Kajian Kajian Islam Islam

IntensifIntensifMODUL MODUL

11TauhidTauhid

TauhidTauhidTauhid secara bahasa arab merupakan bentuk masdar dari fi’il: wahhada-yuwahhidu (dengan huruf ha di tasydid), yang artinya menjadikan sesuatu satu saja. Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin berkata: “Makna ini tidak tepat kecuali diikuti dengan penafian/penolakan. Yaitu menafikan/menolak segala sesuatu selain sesuatu yang kita jadikan satu saja, kemudian baru menetapkannya”

Istilah TauhidIstilah TauhidSecara istilah syar’i, makna tauhid adalah menjadikan Allah sebagai satu-satunya sesembahan yang benar dengan segala kekhususannya.

Banyak hal yang dijadikan sesembahan oleh manusia, bisa jadi berupa Malaikat, para Nabi, orang-orang shalih atau bahkan makhluk Allah yang lain, namun seorang yang bertauhid hanya menjadikan Allah sebagai satu-satunya sesembahan saja.

Pembagian TauhidPembagian Tauhid

Rububiyyah

Uluhiyyah

Asma Wa shifat

Usuluts

Tsalatsah

RububiyyahRububiyyahTauhid rububiyah adalah mengesakan Allah

dalam perbuatan-perbuatan-Nya, seperti

mencipta, menguasai, dan mengatur alam

semesta.

Kita meyakini bahwa Allah satu-satunya

pencipta, penguasa dan pengatur alam semesta.

Tauhid semacam ini telah tertanam dalam fitrah

manusia dan diakui oleh orang kafir sekali pun.

Oleh sebab itu jenis tauhid ini belum bisa

memasukkan pemiliknya ke dalam Islam.

Rabb : PenguasaRabb : Penguasa

Di nyatakan dalam Al Qur’an:

و3ج3ع3ل3 ر9ض33 و3األ9 م3او3ات= Aالس خ3ل3ق3 Aذ=ي ال Aه= =ل ل J9ح3م9د ال

Nور3 و3الن Jم3ات= الظNل

“Segala puji bagi Allah yang telah

menciptakan langit dan bumi dan

Mengadakan gelap dan terang” (QS. Al

An’am: 1)

Sebelum Lahir NabiSebelum Lahir NabiDan perhatikanlah baik-baik, tauhid rububiyyah

ini diyakini semua orang baik mukmin, maupun

kafir, sejak dahulu hingga sekarang. Bahkan

mereka menyembah dan beribadah kepada

Allah.

JهA الل AنJ 3قJول 3ي ل 3ق3هJم9 ل خ3 م3ن9 3هJم9 9ت ل3 أ س3 =ن9 3ئ و3ل

“Sungguh jika kamu bertanya kepada mereka

(orang-orang kafir jahiliyah), ’Siapa yang telah

menciptakan mereka?’, niscaya mereka akan

menjawab ‘Allah’ ”. (QS. Az Zukhruf: 87)

UluhiyyahUluhiyyahTauhid uluhiyah -disebut juga tauhid ibadah- adalah

mengesakan Allah dalam hal ibadah. Yaitu seorang hamba

tidak menujukan ibadah kecuali kepada-Nya. Segala

macam ibadah hanya boleh ditujukan kepada-Nya, apakah

itu shalat, sembelihan, doa, istighatsah, dan lain

sebagainya. Tauhid inilah yang menjadi sebab utama

perselisihan antara para rasul dengan umatnya. Tauhid

inilah yang menjadi kandungan utama kitab-kitab suci

yang Allah turunkan dan misi utama dakwah para rasul.

Dengan tauhid inilah seorang hamba masuk ke dalam

Islam. Tauhid inilah yang dimaksud dalam kalimat tauhid

laa ilaha illallah.

Ilah : SesembahanIlah : Sesembahan

J3ع=ين ت 3س9 ن Aاك3 =ي و3إ JدJ 3ع9ب ن Aاك3 =ي إ“Hanya kepada Engkaulah kami

menyembah, dan hanya kepada

Engkaulah Kami meminta

pertolongan” (Al Fatihah: 5)

Allahu wahdahAllahu wahdah

Sedangkan makna ibadah adalah semua hal yang

dicintai oleh Allah baik berupa perkataan maupun

perbuatan. Apa maksud ‘yang dicintai Allah’? Yaitu

segala sesuatu yang telah diperintahkan oleh Allah

dan Rasul-Nya, segala sesuatu yang dijanjikan

balasan kebaikan bila melakukannya. Seperti shalat,

puasa, bershodaqoh, menyembelih. Termasuk

ibadah juga berdoa, cinta, bertawakkal, istighotsah

dan isti’anah. Maka seorang yang bertauhid uluhiyah

hanya menyerahkan semua ibadah ini kepada Allah

semata, tidak kepada yang lain.

Inti ajaran NabiInti ajaran Nabi

Allah Ta’ala berfirman:

Jوا =ب 3ن ت و3اج9 Aه3 الل JدJوا اع9ب ن=3 أ pوال Jس ر3 rةAم

J أ tلJ ك ف=ي 3ا 9ن 3ع3ث ب 3ق3د9 و3ل

الطAاغJوت3

“Sungguh telah kami utus Rasul untuk

setiap uumat dengan tujuan untuk

mengatakan: ‘Sembahlah Allah saja dan

jauhilah thagut‘” (QS. An Nahl: 36)

Asma wa ShifatAsma wa ShifatTauhid asma’ wa shifat adalah mengesakan

Allah dalam nama-nama dan sifat-sifat-Nya.

Kita meyakini bahwa Allah memiliki nama-

nama dan sifat-sifat sebagaimana yang

diterangkan di dalam al-Qur’an maupun as-

Sunnah. Kita wajib menerimanya dan tidak

menolaknya, tidak menyelewengkan artinya,

dan tidak menyerupakan sifat Allah dengan

sifat makhluk-Nya.

Nama & SifatNama & SifatCara bertauhid asma wa sifat Allah ialah

dengan menetapkan nama dan sifat Allah

sesuai yang Allah tetapkan bagi diriNya dan

menafikan nama dan sifat yang Allah nafikan

dari diriNya, tanpa tahrif, tanpa ta’thil dan

tanpa takyif, tasybih maupun tafwidh.

=ه3ا ب JوهJف3اد9ع 3ى ن 9حJس9 ال Jم3اء 3س9 األ9 Aه= =ل و3ل

“Hanya milik Allah nama-nama yang baik,

maka memohonlah kepada-Nya dengan

menyebut nama-nama-Nya” (QS. Al A’raf: 180)

Tahrif : MemalingkanTahrif : Memalingkan

Memalingkan makna ayat atau hadits

tentang nama atau sifat Allah dari

makna zhahir-nya menjadi makna lain

yang batil. Sebagai misalnya kata

‘istiwa’ yang artinya ‘bersemayam’

dipalingkan menjadi ‘menguasai’.

Ta’til : IngkarTa’til : Ingkar

Mengingkari dan menolak sebagian

sifat-sifat Allah. Sebagaimana

sebagian orang yang menolak bahwa

Allah berada di atas langit dan

mereka berkata Allah berada di

mana-mana.

TakyifTakyif

Menggambarkan hakikat wujud Allah.

Padahal Allah sama sekali tidak serupa

dengan makhluknya, sehingga tidak

ada makhluk yang mampu

menggambarkan hakikat wujudnya.

Misalnya sebagian orang berusaha

menggambarkan bentuk tangan

Allah,bentuk wajah Allah, dan lain-lain.

Tasybih : Tasybih : MenyerupakanMenyerupakan

Menyerupakan sifat-sifat Allah dengan

sifat makhluk-Nya. Padahal Allah

berfirman yang artinya:

J3ص=ير 9ب ال Jم=يع Aالس و3هJو3 ي9ء� ش3 =ه= 9ل 3م=ث ك 9س3 3ي ل

“Tidak ada sesuatupun yang

menyerupai Allah. Sesungguhnya Dia

Maha Mendengar Lagi Maha Melihat”

(QS. Asy Syura: 11)

Tafwidh : Enggan Tafwidh : Enggan MemaknaiMemaknai

Tidak menolak nama atau sifat Allah namun

enggan menetapkan maknanya. Misalnya

sebagian orang yang berkata ‘Allah Ta’ala

memang ber-istiwa di atas ‘Arsy namun kita tidak

tahu maknanya. Makna istiwa kita serahkan

kepada Allah’. Maka jika kita berpemahaman

tafwidh maka sama dengan menganggap

perbuatan Allah mengabarkan sifat-sifatNya dalam

Al Qur’an adalah sia-sia karena tidak dapat

dipahami oleh hamba-Nya.

Syaikh Muhammad bin Shalih Al Syaikh Muhammad bin Shalih Al UtsaiminUtsaimin

“Sesungguhnya ilmu tauhid adalah ilmu yang paling mulia dan paling agung kedudukannya. Setiap muslim wajib mempelajari, mengetahui, dan memahami ilmu tersebut, karena merupakan ilmu tentang Allah Subhanahu wa Ta’ala, tentang nama-nama-Nya, sifat-sifat-Nya, dan hak-hak-Nya atas hamba-Nya” (Syarh Ushulil Iman, 4).

KHOTIMAHKHOTIMAH

Do your best, Be the best, Do your best, Be the best,

Allah will take care of the restAllah will take care of the rest

Doddy Al Jambary 0818 884 844Doddy Al Jambary 0818 884 844

2ABED4A6 2ABED4A6 jambary67@gmail.com

slideshare.net/Aljambaryslideshare.net/Aljambary

www.cordova.co.idwww.cordova.co.id

Do your best, Be the best, Do your best, Be the best,

Allah will take care of the restAllah will take care of the rest

Doddy Al Jambary 0818 884 844Doddy Al Jambary 0818 884 844

2ABED4A6 2ABED4A6 jambary67@gmail.com

slideshare.net/Aljambaryslideshare.net/Aljambary

www.cordova.co.idwww.cordova.co.id

=ح3م9د=ك3 و3ب AمJهA الل 3ك3 ان 9ح3 ب Jح3م9د=ك3 س= و3ب AمJهA الل 3ك3 ان 9ح3 ب Jس 9ت3 3ن أ A =ال إ =له3 إ 3 ال 3ن9 أ Jه3د 3ش9 9ت3 أ 3ن أ A =ال إ =له3 إ 3 ال 3ن9 أ Jه3د 3ش9 أ9ك3 3ي =ل إ Jو9بJ ت

3 و3أ ك3 J3غ9ف=ر ت س93 9ك3 أ 3ي =ل إ Jو9بJ ت

3 و3أ ك3 J3غ9ف=ر ت س93 أ