islam sebagai ad-din

CTU085/Bab2/Islam Sebagai Ad-din 28/07/2012

SAS/SMA 1

ISLAM SEBAGAI ADISLAM SEBAGAI AD--DIN DIN

CTU085/Bab2/Islam Sebagai Ad-din

sma/sas 1

DEFINISI AGAMADEFINISI AGAMA

• Asal dari bahasa Sanskrit.• Peraturan, kepercayaan, haluan dan jalan..

DARI SUDUT BAHASA

• Agama ialah kepercayaan kepada Tuhan.• Kepercayaan kepada sesuatu yang dipuja &

dianggap berkuasa seperti dewa dll.

DARI SEGI ISTILAH(MENURUT KAMUS DEWAN)


2sma/sas

DEFINISI RELIGIONDEFINISI RELIGION

DARI SUDUT BAHASA ASAL DARI PERKATAAN LATIN

• Ini bermakna religion mengandungipengertian mengumpulkan cara-caramengabdikan diri kepada tuhan yangterkumpul dalam kitab suci yang harusdibaca.

RELEGERE = MENGUMPULKAN.

• Bertepatan dengan maksud tersebut ajaran-ajaran religion sememangnya mengikatantara penganut dengan tuhannya.

RELIGARE = MENGIKAT.


3sma/sas

DEFINISI ALDEFINISI AL--DINDIN

• Menguasai• Menundukkan• Patuh• Hutang• Balasan • Adat kebiasaan.

DARI SUDUT BAHASA :


4sma/sas

55

DEFINISI ALDEFINISI AL--DINDIN

ABU ‘ALA AL-MAUDUDI : Ia sebagai cara hidup, sikaphati dan fikiran, tingkah laku dan tindakan yang diamalatau diikuti oleh seseorang atau suatu masyarakat. Iamerangkumi keseluruhan hidup umat manusia disemua zaman.


5sma/sas

PERBEZAAN ANTARA PERBEZAAN ANTARA AGAMA, RELIGION DANAGAMA, RELIGION DAN ALAL--DINDIN

• Hal ehwal yang melibatkan kepercayaandan ibadat tertentu sahaja.

AGAMA:

• Kepercayaan dan amalan yangmerupakan sebahagian dari budaya.

RELIGION :

• Cara hidup yang ditentukan oleh Allahyang meliputi kepercayaan ibadat danseluruh aspek kehidupan.

AL-DIN :


6sma/sas


SAS/SMA 2


7sma/sas

DARI SUDUT BAHASA DARI SUDUT BAHASA Tulen dan suci

Taat , patuh, menyerah diri• “Bahkan sesiapa yang menyerah diri kepada Allah,

sedangkan ia berbuat kebajikan, maka baginya pahala padasisi tuhannya…” (Al-Baqarah ; 112

Selamat, sejahtera, aman, damaiالم • فیھا س ھم ت ی ح ت و ھم الل ك ـن ح ب فیھا س م ھ و ع دین • م ـل ع ال ب ر د م ح ال ن أ م اھ و ع اخر د ء و

• “ Doa mereka di dalamnya ialah subnakallahummaubnakallahumma” dan salam penghormatan mereka ilah” Salam” danpenutup doa mereka ialah “ Al Hamdulillahi Rabbil‘Alamin”. (Surah Yunus 10)CTU085/Bab2/Islam

Sebagai Ad-dinsma/sas

SALIMA

8

RUMUSAN


sma/sas

Islam dari segibahasa bermaksud

penyerahan diri, kepatuhan, ketaatan,

keselamatan dankesejahteraan

9

DARI SUDUT ISTILAH (1)DARI SUDUT ISTILAH (1)

Islam ialah kamu bersaksibahawa tidak ada Tuhanmelainkan Allah dan kamubersaksi bahawa NabiMuhammad pesuruh Allah, mendirikan sembahyang, mengeluarkan zakat, berpuasa di bulan ramadhandan mengerjakan haji keBaitullah jika mampu”.(Maksud sabda Nabi).


10sma/sas

DARI SUDUT ISTILAH (DARI SUDUT ISTILAH (22))

Islam ialah kepatuhan,ketundukan, keta’atan danpenyerahan diri kepada Allahdengan penuh keikhlasan danlahir dari kesedaran bukankerana terpaksa.

“Dan sesiapa yang berserah dirikepada Allah (dgn ikhlas) dan diaberusaha mengerjakan kebaikanmaka sesungguhnya dia telahberpegang kepada simpulan(agama)yang teguh”. (SurahLuqman : 22)


11sma/sas


Islam ialah peraturanumum dan undang-undang yang yangbersifat sempurna sertamenyeluruh, mencakupiseluruh dimensikehidupan manusia


12sma/sas


SAS/SMA 3


Islam ialah ad-Dinyang terkandung didalamnya Aqidah,Syariat, Ibadah danAkhlak sebagaimanayang terdapat dalamal-Quran dan al-Sunnah.


13sma/sas


Islam ialah panduan hidup yang sebenar dan petunjuk dalamsemua aspek hidup dankehidupan manusia.Ia jugamerupakan ubat yang mujarab(Syifa’ Wa Rahmah) untukmemperbaiki masyarakat dansebagai jalan yang lurus bagiorang yang bersedia untukmengikutinya.


14sma/sas

ISLAM SEBAGAI ADISLAM SEBAGAI AD--DINDIN

Islam satu2nya din yang diredaiAllah yg memandu manusia kearah kesejahteraan dan keredaanhidup di dunia dan kenikmatan diakhirat

) Sesungguhnya agama (yang benar dandiredai) di sisi Allah ialah Islam (Ali Imran 19


15sma/sas

SKOP AJARAN ISLAM

sma/sasCTU085/Bab2/Islam Sebagai Ad-din

16

SKOP AJARAN ISLAM

sma/sas

AQIDAH

SYARIAH

IBADAH

AKHLAK

POLITIK, EKONOMI, PERUNDANGAN, KEBUDAYAAN DLL

DAKWAH & JIHAD

DAKWAH & JIHAD


17

SUMBER AJARAN ISLAM


18


SAS/SMA 4

SUMBER AJARAN ISLAM

ASASI

AL-QURAN AL-SUNNAH

IJTIHADI

IJMA’ QIYAS

SUMBER AJARAN ISLAM


19

AL-QURAN

• asal Qa-ra-a, yaq-ra-u = bacaan.

DEFINISI BAHASA

• Kalam Allah yang diturunkan kepada NabiMuhammad s.a.w dalam bahasa Arab yangdisampaikan secara mutawatir dan membacanyasuatu ibadah.

ISTILAH

• Al-Furqan• Al-Kitab• Al-Zikr

NAMA LAIN


20

CIRI KHUSUS AL-QURAN

Diturunkan dalam Bahasa Arab.

Wahyu dari Allah (lafaz & makna).

Mukjizat Nabi Muhammad.

Asli iaitu tidak berubah & tidak dipinda.

Membacanya satu ibadat.


21

PERANAN AL-QURAN

• Memandu manusia kepada aqidah yang sebenar.• Menjelaskan perkara sam’iyyat dan ghaibiyyat• Menyeru penyembahan Yang Maha Esa• Contoh: “Katakanlah Allah Yang Maha Esa” (surah al-Ikhlas)

PEDOMAN DALAM AQIDAH

• Memandu hidup yang bersistem dan berperaturan• Contoh dalam politik: “ Taatilah Allah, taatilah rasul dan ulil

amri…”

PEDOMAN DALAM SYARIAH

• Memandu manusia supaya berakhlak terhadap Pencipta, sesamamanusia dan alam.

• Contoh: “Demi“Demi masamasa sesungguhnyasesungguhnya manusiamanusia ituitu dalamdalam kerugiankerugiankecualikecuali orangorang--orangorang yangyang berimanberiman dandan beramalberamal solehsoleh…………””

PEDOMAN DALAM AKHLAK

22

Pedoman & petunjuk kepada manusia dalam semua perkara termasuk sam`iyat dan aspek ketamadunan.

PERANAN AL-QURAN

Sumber perlembagaan hidup.

Sumber ilmu dan pendidikan. Contoh ilmu sains – kulit sebagai deria rasa:

• “Sesungguhnya orang-orang yang kufur ingkarkepada ayat-ayat keterangan Kami, Kami akanmembakar mereka dalam api neraka. Tiap-tiap kalikulit mereka masak hangus, Kami gantikan untukmereka kulit yang lain supaya mereka merasa azabsengsara itu. Dan (ingatlah) sesungguhnya Allahadalah Maha kuasa lagi Maha Bijaksana” (Surah al-Nisa : 56 )


23

AL-SUNNAH

• Jalan @ cara

DEFINISI DARI SEGI BAHASA:

• Segala yang disandar pada Rasulullahdari sudut percakapan, perbuatan danpengakuan baginda saw.

ISTILAH :

• Sumber asasi kedua selepas al-Quran

KEDUDUKAN/ STATUS :


24


SAS/SMA 5

PERANAN / FUNGSI PERANAN / FUNGSI ALAL--SUNNAH SUNNAH

1• Sebagai memperkuat dan memperkukuh hukum al-Quran

2• Sebagai pentafsir kepada al-Quran, penghurai danpenerang maksud al-Quran

3• Sebagai sumber untuk mengetahui nasikh (pembatal) dan mansukh (yang dibatal) dalam al-Quran

4• Sebagai tambahan kepada hukum al-Quran


sma/sas 25

11. . SebagaiSebagai memperkuatmemperkuat dandanmemperkukuhmemperkukuh hukumhukum alal--QuranQuran

• Al-Quran telah menetapkan dan menentukan sesuatuhukum kemudian disokong dan diperkuat oleh Sunnah.

• Con :


sma/sas

Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamumakan(gunakan) harta-harta kamu sesama kamu denganjalan yang salah (tipu, judi dan sebagainya) kecualidengan jalan perniagaan yang dilakukan secara suka samasuka di antarakamu.”(Surah an-Nisa’ 4:29)

Tidak halal harta seseorang Muslim itu melainkan dengankeredhaan dan persetujuan daripadanya.”(Hadis Riwayat Muslim)

26

Di dalam al-Quran terdapat ayat-ayat yang memerlukan pentafsiran yang lebih lanjut, peneranganyang lebih jelas dan huraian terperinci. Con:

2. Sebagai pentafsir kepada al-Quran, penghurai dan penerang maksud al-Quran

Ayat al-Quran menjelaskan kefarduan solat tetapitidak menjelaskan terperinci kaifiat solat

“Sembahyanglah kamu sepertimanakamu melihat aku sembahyang.” (Riwayat Bukhari)


27sma/sas

• Terdapat hukum di dalam al-Quran telah dimansukhkan olehSunnah. Dengan itu hukum yang terpakai ialah yang dibawa olehsunnah dan bukan lagi hukum di dalam al-Quran. Contoh;

3) Sebagai sumber untuk mengetahui nasikh(pembatal) dan mansukh (yang dibatal) dalam al-Quran

Diwajibkan apabila seseorang daripadakamu hampir mati,jika ia adameninggalkan harta (hendaklah ia) membuat wasiat untuk ibu bapa dankaum kerabat dengan cara yang baiksebagai suatu kewajipan kepadaorang-orang yang bertakwa.”( Surahal-Baqarah 2: 180 )

Tiada wasiat bagipenerimapusaka.”(HadisRiwayat Muslim)

Ayat al-Quran yg mansukh / ygdibatal

Sunnah Nabi ygNasikh/ pembatalhukum al-Quran


28sma/sas

• Dalam kes-kes tertentu sunnah bertindakuntuk mengadakan dan membina hukum bagikes-kes dan peristiwa yang tidak disebutdalam al-Quran.

• Contoh, sunnah mengharamkan memakaiemas dan sutera bagi lelaki danmengharamkan perkahwinan yang melibatkanperempuan dengan ibu saudaranya dalamsatu masa.

• Hukum-hukum ini tidak terdapat dalam al-Quran tetapi dijelaskan oleh Sunnah.

4) Sebagai tambahan kepadahukum al-Quran


29sma/sas sma/sas

PEMBAHAGIAN AL-SUNNAH

QAULIYYAH

• Kata-kataRasulullah

• “Sesungguhnya amalan itu bergantung kepada niat”

FI’LIYYAH

• PerbuatanRasulullah

• Contoh : Perbuatan nabi Muhammad melakukan ibadat solat, haji dll.

TAQRIRIYYAH

• Pengakuan nabiterhadapperbuatansahabat

• Contoh : Nabi taklarang sahabatmakan dhab


30


SAS/SMA 6

IJTIHAD

• Terutamanya dalam bidang-bidang yang berkaitandengan:• Kemajuan sains dan teknologi• Daya reka cipta• Daya kreativiti

Maksud – usaha yang dilakukan oleh para mujtahid terhadap masalah baru yang tiada dalam al-Quran dan al-Sunnah.

Ketetapan Ijtihad tidak boleh bercanggah dengan nas syarak

• Contoh di zaman Rasulullah - para sahabatmencantumkan pokok tamar untuk dapatkan hasil yang lebih baik.

• Contoh semasa – dalam penetapan hukum persoalan anak tabung uji, derma organ dll.

Berlaku sejak zaman Rasulullah lagi

31

AL-IJMA’

• Keazaman• Persepakatan

DEFINISI DARI SEGI BAHASA :

• Persepakatan para mujtahid dari kalangan umat Nabi Muhammad selepas kewafatan baginda dalam satu-satu zaman di atas satu-satu hukum syara

ISTILAH :


32

SYARAT-SYARAT IJMA’

Berlaku di kalangan mujtahid.

Berlaku persepakatan di kalangan semua mujtahid,tidak dikira ijma’ jika sebahagian sahaja.

Selepas kewafatan Nabi Muhammad saw.

Berkaitan hukum syara’ sahaja – wajib, haram,harus dsb.

Berlaku di kalangan umat Nabi Muhammad saw


33

AL-QIYAS

• Menyamakan.

DEFINISI DARI SEGIBAHASA :

• Menyamakan sesuatu masalahyang tidak ada nasnya dengansesuatu masalah yang telah adahukumnya kerana adanyapersamaan illah antara keduanya.

ISTILAH :


34

RUKUN QIYAS• Perkara yang hukumnya telah ditetapkan oleh nas

syara seperti arak.

ASAL (AL-ASL)

• Perkara baru yang tidak ada nas mengenaihukumnya seperti dadah.

FURU’ (AL-FAR’U)

• Hukum perkara asal yang terdapat nasnya dalamal-Quran atau al-Sunah contohnya arak haram

HUKUM ASAL (HUKUM AL-ASL)

• Bentuk persamaan yang mengikat diantaraperkara asal (al-asl) dengan yang baru (al-Far’u), contoh memabukkan & memudharatkan

SEBAB HUKUM ( ILLAH)


35

islam sebagai ad-din

Documents