islam sebagai dustur al-hayat
DESCRIPTION
Islam Sebagai Ad-DinTRANSCRIPT
ISLAM SEBAGAI AD-DIN
SATU CARA HIDUP YANG SYUMUL
KONSEP ASAS ISLAM
Disediakan oleh:
Fahrul Irfan Ishak
UNIKL-MITEC
AGAMA
Bahasa : Ad-Din ( الدين ) = pasrah,
menyerah, tunduk, perhitungan.
Istilah Syarak : Ad-Din satu cara hidup
yang ditetapkan Allah, mencakupi segenap
aspek dalam kehidupan manusia, meliputi
hubungan antara Tuhan dengan manusia
dan alam.
Firman Allah bermaksud :
Sesungguhnya agama (yang benar) di sisi Allah ialah Islam. (Ali-Imran : 19)
Dalam ayat lain, Allah berfirman maksudnya
Sesiapa yang mencari agama selain daripada agama Islam, maka tidak akan diterima (agama itu) daripadanya, dan dia di akhirat nanti termasuk dalam golongan orang-orang yang rugi. (Ali-Imran : 85)
ISLAM
Bahasa : Sejahtera, selamat, sentosa dan
kedamaian, taat dan patuh.
Istilah Syarak :
- Patuh dan menyerah diri kepada Allah dengan
penuh kesedaran dan kerelaan tanpa paksaan.
- Peraturan hidup yang mengatur cara hidup
manusia sebagaimana dibawa baginda
Rasulullah
Rukun Islam
RUKUN ISLAM
Mengucap dua kalimah
Syahadah
Solat 5 waktu sehari
semalam
Puasa di bulan
Ramadhan
Menunaikan Zakat
Haji bagi mereka yang mampu
IMAN
Bahasa : Kepercayaan, ketenangan, keamanan.
Istilah Syarak :
- Kepercayaan dengan penuh keyakinan
terhadap Allah dan rukun iman yang lain.
- Kepercayaan mutlak mengandungi 3 unsur :
Ikrar dengan lidah.
Tasdiq dengan hati.
Amal dengan anggota.
Rukun Iman
RUKUN IMAN
Beriman dengan Allah
Beriman dengan Malaikat
Beriman dengan
kitab-kitab suci
Beriman dengan
Rasul-Rasul
Beriman dengan hari Akhirat
Beriman dengan Qadha’
dan Qadar
IHSAN
Bahasa : Berbuat baik.
Istilah Syarak : Menyempurnakan ibadah atas wajah yang paling baik serta menunaikannya menurut garisan agama Islam yang suci.
Cara Ihsan :-
1. Ibadat seolah-olah kita melihatNya.
(Khusyu’dan tawaddu’/ menghadirkan diri dan merendah diri)
2. Sekiranya tak boleh, yakin bahawa Allah tetap melihat kita
(Allah berada dimana-mana)
ASAS-ASAS
ISLAM
AQIDAH SYARIAH AKHLAK
RUBUBIYYAH
ULUHIYYAH
ASMA’ WA SIFAT
IBADAT
MU’AMALAT
MUNAKAHAT
JENAYAT
ETIKA
MORAL
NILAI
CIRI-CIRI
ASAS-ASAS ISLAM
1.AQIDAH
BAHASA SYARAK
simpulan, aqad, I’tiqad. Simpulan yang tetap atau
kepercayaan yang kukuh dalam
diri manusia yang berkaitan dengan
ketuhanan dan kepercayaan
agama
Rububiyyah , Uluhiyyah, Asma’ Wa Sifat Tauhid Sifat 20 Wajib, Mustahil dan Harus
Tauhid Rububiyyah.
Beriman kepada tauhid rububiyyah bererti mempercayai Allah sebagai Rab atau Pencipta dan Penguasa seluruh alam.
Ini juga bererti mengimani bahawa tidak ada saingan dalam pemerintahanNya, Allah adalah pemberi segala sesuatu dan tidak ada sesiapa yang dapat melakukan sesuatu kebaikan atau keburukan melainkan dengan keizinanNya.
Samb.
Tauhid Rububiyah juga ialah kita mentauhidkan Allah dalam perbuatan-Nya.
Ini bermakna kita beriman dengan segala perbuatan yang disandarkan kepada Allah seperti Maha Melihat, Maha Mengetahui, Maha Berkuasa dsb.
KATA KUNCI
Allah sebagai Rabb,
Pencipta, Penguasa
Alam
Beriman dengan
perbuatan Allah
Dalil Tauhid Rububiyyah
Surah az-zukhruf : 87
Surah Al-Ankabut : 61
Surah Yunus 31
SIAPALAH
ANDA ?
TIDAKKAH ANDA TERFIKIR BETAPA
KERDILNYA KITA !
Tauhid Uluhiyyah
Persaksian terhadap rububiyyah Allah
menuntut manusia untuk beriman kepada
tauhid uluhiyyah melalui ibadat dalam
ertinya yang sebenar, iaitu setiap perbuatan
zahir dan batin yang dilakukan semata-mata
untuk mendapatkan keredhaan Allah.
Oleh itu maksud tauhid uluhiyyah ialah
mentauhidkan Allah dari segi ubudiyyah
iaitu peribadatan atau sembahan.
Samb…
Bererti beri’tiqad bahawa Allah berhak disembah, dicintai, dipatuhi dan ditumpui untuk meminta. Ini bererti meletakkan seluruh percakapan, perbuatan dan tingkah laku di atas petunjuk dan perintah Allah semata-mata.
Ia juga memberi maksud bahawa kita mentauhidkan Allah dalam segala perbuatan, perkataan dan kepercayaan kita terhadap Allah SWT.
KATA KUNCI
Iman dengan ibadah
Perbuatan zahir dan batin
Ubudiyyah, pengibadatan
Tauhid melalui perbuatan, perkataan
dan kepercayaan
Iman dengan perbuatan Hamba
Dalil Tauhid Uluhiyyah
Surah Al-Ikhlas 1-4
Tauhid Asma’ wa Sifat
Adalah meyakini dan memahami akan
nama-nama Allah yang baik-baik serta
sifatNya yang luhur dan tinggi.
Nama-nama dan sifat-sifat itulah yang
merupakan perantara yang digunakan oleh
Allah agar makhlukNya itu dapat berma’rifat
padaNya.
KATA KUNCI
Asma’ul Husna
Sifat Kamaliyyat
Tanzih
Rasulullah SAW bersabda, maksudnya :
“Allah itu mempunyai sembilan puluh sembilan nama. Barangsiapa yang menghafalnya*, ia masuk syurga. Sesungguhnya Allah itu Maha gangjil (tidak genap) dan cinta sekali pada hal yang ganjil (tidak genap).” (Riwayat Ibnu Majah).
*Menghafal nama-nama yang baik-baik itu maksudnya ialah mengingatiNya, menghadirkan makna dan ertinya dalam hati serta merasakan bekasnya dalam jiwa.
Dalil Asma’ Wa Sifat
Surah Al-’Araaf : 180
Surah Al-Hasyr : 22
KUIZ 1a
Huraikan maksud Islam. Mengapa
Islam agama yang anda anuti?
……………………………………………
…………………………………………
…………………………………………
…………………………………………
…………………………………………
…………………………………………
…………………………………………
…………………………………………
Nama : ……………………..
Course : ……………………
Markah : / 2
KUIZ 1b
Jelaskan maksud T.Uluhiyyah, T.
Rububiyyah & T. Asma’ Wasifat.
……………………………………………
…………………………………………
…………………………………………
…………………………………………
…………………………………………
…………………………………………
…………………………………………
…………………………………………
Nama : ……………………..
Course : ……………………
Markah : / 2
KUIZ 1c
Mengapa manusia memerlukan
tauhid?
……………………………………………
…………………………………………
…………………………………………
…………………………………………
…………………………………………
…………………………………………
…………………………………………
…………………………………………
Nama : ……………………..
Course : ……………………
Markah : / 2
Pembahagian Perundangan
Islam
Ibadat
JenayatUndang-undang
Jenayah
MunakahatPerkahwinan
Mu’amalatHub. Sosial
Perundangan atau peraturan-peraturan dan
tatacara mengerjakan ibadah dalam Islam
merangkumi semua aspek kegiatan hidup.
2. SYARIAH.
Ibadah : Bahasa = tunduk, patuh, taat.Istilah syarak : Ketaatan dan penyerahan diri Kepada Allah semata-mata, demi mendapat KeredhaanNya.-Segala apa yang dilakukan manusia adalah ibadah.- Ruang lingkup ibadah luas.
Dua jenis ibadat
Ibadahumum
Ibadah khusus
Ibadah yang tidak ditentukan sifat, syarat dan peraturannya dlm al-Quran dan Sunnah
Cth ; makan , minum, tidur dll.
Ibadah yang ditentukan syarat serta peraturannya dalam al-Quran dan Sunnah.
Cth ; Solat, puasa, zakat dan haji.
I. Ibadah umum
II. Ibadah khusus
Syarat Amal Menjadi Ibadat:-
1. Tidak bertentangan dengan syariat
2. Niat amalan tersebut kerana Allah dan danmemberi manfaat kepada seluruh ummah.
3. Dilakukan dengan sebaik mungkin bagimenepati apa yang ditetapkan oleh RasulullahSAW sebagai mana Hadisnya bermaksud :
“Sesungguhnya Allah suka apabila seseorangdari kamu membuat sesuatu kerja denganmemperelokkan kerjanya.” (Riwayat Muslim)
4. Ketika melakukan amalan tersebut hendaklahsentiasa menurut hukum-hukum syarak danketentuan batasnya.
5. Tidak mencuaikan ibadah-ibadah khususseperti solat, puasa, zakat dan sebagainyadalam melaksanakan ibadah-ibadah umum.
Sosial
Falsafah Pendidikan
KesenianPolitik
Ekonomi
Meliputi kegiatan hidup dalam beberapa Bidang, antaranya :-
Meliputi hukum-hakam yang berkaitan Dengan pembentukan keluarga yang bahagia
Pertunangan, pernikahan, tanggungjawab dalam keluarga Perceraian, poligami,dan sebagainya
Meliputi hukum-hakam yang berkaitan dengan Undang-undang untuk mengawal perbuatanJenayah dalam sesebuah negara
Terbahagi kepada tiga jenis
Hudud
Ta’zir
Qisas
HUDUD
Dari kata had ertinya batas / pencegahan
Kesalahan dan jenayah tertentu sahaja
Hukuman ini berkaitan dengan hak Allah ke atas manusia.
Kesalahan tersebut:
1. Zina2. Menuduh zina3. Mencuri4. Merompak5. Minum arak6. Murtad7. Memberontak kepada pemerintah yang adil
QISAS
Hukuman yang berkaitan dengan kesalahan
membunuh dengan balas bunuh, cedera
dengan balas cedera.
Kesalahan ini berkaitan dengan hak Allah
dan manusia dengan manusia. Sekiranya
manusia itu memaafkan, maka hukuman
kifarat akan dikenakan.
Hukuman ini untuk menjaga hak manusia
sesama manusia.
TA’AZIR
Hukuman selain daripada kesalahan Hudud dan Qisas
Hukuman ini merangkumi hukuman penjara, denda,
buang negeri, dicela dsb.
• Hukuman ini bergantung kepada keputusan hakim
yang dilantik pemerintah
• Tiada perincian secara jelas daripada Al-Quran
dan As-Sunnah
KUIZ 1d
Jelaskan pembahagian syariat.
……………………………………………
…………………………………………
…………………………………………
…………………………………………
…………………………………………
…………………………………………
…………………………………………
…………………………………………
Nama : ……………………..
Course : ……………………
Markah : / 3
KUIZ 1e
Apakah maksud ibadah? Bahagian
ibadah? Syarat-syarat ibadah?
……………………………………………
…………………………………………
…………………………………………
…………………………………………
…………………………………………
…………………………………………
…………………………………………
…………………………………………
Nama : ……………………..
Course : ……………………
Markah : / 3
KUIZ 1f
Berikan jenis jenayat dalam Islam dan
huraikan secara ringkas.
……………………………………………
…………………………………………
…………………………………………
…………………………………………
…………………………………………
…………………………………………
…………………………………………
…………………………………………
Nama : ……………………..
Course : ……………………
Markah : / 3
3. AKHLAK.
Imam Ghazali menjelaskan bahawa akhlak merupakan gambaran atau pemerihalan mengenai keadaan atau suasana dalam jiwa manusia yang sudah berada pada tahap kukuh dan sebati.
Berdasarkan keadaan yang sudah sebati tersebut muncul perbuatan atau perlakuan secara mudah dan senang, tanpa pelaku berkenaan perlu berfikir dan membuat apa-apa pertimbangan lagi.
Akhlak dipandu oleh Sistem nilai :
Suatu sistem untuk menilai tingkahlaku manusia berdasarkan hukum nilai yang ditetapkan oleh Allah. Sistem nilai ini serba tetap serta mutlak dan bersifat sarwajagat.
Sistem nilai Islam :-
i. Wajib/fardu
ii. Sunat
iii. Mubah/harus
iv. Makruh
v. Haram
ISLAM SEBAGAI CARA HIDUP
(DUSTUR AL-HAYAT)
KENAPA SESUAI ???
1. Rasional ; fungsi akal : bebas menggunakan akal tetapi dipandu oleh syariat.
2. Praktikal ; boleh dilakukan oleh semua manusia.
3. Realistik ; tidak beku , di mana-mana sahaja.
4. Manusia sebagai hamba dan khalifah.
5. Islam sebagai manhaj kehidupan unik.
6. Agama sebagai landasan sistem nilai dalam kehidupan.
7. Kelemahan akal manusia , perlukan panduan wahyu.
8. Kesedaran agama sebagai asas perlakuan makruf.
9. Hubungan manusia dengan Pencipta dan makhluk.
10. Lain-lain yang sesuai.
SIGNIFIKAN RUKUN ISLAM DAN AMALAN
ISLAM DENGAN SOSIOEKONOMI
Solat Jumaat
Puasa Ramadhan
Hari Raya Korban
(Idul Adha)
Zakat dan sedekah
Haji di Mekah Perhimpunan mingguan
umat Islam
Kesihatan fizikal,
mental dan spiritual
Berkorban Mengecilkan jurang
kaya dan miskin
Perhimpunan tahunan umat Islam
dan syiar kesatuan umat sejagat
KESIMPULAN
Berikan kesimpulan yang anda dapat sepanjang
pengajian bab ini.
……………………………………………………………
…………………………………………………………
…………………………………………………………
…………………………………………………………
…………………………………………………………
…………………………………………………………
…………………………………………………………