(1) paper - charismatic leadership - jilid 2

7/23/2019 (1) Paper - Charismatic Leadership - Jilid 2

http://slidepdf.com/reader/full/1-paper-charismatic-leadership-jilid-2 1/15

I. PENDAHULUAN

Pada 1980-an, peneliti manajemen menjadi sangat tertarik pada aspek emosional dan

simbolis kepemimpinan. Proses ini membantu kita untuk memahami bagaimana pemimpin

mempengaruhi pengikut untuk membuat diri pengorbanan dan menempatkan kebutuhan misi

atau organisasi atas materialistis diri kepentingan mereka.

Teori-teori kepemimpinan

karismatik dan transformasional menggambarkan aspek penting dari segi leadership.

Transformasional dan karismatik digunakan secara bergantian oleh banyak penulis, tetapi

meskipun ada kesamaan tetapi terdapat beberapa perbedaan penting.

Pembahasan ini

menjelaskan teori utama, meneliti penelitian yang relean dari teori kepemimpinan

karismatik, dan memberikan beberapa panduan praktis bagi para pemimpin.

Teori-teori kepemimpinan karismatik sangat dipengaruhi oleh ide-ide dari seorang

sosiolog a!al bernama "a# $eber. %arisma adalah bahasa &unani yang berarti ' (adiah

)iilhami *lahi,' seperti kemampuan untuk melakukan muji+at atau memprediksi peristi!a

masa depan. $eber 19/ menggunakan istilah untuk menggambarkan suatu bentuk

pengaruh bukan berdasarkan tradisi atau otoritas formal tetapi lebih pada persepsi pengikut

bah!a pemimpin diberkahi dengan kualitas luar biasa. "enurut $eber, karisma terjadi

selama krisis sosial, ketika seorang pemimpin muncul dengan isi radikal yang mena!arkan

solusi untuk krisis dan menarik pengikut yang percaya pada isi. Para pengikut mengalami

beberapa keberhasilan yang membuat isi tampak dicapai, dan mereka datang untuk

memahami pemimpin sebagai luar biasa.

)alam dua dekade terakhir, beberapa ilmu!an sosial dirumuskan ersi yang lebih baru

dari teori untuk menjelaskan kepemimpinan karismatik dalam organisasi misalnya, onger

%anungo, 198, 19982 (ouse 192 3hamir, (ouse, 4rthur, 1995/.

Teori

'neocharismatic' ini menggabungkan beberapa ide $eber, tetapi dalam hal lain mereka

berangkat dari konsepsi a!alnya tentang kepemimpinan karismatik 6eyer, 19992 onger,

1989/.

Teori-teori neocharismatic menggambarkan motif dan perilaku para pemimpin

karismatik dan proses psikologis yang menjelaskan bagaimana para pemimpin ini

mempengaruhi pengikut 7acobsen (ouse, 001/.

1



II. PEMBAHASAN

1. Konsep dan Definisi Kepemimpinan Karismatik

Teori dan konsep kepemimpinan karismatik dia!ali oleh "a# $eber yang

menyebutkan bah!a agama adalah salah satu alasan perbedaan antara budaya barat dant

timur. $eber mengaitkan efek pemikiran agama dalam kegiatan ekonomi, hubungan

antara stratifikasi sosial dan pemikiran agama serta pembedaan karakteristik budaya

barat. Tujuannya untuk menemukan alasan mengapa budaya barat dan timur berkembang

dengan jalur yang berbeda.

4gama sebagai suatu penggerak masyarakat dalam bertindak, menjadikan suatu

sistem lain yang ada dalam masyarakat ikut merasakan kehadiran agama. hal itu terjadi

seperti salah satu contoh kasus dalam etika Protestan. amun, tidak hanya terdapat pada

kasus tersebut, ada hal lain yang patut dan penting untuk dianalisis terkait dengan !ujud

institusi agama terhadap masyarakat. $ujud tersebut cukup jelas ketika melirik pada

konsep kharismatik yang dijadikan instrument oleh $eber dalam menganalisis peran

seorang pemimpin dalam menciptakan suatu perubahan yang radikal dan dinamis.

%onsep kharismatik $eber tersebut tidak lepas dari pembacaan terhadap fenomena-

fenomena masyarakat akan gandrung akan seorang pemimpin yang dapat menciptakan

suatu perubahan disaat terjadi suatu kondisi krisis. 3ecara implisit $eber melihat suatu

perubahan interaksi sosial masyarakat terdapat factor ekternal didalam-nya yang

mendorong tindakan masyarakat untuk melakukan suatu perubahan dengan bertumpu

pada intruksi dari orang yang dipercayai dan dihormati akan menimbulkan serta

melahirkan perubahan yang inoatif-dinamis serta radikal.

Teori kepemimpinan karismatik saat ini sangatlah dipengaruhi oleh ide-ide ahli

sosial yang bernama "a# $eber. %arisma adalah kata dalam bahasa &unani yang berarti

:berkat yang terinspirasi secara agung atau dengan bahasa lain yakni anugerah;, atau

dalam bahasa %risten yakni rahmat grace/, seperti kemampuan untuk melakukan

keajaiban atau memprediksikan peristi!a masa depan, sehingga melahirkan suatu

perubahan yang radikal. %onsep kharismatik charismatic/ atau kharisma charisma/

menurut $eber lebih ditekankan kepada kemampuan pemimpin yang memiliki kekuatan

luarbiasa dan mistis. "enurutnya, ada lima faktor yang muncul bersamaan dengan

kekuasaan yang kharismatik, yaitu <

• 4danya seseorang yang memiliki bakat yang luarbiasa

• 4danya krisis sosial,

• 4anya sejumlah ide yang radikal untuk memecahkan krisis tersebut,

• 4danya sejumlah pengikut yang percaya bah!a seseorang itu memiliki

kemampuan luar biasa yang bersifat transendental dan supranatural, serta

2



• 4danya bukti yang berulang bah!a apa yang dilakukan itu mengalami

kesuksesan.

"elihat definisi di atas, $eber menggunakan istilah itu untuk menjelaskan sebuah

bentuk pengaruh yang bukan didasarkan pada tradisi atau otoritas formal tetapi lebih atas persepsi pengikut bah!a pemimpin diberkati dengan kualitas yang luar biasa. 3ebab

"enurut $eber, kharisma terjadi saat terdapat sebuah krisis sosial, seorang pemimpin

muncul dengan sebuah isi radikal yang mena!arkan sebuah solusi untuk krisis itu,

pemimpin menarik pengikut yang percaya pada isi itu, mereka mengalami beberapa

keberhasilan yang membuat isi itu terlihat dapat dicapai, dan para pengikut dapat

mempercayai bah!a pemimpin itu sebagai orang yang luar biasa.

)alam perkembangannya, konsep dan teori kepemimpinan karismatik terus

berkembang dalam beberapa dekade terakhir. Tahun 198, onger dan %anungo

mengusulkan teori kepemimpinan karismatik didasarkan pada asumsi bah!a karisma

adalah sebuah fenomena atribusi. Pengikut dari teori ini tergantung pada beberapa jenis

perilaku pemimpin. Perilaku ini tidak diasumsikan hadir dalam setiap pemimpin

karismatik pada tingkat yang sama, dan kepentingan relatif mereka tergantung sampai

batas tertentu pada situasi kepemimpinan.

6erbeda dengan (ouse 19/ yang mengusulkan sebuah teori untuk menjelaskan

kepemimpinan karismatik dalam hal satu set proposisi yang dapat diuji melibatkan

proses yang dapat diamati daripada sebuah cerita rakyat dan mistik. Teori ini

mengidentifikasi bagaimana para pemimpin karismatik berperilaku, ciri-ciri dan

keterampilan mereka, dan kondisi di mana mereka yang paling mungkin muncul. 3alah

satu keterbatasan dari a!al teori karismatik adalah ambiguitas tentang proses pengaruh.

3hamir, (ouse, dan 4rthur 1995/ mereisi dan memperluas teori dengan memasukkan

perkembangan baru dalam berpikir tentang motiasi manusia dan penjelasan yang lebih

rinci tentang proses pengaruh yang mendasari. 4sumsi sebagai berikut dibuat yang

menyatakan tentang motiasi manusia <

1. Perilaku ekspresif perasaan seseorang, nilai-nilai, dan konsep diri serta

menjadi pragmatis dan berorientasi pada tujuan

. %onsep diri seseorang terdiri dari hierarki identitas sosial dan nilai-nilai

5. =rang secara intrinsik termotiasi untuk meningkatkan dan mempertahankan

harga diri mereka dan harga diri

3



. =rang secara intrinsik termotiasi untuk menjaga konsistensi antara berbagai

komponen dari konsep diri mereka, dan antara konsep diri dan perilaku

mereka.

6eberapa teori lain juga telah berusaha untuk menjelaskan tentang kepemimpinan

karismatik salah satunya adalah karisma dalam hal proses psikodinamik >reudian di

pengikut %ets de ?ries, 19882 @indholm, 1988/. Teori ini berusaha untuk menjelaskan

pengaruh yang tidak biasa dan tampaknya irasional beberapa pemimpin karismatik yang

diidolakan sebagai pahla!an super atau dipuja sebagai tokoh spiritual. *dentifikasi

pribadi intens pengikut dengan para pemimpin seperti dijelaskan dalam hal proses

psikodinamik seperti regresi, transferensi, dan proyeksi. Aegresi melibatkan kembali ke

perasaan dan perilaku yang khas dari usia yang lebih muda. Transferensi terjadi ketika

perasaan terhadap tokoh penting dari masa lalu misalnya, orang tua/ dialihkan kepada

seseorang di masa kini.Proyeksi melibatkan proses menghubungkan perasaan tidak

diinginkan dan motif orang lain, sehingga menggeser menyalahkan hal tentang yang satu

merasa bersalah.

"enurut salah satu penjelasan psikoanalisis, pengikut menderita rasa takut, rasa

bersalah, atau keterasingan mungkin mengalami perasaan euforia pemberdayaan dan

transendensi dengan merendam identitas mereka dalam seorang pemimpin yang

tampaknya super. "isalnya, seorang pemuda memiliki krisis identitas yang parah karena

ia tidak mampu untuk mengembangkan konsep yang jelas dari diri ideal karena orang tua

yang lemah atau kasar. )ia mengembangkan ikatan emosional yang kuat dan

ketergantungan pada pemimpin geng karismatik yang berfungsi sebagai ideal untuk

meniru. )alam contoh lain, seseorang yang telah menyebabkan cedera pada orang lain

menderita rasa bersalah yang luar biasa. )engan mengidentifikasi dengan pemimpin

agama karismatik yang dianggap contoh nilai-nilai moral, orang tersebut dialami sendiri

mengalami superioritas moral pemimpin dan mampu mengatasi rasa bersalah. Pengikut

pemimpin karismatik mungkin mundur ke perasaan masa kecil ketergantungan pada

orang tua yang tampaknya memiliki kekuatan magis, mereka dapat mengidentifikasi

dengan pemimpin sebagai diri ideal yang mencontohkan keinginan dan fantasi mereka,

dan mereka mungkin didorong untuk memproyeksikan perasaan mereka bersalah dan

permusuhan untuk tokoh eksternal atau kelompok.

@ain halnya dengan "eindl 1990/, teori ini tidak menjelaskan mengapa atribusi

karismatik yang dibuat oleh orang yang tidak berinteraksi langsung dengan pemimpin,

dan dalam beberapa kasus bahkan tidak memiliki kesempatan untuk mengamati

4



pemimpin di kejauhan atau di teleisi. =rang-orang seperti dapat ditemukan dalam

gerakan sosial, agama baru, atau faksi politik reolusioner. "eindl mena!arkan

penjelasan tentang dikaitkan karisma yang berfokus pada proses pengaruh di antara para

pengikut mereka sendiri lebih dari pada bagaimana pemimpin langsung mempengaruhi

pengikut indiidu.

Proses yang digunakan untuk menjelaskan bagaimana pengikut mempengaruhi satu

sama lain adalah penyakit menular sosial, yang melibatkan penyebaran spontan reaksi

emosi dan perilaku di antara sekelompok orang. Proses ini terjadi ketika hambatan pada

kecenderungan laten untuk berperilaku dengan cara tertentu dilepaskan dengan

mengamati orang lain menampilkan perilaku yang secara terbuka. "enurut "eindl,

banyak orang memiliki identitas sosial heroik dalam selfconcept mereka. )engan kata

lain, orang-orang ini memiliki citra yang positif dari diri mereka sebagai yang terlibat

secara emosional dalam penyebab yang benar yang mereka bersedia untuk membuat

pengorbanan diri dan mengerahkan usaha ekstra. *dentitas sosial ini biasanya dihambat

oleh, identitas sosial yang lebih sentral lainnya, oleh norma-norma sosial tentang

perilaku yang tepat, dan oleh keinginan untuk keuntungan materi. amun, orang-orang

ini menunggu seorang pemimpin dan penyebab untuk mengaktifkan identitas sosial

heroik. 4ktiasi yang paling mungkin terjadi pada krisis sosial di mana harga diri atau

kelangsungan hidup orang terancam. 6erbeda dengan teori-teori lain dari karisma, tidak

peduli banyak yang benar-benar menjadi pemimpin simbolis penyebab baru dan fokus

pengikut sanjungan/ asalkan adalah seseorang cukup menarik dan luar biasa untuk

memenuhi syarat untuk peran. )engan demikian, loyalitas mungkin tiba-tiba beralih ke

idola lain atau pemimpin jika yang a!al tidak lagi tersedia atau yang lebih menarik

muncul di tempat kejadian.

"eindl berspekulasi bah!a proses penularan sosial dapat melibatkan urutan khas

peristi!a. 3angat mungkin untuk memulai dengan beberapa tidak aman, marjinal

anggota yang tidak memiliki identifikasi sosial yang kuat dengan organisasi dan lebih

cenderung untuk menyimpang dari norma-norma. 3indrom perilaku heroik diaktifkan

pada orang ini dengan pemimpin muncul yang mengartikulasikan ideologi menarik atau

melambangkan itu misalnya, orang itu adalah keturunan seorang pemimpin agama atau

politik yang terkenal/. "eskipun tidak disebutkan secara spesifik oleh "eindl, proses

pengaruh untuk murid-murid a!al mungkin identifikasi pribadi. "ereka meniru perilaku

non-tradisional oleh pemimpin dan melakukan hal-hal yang melambangkan kesetiaan

kepada penyebab baru misalnya, mengenakan pakaian khusus atau lambang,

5



menggunakan hormat ritual atau gerak tubuh, membacakan sumpah khusus atau

slogan/. 4nggota lain mungkin a!alnya melihat perilaku para murid baru sebagai aneh

dan tidak pantas. amun, karena hambatan dari banyak orang yang dirilis, beberapa ragu

a!al akan menjadi mualaf dan proses penularan sosial dapat menyebar dengan cepat.

2. Karakteristik dan Proses Pengar! dari Kepemimpinan Karismatik

"enurut onger dan %anungo 198/, karisma adalah lebih mungkin untuk

dihubungkan dengan pemimpin yang menganjurkan isi yang sangat discrepant dari

status Buo, tapi masih dalam garis lintang penerimaan oleh pengikut, artinya, pengikut

tidak akan menerima isi yang terlalu radikal, dan mereka cenderung untuk melihat

seorang pemimpin yang mengemban isi rupa tidak kompeten atau gila. Pemimpin

oncharismatic biasanya mendukung status Buo, atau menganjurkan hanya kecil,

perubahan tambahan.

%arisma lebih mungkin untuk dihubungkan dengan pemimpin yang bertindak

dengan cara yang tidak konensional untuk mencapai isi. Pemimpin lebih cenderung

dilihat sebagai karismatik jika mereka membuat pengorbanan diri, mengambil risiko

pribadi, dan dikenakan biaya tinggi untuk mencapai isi yang mereka dukung.

%epercayaan tampaknya menjadi komponen penting dari karisma, dan pengikut lebih

percaya pada pemimpin yang tampaknya kurang motiasi pribadi daripada keprihatinan

bagi pengikut. Pemimpin yang tampil percaya diri tentang proposal mereka lebih

mungkin untuk dilihat sebagai karismatik daripada pemimpin yang muncul dengan

keadaan diragukan dan bingung. %eyakinan seorang pemimpin dan antusiasme bisa

menular. Pengikut yang percaya pemimpin tahu bagaimana untuk mencapai tujuan

bersama akan bekerja lebih keras, sehingga meningkatkan probabilitas aktual

keberhasilan.

?ersi a!al dari teori tidak menjelaskan proses pengaruh yang terlibat dalam

kepemimpinan karismatik, tetapi !a!ancara yang dilakukan oleh onger 1989/

memberikan lebih !a!asan tentang alasan mengapa pengikut pemimpin karismatik

menjadi begitu sangat berkomitmen untuk tugas atau misi. Proses pengaruh utama adalah

identifikasi pribadi, yang berasal dari pengaruh keinginan pengikut untuk menyenangkan

dan meniru pemimpin. Pemimpin karismatik menciptakan rasa urgensi yang memerlukan

upaya yang lebih besar oleh ba!ahan untuk memenuhi harapan yang tinggi. 6anyak

ba!ahan dari pemimpin karismatik melaporkan bah!a keinginan untuk persetujuan

pemimpin adalah sumber utama mereka motiasi. Pada saat yang sama, tampak jelas

bah!a pengikut juga termotiasi oleh rasa takut mengece!akan pemimpin dan ditolak.

6



onger 1989/ menekankan bah!a lebih penting bagi pengikut untuk mengadopsi sikap

dan keyakinan tentang tujuan yang diinginkan dan strategi yang efektif dari sekedar

pemimpin untuk meniru aspek dangkal perilaku pemimpin seperti laku, gerak tubuh, dan

pola bicara. 3eorang pemimpin karismatik yang mengartikulasikan isi inspirasi dapat

mempengaruhi pengikut untuk menginternalisasi sikap dan keyakinan yang kemudian

akan berfungsi sebagai sumber motiasi intrinsik untuk melaksanakan misi organisasi.

(ouse 19/ menyatakan seorang pemimpin karismatik memiliki efek mendalam

dan tidak biasa pada pengikut. Pengikut merasa bah!a keyakinan pemimpin yang benar,

mereka rela mematuhi pemimpin, mereka merasa sayang terhadap pemimpin, mereka

terlibat secara emosional dalam misi kelompok atau organisasi, mereka memiliki tujuan

kinerja tinggi, dan mereka percaya bah!a mereka dapat berkontribusi pada keberhasilan

misi. iri-ciri pemimpin dan perilaku merupakan penentu utama dari kepemimpinan

karismatik. Pemimpin karismatik cenderung memiliki kebutuhan yang kuat untuk

kekuasaan, tinggi rasa percaya diri, dan keyakinan yang kuat dalam keyakinan dan cita-

cita mereka sendiri.

Perilaku kepemimpinan yang menjelaskan bagaimana seorang pemimpin karismatik

mempengaruhi sikap dan perilaku dari pengikut meliputi<

1. "engartikulasikan isi yang menarik,

. "enggunakan kuat, bentuk ekspresif komunikasi ketika mengartikulasikan isi,

5. "engambil risiko pribadi dan membuat diri pengorbanan untuk mencapai isi,

. 6erkomunikasi harapan yang tinggi,

C. "engungkapkan optimisme dan kepercayaan pengikutnya,

D. Pemodelan perilaku konsisten dengan isi,

. "engelola kesan pengikut pemimpin,

8. 6angunan identifikasi dengan kelompok atau organisasi, dan

9. "emberdayakan pengikut.

Pemimpin karismatik menggunakan bahasa yang mencakup simbol, slogan, citra,

dan metafora yang relean dengan pengalaman dan nilai-nilai dari pengikut. 6eberapa

studi pemimpin karismatik telah mengidentifikasi aspek-aspek tertentu dari komunikasi

mereka yang membantu untuk mengkomunikasikan isi menarik dan optimis, akhirnya,

ekspresi emosi positif yang kuat seperti antusiasme dan optimisme baru inisiatif, proyek,

atau strategi adalah cara lain bagi para pemimpin untuk mempengaruhi motiasi

pengikut 3y, ote, 3aaedra, 00C/.

3hamir dan rekan-rekannya mengakui bah!a identifikasi pribadi adalah salah satu

jenis proses pengaruh yang mungkin terjadi untuk beberapa pengikut dari pemimpin

karismatik. %etika identifikasi pribadi yang kuat terjadi, pengikut akan meniru perilaku

pemimpin, melaksanakan permintaan pemimpin, dan membuat upaya ekstra untuk

menyenangkan pemimpin.

7



"otiasi tugas juga tergantung pada indiidu self-efficacy dan kemanjuran kolektif.

*ndiidu self-efficacy adalah keyakinan bah!a seseorang kompeten dan mampu

mencapai tujuan tugas yang sulit. =rang dengan tinggi self-efficacy bersedia

mengeluarkan usaha lebih dan bertahan lebih lama dalam mengatasi hambatan untuk

pencapaian tujuan tugas 6andura, 198D/. 3eorang pemimpin dapat meningkatkan self-

efficacy dan kemanjuran kolektif pengikut dengan mengartikulasikan isi yang

menginspirasi, mengungkapkan keyakinan bah!a mereka dapat mencapai tujuan tugas

kolektif mereka, memberikan stimulasi intelektual, dan memberikan pembinaan dan

bantuan yang diperlukan lihat %ark, 3hamir, hen, 005 /.

Efek dari pemimpin karismatik pada pengikut juga dapat melibatkan penularan

emosi, meskipun proses ini tidak ditekankan oleh 3hamir et al. 1995/ ketika teori

a!alnya diusulkan. 3eorang pemimpin yang sangat positif dan antusias dapat

mempengaruhi mood pengikut menjadi lebih positif, yang kemungkinan akan

meningkatkan antusiasme mereka untuk pekerjaan dan persepsi mereka bah!a mereka

dapat mencapai tujuan yang sulit

". Facilitating Conditions Kepemimpinan Karismatik

?ariabel kontekstual sangat penting untuk kepemimpinan karismatik, karena atribusi

dari kemampuan luar biasa untuk seorang pemimpin tampaknya menjadi langka dan

mungkin sangat tergantung pada karakteristik dari situasi. 3atu ariabel situasional

penting adalah kecemasan atau kekece!aan pengikut. 3ebagaimana dicatat oleh $eber

19/, pemimpin karismatik lebih mungkin muncul dalam situasi krisis. amun, tidak

seperti $eber 19/, onger dan %anungo tidak mempertimbangkan krisis objektif

menjadi kondisi yan diperlukan untuk kepemimpinan karismatik. 6ahkan tanpa adanya

krisis asli, seorang pemimpin mungkin dapat menciptakan ketidakpuasan dengan kondisi

saat ini dan sekaligus memberikan isi masa depan yang lebih menjanjikan. Pemimpin

dapat memicu krisis di mana tidak ada sebelumnya, setting panggung untuk demonstrasi

keahlian unggul dalam menangani masalah dengan cara-cara yang tidak

konensional. )emikian juga, pemimpin mungkin dapat mendiskreditkan kuno, cara

diterima dalam melakukan sesuatu untuk mengatur panggung untuk mengusulkan cara-

cara baru. )ampak dari strategi konensional lebih besar ketika pengikut merasa bah!a

pendekatan konensional tidak lagi efektif.

)isisi lain menurut self concept theory, efek motiasi dari pemimpin karismatik

lebih mungkin terjadi ketika isi pemimpin adalah kongruen dengan nilai-nilai yang ada

follo!er dan identitas. )engan demikian, pemimpin karismatik harus mampu memahami

8



kebutuhan dan nilai-nilai dari pengikut. "enurut 3hamir dan rekan-rekannya, kondisi

krisis tidak diperlukan untuk efektiitas kepemimpinan karismatik. amun demikian,

kepemimpinan karismatik lebih mungkin terjadi jika kelompok atau organisasi dalam

masalah serius, kondisi seperti mendukung munculnya seorang pemimpin yang mampu

menafsirkan krisis dan mena!arkan strategi kredibel untuk mengatasi hal itu berhasil.

#. Konsekensi dari Kepemimpinan Karismatik

a$ Kepemimpinan Karismatik Positif dan Negatif

6agaimana membedakan antara pemimpin karismatik positif dan negatif telah

menjadi masalah bagi teori kepemimpinan. (al ini tidak selalu jelas apakah seorang

pemimpin tertentu harus digolongkan sebagai positif atau negatif karismatik.

amun, pemimpin yang paling karismatik memiliki efek baik positif maupun negatif pada pengikut, dan ketidaksepakatan tentang kepentingan relatif.

Pendekatan yang lebih baik untuk membedakan antara karismatik positif dan

negatif adalah dalam hal nilai-nilai mereka dan kepribadian (ouse (o!ell, 1992

(o!ell, 19882 "usser, 198/. %arismatik negatif memiliki orientasi kekuasaan

pribadi. "ereka berusaha untuk mendominasi dan menundukkan pengikut dengan

menjaga mereka lemah dan tergantung pada pemimpin. %eputusan dari pemimpin

ini mencerminkan perhatian yang lebih besar untuk pemuliaan diri dan kekuatan

mempertahankan daripada untuk kesejahteraan pengikut. 3ebaliknya, karismatik

positif memiliki orientasi kekuasaan disosialisasikan. "ereka berusaha untuk

menanamkan deosi kepada ideologi lebih dari pengabdian kepada diri mereka

sendiri. 4kibatnya, kepemimpinan mereka lebih mungkin untuk menjadi bermanfaat

bagi pengikut, meskipun tidak bisa dihindari jika strategi didorong oleh pemimpin

yang tidak pantas.

(o!ell dan 3hamir 00C/ mengusulkan bah!a karakteristik pengikut

membantu menjelaskan jenis hubungan karismatik yang akan terjadi. Pengikut yangtidak memiliki identitas diri yang jelas dan bingung dan cemas tentang kehidupan

mereka lebih tertarik untuk seorang pemimpin yang kuat dengan orientasi kekuasaan

pribadi yang dapat memberikan identitas sosial yang jelas bagi mereka sebagai

murid atau pendukung setia. Para pengikut akan mengidentifikasi lebih dengan

pemimpin daripada dengan organisasi atau misi. 3ebaliknya, para pengikut dengan

konsep diri yang jelas dan harga diri yang tinggi lebih mungkin untuk terlibat dalam

hubungan karismatik disosialisasikan. "ereka akan responsif terhadap pemimpin

yang bisa menjelaskan bagaimana misi kelompok atau organisasi yang relean

9



dengan nilai-nilai inti mereka dan identitas diri yang kuat, dan mereka akan

mengidentifikasi lebih dengan misi dan organisasi daripada dengan pemimpin

%$ Ke%rkan Kepemimpinan Karismatik

Teori utama dari kepemimpinan karismatik lebih menekankan pada konsekuensi

positif, tetapi sejumlah ilmu!an sosial juga telah mengungkap 'sisi gelap' dari

karisma 6ass 3teidlmeier, 19992 onger, 19892 onger %anungo, 19982

(ogan, Aaskin, >a++ini, 19902 (ouse (o!ell, 1992 %ets de ?ries "iller,

198C2 "umford et al, 19952. =Fonnor et al, 199C2. 3ando!sky, 199C/.

Pemimpin karismatik cenderung membuat keputusan yang lebih berisiko yang

dapat mengakibatkan kegagalan serius, dan mereka cenderung membuat musuhlebih ditentukan siapa yang akan menggunakan kegagalan tersebut sebagai

kesempatan untuk menghapus pemimpin dari kantor. Pemimpin optimisme dan

kepercayaan diri sangat penting untuk mempengaruhi orang lain untuk mendukung

isi pemimpin, tetapi optimisme yang berlebihan membuat lebih sulit bagi

pemimpin untuk mengenali kelemahan dalam isi atau strategi. "engidentifikasi

terlalu dekat dengan isi merusak kapasitas masyarakat untuk mengealuasi secara

objektif. 7ika eksekutif lainnya percaya pemimpin memiliki keahlian luar biasa,mereka akan dihambat dari menunjukkan kelemahan atau menyarankan perbaikan

dalam strategi pemimpin dan rencana >inkelstein, 005/. %eberhasilan sebelumnya

dan sanjungan oleh banyak ba!ahan dapat menyebabkan pemimpin untuk menjadi

terlalu percaya diri tentang penghakiman nya. )alam pencarian terus-menerus untuk

mencapai isi, seorang pemimpin karismatik dapat mengabaikan atau menolak

tanda-tanda a!al bah!a itu adalah tidak realistis.

"eskipun konsekuensi yang merugikan bagi para pemimpin karismatik, para

pemimpin ini tidak semua ditakdirkan untuk gagal. 3ukses adalah mungkin untuk

10



kepemimpinan karismatik dengan keahlian untuk membuat keputusan yang baik,

keterampilan politik untuk mempertahankan kekuasaan, dan keberuntungan berada

dalam situasi yang menguntungkan. 4da banyak contoh dari karismatik narsis yang

didirikan kerajaan politik, didirikan perusahaan makmur, atau dimulai sekte agama

baru dan mempertahankan kontrol mereka sepanjang hidup mereka.

&. Stdi Empiris mengenai Kepemimpinan Karismatik

6erbagai studi empiris telah dilakukan dimana terdapat peneliti yang berusaha untuk

mekritisi teori karismatik dan juga ada yang melihat seperti apa pengaruhnya terhadap

berbagai faktor. (asil penelitian (idayatullah 010/ menunjukkan bah!a ada perbedaan

pengaruh positif yang signifikan tentang gaya kepemipinan secara bersama G sama

dengan motiasi di %abupaten %utai %ertanegara. 3emakin berkharisma seorang

pemimpin, maka akan semakin tinggi pula kinerja staf. )isiplin dan motiasi kerja

merupakan pendorong bagi staf untuk meningkatkan kinerja mereka dalam meraih

keunggulan, jika pengorganisasian dan penempatan staf secara tepat sesuai dengan

kesiapan masing G masing staf, maka dapat meningkatkan kinerja dan mengubah gaya

kepemipinan menjadi tugas G tugas yang lebih menarik dan berariasi. Para pemimpin

kharismatik kemungkinan akan mempunyai kebutuhan yang tinggi akan kekuasaan, rasa

percaya diri serta pendirian dalam keyakinan dan cita G cita mereka sendiri. 3uatu

kebutuhan akan kekuasaan memotiasi pemimpin tersebut untuk mempengaruhi para

pengikut terhadap pertimbangan dan pendapat pemimpin tersebut. 3eorang pemimpin

tanpa pola cirri yang demikian lebih kecil kemungkinannya akan mencoba

mempengaruhi orang, dan jika berusaha mempengaruhi maka lebih kecil kemungkinan

berhasil. %epemimpinan kharismatik lebih berpengaruh terhadap peningkatan kinerja

Pega!ai egeri 3ipil )inas %esehatan %abupaten %utai %ertanegara apabila pimpinan

tersebut bisa menampilkan kharisma yang positif terhadap ba!ahannya dengan sikap

percaya diri yang tinggi, perilaku diluar kebiasaan, memiliki keyakinan yang kuat dan

kepekaan lingkungan yang tinggi. %epemimpinan kharismatik dapat menghasilkan

kinerja yang tinggi dikalangan pengikutnya hal ini dikarenakan bah!a orang G orang

yang bekerja untuk pemimpin kharismatik termotiasi untuk mengeluarkan upaya kerja

ekstra dan menyukai pemimpin mereka.

3intha 010/ dalam penelitiannya menunjukkan bah!a kepemimpinan karismatik

berpengaruh positif terhadap komitmen organisasi. Peneliti menggunakan D faktor

onger dan %anungo 1998/ untuk mengetahui pengaruh gaya kepemimpinan

kharismatik terhadap komitmen organisasi yang diantaranya< 1/ 3ensitiitas terhadap

11



kepemimpinan< pemimpin menilai lingkungan untuk peluang pertumbuhan untuk

organisasi masing-nya dan tujuan perubahan radikal dalam memesan untuk mencapai

tujuan organisasi, / Sensitivity to members’ needs 3"/< pemimpin dengan hati-hati

diealuasi kebutuhan nya pengikutnya, 5/ Strategic vision and articulation 3?4/<

pemimpin merumuskan isi strategis bagi organisasi masing-masing. (al ini terus

disampaikan kepada para pengikutnya dengan cara yang inspiratif, / Personal Risk

PA/< "enyajikan percaya diri, menunjukkan keyakinan akan potensi hasil isi C/

Unconventional Behaviour H6/< Pemimpin membangun kepercayaan dan komitmen

dalam para pengikutnya2 memberikan teladan bagi para pengikutnya, dan D/ Tidak

mempertahankan status Iuo )3I/< Pemimpin mengkritik status Buo dalam rangka

mencapai tujuan organisasi. Perilaku pemimpin karismatik dapat memberikan rasa

hormat, rasa identitas kolektif kelompok, dan persepsi kinerja tugas kelompok.

%eterlibatan kerja dan kepemimpinan karismatik cenderung berhubungan dengan

komitmen organisasi. Pemimpin karismatik mengkomunikasikan harapan yang tinggi

untuk para pengikutnya, dan mereka menunjukkan kepercayaan pada kemampuan

pengikut untuk memenuhi harapan tersebut.

Penelitian oleh Jehir et al 011/ menyatakan bah!a kepemimpinan karismatik

memiliki hubungan yang kuat dengan komitmen organisasi. (al ini mendukung teori G

teori yang ada bah!a para pemimpin karismatik mampu memberikan moriasi dan

mampu menggerakan anggota organisasi agar berjalan sejalan dengan apa yang menjadi

tujuan dari pemimpin. 6egitu juga dengan penelitian oleh 7abor dan &usof, yang

menyimpulkan bah!a kepimpinan karismatik digunakan sebagai pendekatan terkini

dalam pengurusan sekolah memandangkan perubahan pendidikan globalisasi yang lebih

menuju kecemerlangan dalam semua bidang terutamanya pengurusan sekolah dan

kejayaan sekolah itu sendiri. )aripada hasil dapatan kajian ". 4l-"u+-Jamil bin &asin

dan a+ri 6in "ahmood >akulti Pendidikan, HT"/baha!a Pengetua 3"% Taman

Hniersiti mengamalkan ciri-ciri kepimpinan karismatik di dalam amalannya

memimpin sekolah. Pengetua yang sentiasa memberi kepercayaan dan memandu mereka

mencapai aspirasi sekolah. "ereka dapat melaksanakan tanggung ja!ab dengan penuh

ilti+am dan bermotiasi. 3ikap Pengetua yang sentiasa memastikan guru-guru

menjalankan tugasan dengan penuh keupayaan danKkehadiranL semangatnya dalam

organisasi menjadi pembakar semangat kepada guru untuk terus bekerja demi

kecemerlangan organisasi. "enurut 4b. 4+i+ 000/, antara faktor-faktor yang

menentukan kepuasan kerja ialah keadilan dalam pemberian ganjaran dan sokongan

12



terhadap suasana pekerjaan oleh pemimpin. Peranan yang dimainkan oleh Pengetua

dapat meningkatkan kepuasan kerja guru yang mana mereka akan merasakan diri mereka

tidak akan terbeban dengan tanggungja!ab yang diberi oleh Pengetua dan sentiasa

mendapat peluang untuk menunjukkan prestasi kerja yang baik dari semasa ke semasa.

Pengetua yang mengamalkan cara %epimpinan karismatik juga sanggup memuaskan

pekerja supaya dapat meningkatkan produktiiti organisasi melalui berbagai strategi.

Penelitian oleh onger, %anungo dan "enon 000/, penelitian ini

mengidentifikasi enam efek pengikut dari literatur kepemimpinan karismatik dan diuji

apakah komponen perilaku model onger - %anungo kepemimpinan karismatik yang

dihasilkan efek ini diprediksi. (asil penelitian menunjukkan hubungan yang kuat antara

pengikut hormat dan kepemimpinan karismatik. >ollo!er kepercayaan dan kepuasan,

bagaimanapun, dimediasi melalui pemimpin hormat. Aasa pengikut Fidentitas kolektif

dan dirasakan kinerja tugas kelompok yang bertindak dengan kepemimpinan karismatik.

Perasaan pemberdayaan dimediasi melalui akal para pengikut Fidentitas kolektif dan

dirasakan kinerja tugas kelompok.

13



III. %E3*"PH@4

4tribusi karisma adalah hasil dari suatu proses interaktif antara pemimpin,

pengikut, dan situasi. Pemimpin karismatik membangkitkan antusiasme dan

komitmen dalam pengikutnya dengan mengartikulasikan isi menarik dan

meningkatkan kepercayaan pengikut sekitar mencapainya. 4tribusi karisma untuk

pemimpin lebih mungkin jika isi dan strategi untuk mencapai itu adalah inoatif,

pemimpin mengambil risiko pribadi untuk mempromosikannya, dan 3trategi

tampaknya berhasil. Perilaku terkait lainnya juga telah diidentifikasi, tetapi

mereka agak berbeda di seluruh teori yang berbeda. 6eberapa ciri pemimpin dan

keterampilan seperti kepercayaan diri, keyakinan yang kuat, sikap tenang,

kemampuan berbicara, dan bakat dramatis meningkatkan kemungkinan

disebabkan karisma, tetapi yang lebih penting adalah konteks yang membuat isi

pemimpin sangat relean dengan kebutuhan follo!er.

Pemimpin karismatik dapat memiliki pengaruh besar pada sebuah organisasi,

tapi konsekuensi tidak selalu menguntungkan. 6anyak pengusaha yang

membangun. Perusahaan makmur yang tiran dan egomaniak yang tindakannya

dapat menyebabkan akhirnya kejatuhan dari perusahaan mereka. =rientasi

kekuasaan pribadi dari karismatik ini membuat mereka tidak sensitif, manipulatif,

mendominasi, impulsif, dan defensif. "ereka menekankan pengabdian kepada diri

mereka sendiri daripada tujuan ideologis, yang digunakan hanya sebagai alat

untuk memanipulasi pengikut. %arismatik positif berusaha untuk menanamkan

pengabdian kepada tujuan ideologis dan lebih mungkin untuk memiliki pengaruh

menguntungkan pada organisasi. amun, budaya prestasi dipupuk oleh karismatik

positif juga dapat menghasilkan beberapa konsekuensi yang tidak diinginkan jika

kebutuhan pengikut indiidu diabaikan. Penelitian lebih lanjut diperlukan untuk

mengetahui apakah ada kemungkinan untuk mencapai hasil positif dari

kepemimpinan karismatik tanpa konsekuensi negatif.

14



AE>EAE3*

onger, 7ay 4., %anungo, Aabindra ., and "enon, 3anjay T. 000. Charismatic Leadership

and ollo!er "ffect . 7ournal of =rgani+ational 6ehaior 1, pp -D.

(idayatullah. MMMMMM Pengaruh %epemimpinan %harismatik dan on %harismatik terhadap

%inerja )itinjau dari "otiasi Pega!ai egeri 3ipil )inas %esehatan %abupaten

%utai %ertanegara/.

7abor, ". %., and &usof, A. ". MMMMMMM Pendekatan #erkini $epimpinan $arismatik dalam

Pengurusan Sekolah. 7urnal >akulti Pendidikan, Hniersiti Teknologi "alaysia

3hastri, A. %., "ishra %. 3., and 3intha, 4. 010. Charismatic Leadership and

%rgani&ational Commitment ' (n )ndian Perspective. 4frican 7ournal of 6usiness

"anagement ?ol 10/ pp 19D-19C5.

&ukl, Nary 4. 008. Leadership in %rgani&ations *th "dition. Pearson Education, *nc < Hpper

3adle Aier, 7.

&ukl, Nary 4. 011. Leadership in %rgani&ations *th "dition. Pearson Education, *nc < Hpper

3adle Aier, 7.

Jehir emal, Erdogan, E., and 6asar, ). 011. #he Relationship (mong Charismatic

Leadership, "thical Climate, +ob Satisfaction (nd %rgani&ational Commitment )n

Companies. 7ournal =f Nlobal 3trategic "anagement ?ol. 10

15

(1) paper - charismatic leadership - jilid 2

Documents