EFEKTIVITAS METODE PEMBIASAAN

DALAM PENGAJARAN PRAKTIK IBADAH PADA ANAK USIA DINI

DI TK SULTAN AGUNG BADAN WAKAF UII SLEMAN YOGYAKARTA

Effectiveness Of Habituation Methods

In Teaching Of Worship Practices In Early Childhood

In Kindergarden Of Sultan Agung Board Of Waqf Uii Sleman Yogyakarta

SKRIPSI

Diajukan untuk memenuhi sebagian persyaratan

guna memperoleh gelar Sarjana Pendidikan Islam

Program Studi Pendidikan Agama Islam

Oleh:

Vivi Isniawati

11422038

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

FAKULTAS ILMU AGAMA ISLAM

UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA

YOGYAKARTA

2015

ii

iii

iv

v

vi

..~Halaman Persembahan~..

Allah-ku, Muhammad-ku, Islam-ku …

Kepada yang tak pernah putus do’a dan cintanya, Ibu Suhartini dan Bapak Saijo Jamroni Haryanto “ Mama’ dan Bapak nomor satu sedunia”

Untuk Almamater tercinta

tempat saya digembleng dan dicerdaskan,

PAI – FIAI – UII

Untuk seluruh pejuang pendidikan diberbagai sektor dan lini, Yang jiwa raganya tak pernah lelah untuk kebangkitan bangsa ini.

Dan teruntuk orang-orang yang selalu menginspirasi,

Keluarga besar TAKMIR MASJID ULIL ALBAB UII

vii

MOTTO

والبقيت الص لحت خري عند ربك ثوابا وخري أمل املال والبنون زينة احليوة الدنيا Harta dan anak-anak adalah perhiasan kehidupan dunia tetapi amalan-

amalan yang kekal lagi saleh adalah lebih baik pahalanya di sisi

Tuhanmu serta lebih baik untuk menjadi harapan

(Al-Kahfi : 46)

Biarkan cinta berhenti di titik ketaatan, Melompati rasa suka dan tak Suka.

(Salim A. Fillah)

Hidup, Bergerak, Memaknai,

Menulis dan

MENGINSPIRASI!!!

--Syourin Aez_

viii

Abstrak

EFEKTIVITAS METODE PEMBIASAAN

DALAM PENGAJARAN PRAKTIK IBADAH PADA ANAK USIA DINI

DI TK SULTAN AGUNG BADAN WAKAF UII SLEMAN YOGYAKARTA

Oleh: Vivi Isniawati (11422038)

Praktik ibadah merupakan hal yang tak dapat dilepaskan dalam kehidupan

seorang muslim. Dimana hal tersebut harus dilakukan apabila telah tiba masa

seseorang wajib melaksanakannya. Adapun praktik ibadah bukanlah suatu hal yang

lantas secara alami dapat dilakukan oleh seseorang sehingga butuh diajarkan

sebelumnya. Praktik ibadah sebaiknya mulai diajarkan sejak anak usia dini yang

mana merupakan periode emas bagi seorang anak. Hal ini dimaksudkan agar apa

yang diajarkan pada anak dapat menjadi dasar yang kuat dan menjadi bekal bagi

kehidupannya nanti. Adapun satu metode yang diterapkan dalam pengajaran praktik

ibadah ini adalah metode pembiasaan. Sehingga praktik dialami secara kontinyu dan

anak akan lebih mudah menangkap apa yang diajarkan dan senantiasa akan mereka

ingat, membekas menjadi inner experience di mana individu bukan hanya

mengetahui kebajikan, tetapi juga merasakan kebajikan dan mengerjakannya dengan

didukung oleh rasa cinta untuk melakukannya.

Penelitian ini bertujuan untuk melihat seberapa efektivkah metode

pembiasaan apabila diterapkan dalam pengajaran praktik ibadah, bagaimana proses

penerapan metode tersebut dan apa saja kelebihan serta faktor penghambat dari

penerapan metode ini. Adapun penelitian yang bertempat di TK Sultan Agung Badan

Wakaf UII ini merupakan penelitian lapangan atau field research dengan pendekatan

kualitatif deskriptif dimana peneliti menjadi instrument kunci dalam penelitian.

Hasil dari penelitian ini didapat bahwa metode pembiasaan yang diterapkan

dalam pengajaran praktik ibadah di TK Sultan Agung meskipun telah

memperlihatkan hasil yang baik namun belum dapat dikatakan efektiv karena belum

sesuai target yang telah diterapkan pada awal perencanaan program. Adapun praktik

ibadah yang diajarkan adalah hafalan surat pendek, do’a sehari-hari, berwudhu,

pembiasaan shalat, Iqro dan Infak. Selain itu penulis juga memaparkan kelebihan dan

faktor penghambat dari metode pembiasaan dalam pengajaran praktik ibadah di TK

Sultan Agung.

Keyword: Metode Pembiasaan, Anak Usia Dini, Praktik Ibadah, Kelebihan Metode

Pembiasaan, Faktor Penghambat Metode Pembiasaan.

ix

Abstract

EFFECTIVENESS OF HABITUATION METHODS IN TEACHING OF

WORSHIP PRACTICES IN EARLY CHILDHOOD IN KINDERGARDEN

OF SULTAN AGUNG BOARD OF WAQF UII SLEMAN YOGYAKARTA

By: Vivi Isniawati (11422038)

Practices of worship were indispensable in the life of a Muslim. Where it

should be done when the time comes, then one is obliged to implement. As for the

practices of worship were not something that necessarily naturally can be done by

someone, so that it need to be taught previously. Practices of worship should begin to

be taught from early childhood which was the golden period for a child. This meant

that what were taught to children can be a strong foundation and a provision for later

life. As for the methods used in the teaching of worship practices was methods of

habituation. So the practice was experienced continuously and children will more

easily grasp what was being taught and they will always remember, imprint into

inner experience in which individuals not only to know virtue, but also felt the virtue

and work, supported by a sense of love to do so.

This study aims to look at how effectiveness of habituation method when

applied in the teaching of worship practices, how implemented process of these

methods and what were the advantages and inhibitor to the implementation of this

method. The research was held in kindergarten of Sultan Agung Board of Waqf UII.

This research was a field research with descriptive qualitative approach where the

researcher becomes a key instrument in the research.

The results of this study found that habituation method applied in teaching of

worship practices in kindergarten of Sultan Agung though has shown good results

but can’t be said to be equally effective because it has not been applied according to

the targets at the beginning of program planning. As for the worship practices taught

were rote of short verses quran, daily prayer, ablution, prayer habituation, Iqro and

Infak. Moreover, the researcher also describes the advantages and inhibiting factors

of habituation method in teaching of worship practices in kindergarten of Sultan

Agung.

Keyword: habituation method, early childhood, worship practice, advantages of

habituation method, inhibitor factors of habituation method.

x

Kata Pengantar

ت غحفر نه ونسح تعي ح د لله نحمده ونسح مح هح ون عوذ باهلل منح شروحر أن حفسنا ومنح سيئات أعحمالنا، إن احلحده ال هد أنح ال إله إال اهلل وحح للح فل هادي له. وأشح د اهلل فل مضل له ومنح يضح منح ي هح

هد أن ممدا عبحده به ومنح شريحك له وأشح ورسوحله. اللهم صل على ممد وعلى آله وصححيحن. سان إل ي وحم الد تبعهمح بإحح

Tiada kebahagiaan kecuali hanya dari kasih sayang-Nya. Segala sanjungan

hanya bagiNya, Allah tuhan semesta alam, yang menciptakan cahaya dan kegelapan,

tiada satupun yang bisa menyamaiNya, penggenggam dunia seisinya, penguasa hari

kiamat, sang penerima tobat, pengatur dunia beserta atapnya. Tiada sesembahan

melainkan bagiNya.

Puji syukur tak terkira atas nikmat Allah dan karunia-Nya yang berlimpah,

karena hanya dengan kemurahanNya penulis masih diberi kekuatan untuk dapat

menyelesaikan skripsi ini hingga akhir. Sholawat serta salam untuk Rosul tercinta,

yang terpilih untuk memberi peringatan dan kabar gembira, penyeru risalah

kebenaran, kebaikan terlimpah untuknya, keluarga, sahabat dan para pengikutnya.

Sebagai sebagian dari syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Pendidikan Islam

di Universitas Islam Indonesia, maka penulis menyusun skripsi dengan judul

“EFEKTIVITAS METODE PEMBIASAAN DALAM PENGAJARAN PRAKTIK

IBADAH PADA ANAK USIA DINI DI TK SULTAN AGUNG BADAN WAKAF

UII SLEMAN YOGYAKARTA”

Penulis menyadari sepenuhnya bahwa dalam penulisan skripsi ini tidak bisa

lepas dari bimbingan, dorongan, dan bantuan baik materiil maupun non-materiil dari

berbagai pihak, oleh karena itu perkenankanlah penulis menghaturkan rasa terima

kasih kepada:

1. Bapak Dr. Ir. Harsoyo, M.Sc selaku Rektor Universitas Islam Indonesia.

2. Bapak Drs. H. M. Tamyiz Mukharram, Ph.D. selaku Dekan Fakultas Ilmu

Agama Islam Universitas Islam Indonesia.

xi

3. Ibu Dr. Junanah MIS Selaku Ketua Prodi Pendidikan Agama Islam, Ibu,

dan sahabat di perantauan, terima kasih banyak atas segala arahan dan

bimbingannya. Terima kasih telah menjadi inspirasi tuk jadi wanita yang

lebih kuat dan semangat.

4. Drs. M. Hajar Dewantara, M.Ag selaku sekretaris prodi PAI.

5. Bapak Dr. Supriyanto Pasir, S.Ag, M.Ag terima kasih untuk seluruh

kesabaran dan waktunya. Terima kasih banyak karena sudah mau menjadi

teman berjuang yang luar biasa.

6. Para dosen prodi Pendidikan Agama Islam yang saya hormati dan

sayangi, terima kasih untuk segala ilmu yang tak terbatas di kelas, untuk

segala obrolan yang selalu membawa makna, dan motivasi untuk menjemput

masa depan yang terbaik.

7. Ibu Suhartini dan Bapak Saijo, untuk seluruh perjuangan, dukungan dan

kesabaran, Terima kasih banyak karena selalu menjadi alasan untuk kembali

bangkit saat muncul keterpurukan. Salam takzim dari anakmu selalu.

8. Mas Wahyudi dan Mbak Rusyati, yang bersedia menjadikanku ‘anak’

dengan cinta tanpa beda bersama Adikku Ikhsan dan Angga dengan semua

cinta dan cerita.

9. Mbak Rina dan Mas Mar beserta tiga jagoanku, Irvan Dhani prasetya

W, Lukmansyah Indra W dan Ridwan Ahmad Mei W. orang-orang yang

‘memaksa’ untuk tak lelah terus berlari dan menjadi kakak yang hebat.

10. Seluruh Keluargaku di TMUA, yang bermarkas di Al-Mahfuzh dan Al-

Zain karena saking banyaknya tak dapat kusebutkan satu persatu. kalian

adalah penyemangat, penginspirasi dan teman seperjuangan yang sulit dicari

tandingan. Segenap terimakasih kupersembahkan untuk semua hal luar biasa

yang tak dapat diwakilkan oleh kata.

11. Bidadari-bidadari Al-mahfuzh, baik yang sudah senior maupun yang masih

kinyis-kinyis. Geng sepanjang masa; Mbak Erni, Mbak Zahra, Mbak Chil.

priNCES Eka, Mj dan Rafi hayooo siapa yang nikah dulu? Dek Eva, Dek

Aliwati, Dek mey, Dedek, Dek Dini, Dek Lulu’, Dek Ida (teman kamar ter-

uhuk) Dek Tintin, Dek Wati, Dek Octa Octaviani, Dek (juli)Ana, Dek Rinrin,

Dek Ety dan dek Nit-nit terima kasih untuk kumpulan cerita di istana kita.

xii

Terima kasih untuk semua persaudaraan dan mengizinkan saya menjadi

seorang kakak disana (untuk yang terakhir Mbak minta maaf untuk semua

dosa jika belum bisa menjadi contoh yang baik buat kalian)

12. Mas Ali, Mas Ishar, Mas Cheppy, Mas Billah, Mas Armin dan Dedek

terima kasih untuk semua kisah yang mendewasakan. Pernah berada dalam

satu ‘keluarga’ dengan kalian adalah hal yang kusyukuri diam-diam

belakangan ini.

13. Pemkad 1436 H, Mas Roid yang (semoga) selalu bersemangat, Dek mey

yang kalau kerja maunya set-set-set dan Mas Epan. Terimaksih sudah

menerima dan bersabar dengan keadaan saya selama kepengurusan kali ini.

Bangga bisa berjuang bersama orang-orang seperti kalian di detik-detik

terakhir masa pengabdian untuk Masjid tercinta kita.

14. Tim PPL MAN Yogyakarta 3 tahun 2014; Wulan (thanks for everything

my friend), Dian, Mbak Mun, Dani, Mas Azka, Masagus, Asaa, Yosvie,

Bani dan Mas Shodiq untuk perjuangan dan semangatnya selama PPL.

Semoga semangatnya bertambah untuk mengerjakan tugas akhir dan

menyongsong masa depan.

15. Unit SL-26 KKN Reguler II angkatan 49; o-Odi, Yogik, Awan, Dhanan,

Agase, Eci dan Diah semoga terus menjadi pejuang dan tangguh. Terima

kasih untuk pelajaran bekerja keras dan kebersamaannya.

16. Tante, my beloved friend; Rahmah. Terimaksih untuk malam-malam

galaunya, terimakasih untuk jawaban dari pertanyaan-pertanyaan abstraknya,

terimaksih untuk semangat dan kepercayaan bahwa Uni bisa, ya Te….

17. Geng Putu MJ; Dek Arivin, Nya, Dek Ayum, Dek Eta. terima kasih untuk

semua pertemuan yang selalu lekat dan pekat dengan diskusi (baca bully).

Pokoknya jangan surut untuk menjadi hebat.

18. Teman-teman seperjuangan PAI 2011, terima kasih selalu membuat ruang

kelas menjadi ramai dan menyenangkan. Mari lanjutkan perjuangan agar jadi

pendidik yang rahmatan lil ‘alamiin.

19. Teman-teman IRMANN untuk semangat tanpa jasanya.

20. Adik-adik Panti, terima kasih telah menyemangati dengan cara kalian.

Kemana lagi saya bisa buang galau kalau gak ngusel dikasur yang bau ompol

xiii

itu. Terimakasih buat Mbak-mbak yang sudah selalu menahan diri untuk

mengusirku dari panti. :D

21. Untuk Seseorang yang kemisteriusannya adalah charger paling ampuh

untuk tak berhenti belajar menjadi orang baik. Semoga Allah menyatukan

kita dengan sebaik-baik pertemuan dan seberkah-berkahnya kehidupan.

22. Seluruh keluarga di Fakultas Ilmu Agama Islam UII yang selalu penuh

senyum dan ramah, terima kasih karena telah membuat kampus terasa ceria

dan menyenangkan.

23. Untuk Seluruh guru di TK Sultan Agung Badan Wakaf UII; Terimakasih

sudah menerima saya sebagai ‘keluarga’ disana selama penelitian ini.

Semoga Allah memeberikan cerita terbaik untuk saya dalam ‘perjalanan’ ini.

24. Seluruh teman, yang sering bertemu, sudah lama tak bertemu, baru sekali

bertemu, dan belum pernah bertemu, terima kasih untuk segala interaksi yang

penuh inspirasi.

25. Dan untuk orang-orang disana yang tak saya tahu, untuk semua mozaik

yang Allah ciptakan dengan keghaibannya.

Dengan kerendahan hati, penulis mohon maaf kepada seluruh pihak atas

segala kesalahan dan hal-hal yang kurang berkenan di hati, itu semata-mata karena

kelalaian dan kehilafan dari penulis sendiri.

Semoga dengan penulisan skripsi ini tidak hanya untuk nama UII saja, tetapi

juga dapat meneguhkan nilai-nilai keislaman. Semoga cita-cita mulia kita selalu

mendapat ridho dan petunjukNya, serta senantiasa menjadi kesempatan untuk terus

meluruskan niat dalam setiap perjuangan.

Yogyakarta, 15 Juni 2015.

Penulis,

Vivi Isniawati