Modul ke:

Fakultas

Program Studi

Ekonomi dan Bisnis

Manajemen

Poernomo A. Soelistyo, SH., MBA.

PANCASILA

Pancasila Merupakan Bagian Matakuliah Pengembangan Kepribadian

www.mercubuana.ac.id

Pendahuluan

• Mempelajari Pancasila yang merupakan bagian dari matakuliahpengembangan kepribadian dalam pendidikan nasional di Indonesia dantak akan pernah lepas dari perkembangan kondisi ketatanegaraan RepublikIndonesia, khususnya pada masa reformasi ini yang setiap insan Indonesiaberhak memiliki kebebasan berpikir dan berpendapat, namun bertanggungjawab

• Kita semua mengetahui negara Republik Indonesia yang lahir pada tanggal17 Agustus 1945 masih disebut negara yang sedang berkembang majumenyertai globalisasi dunia seiring dengan perkembangan pemerintahanyang dinamakan Orde Reformasi dan tetap memiliki landasan kerohanianPancasila. Landasan kerohanian dalam kehidupan berbangsa danbernegara ini memiliki makna sejarah kenegaraan yang sangat panjang danpenting sepanjang hidupnya bangsa Indonesia sejak zaman Nusantara.

• Dengan demikian, betapa pentingnya nilai-nilai yang terkandung dalamlandasan kerohanian yang secara sah dan telah menjadi dasar negaradalam waktu satu hari setelah diproklamirkan negara Republik Indonesia,yaitu 18 Agustus 1945 maka dasar negara Republik Indonesia telah lahirdengan sah melalui sebuah badan, yakni Panitia Persiapan KemerdekaanIndonesia (PPKI)

• Dalam perkembangannya, nlai kerohanian Pancasila selain merupakansuatu dasar negara juga suatu ideologi bagi bangsa dan negara RepublikIndonesia.

• Nilai kerohanian (dasar negara) yang tercantum dalam Pembukaan UUD1945 akan berperan mengantarkan bangsa Indonesia menuju suatu cita-cita kehidupan kebangsaan yang bebas, merdeka mencapai suatumasyarakat kesejahteraan dan keadilan, dan melepaskan diri dari segenapkehidupan yang penuh penderitaan dan kemiskinan.

• Namun kenyataannya pada saat ini kita takperlu mengingkari bahwa Pancasila selainsebagai dasar negara juga sebagai ideologibangsa dan dapat mempersatukan seluruhkebhinekaan bangsa Indonesia.

Intisari dari Makna Sebuah Perjuangan Bangsa

• Hal sangat penting dalam catatan sejarah bahwa kemerdekaan Indonesiabukanlah merupakan hadiah atau pemberian dari penjajah jepang, namunmerupakan hasil perjuangan seluruh bangsa Indonesia, yaitu seluruh rakyatNusantara yang berbhineka, baik dalam kesukuan, golongan-golongan danagama-agama serta dalam budaya-budayanya.

• Jadi jelas bangsa Indonesia selain telah lama berusaha melepaskan diri daripenjajahan juga memanfaatkan momentum yang ada dalam masapenjajahan, khususnya Jepang sehingga meskipun masih tahapkemungkinan untuk merdeka bangsa Indonesia telah memanfaatkan untukmempersiapkan kemerdekaan, diantaranya menyusun perumusan tentangnegara yang akan dibentuk.

• Kemudian, rancangan Undang-Undang Dasar sertakonsep dasar negara ataupun dasar kerohanianPancasila dan segala sesuatu tentang persiapankemerdekaan.

• Di sini kita mengenal pentingnya pendidikan Pancasiladalam kaitannya sejarah perjuangan bangsa ataudalam perspektif sejarah perjuangan bangsa

Founding Fathers and Founding Mothers

• Founding fathers and founding mothers adalah para tokohpejuang bangsa yang telah berjuang dengan gigih membelabangsa dan negara serta berjuang semaksimal mungkin dalammembebaskan bangsa dari belenggu penjajah, baik Belandamaupun Jepang untuk menjadi bangsa yang merdeka danberdaulat.

• Kita bisa tetap menghormatinya dalam arti meneruskan dayajuang serta sifat-sifat luhur yang tanpa pamrih ingin mengajakbangsa ini tetap maju berjuang demi tercapainya kehidupanbangsa yang sejahtera dan berkeadilan tanpa meninggalkanidentitas barunya yang semakin luas dan global serta semangatmenggalang persatuan dan kesatuan lapisan bangsa pembelatanah air negeri ini.

• Tak ayal lagi dan telah selayaknya, kita sebagai manusia yang berkehidupandalam masyarakat intelektual harus benar-benar mempunyai kemampuanyang maksimal dalam rangka tetap menegakkan perjuangan bangsa dancita-cita kehidupan bersama dalam mempertahankan eksistensi negaradengan menjaga keutuhan dan kelestarian serta memperkokoh nation andcharacter building.

• Dengan landasan dasar kehidupan yang sah serta rasa persatuan dankesatuan yang erat, telah terbina semenjak kelahiran Sumpah Pemudapada tanggal 28 Oktober 1928 maka kita telah bersepakat untuk tetapberkehidupan kebangsaan, perasaan satu tanah air, satu bangsa dan satubahasa yang akhirnya akan tetap menjaga dan memelihara kehidupanbersama dalam satu wadah negara Republik Indonesia dari Sabang sampaiMeraoke dengan semboyan <Bhinneka Tunggal Ika”.

Makna suatu Landasan Kerokhanian Negara Republik Indonesia

• Bangsa Indonesia telah memproklamirkan kemerdekaan RepublikIndonesia pada tanggal 17 Agustus 1945 dan sehari sesudahnya tanggal 18Agustus 1945 secara sah dan resmi memiliki dasar negara, yaitu Pancasilayang disahkan bersama Undang-Undang Negara Republik Indonesia 1945.Perumusannya dilakukan pada masa penjajahan Jepang masih berkuasa.Bangsa Indonesia telah menjalani kehidupan bernegara selama setengahabad dan Pancasila menjadi landasan kerohanian serta dasar negara.

• Landasan kerohanian dimaksudkan menjadi acuan dan arah kebijakan bagisuatu tujuan yang hendak dicapai serta dilaksanakan oleh suatu negaraIndonesia. Telah menjadi kesepakatan dan disetujui bersama seluruhrakyat serta bangsa. Telah menjiwai makna bagi suatu kehidupanberbangsa dan bernegara dengan memiliki sifat abstrak serta universal.

• Pancasila sebagai dasar negara dijadikan landasan dan pedoman dalammelaksanakan jalannya penyelenggaraan negara Republik Indonesia,dengan sasaran menuju cita-cita masyarakat adil dan makmur melaluisuatu tujuan nasional yaitu melindungi segenap bangsa dan tumpah darahIndonesia, memajukan kesejahteraan umum, mencerdaskan kehidupanbangsa, ikut dalam ketertiban dunia berdasarkan kemerdekaan,perdamaian abadi dan keadilan sosial.

• Tujuan nasional tercantum dalam paragraf IV Pembukaan UUD 1945.• Kita sebagai bangsa yang memiliki rasa kebangsaan yang tinggi serta tetap

berpedoman kepada nilai-nilai kerohanian Pancasila harus dapatmemfokuskan keikutsertaan dalam mengatasi penderitaan bersamadengan banyak mawas diri dan tidak mengutamakan kepentingan pribadiatau golongan, tetapi lebih mengutamakan kepentingan nasional seluruhbangsa.

Pancasila sebagai Dasar dan Etika kehidupanBerbangsa dan Bernegara

a. Pengertian Etika• Etika merupakan cabang ilmu filsafat yang membahasmasalah baik dan buruk. Ranah pembahasannyameliputi kajian praktis dan refleksi filsafat atasmoralitas secara normatif. Kajian praktis menyentuhmoralitas sebagai perbuatan sadar yang dilakukandan didasarkan pada norma-norma masyarakat yangmengatur perbuatan baik (susila) atau buruk (asusila).Sedangkan refleksi filsafat tentang ajaran moralfilsafat, mengajarkan bagaimana moral tersebutdapat dijawab secara rasional dan bertanggungjawab.

b.Pemberdayaan Etika Pancasila dalam konteksKehidupan Akademik

• Pancasila sebagai dasar etika dalam kehidupanbermasyarakat, berbangsa dan bernegaradiberdayakan melalui kebebasan akademikuntuk mendasari suatu sikap mental atauattitude. Kebebasan akademik adalah hak dantanggung jawab seseornag akademisi. Hakdan tanggung jawab itu terkait pada susilaakademik, yaitu sebagai berikut :

a. Curiosity, dalam arti terus menerus mempunyaikeinginan untuk mengetahui hal-hal baru dalamperkembangan ilmu pengetahuan, tidakmengenal titik henti yang dampak danpengaruhnya dengan sendirinya juga terhadappengembangan etika.

b. Wawasan, luas dan mendalam dalam arti bahwanilai-nilai etika sebagai norma dasar darikehidupan suatu bangsa dalam kehidupanbermasyarakat dan bernegara tidak terlepas dariunsur-unsur budaya yang hidup dan berkembangdengan cirri-ciri khas yang membedakan bangsaitu dari bangsa lain.

c. Terbuka, dalam arti luas bahwa kebenaran ilmiahadalah sesuatu yang tentatif, bahwa kebenaranilmiah bukanlah sesuatu yang hanya sekaliditentukan dan bukan sesuatu yang tidak dapatdiganggu gugat, yang implikasinya ialah bahwapemahaman suatu norma etika tidak hanyatekstual melainkan juga kontekstual untuk diberimakna baru sesuai dengan kondisi actual yangberkembang dalam masyarakat.

d. Open Mindedness, dalam arti rela dan denganrendah hati (modest) bersedia menerima kritikdari pihak lain terhadap pendirian atau sikapinteletualnya.

e. Jujur, dalam arti menyebutkan setiapsumber dan informasi yang diperoleh daripihak lain dalam mendukung sikap ataupendapatnya.

f. Independen, dalam arti bertanggung jawabatas sikap dan pendapatnya, bebas daritekanan atau “kehendak yang dipesankan”oleh siapapun dan dari manapun.

• Pancasila sebagai core philosophy bagikehidupan bermasyarakat, berbangsa danbernegara, juga memahami etika yang saratdengan nilai-nilai filsafat, jika tidak dilandasaidengan pemahaman segi-segi filsafatnya, makayang kita tangkap hanyalah segi-segifenomenalnya saja tanpa menyentuh intihakikinya.

Pendidikan Pancasila di Perguruan Tinggi Umum : sebagai DasarNilai dan Pedoman Berkarya bagi Lulusan

Pendidikan abad 21 yang disepakati oleh 9 menteripendidikan dari Negara-negara berpenduduk terbesardi dunia, termasuk Indonesia di New Delhi 1996,diharapkan dapat berperan secara efektif dalam hal :

1. Mempersiapkan pribadi sebagai warga Negaradan anggota masyarakat yang bertanggung jawab

2. Menanamkan dasar pembangunan berkelanjutan(sustainable development) bagi kesejahteraanmanusia dan kelestarian lingkungan hidup;

3. Menyelenggarakan pendidikan yang berorientasipada penguasaan, pengembangan, danpenyebaran ilmu pengetahuan, teknologi danseni demi kepentingan kemanusiaan.

•Senada dengan hal di atas, Konferensi Dunia tentangpendidikan tinggi yang diselenggarakan oleh UNESCOdi Paris pada tahun 1988, yang dihadiri oleh wakil-wakil dari 140 negara termasuk Indonesia,menyepakati perubahan pendidikan tinggi ke masadepan yang bertumpu pada pandangan bahwatanggung jawab pendidikan tinggi adalah :

1. Selain meneruskan nilai-nilai, transfer ilmupengetahuan teknologi dan seni, juga melahirkanwarga Negara yang berkesadaran tinggi tentangbangsa dan kemanusiaan;

2. Mempersiapkan tenaga kerja masa depan yuangproduktif dalam konteks yang dinamis; dan

3. Mengubah cara berpikir, sikap hidup dan perilakuberkarya individu maupun kelompok masyarakatdalam rangka memprakarsai perubahan social yangberkaitan dnegan perubahan ke arah kemajuan, adildan bebas.

• Sejalan dengan kesepakatan dunia yang telahdisebutkan diatas, pendidikan nasionalIndonesia melakukan penyesuaian yangdituangkan dalam Ketetapan MPR No. VIITahun 2001, bahwa visi Indonesia 2020 adalahbertujuan terwujudnya masyarakat Indonesiayang religious, manusiawi, bersatu,demokratis, adil, sejahtera, maju, mandiri,serta baik dan bersih dalam penyelenggaraanNegara.

Menurut Malik Fajar (1999), masyarakat Indonesia yang memanifestasikanwujud visi Indonesia 2020 disebut juga sebagai “masyarakat madani” yaitusuatu masyarakat yang memiliki “keadaban demokratis” atau masyarakatyang berkarakter sebagai berikut :1. Beriman dan takwa kepada Tuhan Yang Maha Esa dan Pancasila2. Demokratik, berkeadaban, menghargai perbedaan, keragaman,

pendapat dan pandangan3. Mengakui dan menjunjung tinggi Hak Asasi Manusia (HAM),

kesetaraan dan tidak diskriminatif4. Sadar serta tunduk pada hukum dan ketertiban5. Mampu berpartisipasi dalam pengambilan keputusan publik, memiliki

keahlian, keterampilan, kompetitif dengan solidaritas universal6. Menjunjung tinggi nilai-nilai luhur yang mengakar pada masyarakat

beradab dan demokratis7. Belajar yang berlangsung sepanjang hayat, membangun warga

Negara berkeadaban

• UU No. 21 Tahun 2003 memberikan rumusan tentangVIsi Indonesia 2020 berupa masyarakat warga yangberkeadaban (civil society / masyarakat madani) yanghendak diwujudkan melalui pendidikan nasionalsebagai berikut :

• “Berkembangnya potensi peserta didik agar menjadimanusia beriman dan bertakwa kepada Tuhan YangMaha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap,kreatif, mandiri, dan menjadi warga Negara yangdemokratis serta bertanggung jawab”.

Untuk mencapai visi Indonesia 2020,pendidikan tinggi nasional Indonesia memilikiprogram jangka menengah yang disebut “VisiPendidikan Tinggi Nasional 2020”, sebagaiberikut :1. Mengembangkan kemampuan intelektual

mahasiswa untuk menjadi warga Negarayang baik dan bertanggung jawab bagikemampuan bersaing bangsa mencapaikehidupan yang bermakna;

2. Membangun suatu sistem pendidikan tinggi yangberkontribusi dalam pembangunan masyarakatyang demokratis, berkeadaban dan inklusif, sertamenjaga kesatuan dan persatuan nasional

Dengan dasar itu semua, maka perguruan tinggiharus mampu menghasilkan manusia yang unggulsecara intelektual, anggun secara moral, kompetendalam penguasaan ilmu pengetahuan, teknologi danseni, serta memiliki komitmen tinggi untuk berbagaikegiatan pemenuhan amanat sosial.

• Pancasila harus menjadi core philosophy bagikehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegarasecara demokratis, dalam rangka mewujudkanmasyarakat warga yang berkeadaban. Berdasarkanitu semua, perguruan tinggi umum harus mampumenghasilkan manusia yang unggul secaraintelektual, anggun secara moral, kompeten dalampenguasaan ilmu pengetahuan, teknologi dan seni,serta memiliki komitmen tinggi untuk berbagaikegiatan pemenuhan amanat sosial tersebut.

Terima KasihPoernomo A. Soelistyo, SH., MBA.