Makalah Peran Islam dalam kehidupan manusia

Ditujukan untuk memenuhi tugas mata kuliah Pengantar study Islam

Dosen mata kuliah : Hilayatul Auliya M.S.I

Oleh kelompok A :

1. Moh. Rohmat 2. Sholikha

3. Wiwi Ulwiyah

STAIMA

Sekolah Tinggi Agama Islam Ma’had Aly

Cirebon

2013

KATA PENGANTAR

Bismillahirrahmanirrahim

Dengan mengharap puji syukur kehadirat Allah swt yang Maha Pengasih dan

Penyayang, Maha Pengampun serta Maha Penerima Taubat bagi hamba-hamba-Nya yang

mau bertaubat dan mohon ampunan-Nya.

Dan mudah-mudahan Allah Swt melindungi dari kesalahan diri kami dan dari

keburukan amal kami. Karena siapa saja yang disesatkan oleh-Nya maka tidak seorang

pun yang bisa memberi petunjuk baginya. Dan siapa saja yang diberi petunjuk oleh-Nya

maka tidak seorang pun dapat menyesatkannya.

Sholawat dan salam semoga dilimpahkan kepada pahlawan revolusioner dunia,

Putra Abdullah, Nabi Muhammad SAW, yang telah menunjukkan kita kejalan yang lurus.

Berkat rahmat dan Hidayah-Nya serta Inayah-Nya pulalah, penulis dapat menyusun

dan menyelesaikan makalah ini, sebagai tugas dari Fakultas Agama Islam, Prodi

Muamalat pada mata Kuliah Metodologi Studi Islam.

Penulis sadar, bahwa makalah ini masih banyak kekurangannya, untuk itu saran dan

kritik pembaca yang membangun sangat penulis harapkan. Semoga makalah ini

bermanfaat bagi kita semua. Amin.

Cirebon, 26 maret 2013

Penulis

DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR ……………………………………………………….............. 1

DAFTAR ISI …………………………………………………………….................. 2

BAB I : PENDAHULUAN

a. Latar Belakang …….......................................................................................................3

b. Tujuan .....……………………………………………......................………………….3

c. Manfaat .......………………………….......………….....................................................4

d. Metode Penulisan ..........……………………….............................................................4

e. Sistematika Penulisan ..…………………………………..…………………….......... 4

BAB II : PEMBAHASAN .....................………………...………………................ 5

BAB III : PENUTUP

a. Kesimpulan ..……………………………………................................. 9

b. Saran ..........……………………………………………………………9

DAFTAR PUSTAKA ....................................................................................................10

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Islam bukanlah sekadar agama yang membangun spiritual sesuatu masyarakat,

Islam tidak cukup dengan menjalankan solat lima waktu, puasa, zakat dan Haji. Lebih

daripada itu Islam adalah cara hidup (way of life). Oleh karena itu, makalah ini secara

khusus membahas peran Islam dalam kehidupan manusia.

Membicarakan peran pada dasarnya membicarakan fungsi atau kegunaan. Peran itu

ada dalam struktur. Dalam masyarakat terdapat struktur kemasyarakatan yang antara satu

dengan yang lain saling memberikan fungsi. Fungsi salah satu komponen, baik dalam

masyarakat mekanis maupun masyarakat organis, terhadap komponen yang lainnya

disebut peran.

Dalam rangka membuktikan peran agama islam dalam kehidupan sosial, kita

memerlukan dua komponen pembahasan yang menurut kami penting : pertama,

hubungan antara perintah bertauhid dan cegahan syirik dengan ilmu pengetahuan; kedua,

paradigma ilmu islami yang kini sedang digalakkan oleh banyak cendekiawan Muslim.

B. Tujuan

Setiap pembahasan pasti mempunyai tujuan tertentu yang ingin dicapai dalam

penulisan makalah ini dalam rangka menyelesaikan tugas Peran Islam dalam Kehidupan

Manusia, maka tujuan penulisan makalah ini sebagai berikut :

1. Untuk menyosialisasikan peranan islam dalam kehidupan manusia.

2. Untuk mengetahui hubungan tauhid dengan ilmu pengetahuan.

3. Untuk mengetahui paradigma ilmu-ilmu islami.

4. Untuk memenuhi tugas yang diajukan mata kuliah Metodologi Studi Islam.

5. Untuk menambah wawasan dan pengetahuan bagi penulis dengan berusaha membaca

berbagai buku-buku yang berkenaan di dalam penyusunan makalah ini.

6. Penulis ingin mencoba mengembangkan daya pikir dan untuk melatih diri pada

pembuatan-pembutan makalah dan sekaligus untuk pembuatan karya ilmiah lainnya.

Semoga makalah ini menjadi bahan bacaan yang bermanfaat sekaligus dapat

memberi kemudahan bagi pembaca sekalian karena dalam makalah ini telah tercakup

dalam keterangan dari berbagai buku.

C. Manfaat

Pada makalah ini terdapat berbagai manfaat di antaranya:

1. Untuk mengetahui peranan islam dalam kehidupan sosial.

2. Untuk mengetahui hubungan tauhid dengan ilmu pengetahuan.

3. Untuk mengetahui paradigma ilmu-ilmu islami.

4. Untuk mengetahui ilmu eksakta yang ada di tangan umat islam.

5. Untuk mengetahui perkembangan sains dunia islam masa kini.

D. Metode Penulisan

Usaha untuk mencapai penyelesaian makalah ini, penulis menggunakan metode

sebagai berikut :

1. Metode Pustaka yaitu Metode dengan cara membaca dari berbagai buku- buku sebagai

sumber reverensi bacaan yang berhubungan dengan makalah ini.

E. Sistematika Penulisan

Dalam penulisan makalah ini penulis menggunakan sistematika melalui beberapa

bab yaitu :

B A B I : PENDAHULUAN

Pada bab ini penulis menguraikan tentang latar belakang penulisan, tujuan penulisan,

manfaat, metode penulisan, dan sistematika penulisan.

BAB II : PEMBAHASAN

Pada bab ini berisikan pokok pembahasan pada materi ini

B A B III : PENUTUP

Meliputi Kesimpulan, saran-saran di dalam memperbaiki makalah ini, dan daftar pustaka

pada lembaran terakhir.

BAB II

PEMBAHASAN

A. HUBUNGAN TAUHID DENGAN ILMU PENGETAHUAN

Dalam Islam, perintah yang paling mendasar adalah menyembah Allah dan

mengesakanNya. Larangannya adalah menyekutukan Allah, atau melakukan tindakan

syirik. Tauhid dan syirik adalah dua sisi yang tidak dapat dipisahkan, meskipun antara

yang satu dengan yang lainnya sangat berbeda. Dalam Al-qur'an, Allah berfirman:

"katakanlah: "Dia-lah Allah Yang Maha Esa; Allah adalah Tuhan yang segala sesuatu

bergantung kepada-Nya. Dia tidak melahirkan dan tidak dilahirkan dan tidak ada

seorangpun yang setara dengan Dia" Sebagaimana dikatakan di atas, sisi kedua adalah

cegahan syirik.

Setelah Allah menciptakan manusia dan menyuruh ciptaanNya itu mengesakannya -

berarti manusia hanya boleh tunduk padanya dan tidak boleh tunduk pada sesama

ciptaanNya - Allah menjadikannya sebagai khalifah di atas bumi. Dalam posisinya itu

manusia diberi wewenang untuk mengatur dan mengelola alam, karenanya, Allah

menundukkan alam untuk manusia.

.....dan Dia telah menundukkan bahtera supaya kamu dapat melakukan perjalanan

di atasnya dengan perintahNya..

.....dan Dia telah menundukkan pula bagimu matahari dan bulan yang terus

menerus beredar (dalam orbitnya) dan Dia telah menundukkan bagimu malam dan

siang.

dan Dia menundukkan malam dan siang, matahari dan bulan untukmu, dan

binatang-binatang ditundukkan (untukmu) dengan perintahNya.

Tidakkah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk

(kepentingan)mu apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi dan menyempurnakan

untukmu nikmatNya lahir dan bathin.

....Maha Suci Tuhan yang telah menundukkan semua ini bagi kami, padahal kami

sebelumnya tidak mampu menguasainya.

Bila ada manusia yang tunduk pada alam maka dia telah menyalahi fungsi

penciptaannya, karena sebagaimana firman Allah di atas, seharusnya alamlah yang

tunduk pada manusia bukan sebaliknya. Manusia yang tunduk pada alam berarti telah

melakukan perbuatan syirik karena tunduk pada yang selain Allah.

Dengan demikian, ajaran tauhid melarang manusia untuk tunduk pada alam tapi

sebaliknya justru menguasai alam dan memanfaatkannya untuk kepentingan manusia

yang pada gilirannya memaksa manusia untuk menguasai hukum alam, yang darinya

bersumber ilmu pengetahuan dan teknologi.

B. PARADIGMA ILMU-ILMU ISLAMI

Sekarang ini kita dihadapkan pada ilmu agama dan ilmu non-agama. Ilmu adalah

hasil pelaksanaan perintah Tuhan untuk memperhatikan dan memahami alam raya

ciptaan-Nya. Antara iman dan ilmu tidak terpisahkan, meskipun dapat dibedakan.

Dikatakan tidak terpisahkan, karena iman tidak saja mendorong bahkan menghasilkan

ilmu, tetapi juga membimbing ilmu dalam bentuk pertimbangan moral dan etis dalam

penggunaannya.

Untuk kepentingan analisis, tanda-tanda Tuhan dapat kita bedakan menjadi tiga,

yaitu jagad raya, manusia, dan wahyu. Dari ketiga objek ini, kita akan melihat ilmu yang

berbeda-beda tetapi tidak dapat dipisahkan antara yang satu dengan yang lainnya.

Manusia yang hendak menyingkap rahasia Allah melalui tanda-Nya berupa jagad

raya, menggunakan perangkat berupa ilmu-ilmu fisik. Ketika manusia berusaha

menyingkap rahasia Allah melalui tanda-Nya berupa wahyu, muncul ilmu-ilmu

keagamaan. Manusia yang hendak menyingkap rahasia Allah melalui tanda-Nya berupa

manusia, akan memunculkan berbagai ilmu. Dari segi fisik, pendalaman terhadap struktur

tubuh manusia melahirkan ilmu biologi dan kedokteran. Sedangkan aspek psikis manusia

memunculkan ilmu psikologi.

Paradigma ini sekaligus merupakan jawaban terhadap dikotomi ilmu agama dan

ilmu nonagama. Pada dasarnya, ilmu agama dan ilmu nonagama hanya dapat dibedakan

untuk kepentingan analisis, bukan untuk dipisahkan apalagi dipertentangkan.

C. ILMU EKSAKTA DI TANGAN UMAT ISLAM

Semangat ilmiah para ilmuwan muslim mengalir dari kesadaran mereka akan

tauhid. Dalam beberapa literatur dijelaskan mengenai sumbangan umat islam terhadap

ilmu ilmu eksakta, diantaranya terhadap matematika, astronomi, kimia dan optik.

1. MATEMATIKA

Tokoh islam yang paling mahsyur dalam bidang matematika adalah Al-

Khawarizmi. Dialah yang pertama menulis buku ilmu hitung dan aljabar.

Umar al-Khayam dan al-Thusi adalah ulama yang terkenal dalam bidang ilmu

matematika. Angka nol adalah ciptaan umat islam. Pada tahun 873 M, angka nol telah

dipakai di Dunia Islam.

Jasa atau fungsi umat Islam terhadap peradaban Dunia adalah ditemukannya angka

arab dan nol yang dengan angka tersebut matematika menjadi efektif dan begitu cepat

berkembang.

2. ASTRONOMI

Diantara umat islam yang terkenal ilmunya dalam bidang astronomi adalah Umar

al-Khayam dan al-Farazi. Mereka menulis buku-buku tentang astronomi yang kemudian

diterjemahkan ke dalam bahasa latin untuk kemudian diajarkan di Eropa.

Kemajuan astronomi di Dunia Islam ditandai dengan didirikannya observatorium di

berbagai kota seperti di Baghdad, Kairo, Damaskus, Seville, dan Andalusia.

3. KIMIA

Ulama muslim yang terkenal dalam bidang kimia adalah Jabir Bin Hayyan dan

Zakaria Al Razi.

Pada zaman kejayaan islam, kimia dikembangkan atas dasar percobaan atau

eksperimen. Eksperimen-eksperimen dilakukan oleh umat islam untuk mencari substansi

yang misterius. Meskipun tidak membawa hasil, eksperimen-eksperimen tersebut telah

mendorong perkembangan ilmu kimia.

4. OPTIK

Ulama yang terkenal dalam bidang optik adalah Ibnu Haitsam. Ia berhasil

menentang teori penglihatan yang dikemukakan oleh Euklid dan Ptolomeus. Menurut

Euklid dan Ptolomeus, benda dapat dilihat karena mata mengirim cahaya ke benda.

Melalui cahaya itulah, mata dapat melihat benda. Sedangkan Ibnu Haitsam berpendapat

sebaliknya. Menurutnya, benda dapat dilihat karena benda mengirim cahaya ke mata.

Berdasarkan ilmu pengetahuan modern, teori Ibnu Haitsamlah yang ternyata dipandang

benar.

Demikianlah sumbangan islam terhadap kehidupan manusia yang dibuktikan lewat

pengembangan ilmu pengetahuan.

D. SAINS DUNIA ISLAM MASA KINI

Melihat bukti dalam sejarah, ternyata umat islam zaman pertengahan berjasa dalam

pengembangan sains. Sains di Dunia Islam sekarang ini sangat menyedihkan. Nurcholis

Madjid (1998: 9) menyatakan bahwa sekarang ini, Dunia Islam merupakan kawasan bumi

yang paling terbelakang diantara penganut-penganut agama besar. Negara-negara Islam

jauh tertinggal oleh negara-negara yang menganut agama lain. Umat Islam sangat

terbelakang dalam bidang sains. Diantara semua penganut agama besar di muka bumi ini,

para pemeluk Islam adalah yang paling rendah dan paling lemah dalam pengembangan

sains dan teknologi.

Keadaan yang memprihatinkan itu terjadi karena umat Islam tidak mampu

menangkap ajarannya yang lebih dinamis dan sekaligus lebih otentik. Tugas kita

sekarang adalah menangkap kembali ajaran Islam yang otentik dan dinamis sehingga

mendorong akselerasi kebangkitan penguasaan ilmu-ilmu eksakta sehingga umat Islam

terhindar dari kemunduran.

BAB III

PENUTUP

A. Kesimpulan

Dengan demikian, sumbangan atau peran Islam dalam kehidupan manusia adalah

terbentuknya suatu komunitas yang berkecenderungan progresif, yaitu suatu komunitas

yang dapat mengendalikan, memelihara dan mengembangkan kehidupan melalui

pengembangan ilmu dan sains. Penguasaan dan pengembangan sains bukan saja termasuk

alam saleh, melainkan juga bagian dari komitmen keimanan kepada Allah SWT.

B. Saran

Umat Islam seharusnya lebih memahami konsep tauhid, karena dengan konsep

tauhid saja bisa membuat umat Islam menjadi umat yang maju. Sayang yang terjadi saat

ini didunia Islam adalah kebodohan, kejumudan dan kemiskinan yang tiada henti-henti.

DAFTAR PUSTAKA

1. Fotocopy (peran islam dalam kehidupan manusia)

2. Ibn Abdul Karim Al ‘Aql, Nashir. Tauhid dalam Pengetahuan dan Keyakinan.

http://alsofwah.or.id

3. http://pemikiran-amranzamzami.blogspot.com/2010/10/makalah-peran-islam-dalam-kehidupan.html