KEGUNAAN FILSAFAT DALAM ILMU FARMASI

Oleh:FOCUS GROUP 2Mohdar Syarif(1406557610)Reno Saputra(1406544974)Sendangratri(1406557560)Shofi Azzahra(1406544803)Tesanika Ribka Joulin(1406639913)

Makalah untuk Mata KuliahMPKT A

FAKULTAS FARMASIUNIVERSITAS INDONESIADepok

2014Abstraksi

Penulisan makalah ini bermaksud untuk memberikan pemahaman mengenai kegunaan filsafat dalam ilmu farmasi. Filsafat dapat didefinisikan sebagai usaha manusia untuk memahami segala perwujudan kenyataan secarakritis, radikal, dan sistematis. Filsafat ilmu memiliki banyak hubungan dengan ilmu pengetahuan lainnya. Salah satunya filsafat ilmu sangat dibutuhkan dalam menjawab pertanyaan-pertanyaan atau memecahkan masalah yang tidak dapat terjawab dalam ilmu farmasi.Dalam filsafat ilmu terdapat cabang dan aliran filsafat .Filsafat secara sistematis terbagi menjadi tiga bagian besarya itu ontologi, epistemologi, dan axiologi.Dalam kaitannya dengan farmasi, Ontologi yaitu bagian filsafat yang mengkaji tentang ada (being) atau tentang apa yang nyata dalam menangani masalah mengenai pembuatan obat-obatan. Epistemologi merupakan bagian filsafat yang mengkaji hakikat dan ruang lingkup pengetahuan ilmu farmasi. Axiologi merupakan bidang filsafat yang mengkaji nilai-nilai yang menentukan apa yang seharusnya dilakukan oleh manusia untuk membuat obat-obatan yang bermanfaat untuk manusia lainnya.Oleh karena itu, setelah memahami dan mengetahui secara mendalam filsafat ilmu dan kegunaannya dalam ilmu farmasi, kami berharap agar pembaca khususnya apoteker dapat menciptakan obat-obatan yang bermanfaat berdasarkan fondasi atau dasar-dasar yang kuat dalam pembuatan obat-obatan tersebut untuk makhluk hidup lainnya.

KATA PENGANTARPujisyukur kami panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa atas segala limpahan Rahmat, Inayah, Taufik dan Hinayah-Nya sehingga kami dapat menyelesaikan makalah ini guna menyelesaikan tugas MPKT A. Semoga makalah ini dapat dipergunakan sebagai salah satu acuan, petunjuk, maupun pedoman bagi pembaca.Farmasi sebagai disiplin ilmu pasti tentunya memiliki maksud-maksud tertentu dalam penggunaannya. Namun, masalahnya penggunaan ini belum diketahui dengan baik oleh apoteker sendiri maupun oleh tenaga kesehatan lainnya yang mempelajari ilmu farmasi.Makalah ini disusun agar dunia kesehatan khusunya di bidang farmasi dapat mengetahui seluk beluk dunia farmasi lebih dalam dan dapat mengaplikasikannya di dunia kerja suatu saat nanti. Semoga makalah ini dapat menjadi pedoman dalam bekerja dengan etika yang baik sesuai dengan ilmu filsafat di dunia farmasi.

Depok, 25 November 2014

Penulis

Daftar IsiCover iAbstraksiiiKata PengantariiiDaftar Isi ivBab I PENDAHULUAN1LatarBelakang11.2 Rumusan Masalah1

Bab II ISI 32.1 Pengertian Filsafat32.2 Cabang-cabang Filsafat52.3 Aliran Filsafat82.4 Alternatif Langkah Belajar Filsafat9

Bab III PENUTUP131. 1. 3.1Kesimpulan133.2 Daftar Pustaka13

BAB IPENDAHULUAN

1.1.Latar BelakangPenjelasan mengenai hubungan diantara filsafat ilmu dan lmu pengetahuan bisa kita teui di dalam literatur filsafat ilmu dimana filsafat ilmu itu sendiri berkaitan dnegan asumsi, fondasi, metode, dan implikasi dari ilmu pengetahuan. Kajian mengenai hal ini juga berkaitan dengan penggunaan dan manfaat ilmu pengetahuan serta eksplorasi apakah hasil ilmiah ini benar-benar menghasilkan sebuah kebenaran. Filsafat ilmu juga mempertimbangkan masalah yang berlaku pada ilmu-ilmu tertentu misalnya filsafat fisika, biologi, bahkan farmasi. Beberapa ahli filsafat atau yang dikenal dnegan filsuf ilmu jga menggunakan hasil yang kontemporer dari ilmu pengetahuan agar memperoleh kesimpulan mengenai filsafat. Di sisi lain, filsafat ilmu berurusan dnegan pertanyaan-pertanyaan yang tidak dapat dijawab oleh ilmu pengetahuan.Kemudian mengapa filsafat dibahas beriringan dengan pengembangan kekuatan dan keutamaan karakter? Lalu bagaimanakah hubungannya dengan farmasi? Dari hal ini dapat dipahami bahwa berfilsafat membutuhkan kekuatan dan keutamaan karakter. Filsafat yang mempunyai arti cinta kebenaran menuntut orang-orang yang menekuninya mempunyai keutamaan pengetahuan dan kebijaksanaan serta kekuatan-kekuatan yang tercakup di dalamnya. Namun, berfilsafat juga merupakan sebuah langkah atau cara untuk membangn karakter. Aktivitas dalam berfilsafat mencakup kegiatan berpikir, mencari kemungkinan lain dari sebuah situasi, menjaga kesetiaan, berani mengambil resiko, dan sebagianya merupakan aktivitas yang bisa menguatkan karakter. Dengan dasar itu, maka filsafat dipelajari beriringan dengan pengembangan karakter.Sedangkan dalam dunia kesehatan, khususnya farmasi tentu saja aktivitas dalam filsafat ini menjadi dasar utama untuk membentuk karakter seorang farmasis. Karena dalam dunia farmasi, selain mempertimbangkan aspek-aspek biologis dan kimiawi obat juga diperhatikan juga bagaimana cara beretika yang benar agar tidak terjadi maalpraktek yang mengakibatkan dampak negatif yang cukup berat baik oleh apotekernya sendiri, maupun pada pasien yang dilayani. Untuk itu makalah ini laporan ini bertujuan untuk mengkaji lebih lanjut mengenai kegunaan filsafat dalam dunia farmasi.

1.2.Rumusan Masalah1. Apa pengertian dari filsafat?2. Apa sajakah cabang-cabang dan aliran filsafat?3. Bagaimana alternatif dalam belajar filsafat?4. Apa kaitan ilmu filsafat dengan ilmu farmasi?

BAB IIISI

2.1.PENGERTIAN FILSAFATSecara historis, filsafat berasal dan didasari oleh latar belakang kebudayaan bangsa Yunani. Philosophia merupakan kata majemuk dan berasal dari kata philos dan sophos yang berarti senang atau suka mencari kebijaksanaan. Kata filsafat pertama kali ditemukan dalam tulisan sejarawan Yunani Kuno, Herodotus (484-424 SM). Kata filsafat juga dapat ditemukan pada Pythagoras (sekitar 582-500 SM) berdasarkan tulisan Cicero (106-43 SM), Diogenes Laertes dan Iamblichus. Saat itu Phytagoras menjelaskan dirinya sebagai filsuf. Mereka berkesimpulan bahwa filsuf berbeda dari orang-orang kebanyakan yang mencari ketenaran atau kemasyuran (doxa), tetapi mencari kebenaran (aletheia, kalliston theorian). Penulis Yunani, Xenophon (430-354 SM) dan Plato (427-347 SM), menggunakan kata filsuf dalam tulisan-tulisan mereka. Mereka menjelaskan bahwa filsuf adalah orang yang mencurahkan diri dan hidupnya untuk mencari kebijaksanaan atau untuk melakukan pembelajaran. Dalam arti sempitnya, filsuf adalah orang yang menyelidiki dan mendiskusikan sebab-sebab benda dan kebaikan tinggi (Thayer, 2011). Selain itu, filsuf juga dapat diartikan sebagai orang-orang yang gagasan dan pemikirannya didasari oleh pengetahuan tentang kebenaran dan dapat mempertahankannya dengan argumentasi yang kuat serta pencinta kebijaksanaan. Filsuf melakukan sesuatu yang disebut filsafat. Dalam bahasa Yunani Kuno filsuf dapat diartikan sebagai philos (cinta) dan sophia (kebijaksanaan). Maka dari itu, pengertian dari filsuf adalah cinta akan kebenaran atau kebijaksanaan (wisdom). Jika kita pelajari lebih lanjut pemikiran-pemikiran filosofis sejak Yunani Kuno hingga abad ke-21, filsafat dapat didefinisikan sebagai usaha manusia untuk memahami segala perwujudan kenyataan secara kritis, radikal dan sistematis. Dari definisi tersebut, dapat diambil kesimpulan bahwa filsafat adalah usaha. Filsafat sebagai sebuah upaya adalah sebuah proses yang terus-menerus berlangsung, tak ada kata putus, berlangsung terus hingga kini. Proses itu berisi aktivitas-aktivitas untuk memahami segala perwujudan kenyataan dan apa yang ada. Apa yang hendak diketahui filsafat tak terbatas, oleh karena itu proses pemahaman berlangsung terus-menerus. Produk filsafat berupa pemikiran filosofis mencerminkan proses pencariannya dan merupakan pelajaran penting. Filsafat sebagai produk dapat terkesan sebagai barang jadi yang telah selesai. Filsafat ditunjukan kepada siapa saja dan mengupayakan berlangsungnya proses pencarian pengetahuan universal. Istilah kritis dalam filsafat berasal dari istilah latin kritein yang berarti memilah-milah dan kritikos yang berarti kemampuan menilai. Para filsuf memilah satu hal dari hal lainnya untuk diperbandingkan. Penilaian diberikan dalam bentuk yang paling sederhana seperti lebih kecil atau lebih besar hingga bentuk yang kompleks seperti hubungan sebab-akibat dan dialektika. Radikal merupakan sifat utama filsafat lainnya. Radikal berarti mendalam sampai ke akar-akarnya. Berpikir kritis memungkinkan orang untuk dapat berpikir radikal. Dengan berpikir kritis orang tidak begitu saja menerima apa yang ada, melainkan mencermati, menemukan masalah, lalu mencari penjelasan baru yang lebih lengkap. Penjelasan baru tersebut dapat menggantikan penjelasan terdahulu dan mencabut akar-akar pemikiran sebelumnya. Pada filsafat, sifat radikal ini dapat memungkinkannya memahami persoalan sampai ke akar-akarnya dan mengajukan penjelasan yang dasar. Dalam berfilsafat, harus dilakukan secara sistematis. Asal kata sistematis adalah systema yang berarti keteraturan, tatanan dan saling keterkaitan. Pengertian sistematis di sini dapat diartikan yaitu memahami segala sesuatu itu dilakukan menurut suatu aturan tertentu, runut dan bertahap, serta hasilnya dituliskan mengikuti suatu aturan tertentu pula. Sifat sistematis dalam filsafat mencakup sifat logis. Artinya, filsafat selalu memegang keyakinan akan daya argumen dan penalaran. Seperti yang sudah dijelaskan sebelumnya, dapat disimpulkan bahwa berpikir filosofis berarti merenung tetapi bukan mengkhayal atau melamun. Merenung dapat diartikan sebagai berkontemplasi, yaitu berpikir mendalam, kritis, dan universal dengan konsentrasi tinggi yang terfokus atau menitikberatkan pada segi usaha mengetahui sesuatu. Usaha mengetahui yang dilakukan melalui filsafat dengan cara berpikir, harus mengikuti kriteria yang sekaligus merupakan ciri berpikir filosofis. Perenungan filosofis ialah percobaan untuk menyusun suatu sistem pengetahuan yang rasional untuk memahami dunia maupun diri kita sendiri. Perenungan kefilsafatan berusaha menyusun suatu bagian konsepsional yang merupakan hasil generalisasi dan abstraksi dari pengalaman tentang hal-hal serta proses-proses, satu demi satu. Filsafat merupakan hasil menjadi sadarnya manusia mengenai dirinya sendiri sebagai pemikir, dan menjadi kritisnya manusia terhadap dirinya sendiri sebagai pemikir dalam dunia yang dipikirkannya. Jadi, seorang filsuf pada hakikatnya membicarakan tiga hal, yaitu dunia di sekitarnya, dunia yang ada dalam dirinya, dan perbuatan berpikir itu sendiri.

2.2.CABANG-CABANG FILSAFATAda berbagai cara untuk membagi filsafat menjadi cabang-cabang yang memiliki obyek kajian khusus. Filsafat selalu bersifat filsafat tentang sesuatu yang tertentu: filsafat tentang manusia, filsafat alam, filsafat kebudayaan, filsafat seni, filsafat agama, filsafat bahasa, filsafat sejarah, filsafat hukum, filsafat pengetahuan, dan seterusnya. Semua jenis filsafat tentang suatu objek tertentu dapat dikembalikan lagi kepada empat bidang induk.Filsafat dapat dibagi atas empat kelompok, yaitu: (a) filsafat tentang pengetahuan, yang terdiri dari epistemologi, logika, dan kritik ilmu-ilmu; (b) filsafat tentang keseluruhan kenyataan, yang terdiri dari metafisika umum (ontologi) dan metafisika khusus (teologi metafisik, antropologi, kosmologi); (c) filsafat tentang tindakan, yang terdiri dari etika dan estetika; (d) sejarah filsafat.

2.2.1.Filsafat tentang PengetahuanFilsafat ilmu pengetahuan merupakan cabang filsafat yang mengkaji ciri-ciri dan cara-cara memperoleh ilmu pengetahuan (science). Dalam filsafat ilmu pengetahuan, yang menjadi obyek adalah pengetahuan ilmiah atau ilmu pengetahuan (science).2.2.1.1. EpistemologiKata epistemologi berarti pengetahuan (Yunani: logia) tentang pengetahuan (episteme). Dengan kata lain, epistemologi adalah cabang filsafat yang mengkaji teori-teori tentang sumber-sumber, hakikat, dan batas-batas pengetahuan.Epistemologi dalam arti sempit merupakan cabang filsafat yang mengkaji hakikat pengetahuan melalui empat pokok, yaitu 1) sumber pengetahuan, 2) struktur pengetahuan, 3) keabsahan pengetahuan, dan 4) batas-batas pengetahuan. Pengetahuan pada epistemologi dalam arti sempit merupakan pengetahuan umum atau pengetahuan sehari-hari (knowledge) atau pengetahuan yang berguna bagi manusia secara praktis (eksistensial pragmatis).2.2.1.2. LogikaLogika (Yunani: logikos berhubungan dengan pengetahuan, berhubungan dengan bahasa) merupakan cabang filsafat yang menyelidiki kesehatan cara berpikir, aturan-aturan mana yang harus dihormati supaya pernyataan-pernyataan kita sah. Logika tidak mengajarkan apapun tentang manusia dan dunia. Logika adalah kajian filsafat yang mempelajari teknik-teknik dan kaidah-kaidah penalaran yang tepat. Yang menjadi satuan penalaran dalam logika adalah argumen yang merupakan ungkapan dari putusan (judgement). Penalaran ini berlangsung lewat argumen sebagai kelompok proposisi yang tersusun dari premis ke kesimpulan lewat proses penyimpulan (inference). Secara umum ada dua jenis argumen, yaitu induktif dan deduktif. Argumen induktif bergerak dari premis-premis khusus ke kesimpulan atau premis umum. Argumen deduktif bertolak dari premis umum ke premis atau kesimpulan khusus. Induksi menghasilkan pengetahuan yang tidak niscaya, melainkan boleh jadi.

2.2.1.2. Kritik Ilmu-ilmuIlmu-ilmu dapat dibagi atas tiga kelompok, yaitu ilmu-ilmu formal, ilmu-ilmu empiris formal, dan ilmu-ilmu hermeneutis.

Teori-teori tentang pembagian ilmu-ilmu, metode ilmu-ilmu, dasar kepastian dan jenis-jenis keterangan yang diberikan, tidak lagi termasuk bidang ilmu pengetahuan sendiri, melainkan merupakan suatu cabang dari filsafat. Cabang ini, kritik ilmu-ilmu atau filsafat ilmu pengetahuan, pada dewasa ini semakin penting. 2.2.2.Filsafat tentang Keseluruhan KenyataanFilsafat tentang keseluruhan kenyataan terbagi menjadi dua pokok yaitu, metafisika umum dan metafisika khusus.2.2.2.1. Metafisika umum (ontologi)Ontologi secara umum didefinisikan sebagai studi filosofis tentang hakikat ada (being), eksistensi, atau realitas, serta kategori dasar keberadaan dan hubungan mereka. Sedangkan dalam arti khusus, ontologi berarti mengkaji ada yang keberadaannya tidak disangsikan lagi. Dalam ontologi kita berfilsafat tentang sesuatu yang keberadaannya dipersepsi secara fisik dan tertangkap oleh indra. Sedangkan metafisika mengkaji ada yang masih disangsikan kehadirannya.2.2.2.2. Metafisika khususMetafisika khusus terbagi menjadi tiga, yaitu:1.Teologi metafisikTeologi metafisik, atau yang biasa disebut sebagai teodise atau filsafat ketuhanan, berbicara tentang pertanyaan apakah Tuhan ada dan berbicara tentang nama-nama ilahi.2.AntropologiAntropologi merupakan salah satu cabang filsafat yang berbicara tentang manusia.3.KosmologiKosmologi, atau yang biasa disebut sebagai filsafat alam, berbicara tentang alam.2.2.3.Filsafat tentang TindakanFilsafat tentang tindakan meliputi dua hal utama, yaitu etika dan estetika.2.2.3.1. EtikaEtika adalah cabang filsafat yang mengkaji nilai apa yang berkaitan dengan kebaikan dan apakah itu perilaku baik. Etika mengacu pada dua hal, yaitu 1) disiplin ilmu yang mempelajari nilai-nilai dan pembenarannya dan 2) pokok permasalahan disiplin ilmu itu sendiri yaitu nilai-nilai hidup manusia yang sesungguhnya dan hukum-hukum tingkah laku manusia. Etika bukan sekedar perintah dan larangan, tetapi merupakan suatu sistem nilai-nilai dan prinsip-prinsip yang terpadu secara teratur untuk mencapai masyarakat yang berbudaya dan hidup bahagia.2.2.3.2. EstetikaEstetika, atau yang biasa disebut sebagai filsafat seni, mencoba untuk menyelidiki mengapa sesuatu dialami sebagai indah. Estetika mengkaji pengalaman dan penghayatan manusia dalam menanggapi apakah sesuatu itu indah atau tidak. Dengan kata lain, dapat disimpulkan bahwa estetika membahas soal-soal keindahan yang dipersepsi oleh manusia.2.2.4.Sejarah FilsafatSejarah filsafat mengajarkan apa jawaban pemikir-pemikir sepanjang zaman atas pertanyaan-pertanyaan manusia.

2.3.ALIRAN FILSAFATDalam perkembangan filsafat, berbagai aliran bermunculan, dianataranya:1. Rasionalisme: aliran dalam filsafat yang berpandangan bahwa semua pengetahuan bersumber dari akar (rasio).1. Empirisme: aliran dalam filsafat yang menekankan pengalaman sebagai sumber pengetahuan.1. Kritisisme: aliran filsafat yang dasarnya adalah kritik terhadap rasionalisme dan empirisme yang dianggap terlalu ekstrem dalam mengkaji pengetahuan manusia. Akal menerima bahan-bahan yang belum tertata dari pengalaman empirik, lalu mengatur dan menertibkannya dalam kategori-kategori.1. Idealisme: aliran filsafat yang berpendirian bahwa pengetahuan adalah proses-proses mental ataupun proses-proses psikologis yang sifatnya subyektif.1. Vitalisme: aliran filsafat yang memandang hidup tidak dapat sepenuhnya dijelaskan secara mekanis karena pada hakikatnya manusia berbeda dengan benda mati.1. Fenomenologi: aliran filsafat yang mengkaji penampakan (gejala-gejala) dan memandang gejala dan kesadaran selalu saling terkait.Aliran-aliran filsafat tersebut sangat terkait dengan bidang farmasi. Contohnya adalah aliran rasionalisme, empirisme, dan kritisisme. Obat-obat yang beredar di pasaran saat ini adalah obat-obat yang perasal dari pengalaman empirik di masa lalu melalui berbagai percobaan yang diterima oleh akal atau rasional, lalu kritisisme mengatur dan menertibkannya dalam kategori-kategori. Kemudian obat-obat tersebut baru bisa berhasil menjadi obat yang aman dan dapat dikonsumsi.

2.4.ALTERNATIF LANGKAH BELAJAR FILSAFAT4. Alternatif Langkah Belajar FilsafatSecara umum, filsuf berusaha memperoleh makna istilah-istilah dengan cara melakukananalisis terhadap istilah-istilah itu berdasarkan pengenalan obyeknya dalam kenyataan.Analisisdidefinisikan sebagai pemilahan bagian-bagian satu satu hal berdasarkan kategori yang relevan.Analisis terhadap istilah dilakukan dengan memilah-milah bagian makna atau isi pikiran dariistilah berdasarkan kategori tertentu. Meski pada dasarnya para filsuf memulai filsafat daribenda bendadanbukandarikataatauistilah,pemakaianistilahyangtepatharusdilakukan.Bahasa adalah medium filsafat dan oleh karena itu istilah dan pernyataan yangmerupakanbagiandaribahasamenjadipentingdalamfilsafat. Analisis terhadap istilah merupakan langkah penting yang harus dilakukan untuk mendapatkan makna yang tepat dan memadai. Setelah analisis istilah, filsuf berusaha untuk memadukan hasil-hasil penyelidikannyamelalui aktivitas sintesis. Dalam aktivitas sintesis, filsuf membanding-bandingkan bagian-bagiandari makna istilah yang dihasilkan dari aktivitas analisis. Lalu ia mencari benang merah antar-bagian untukkemudianmenemukan kesamaanmaknadi antaramereka. Darisitu diperolehsatumakna istilah yang komprehensif yang memayungi semua bagian sekaligus menjelaskanhubungan antar-bagian istilah.Penggunaan analisis dan sintesis dalam filsafat ini disebut metode analisis-sintesis.Metode ini merupakan metode yang paling banyak digunakan oleh filsuf. Menganalisis adalah melakukan pemeriksaan konsepsional terhadap istilah-istilah. Tujuannyaadalahuntukmemperolehmaknabaruyangterkandungdalam istilah-istilah yang bersangkutan, dan menguji istilah-istilah itu melalui penggunaannya,atau dengan melakukan pengamatan terhadap contoh-contohnya. Analisis istilah berarti perincian atau pernyataan ke dalam bagiannya sedemikian rupa sehingga orang dapat melakukan pemeriksaan terhadap makna yang dikandungnya. Tujuanpemeriksaaniniadalahpenentuanmakna apa yang akan diberikan.Farmasi pada dasarnya merupakan sistem pengetahuan yang mengupayakan dan menyelenggarakan jasa kesehatan dengan melibatkan dirinya dalam mendalami, memperluas, menghasilkan dan mengembangkan pengetahuan tentang obat dan dampak obat yang seluas-luasnya serta efek dan pengaruh obat pada manusia dan hewan. Untuk menumbuhkan kompetensi dalam sistem pengetahuan, farmasi menyaring dan menyerap pengetahuan yang relevan dari ilmu biologi, kimia, fisika, matematika, perilaku dan teknologi; pengetahuan ini dikaji, diuji, diorganisir, ditransformasi dan diterapkan.Semua bentuk pengetahuan dapat dibeda-bedakan atau dikelompokkan dalam berbagai kategori atau bidang, sehingga terjadi diversifikasi bidang ilmu pengetahuan atau disiplin ilmu yang berakar dari kajian filsafat, yaitu seni (Arts), etika (Ethics), dan Sains (Science). Disatu pihak, farmasi tergolong seni teknis (Technical arts)apabila ditinjau dari segi pelayanan dalam penggunaan obat (medicine); di lain pihak farmasi dapat pula dogolongkan dalam ilmu-ilmu pengetahuan alam (natural science).Jika Ilmu Pengetahuan Tertentu dikaji dari ketiga aspek (ontologi, epistemologi dan aksiologi), maka perlu mempelajari esensi atau hakikat yaitu inti atau hal yang pokok atau intisari atau dasar atau kenyataan yang benar dari ilmu tersebut. Contohnya Membangun Filsafat Ilmu Farmasi perlu menelusuri dari aspek : Ontologi yaitu eksistensi (keberadaan) dan essensi (keberartian) ilmu-ilmu kefarmasian. Di sini ditinjau objek apa yang ditelaah sehingga menghasilkan pengetahuan tersebut. Objek ontologis pada farmasi ialah obat dari segi kimia dan fisis, segi terapetik, pengadan, pengolahan sampai pada penyerahannya kepada yang memerlukan. Epistemologi yaitu metode yang digunakan untuk membuktikan kebenaran ilmu-ilmu kefarmasian. Landasan epistemologis kebiasan sehari-hari ialah pengalaman dan akal sehat; landasan epistemologis farmasi ialah logika deduktif dan logika induktif dengan pengajuan hipotesis, yang dinamakan pula metode logiko-hipotetiko-verifikatif. Aksiologi yaitu manfaat dari ilmu-ilmu kefarmasian. Di sini mempertanyakan apa nilai kegunaan pengetahuan tersebut. Kegunaan atau landasan aksiologis farmasi adalah bertujuan untuk kesehatan manusia.Secara umum, disadari atau tidak, filsafat digunakan manusia untuk menyelesaikan masalah yang dihadapinya. Jika orang menyadarinya, maka lebih banyak lagi manfaat berpikir filosofis yang dapat diperoleh. Dengan berpikir filosofis orang dapat berpikir mendalam dan mendasar. Orang juga dapat memperoleh kemampuan analisis, berpikir kritis dan logis sehingga ia mampu juga berpikir secara luas dan menyeluruh. Berpikir filosofis juga membuat orang dapatberpikir sistematis dalam mengumpulkan pengetahuan sebanyak mungkinsecara tertata. Berpikirfilosofis juga membantu orang untuk menjajaki kemungkinan baru sehingga dapat memperoleh pengetahuan baru. Orang dapat terus menerus menambah pengetahuannya dengan berpikir filosofis. Di sisi lain, berpikir filosofis juga memberikan kesadaran kepada orang mengenai keterbatasan pengetahuannya. Dengan demikian, berpikir filosofis merupakan satu cara untuk membangun keutamaan pengetahuan dan kebijaksanaan dengan kekuatan-kekuatan yang dikandungnya.

BAB IIIPENUTUP

3.1.KesimpulanFilsafat adalah usaha manusia untuk memahami segala perwujudan kenyataan secara kritis, radikal, dan sistematis. Terdapat tiga bidang kajian filsafat yang dibutuhkan ilmu pengetahuan untuk menjadi dasar bagi aktivitas-aktivitasnya mencari pengetahuan, diantaranya adalah: etika, epistemologi, dan logika.Cabang filsafat dibagi menjadi beberapa bagian. Namun pada dasarnya, tiga bagian besar dalam cabang filsafat ialah: ontologi, epistemologi, dan axiologi. Sementara dalam perkembangannya, muncul beberapa aliran dalam filsafat, diantaranya: rasionalisme, empirisme, kritisisme, idealisme, vitalisme, dan fenomenologi. Terdapat pula alternatif langkah belajar filsafat yaitu dengan penggunaan analisis dan sintesis dalam filsafat yang juga disebut metode analisis-sintesis.Dalam bidang Farmasi, tentu saja ilmu filsafat sangat berkaitan dan berperan besar. Filsafat dapat dikatakan sebagai dasar dari ilmu pengetahuan, khususnya Farmasi. Terutama dalam menemukan obat-obat baru, menyembuhkan penyakit-penyakit, melakukan penelitian-penelitian tentang pengobatan, patologi, dan lain-lain. Semuanya membutuhkan proses, yang membutuhkan sifat kritis, radikal, dan sistematis sehingga segala ilmu baru, penemuan baru, serta manfaat yang diupayakan dapat terwujud sebaik mungkin.

3.2. Daftar Pustaka Rumate, F.A. (1986). Kajian Pustaka Farmasi. Ujung Pandang: Lembaga Penerbitan Unhas Hamersma, Harry. (1981). Pintu Masuk ke Dunia Filsafat. Yogyakarta: Kanisius Takwin, B., Hadinata, F., Putri, S. (2013). MPKT A Buku Ajar I. Depok: