

Tulungagung

Administrasi

12 Saiful Anwar Sumbergempol,

Tulungagung

Pembiayaan

13 Grecia Nova Sari Pucanglaban,

Tulungagung

Kasir Kancab

Sumber: Buku Rapat Tahunan Tahun 2018

B. Pelaksanaan Praktik

Kegiatan operasional Kopsyah BMT Sahara memuat hal-hal yang

diselenggarakan oleh lembaga keuangan, baik yang menyangkut aktivitas

meliputi teller, customer service, dan layanan tambahan lainya seperti bagian

pembiayaan, administrasi, survey, dan lain-lain. Berikut ini adalah beberapa

kegiatan yang saya lakukan selama PPL di Kopsyah BMT Sahara Kauman

Tulungagung, antara lain:

1. Ikut serta dalam mengamati setiap proses pelaksanaan dan kegiatan

operasional di lokasi praktik yang meliputi pelayanan anggota yang

melakuakan transaksi baik berupa penyetoran, penarikan, dan proses

pengajuan pembiayaan hingga pendanaan pembiayaan maupun proses

pembayaran angsuran oleh anggota Kopsyah BMT Sahara Kauman.

2. Mempraktekkan cara melayani anggota, cara membubuhkan stempel slip

penarikan atau bukti transaksi lainya, cara mengisi slip setoran, penarikan,

dan penerimaan angsuran pembiayaan dengan baik.

3. Ikut serta dalam membuat laporan kas harian guna mengetahui pendapatan

dan pengeluaran serta saldo kas setiap harinya.

4. Menginput data pembiayaan yang sudah tercatat dalam buku pembiayaan

ke dalam komputer.

5. Menyalin slip angsuran anggota ke dalam buku angsuran anggota dan

menuliskan angsuran anggota dalam kartu angsuran anggota.

6. Menuliskan transaksi pembiayaan ke dalam buku pembiayaan beserta

jaminanya.

7. Menuliskan angsuran arisan kedalam kartu anggota dan buku rekap arisan.

8. Memfoto copykan berkas syarat-syarat dalam pengajuan pembiayaan.

9. Mengarsipkan data akad pembiayaan anggota.

C. Permasalahan di Lapangan

1. Bagaimana bentuk kerjasama penyaluran dana ZIS pada Yayasan di

Kopsyah BMT Sahara Kauman Tulungagung?

2. Bagaimana hambatan penyaluran dana ZIS pada Yayasan di Kopsyah BMT

Sahara Kauman Tulungagung?

3. Bagaimana solusi yang diberikan untuk mengatasi hambatan-hambatan

yang terdapat pada penyaluran dana pada Yayasan di Kopsyah BMT Sahara

Kauman Tulungagung?

D. Tanggapan dari Pihak Kopsyah BMT Sahara

Tanggapan dari bapak H. Mustofa, S.E., M.M selaku manager utama BMT

Sahara mengatakan bahwa untuk kerjasama BMT bekerjasama dengan yayasan

untuk penyaluran dana ZIS, dan dana tersebut digunakan untuk menghidupi anak

yatim dan fakir miskin.

BMT bekerjasama dengan yayasan untuk menyalurkan dana ZIS, dimana

dana tersebut digunakan untuk membayar gaji guru di yayasan, menghidupi anak

yatim, fakir miskin, dan dhuafa agar mereka dapat memenuhi kebutuhanya

dengan baik. Dan dana yang telah disalurkan tersebut diserahkan penuh

pengelolaanya kepada pihak yayasan

Adapun untuk dana ZIS yang disalurkan oleh BMT sendiri yaitu dengan

kegiatan operasional seperti permintaan dari masyarakat, kelompok masyarakat,

kelompok jamaah, dan kelompok organisasi keagamaan yang terkadang juga

mengajukan permohonan infaq dan shodaqoh untuk acara mereka maka

kemudian dana tersebut langsung disalurkan dengan mekanisme yang sudah

ditentukan. Kemudian dana yang disalurkan pada yayasan sudah di di

distribusikan oleh pengurus diperuntukkan bagi anak yatim untuk biaya sekolah

dan orang fakir miskin seperti janda-janda yang sudah lanjut usia untuk

memenuhi kebutuhanya dan berobat, Dan dana tersebut juga dialokasikan untu

membayar gaji guru MTQ dan TPQ diyayasan. Biasanya penyaluran juga

dilakukan setiap menjelang Idul Fitri dan bulan Ramadhan diadakan buka

bersama dengan kaum dhuafa.

Hambatan-Hambatan dalam penyaluran ZIS tidak ada, karena pihak

penyalur membutuhkan target untuk menyalurkan dan mengalokasikan dana

tersebut. Tetapi ada hambatan lain yang pertama, yaitu dimana BMT belum

maksimal dalam menghimpun sehingga dana yang disalurkan relative sedikit

karena keterbatasan. Karena kurangnya dana operasional mengakibatkan belum

optimalnya pelaksanaan kegiatan, sehingga belum terealisasikan dengan baik.

Dan kemudian dari segi funding, pengumpulan dana ataupun bentuk

penarikanya sedikit karena mayoritas anggota belum serta menitipkan harta

terkait dengan dana ZIS kepada pihak BMT. Kedua, terkadang penyaluran dana

kepada anak yatim tidak dimanfaatkan sebagaimana mestinya oleh penerima

karena terkadang mereka setelah mendapatkan santunan dan tabungan tersebut

langsung mengambilnya untuk keperluan yang lain bahkan untuk menafkahi

keluarga, padahal dana tersebut diberikan untuk penerima agar digunakan dan

dimanfaatkan sebagaimana mestinya.

Solusi yang harus diciptakan guna mengatasi hambatan-hambatan yang

ada pada Kopsyah BMT Sahara yang pertama, adalah memberikan edukasi serta

sosialisasi terkait dengan prinsip-prinsip syariah. Selanjutnya menjelaskan

tentang manfaat dan keuntungan yang didapat karena Kopsyah BMT Sahara

sistem operasionalnya menganut prinsip syariah yang dimana menjauhi hal-hal

yang dilarang agama. Kemudian yang ketiga, meningkatkan rasa kepercayaan

nasabah dengan memberikan kepuasan terhadap pelayanan dan produk yang

tawarkan sehingga apabila anggota sudah percaya dan puas maka BMT dalam

menghimpun dana cukup mudah dan maksimal. Serta memberikan pengarahan

kepada penerima santunan yaitu anak yatim agar memanfaatkan tabungan

tersebut dengan baik sebagaimana mestinya dengan kebutuhan mereka seperti

contoh untuk biaya sekolah.

E. Tanggapan dari Pihak Yayasan BMT Sahara Kauman

Tanggapan dari Bapak H. Subchan yang merupakan ketua dan salah satu

pihak pengurus yayasan Sahara, untuk penyaluran dana dari BMT Sahara dana

social tersebut digunakan untuk menghidupi anak yatim seperti tabungan untuk

memenuhi kebutuhan dan peralatan sekolah dan uang saku, sedangkan untuk

fakir miskin seperti janda yang sudah tua dan lanjut usia maka dana ini diberikan

untuk memenuhi kebutuhanya dan berobat apabila sakit.

BAB III

PEMBAHASAN

A. Kajian Teori

1. Pengertian Kerjasama

Kerjasama merupakan salah satu bentuk interaksi sosial. Menurut

Abdulsyani, kerjasama adalah suatu bentuk proses sosial, dimana

didalamnya terdapat aktivitas tertentu yang ditunjukkan untuk mencapai

tujuan bersama dengan saling membantu dan saling memahami aktivitas

masing-masing.3

Kerjasama juga diartikan sebagai kegiatan yang di lakukan secara

bersama-sama dari berbagai pihak untuk mencapai tujuan bersama.

Prinsip-prinsip kerjasama antara lain dapat dikemukakan sebagai berikut:

a) Berorientasi pada tercapainya tujuan yang baik

b) Memperhatikan kepentingan bersama

c) Prinsip saling menguntungkan4

Dari pengertian diatas dapat ditarik kesimpulan bahwa kerjasama

merupakan suatu kegiatan yang dilakukan untuk mencapai tujuan

bersama, dan biasanya kerjasama melibatkan pembagian tugas yang

dimana setiap orang yang diberi tugas atau mempunyai wewenang dalam

tugas tersebut dengan tanggung jawab untuk mencapai tujuan bersama

dalam penyelesaian dan memecahkan suatu permasalahan.

2. Penyaluran Dana

Penyaluran dana dalam istilah Perbankan syariah biasa disebut

dengan pembiayaan, sedangkan dalam koperasi disebt dengan pinjaman.

Pinjaman merupakan kegiatan USP/KSP Syariah yang sangat penting

dan menjadi penunjang kelangsungan hidup USP/KSP Syariah, jika

dikelola dengan baik. Dana yang dimiliki USP/KSP Syariah baik yang

3 Abdulsyani, Sosiologi Skematika, Teori, dan Terapan, (Jakarta: Bumi Aksara, 1994), hlm. 156 4 W.J.S. Purwadarminta, Kamus Umum Bahasa Indonesia, (Jakarta: Balai Pustaka, 1985), hlm.

492

berasal dari simpanan, tabunga, maupun modal selayaknya disalurkan

untuk keperluan yang produktif yaitu dalam bentuk pembiayaan.5

Pembiayaan adalah penyediaan uang atau tagihan yang dapat

dipersamakan dengan itu berdasarkan persetujuan atau kesepakatan

antara bank dengan pihak yang lain yang mewajibkan pihak yang

dibiayai mengembalikan uang atau tagihan tersebut setelah jangka waktu

tertentu dengan imbalan atau bagi hasil.

Untuk memperoleh keyakinan mengenai kelayakan penyaluran dana

maka pihak Shohibul Maal:

a) Harus mempunyai keyakinan atas “kemauan” dan “kemapuan” calon

nasabah penerima fasilitas untuk melunasi seluruh kewajiban pada

waktunya, sebelum menyalurkan dana kepada penerima fasilitas.

“kemauan” berkaitan dengan i’tikad baik dari penerima fasilitas untuk

membayar kembali penggunaan dana yang disalurkan. “kemampuan”

berkaitan dengan keadaan/ asset penerima fasilitas sehingga mampu

membayar kembli penggunaan dana yang disalurkan oleh bank

syariah.

b) Wajib melakukan penilaian yang seksama terhadap watak (character),

kemampuan (capacity), modal (capital), agunan (collateral), dan

prospek usah (condition of economic) dari calon nasabah penerima

fasilitas. Penilaian watak calon nasabah penerima fasilitas terutama di

dasarkan kepada hubungan yang telah terjalin antara bank syariah dan

nasabah atau calon nasabah yang bersangkutan atau informasi yng

diperoleh dari pihak lain yang dapat dipercaya dapat menyimpulkan

bahwa calon penerima fasilitas yang bersangkutan jujur, bari’itikad

baik,dan tidak menyulitkan di kemudian hari.6

Jadi dapat disimpulkan dari pengertian di atas bahwa penyaluran

dana adalah suatu proses melemparkan kembali dana yang diperoleh

lewat simpanan, tabungan, dan deposito ke masyarakat dalam bentuk

pinjaman atau pembiayaan bagi yang berdasarkan prinsip syari’ah dan

5 M.Sholahudin, Lembaga Ekonomi dan Keuangan Islam, (Surakarta: Muhammadiyah University

Press, 2006), hlm. 117 6Kasmir, Manajemen Perbankan, (Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2004), hlm .73

Dari keseluruhan dana yang telah berhasil dihimpun dari masyarakat

tersebut, dikembalikan lagi kepada masyarakat yang membutuhkan.

Disinilah arti penting BMT sebagai lembaga keuangan intermediasi,

yaitu menjembatani masyarakat yang mempunyai potensi tabungan dan

menyalurkannya kepada masyarakat yang memerlukan.

3. Teori ZIS

a) Zakat

Secara Bahasa, zakat berasal dari bahasa Arab “Zaka” yang

berarti berkah, tumbuh bersih, baik dan bertambah.7 Adapun dari segi

istilah fiqih, zakat berarti sejumlah harta tertentu yang diwajibkan

Allah di serahkan kepada orang-orang yang berhak menerimannya

dengan persyaratan tertentu.8 Dan macam-macam zakat diantaranya,

zakat fitrah, zakat maal, zakat profesi atau pendapatan, zakat uang

simpanan (tabungan).

b) Infaq

Infaq secara bahasa berasal dari kata anfaqa yang berarti

mengeluarkan sesuatu untuk kepentingan sesuatu. Sementara menurut

istilah syari'at, infaq berarti mengeluarkan sebagian dari harta atau

pendapatan atau penghasilan untuk suatu kepentingan yang

diperintahkan agama Islam.Jika zakat ada nisabnya, maka infaq dan

shodaqoh terbebas dari nisab.Infaq bisa dilakukan oleh siapapun baik

yang berpenghasilan rendah maupun sempit.9 Infaq dapat diartika

mendermakan atau memberikan rizki (karunia allah) atau

menafkahkan sesuatu kepada orang lain berdasarkan rasa ikhlas dan

karena allah semata.atau dapat diartikan pengeluaran derma setiap kali

seorang muslim menerima rezki (karunia) dari Allah sejumlah yang

dikehendaki dan direlakannya.10

7 Umrotul Khasanah, Manajemen Zakat Modern Instrumen Pemberdaya Ekonomi Umat, (Malang:

UIN MALIKI PRESS, 2010), hlm. 34 8 Huda.Nurul, Heykal, Manajemen Lembaga Keuangan Islam Tinjauan Teoritis dan Praktik,

(Jakarta: Kencana, 2011), hlm. 293 9 Muhammad Sanusi, The Power of Sedekah, (Yogyakarta: Pustaka Insan Madani, 2009), hlm. 12 10 Cholid Padulullah, Mengenal Hukum ZIS (Zakat Infaq dan Shadaqah ) dan Pengamalannya di

DKI Jakarta, (Jakarta: Badan Amil Zakat,Infaq/shadaqah DKI Jakarta), hlm. 5-7

c) Shodaqah

Istilah sedekah berasal dari bahasa arabshadaqa. Di dalam Al

Munjid kata shadaqah diartikan yang niattnya mendapatkan pahala

dari allah, bukan sebagai pengohrmatan. Secara umum dapat

diartikan bahwa, sedekah adalah pemberian dari seorang muslim

secara suksrela tanpa dibatasi waktu dan jumlah (haul dan nisbah)

sebagai kebaikan dengan mengharap ridho allah.11Selain itu

shadaqoh juga berarti mendermakan sesuatu kepada orang lain.

Shadaqoh berasal dari kata shadaqah yang berarti benar,maksudnya

shadaqah merupakan wujud dari ketaqwaan sesorang, bahwa orang

yang bersedekah adalah orag yang membenarkan pengakuan sebagai

orang yang bertaqwa melalui amal perbuatan positif kepada

sesamannya baik berupa amal atau yang lainnya pemberian benda,

uang, tenaga atau jasa, menahan diri tidak berbuat kejahatan,

mengucap takbir, tahmid bahkan yang paling sederhana adalah

tersenyum kepada orang lain dengan ikhlas.12

d) Tujuan dan Manfaat ZIS

Tujuan ZIS adalah sebagai perwujudan keimanan kepada Allah

SWT, mensyukuri nikmatNya, menumbuhkan akhlaq mulia dengan

menciptakan rasa kemanusiaan untuk saling tolong-menolong

diatanara sesama, serta menjauhkan dari sifat kikir, bakhil, serta

rakus. Dan juga menumbuhkan ketenangan hidup, dan

mengembangkan harta yang dimiliki. Manfaat dari ZIS adalah

menolong, membantu, serta membina kaum dhuafa maupun

mustahiq lainnya ke arah kehidupan yang lebih baik dan lebih

sejahtera. Serta dapat membantu mereka untuk beribadah kepada

Allah dengan baik sehingga mengindarkan mereka dari kekufuran

nikmatNya.13

11 M. Irfan el-Firdausy, Dahsyatnya Sedekah Meraih Berkah Dari Sedekah, (Yogyakarta:

Cemerlang Publishing, 2009), hlm. 14 12 Budiman, Good Governance Pada Lembaga ZISWAF (Implementasi Pelibatan Pemangku

Kepentingan dalam Pengelolaan ZISWAF ), (Semarang: Lembaga Penelitian IAIN Walisongo

Semarang), hlm. 35 13 Didin Hafiuddin, Dakwah Aktual, (Jakarta: Gema Insani Presss 1998), hlm. 222

e) Kriteria Orang yang Berhak Mendapat Dana ZIS

Bahwasannya kriteria dari penerima dana ZIS adalah 8 asnaf

yang telah disebutkan dalam Al-Qur’an yaitu

1) Orang fakir, yaitu orang yang amat sengsara hidupnya, tidak

mempunyai harta dan tenaga untuk memenuhi

penghidupannya.

2) Orang miskin, yaitu orang yang tidak cukup penghidupannya

dan dalam Keadaan kekurangan.

3) (Amil) pengurus zakat, yaitu orang yang diberi tugas untuk

mengumpulkan dan membagikan zakat.

4) Muallaf, yaitu orang kafir yang ada harapan masuk Islam dan

orang yang baru masuk Islam yang imannya masih lemah.

5) Memerdekakan budak, yaitu hamba yang dijanjikan tuanya

bahwa dia boleh menebus dirinya dengan uang atau harta

yang lain (mencakup juga untuk melepaskan Muslim yang

ditawan oleh orang-orang kafir).

6) (Gharimin) Orang berhutang: orang yang berhutang karena

untuk kepentingan yang bukan maksiat dan tidak sanggup

membayarnya. Adapun orang yang berhutang untuk

memelihara persatuan umat Islam dibayar hutangnya itu

dengan zakat, walaupun ia mampu membayarnya.

7) (Sabilillah) pada jalan Allah, yaitu untuk keperluan

pertahanan Islam dan kaum muslimin. di antara mufasirin

ada yang berpendapat bahwa fisabilillah itu mencakup juga

kepentingan-kepentingan umum seperti mendirikan sekolah,

rumah sakit dan lain-lain.

8) (Musafir), yaitu orang yang sedang dalam perjalanan yang

bukan maksiat mengalami kesengsaraan dalam

perjalanannya.14

14 Husein, Syahatah, Cara Praktis Menghitung Zakat, (Ciputat: Kalam Pustaka 2005), 76-77.

B. Penerapan pada Kopsyah BMT Sahara Kauman Tulungagung

1. Kerjasama dengan Yayasan

Mengenai kerjasama dengan Yayasan, penulis langsung

mewawancarai pihak Kosyah BMT Sahara Kauman tulungagung:

Hasil wawancara kepada Bapak H. Mustofa, S.E.,M.M, beliau

berpendapat. “Jadi awal berdirinya yayasan berawal dari donatur yang

mana dana tersebut dibuat santuan pada anak yatim dan fakir miskin,

waktu uang disumbangkan masih ada sisa, kalo misal dihabiskan bisa

habis maka yayasan mengusulkan untuk dibuat badan ekonomi dan

akhirnya sepakat mendirikan BMT dengan modal Rp.12.000.000 tapi

juga masih di tambahi oleh pengurus berupa saham Rp. 100 ribu.

Yayasan ini untuk menghidupi anak yatim dan fakir miskin dan sekarang

berkembang agar bermanfaat maka yayasan mendirikan TK Islam

Sahara. Jadi yayasan merupapakan notabene berdirinya BMT, dan

bentuk kerjasama BMT dengan yayasan yaitu untuk meyalurkan dana

ZIS kepada orang fakir miskin, anak yatim, beasiswa dhuafa, untuk

membayar gaji guru di yayasan dan orang yang membutuhkan lainya.

Dan dana yang telah disalurkan tersebut diserahkan penuh

pengelolaanya kepada pihak yayasan”.15

2. Penyaluran Dana ZIS

Tanggapan atas hasil wawancara yang diberikan mengenai

penyaluran dana ZIS oleh Bapak H. Mustofa, S.E.,M.M, beliau

berpendapat, “ Pendistribusian itu sudah kita atur, Jadi dana ZIS bisa kita

salurkan langsung lewat BMT dengan kegiatan operasional seperti

permintaan dari masyarakat, kelompok jamaah, kelompok organisasi

keagamaan yang mengajukan permohonan infaq dan shodaqah maka

kemudian kita langsung distribusikan sesuai dengan mekanisme yang

sudah kita tentukan. Kemudian melalui yayasan social dan BMT

mempunyai yayasan social yang notabenya sebagai lembaga dulu yang

mendirikan BMT.

Dan yayasan ini juga mengelola anak yatim dan mengelola lembaga

pendidikan kaum dhuafa, jadi BMT yang mensubsidi jadi pengalokasian

dana ZIS untuk yayasan itu kita alokasikan adapun pendistribusianya

sudah dilakukan oleh pengurus yayasan kepada guru dan siswa yang

diprioritaskan untuk diberi yaitu siswa yang tidak mampu. Dan

mekanisme pendampingan secara intensif dilakukan oleh yayasan, jadi

yayasan selain memberikan bantuan beasiswa juga ada siswa-siswa

yang dikelola yayasan juga dikumpulkan setiap 2 minggu sekali untuk

dilakukan pembinaan dengan cara hafalan surat pendek, hafalan asmaul

husna dan lain sebagianya. Selain itu juga dilakukan pembinaan tentang

penggunaan dana beasiswa jangan sampai disalah gunakan. Selain itu

juga, ketika ada acara rapat dan setiap bulan Ramadhan juga diadakan

acara buka bersama dengan fakir miskin dan anak yatim yang dimana

15 Wawancara dengan Bapak H. Mustofa, S.E., M.M, tanggal 06, Februari 2020 di Kantor BMT Sahara Kauman Tulungagung

biaya dari acara tersebut di tanggung bersama yaitu dengan cara

sebagian oleh BMT Sahara dan sebagian dari yayasan.

Di samping itu penyaluran dana di berikan juga pada masyarakat

yang tidak mampu untuk pengembangan usahanya, karena fakir miskin

tetapi ingin usaha maka kita berikan pembiayaan pinjaman tetapi

pinjaman yang Qardul Hasan yang dimana pengembalianya bisa di

angsur atau bisa di bayar sekaligus. Dan pola pendampinganya sesekali

kita kunjungi usahanya dan melihat perkembanganya, apabila bagus

maka kita memberi pengarahan apabila nanti sudah lunas dan ingin

pinjam lagi tidak lagi pembiayaan qardhul hasan tetapi pembiayaan

yang profit”.16

3. Hambatan Dan Solusi

Adanya hambatan dalam kerjasama penyaluran dana ZIS pasti

mengakibatkan kurang maksimalnya dana yang disalurkan secara

merata. Dan untuk itu penulis mewawancarai pihak Kopsyah BMT

Sahara Kauman Tulungagung.

Tanggapan yang diberikan mengenai hambatan kerjasama dalam

penyaluran dana ZIS di sampaikan Bapak H. Mustofa, S.E.,M.M., beliau

berpendapat,”Kalo kaitan dengan hambatan penyaluran dana itu tidak

ada, karna rata-rata lembaga menyalurkan butuh dana untuk

disalurkan, tetapi kadang hambatan yang lain yaitu bagaimana kita

dapat menghimpun dana dengan maksimal, hambatan tersebut

diantaranya kita belum bisa maksimal dalam memberikan dana untuk

disaluran karna dana itu relative sedikit karena keterbatasan. Terkadang

dalam penyaluran dana santunan kepada anak yatim tidak dimanfaatkan

sebagaimana mestinya oleh penerima dan digunakan untuk keperluan

lainya”.

Tanggapan yang diberikan mengenai harapan atau solusi dari Bapak

H. Mustofa, S.E., M.M., beliau berpendapat, “kita berharap dapat

maksimal dalam menghimpun dana dan memeratakan penyaluran dana,

dan juga kita menyarankan bagi anggota untuk berinfaq untuk

pembiayaan kita bersama yaitu dana Qardh diperuntukkan bagi anggota

yang tidak mampu agar dapat mengembangkan usahanya. Untuk anak

yatim kita juga memberikan pengarahan agar santunan yang kita

berikan dapat dimanfaatkan dengan baik sesuai dengan kebutuhan

sekolah misalnya”.17

16 Wawancara dengan Bapak H. Mustofa, S.E., M.M, tanggal 06, Februari 2020 di Kantor BMT Sahara Kauman Tulungagung 17 Wawancara dengan Bapak H. Mustofa, S.E., M.M, tanggal 06, Februari 2020 di Kantor BMT Sahara Kauman Tulungagung

C. Analisis Data

1. Kerjasama Penyaluran dana ZIS pada Kopsyah BMT Sahara Kauman

dengan Yayasan

Dalam mekanisme kerjasama Kopsyah BMT Sahara menyerahkan

sebagian penyaluran dananya kepada yayasan. Bentuk kerjasama BMT

Sahara dengan yayasan yaitu untyk meyalurkan dana ZIS kepada orang

fakir miskin, anak yatim, beasiswa dhuafa, untuk membayar gaji guru di

yayasan. Selain itu, ketika ada acara rapat dan setiap bulan Ramadhan

juga diadakan buka bersama dengan fakir miskin dan santunan anak

yatim yang dimana biaya dari acara tersebut di tanggung bersama yaitu

dengan cara sebagian oleh BMT Sahara dan sebagian dari yayasan. Serta

memberikan pembinaan dan pengarahan bagi penenerima.

Dalam mekanisme penyaluran ZIS kopsyah BMT Sahara bekerja

sama dengan yayasan untuk menyalurkan dana tersebut kepada orang

yang membutuhkan yaitu:

a) Kaum Dhuafa, penyaluran kepada kaum dhuafa adalah pada saat

bulan Ramadhan dan menjelang hari raya Idul Fitri yang rutin

dilakukan setiap setiap satu tahun kemarin.

b) Fakir dan Miskin, seperti janda-janda yang sudah lanjut usia dan

memang benar-benar tidak mampu.

c) Membayar gaji guru di yayasan, dana yang disalurkan langsung oleh

pihak yayasan untuk membayar gaji guru.

d) Beasiswa Dhuafa, yaitu pengelolaan disalurkan langsung pada pihak

yayasan berupa sarana pendidikan yang digunakan untuk penambahan

biaya sekolah bagi anak yatim BMT yang mensubsidi jadi

pengalokasian dana ZIS untuk yayasan itu kita alokasikan adapun

pendistribusianya sudah dilakukan oleh pengurus yayasan kepada

guru dan siswa yang diprioritaskan untuk diberi yaitu siswa yang tidak

mampu. Di samping itu penyaluran dana di berikan juga pada

masyarakat yang tidak mampu untuk pengembangan usahanya,

karena fakir miskin tetapi ingin usaha maka kita berikan pembiayaan

pinjaman tetapi pinjaman yang Qardul Hasan yang dimana

pengembalianya bisa di angsur atau bisa di bayar sekaligus.

Disamping itu BMT juga menyalurkan dana tersebut sendiri dengan

memberikan pembiayaan kepada masyarakat yang tidak mampu untuk

pengembangan usahanya apabila mereka ingin megembangkan usahanya

dapat pinjaman Qardhul Hasan yang mana pengembalianya bisa

diangsur. Dan pendampingan pihak BMT Sahara juga sering

mengunjungi usaha anggota guna untuk melihat perkembangan usaha

tersebut, apabila berkembang dengan baik maka setelah lunas

pembiayaanya bisa melakukan pembiayaan yang profit

Data Pengelolaan ZIS Di BMT Sahara Kauman Tahun 2017-2019

Dari data yang dipaparkan diatas mengenai dana ZIS pada tahun

2017-2019 dapat disimpulkan bahwa dana ZIS yang didistribusikan pada

anggota masih menurun dan peningkatan, sehingga dapat dijelaskan sebagai

berikut.

1) Bidang sosial, meliputi bantuan fasilitas umum, santunan anak-anak yatim

dan fakir miskin, serta untuk pengemis harian pada tahun 2017 adalah

sebesar Rp.17.119.000. Kemudian pada tahun 2018 mengalami penurunan

menjadi Rp. 6.785.900. Dan pada tahun 2019 mengalami peningkatan

yang tinggi sebesar Rp. 49.651.350. Dana ini di prioritaskan untuk

santunan anak yatim dan fakir miskin.

2) Bidang Pendidikan, meliputi beasiswa dan bantuan pada kegiatan

pendidikan. Total dana yang dikeluarkan pada tahun 2017 Rp.16.000.000.

Selanjutnya pada tahun 2018 mengalami penurunan Rp.13.950.000

kemudian pada tahun 2019 mengalami penurunan lagi menjadi

Rp.11.073.000. Dana ini dikeluarkan ketika ada proposal masuk kepada

lembaga untuk kebutuhan biaya pendidikan dan sebagian dialokasikan

kepada yayasan untuk gaji bagi guru yang mengajar di TPQ dan MTQ di

yayasan.

Pemberian infaq berupa beasiswa Dhuafa pada Baitul Maal BMT

Sahara juga merupakan bentuk penyaluran dana kepada oaring-orang

miskin, sebab orang-orang miskin belum dapat ataupun belum cukup

untuk memenuhi kebutuhan mereka. Dan dana ini diambil dari persediaan

infaq sedekah, berupa pemberian bantuan kepada organisasi atau yayasan

dalam bidang pendidikan dimana uang pengolahanya diserahkan

sepenuhnya kepada pengurus berupa sarana pendidikan yang mendesak

atau secara rutin. Dan penambahan biaya sekolah diberikan rutin setiap

bulan bagi anak-anak tertentu dan berhak menerimanya yang sifatnya tetap

dalam bentuk beasiswa kepada peserta didik.

3) Bantuan pinjaman atau pembiayaan, meliputi bantuan qardhul hasan yaitu

pada tahun 2017 sebesar Rp.31.500.000, kemudian pada 2018 mengalami

penurunan menjadi Rp. 20.000.000 dan selanjutnya pada tahun 2019 tidak

ada.

Dana ini digunakan untuk pinjaman modal pada pihak dhuafa untuk

kegiatan pemberdayaan masyarakat. Dana inimerupakan dana berputar

untuk dipinjamkan kepada masyarakat dengan harapan dengan piutang

bergilir tersebut dapat dikembalikan lagi kepada pihak BMT untuk

disalurkan kembali kepada anggota lain yang membutuhkan. Dana ini

diprioritaskan untuk orang miskin yang memang berhak menerima infaq

karena mereka tidak memiliki harta untuk menopang kehidupanya akan

tetapi memiliki kemampuan untuk berwiraswasta, oarng yang menirima

penyaluran dana piutang bergilir merupakan orang yang yang memiliki

keahlian akan tetapi penghasilan mereka belum dapat mencukupi

kebutuhanya.

4) Pada tahun 2017 dana lain-lain yang dikeluarkan sebesar Rp. 56.772.000,

pada tahun 2018 dana tersebut bertambah menjadi Rp. 69.459.087, dan

pada tahun 2019 mengalami penurunan yaitu Rp. 41.340.000. yang

termasuk dalam bantuan lain-lain yaitu, biaya-biaya yang meliputi bidang

kebutuhan dasar, bidang dakwah, serta yayasan pribadi sahara.

a) Bidang kebutuhan dasar, meliputi kebutuhan sembako, bantuan

pakaian, serta santunan hari raya saat menjelang Idul Fitri. Santunan ini

biasanya diadakan satu tahun sekali dengan mengundang anak yatim.

b) Bidang dakwah, meliputi fasilitas ibadah dan bantuan keagamaan

lainya.

c) Dana pribadi dari sahara yang dialokasikan pada yayasan sahara.

5) Dan pada tahun 2019 ini BMT mengeluarkan bantuan biaya untuk

kesehatan sebesar Rp.500.000

Jadi, kerjasama penyaluran dana ZIS di BMT Sahara dan Yayasan

sudah sesuai dengan teori Abdulsyani yang menjelaskan bahwa kerjasama

merupakan suatu bentuk proses sosial, dimana didalamnya terdapat

aktivitas tertentu yang ditunjukkan untuk mencapai tujuan bersama dengan

saling membantu dan saling memahami aktivitas masing-masing. Dan teori

W.J.S Purwadarminta menjelaskan bahwa Kerjasama juga diartikan sebagai

kegiatan yang di lakukan secara bersama-sama dari berbagai pihak untuk

mencapai tujuan bersama.

Jadi dapat disimpulkan bahwa kerjasama merupakan bentuk

interaksi social yang didalamnya terdapat aktivitas tertentu untuk

mencapai tujuan bersama, dan kerjasama melibatkan 2 orang atau lebih

biasanya kerja sama ini juga memberikan pembagian tugas yang dimana

setiap orang yang diberikan tugas tersebut bertanggung jawab dengan

tugasnya. Jadi disini BMT Sahara sebagai pihak Penyalur dan pihak

pengelola yayasan yang dimana dana ZIS yang disalurkan harus disalurkan

atau diberikan kepada pihak yang membutuhkan seperti fakir, miskin,

dhuafa dan anak yatim untuk digunakan sebagaimana mestinya dan

memenuhi kebutuhan penerima. Selain itu pengelolaan dari yayasan juga

sangat bagus karena yayasan tidak hanya menyalurkan saja tetapi anak-

anak yatim juga diberikan pembinaan dan pengarahan tentang ilmu

keagamaan. Disamping itu kerjasama penyaluran dana tidak hanya untuk

menghidupi anak yatim dan kaum dhuafa tetapi juga untuk membayar gaji

guru MTQ dan TPQ di yayasan yang membina anak-anak yatim tersebut.

Dan disisi lain dari dana yang disalurkan sendiri oleh BMT Sahara

juga sesuai dengan teori, karena dana yang di berikan merupakan dana

Qard ataupun Qardhul hasan sangat bermanfaat bagi orang yang tidak

mampu tapi mau mengembangkan usahanya sehingga mereka sangat

terbantu dan dapat mengembangkan usahanya dengan memanfaatkan

pembiaayaan Qard tersebut karena dapat diangsur sehingga mereka tidak

merasa terbebani dalam mengembalikanya. Darisinilah jika penyaluran

dana ZIS disalurkan tepat pada sasaran maka dapat mensejahterakan orang

yang kurang mampu karena mereka merasa terbantu.

2. Hambatan dalam Penyaluran dana ZIS di BMT Sahara Kauman

Dalam penyaluran dana ZIS tidak ada hambatan karena pihak penyalur

membutuhkan target untuk menyalurkan dana tersebut, tetapi sisi lain ada

hambatan yang lain yaitu hambatan bagaimana BMT dapat menghimpun dana

dengan maksimal, dan hambatan tersebut diantaranya BMT Sahara belum bisa

maksimal dalam memberikan dana untuk disaluran karna dana itu relatif sedikit.

Kurangnya dana operasional mengakibatkan belum optimalnya pelaksanaan

kegiatan, sehingga belum terealisasikan dengan baik.Terkadang penyaluran

dana kepada anak yatim tidak dimanfaatkan sebagaimana mestinya oleh

penerima karena terkadang mereka setelah mendapatkan santunan dan tabungan

tersebut langsung mengambilnya untuk keperluan yang lain bahkan untuk

menafkahi keluarga, padahal dana tersebut diberikan untuk penerima agar

digunakan dan dimanfaatkan sebagaimana mestinya

3. Solusi

Solusi yang harus diciptakan guna mengatasi hambatan-hambatan yang ada

pada Kopsyah BMT Sahara yang pertama, adalah memberikan edukasi serta



sistem operasionalnya menganut prinsip syariah yang dimana menjauhai hal-hal

yang dilarang agama. Kemudian yang ketiga, meningkatkan rasa kepercayaan

nasabah dengan memberikan kepuasan terhadap pelayanan dan produk yang

tawarkan sehingga apabila anggota sudah percaya dan puas maka BMT dalam

menghimpun dana cukup mudah dan maksimal. Dan untuk penerima santunan

juga diberikan pengarahan agar santunan yang diberikan dapat digunakan

sebagaimana mestinya.

BAB IV

PENUTUPAN

A. KESIMPULAN

Dari hasil penelitian yang didapat oleh penelitian yang bedasarkan teori dan

hasil analisis dari penelitian pada Kopsyah BMT Sahara Kauman

Tulungagung, dapat disimpulkan bahwa:

1. Kerjasama Penyaluran dana ZIS pada Yayasan

BMT bekerjasama dengan yayasan untuk menyalurkan dana ZIS,

dimana dana tersebut digunakan untuk membayar gaji guru di yayasan,

menghidupi anak yatim, fakir miskin, dan dhuafa agar mereka dapat

memenuhi kebutuhanya dengan baik. Dan dana yang telah disalurkan

tersebut diserahkan penuh pengelolaanya kepada pihak yayasan.

2. Hambatan-hambatan

Dalam penyaluran ZIS tidak ada hambatan, Tetapi ada hambatan lain

yaitu BMT belum maksimal dalam menghimpun sehingga dana yang

disalurkan relative sedikit karena keterbatasan dan mengakibatkan belum

optimalnya pelaksanaan kegiatan, sehingga rencana-rencana belum

terealisasikan dengan baik. Dan kemudian dari segi funding, pengumpulan

dana ataupun bentuk penarikanya sedikit.

3. Solusi

Solusi yang harus diciptakan guna mengatasi hambatan-hambatan

yang ada pada Kopsyah BMT Sahara yang adalah memberikan edukasi serta



sistem operasionalnya menganut prinsip syariah. Kemudian meningkatkan

rasa kepercayaan anggota. Serta memberikan pengarahan kepada penerima

santunan yaitu anak yatim agar memanfaatkan tabungan tersebut dengan

baik sebagaimana mestinya dengan kebutuhan mereka seperti contoh untuk

biaya sekolah.

B. SARAN

1. Untuk Fakultas Ekonomi Bisnis Islam

Sebaiknya dari pihak dari fakultas memberikan tambahan waktu dalam

kegiatan PPL untuk menambah ilmu dan memberikan kesempatan kepada

mahasiswa untuk meningkatkan kualitas kegiatan PPL menjadi lebih baik

dan lebih efektif dalam melakukan praktik.

2. Untuk Kopsyah BMT Sahara Kauman Tulungagung

Untuk penyaluran dana ZIS kepada yayasan sudah baik, tetapi alangkah

baiknya BMT dapat mengatasi hambatan-hambatan yang ada untuk

meningkatkan penghimpunan dana sehingga rencana-rencana yang optimal

dapat direalisasikan dengan baik.

3. Untuk Mahasiswa Praktik

Sebaiknya para mahasiswa yang sedang Praktik Pengalaman Lapangan

mampu mengambil ilmu dengan baik dari kegiatan ini dan dapat diterapkan

dimasyarakat serta dapat bermanfaat bagi penulis skipsi yang akan di

tempuh setelah PPL.

DAFTAR PUSTAKA

Ridwan Muhammad, 2004. Manajemen Baitul Maal Wal Tawmil. Yogyakarta: UII

Press

Yunus Jamal Lulail, 2009. Manajemen Bank Syariah. Malang: UIN Malang Press

Abdulsyani, 1994. Sosiologi Skematika, Teori, dan Terapan. Jakarta: Bumi Aksara

Purwadarminta W.J.S, 1985. Kamus Umum Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai

Pustaka

Sholahudin, 2006. Lembaga Ekonomi dan Keuangan Islam. Surakarta:

Muhammadiyah University Press

Kasmir, 2004. Manajemen Perbankan. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada

Khasanah Umrotul, 2010. Manajemen Zakat Modern Instrumen Pemberdaya

Ekonomi Umat. Malang: UIN MALIKI PRESS

Heykal Huda.Nurul, 2011. Manajemen Lembaga Keuangan Islam Tinjauan

Teoritis dan Praktik. Jakarta: Kencana

Sanusi Muhammad, 2009. The Power of Sedekah. Yogyakarta: Pustaka Insan

Madani

Padulullah Cholid, Mengenal Hukum ZIS (Zakat Infaq dan Shadaqah) dan

Pengamalannya di DKI Jakarta. Jakarta: Badan Amil Zakat, Infaq/shadaqah DKI

Jakarta

El-Firdausy M. Irfan, 2009. Dahsyatnya Sedekah Meraih Berkah Dari Sedekah.

Yogyakarta: Cemerlang Publishing

Budiman, Good Governance Pada Lembaga ZISWAF (Implementasi Pelibatan

Pemangku Kepentingan dalam Pengelolaan ZISWAF). Semarang: Lembaga

Penelitian IAIN Walisongo Semarang

Hafiuddin Didin, 1998. Dakwah Aktual. Jakarta: Gema Insani Presss

Syahatah Husein, 2005. Cara Praktis Menghitung Zakat. Ciputat: Kalam Pustaka

LAMPIRAN – LAMPIRAN

Berita Acara

BERITA ACARA MINGGUAN INDIVIDUAL

PRAKTIK PENGALAMAN LAPANGAN (PPL) GELOMBANG I

JURUSAN PERBANKAN SYARI’AH

FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS ISLAM IAIN TULUNGAGUNG

TAHUN 2020

Pada hari ini, Senin tanggal 07 - 11 bulan Januari Tahun 2020, bertempat di

lembaga Kopsyah BMT Sahara Kauman Tulungagung, telah dilaksanakan PPL

Gelombang I Perbankan Syari’ah Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam IAIN

Tulungagung Tahun 2020 oleh mahasiswa dengan identitas sebagai berikut :

Nama/NIM/Jurusan : Fitriani / 12401173127/ Perbankan Syariah

Bentuk kegiatan adalah :

Selasa, 07 Januari 2020

Hari ini merupakan hari pertama pelaksanaan PPL, saya berangkat menuju

BMT Sahara Kauman Tulungagung pada pukul 07.30 WIB bersama teman saya.

Setiba kami sampai disana ada salah satu karyawan BMT Sahara Kauman sudah

datang yang membuka kantor dan mempersilahkan kami untuk masuk. Setelah itu

kami bergegas membantu membersihkan kantor sebelum memulai aktifitas agar

terlihat bersih dan nyaman. Selanjutnya masing masing dari kami melakukan

perkenalan dengan seluruh karyawan yang ada di kantor BMT Sahara agar

kedepanya dapat menjalin komunikasi yang baik.

Setelah bersih-bersih dan melakukan perkenalan saya dan teman-teman

membantu kegiatan operasional yang dilakukan oleh BMT Sahara Kauman

Tulungagung, saya membantu di bagian Teller di hari pertama ini saya diajari bu

Vidha bagaimana menyalin kwitansi angsuran kedalam buku angsuran. Pada pukul

11.30 WIB adalah waktu ishoma. Karena kami tidak membawa bekal sehingga

kami meminta izin keluar untuk mencari makan dan setelah makan saya dan teman-

teman mampir di masjid untuk sholat dhuhur dan kembali ke kantor pukul 12.30

WIB. Setelah selesai saya kembali duduk di samping Bu Vidha dan melanjutkan

kegiatan. Sesuai jadwal yang telah di tentukan kami pulang pukul 14.30 WIB.

Rabu, 08 Januari 2020

Seperti hari sebelumya kami sampai pukul 07.30 WIB di BMT Sahara

Kauman Tulungagung. Kemudian saya membantu bersih-bersih seluruh kantor

sebelum memulai aktifitas agar bersih dan nyaman dalam melakukan operasional.

Setelah membantu membersihkan kantor, saya duduk disamping bu Vidha untuk

membantu menyalin kwitansi angsuran ke dakam buku angsuran. Pada waktu

istirahat saya dan teman-teman izin untuk mengikuti pembukaan PPL gabungan

dibawah pimpinan PINBUK di Graha Pahlawan, dan kami di izinkan untuk

mengikuti dan Bu Mamik menyuruh kami langsung pulang setelah selesai

pembukaan tanpa kembali ke kantor.

Kamis, 09 Januari 2020

Seperti biasanya kami sampai pukul 07.30 WIB di BMT Sahara Kauman

Tulungagung. Kemudian kami membantu bersih-bersih seluruh kantor sebelum

memulai aktifitas agar bersih dan nyaman dalam melakukan operasional. Setelah

membantu membersihkan kantor, Saya membantu mencatat jumlah angsuran pada

kartu angsuran pembiayaan dan menyalin kwitansi angsuran ke dalam buku

angsuran. Pada pukul 11.30 WIB adalah ishoma setelah itu jam 13.00 WIB

melanjutkan aktifitas operasional kembali sampai pukul 14.30 WIB.

Jum’at, 10 Januari 2020




membantu membersihkan kantor, Saya membantu salah satu karyawan dibagian

Teller yaitu melayani anggota dalam membayar angsuran dan membantu mencatat

jumlah angsuran pada kartu angsuran pembiayaan, setelah itu saya diberi tugas

untuk membantu merapikan alat tulis dilaci agar rapid dan mudah dicari. Khusus

pada hari jum’at ini kami serta karyawan BMT Sahara Kauman pulang lebih awal

dari biasanya yaitu pukul 11.30 WIB.

Sabtu, 11 Januari 2020




membantu membersihkan kantor, Saya membantu salah satu karyawan dibagian

Teller untuk menyalin kwitansi angsuran kedalam buku angsuran sesuai dengan

yang tertera di kwitansi. Pada pukul 11.30 WIB adalah ishoma setelah itu

melanjutkan akatifitas kembali sampai pukul 13.00 WIB

Tulungagung, 07 Januari 2020

MENGETAHUI :

Pembimbing/Dosen Pamong

MAMIK MUYANTI, S.P





TAHUN 2020

Pada hari ini, Senin tanggal 13 - 18 bulan Januari Tahun 2020, bertempat di

lembaga Kopsyah BMT Sahara Kauman Tulungagung, telah dilaksanakan PPL





Senin, 13 Januari 2020


Kauman Tulungagung. Setiba disana sudah ada 5 anak smk yaitu 3 anak dari smk

2 boyolangu dan 2 anak dari smk pagerwojo yang melakukan PKL. Kemudian kami

membantu bersih-bersih seluruh kantor sebelum memulai aktifitas agar bersih dan

nyaman dalam melakukan operasional. Semua anak SMK tersebut melaksanakan

PKL selama 6 bulan sedangkan saya dan teman-teman melaksanakan PPL hanya

selama 1 bulan. Karena ada banyak anak PKL di kantor sehingga kami semua harus

berbagi tugas. Beberapa duduk di depan membantu para karyawan dan yang lain

membantu di belakang untuk memberikan stempel pada kwitansi angsuran dan

setoran. Setelah itu saya diberi tugas untuk membeli pembersih lantai di Alfamart

karena saat itu mas Ivan bertugas untuk membersihkan toilet dan kebetulan

pembersih toilet yang biasa digunakan habis. Setelah itu saya istirahat pukul 11.30-

13.00 WIB dan pulang pukul 14.30 WIB.


Seperti hari sebelumya saya berangkat pukul 07.30 WIB di BMT Sahara

Kauman Tulungagung. Kantor sudah di buka dan anak-anak SMK sedang

membersihkan kantor. Kemudian saya bergegas membantu bersih-bersih seluruh

kantor sebelum memulai aktifitas agar bersih dan nyaman dalam melakukan

operasional, setelah itu saya meneruskan memberi stempel pada kwitansi angsuran

nasabah dan setoran tabungan. Pada pukul 11.30-13.00 WIB ishoma dan pulang

pukul 14.30 WIB.



Kauman Tulungagung. Kemudian saya dan anak SMK membantu bersih-bersih

seluruh kantor sebelum memulai aktifitas agar bersih dan nyaman dalam melakukan

operasional. Setelah itu saya membantu salah satu karyawan di bagian Kasir untuk

melayani anggota saat melakukan setoran tabungan dan angsuran selanjutnya saya

membantu menuliskan kwitansi tabungan dan setoran anggota. Pada pukul 11.30

WIB adalah ishoma setelah itu jam 13.00 WIB melanjutkan aktifitas operasional

kembali sampai pukul 14.30 WIB.



Kauman Tulungagung. Setiba di kantor kemudian saya dan anak SMK membantu

bersih-bersih seluruh kantor sebelum memulai aktifitas agar bersih dan nyaman

dalam melakukan operasional. Setelah membersihkan kantor saya dan teman-teman

diberi tugas oleh mas Alifi untuk menata arsip dokumen sesuai dengan tanggal

bulan dan tahun secara rapi agar lebih mudah dalam mencari berkasnya. Saya

menyusun berkas tersebut bersama af’idatul dan dibantu oleh 3 anak SMK. Pukul

12.30-13.00 WIB kami istirahat dan pulang pukul 14.40 WIB.


Seperti hari sebelumnya kami sampai pukul 07.30 WIB di BMT Sahara

Kauman Tulungagung. Kemudian saya teman-teman dan anak SMK membantu

bersih-bersih seluruh kantor sebelum memulai aktifitas agar bersih dan nyaman

dalam melakukan operasional. Setelah itu saya membantu salah satu karyawan

untuk mencarikan nama-nama anggota dibuku angsuran dan mencatat anggaran

pokok dan bagi hasil ke dalam slip setoran. Kemudian membantu melayani

melayani anggota saat melakukan setoran angsuran dan membantu mencatat jumlah

angsuran pada kartu anggota pembiayaan. Hari jum’at ini kami serta karyawan

BMT Sahara Kauman pulang lebih awal dari biasanya yaitu pukul 11.30 WIB.



Kauman Tulungagung. Kemudian kami membantu bersih-bersih seluruh kantor


Setelah itu saya membantu salah satu karyawan untuk melayani anggota dan

mencatat angsuran ke dalam buku setoran serta pada kartu angsuran anggota.

Kemudian saya membantu mencatat rekapitulasi harian yang meliputi penerimaan

dan pengeluaran kas kedalam buku besar kas harian. Pada pukul 11.30 WIB adalah

ishoma setelah itu melanjutkan aktifitas kembali sampai pukul 14:30 WIB.


MENGETAHUI :


MAMIK MUYANTI, S.P.





TAHUN 2020

Pada hari ini, Senin tanggal 21 – 24 bulan Januari Tahun 2020, bertempat

di lembaga Kopsyah BMT Sahara Kauman Tulungagung, telah dilaksanakan PPL






Seperti hari sebelumnya saya berangkat menuju BMT Sahara Kauman

Tulungagung pada pukul 07.30 WIB bersama teman saya. Setelah sampai disana

kami dan anak SMK bergegas membantu membersihkan kantor sebelum memulai

aktifitas agar terlihat bersih dan nyaman. Selanjutnya Setelah membersihkan kantor

saya membantu mencarikan berkas pembiayaan yang ada di belakang. Selesai

mencari berkas pembiayaan, saya melanjutkan memberi stempel pada kuitansi

angsuran dan setoran tabungan. Pukul 13.00 WIB Bu Lantip selaku Dosen

Pembimbing Lapangan (DPL) datang berkunjung ke BMT Sahara untuk melakukan

tanda tangan berita acara serah terima dengan Bapak H. Mustofa selaku pimpinan

BMT Sahara. Disana Bu Lantip membicarakan banyak hal dengan Bapak H.

Mustofa dan saya ikut mendengarkan karena pembahasan yang beliau bicarakan

sangat penting dan bisa menunjang laporan yang akan saya buat. Selesai

berbincang-bincang kami semua melakukan foto bersama sebagai dokumentasi

sekaligus Bu Lantip pamit pulang. Saya istirahat pukul 11.30-13.00 WIB dan

pulang pukul 14.30 WIB.


Seperti hari sebelumnya kami sampai pukul 07.30 WIB di BMT Sahara



Setelah membantu membersihkan kantor saya membantu menfotocopykan

sertifikat jaminan pembiayaan anggota. Pada pukul 10.00 saya dan teman saya izin

pergi ke kampus untk konsultasi IRS. Karena konsultasi berlangsung tidak sesuai

jadwal yang kami perkirakan sehingga konsultasi IRS dan KRS di kampus

berlangsung lebih lama sampai pukul 15.00 WIB. Karena konsultasi di mulai pukul

14.00 WIB dan selesai pukul 15.00 WIB, saya tidak bisa kembali ke kantor dan

meminta izin kepada Mas Alifi untuk tidak kembali ke kantor.



Tulungagung. Kemudian saya teman-teman dan anak SMK membantu

membersihkan seluruh kantor sebelum memulai aktifitas agar bersih dan nyaman

dalam melakukan operasional. Setelah membantu membersihkan kantor, Saya

membantu salah satu karyawan melayani anggota yang melakukan penarikan

tabungan dan angsuran serta menuliskan kwitansi bukti penarikan tabungan. Pada

pukul 11.30 WIB adalah ishoma setelah itu jam 13.00 WIB melanjutkan aktifitas

operasional kembali sampai pukul 14.30 WIB.





membantu membersihkan kantor. Pada pukul 12.00 WIB kami melakukan

wawancara dengan Bapak Subchan selaku pengurus dari yayasan di BMT Sahara.

Saat itu bertepatan bapak Subchan berkunjung ke BMT Sahara sehingga kami

mengambil sedikit kesempatan untuk melakukan wawancara. Saya melakukan

wawancara di kantor hanya dengan Af’idatul karena saat itu Lina dan Galang

sedang izin pergi ke kampus untuk melakukan konsultasi KRS dan IRS. Pukul

13.30 WIB kami semua istirahat dan pulang pukul 14.30 WIB.





membantu membersihkan kantor, Saya membantu salah satu karyawan untuk

menggariskan buku laporan dan buku jaminan agar dapat tertulis rapi, setelah itu

saya membantu membersihkan laci karyawan agar tidak berantakan dan mudah

dalam mencari peralatan tulis menulis. Hari jum’at ini kami serta karyawan BMT

Sahara Kauman pulang lebih awal dari biasanya yaitu pukul 11.30 WIB.


Pada hari ini tanggal merah imlek, dan Kopsyah BMT Sahara Kauman libur

atau tutup


MENGETAHUI :


MAMIK MUYANTI, S.P





TAHUN 2020

Pada hari ini, Senin tanggal 27 bulan Januari - 1 Februari Tahun 2020,

bertempat di lembaga Kopsyah BMT Sahara Kauman Tulungagung, telah

dilaksanakan PPL Gelombang I Perbankan Syari’ah Fakultas Ekonomi dan Bisnis

Islam IAIN Tulungagung Tahun 2020 oleh mahasiswa dengan identitas sebagai

berikut :




Saya berangkat menuju BMT Sahara Kauman Tulungagung pada pukul

07.30 WIB bersama teman saya. Setelah sampai disana kami bergegas membantu

membersihkan kantor sebelum memulai aktifitas agar terlihat bersih dan nyaman.

seperti biasanya saya membantu membersihkan kantor dan membuang sampah.

Setelah membersihkan kantor saya membersihkan mushola kantor dan membantu

mengambilkan kuitansi penarikan tabungan nasabah. Setelah itu saya istirahat

pukul 11.30-13.00 WIB dan pulang pukul 14.30 WIB





Setelah membantu membersihkan kantor. Pada pukul 09.00 WIB saya dan teman-

teman meminta izin pergi ke rumah Bapak Subchan selaku ketua yayasan untuk

melakukan wawancara lebih lanjut. Kami mengajukan beberapa pertanyaan kepada

Bapak Subchan mengenai kerjasama penyaluran dana ZIS BMT Sahara Setelah itu

saya dan teman-teman kembali ke kantor pukul 13.30 WIB. Karena hari ini anak-

anak SMK bertugas di depan jadi saya dan teman-teman langsung duduk di

belakang sembari membahas tentang wawancara yang telah dilakukan tadi. Setelah

itu kami pulang pukul 14.30 WIB.





membantu membersihkan kantor, Saya membantu memfoto copy BPKB sebagai

syarat kelengkapan pengajuan pembiayaan dan saya juga membantu menuliskan

kwitansi setoran dan tabungan nasabah. Pada pukul 11.30 WIB adalah ishoma

setelah itu jam 13.00 WIB melanjutkan aktifitas operasional kembali sampai pukul

14.30 WIB.





membersihkan kantor, saya dan Af’idatul mencuci piring dan peralatan dapur serta

membersihkan dapur di belakang sesuai tugas yang diberikan oleh Bapak

Ramadhan. Setelah itu kami istirahat pukul 11.30-13.00 WIB dan pulang pukul

14.30 WIB.




memulai aktifitas agar bersih dan nyaman dalam melakukan operasional. Karena

hari ini adalah akhir bulan dimana diadakannya penutupan buku, saya membantu

merekap angsuran nasabah ke buku besar angsuran. Dan waktu pulang di undur

sampai jam 14.30 WIB karena adanya penutupan buku. Tetapi walaupun saya,

teman-teman dan anak SMK pulang, para karyawan masih tetap di kantor karena

memang penutupan buku belum selesai sehingga mereka harus lembur.

Sabtu, 01 Februari 2020




membantu membersihkan kantor, Selanjutnya saya membantu menyesuaikan

catatan angsuran anggota yang ada pada buku angsuran dengan data yang sudah di

input di komputer, penyesuaian tersebut untuk mengetahui apakah anggota sudah

melunasi atau belum. Pada pukul 11.30 WIB adalah ishoma setelah itu jam 13.00

WIB melanjutkan aktifitas operasional kembali sampai pukul 14.30 WIB.


MENGETAHUI :


MAMIK MUYANTI, S.P.





TAHUN 2020

Pada hari ini, Senin tanggal 3 bulan Februari - 7 Februari Tahun 2020,

bertempat di lembaga Kopsyah BMT Sahara Kauman Tulungagung, telah

dilaksanakan PPL Gelombang I Perbankan Syari’ah Fakultas Ekonomi dan Bisnis

Islam IAIN Tulungagung Tahun 2020 oleh mahasiswa dengan identitas sebagai

berikut :



Senin, 3 Februari 2020

Saya berangkat pada pukul 07.30 WIB. Setelah sampai disana saya

membantu membersihkan kantor. Kebetulan hari ini adalah tugas anak SMK

menjaga di depan maka dari itu saya dan teman-teman memafaatkan waktu luang

ini untuk membahas tentang laporan penelitian yang akan kami kerjakan untuk

memenuhi tugas PPL. Pada pukul 11.30 WIB adalah ishoma setelah itu jam 13.00

WIB dan pulang pukul 14.30 WIB.

Selasa, 4 Februari 2020

Saya berangkat pukul 07.30 WIB, setiba dikantor saya membantu bersih-

bersih seluruh kantor. Setelah itu saya membantu menginput data anggota nasabah

sesuai dengan buku nasabah. Pada pukul 11.30 WIB adalah ishoma setelah itu jam

13.00 WIB dan melanjutkan aktifitas operasional kembali sampai pukul 14.30 WIB.

Rabu, 5 Februari 2020

Saya berangkat pukul 07.30 WIB setiba dikantor kami membantu bersih-

bersih. Setelah membantu membersihkan kantor, Saya membantu melayani anggota

dibagian Teller untuk menuliskan kwitansi angsuran dan menyalin daftar nama dan

pembiayaan nasabah dalam buku angsuran. Pada pukul 11.30 WIB adalah ishoma

setelah itu jam 13.00 WIB melanjutkan aktifitas operasional kembali sampai pukul

14.30 WIB.

Kamis, 6 Februari 2020

Saya berangkat pukul 07.30 WIB di BMT Sahara Kauman Tulungagung.

Kemudian kami membantu bersih-bersih, setelah itu saya membantu mencarikan

arsip akad dari anggota di rak tempat penyimpanan guna untuk pengajuan

pembiayaan lagi. Pada pukul 11.30 WIB adalah ishoma setelah itu jam 13.00 WIB

melanjutkan aktifitas operasional kembali sampai pukul 14.30 WIB.

Jum’at, 7 Februari 2020

Hari ini merupakan hari terakhir saya dan teman-teman melakukan Praktik

Pengalaman Lapangan di BMT Sahara, Seperti biasanya kami sampai pukul 07.30

WIB di BMT Sahara Kauman Tulungagung. Kemudian kami membantu bersih-

bersih, Setelah membantu membersihkan kantor saya berdiskusi dengan teman saya

terkait dengan penutupan PPL di BMT Sahara. Pada hari jum’at kami pulang lebih

awal dari biasanya yaitu pukul 11.30 WIB.

Tulungagung, 03 Februari 2020

MENGETAHUI :


MAMIK MUYANTI, S.P

LAMPIRAN - LAMPIRAN

laporan praktik pengalaman lapangan...

Documents