pemanfaatan museum sonobudoyo sebagai sumber … · 2019. 8. 27. · lembar pernyataan persetujuan...

i

PEMANFAATAN MUSEUM SONOBUDOYO SEBAGAI SUMBER BELAJAR

DAN DESTINASI WISATA DI YOGYAKARTA

SKRIPSI

Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat

Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan

Program Studi Pendidikan Sejarah

Disusun oleh :

YANUARIUS VANDANA PUTRA

141314038

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN SEJARAH

JURUSAN ILMU PENGETAHUAN SOSIAL

FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN

UNIVERSITAS SANATA DHARMA

YOGYAKARTA

2019

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

ii


iii


iv

HALAMAN PERSEMBAHAN

Saya persembahkan skripsi ini untuk :

1. Tuhan Yang Maha Esa.

2. Program Studi Pendidikan Sejarah.

3. Kedua orang tua saya tercinta (Alm. Bapak Sukar Susanto dan Ibu Valentina

Sulasih) dan seluruh anggota keluarga besar saya.

4. Teman-teman dan sahabat saya.


v

MOTTO

“Nothing is Impossible”

(Yanuarius Vandana Putra)

“Yen wedhi ojo wani-wani, yen wani ojo wedhi-wedhi”

(Film Jokowi)

“Hanya butuh satu Vandana untuk membuat keluarga ini terasa sempurna, buktikan

bahwa hal itu benar”

(Sukar Susanto)


vi

PERNYATAAN KEASLIAN KARYA

Saya menyatakan dengan sesungguhnya bahwa skripsi yang saya tulis ini tidak

memuat karya atau bagian karya orang lain, kecuali yang telah disebutkan dalam

kutipan dan daftar pustaka, sebagaimana layaknya karya ilmiah.


vii

LEMBAR PERNYATAAN PERSETUJUAN

PUBLIKASI KARYA ILMIAH UNTUK KEPENTINGAN AKADEMIS

Yang bertanda tangan di bawah ini, saya mahasiswa Universitas Sanata Dharma:

Nama : Yanuarius Vandana Putra

NIM : 141314038

Demi pengembangan ilmu pengetahuan, saya memberikan kepada Perpustakaan

Sanata Dharma karya ilmiah yang berjudul :

“PEMANFAATAN MUSEUM SONOBUDOYO SEBAGAI SUMBER

BELAJAR DAN DESTINASI WISATA DI YOGYAKARTA”

Dengan demikian, saya menyatakan untuk memberikan kepada Perpustakaan

Universitas Sanata Dharma hak untuk menyimpan, mengalihkan dalam bentuk media

lain, mengelolanya dalam bentuk data, dan mempublikasikan melalui media internet

dan media lain untuk kepentingan akademis tanpa meminta ijin dari saya selama tetap

tercantum nama saya sebagai penulis.

Demikan pernyataan ini saya buat dengan sebenarnya.


viii

ABSTRAK

PEMANFAATAN MUSEUM SONOBUDOYO

SEBAGAI SUMBER BELAJAR DAN DESTINASI WISATA

DI YOGYAKARTA

Yanuarius Vandana Putra

141314038

Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan : (1) sejarah berdirinya

Museum Sonobudoyo serta perkembangan museum saat ini, (2) koleksi yang ada di

Museum Sonobudoyo, (3) pemanfaatan Museum Sonobudoyo sebagai sumber belajar

dan destinasi wisata di Yogyakarta.

Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan model studi kasus.

Informan dalam penelitian ini adalah pengelola, guru, dan pengunjung Museum

Sonobudoyo yang dipilih menggunakan teknik purposive sampling dan

dikembangkan dengan teknik snowball sampling. Pengumpulan data dilakukan

melalui observasi, kuesioner dan wawancara. Teknik analisis data menggunakan

metode Miles dan Huberman yang terdiri atas pengumpulan data, reduksi data,

penyajian data, dan penarikan kesimpulan.

Hasil penelitian menunjukkan : (1) Sejarah berdirinya Museum Sonobudoyo

dilatarbelakangi oleh hasil keputusan Kongres Kebudayaan atas pertimbangan dan

perencanaan dari gagasan Java Instituut.(2) Koleksi yang ada di Museum

Sonobudoyo terdiri dari beraneka jenis koleksi yang dapat dimanfaatkan sebagai

sumber belajar sejarah. (3) Museum Sonobudoyo selain dapat dijadikan sebagai objek

pariwisata di Yogyakarta juga dapat menjadi alternative pembelajaran non formal

melalui kunjungan ke museum yang dapat menumbuhkan rasa menghargai warisan

kebudayaan Jawa.

Kata kunci : Pemanfaatan Museum, Museum Sonobudoyo, Sumber Belajar, dan

Destinasi Wisata.


ix

ABSTRACT

UTILIZATION OF THE SONOBUDOYO MUSEUM

AS A SOURCE OF LEARNING AND TOURISM DESTINATION IN

SPECIAL REGION OF YOGYAKARTA

Yanuarius Vandana Putra

141314038

This research aimed to describe: (1) The history of the establishment of

Sonobudoyo Museum as well as the development of the museum, (2) Collection in the

Sonobudoyo museum, (3) Utilization Sonobudoyo Museum as a source of learning

and tourism destination in Special Region of Yogyakarta.

The method of this study is qualitative model by applying case study. The

informants of this study were manager, teacher, and visitors. Sonobudoyo museum,

which was chosen was using purposive sampling and developed by applying

snowball-sampling technique. The data were obtained by conducting observation,

questionnaire, and interview. The data analysis technique were using Miles and

Huberman method which consist of data gathering, data reduction, data presentation,

and conclusion.

The results of the study shows: (1) The history of the establishment

Sonobudoyo museum was motivated by the result of the Cultural Congress' decision

on the consideration and planning of the Java Institute idea. (2) Collection in

Sonobudoyo museum consists of various types of collections which can be used as a

source of learning. (3) Other than used as a tourism object in Yogyakarta,

Sonobudoyo museum is also used as an alternative to non-formal learning through

visiting to the museum that can foster a sense of respect for Javanese cultural

heritage.

Keywords: Museum Utilization, Sonobudoyo Museum, Learning Sources, Tourism

Destination.


x

KATA PENGANTAR

Segala puji dan syukur penulis panjatkan kepada kehadirat Tuhan Yang Maha Esa

yang telah memberi rahmat dah hidayah-Nya, sehingga penulis dapat menyeleseikan

penulisan skripsi dengan judul “Pemanfaatan Museum Sonobudoyo Sebagai

Sumber Belajar dan Destinasi Wisata di Yogyakarta”. Skripsi ini diajukan sebagai

salah satu syarat untuk menempuh ujian sarjana pada Program Studi Pendidikan

Sejarah, Jurusan Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan Sosial, Fakultas Keguruan dan

Ilmu Pendidikan, Universitas Sanata Dharma Yogyakarta.

Dalam penyusunan skripsi ini, penulis menyadari bahwa skripsi ini masih jauh dari

kata sempurna dan masih banyak kekurangan dikarenakan oleh segala keterbatasan

dan kemampuan yang penulis miliki. Namun penulis berusaha untuk

mempersembahkan skripsi ini sebaik-baiknya agar dapat memiliki manfaat bagi

banyak pihak. Oleh karena itu, penulis akan menerima segala kritik dan saran yang

membangun dalam perbaikan skripsi ini.

Dalam penyusunan skripsi ini penulis banyak mendapat bimbingan, dukungan, dan

bantuan dari berbagai pihak, baik moril maupun materil, sehingga skripsi ini akhirnya

dapat diseleseikan. Pada kesempatan ini dengan ketulusan hati yang paling dalam,

penulis mengucapkan terima kasih yang begitu besar kepada :

1. Dekan Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Sanata Dharma

Yogyakarta.

2. Ketua Jurusan Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial, Fakultas Keguruan dan Ilmu

Pendidikan, Universitas Sanata Dharma.


xi

3. Ibu Dra. Theresia Sumini, M.Pd. selaku Ketua Program Studi Pendidikan

Sejarah, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Sanata Dharma

Yogyakarta.

4. Bapak Dr. Anton Haryono, M.Hum. selaku dosen pembimbing I yang senantiasa

membimbing, mengarahkan, dan memotivasi kepada penulis selama menyusun

skripsi ini.

5. Ibu Brigida Intan Printina, M.Pd. selaku dosen pembimbing II yang senantiasa

membimbing, mengarahkan, dan memotivasi kepada penulis selama menyusun

skripsi ini.

6. Bapak Drs. A.K. Wiharyanto, M.M. selaku Dosen Pembimbing Akademik (DPA)

yang selalu memberikan bimbingan dan arahan kepada penulis.

7. Seluruh dosen Program Studi Pendidikan Sejarah yang telah memberikan ilmu

dan didikan kepada penulis.

8. Pihak sekretariat Program Studi Pendidikan Sejarah yang selalu memberikan

pelayanan administrasi kepada penulis.

9. Kepala Museum Sonobudoyo serta seluruh jajaran staf dan karyawan yang telah

membantu penulis dalam mendapatkan data untuk penyusunan skripsi.

10. Kedua orang tua dan keluarga besar saya yang selalu mendoakan, mendukung,

serta memotivasi dalam studi saya.

11. Teman saya Hero Pamungkas, Bernadus Pascal Alexander Wiharjo, Senna

Donny Prabowo, Andreas Parama Kumudasmara, Hermawan Yoga Setiawan,

Yuditia Widiono, Fabieta Ridha, Andreas Danang Mahardhika, Filexius Gulo,


xii

Dandy Satria dan seluruh teman-teman angkatan 2014 Program Studi Pendidikan

Sejarah Universitas Sanata Dharma yang telah bersedia membantu dan memberi

semangat kepada saya untuk menyeleseikan skripsi ini.

12. Orang spesial bagi saya Maria Isabella Jeanita yang senantiasa mendampingi dan

mendukung saya baik disaat susah maupun senang ketika menyusun skripsi ini.

13. Seluruh narasumber dan responden yang bersedia meluangkan waktu untuk

membantu penulis mengumpulkan data untuk skripsi ini.

Akhir kata dengan segala kerendahan hati, penulis ucapkan terima kasih yang tak

terhingga pada semua pihak yang terlibat, dengan harapan semoga penelitian ini

bermanfaat bagi semua pihak.


xiii

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ................................................................................................. i

HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING ...... Error! Bookmark not defined.

HALAMAN PENGESAHAN .................................................................................. ii

HALAMAN PERSEMBAHAN .............................................................................. iii

MOTTO ................................................................................................................... v

PERNYATAAN KEASLIAN KARYA .................................................................. vi

LEMBAR PERNYATAAN PERSETUJUAN PUBLIKASI

KARYA ILMIAH UNTUK KEPENTINGAN AKADEMIS ............................... vii

ABSTRAK ............................................................................................................ viii

ABSTRACT ............................................................................................................. ix

KATA PENGANTAR ............................................................................................. x

DAFTAR ISI ......................................................................................................... xiii

BAB I : PENDAHULUAN ..................................................................................... 1

A. Latar Belakang ......................................................................................... 1

B. Rumusan Masalah .................................................................................... 4

C. Tujuan Penelitian ..................................................................................... 4

D. Manfaat Penelitian ................................................................................... 4

BAB II : KAJIAN PUSTAKA ................................................................................. 6

A. Kajian Teori ............................................................................................. 6

1. Museum…………………………………………………………..........9

2. Teori Kebudayaan……………………………………………………..6

3. Museum Sonobudoyo………………………….……………………..12

4. Sumber Belajar……………………………………………………….13

5. Pariwisata…………………………………………………………….15

6. Metode Field Trip (KaryaWisata)……………………………………17

B. Penelitian Yang Relevan ........................................................................ 18

C. Kerangka Berpikir .................................................................................. 20

BAB III : METODOLOGI PENELITIAN ........................................................... 22

A. Jenis Penelitian ....................................................................................... 22

B. Tempat dan Waktu Penelitian ................................................................. 23


xiv

C. Sumber Data .......................................................................................... 24

D. Metode Pengumpulan Data..................................................................... 24

E. Instrumen Pengumpulan Data ................................................................. 25

F. Teknik Sampling .................................................................................... 27

G. Validasi Data .......................................................................................... 28

H. Analisis Data .......................................................................................... 29

I. Sistematika Penulisan ............................................................................. 32

BAB IV : HASIL PENELITIAN ........................................................................... 34

A. Deskripsi Lokasi Penelitian .................................................................... 34

1. Visi dan Misi Museum Sonobudoyo…………………………………34

2. Tujuan dan Fungsi Museum Sonobudoyo……………………………35

3. Sarana dan Prasarana…………………………………………………35

B. Hasil Penelitian ...................................................................................... 38

1. Sejarah Berdirinya Museum Sonobudoyo dan Perkembangan

Museum Sonobudoyo Saat ini..............................................................38

2. Koleksi Museum Sonobudoyo Berdasarkan Klasifikasi Ruangan…...42

2. Pemanfaatan Museum Sonobudoyo Sebagai Sumber Belajar

dan Destinasi Wisata di Yogyakarta…………………………………50

C. Pembahasan ........................................................................................... 61

1. Latar Belakang Berdirinya Museum Sonobudoyo Yogyakarta……...61

2. Koleksi yang ada di Museum Sonobudoyo………………………….64

3. Pemanfaatan Museum Sonobudoyo Sebagai Sumber Belajar dan

Destinasi Wisata……………………………………………………...67

BAB V KESIMPULAN ......................................................................................... 73

A. Kesimpulan ............................................................................................ 73

B. Saran ...................................................................................................... 75

DAFTAR PUSTAKA……………………………………………………………….76


xv

DAFTAR GAMBAR

Gambar I. Kerucut Pengalaman Edgar Dale ...................................................... 3

Gambar II. Revolusi Pendidikan Menurut Eric Asbhy (1967) .......................... 14

Gambar III. Skema kerangka berpikir penelitian .............................................. 21

Gambar IV. Komponen Analisis Data : Model Miles & Huberman .................. 32

Gambar V. Diagram Hasil Kuesioner Aspek Sumber Belajar. ........................ 56

Gambar VI. Diagram Hasil Kuesioner Aspek Destinasi Wisata. ....................... 59


xvi

DAFTAR TABEL

Tabel 1. Jadwal Pelaksanaan Penelitian ............................................................... 23

Tabel 2. Pedoman Konversi Skala Lima............................................................... 31

Tabel 3. Rincian Jumlah Koleksi Museum Sonobudoyo Berdasarkan

Inventarisasi 2018 ................................................................................... 44

Tabel 4. Daftar Koleksi Museum Sonobudoyo Berdasarkan Klasifikasi

Ruangan................................................................................................... 46

Tabel 5. Hasil Kuesioner Aspek Sumber Belajar ................................................. 54

Tabel 6. Presentase Hasil Kuesioner Aspek Sumber Belajar. .............................. 55

Tabel 7. Hasil Kuesioner Aspek Destinasi Wisata ................................................ 57

Tabel 8. Presentase Hasil Kuesioner Aspek Destinasi Wisata. ............................ 58


xvii

DAFTAR LAMPIRAN

Lembar Observasi Museum…………………………………………………… 81

Lembar Pengamatan Museum………………………………………………... 82

Dokumentasi Data Dokumen…………………………………………………. 83

Instrumen wawancara pengunjung dan pengelola…………………………. 84

Instrumen Kuesioner…………………………………………………………… 85

Daftar Nama Narasumber…………………………………………………….. 87

Catatan Lapangan 1……………………………………………………………. 88







Catatan Lapangan 8…………………………………………………………… 104


Dokumentasi Wawancara……………………………………………………… 108

Silabus Pembelajaran…………………………………………………………. 110

Rencana Pelaksanaan Pembelajaran…………………………………………. 134

Surat Ijin Penelitian : KesBangPol……………………………………………. 158

Surat Ijin Penelitian : Museum Sonobudoyo………………………………… 159


1

BAB 1

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia Kontemporer, museum merupakan

bangunan atau gedung yang digunakan untuk menyimpan, dan merawat benda-benda

yang mempunyai nilai tertentu, seperti nilai sejarah, seni dan budaya.1 Museum

didirikan sebagai tempat pelestarian dan pengembangan budaya, tempat untuk

mengenal dan memahami berbagai warisan masa lalu yang menjadi bukti peradaban

suatu bangsa. Oleh karena itu, museum sebagai tempat untuk menyimpan benda-

benda peninggalan dapat dimanfaatkan sebagai sumber belajar sekaligus destinasi

wisata.

Pendirian dan pengembangan museum di Indonesia telah berlangsung sejak

zaman kolonial. Tujuan pendirian museum setelah kemerdekaan adalah untuk

kepentingan serta sarana pendidikan nonformal. Jumlah koleksi pada masa kolonial

cukup besar, namun disajikan dengan konsep penataan seperti di Eropa. Bangunan

museum sebelum kemerdekaan cenderung menggunakan bangunan tua.2 Pada masa

itu, museum tidak diperuntukkan sebagai mana fungsinya sehingga belum memenuhi

kriteria bangunan museum modern.

Dalam penelitian ini, peneliti memilih Museum Sonobudoyo sebagai objek

penelitian. Museum Sonobudoyo didirikan pada tahun 1935 sebagai tempat

penyimpanan, pemeliharaan dan pengenalan koleksi benda-benda peninggalan,

1 Piter Salim dan Yenny Salim, Kamus Bahasa Indonesia Kontemporer, Jakarta : Modern English

Press, 1991, hlm. 235 2 Tjahjopurnomo.R, Sejarah Permuseuman Di Indonesia, Jakarta: Direktorat Permuseuman, Direktorat

Jendral Sejarah dan Purbakala, Kementerian Pariwisata dan Ekonomi Kreatif, 2011, hlm. 29


2

termasuk naskah-naskah kuno yang berasal dari daerah Yogyakarta dan daerah lain di

Indonesia. Museum ini didirikan oleh lembaga penelitian kebudayaan Jawa, Java

Instituut, suatu lembaga yang dibentuk berdasarkan rekomendasi Kongres

Kebudayaan I (1918) yang digagas oleh Pangeran Prangwadono (Mangkunegoro

VII).3

Koleksi Museum Sonobudoyo merupakan yang terlengkap kedua setelah

Museum Nasional di Jakarta. Pada zamannya, koleksi buku perpustakaan museum

sangat banyak, bahkan berbagai buku langka masih tersimpan sampai kini.

Koleksinya terus bertambah, meliputi koleksi prasejarah, masa klasik, etnhografika,

naskah dan berbagai buku. Di museum ini bisa dilihat, antara lain, kaligrafi huruf

Arab, berangka tahun 1354, sebagai hiasan dinding yang terbuat dari bahan kayu jati.

Juga kain batik, selendang lurik kluwung, wayang kulit, topeng, dan genta yang

berfungsi sebagai kelengkapan upacara agama Budha, yang berasal dari zaman Candi

Kalasan. Karena proporsi luas ruangan dengan jumlah koleksi sudah tidak seimbang,

maka Museum Sonobudoyo pada tahun 1974 memperluas ruang pamerannya ke

Dalem Condrokiranan, yang terletak di sebelah timur Plengkung Wijilan.4

Pemanfaatan Museum Sonobudoyo sebagai sumber belajar dapat menjadi

jawaban dari permasalahan siswa yang dirasa jenuh dalam melaksanakan

pembelajaran di kelas. Dengan adanya Museum Sonobudoyo sebagai sumber belajar,

para pengajar bisa mengajak siswa untuk belajar bersama di luar kelas. 5Selain dalam

3 Nurus Supardi, Kongres Kebudayaan 1918-2003, Yogyakarta : Ombak, hlm. 52 4 Dokumentasi Harian Kedaulatan Rakyat, “Museum Sonobudoyo, Dibangun 1935 : Di Atas Tanah

Hadiah Sultan” http://archive.ivaa-online.org/files/uploads/texts/ 0041-2002 Museum%%20Dibangun

%201935%20Di%20Atas%20Tanah%20Hadiah%20Sultan.pdf, pada tanggal 1 September 2018 pukul

19.55


3

rangka pembelajaran, para siswa sekaligus dapat berwisata sehingga akan

menghilangkan kesan jenuh dengan pembelajaran formal di dalam kelas.

Proses pembelajaran dipandang sebagai usaha yang dilakukan pendidik agar

peserta didik belajar. Sedangkan belajar merupakan proses perubahan tingkah laku

melalui pengalaman belajar. Menurut pendapat Sanjaya (2006:162) “Pengalaman

dapat berupa pengalaman langsung dan pengalaman tidak langsung”. Proses untuk

mendapatkan pengalaman langsung dilakukan melalui aktivititas pembelajaran pada

situasi yang sebenarnya. Namun untuk proses pengalaman tidak langsung

dilaksanakan sebagai upaya menyikapi kendala tidak semua bahan pembelajaran

dapat disajikan secara langsung.6

Hal ini sesuai dengan kerucut pengalaman oleh Edgar Dale (Sanjaya,

2006:163) yang mengemukakan “untuk memahami peranan media dalam proses

mendapatkan pengalaman belajar bagi siswa, Edgar Dale melukiskannya dalam

sebuah kerucut yang kemudian dinamakan kerucut pengalaman (cone of experience)”.

Kerucut pengalaman Edgar Dale dianut secara luas untuk menentukan alat bantu atau

media yang sesuai, untuk memperoleh pengalaman belajar secara mudah. 7

Gambar I. Kerucut Pengalaman Edgar Dale

6 Sanjaya, Strategi Pembelajaran, Jakarta : Kencana, hlm. 162 7 Sanjaya, Ibid, hlm. 163


4

B. Rumusan Masalah

Dari latar belakang di atas, penulis menghadirkan rumusan masalah pada judul

“Pemanfaatan Museum Sonobudoyo Sebagai Sumber Belajar dan Destinasi Wisata

Yogyakarta” sebagai berikut :

1. Bagaimana sejarah berdirinya Museum Sonobudoyo dan perkembangan pada saat

ini?

2. Apa saja koleksi yang ada di Museum Sonobudoyo?

3. Bagaimana pemanfaatan Museum Sonobudoyo sebagai sumber belajar dan

destinasi wisata?

C. Tujuan Penelitian

Berdasarkan rumusan masalah di atas, maka penulis mengambil tujuan yang

ingin dicapai dalam penelitian ini sebagai berikut :

1. Mendeskripsikan sejarah berdirinya Museum Sonobudoyo serta perkembangan

museum saat ini.

2. Mendeskripsikan koleksi yang ada di Museum Sonobudoyo .

3. Mendeskripsikan pemanfaatan Museum Sonobudoyo sebagai sumber belajar dan

destinasi wisata.

D. Manfaat Penelitian

Penelitian ini diharapkan dapat memberikan manfaat bagi universitas, penulis,

dan masyarakat dengan uraian sebagai berikut :


5

1. Bagi Universitas

Hasil penelitian ini diharapkan memberikan sumbangan pengetahuan tentang

manfaat museum sebagai sumber belajar dan destinasi wisata khususnya pada

objek Museum Sonobudoyo.

2. Bagi Penulis

Hasil penelitian ini diharapkan menjadi penambah wawasan bagi penulis tentang

pentingnya museum sebagai sumber belajar dan destinasi wisata.

3. Bagi Masyarakat

Hasil penelitian ini diharapkan dapat menumbuhkan minat masyarakat untuk

berkunjung ke Museum Sonobudoyo dan mengenalkan kepada mereka mengenai

sejarah dan koleksi-koleksi yang terdapat di museum tersebut.

4. Bagi Museum

Hasil penelitian ini diharapkan dapat menjadi masukan bagi pihak museum agar

ke depannya pihak museum dapat semakin mengembangkan museum terutama

dalam rangka sebagai sumber pembelajaran.

5. Bagi Guru

Hasil penelitian ini diharapkan dapat menjadi pilihan bagi para guru dalam

kegiatan pembelajaran agar para siswa tidak merasa jenuh dan bosan dalam proses

pembejaran sejarah.


6

BAB II

KAJIAN PUSTAKA

A. Kajian Teori

1. Museum

a. Pengertian Museum

Museum berasal dari kata Latin museion, yaitu kuil untuk sembilan

dewi Muse anak-anak Dewa Zeus yang tugas utamanya adalah menghibur.

Dalam perkembangannya museion menjadi tempat kerja ahli-ahli zaman

Yunani Kuno, seperti Pythagoras dan Plato. Mereka menganggap museion

adalah tempat penyelidikan dan pendidikan filsafat, sebagai ruang lingkup

ilmu dan kesenian. Dengan kata lain tempat pembaktian diri terhadap

kesembilan Dewi Muse tadi.8

Berdasarkan sejarahnya, museum merupakan sebuah lembaga yang

bersifat tetap, tidak mencari keuntungan, melayani masyarakat dan terbuka

untuk umum, serta bertugas merawat, mengumpulkan, melestarikan, meneliti,

mengkomunasikan dan memamerkan warisan sejarah kemanusiaan yang

berwujud benda untuk pendidikan, penelitian, dan hiburan.9

b. Jenis Museum

Pada tahun 1969 Direktorat Permuseuman mengelompokkan museum

menurut jenis koleksinya. Ketika itu terdapat tiga jenis museum yaitu museum

umum, museum khusus, dan museum lokal. Pada tahun 1975, pengelompokan

8 Museumku, Sejarah Museum, https://museumku.wordpress.com/sejarah-museum/, pada tanggal 3

September 2018 pada pukul 17.34 9 Schouten, Penantar Didaktif Museum, Jakarta : Proyek Pembinaan Museum Jakarta, 1991, hlm 3.


https://museumku.wordpress.com/sejarah-museum/

7

diubah menjadi museum umum, museum khusus, dan museum pendidikan.

Pada tahun 1980 pengelompokan kembali diubah menjadi museum umum dan

museum khusus dan berdasarkan kedudukannya. Direktorat Permuseuman

mengelompokkan kembali museum umum dan khusus menjadi museum

tingkat nasional, museum tingkat regional (provinsi), dan museum tingkat

lokal (Kodya/Kabupaten).10

Berdasarkan Wikipedia, jenis museum antara lain : 11

1) Museum Arkeologi

Museum arkeologi merupakan museum yang mengkhususkan diri

untuk memajang artefak arkeologis. Museum arkeologi banyak yang

terbuka (museum yang terdapat di ruang terbuka atau Open Air Museum).

2) Museum Seni

Museum seni, lebih dikenal dengan nama galeri seni, merupakan

sebuah ruangan untuk pameran benda seni, mulai dari seni visual seperti

lukisan, gambar, dan patung. Beberapa contoh lainnya adalah

seni keramik, seni logam dan furnitur.

3) Museum Biografi

Museum Biografi merupakan museum yang didedikasikan kepada

benda yang terkait dengan kehidupan seseorang atau sekelompok orang,

dan terkadang memajang benda-benda yang mereka koleksi. Beberapa

museum terletak di dalam rumah atau situs yang terkait dengan orang yang

bersangkutan pada saat dia hidup.

10 Tjahjopurnomo. R, op.cit, hlm.35 11 Wikipedia, Museum, https://id.wikipedia.org/wiki/Museum diakses pada tanggal 3 September 2018

pada pukul 18.06


https://id.wikipedia.org/wiki/Artefakhttps://id.wikipedia.org/wiki/Arkeologihttps://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Seni_visual&action=edit&redlink=1https://id.wikipedia.org/wiki/Lukisanhttps://id.wikipedia.org/wiki/Gambarhttps://id.wikipedia.org/wiki/Patunghttps://id.wikipedia.org/wiki/Keramikhttps://id.wikipedia.org/wiki/Furniturhttps://id.wikipedia.org/wiki/Museum

8

4) Museum Universal

Museum universal atau dikenal pula dalam bahasa Inggris sebagai

Museum encyclopedic, merupakan museum yang umum dijumpai.

Biasanya merupakan institusi besar, yang bersifat nasional, dan

memberikan informasi kepada pengunjung mengenai berbagai variasi dari

tema lokal dan dunia. Museum ini penting karena meningkatkan rasa

keingin-tahuan terhadap dunia.

5) Museum Sejarah

Museum sejarah mencakup pengetahuan sejarah dan kaitannya

dengan masa kini dan masa depan. Beberapa di antara museum tersebut

memiliki benda koleksi yang sangat beragam, mulai dari dokumen, artefak

dalam berbagai bentuk, benda sejarah yang terkait dengan even

kesejarahan tersebut.

c. Pengunjung Museum

Berdasarkan jenis-jenis museum di atas, maka akan terdapat jenis-

jenis pengunjung museum. Berikut adalah jenis-jenis pengunjung museum

menurut buku Pengantar Didaktif Museum12 :

1) Pengunjung Pelaku Studi

Pengunjung pelaku studi adalah mereka yang menguasai bidang

studi tertentu yang berkaitan dengan koleksi tertentu untuk menambah

wawasannya mengenai museum. Pengunjung pelaku studi tidak hanya

memanfaatkan museum sebagai tempat penelitian, tetapi juga bekal untuk

mereka yang mengenal lebih dalam mengenai koleksi yang ada di museum.

12 Schouten, op. cit, hlm. 10


https://id.wikipedia.org/wiki/Sejarah

9

2) Pengunjung Bertujuan Tertentu

Pengunjung bertujuan tertentu adalah mereka yang datang ke

museum karena ada kegiatan atau acara tertentu yang dilaksanakan di

museum seperti pemeran, pertunjukan budaya dan lain-lain.

3) Pengunjung Pelaku Rekreasi

Pengunjung pelaku rekreasi adalah pengunjung yang ingin

memanfaatkan museum untuk tujuan rekreasi. Mereka hanya melihat-lihat

benda yang dipamerkan dan mengamati seluruh objek pameran dengan

sekilas tanpa pengamatan lebih detail.

2. Teori Kebudayaan

a. Definisi Kebudayaan

Kata “kebudayaan” berasal dari Bahasa Sansekerta Buddayah. Kata

Buddayah adalah bentuk jamak dari Buddhi yang berarti “budi” dan “akal”.

Menurut Koentjaraningrat (1974:9), secara etimologis kata “kebudayaan”

berarti hal-hal yang berkaitan dengan akal. Namun ada yang beranggapan

pula bahwa kata “budaya” berasal dari kata majemuk Budi daya yang berarti

“daya dari budi” atau “daya dari akal” yang berupa cipta, karsa, dan rasa.13

Dalam Sutarjo Adisusilo (2013:1-2) definisi kebudayaan berasal dari

kata culture (Latin: colere) yang berarti mengolah, mengerjakan tanah atau

segala usaha manusia dalam mengolah tanah. Dalam perkembangannya,

segala usaha manusia tersebut diartikan sebagai kebudayaan. Sedangkan

bagian atau unsur dari kebudayaan yang “halus”, maju dan indah misalnya

13 Koentjaraningrat, Kebudayaan, Mentalitet, dan Pembangunan. Jakarta : Gramedia. Hlm. 9


10

kesenian, IPTEK, dan lain-lain disebut sebagai peradaban. Menurut Paul

Riceour, ada empat dimensi kebudayaan, yaitu:14

1) Ciri manusia itu terus-menerus berkembang, terus berusaha

memenuhi kebutuhannya.

2) Sebagai strategi manusia dalam menghadapi lingkungannya

3) Kebudayaan merupakan sistem makna, oleh sebab itu untuk

memahaminya diperlukan metode interpretasi

Selanjutnya, Paul Ricoeur menjelaskan bahwa kebudayaan

mempunyai tiga lapisan, yaitu :15

1) Alat-alat, yaitu segala sesuatu yang diciptakan manusia untuk

mencapai tujuan yang dikehendakinya, termasuk di dalamnya

berbagai bentuk teknologinya.

2) Etos masyarakat, yaitu kompleks kebiasaan dan sikap manusia

terhadap waktu, alam, dan kerja.

3) Inti sari, yaitu pemahaman dari masyarakat yang berkaitan

dengan cara bagaimana masyarakat menafsirkan dirinya,

sejarahnya dan tujuan-tujuannya.

Dengan kata lain pemikiran Riceour menghubungkan antara sejarah

dan eksistensi. Artinya hermeneutika (ilmu menafsir) berhubungan dengan

seni menafsir sejarah sebagai medan eksistensi.16 Salah satu cara manusia

14 Sutarjo Adisusilo, Sejarah Pemikiran Barat : Dari yang Klasik Sampai yang Modern, Jakarta : PT.

Raja Grafindo Persada. Hlm. 1 15 Ibid. hlm 2 16 Albertus Bagus Laksana. Paul Riceour (1913-2015) Refleksi atas Eksistensi Diri, Hermeneutika dan

Persoalan Kebangsaan. Yogyakarta : Panitia Extension Course kerjasama dengan Majalah Basis.

Hlm. 5


11

menafsirkan kebudayaan melalui museum, dengan demikian museum

tersebut adalah salah satu produk eksistensi dari kebudayaan itu sendiri.

b. Fungsi, Unsur, Ciri/Wujud, dan Sifat Kebudayaan17

1) Fungsi Kebudayaan

Mendasari, mendukung, dan mengisi masyarakat dengan nilai-nilai

hidup untuk dapat bertahan, menggerakkan serta membawa masyarakat

kepada taraf hidup tertentu :

Hidup lebih baik

Lebih manusiawi

Berperikemanusiaan

2) Unsur-Unsur Kebudayaan

Peralatan dan perlengkapan hidup (pakaian, perumahan, alat-alat,

produksi, transportasi)

Mata pencaharian hidup dan system ekonomi (pertanian,

peternakan, system produksi, distribusi)

Sistem kemasyarakatan (sistem kekerabatan, organisasi politik,

sistem hukum, perkawinan)

Bahasa

Kesenian

Sistem pengetahuan

Religi

3) Ciri/Wujud Kebudayaan

Ciri Kebudayaan

Bersifat menyeluruh

Berkembang dalam ruang/bidang geografis tertentu

Berpusat pada perwujudan nilai-nilai tertentu

Wujud Kebudayaan

Ide : tingkah laku dalam tata hidup

17 Journal UAJY. Teori Kebudayaan. https//:e-journal.uajy.ac.id/1601/3/2TA12254.pdf. diakses pada

tanggal 18 Juli 2019, pada pukul 21.54


http://e-journal.uajy.ac.id/1601/3/2TA12254.pdfhttp://e-journal.uajy.ac.id/1601/3/2TA12254.pdf

12

Produk : sebagai ekspresi pribadi

Sarana hidup

Nilai dalam bentuk lahir

4) Sifat Kebudayaan

Beraneka ragam

Diteruskan dan diajarkan

Dapat dijabarkan :

- Biologi

- Psikologi

- Sosiologi : manusia sebagai pembentuk kebudayaan

Berstruktur terbagi atas item-item

Mempunyai nilai

Terbagi pada bidang dan aspek

3. Museum Sonobudoyo

Museum Sonobudoyo dulu adalah sebuah yayasan yang bergerak

dalam bidang kebudayaan Jawa, Madura, Bali dan Lombok. Yayasan ini

berdiri di Surakarta pada tahun 1919 bernama Java Instituut. Dalam keputusan

Konggres tahun 1924 Java Instituut akan mendirikan sebuah museum di

Yogyakarta. 18

Pengurus Java Instituut kebanyakan cendekiawan bumiputera, antara

lain pangeran Prangwadono, Husein Jayadiningrat, Purbacaraka, Rajiman

Wedyodiningrat, P.H. Hadinegoro, dan R. Sastrowijono, disamping

cendekiawan Belanda seperti F.D.K. Bosch, Th. Karsten, dan S. Koperberg.

Enam belas tahun setelah berdiri, Java Instituut berhasil mengumpulkan benda

budaya dari Sunda, Jawa, Madura, Bali, Palembang, dan lain-lain. Kemudian

timbul gagasan untuk mendirikan museum, lahirlah Museum Sonobudoyo

18 Sonobudoyo Herilage Museum, Sejarah Museum Sonobudoyo,

http://sonobudoyo.com/id/web/tentang/ sejarah, diakses pada tanggal 4 September pada pukul 00.30


http://sonobudoyo.com/id/web/tentang/%20sejarah

13

pada 6 November 1935, diresmikan oleh Sultan Hamengkubuwono VIII,

sekaligus mejadi pelindung museum.19

Museum Negeri Sonobudoyo merupakan Unit Pelaksana Teknis

Daerah pada Dinas Kebudayaan Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta,

mempunyai fungsi pengelolaan benda museum yang memiliki nilai budaya

ilmiah, meliputi koleksi pengembangan dan bimbingan edukatif kultural.

Sedangkan tugasnya adalah mengumpulkan, merawat, mengawetkan,

melaksanakan penelitian, melakukan pelayanan pustaka, dan bimbingan

edukatif kultural serta menyajikan benda koleksi Museum Negeri

Sonobudoyo.20

Museum Sonobudoyo yang berlokasi di pusat kota berada dalam lokasi

yang strategis, berada dalam lingkungan Pusat Budaya Yogyakarta yang

banyak mendapatkan perhatian dari berbagai pihak baik dari dalam maupun

luar negeri.

4. Sumber Belajar

Belajar dapat dirumuskan dalam berbagai pengertian sesuai dengan

paradigma yang dipergunakan. Dari pengertian belajar menurut

behaviourisme, kognitivisme, dan kontruktivisme, dapat disimpulkan bahwa

belajar adalah usaha sadar yang dilakukan secara terencana, sistematis, dan

menggunakan metode tertentu untuk mengubah perilaku relatif menetap

melalui interaksi dengan sumber belajar. Dengan demikian, sumber belajar

19 Tjahjopurnomo. R, op.cit, hlm. 25 20 Sonobudoyo Herilage Museum, Sekilas Tentang Museum Sonobudoyo, http://sonobudoyo.com/id/

web/tentang/sekilas, diakses pada tanggal 4 September 2018 pada pukul 01.23


http://sonobudoyo.com/id/

14

merupakan salah satu komponen dalam kegiatan belajar yang memungkinkan

individu memperoleh pengetahuan, kemampuan, sikap, keyakinan, emosi, dan

perasaan. Sumber belajar memberikan pengalaman belajar dan tanpa sumber

belajar tidak mungkin proses belajar dapat terlaksana dengan baik.21

Dengan adanya sumber belajar, maka kegiatan belajar mengajar

diharapkan akan lebih mudah dilaksanakan. Proses perkembangan dalam

sumber belajar didasari pada perubahan dan penyesuaian atas dasar

pengetahuan22. Perkembangan sumber belajar, pendekatan, strategi, metode,

dan teknik belajar mengajar oleh Asbhy (1967) disebut sebagai revolusi dalam

pendidikan karena tejadi perubahan yang mendasar dalam penyelenggaraan

pendidikan.23 Revolusi pendidikan menurut Eric Asbhy dapat digambarkan

dengan menggunakan gambar sebagai berikut :

Gambar II. Revolusi Pendidikan Menurut Eric Asbhy (1967)

Gambar di atas dijelaskan pada tahap pertama, orang tua menyerahkan

sebagian dari tugas tanggung jawabnya dalam mendidik anak kepada orang

21 Sitepu, Pengembangan Sumber Belajar, Jakarta : PT Raja Grafindo Persada, 2014, hlm. 18 22 Ibid, hlm. 21 23 Ibid, hlm. 25


15

lain (guru) atau keluarga ke sekolah. Tahap kedua, ketika aksara atau tulisan

dipergunakan sehingga bahan yang disampaikan dapat ditampilkan dalam

bentuk tulisan. Tahap ketiga, ketika ditemukan mesin cetak sehingga lebih

banyak orang dapat memperoleh kesempatan belajar. Tahap keempat, ketika

berkembangnya teknologi dalam bidang elektronik dan media komunikasi

sehingga membantu guru mempersiapkan dan menyajikan bahan pelajaran

serta membuat siswa dapat belajar lebih banyak24

Saat ini, perkembangan sumber belajar sudah didominasi oleh sumber

elektronik seperti internet, namun sumber belajar berbasis lingkungan dan

alam ternyata dapat juga diaplikasikan dalam proses pembelajaran yang lebih

menarik. Hal tersebut dapat ditarik pemikiran bahwa sumber belajar dengan

berbasis alam dan lingkungan dapat semakin memperjelas teori yang guru

jelaskan di sekolah. Selain itu, dengan berkunjung langsung ke sumber belajar

yang bersangkutan, para siswa akan melihat langsung, mendiskusikan,

mengkaji, dan menyimpulkan sumber tersebut menjadi sebuah pembelajaran

baru.

5. Pariwisata

a. Pengertian Pariwisata

Pariwisata berasal dari kata wisata, wisata sendiri adalah kegiatan

perjalanan atau sebagian dari kegiatan tersebut yang dilakukan secara

sukarela serta bersifat sementara untuk meningkatkan objek dan daya tarik

wisata. Maka pariwisata adalah segala sesuatu yang berhubungan dengan

24 Ibid, hlm.25


16

wisata, termasuk pengusahaan objek dan daya tarik wisata serta usaha-

usaha yang terkait di bidang tersebut.25

b. Sejarah Pariwisata di Indonesia

Pariwisata di Indonesia mulai berkembang pada tahun 1910-1920

yaitu setelah dikeluarkannya keputusan dari Gubernur Jenderal Belanda

untuk membentuk badan khusus urusan pariwisata.26 Perkembangan

pariwisata di Indonesia dipengaruhi oleh terbukanya jalur perdagangan

antara bangsa-bangsa yang berasal dari Eropa menuju Asia termasuk

Indonesia. Selain itu, ada beberapa faktor yang mendorong perkembangan

pariwisata di Indonesia, antara lain :

1) Semakin berkembangnya industri pariwisata Internasional yang

kemungkinan diakibatkan hubungan dagang antar negara termasuk

Indonesia

2) Pariwisata tidak termasuk gejolak ekonomi dunia

3) Potensi pariwisata di Indonesia sangat besar dan beragam jenisnya

4) Masyarakat luar negeri sangat membutuhkan kehidupan yang

bersenang-senang dan mencari pengalaman baru termasuk ke

Indonesia.27

Kecenderungan pariwisata menempatkan museum sebagai salah

satu daya tarik wisata budaya. Wisatawan yang ingin memahami

keragaman dan keaslian atau autentisitas budaya menyebabkan museum

sebagai pilihan wisatanya. Museum berfungsi sebagai pengelolaan warisan

25 Marsono, Bahan Kuliah Pengantar Pariwisata, Yogyakarta: Program Studi Kepariwisataan Fakultas

Ilmu Budaya UGM, 2008. hlm 9 26 Marsono, Ibid, hlm 14 27 Ibid, hlm 15-16


17

budaya sesungguhnya memiliki ideologi yang sama dengan pariwisata

budaya yakni memberikan informasi dan pelayanan kepada publik

dan/atau wisatawan tentang fungsi dan makna suatu artefak ataupun event

tertentu.

Museum sebagaimana didefinisikan oleh the International Council

of Museums (ICOM): A museum is a non profit making, permanent

institution in the service of soceity and of its development, and open

public, which acquaires, conserves, research, communicates and exhibits,

for purposes of study, education and enjoyment, material evidence of

people and their environment.28 Sebagai lembaga nirlaba (non profit),

museum juga perlu dana untuk memelihara koleksi dan kesejahteraan

karyawannya. Salah satu sumber dananya dapat diupayakan dari industri

pariwisata, sehingga dengan demikian ada hubungan yang saling

menguntungkan antara museum dan pariwisata budaya.

6. Metode Field Trip (KaryaWisata)

Metode Field Trip ialah cara mengajar yang dilaksanakan dengan

mengajak siswa ke suatu tempat atau obyek tertentu di luar sekolah untuk

mempelajari atau menyelidiki sesuatu.29 Sedangkan menurut Syaiful

Sagala, metode field trip ialah pesiar (eksekursi) yang dilakukan oleh para

28 Benediktason, Museums and Tourism. Stakeholders, Resource and sustainable development.

Master’s Dissertation. Musion : Goteber g University, 2004, hlm. 9 29 Roestiyah, Strategi Belajar Mengajar : Salah Satu Unsur Pelaksanaan Strategi Belajar Mengajar :

Teknik Mengajar, Jakarta : Rineka Cipta, 2001, hlm. 85


18

peserta didik untuk melengkapi pengalaman belajar tertentu dan

merupakan bagian integral dari kurikulum sekolah.30

Dari uraian di atas dapat disimpulkan bahwa metode field trip

merupakan metode penyampaian materi pelajaran dengan cara membawa

langsung siswa ke obyek di luar kelas atau di lingkungan yang berdekatan

dengan sekolah agar siswa dapat mengamati atau mengalami secara

langsung. Dalam pembelajaran sejarah sangat dibutuhkan metodologi

pengajaran yang sesuai dengan kebutuhan dan kondisi siswa. Metode field

trip dianggap sebagai salah satu metode yang efektif digunakan oleh

pengajar untuk membantu proses pembelajaran khususnya pelajaran

sejarah dengan mengunjungi obyek-obyek sejarah yang terkait dengan

materi. Dengan mengamati lingkungan secara nyata siswa akan lebih

bersemangat dalam mengembangkan ide, pendapat, dan gagasannya

terhadap pembelajaran sejarah.

B. Penelitian Yang Relevan

Dalam membantu proses penulisan skripsi ini, peneliti menggunakan

beberapa penelitian relevan, antara lain :

1. Hasil penelitian dari Erza Setiana Sirait (2017), yang berjudul “Pemanfaatan

Museum Misi Muntilan Sebagai Sumber Belajar Sejarah”, menunjukan

bahwa Museum Misi Muntilan cocok digunakan sebagai sarana dalam

membantu proses pembelajaran. Persamaan penelitian tersebut dengan skripsi

penulis yaitu, menerapkan model analisis data dari Miles dan Huberman

30 Sagala, Konsep dan Makna Pembelajaran : untuk Membantu Memecahkan Problematika Belajar

dan Mengajar, Bandung : Alfabeta, 2006, hlm. 214


19

dalam mengumpulkan dan menganalisis data. Perbedaan penelitian yang

dilakukan oleh Erza Setiana Sirait adalah penulis skripsi selain membahas

mengenai pemanfaatan untuk sumber belajar, peneliti juga meneliti

pemanfaatan bidang destinasi wisata. Sedangkan hasil penelitian dari Erza

Setiana Sirait hanya meneliti pemanfaatan sumber belajar. Perbedaan yang

kedua terdapat pada objek yang di teliti. Penulis skirpsi menggunakan

Museum Sonobudoyo sebagai objek penelitiannya, sedangkan dalam hasil

penelitian Ersa Setiana Sirait membahas Museum Misi Muntilan sebagai

objek penelitian.

2. Hasil penelitian yang dilakukan Umi Hartati dengan judul “Museum Lampung

Sebagai Media Pembelajaran Sejarah”. Penelitian ini membuktikan ternyata

dengan berkunjung ke museum dapat meningkatkan minat dan motivasi

belajar siswa. Persamaan penelitian tersebut dengan skirpsi penulis yaitu,

sama-sama menggunakan teknik trianggulasi dan menerapkan model analisis

data Miles dan Huberman. Sedangkan perbedaan penelitian yang dilakukan

oleh Umi Hartati dan penulis skripsi terdapat pada bagian variable dan objek

penelitian. Variable yang dilakukan Umi Hartati adalah penerapan museum

sebagai media pembelajaran sejarah dan menggunakan objek Museum

Lampung untuk bahan penelitiannya, sedangkan penulis menggunakan dua

variable yaitu pemanfaatan museum sebagai sumber belajar dan destinasi

wisata, dan objek yang digunakan penulis untuk penelitian ini adalah

Museum Sonobudoyo.


20

C. Kerangka Berpikir

Museum adalah suatu lembaga yang melayani kepentingan masyarakat dan

kemajuannya, terbuka untuk umum, dan tidak mencari keuntungan, yang

memelihara, meneliti, dan mengkomunikasikan benda-benda pembuktian

material manusia dalam lingkungannya untuk tujuan studi, pendidikan, dan

rekreasi.31 Museum dapat diterangkan dengan berbagai definisi, tetapi pada

dasarnya adalah suatu lembaga untuk menyimpan benda-benda yang

mencerminkan sifat khas dari suatu hal. Museum dapat dijadikan tempat

alternatif untuk belajar bagi para siswa karena dengan datang ke museum, para

siswa dapat melihat dan merasakan langsung koleksi yang ada di museum.

Museum Sonobudoyo adalah sebuah museum terlengkap kedua setelah

Museum Nasional. Museum Sonobudoyo menyimpan berbagai buku peninggalan

sejarah yang sampai sekarang masih tertata rapi dan terpelihara dengan baik.

Tidak hanya buku-buku peninggalan sejarah, Museum Sonobudoyo juga

menyimpan beberapa jenis koleksi, diantaranya adalah geologi, biologi,

etnhografi, arkeologi, numismatik/heraldik, histori, filogi, keramologi, senirupa,

dan teknologi.

Museum Sonobudoyo dapat dijadikan sebagai objek sumber belajar bagi

para siswa. Kegiatan pembelajaran yang monoton dan dirasa membosankan dapat

teratasi dengan mengunjungi Museum Sonobudoyo untuk melihat langsung

berbagai koleksi bersejarah. Dengan melihat langsung sebuah objek, maka

31 Doni Pengalaman 9, Museum, https://donipengalaman9.wordpress.com/2013/07/08/museum/,

diakses pada tanggal 4 September 2018 pada pukul 00.20.


https://donipengalaman9.wordpress.com/2013/07/08/museum/

21

pengetahuan yang didapat tidak mudah hilang. Pengetahuan yang didapatkan

melalui pengamatan langsung akan lebih mudah diingat oleh para siswa.

Selain sebagai sumber belajar, museum juga memiliki manfaat dan daya

tarik sebagai sumber pariwisata. Bangunan dan berbagai koleksi di dalamnya

akan menarik wisatawan yang ingin tahu mengenai sejarah. Berdasarkan

kerangka berpikir tersebut, maka dapat digambarkan skema mengenai kerangka

berfikir sebagai berikut :

Gambar III. Skema kerangka berpikir penelitian


22

BAB III

METODOLOGI PENELITIAN

A. Jenis Penelitian

Jenis Penelitian yang berjudul Pemanfaatan Museum Sonobudoyo Sebagai

Sumber Belajar dan Destinasi Wisata menggunakan jenis penelitian kualitatif

dengan menggunakan model Miles dan Huberman. Konsep model Miles dan

Huberman adalah analisis dilakukan secara interaktif dan berlangsung secara

terus menerus sampai tuntas, sedangkan aktivitas dalam analisis meliputi reduksi

data (data reduction), penyajian data (data display) serta penarikan kesimpulan

dan verifikasi (conclusion drawing and verification). Dalam Penelitian Kualitatif,

peneliti harus datang langsung ke museum untuk melakukan penelitian dan

melakukan observasi yang bertujuan menemukan permasalahan yang ada.32

Adapun karakter penelitian kualitatif atau naturalistik adalah penelitian

yang alami, peneliti sebagai intrumen kunci, teknik pengumpulan data dilakukan

secara gabungan, data yang dihasilkan bersifat deskriptif dan analisis data

dilakukan secara induktif dan penelitian ini lebih menekankan makna daripada

generalisasi.33 Dengan definisi di atas, maka dapat ditarik pemikiran bahwa

dalam penelitian kualitatif, peneliti melaksanakan pengamatan dengan

lingkungan objek untuk mendapatkan permasalahan dan memahami

permasalahan tersebut.

Penelitian Kualitatif sendiri merupakan penelitian yang bersifat deskriptif

yang artinya hasil eksplorasi atas subjek penelitian atau para partisipan melalui

32 Putra Nusa, Metode Penelitian Kualitatif Pendidikan, Jakarta : PT RajaGrafindo Persada, 2012, hlm. 41. 33 Sedarmayanti, Metode Penelitian, Bandung : Mandar Maju, 2011, hlm 33


23

pengamatan dan semua variannya.34 Sifat penelitian kualitatif yang deskriptif ini

mempertegas dan menentukan bahwa peneliti secara rinci melaksanakan dan

menggambarkan pengamatan serta kegiatan wawancara yang dilaksanakan di

lapangan. Pada proses pengolahan data, peneliti harus mencatat dan menangkap

semua keterangan hasil pengamatan dan kegiatan wawancara. Meskipun akan ada

jawaban atau data dari narasumber hanya berasal dari satu sudut pandang atau

subyektif namun peneliti tetap memasukkan data tersebut karena apapun data dari

narasumber merupakan realita yang terjadi di lapangan tempat dilakukannya

penelitian tersebut.

B. Tempat dan Waktu Penelitian

1. Tempat Penelitian

Penelitian akan dilakukan di Museum Sonobudoyo yang beralamatkan

di Jalan Trikora / Pangurakan No. 6 Yogyakarta.

2. Waktu Penelitian

Waktu penelitian dilaksanakan pada bulan September-Oktober 2018

dengan uraian sebagai berikut :

No Kegiatan Bulan

Agu Sep Okt Nov Des

1 Penyusunan Proposal √ √

2 Perizinan √

3 Pengumpulan Data √ √

4 Analisis Data √

5 Penulisan Laporan √ √

Tabel 1. Jadwal Pelaksanaan Penelitian

34 Putra Nusa, op. cit, hlm. 71


24

C. Sumber Data

Dalam melaksanakan penelitian kualitatif, peneliti memperoleh sumber

data melalui observasi, wawancara, dan kuesioner. Oleh karena itu, sumber data

yang diperoleh peneliti adalah hasil observasi museum, jawaban dari para

narasumber, dan hasil checklist dari pengisian kuesioner oleh pengunjung

dan/atau pengelola museum. Selain itu peneliti juga akan menggunakan sumber

buku atau dokumen yang berasal dari museum dan perpustakaan.

D. Metode Pengumpulan Data

Metode pengumpulan data diperlukan untuk mengetahui metode mana

yang cocok untuk mengumpulkan data tersebut.35 Dalam penelitian ini, maka

metode yang sesuai untuk digunakan adalah metode sebagai berikut :

1. Observasi

Dalam melaksanakan observasi, peneliti datang ke tempat penelitian dan

mengamati bentuk fisik bangunan dan fasilitas yang ada di Museum

Sonobudoyo. Selain mengamati bentuk fisik bangunan dan fasilitas museum,

peneliti juga telah melakukan observasi dari segi pengunjung dan pengelola

museum beberapa tahun terakhir agar mendapat metode yang cocok untuk

melakukan penelitian.

2. Angket/Kuesioner

Dalam melaksanakan penelitian, peneliti menggunakan kuesioner

sebagai metode pengumpulan data. Peneliti menyebarkan lembar angket yang

berisi pertanyaan mengenai fungsi Museum Sonobudoyo sebagai sumber belajar

dan destinasi wisata. Pelaksanaan kuesioner melibatkan pengunjung dan

35 Usman Husaini, Metode Penelitian Sosial, Jakarta : PT Bumi Aksara, 2008, hlm. 52


25

pengelola museum. Jika data yang didapat kurang atau belum mencapai target,

kuesioner juga melibatkan masyarakat sekitar sampai data penelitian dirasa

cukup atau mencapai target. Pada penerapannya, peneliti dibantu oleh beberapa

rekan untuk melaksanakan kuesioner. Hal ini dikarenakan lebih efektif dan

efisien dalam menggunakan waktu dan tempat pelaksanaan kuesioner.

3. Wawancara

Dalam metode wawancara, peneliti terlebih dahulu menyusun

pertanyaan yang berfokus pada sumber belajar dan destinasi wisata yang

ditanyakan kepada narasumber. Seperti halnya kuesioner, wawancara

melibatkan pengunjung, pengelola, bahkan masyarakat sekitar museum untuk

mendapatkan data penelitian. Wawancara dengan narasumber dilaksanakan di

tempat narasumber berada atau juga di area Museum Sonobudoyo.

Jenis wawancara yang digunakan oleh peneliti adalah jenis wawancara

semiterstruktur. Jenis wawancara ini termasuk dalam kategori in-dept interview,

dalam pelaksanaannya lebih bebas bila dibandingkan dengan wawancara

terstruktur. Tujuan dari wawancara jenis ini adalah untuk menemukan

permasalahan secara lebih terbuka, pihak yang diajak wawancara diminta

pendapat, dan ide-idenya. Dalam melakukan wawancara, peneliti mendengarkan

secara teliti dan mencatat apa yang dikemukakan oleh narasumber.36

E. Instrumen Pengumpulan Data

Instrumen pengumpulan data adalah alat bantu yang dipilih dan digunakan

oleh peneliti dalam kegiatan mengumpulkan data agar kegiatan tersebut menjadi

36 Sugiyono, Ibid, hlm. 73-74


26

sistematis.37 Dengan adanya instrumen pengumpulan data, peneliti memperoleh

informasi yang dibutuhkan dalam mencapai tujuan penelitian. Instrumen

pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini sebagai berikut :

1. Observasi

Instrumen Observasi adalah pedoman melakukan observasi itu

sendiri. Peneliti menggunakan checked list untuk menjadi pedoman

observasi. Isi dari instrumen checked list tersebut adalah faktor mengenai apa

yang akan diselidiki.38

Sebelum memulai observasi, peneliti membuat intrumen checked list

tersebut. Pada tahap instrumen observasi peneliti telah mengamati yang

berkaitan dengan bentuk fisik museum, perawatan koleksi, sampai fasilitas

edukasi yang ada di Museum Sonobudoyo.

(Instrumen observasi terlampir)

2. Angket

Instrumen pada angket atau kuesioner adalah angket yang telah

dibuat oleh peneliti. Angket atau kuesioner yang digunakan peneliti adalah

angket atau kuesioner tipe checklist. Instumen angket atau kuesioner yang

digunakan peneliti lebih terpusat pada pengunjung museum. Angket atau

kuesioner penelitian berisi pemahaman pengunjung mengenai fungsi

museum sebagai sumber belajar dan destinasi wisata, selain itu angket

berisikan pendapat pengunjung mengenai koleksi, dan fasilitas edukasi yang

diberikan oleh pihak museum. Dari hasil angket atau kuesioner, diharapkan

37 Wina Sanjaya, Penelitian Pendidikan : Jenis, Metode, dan Prosedur, Jakarta : Kencana Prenada

Media Grup, 2014, hlm. 274. 38 Narbuko Cholid, dan Abu Achmadi, Metodologi Penelitian, Jakarta : PT Bumi Aksara, 2003, hlm.

74.


27

dapat diketahui sejauh mana pemahaman fungsi museum sebagai sumber

belajar dan destinasi wisata.

(Instrumen kuesioner terlampir)

3. Wawancara

Instrumen wawancara adalah susunan pertanyaan yang telah

dirangkai dan disusun oleh peneliti sebelum memulai kegiatan wawancara.

Susunan pertanyaan inilah yang menjadi bahan dan acuan pertanyaan bagi

peneliti pada proses wawancara.

Pada tahapan proses wawancara, peneliti menanyakan pengetahuan

dan pendapat narasumber tentang fungsi Museum Sonobudoyo sebagai

sumber belajar dan destinasi wisata. Dalam pengambilan data peneliti juga

menggali informasi berupa pertanyaan tentang pemanfaatan museum, jenis

koleksi, sampai kegiatan edukasi kepada narasumber.

(Instrumen pertanyaan wawancara terlampir)

F. Teknik Sampling

Teknik sampling atau lebih dikenal dengan teknik pengambilan sampel.

Tujuan dari teknik sampling adalah untuk menentukan sampel yang akan

digunakan dalam penelitian.39

Pada penelitian mengenai pemanfaatan Museum Sonobudoyo sebagai

sumber belajar dan destinasi wisata, peneliti menggunakan teknik sampling

bertujuan. Nama lain dari teknik ini adalah purposive sampling. Peneliti

menggunakan teknik ini dengan pertimbangan dalam melakukan sampling,

39 Sugiyono, Op. Cit, hlm. 52


28

apakah informan tersebut dapat memberikan informasi yang relevan atau tidak.40

Pada proses penelitian, peneliti akan melakukan sampel kepada pengelola

museum, karyawan museum, pengunjung museum secara umum, dan pengunjung

museum yang masih berstatus sebagai pelajar.

G. Validasi Data

Untuk mendapatkan tingkat kredibilitas yang tinggi sesuai dengan fakta di

lapangan, maka validasi internal data penelitian dilakukan melalui teknik member

check oleh responden setelah peneliti menuliskan hasil observasi, angket, dan

wawancara ke dalam tabulasi data. Member check adalah proses pengecekan data

oleh pemberi data kepada peneliti. Tujuan member check berfungsi untuk

mengetahui seberapa jauh data yang diperoleh sesuai dengan apa yang diberikan

oleh pemberi data. Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan uji kredibilitas

data atau kepercayaan terhadap hasil penelitian yaitu Triangulasi dan peningkatan

ketekunan. Selain menggunakan metode member check, peneliti juga

menggunakan metode triangulasi untuk mevalidasi data. Triangulasi dalam

pengujian kredibilitas ini diartikan sebagai pengecekan data dari berbagai sumber

dengan berbagai cara, dan berbagai waktu. Dengan demikian terdapat triangulasi

sumber, triangulasi teknik pengumpulan data, dan waktu.41

a. Triangulasi Sumber

Triangulasi sumber yaitu, untuk menguji kredibilitas data yang dilakukan

dengan cara mengecek data yang telah diperoleh melalui beberapa sumber. Pada

penelitian ini, peneliti melakukan triangulasi berdasarkan sumber penelitian yang

40 Sukardi, Metodelogi Penelitian Pendidikan, Jakarta, PT Bumi Aksara, 2003, hlm 64 41 Sugiyono, Penelitian Kualitatif dan R&D, Bandung: Alfabeta, 2012, hlm 372


29

diperoleh dari hasil observasi, wawancara dan kuesioner pengunjung Museum

Sonobudoyo.

b. Triangulasi Teknik

Triangulasi teknik yaitu, untuk menguji kredibilitas data yang dilakukan

dengan cara mengecek data kepada sumber yang sama dengan teknik yang

berbeda. Pada penelitian ini, peneliti memperoleh data melalui kuesioner,

wawancara, serta dokumen.

c. Triangulasi Waktu

Waktu juga sering mempengaruhi kredibilitas data. Data yang

dikumpulkan dengan teknik wawancara di pagi hari pada saat narasumber masih

segar, belum banyak masalah, akan memberikan data yang lebih valid sehingga

lebih kredibel. Pada penelitian ini, peneliti memilih waktu yang tepat agar

mampu melakukan wawancara terhadap pengunjung ketika keluar dari museum

supaya memiliki waktu yang banyak dan lebih optimal.

H. Analisis Data

1. Analisis Data Miles dan Huberman

Proses analisis dibagi ke dalam empat alur kejadian yaitu pengumpulan

data, reduksi data, penyajian data, verifikasi dan penarikan kesimpulan.42

Empat alur tersebut dijelaskan sebagai berikut:

a. Pengumpulan Data

Pada tahap ini proses pengumpulan data melibatkan informan, aktivitas,

latar atau konteks terjadinya peristiwa. Data penelitian kualitatif adalah semua

hal yang diperoleh dari yang didengar, dilihat dan diamati. Dengan demikian,

42 Sugiyono , Op. Cit, hlm. 91


30

data dapat berupa catatan lapangan, sebagai hasil pengamatan, deskripsi

wawancara, catatan harian pribadi, foto, dan lainnya. Dalam tahap

pengumpulan data penulis menggunakan metode observasi, wawancara,

kuesioner dan dilengkapi dengan dokumentasi.43

b. Reduksi data

Data yang diperoleh dari laporan jumlahnya cukup banyak, untuk itu

maka perlu dicatat secara teliti dan rinci. Mereduksi data berarti merangkum,

memilih hal-hal pokok, memfokuskan pada hal-hal yang penting, dicari tema

dan polanya. Oleh karena itu, peneliti wajib memilah dan memfokuskan data

yang berasal dari responden atau narasumber guna memperolah data yang

kredibel.

Reduksi data dalam penelitian ini dilakukan berdasarkan pada hasil dari

pengumpulan data melalui observasi, kuesioner dan wawancara terhadap

pengunjung Museum Sonobudoyo.

Untuk menganalisis data kuesioner, peneliti menggunakan teknik

Penilaian Acuan Patokan (PAP). Tujuan PAP adalah untuk mengukur secara

pasti tujuan atau kompetensi yang ditetapkan sebagai kriteria keberhasilannya.

Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan penilaian acuan patokan berskala

lima. Penafsiran menggunakan penilaian acuan patokan dapat menggunakan

langkah sebagai berikut:44

a. Mencari skor ideal, yaitu skor yang mungkin telah diperolah, jika semua

pernyataan telah dijawab.

43 Erza Setiana Sirait, Skripsi : “Pemanfaatan Museum Sonobudoyo Sebagai Sumber Belajar Sejarah”

(Yogyakarta: Universitas Sanata Dharma, 2017), hlm. 45-46 44 Zainal Arifin, Evaluasi Pembelajaran, Bandung: Remaja Rosdakarya, 2009, hlm 235-238.


31

b. Mencari rata- rata ideal dengan rumus :

c. Mencari simpangan baku (s) ideal dengan rumus:

S ideal = ideal

d. Menyusun pedoman konversi sesuai dengan kebutuhan

Menyusun pedoman konversi skala lima:

Tabel 2. Pedoman Konversi Skala Lima

Interval Skor Keterangan

X ¡ 1,5 ¡ Sangat Tinggi

¡ 0,5 ¡ Tinggi

¡ 0,5 ¡ Cukup

¡ 1,5 ¡ Rendah

X ¡ 1,5 ¡ Sangat Rendah

c. Penyajian Data (Display Data)

Display Data atau penyajian data adalah mengolah setengah jadi yang

sudah dalam bentuk tulisan dan sudah memiliki alur tema yang jelas ke dalam

suatu matriks kategorisasi, serta akan memecah tema-tema tersebut ke dalam

bentuk yang lebih konkret dan sederhana, pada dasarnya disebut dengan

subtema yang diakhiri dengan memberikan kode dari subtema tersebut sesuai

dengan verbatim wawancara yang telah dilakukan.

d. Verifikasi atau penyimpulan data

Setelah proses penyajian data selanjutnya peneliti memeriksa kembali

data dan informasi yang diperoleh dari lapangan agar mendapatkan data yang

valid dan terjamin, setelah data dikumpulkan dengan lengkap dan diolah,

apabila proses pengumpulan data dinilai telah cukup, maka pada akhirnya


32

data-data tersebu akan dituangkan ke dalam ranncangan konsep sebagai dasar

utama analisis dalam penelitian ini.

Ketiga tahap tersebut dapat digambarkan sebagaimana terlihat pada

gambar berikut.45

Gambar IV. Komponen Analisis Data : Model Miles & Huberman

I. Sistematika Penulisan

Untuk mempermudah pembahasan dalam penyusunan penelitian ini,

maka penyusunan skripsi dibagi kedalam lima bab sebagai berikut :

BAB I Pendahuluan, berisi tentang Latar Belakang, Rumusan

Masalah, Tujuan, Manfaat Penelitian

BAB II

Kajian Pustaka, berisi tentang Kajian Teori, Kerangka

Berpikir

BAB III

Metodologi Penelitian,berisi tentang Jenis Penelitian,

Tempat dan Waktu Penelitian, Sumber Data, Metode

Pengumpulan Data, Instrumen Pengumpulan Data, Teknik

Sampling, Validitas Data, Analisis Data, Sistematika

45 Emzir, Analisis Data: Metodologi Penelitian Kualitiatif, Jakarta : Rajawali Pers, 2012, hlm. 134


33

Penulisan

BAB IV Hasil Penelitian, berisi hasil penelitian dan pembahasan

BAB V Penutup, berisi kesimpulan dan saran


34

BAB IV

HASIL PENELITIAN

A. Deskripsi Lokasi Penelitian

Penelitian ini dilaksanakan di Museum Sonobudoyo Unit I Jl.

Trikora/Pangurakan No. 6, Gondomanan, Kota Yogyakarta, Daerah Istimewa

Yogyakarta. Museum Sonobudoyo merupakan museum sejarah dan kebudayaan

Jawa, termasuk bangunan arsitektur klasik Jawa. Museum ini menyimpan koleksi

mengenai budaya dan sejarah Jawa yang dianggap paling lengkap setelah Museum

Nasional Republik Indonesia di Jakarta.

1. Visi dan Misi Museum Sonobudoyo

Visi dan Misi Museum Sonobuyo dapat diuraikan sebagai berikut : 46

a. Visi Museum Sonobudoyo

TERWUJUDNYA MUSEUM UNGGUL BERTARAF INTERNASIONAL

YANG MENGEKSPRESIKAN BUDAYA JAWA.

b. Misi Museum Sonobudoyo

- Mewujudkan museum berstandart internasional yang memiliki keunggulan

kompetitif sebagai sumber daya budaya yang memiliki peran dan nilai

strategis sebagai daya tarik utama kepariwisataan DIY

- Mewujudkan museum berstandart internasional dalam pengelolaan

warisan budaya yaitu dalam pelestarian, preservasi dan diseminasi

46 Sonobudoyo. Visi dan Misi, http://sonobudoyo.com/id/web/tentang/visi-dan-misi, diakses pada

tanggal 22 November 2018, pada pukul 22. 43.


http://sonobudoyo.com/id/web/tentang/visi-dan-misi

35

- Mewujudkan museum berstandart internasional dalam hal pengelolaan

museum terpadu yang meliputi manajemen strategi, manajemen operasi,

manajemen SDM, manajemen keuangan, dan manajemen pemasaran.

2. Tujuan dan Fungsi Museum Sonobudoyo47

a. Tujuan Museum Sonobudoyo

Pada awal didirikannya Museum Sonobudoyo antara lain untuk

mengumpulkan, melestarikan dan membina warisan budaya yang selanjutnya

disajikan kepada umum. Dalam perkembangannya, museum kemudian

dimanfaatkan sebagai obyek penelitian, obyek penikmat seni sekaligus sebagai

obyek wisata, sehingga diharapkan fungsi Museum tidak hanya bersifat

rekreatif tetapi juga bersifat edukatif kultural mengenai sejarah perkembangan

kebudayaan umat manusia.

b. Fungsi Museum Sonobudoyo

Museum Sonobudoyo berfungsi sebagai tempat pelestarian,

penyimpanan, serta perawatan benda-benda untuk dijadikan koleksi. Selain

itu, museum juga berfungsi sebagai sumber informasi dalam melaksanakan

kegiatan belajar dan penelitian.

3. Sarana dan Prasarana

Museum Sonobudoyo adalah sebuah museum negeri yang ada di

Yogyakarta, untuk sarana dan prasarana yang ada di Museum Sonobudoyo tidak

47 Sonobudoyo, Organisasi, Tujuan dan Fungsi, http://sonobudoyo.com/id/web/tentang/organisasi-

fungsi-dan-tugas, diakses pada tanggal 25 November 2018, pada pukul 17.50


http://sonobudoyo.com/id/web/tentang/organisasi-fungsi-dan-tugashttp://sonobudoyo.com/id/web/tentang/organisasi-fungsi-dan-tugas

36

kalah dengan museum-museum di sekitarnya. Berikut adalah sarana dan

prasarana yang ada di Museum Sonobudoyo.48

a. Kantor staf Museum Sonobudoyo

Museum Sonobudoyo memiliki dua unit, setiap unit mempunyai

ruangan dengan fungsi yang berbeda-beda. Pada Unit I, Museum Sonobudoyo

memiliki ruangan untuk staf yang berfungsi sebagai tata usaha dan ruang kerja

bagi para karyawan yang ada di Museum Sonobudoyo. Di Unit II terdapat

beberapa bangunan yang salah satunya hanya berfungsi sebagai tempat kepala

museum, dan para masing-masing ketua bidang. Ruang kantor di Unit II

memiliki sekat ruangan yang bertujuan membatasi setiap ruangan.

b. Perpustakaan

Museum Sonobudoyo memiliki sebuah perpustakaan yang terletak

pada Unit I, perpustakaan museum berada di sebelah ruang pameran koleksi.

Ruang perpustakaan Museum Sonobudoyo Yogyakarta menyediakan ruang

dan fasilitas untuk mendapatkan informasi melalui perpustakaan Museum

Sonobudoyo. Di sana terdapat banyak referensi karya tulis baik tulisan dalam

bentuk naskah cetak maupun manuskrip.

c. Ruang Pameran

Sama seperti museum-museum pada umumnya, Museum Sonobudoyo

memiliki ruangan untuk memamerkan koleksi-koleksi yang dimiliki untuk

dapat dinikmati oleh pengunjung. Pada ruang pameran Museum Sonobudoyo,

menampilkan berbagai macam dan jenis koleksi diantaranya ada koleksi pra-

48 Hasil Observasi pada tanggal 20 November 2018


37

sejarah, koleksi pewayangan, koleksi batik, koleksi topeng dan lain

sebagainya.

d. Pendopo Pertemuan Museum Sonobudoyo

Museum Sonobudoyo memiliki keunggulan untuk bidang fasilitas.

Museum Sonobudoyo memiliki ruangan terbuka di sebelah pintu masuk

museum. Ruangan tersebut disebut Pendopo Pertemuan Museum Sonobudoyo,

yang digunakan sebagai tempat pertemuan bila diselenggarakannya kegiatan

atau event. Ruangan tersebut berukuran tidak terlalu besar, namun cukup

untuk mengadakan acara dengan jumlah peserta maksimal 100 peserta.

e. Kamera CCTV

Museum Sonobudoyo memiliki sistem keamanan yang dilengkapi

dengan kamera CCTV yang tersebar di seluruh penjuru ruangan museum

untuk memantau pengunjung museum dan berfungsi menghindari perilaku

yang tidak diinginkan.

f. Ruang Gamelan

Museum Sonobudoyo adalah salah satu museum yang mempunyai

kekhasan kebudayaan, salah satunya adalah kebudayaan Jawa. Untuk

mendukung kekhasan tersebut, museum memiliki tempat gamelan yang

sekaligus dimainkan setiap hari di Museum Sonobudoyo. Alat yang dimainkan

memang hanya gamelan bonang saja. Namun dengan dimainkannya setiap hari

dan mampu didengarkan ke seluruh ruangan, pengunjung museum dimanjakan

dan didukung suasana menikmati koleksi yang ada di museum ditambah

dengan alunan music gamelan agar dapat lebih meresapi pengetahuan dan


38

menambah suasana kebudayaan Jawa ketika mengunjungi Museum

Sonobudoyo.

g. Pendingin ruangan

h. Toilet

i. Tempat Parkir

j. Kantor Satpam/Pos Keamanan

B. Hasil Penelitian

Berkaitan dengan rumusan masalah yang telah disusun oleh peneliti dan

data yang telah dikumpulkan, maka hasil penelitian akan dijabarkan menjadi tiga

bagian yaitu sejarah berdirinya Museum Sonobudoyo Yogyakarta, apa saja

koleksi yang ada di Museum Sonobudoyo, dan pemanfaatan Museum

Sonobudoyo sebagai sumber belajar dan destinasi wisata di Yogyakarta. Untuk

mendukung data pemanfaatannya peneliti juga menjabarkan hasil kuesioner

mengenai tanggapan pengunjung museum terhadap manfaatnya sebagai sumber

belajar dan destinasi wisata. Berikut adalah data hasil penelitian tersebut :

1. Sejarah Berdirinya Museum Sonobudoyo dan Perkembangan Museum

Sonobudoyo Saat ini.

Museum Sonobudoyo diistilahkan menjadi rumah budaya di Yogyakarta,

dibangun dan didirikan dengan upaya yang tak mudah melalui berbagai

kesepakatan dan rencana selama pengusahaannya di tengah upaya menciptakan

kesadaran arti penting makna budaya bagi peradaban manusia. Rumah budaya ini

diharapkan mampu menjadi media untuk memutar kembali pikiran pengunjung

dalam sisi perkembangan hidup manusia, dari tahap prasejarah hingga tahap


39

sejarah. Museum Sonobudoyo dahulu adalah yayasan yang bergerak dalam

bidang kebudayaan Jawa, Madura, Bali dan Lombok.49 Yayasan ini berdiri di

Surakarta pada tahun 1919 bernama Java Instituut. Dalam keputusan Konggres

tahun 1924 Java Instituut hendak mendirikan sebuah museum di daerah

Yogyakarta Panitia Perencana Pendirian Museum dibentuk pada tahun 1931

dengan beranggota Ir. Th. Karsten P.H.W. Sitsen, Koeperberg.50

Pada awal pembangunannya, Museum Sonobudoyo menggunakan tanah

bekas “Shouten” hadiah dari Sri Sultan Hamengkubuwono VIII dan ditandai

dengan sengkalan cendra sengkala “Buta ngrasa estining lata” yaitu pada tahun

1865 Jawa atau tahun 1934 Masehi. Sedangkan peresmian dilakukan oleh Sri

Sultan Hamengkubuwono VIII pada tahun 1866 Kalender Jawa dengan ditandai

candra sengkala “Kayu Winayang Ing Brahmana Budha” (1935 Masehi).51 Pada

masa pendudukan Jepang Museum Sonobudoyo dikelola oleh Bupati

Paniradyapati Wiyata Praja (Kantor Sosial bagian pengajaran). Pada masa

Kemerdekaan museum dikelola oleh Bupati Utrodyopati Budaya Prawito yaitu

jajaran pemerintah Daerah Istimewa Yogyakarta.

Sempat diambil alih oleh pihak museum untuk beberapa tahun, setelah

masa kemerdekaan tepatnya tahun 1975, Museum Sonobudoyo kembali diambil

alih oleh Pemerintah Daerah Yogyakarta sampai tahun 2001. Pada masa di

bawah pengelolaan Pemerintah Daerah Yogyakarta, Museum Sonobudoyo

diangkat sebagai museum negeri di wilayah Daerah Istimewa Yogyakarta karena

49 Dinas Kebudayaan DIY, Buku Panduan Museum Negeri Sonobudoyo, 2017, Yogyakarta, hlm.

7 50 Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Buku Petunjuk Koleksi Museum Negeri Sonobudoyo

Yogyakarta, Bagian Proyek Pembinaan Permuseuman Daerah Istimewa Yogyakarta, 1993,

Yogyakarta, hlm. 24 51 Ibid, hlm 27


40

ada kewajiban dari negara bahwa setiap wilayah yang ada di Indonesia wajib

mempunyai museum negeri. Di bawah pengeloaan Pemerintah Daerah

Yogyakarta, Museum Sonobudoyo dari dulu memiliki penataan yang baik.

Menurut informasi yang diperoleh dari Ibu Reno selaku humas, Museum

Sonobudoyo beberapa tahun ini mempunyai kendala yang dihadapi dalam hal

pemahaman pengunjung atau tamu mengenai pengertian museum hanya sarana

untuk pelestarian dan menyimpan benda-benda yang mempunyai nilai sejarah

saja.52 Pernyataan ini dibuktikan langsung dengan situasi lingkungan museum

dan hasil pengolahan kuesioner pada pernyataan pemahaman museum. Hampir

75% dari 29 responden menjawab pernyataan mengenai pemahaman mereka

tentang museum yang menyebutkan pengertian museum adalah tempat atau

sarana dalam menyimpan dan melestarikan benda-benda sejarah. Pihak Museum

Sonobudoyo sangat sadar akan kendala itu, dan oleh karena itu melalui

wawancara dengan Bapak Ery selaku kepala divisi Koleksi diperoleh informasi

bahwa semua pengurus baik pengelola dan karyawan yang bekerja di Museum

Sonobudoyo harus mampu mengubah pandangannya mengenai fungsi museum

yang bukan hanya sebagai sarana dan tempat untuk pelestarian benda sejarah

namun juga sarana sebagai media pendidikan.

Selanjutnya dalam hal perekonomian untuk pengembangan museum,

beberapa responden beranggapan museum dibangun untuk kepentingan beberapa

pihak, sehingga banyak dari mereka ragu untuk memberikan sumbangan

pendanaan maupun materi.53 Akan tetapi, pelan namun pasti Museum

Sonobudoyo saat ini telah merubah strategi publikasinya dengan cara

52 Hasil Wawancara dengan Ibu Reno Gustantinah, 15 Oktober 2018 53 Hasil Wawancara dengan Bapak Ery Sustiyadi, 9 November 2018


41

memperbanyak kegiatan-kegiatan yang melibatkan masyarakat umum. Selain itu

strategi yang ditempuh oleh pihak museum adalah publikasi melalui internet atau

media sosial. Langkah tersebut dibuktikan dengan cara membuat akun media

sosial Instagram, Facebook, dan website www.sonobudoyo.com. Strategi tersebut

diterapkan oleh pihak museum guna orang-orang mampu menyadari bahwa

museum dibangun untuk kepentingan bersama, yaitu agar masyarakat lebih

memahami tentang karya peninggalan-peninggalan sejarah, serta berbagai wujud

seni dalam berbagai bentuk koleksi yang ada di Musuem Sonobudoyo. Harapan

tersebut sangat dioptimasi oleh pihak museum sendiri guna menunjang tujuan

dan fungsi awal didirikannya Museum Sonobudoyo.

Keberadaan dan perkembangan Museum Sonobudoyo pada masa

sekarang lebih menekankan kualitasnya dalam bidang pelayanan dan tidak

meninggalkan fungsi pelestariannya. Dengan strategi yang ditempuh oleh

pengelola museum, mempermudah akses untuk menggali pengetahuan dan

menarik minat pengunjung untuk memanfaatkan Museum Sonobudoyo selain

sebagai pilihan objek untuk berwisata juga sebagai sumber pembelajaran.

Dengan banyaknya fasilitas yang telah ditambah dari tahun ke tahun dan selalu

berkembang seiring berjalannya waktu, pihak museum juga

mengimplementasikannya kedalam penataan koleksi. Teknologi yang bersifat

digital membantu para pengunjung untuk mengetahui dan memahami setiap jenis

koleksi yang ada di museum.

Fasilitas yang ada juga membantu pihak museum untuk mempublikasikan

berbagai jenis koleksi dan berbagai event. Misalnya beberapa jadwal event telah

diunggah ke berbagai media sosial, tujuannya untuk mempermudah diketahui


42

oleh masyarakat luas. Perkembangan museum disambut positif oleh berbagai

kalangan masyarakat, baik masyarakat Yogyakarta maupun dari luar Yogyakarta.

Dengan strategi tersebut mampu menarik minat masyarakat untuk mengunjungi

museum dan berpartisipasi dalam kegiatan yang diselenggarakan oleh Museum

Sonobudoyo.

2. Koleksi Museum Sonobudoyo Berdasarkan Klasifikasi Ruangan

Berdasarkan hasil wawancara dengan narasumber, koleksi Museum

Sonobudoyo dari waktu ke waktu selalu bertambah, meliputi koleksi prasejarah,

klasik, Islam, etnografika, naskah dan berbagai buku. Dengan situasi antara ruang

pameran dengan koleksi tidak seimbang maka Museum Sonobudoyo pernah

memperluas ruang pamerannya ke nDalem Condrokiranan letaknya sebelah timur

alun-alun di Selatan Plengkung Wijilan Yogyakarta.

Menurut Bapak Agung selaku Kepala Bimbingan dan Informasi, Museum

Sonobudoyo sendiri merupakan Unit pelaksana Teknis Daerah pada Dinas

Kebudayaan Provinsi DIY, dengan fungsi pengelolaan benda-benda museum

yang memiliki nilai Budaya Ilmiah meliputi koleksi pengembangan dan

bimbingan edukatif cultural. Sedangkan tugasnya adalah mengumpulkan,

melestarikan, merawat, dan mengkomunikasikan kepada masyarakat. Pada tahun

2018 Museum Sonobudoyo memiliki jumlah koleksi sekitar lebih dari 62.000

koleksi dengan mengacu pada penggolongan 10 jenis, yang terdiri dari : Koleksi

Geologika, Etnografika, Biologi, Arkeologi, Histori, Numismatik, Fiologika,

Keramologika, Senirupa, dan Teknologika.54 Pihak museum mengatakan

54 Hasil wawancara dengan Bapak Ery Sustiyadi, 9 November 2018


43

pengumpulan benda koleksi dapat berupa benda asli maupun replika.

Pengumpulan tersebut didapat oleh pihak museum dengan cara : (1) hibah, bisa

berupa hadiah atau sumbangan dari masyarakat maupun lembaga; (2) titipan,

dijelaskan bahwa ada sekitar 3.400 koleksi adalah titpan dari berbagai museum

yang notabene bertujuan untuk hal pemeliharaan; (3) pesanan. 55

Pihak Museum Sonobudoyo berpendapat bahwa sebagian koleksi yang

dimiliki diperoleh dari hibah. Beberapa berasal dari hadiah atas kegiatan

kerjasama dengan instansi yang telah melaksanakan kegiatannya di Museum

Sonobudoyo. Hal ini diperkuat dengan pernyataan oleh seksi Bimbingan dan

Informasi museum yang menyatakan bahwa koleksi yang ada berasal dari

berbagai jenis event kerjasama yang dilakukan dengan berbagai instansi atau

museum lain.56 Sebagai contoh adalah beberapa koleksi wayang kulit yang ada di

museum, didapat sebagai hadiah dari salah satu Dalang Pewayangan yang berasal

dari Solo saat menyelenggarakan pagelaran wayang kulit di Museum

Sonobudoyo pada tahun 2013 lalu.

Keadaan museum

pemanfaatan museum sonobudoyo sebagai sumber … · 2019. 8. 27. · lembar pernyataan persetujuan...

Documents