i

MAKNA SIMBOL DALAM TRADISI LELANG TEMBAK

DI DESA SERI DALAM KABUPATEN OGAN ILIR

SKRIPSI

Diajukan Untuk Melengkapi Salah Satu Syarat Guna

Memperoleh Gelar Sarjana S1 dalam Ilmu Komunikasi

Program Studi Ilmu Komunikasi

OLEH :

Mifta Anissa Kurniati

NIM : 1657010074

FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI RADEN FATAH

PALEMBANG 1441 H / 2020

ii

iii

iv

v

MOTTO DAN PERSEMBAHAN

“Yakin adalah kunci jawaban dari segala permasalahan.

Dengan bermodal yakin merupakan obat mujarab penumbuh semangat hidup”

(Penulis)

Skripsi ini kupersembahkan untuk:

Kedua Orang tuaku tersayang, Untuk Papa Abdullah dan Mama Eva

Yulsanti. Yang selalu mendukung semua yang saya jalankan.

Ketiga Saudaraku tersayang Natasya Dwi Maretha, Syahrial Kurniawan

dan Sikecilkami Muhammad Azril Erizali. Yang selalu membuatku

semangat untuk menjadi orang Sukses

Sepupu-sepupuku tercinta (Eki, Aref, Dila, Nadin, Qei, Nesha, Athar,

Aim, Abin, Aura, Shain) yang selalu jadi penghibur saat lelah menjalani

hari-hari.

Keluarga Besar MUSLIHAN tersayang (Iyek(Citan), Enyek(Yati),

Ayah(Heldi), Bibik(Arni), Cicik(Heni), Oom(Efan), Tante(Anita),

Oom(Lahmodin), Jujuk(Hendry), Tante(Ana), Om(Aidil), Tante (Elsa)).

Yang selalu mendukung, memotivasi, membantuku baik dari saran

maupun finansial dan membimbingku hingga bisa menjadi lebih baik lagi

Teman-teman dekatku (Lessy, Aska, Ica, Monika, Desti, Manda, Madina,

Saka, Bayu, Topek) dan semua temanku yang berjasa dalam membentuk

karakterku.

Rekan-rekan seperjuanganku yang sudah ku anggap saudaraku sendiri di

jurusan Ilmu Komunikasi (Meri, Rista, Tasya, Rizky, Nadia, Ikbal, Faridl,

Ajak, Emu) yang telah bekerjasama dan selalu membuat semangat selama

kuliah di UIN Raden Fatah.

Seluruh Teman-teman Ilmu Komunikasi 2016, terkhususnya Untuk Ilkom

C

vi

ABSTRAK

Tradisi merupakan sesuatu yang dilaksanakan sejak lama dan menjadi

bagian dari kehidupan suatu kelompok masyarakat, kebiasaan dari suatu

negara, kebudayaan waktu, atau agama yang sama. Simbol adalah bentuk

yang menandai sesuatu yang lain di luar perwujudan bentuk simbolikitu

sendiri, dan simbol telah memiliki satu kesatuan bentuk dan makna.

Kegiatan Tradisi Lelang Tembak ini bersifat simbolik, berbagai kegiatan

dalam pelaksanaan acara resepsi pernikahan dan setiap simbol tersebut

memiliki makna tersendiri dalam komunikasi sosial dan budaya. Metode

Penelitimenggunakan metode kualitatif dengan pendekatan

deskriptif.Adapun sumber data yang didapatkan dari hasil observasi,

wawancaradan dokumentasi. Serta teknik analisis data dengan tiga proses

yaitu reduksi data, penyajian data dan penarikan kesimpulan. Teori yang di

gunakan dalam penelitian ini adalah Semiotika Komunikasi menurut

Ferdinand de Saussure dengan menggunakan penanda dan petanda dalam

penelitianlelang Tembak adalah proses membeli dan menjual barang atau

jasa dengan cara menawarkan kepada penawar, menawarkan tawaran

harga lebih tinggi, dan kemudian menjual barang kepada penawar

tertinggi..hasil yang didapatkan Tradisi lelang tembak di Desa Seri Dalam

terdapat makna-makna didalam proses tersebut baik dari makna

pelaksanaannya dan perlengkapan yang ada didalam proses tersebut. yang

menjelaskan tentang sejarah tradisi lelang tembak di Desa Seri Dalam,

situasi dan keadaan yang ada serta terdapat beberapa ungkapan syukur

kepada Allah SWT

Kata Kunci: Lelang Tembak, Semiotika Ferdinand de Saussure , Simbol.

vii

ABSTRACT

Tradition is something that has been carried out for a long time and has become

part of the life of a community group, the customs of a country, the culture of the

time, or the same religion. Symbol is a form that marks something other than the

embodiment of the symbolic form itself, and symbols already have a unity of form

and meaning. The traditional activities of the Shoot Auction are symbolic, various

activities in the implementation of wedding receptions and each symbol has its

own meaning in social and cultural communication. Methods Researchers used

qualitative methods with a descriptive approach. The data sources obtained from

the results of observations, interviews and documentation. As well as data

analysis techniques with three processes, namely data reduction, data

presentation and drawing conclusions. The theory used in this research is

Communication Semiotics according to Ferdinand de Saussure's theory by using

markers and markers in research. Shoot auction is the process of buying and

selling goods or services by offering to bidders, offering higher bids, and then

selling goods to bidders. the highest. The results obtained by the shooting auction

tradition in Seri Dalam Village have meanings in the process, both from the

meaning of its implementation and the equipment in the process. which explains

the history of the shooting auction tradition in Seri Dalam Village, the situation

and circumstances and there are several expressions of gratitude to Allah SWT

Keywords: Shoot Auction, Semiotics of Ferdinand de Saussure, Symbol.

viii

DAFTAR ISI

Halaman Judul ................................................................................................................ i

Halaman Nota Persetujuan ..............................................................................................ii

HalamanPengesahan Skripsi Mahasiswa ........................................................................ iii

Halaman Pernyataan ...................................................................................................... iv

Halaman Motto dan Persembahan .................................................................................. v

Abstrak .......................................................................................................................... vii

Daftar Isi ........................................................................................................................ vii

Daftar Tabel .................................................................................................................... x

Daftar Gambar ............................................................................................................... xii

Kata Pengantar .............................................................................................................. xiii

BAB IPENDAHULUAN

A. Latar Belakan Masalah ................................................................................. 1

B. Rumusan Masalah ......................................................................................... 6

C. Tujuan Penelitian .......................................................................................... 6

D. Manfaat Penelitian ........................................................................................ 6

1. Manfaat Teoritis ....................................................................................... 6

2. Manfaat Praktis ......................................................................................... 7

E. Tinjauan Pustaka ........................................................................................... 7

F. Kerangka Teori............................................................................................. 13

1. Pengertian Simbol dan komunikasi .......................................................... 13

2. Analisis Semiotika ................................................................................... 14

3. Teori semiotika menurut Ferdinand de Saussure ...................................... 15

4. Pengertian tradisi lelang tembak .............................................................. 16

G. Metode Penelitian ........................................................................................ 17

1. Pendekatan Metode Penelitian ................................................................. 17

2. Data dan sumber Data .............................................................................. 18

3. Teknik Pengumpulan Data ....................................................................... 18

4. Lokasi Penelitian ..................................................................................... 19

5. Teknis Analisis Data ................................................................................ 20

H. Sistematika Penulisan .................................................................................. 21

BAB II GAMBARAN UMUM LOKASI PENELITIAN

A. Sejarah Desa Seri Dalam ............................................................................. 22

B. Keadaan Geografis ...................................................................................... 23

C. Keadaan Demografis ................................................................................... 26

D. Saran dan Prasarana di Desa Seri Dalam ...................................................... 29

E. Kehidupan Sosial dan budaya ...................................................................... 33

F. Sejarah tradisi lelang tembak ........................................................................ 37

G. Pelaksanaan tradisi lelang tembak................................................................ 38

ix

BAB III HASIL DAN PEMBAHSAN

A. Proses lelang tembak ................................................................................. 43

B. Makna simbol tradisi lelang tembak berdasarkanTeori menurut

Ferdinand de Saussure ................................................................................... 47

BAB IV PENUTUP

A. Kesimpulan ............................................................................................... 60

B. Saran ......................................................................................................... 61

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN

x

DAFTAR TABEL

Tabel 1. Tinjauan Pustaka ............................................................................................... 8

Tabel 2. Penduduk Desa Seri Dalam Menurut Jenis Kelamin tahun 2019 ....................... 26

Tabel 3. Penduduk Desa Seri Dalam Menurut Mata Pencarian 2019 .............................. 27

Tabel 4. Fasilitas kesehatan Desa Seri Dalam ................................................................ 30

Tabel 5. Tingkat Pendidikan Desa Seri Dalam tahun 2019 ............................................. 32

Tabel 6. Masjid Desa Seri Dalam ................................................................................... 33

Tabel 7. Tanda, penanda dan petanda ............................................................................. 58

xi

DAFTAR GAMBAR

Gambar 1. Gadis Desa Seri Dalam membawa hadia Lelang ........................................ 34

Gambar 2. Acara lelang tembak .................................................................................. 45

Gambar 3. Bingkisan lelang ....................................................................................... 46

Gambar 4. Pemandu lelang tembak ............................................................................. 50

Gambar 5. Nasi minyak ayam Ongkol ......................................................................... 52

Gambar 7. Kue lelang ................................................................................................. 54

Gambar 8. Mukena berwarna putih ............................................................................. 55

Gambar 9. Sarung berwarna hijau ............................................................................... 56

xii

KATA PENGANTAR

Assalamualaikm Warrahmatullah Wabarakatuh.

Segala Puji dan syukur hanya Allah SWT atas nikmat dan kesehatan, serta

rahmat dan hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan penulisan skripsi

yang berjudul “Makna Simbol Dalam Tradisi Lelang Tembak di Desa Seri

dalam Kabupaten Ogan Ilir” dengan baik dan tepat pada waktunya. Skripsi ini

di susun sebagai salah satu tuga mahasiswa untuk memperoleh Gelar Sarjana (S1)

pada Jurusan Ilmu Komunikasi. Skripsi Ini tidak lepas dari bantuan, petunjuk serta

bimbingan dari berbagai pihak. Maka, penulis dengan segala kerendahan hati

ingin mengucapkan terimakasih sebesar-besarnya kepada pihak yang terlibat

dalam penulisan skripsi ini, kepada :

1. Prof. Dr. Nyayu Khodijah, S.Ag., M.A sebagai Rektor UIN Raden Fatah

Palembang.

2. Prof. Dr. Izomidin, MA sebagai Dekan Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu

Politik UIN Raden Fatah Palembang.

3. Dr. Yenrizal, M.Si sebagai Wakil Dekan I Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu

Politik UIN Raden Fatah Palembang.

4. Ainur Ropik, S.Sos., M.Si sebagai Wakil Dekan II Fakultas Ilmu Sosial

dan Ilmu Poltik UIN Raden Fatah Palembang.

5. Dr. Kun Budianto, M.Si sebagi Wakil Dekan III Fakultas Ilmu Sosial dan

Ilmu Politik UIN Raden Fatah Palembang.

6. Reza Aprianti, MA sebagai Ketua Program Studi Ilmu Komunikasi

Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik UIN Raden Fatah Palembang.

7. Eraskaita Ginting, M.I.Kom sebagai sekertaris Program Studi Ilmu

Komunikasi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik UIN Raden Fatah

Palembang.

8. Drs. H. Hambali, M.Si sebagai Dosen Pembimbing I

9. Putri Citra Hati, M.Sos sebagai Dosen Pembimbing II

xiii

10. Seluruh Dosen, Staff dan Karyawan Administrasi FISIP UIN Raden Fatah

Palembang.

11. Sary Puspita, sebagai Kepala Desa Seri Dalam Kabupaten Ogan Ilir.

12. Zukarnain, sebagai Sekertaris Desa Seri Dalam Kabupaten Ogan Ilir.

13. Rosyidi Yan, sebagai ketua adat Desa Seri Dalam Kabupaten Ogan Ilir.

14. Semua Masyarakat Desa Seri Dalam Kabupaten Ogan Ilir yang membantu

dalam proses pembuatan skripsi ini.

Penulis menyadari bahwa dalam penulisan skripsi masih banyak

kekurangan dan terdapat hal-hal yang harus diperbaiki.Maka dari itu, penulis

mengharapkan saran dan kritik yang membangun dari semua dalam penyusunan

skripsi ini.Dan penulis juga berharap agar skripsi ini dapat dijadikan refrensi serta

memberikan manfaat bagi semua pihak.

Wasalamualaikum warrahmatullahi Wabarakatuh.

Palembang, 20 Mei 2020

Penulis

Mifta Anissa Kurniati

NIM. 165701007

14

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Komunikasi adalah kegiatan rutin yang dilakukan oleh manusia

agar terjadi suatu proses interaksi antara satu orang dengan orang lain.

Komunikasi adalah bagaimana menjalin suatu hubungan yang baik di

antara orang yang menyampaikan pesan dengan orang yang di ajak

berkomunikasi agar apa yang disampaikan bisa untuk dipahami, hal

tersebut dapat di lihat dari kemampuan sesorang dalam berkomunikasi.

Ada dua hal yang terjadi pada saat komunikasi sedang berlangsung, yaitu

penyampaian makna dan pemahaman makna.Tanda yang di sampaikan itu

bisa berupa pesan verbal atau non verbal di artikan dengan penggunaan

kata-kata atau bahasa sebagai pesan, dan non verbal diartikan sebagai

komunikasi dengan isyarat dan gerak tubuh.1

Seorang tokoh ahli Edward T. Hall mengemukakan komunikasi

non verbal merupakan “Bahasa Diam” (silent language) dan “dimensi

tersembunyi” (hidden dimension) suatu budaya. Disebut diam dan

tersembunyi, karena pesan non verbal dalam konteks komunikasi, untuk

memahami dan menafsirkan seluruh makna pengalaman

1 Hafied Canggara. (2010). Pengantarilmu komunikasi. Jakarta: PT Raja Grafindo

Persada, h. 25

15

komunikasi.2Dalam komunikasi non verbal penyampaian pesan juga bisa

dilihat dalam sebuah budaya karena didalamnya mempunyai makna,

seperti halnya dalam Tradisi Lelang Tembak yang berasal dari Desa Seri

Dalam Kabupaten Ogan Ilir.

Tradisi merupakan kumpulan benda material atau sebuah gagasan

yang diberi makna khusus dari masa ke masa.Tradisi adalah keseluruhan

benda material dan gagasan yang berasal dari masa lalu namun benar-

benar masih ada saat ini, belum dihancurkan, dirusak atau dilupakan.

Tradisi hanya berarti warisan, apa yang benar-benar tersisa dari masa

lalu.3Makna dalam tradisi dapat dilihat dalam kenyataan hidup yang ada di

masyarakat sebagai terbentuknya tradisi tersebut. Tradisi termasuk

kedalam bidang kehidupan manusia yang dapat dikatakan sebagai sesuatu

pemikiran pesan semata tetapi penting karena menghasilkan makna

tertentu, sehingga dalam berkomunikasi bukan hanya mengirimkan pesan

semata tetapi sebagai penghasil makna dalam pemikiran penerimanya.

Karena pemilihan tanda dalam komunikasi menjadi suatu hal yang sangat

mendasar agar makna didalamnya dapat dipahami oleh khalayak.4

Indonesia merupakan negara yang memiliki pulau-pulau, suku,

agama dan budaya berbeda-beda serta disatukan oleh Bhinneka Tunggal

Ika yaitu berbeda-beda tetapi tetap satu jua. Sebagaimana diketahui, di

2Daryanto dan Mulyo Rahardjo. (2016). Teori komunikasi, Yogyakarta: Gava Media, h.

171 3Piotr Sztompka. (2011). Sosiologi Perubahan Sosial, Jakarta: Prenada Media Group, h.

86 4 Brent D. Ruben. (2017). Komunikasi dan Perilaku Manusia, Jakarta: Rajawali Pers,

h.171

16

Indonesia ada beberapa suku yang sangat dikenal masyarakat umum,

antara lain suku Jawa, suku Cina, suku Minang, suku Batak, suku Bugis,

suku Melayu dan masih banyak lagi, penduduk Palembang sebenarnya

termasuk dalam suku Melayu, di samping ada juga suku Jawa dan suku

Cina. Dengan kehidupan masyarakat yang cukup makmur seperti

tercermin dari kebudayaan yang tinggi nilainya dari seluruh warganya,

sifat gotong royong merupakan suatu kebiasaan yang luhur terutama dalam

melaksanakan upacara perkawinan.5

Makna dan Simbol adalah dua hal yang saling berhubungan. Sebuah

makna tidak akan mudah terbaca tanpa adanya simbol. Begitupun

sebaliknya, simbol tidak akan hidup tanpa makna. Sejumlah penulis telah

merajukkan simbol sebagai sifat sosial kita Sebagai manusia, kita

memililiki kemampuan komunikasi yang unik, dan bgaimanapun kita

memiliki kemampuan menggunakan simbol dan bahasa simbolis, inilah

suatu keahlian dan dampak dari itu membuat sifat menonjol kita sebagai

manusia.6

Pelaksanaan pernikahan banyak pola dan ragam, khususnya dari

segi upacara resepsinya. Pernikahan juga merupakan suatu akad atau

perikatan untuk menghalalkan hubungan antara laki-laki dan perempuan

5Nawawi A.M, Ajaran Islam dalam Rumah tangga Sebagai pedoman hidup berumah

tangga menuju keluarga bahagia dan sejahtera di Dunia Akhirat. Surabaya: Apollo, 2011. h. 5-6. 6Ibid., h.81

17

dalam rangka mewujudkan kebahagian hidup keluarga yang diliputi rasa

ketentraman serta kasih sayang dengan cara yang diridhai Allah SWT.7

Berbagai kebudayaan di Negara kita memang selalu unik dan

menarik.Salah satunya adalah tradisi di Desa Seri Dalam khususnya di

Kabupaten Ogan Ilir berdiri sejak zaman nenek moyang.Suatu tradisi sejak

lama telah di laksanakan di Desa ini adalah Lelang Tembak.

Makna simbol Tradisi Lelang Tembak memberikan arti khususnya

Untuk saling membantu sesama warga yang Mengadakan Hajatan dan

menambah silaturahmi, di sini yang di Lelangkan berupa Nasi ayam

Ongkol, Kue,Mukena dan Sarung di mana Mukena dan Sarung ini

memiliki Filosofi. Makna dari Mukena yaitu adanya tanggung jawab besar

di baliknya Lelang Tembak adalah proses membeli dan menjual barang

atau jasa dengan cara menawarkan kepada penawar, menawarkan tawaran

harga lebih tinggi, dan kemudian menjual barang kepada penawar

tertinggi. sebagai wujud seorang Suami yang siap mengajari dan menuntun

istrinya dalam hal agama.Sedangkan Makna Dari Sarung Sebagai Penutup

aurat yaitu di hadapan calon mempelai Perempuan senantiasa menjaga

harkat dan martabatnya dan tidak menimbulkan rasa malu di tengah

masyarakat kelak.Tradisi Lelang Tembak pada Desa Seri dalam

Kabupaten Ogan Ilir tersebut masih berfungsi sebagai bagian dari sistem

nilai masyarakat dan sistem sosial yang mempererat komunikasi

masyarakat.Akan tetapi Perkembangan Zaman modern saat ini

7Direktoral Jenderal Pembinaan Kelembagaan Agama Islam Departemen Agama, Ilmu

Fiqih Jilid II, (Jakarta, 2009), h. 49

18

pemahaman orang tentang makna dan nilai Tradisi Lelang Tembak mulai

Memudar, terutama pada generasi muda, sangat di perlukan pengetahuan

terhadap terhadap perwarisan budaya dan tradisi dari generasi ke generasi.

Suatu kenyataan bahwa budaya dan tradisi diperoleh melalui proses belajar

dari masyarakat dan lingkungan.

Semiotika yaitu studi tentang makna keputusan. Ini termasuk studi

tentang tanda-tanda dan proses tanda (semiosi), indikasi, penujukan,

kesamaan, analogi, metafora, simbolisme, makna dan komunikasi. Dalam

proses tradisi lelang tembak di dalam tradisi ini banyak terdapat makna di

dalam proses tersebut yang di teliti.

Tanda-tanda adalah ilmu yang memakai sesuatu dengan

menggunakan beberapa teori yang ada salah satunya dengan meggunakan

analisis semiotika.Tanda merupakan suatu yang bersifat fisik, bisa di

presepsi indera, tanda mengacu pada sesuatu diluar tanda itu sendiri serta

bergantung juga pada pengenalan oleh penggunanya sehingga disebut

tanda.

Berdasarkan Latar belakang dan permasalahan yang di uraikan di

atas, maka penulis tertarik untuk membahas dan meneliti permasalahan di

atas dalam sebuah skripsi yang berjudul “Makna Simbol Dalam Tradisi

Lelang Tembak Di Desa Seri Dalam Kabupaten Ogan Ilir”

19

B. Rumusan Masalah

1. Bagaiman proses Lelang Tembak di Desa Seri Dalam Kabupaten Ogan

Ilir?

2. Bagaimana makna Signifer (penanda) dan Signifed (Penanda) pada

proses tradisi Lelang Tembak di Desa Seri Dalam?

C. Tujuan Penelitian

Berdasarkan fokus penelitian yang telah dipaparkan maka menjadi

tujuan peneliti ini adalah:

1. Untuk mengetahui bagaimana proses lelang Tembak di Desa Seri

Dalam Kabupaten Ogan Ilir.

2. Untuk mengetahui bagaimana makna Signifer (penanda) dan Signifed

(Penanda) pada proses tradisi Lelang Tembak di Desa Seri Dalam.

D. Manfaat Penelitian

Berdasarkan fokus penelitian dan tujuan penelitian, maka peneliti

ini diharapkan dapat memberikan manfaat sebagai berikut:

1. Secara Teoritis

Penelitian ini diharapkan dapat menambah keilmuan di bidang ilmu

komunikasi khususnya dalam menganalisis melalui semiotika.Serta

diharapkan bisa dijadikan referensi dan bermanfaat bagi peneliti-

peneliti berikutnya.

2. Secara Praktis

Penelitian ini diharapkan dapat menjadi informasi awal bagi penelitian

serupa dimasa mendatang.Selain itu juga dapat memberi masukan

20

bagi masyarakat Kabupaten Ogan Ilir untuk meningkatkan

pengetahuan dalam memahami makna simbol Tradisi Lelang Tembak.

E. Tinjaun Pustaka

Kajian pustaka peneliti yang berjudul :Makna Simbol Dalam

Tradisi Lelang Tembak Di Desa Seri Dalam Kabupaten Ogan

Ilir.Penulis menemukan beberapa peneliti yang masih berkaitan dengan

judul penelitian ini, di antaranya:

Tabel 1 : Tinjauan Pustaka

NO

Judul

Peneliti dan

tahun

peneliti

Metode

peneliti

Teori

Hasil

Perbedaan Jurnal

Dengan Hasil

Peneliti

1. Makna

Simbol

Dalam

Upacara Pernikah

an Adat

Sunda

respektif

Teori

Dalam

Bentuk

Simbolik

Ernst

Cassirer

Vira dwi

jayanti(Skrip

si tahun

2013 oleh vira dwi

jayanti

Universitas

Gadjah

mada)

Kualitatif Teori

Simboli

Ernst

Cassirer

Hasil Penelitian

ini yaitu Sunda

percaya proses

kehidupan manusia yang

salah satunya

adalah

pernikahan.

Untuk

memasuki

tahapan

kehidupan ini,

mereka harus

mengadakan

suatu upacara

adat terlebih dahulu. Oleh

karena itu,

dalam prosesi

kegaiatan

upacara adat

pernikahan,

masyarakat

Sunda

menggunakan

berbagai benda

sebagai simbol atau lambang

yang memiliki

arti tersendiri.

Hal tersebut,

Perbedan yang

terdapat pada

penelitian dalam

skripsi yang dibuat oleh Vira Dwi

Jayanti dan peneliti

lakukan yaitu fokus

pembahasan yaitu

pada skripsi yang di

buat oleh Vira Dwi

Jayanti membahas

mengenai prosesi

kegaiatan upacara

adat pernikahan,

masyarakat Sunda,

sedangkan peneliti yang henadak

peneliti lakukan

yaitu makna Simbol

yang terdapat di

acara lelang

tembak.

21

merupakan

usaha untuk

meminta

keselamatan dan

kebahagiaan

dalam

pernikahan.

2. Makna

simbol tradisi

Burak

dalam

Komunik

asi ritual

suku

bugis di

Kota

Bengkul

u

Rini

Fitri/2017(Jurnal

Komunikasi

Volume 11,

No.1 Tahun

2017,

Universitas

Padjadjaran

Bandung)

Kualitatif

Deskritif

Teori

semoitika

Hasil penelitian

ini yaitu tradisi burak ini

memiliki

berbagai simbol

dalam

pelaksanaan

ritualnya dan

setiap simbol

tersebut

memiliki makna

tersendiri di

dalam komunikasi

ritual dan

terjaga dari

generasi ke

generasi.

Perbedaa Jurnal

Rini Fitri dengan

peneliti yang akan

Peneliti lakukan

yaitu pada fokus

pembahasan yaitu

peneliti yang jurnal

lakukan yaitu

membahas Makna

simbol tradisi

Burak dalam

komunikasi ritual

suku Bugis di kota

Bengkulu.

Sedangkan

penelitian yang

akan peneliti

lakukan berfokus

kepada pada makna

dari barang yang di

lelangkan.

3. Analisis

Semiotik

a

Terhadap

Prosesi

Pernikah

an Adat

Jawa

“Temu

Manten”

Di

Samarind

a

Diana

Anugrah/2

016 (eJournal

Ilmu

Komunikas

i, Volume

4,

Nomor 1,

2016)

Kualitatif Semioti

ka

Roland

Barthes

Hasil

penelitian ini

yaitu pada Prosesi

Pernikahan

Adat Jawa

Temu

Manten di

Samarinda

mempunyai

makna yang

sangat

mendalam

bagi kedua mempelai

dan keluarga.

Pada prosesi

ini terlihat

bahwa laki-

laki yang

lebih

dominan

Perbedaan yang

terdapat pada

penelitian dalam

jurnal yang dibuat

oleh Diana Anugrah

dan Penelitian yang

akan peneliti

lakukan yaitu pada

fokus pembahasan.

Penelitian tersebut

membahas tentang

adat pernikahan

dengan

menggunakan adat

Jawa sedangkan

penelitian yang

akan peneliti

lakukan berfokus

kepada pembahasan

22

didalam

berumah

tangga

daripada

perempuan,

dan terdapat

mitos seperti

yang di

katakana oleh

Roland

Barthes

bahwa mitos

itu ada tetapi

belum tentu kebenarannya

, dan pada

prosesi temu

manten ini

mitos Roland

Barthes

bekerja

bahwa

menurut

kepercayaan

masyarakat

Jawa, setelah melaksanaka

n prosesi

pernikahan

Temu

Manten ini

rumah tangga

kedua

mempelai

akan

rukun,dan

harmonis.

tentang tradisi

lelang tembak di

desa Sri Dalam.

4. Aktivitas komunik

asi

kelompo

k dalam

tradisi

lelang

pernikah

an adat

Desa

Kecamat

an Muara

kuang

Rukmana Sari/(jurnal

komunikasi

Islam,

Volume 2

Tahun 2018,

Universitas

Islam Negeri

Raden Fatah

Palembang)

Kualitatif Deskritif

Teori Komun

ikasi

Kelom

pok

Hail penelitian ini yaitu

Komunikasi

kelompok antara

keluarga

mempelai ialah

komunikasi

yang di lakukan

dengan maksud

melakukan

suatu

pernikahan, di

antaranya bentuk

komunikasi itu

ialah

komunikasi

kelompok dalam

Perbedaan Jurnal

Rukmana Sari

dengan peneliti

yang akan peneliti

lakukan yaitu fokus

pada pembahasan

yaitu peneliti yang

jurnal tersebut

lakukan lebih fokus

pada kelompok

yang melelang.

sedangkan yang

akan peneliti

lakukan berfokus

kepada proses acara

lelang tembak dan

23

F. Kerangaka Teori

1. Pengertian Simbol dan Komunikasi

Kita menciptakan Simbol untuk menggunakannya dalam

komunikasi.Sebagaimana misalkan dalam kehidupan sehari-hari pada

rambu-rambu lalu lintas mengatakan bahwa “merah” adalah

berhenti.Sebenarnya, bagaimanapun warna merah tidak memiliki

makna apapun hanya saja itu mengandung simbol dalam peraturan

lalu lintas, sehinggaa makna dan simbol itu yang berhubungan

acara ngantar

kesalahan serta

acara ngantar

duet.

pemaknaan barang

yang di lelangkan

5. Tradisi

pernika

han

masyara

kat di Desa

Bontola

mpug

Kabupa

ten

Gowa

Mardian/20

17 (Skripsi

tahun 2017

oleh

Mardiana Universitas

Islam

Negeri

Alauddin

Makasar)

Pendek

atan

Kualitat

if

Teori

Komu

niakas

i

budaya

Hasil

Penelitian ini

yaitu

Pernikahan

dalam catatan kedua belai

pihak suku

sama dan

kedua wali

juga saling

merestui bagi

masyarakat

suku Makassar

khususnya

Bontolempang

menganggap bahwa upacara

pernikahan

merupakan

suatu hal yang

sangat sakral,

artinya

mengandung

nilai-nilai

Perbedaan yang

terdapat pada

penelitian dalam

skripsi yang di buat

oleh Mardian dan

penelitian yang

akan peneliti

lakukan yaitu fokus

pembahasan yaitu

pada skripsi yang di

buat oleh Mardiana

membahas

mengenai akulturasi

Islam dalam tradisi

Pernikahan di Desa

Bontolempangan

Kabupaten

Gowa.Sedangkan

peneliti yang

hendak peneliti

lakukan yaitu

tenentang makna

symbolyang ada di

dalam acara lelang

Tembak

24

erat.Jika terdapat simbol pasti terdapat makna di dalamnya.tetapi

makna dan simbol adalah dua hal yang berbeda namun saling

berkaitan bahkan saling melengkapi.8

a. Pengertian Makna

Makna adalah arti atau maksud yang tersimpul dari suatu

kata, jadi makna dengan bendanya sangat bertautan dan saling

menyatu.Jika suatu kata tidak bisa dihubungkan dengan bendanya,

peristiwa atau keadaan tertentu maka kita tidak bisa memperoleh

makna dari kata itu.Kata-kata yang bersal dari dasar yang sama

sering menjadi sumber kesulitan atau kesalahan berbahasa, maka

pilihan dan penggunaannya harus sesuai dengan makna yang

terkandung dalam sebuah kata. Agar bahasa yang dipergunakan

mudah dipahami, dimengerti, dan tidak salah penafsirannya, dari

segi makna yang dapat menumbuhkan reaksi dalam pikiran

pembaca atau pendengar karena rangsangan aspek bentuk kata

tertentu.9

b. Pengertian Simbol

Simbol dalam bahasa komunikasi diistilahkan sebagai

lambang, yaitu sesuatu yang meliputi kata-kata (pesan verbal),

perilaku nonverbal dan objek yang maknanya disepakati

bersama.Manusia sebagai pelaku komunikasi, terlihat sangat unik

8 John Fiske. (2016). Pengantar ilmu komunikasi. Jakarta: Rajawali Pers, h.87

9Diakses dari https://Kbbi.web.id/arti-makna pada tanggal 26 Agustus 2019 pukul 21.30

WIB

25

karena manusia tersebut dapat memanipulasi simbol-simbol

berdasarkan kesadarnya.Sebagaimana pentingnya komunikasi,

khusunya melalui mekanisme isyarat vocal(bahasa), meskipun

teorinya bersifat umum.Isyarat vocal tersebutlah yang

potensialnya menjadi seperangkat simbol yang membentuk

bahasa.10

2. Analisis Semiotika

Di kamus besar bahasa Indonesia, analisis semiotika yaitu ilmu

(teori) tentang lambang dan tanda (dalam bahasa, lalu lintas, kode

morse, dan sebagainya) sedangkan semiologi yaitu ilmu tentang

semiotika.11Semiotika adalah studi tentang makna keputusan.Ini

termasuk studi tentang tanda-tanda dan proses tanda (semiosis),

indikasi, penujukkan, kesamaan, analogi, metaffora, simbolisme,

makna, dan komunikasi.

Dalam sudut pandang teori semiotika, berbagai masalah

komunikasi yang sering terjadi adalah akibat adanya kesalah pahaman

atau perbedaan dalam memberikan makna yang dipengaruhi oleh sifat

kode-kode semiotika dan cara menggunakan tanda-tanda tersebut.

Sebagai sebuah teori komunikasi, teori semiotika dapat digunakan

untuk menganalisa secara virtual berbagai hal yang menjadi bagian

dari bidang komunikasi yang mencakup interaksi, media, organisasi,

10Ibid., h, 157

11 https://kbbi.web.id/semiotika

26

konteks kesehatan, budaya populer atau budaya pop. Dan lain

sebagainya.12

Menurut Ferdinand de Saussure menyatakan bahwa semiologi

adalah ilmu tentang tanda-tanda sebagai sebuah ilmu, semiologi selalu

dihubungkan dengan kata semiosis yaitu sebuah istilah yang di

gunakan dalam semiotika untuk merancang produksi dan interpretasi

sebuah tanda.Pemikiran Saussure yang paling penting dalam semiotika

adalah pandangan mengenai tanda.

3. Teori Semiotika menurut Ferdinand de Saussure

Saussure menggunakan istilah semiologi pada kajian semiotika

dengan menggunakan pendekatan bahasa ataupun lingustik terhadap

studinya.Saussuremenyatakan bahwa semiologi yaitu ilmu tentang

tanda-tanda. Teori Ferdinand de Sauusure dibagi menjadi dua bagian

yaitu: signifier (penanda) dan Signifed (pertanda). Saussure

mengembangkan bahasa sebagai sistem tanda. Semiotika dikenal

sebagai teori yang mengkaji mengenai suatu tanda dan proses

menandai.

Pendapat dapat dilihat sebagai wujud maupun bentuk fisik dapat

dikenal melalui wujud arsirtektur, sedangkan petanda dilihat sebagai

makna dan konsep. Menurut Saussure, tanda terdiri dari bunyi-bunyian

dan gambarataupun visual disebut dengan signifier ataupun penanda.

12 Diakses dari hhtps://pakarkomunikasi.com/Teori-semiotika-roland-barthes pada tanggal

17juli 2020 pukul 21.30 WIB

27

Sifnifer dan Signifed merupakan kesatuan yang tidak dapat dipisahkan

satu sama lain.13

Saussure memaknai tanda dalam konteks komunikasi manusia

dengan melakukan pemilihan diantara yang di sebut Signifer(Penanda)

dan Signifer adalah coretan ataupun bunyi yang bermakna (bersifat

material) dan Signifed adalah konsep atau gambaran mental dari suatu

bahasa. Kedua unsurini memiliki keterkaitan dan saling berhubungan

satu sama lainnya. Hubungan keduanya bersifat arbiter dan hanya

berdasarkan kesepakatan atau peraturan dari kultur pemakai bahasa

tersebut.14

Hubungan antara keduanya juga tidak dapat dijelaskan dengan

nalar apapun, baik untuk mengkaitkan bunyi-bunyinya tersebut dengan

konsep ataupun benda yang dimaksud.Signifer (petanda) dan Signifed

(penanda) merupakan kesatuan yang tidak dapat di pisahkan.

4. Tradisi Lelang Tembak Di Desa Seri Dalam Kabupaten Ogan Ilir

Berbagai kebudayaan di Negara kita memang selalu unik dan

menarik Salah satunya adalah tradisi di Desa Seri Dalam khususnya di

Kabupaten Ogan Ilir berdiri sejak zamannenek moyang.Suatu tradisi

sejak lama telah dilaksanakan di Desa ini adalah Lelang

Tembak.Lelang Tembak adalah proses membeli dan menjual barang

atau jasa dengan cara menawarkan kepada penawar, menawarkan

13 Ferdinand de Saussure. (2016). Pengantar Linguistik Umum, Gadjah Mada Universitas

press, h.12

14 Ibid.,

28

tawaran harga lebih tinggi, dan kemudian menjual barang kepada

penawar tertinggi. Dengan secara langsung memanggil si penawar

untuk menaik ke atas panggung untuk menggambil lelang yang

ditawarnya.

Berlatar belakang dari hal itulah, serta bentuk pelestarian

Budaya warisan leluhur, di sebuah Desa Seri Dalam, Kabupaten Ogan

Ilir Sumatera Selatan, Kecamatan Tanjung Raja.Setiap ada acara

pernikahan yang diadakan di Desa Seri Dalam, di Desa itu selalu di

selipkan Tradisi Lelang Tembak yang diadakan pada acara malam hari

Lelang tersebut berupa NasiAyam Ongkol, Kue, sarung dan Mukena

yakni di kemas dalam satu penjualan.

G. Metode Penelitian

Metode dapat diartikan sebagai suatu cara atau langkah untuk

mencapai sesuatu. Sebagaimana yang kita ketahui tentang cara penelitian

yang harus dilakukan, maka metode penelitian yang digunakan penulis

mencakup di antara lain:

1. Pendekatan Metode penelitian

Metode penelitian yang digunakan adalah metode penelitian

kualitatif.Penelitian kualitatif adalah penelitian yang menghasilkan

data deskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan dari orang-orang

dan perilaku yang dapat diamati dan dalam penelitian ini juga

menggunakan metode penelitian Semiotika menurut Ferdinand de

Saussure, yaitu metode analisis untuk mengkaji tanda dan makna

29

yang berada pada objek yang diteliti berdasarkan fakta yang ada di

lapangan mengenai proses lelang tembak di Desa Seri Dalam

Kabupaten Ogan Ilir. Data dikumpul melalui buku teks, refrensi

yang ada hubungannya dengan penulis ini,wawancara dan

dokumentasi.

2. Data dan Sumber Data

Penelitian ini menggunakan dua sumber data yakni data primer dan

data sekunder. Sumber-sumber data tersebut yakni sebagaiberikut:

a. Data Primer

Data primer yaitu data yang diperoleh langsung dari hasil

peneliti lapangan melalui wawancara dan dari catatan di

lapangan yang releven dengan apa yang sedang di teliti. Sumber

peneliti terhadap data primer ini berasal dari Kepala Desa,

Tokoh Adat, pasangan suami istri yang menikah menggunakan

adat Tradisi Lelang Tembak di Desa Seri Dalam.

b. Data Sekunder

Data sekunder yang akan di dapatkan melalui website, buku-

buku dan Referensi lainnya. Guna membantu untuk

mendapatkan data-data pendukung.

3. Teknik Pengumpulan data

a. Observasi

Observasi atau pengamatan merupakan proses sedikit banyak

berperan serta dalam kehidupan yang kita teliti. Dalam tehnik

30

observasi ini, peneliti mendapatkan fenomena komunikasi yang

dilakukan dalam Lelang Tembak pada Tradisi Desa Seri Dalam

selama meneliti.

b. Wawancara

Wawancara mendalam adalah salah satu cara mengumpulkan

data atau informasi dengan cara langsung dengan informasi agar

mendapatkan data lengkap dan mendalam. Peneliti melakukan

wawancara dengan kepala Desa Seri Dalam, Masyarakat asli

Desa Seri Dalam dan serta Masyarakat yang menikah dengan

menggunakan Tradisi Lelang tembak di Desa SeriDalam.

c. Dokumentasi

Dokumentasi merupakan cara yang dilakukan untuk

menyediakan dokumen dengan mengunakan bukti yang akurat

dari pencatatan sumber-sumber informasi khusus dari karangan

tulisan, Jurnal, buku, dan sebagainya. Dalam Teknik ini peneliti

mendapatkan data dan berupa dokumentasi foto, video,rekaman

hasil wawancara dan dokumen yang ada sebagai kelengkapan

peneliti.

4. Lokasi Penelitian

Peneliti ini akan dilaksanakan di Desa Seri Dalam Kecamatan

Tanjung Raja, Kabupaten Ogan Ilir karena semua data dan sumber

data berada di lokasi tersebut dan ini akan memudahkan peneliti

dalam melakukan penelitian.

31

5. Teknik Analisis Data

Peneliti melakukan tiga kegiatan analisis data secara serempak, yaitu:

(1) reduksi data (data reduction), (2) data display (display data), dan

(3) Penarikan kesimpulan/Verifikasi. Kalau dilihat kompotensial,

kegiatan analisis data secarah menyeluruh.

a. Reduksi data

Reduksi data yang menujukan kepada proses pemilihan,

pemokusan, penyederhanaan, pemisahan, dan pentransformasia

data “mentah” yang terlihat dalam catatan tertulis lapangan

(written field notes). Oleh karena itu reduksi data berlangsung

selama kegiatan penelitian dilaksanakan.

b. Data Display

Kegiatan utama kedua dalam tata alur kegiatan analisis data

adalah data display.Displaydalam konteks ini adalah kumpulan

informasi yang telah tersusun yang membolehkan penarikan

kesimpulan dan pengambilan tindakan.

c. Kesimpulan/Verifikasi

Kegiatan utama ketiga dalam analisis data yaitu penarikan

kesimpulan/verifikasi.Sejak awal pengumpulan data, peneliti

32

telahmencatat dan memberi makna sesuatu yang dilihat atau

diwawancarainya.15

H. Sistematika penelitian

Sistematika penulisan laporan Skripsi ini di susun atas IV (Empat) bab,

tersusun sebagai berikut:

BAB I Pendahuluan

Dalam bab ini akan diuraikan tantang latar belakang masalah,

ruang lingkup atau batasan dalam penelitian ini, tujuan yang

hendak dicapai, manfaat yang diharapkan dan metedologi yang

digunakan dalam penelitian ini secara sistematik.

BAB II Gambaran Umum Makna Simbol Tradisi Lelang Tembak

di Desa Seri Dalam

Dalam bab ini gambaran umum tentang proses Tradisi lelang

tembak di Desa Seri Dalam dan makna simbol tradisi lelang

tembak.

BAB III Analisis Hasil Temuan

Bab ini menguraikan hasil dari rumusan masalah dalam

penelitian, dalam betuk deskripsi secara mendalam mengenai

Makna, simbol, tradisi, pesan yang disampaikan proses

Tradisi Lelang Tembak di Desa Seri Dalam Kabupaten Ogan

Ilir.

15 A. Muri Yusuf. Metode Penelitian Kualitatif, Kualitatif & Penelitian Gabungan

(Jakarta: kencana 2017), h. 407-409

33

BAB IV Penutup

Bab ini merupakan akhir penulisan skripsi, dimana

berdasarkan uraian-uraian yang telah di bahas akan dituangkan

ke dalam suatu bentuk kesimpulan akhir serta saran-saran.