Modul Perkuliahan Hukum IslamBAB VIIIKAPITA SELEKTAWAKAF1A. PENGERTIANWakaf berasal dari kata Arab Wagf yang menurut logat berartimenahanMenurut istilah wakaf berarti menahan harta yang dapat diambilmanfaatnya tanpa musnah seketika dan untuk penggunaan yang mubah,serta dimaksudkan untuk mendapatkan keridhaan Allah.Dalam kitab-kitab Fiih mad!hab Malikilebih banyak menggunakan kataHabs yang artinya sama dengan waqf.B. DAAR!DAAR AMA"AN WAKAF". Dasar-dasar umum- #$ Al-%a&&'((memerintahkanBerbuatlah kebaikan agar kamubahagia- #$Al-)aarah'*+( memerintahkan Belajakanlah sebahagianharta yang kamu peroleh dengan baik-baik.- #$Ali ,mran'-*menga&arkanKamutidakakanmemperolehkebaikan, kecuali kamu belanjakan sebagian harta yang kamusenangi.*. Dasar-dasar khususDasar khususnya ialah hadist nabi riwayat )ukhari-Muslimyangmen.eritakanbahwapadasuatuhari sahabat /mardatangkepada0abi untuk minta nasehat tentang tanah yang diperolehnya di khaibar,1Ahmad Azhar Basyir, 1987,HukumIslamtentangWakaf, Ijarah, Syirkah, PT. Almaarif,Bandung, Hal. 5 23.amun Isma#a$ .H.$ MHum.1Modul Perkuliahan Hukum Islamsebaiknyadipergunakanuntukkeperluanapa, yangkemudianolehnabi dinasehatkan'Bila kamu mau, tahanlah pokoknya dan sedekahkanhasilnya./mar kemudian mengikutinasehat 0abidan menyediakan tanahnya,dengan ketentuan tidak boleh di&ual pokoknya, tidak boleh diwaris dantidak boleh dihibahkan dan sedekah itu diperuntukkan bagi fakirmiskin, sanak kerabat, untuk memerdekakan budak, untuk keperluansabililah, ibnusabil dantamu1 pengawaswakaf dobolehkanmakanhasilnya sekedar yang diperlukan.Darihadist tersebut kita peroleh ketentuan-ketentuan sebagai berikut'a2 %arta wakaf tidak dapat dipindahkan kepada orang lain.b2 %arta wakaf terlepas dari milik wakif 3orang yang berwakaf2.2 4u&uan wakaf harus &elas dan termasuk amal kebaikanmenurut pandangan ,slamd2 %arta wakaf dapat dikuasakan kepada pengawas.e2 %arta wakaf merupakan harta benda yang tahan lama.%. KE&TAMAAN AMA"AN WAKAF0abi menga&arkan di dalam %adist riwayat Muslim dari Abu %urarirah r.a.'Apabila seseorang meninggal dunia, semua pahala amalnyaterputus, kecuali tigamacamamalah, yaitushada!ahjariyah, ilmuyang bermanfaat dan anak shaleh yang senantiasa mendo"akan baikuntuk orang tuanya.$hadaah&ariyahialahmenyedekahkanhartayangtahanlama, untukmaksud-maksud kebaikan hingga manfaatnya terus dapat dinikmati,meskipun orang yang bersedekah telah meninggal dunia.5ara ulamasepakat bahwa shadaah &ariah tidak lain ialah amalanwakaf.amun Isma#a$ .H.$ MHum.2Modul Perkuliahan Hukum IslamD. &N&R!&N&R 'R&K&N( WAKAF". 6rang yang berwakaf 3wakif2$yarat-syarat'a2 6rangyangberwakaf harusmerdekadanpemilikpenuhdari barang yang diwakafkan.b2 6rang yang berwakaf harus berakal sehat.2 6rang yang berwakaf harus sudah balighd2 6rang yang berwakaf harus berfikir &ernih dan tenang.Wakif harus memenuhi syarat mempunyai ke.akapan melakukantabarru 3mempunyaikemampuan mempertimbangkan sesuatu yangdikemukakankepadanyadenganbaik2 untukmelepaskanhakmiliktanpa imbangan materiil. 6rang dikatakan mempunyai ke.akapanbertabarru7 bila telah bailgh, berakal sehat dan tidak terpaksa.8ang men&adi titik berat dalammenentukan apakah seseorangdipandang .akap bertabarru7 atau tidak adalah adanya pertimbanganakal yang sempurna pada orang yang telah men.apai umur bali.5engertian bali dititikberatkan pada umur sedangkan rasyiddititikberatkan pada pertimbangan akal.*. %arta yang diwakafkan 3maukuf2$yarat-syarat'a2 %arus berupa harta benda tidak boleh mewakafkan manfaatsemata-mata tanpa bendanya.b2 %arus tegas dan &elas.2 )etul-betul milik penuh orang yang mewakafkand2 %arus sudah dibagi tidak lagi sebagai barang kongsi dengan oranglain.amun Isma#a$ .H.$ MHum.3Modul Perkuliahan Hukum Islam%artawakaf merupakanhartayangbernilai, milikwakaf dantahanlama dipergunakan9. 4u&uan wakaf 3maukuf alaih24u&uan wakaf ada dua'a2 /ntuk men.ari keridhoan Allahb2 /ntuk kepentingan masyarakatWakaf merupakan salahsatuamalan shadaah, makatu&uanwakaftidak boleh bertentangan dengan nilai-nilai ibadah.:. 5ernyataan wakaf 3shinghat2$yarat-syarat'a2 %arusmengandungpernyataanyangberarti bahwawakafitu bersifat kekal.b2 %arusbersifat tunai dantidakbolehditangguhkanuntukmasa yang akan datang..2 %arus mengandung kepastian.d2 4idak boleh diikat dengan syarat-syarat yang batile2 %arus mengandung pen&elasan tempat dan tu&uan wakaf. 5ernyataan mewakafkan sesuatu dapat dilakukan dengan lisan,tulisan atau isyarat yang dapat memberi penegrtian wakaf.E. )ARAT!)ARAT WAKAF". Wakaf tidak boleh dibatasi dengan waktu tertentu.$ebab amalanwakaf berlaku untuk selamanya tidak untuk waktutertentu.*. 4idak boleh di.abut9. 4u&uan wakaf harus &elas.Wakaf tanpa disebutkan tu&uannya sama sekali dipandang tidak sah.:. 4idak boleh dipindah tangankan.;. Wakaf harus segera dilaksanakan setelah dinyatakan oleh wakifamun Isma#a$ .H.$ MHum.

Modul Perkuliahan Hukum Islam)erbeda halnya bila wakaf digantungkan kepada kematian wakifdalamhal ini berlakuketentuanhukumwasiat. Wakaf baruter&adisetelah wakif meninggaldunia dan hanya dapat dilaksanakan dalambatas sepertiga dari harta peninggalan.+. Wakaf merupakanhal yangmesti dilaksanakantanpasyarat bolehkhiyar 3membatalkan2F. MA%AM!MA%AM WAKAF*". Wakaf Ahli atau wakaf keluarga,alah wakaf yang ditu&ukan kepada orang-orang tertentu, seorang ataulebih, baik keluarga wakif atau bukan.*. Wakaf khairi atau wakaf umum,alahwakaf yangse&aksemuladitu&ukanuntukkepentinganumum,tidak dikususkan untuk orang-orang tertentu.G. KED&D&KAN HAK MI"IK HARTA WAKAF%arta wakaf terlepas dari harta milik wakif, dan tidak pula pindah men&adimilik orang-orang atau badan-badan. %arta wakaf terlepas dari hak milikwakif se&ak wakaf diikrarkan dan men&adi hak Allah yang kemanfaatannyamen&adi hak maukuf7alaih.H. MEN&KAR DAN MEN+&A" HARTA WAKAF%adist men&elaskanbahwahartawakaf tidakbolehdi&ual, diwarisataudihibahkan. 8angmen&adi soal, bilahartawakaf mengalami berkurangataurusak, atautidakmemenuhi fungsinyasebagai hartawakaf untuktu&uan tertentu, apakah harus dipertahankan dengan akibat harta wakaftidak berfungsi sama-sekali - tentang 5eradilan Agama.;2 55 0o. *: 4ahun "--( tentang 5endaftaran 4anah+2 55 0o. *> 4ahun "-(( tentang 5erwakafan 4anah Milik(2 5ermendagri 0o. + 4ahun "-(( tentang 4ata 5endaftaran 4anahMengenai 5erwakafan 4anah Milik>2 5eraturan Menteri Agama 0o. " 4ahun "-(> tentang 5eraturan5elaksanaan 55 0o. *> 4ahun "-((.amun Isma#a$ .H.$ MHum.!Modul Perkuliahan Hukum Islam-2 ,nstruksi bersamaMenteriAgamadanMenteri Dalam0egeri0o. " 4ahun "-(>tentang 5elaksanaan 55 0o. *> 4ahun "-((."=2 ,nppres 0o. " 4ahun"--" tentang ?ompilasi %ukum,slam3)uku ,,,. %ukum 5erwakafan2.,npres 0o. " 4ahun "--" tentang ?ompilasi %ukum,slammemuatsubstansi hukumdalambidangperwakafanyangdiatur dalam)uku,,,?%,, dimana unsur-unsur yang diatur di dalamnya ialah'". )ab , berisi ketentuan umum yang memuat tentang' pengertian wakaf,wakif, ikrar, benda wakaf, nad!ir, danpe&abat pembuat akta ikrarwakaf.*. )ab ,, memuat fungsi, unsur-unsur dan syarat wakaf.9. )ab ,,, memuat tentang tata .ara perwakafan dan pendaftaran bendawakaf.:. )ab,@memuat perubahan, penyelesaian, danpengawasanbendawakaf.;. )ab @ memuat tentang ketentuan peralihan.Dengan lahirnya // 0o. 9 4ahun *==+ tentang 5A yang perlu dipahamibahwa &ika ter&adi sengketa atau perselisihan di antara pihak-pihak maka5Aberwenanguntukmenerima, memeriksadanmemutussengketadibidang perwakafan.4ahun*==:pemerintahmengeluarkan//0o. :"tahun*==:tentangWakaf, dimana // ini merupakan // pertama dan se.ara khusumengatur wakaf. Dengan berlakunya //ini maka segala peraturanmengenai perwakafan masih berlaku sepan&ang tidak bertentangandanAatau diganti dengan peraturan yang baru berdasarkan undang-undang ini. $e.ara garis besar substansi // ini ialah'amun Isma#a$ .H.$ MHum.7Modul Perkuliahan Hukum Islam". )ab , berisi ketentuan umum yang memuat tentang pengertian wakaf,wakif, ikrar, bendawakaf, nad!ir, 55A,W, )adanWakaf ,ndonesia3)W,2, 5emerintah dan Menteri.*. )ab ,, memuat dasar-dasar wakaf, tu&uan, dan fungsi wakaf9. )ab ,,, memuat tentang tata .ara pendaftaran dan pengumuman hartabenda wakaf.:. )ab ,@ memuat tentang perubahan status harta benda wakaf ;. )ab @memuatpengelolaan dan pengembangan harta benda wakaf.+. )ab @, memuat tentang )W,(. )ab @,, memuat tentang penyelesaian sengketa>. )ab @,,, memuat tentang pembinaan dan pengawasan -. )ab ,B memuat tentang ketentuan pidana dan sanksi administrasi"=. )ab B memuat tentang ketentuan 5eralihan"". )ab B, memuat tentang ketentuan penutup.-AKATA. PENGERTIAN". Dari segi bahasa'Cakat ialahbertambah ataubersih. ,ni berarti denganber!akatorang dapat membersihkan hartanya dari yang haram supaya harta itubertambah kebaikan dan kemanfaatannya.*. Dari segi istilah'Cakat ialahmemberikansebagianhartatertentukepadaoranglainyang memenuhi syarat-syarat tertentu dengan tu&uan men&alankanperintah Allah.B. .RANG )ANG BER-AKAT DAN PENERIMA -AKAT". $yarat orang yang ber!akat'amun Isma#a$ .H.$ MHum.8Modul Perkuliahan Hukum Islama. )eragama ,slamb. 6rang merdeka bukan budak.. Memiliki harta benda sepenuhnyad. %arta.ukupsampai nisab, artinyasampai pada&umlahtertentuuntuk suatu harta wa&ib di!akati.e. %artabendaitusudahdimiliki selamasatutahunke.uali hasilpertanian.*. $yarat penerima !akat'a. Fakirb. Miskin.. Amild. Muallafe. 6rang yang berhutangf. $abilillahg. Musafir %. MA%AM!MA%AM -AKAT". Cakat fitrah,alah !akat yang wa&ib dibayar oleh setiap orang ,slam sekalidalamsetahu, yang berupa bahan makanan pokok.*. Cakat mal)erupa'a. %asil tanaman0isabnya' "=Ddari &umlah ("A* kwintal ke atas 3untuk yangmemerlukan pengairan2 atau "; kwintal 3untuk yang tidakmemerlukan pengairan2.b. Cakat mal 3harta kekayaan A penghasilan2 sebesar *.; D pertahun... )uah-buahand. )inatang ternakamun Isma#a$ .H.$ MHum.9Modul Perkuliahan Hukum Islam0isabnya' := ekore. Emas dan perak/ntuk emas nisabnya -9,+ gram !akatnya "A:= nya/ntuk perak nisabnya +*: gram !akatnya "A:= nyaf. )arang-barang dagangang. %arta rika! 3barang temuan2Cakatnya *=D atau "A; dari seluruh harta yang ditemukan.D. PENGAT&RAN TENTANG -AKATDiatur dalam // 0o. 9> 4ahun "--- tentang 5engelolaan Cakat5ertimbangan'". )ahwa negara ,ndonesia men&amin kemerdekaan tiap-tiap pendudukuntuk beribadat menurut agamanya masing-masing.*. 5enunaian !akat merupakan kewa&iban umat islam yang mampu danhasil pengumpulan!akat merupakansumber danayang potensialbagi upaya mewu&udkan kese&ahteraan masyarakat.9. Cakat merupakanpranata keagamaanuntuk mewu&udkankeadilansosial bagi seluruh rakyat ,ndonesia dengan memperhatikanmasyarakat yang kurang mampu.:. /paya penyempurnaan sistem pengelolaan !akat perlu terusditingkatkan agar pelaksanan !akat lebih berhasilguna dan berdayaguna serta dapat dipertanggung &awabkan.)eberapa pengertian'". 5engelolaan !akat ialah kegiatan peren.anaan, pengorganisasian,pelaksanaan, dan pengawasan terhadap pengumpulan danpendistribusian serta pendayagunaan !akat.*. Cakat ialahhartayangwa&ibdisisihkanolehseorangmuslimataubadan yang dimiliki oleh orang muslimsesuai dengan ketentuanagama untuk diberikan kepada yang berhak menerima.amun Isma#a$ .H.$ MHum.1"Modul Perkuliahan Hukum Islam9. Mu!akki ialah orang atau badan yang dimiliki oleh orang muslim yangberkewa&iban menunaikan !akat.:. Mustahi adalah orang atau badan yang berhak menerima !akat.5engelolaan !akat dilakukan oleh badan amil!akat yang dibentuk olehpemerintah. )adan amil !akat dapat menerima harta selain !akat sepertiinfa, shadaah,hibah,wasiatdan karafat.Cakat terdiri dari!akat maldan !akat fitrah%arta yang dikenai !akat ialah'". Emas, perak dan uang*. 5erdagangan dan perusahaan9. %asil pertanian, hasil perkebunan dan hasil perikanan:. %asil pertambangan;. %asil peternakan+. %asil pendapatan dan &asa(. Fika! 3harta temuan2E. PERBEDAAN -AKAT DENGAN PA+AK 'ra/adah(-AKAT PA+AK 'RAFADAH(a. Merupakan kewa&iban orang,slamb. Alasanpembayaran!akat ialahberdasarkan keagamaan.. 5embayaran !akat dapatdilakukan setiap waktud. Gumlah yang wa&ib dibayarkanitu sudah tertentu dan tidakberubah-ubaha. Merupakan kewa&iban setiapwarga negarab. 5embayaran pa&akdidasarkanpada pertimbangan materialdan keuangan negara.. Waktu pembayaran sudahditentukand. Gumlah pa&ak dapat berubah-ubah tergantung kepedakebutuhan keuangan danamun Isma#a$ .H.$ MHum.11Modul Perkuliahan Hukum Islamekonomi negara.WAIATA. PENGERTIANMenurut //Wasiat Mesir0o. (" 4ahun"-:+wasiat adalahtindakanseseorang terhadap harta peninggalannya yang disandarkan kepadakeadaan setelah meninggal.B. DAAR H&K&M WAIAT%ukum wasiat didasarkan pada' ". Al-#ur7an*. %adist9. ,&tihad.%. H&K&M WAIAT". Wasiat wa&ibhukumnyadalamhal-hal yangmenyangkut hakAllahseperti Cakat, ?irafat, Fidyah 5uasa dll.*. Wasiat sunnah hukumnya apabila ditu&ukan untuk amal keba&ikan danhanya mengharapkan keridhaan Allah semata-mata.9. Wasiat haramhukumnyaapabilamewasiatkanbarang-barangyangdengan &elas diharamkan oleh agama.:. Wasiatmakruh hukumnya apabila seseorang mewasiatkan sebagianhartanyakepedaseseorangdi luar ahli waris, sedangkanhartanyasedikit tetapi ahli warisnya banyak dan dalam keadaan kekurangan.;. Wasiat mubah hukumnya apabila tidak terdapat hal-hal tersebut padaempat ma.am wasiat terdahulu.amun Isma#a$ .H.$ MHum.12Modul Perkuliahan Hukum IslamD. &N&RDAN )ARAT WAIAT". 6rang yang berwasiat 3mushi2- Dewasa- )erakal sehat- Atas kehendak sendiri se.ara bebas.*. 6rang yang menerima wasiat 3mushalahu2- %arus dapat diketahui se.ara &elas- 4elah wu&ud ketika - )ukan tu&uan kemaksiatan- 4idak membunuh mushi9. $esuatu yang diwasiatkan 3musha-bihi2- Dapat berlaku sebagai harta warisanAsebagai obyek per&an&ian- $udah wu&ud- Milik mushi- Gumlahnya tidak melebihi "A9 dari harta peninggalan.:. $ighatAikrarWasiat hanya diperlukan pernyataan darimushi sa&a 3i&ab2 dan padadasarnya pernyataan dari musha-lahu 3abul2 tidak diperlukan.E. BATA"N)A WAIAT". Mushi menarik wasiatnya*. Mushi kehilangan ke.akapan melakukan tindakan hukum karena gilaatau rusak akal.9. Mushi ketika meninggal mempunyai hutang yang menghabiskan hartapeninggalan.:. Musha-lahu meningal sebelum mushi;. Musha-lahu membunuh mushi+. Musha-lahu menolak wasiatamun Isma#a$ .H.$ MHum.13Modul Perkuliahan Hukum Islam(. Musha-bihi binasa>. Musha-lahu diputuskan hakim men&adi hak orang lain-. Musha-lahu mengalami perubahan bentuk"=. %abis waktu wasiatnya.I+ARAH03sewa menyewa2A. PENGERTIANMenurut istilahi&arahberarti suatuper&an&iantentangpemakaiandan pemungutan hasilsesuatu benda, binatang atau tenaga manusia. Didalamfiihislamdikenal adanyaduama.ami&arahyaitui&arahal-Hamildan i&arah al-asykhash. B. DAAR H&K&M I+ARAH". Al-#ur7anDalam#$Al-)aarah'"99difirmankanbahwatidakadakeberatanapapun bila seseorang menyusukan anaknya kepada orang laindengan memberikan imbangan upah yang pantas. Dalam#$ At-4hala'+ difirmankan bahwa bila perempuan yangber.erai dari suaminya menyusui anak dari bekas suaminya itu,hendaklah diberikanupah 3imbangan2.Dari kedua ayat tersebut maka &elaslah bahwa per&an&ian sewamenyewa tenaga manusia 3per&an&ian ker&a2 untuk melakukan sesuatupeker&aan dibenarkan hukum islam. *. $unnah2 Ahmad Azhar Basyir, 1987, Hukum Islam tentang Wakaf, Ijarah, Syirkah, PT. Almaarif, Bandung, Hal. 2 .amun Isma#a$ .H.$ MHum.1Modul Perkuliahan Hukum Islam)anyakhadist nabi yangmemberikanketeranganbahwa0abi dansahabatnya melakukan per&an&ian sewa menyewa.0abi pernahmengadakanper&an&ianker&adenganpenduduk?aibaruntukmenger&akantanahdenganketentuanakanmenerimaupahsetengah dari hasilnya 3%F. )ukhari Muslim29. ,&tihad 6leh karena #ur7an danhadist 0abi tidak mungkin menyebutkanse.ara terin.i tentang hukum i&arah hingga men.akup segala seginya,maka harus ada usaha pemikiran para ulama yang disebut i&tihad. Misalnya' penyewa rumah &uga dibebani dengan kewa&iban untukmemperbaiki rumah, per&an&iansewaterhenti &ikasalahsatupihakmeninggal dunia dlsb.%. &B+EK DAN .B+EK I+ARAH8ang men&adi subyek i&arah ialah yang menyewakan 3muk&ir2 dan penyewa3mustak&ir2.8angmen&adi obyeki&arahialahmanfaatbarangsewayangdiminati penyewa dan harga sewa atau upah yang diterima oleh penyewa.D. )ARAT AHN)A I+ARAH". Muk&ir danmuktak&ir ialah tamyis berakal sehat dantidak ditaruhdibawah pengampuan.*. Muk&ir ialah pemilik barang sewa, walinya atau orang yang menerimawasiat untuk bertindak sebagai wali.9. Ada kerelaan kedua belah pihak yang di.erminkan adanya i&ab ?abul.:. 8ang disewa ditentukan barang atau sifat-sifatnya;. Manfaat yang akan dinikmati diketahui dengan &elas+. Manfaat yang dimaksud bukan hal yang dilarang syara7(. )erapa lama waktu yang menikmati manfaat barang harus &elasamun Isma#a$ .H.$ MHum.15Modul Perkuliahan Hukum Islam>. %arga sewa yang harus dibayar bila berupa uang ditentukan besarnyadan bila ditentukan lain ditentukan kadarnya.E. PEMBA)ARAN HARGA EWA5embayaran harga sewa dapat diadakan syarat-syarat dalam per&an&ian,apakahharusdibayar lebihdulu, ataudibayar kemudian, dibayar tunaiatau diangsur dalam &angka waktu tertentu.Dalamhal terdapat persyaratanmembayarhargasewaterlebihdahulu,penyewa wa&ib membayar harga sewa pada waktu per&an&ian disetu&ui danmuk&ir tidak wa&ib menyerahkan barang sewa sebelumharga sewadipenuhi.Adat kebiasaan yang berlaku dalam pembayaran harga sewa atau upahker&a dapat men&adi pedoman masing-masing pihak yang berkepentingan.F. PENGG&NAAN DAN BIA)A BARANG EWA5enyewaberhakmenggunakanbarangsewauntukmenikmati manfaatsesuai dengan kebiasaan penggunaan barang sewa tertentu. )ila barangsewa rusak akibat penggunaan yang melampaui batas kapasitasnya,mustak&ir dapat dituntut gantirugiatas kerusakan barang sewa tersebut.)erbeda &ika kerusakan tersebut tidak diakibatkan oleh penggunaan yangmelampaui kapasitasnya.)iayayangdiperlukanuntukmemeliharaataumemperbaiki kerusakanbarang sewamen&adi tanggungan muk&ir. )ila mustak&ir mengeluarkanbiaya pemeliharaan atau perbaikan atas kerusakan yang ter&adi padabarangsewadengansei!ingmuk&ir,makaiaberhakmintaganti biaya-biaya yang telah dikeluarkan. Mustak&it &uga berhak minta ganti biaya yangdikeluarkan dengan maksud agar barang sewa benar-benar dapatmemenuhi fungsinya sebagai yang dimaksud dalam per&an&ian.Iatatan'amun Isma#a$ .H.$ MHum.1!Modul Perkuliahan Hukum Islam". Apabila barang sewarusak di tangan mustak&ir setelah habis waktuberlakunya per&an&ian, padahal muk&ir telah minta agar barang sewadiserahkan kembali tetapi mustak&ir menolak maka mustak&ir dapatmenuntut ganti kerugian meskipun penggunaannya tidak melampauikapasitasnya.*. mustak&ir tidak dibebani ganti kerugian bila kerusakan dalamwaktusetelah habis masa per&an&ian itu tidak didahului dengan adanyapermintaan muk&ir untuk menyerahkan kembali barang sewa, sebabmustak&ir tidak dibebani biaya yang diperlukan untuk menyerahkankepada pemiliknya.G. BERAKHIRN)A PER+AN+IAN I+ARAH5er&an&ian i&arah berakhir dengan '". %abisnya masaper&an&ianyangtelahditentukandanbarangsewaharus dikembalikan kepada pemiliknya. 4erhadap per&an&ian sewatanahpertanianyangbelumhabistetapii masihadatanamanyangbelumdipanen, maka per&an&ian i&arah bisa diperpan&ang denganmembayar waktu sewa yang pantas.*. per&an&ian i&arah dapat dirusakkan 3difasakh2 bila terdapat .a.at padabarang sewa yang berakibat terhalang menggunakannya sebagaidimaksud dalam per&an&ian.9. muk&ir berhakmembatalkanper&an&ianbilamustak&ir memperlakukanbarang sewa tidak semestinya.:. per&an&ian sewa dipandang men&adi batal &ika salah satu pihakmeninggal dunia. Dalamhal muk&ir meninggal dunia maka hakmustak&ir lebih diutamakan dari pada hak para berpiutang lainnya.PER+AN+IAN +&A" BE"Iamun Isma#a$ .H.$ MHum.17Modul Perkuliahan Hukum Islam1. PENGERTIANMenurut %ukum,slam&ual beli ialah menukar suatu barang denganbarang lain dan dilakukan melalui .ara-.ara tertentu. Dari definisitersebut maka unsur-unsur &ual beli ialah'". Menukar suatu barang dengan barang lainArtinya bahwahubunganhukumakanter&adi antar manusiakalaumasing-masing pihak yang berkepentingan berusaha memenuhikebutuhan hidupnya dalam suatu ob&ek tertentu. ?epentinganmemenuhikebutuhan itu diwu&udkan dalam menukar barang 3benda2yang dimiliki dengan benda lain milik seseorang.*. Dilakukan melalui .ara tententu8aitu dengan menggunakan proses yang menimbulkan tukar menukardilakukan melalui tawar menawar sampai ter&adi aad 3perikatan2karena kata sepakat. Akan ter&adi aad kalau kegiatan tawar menawarmen&adi suatu konsensus para pihak karena dianggap sesuai.*. Fukun dan syarat &ual beli'$urat An 0isa7 ayat 3*-2 menyatakan'Ganganlahkamumakanhartayangadadi antarakamudenganbathilke.uali atas perdagangan dengan ridha diri kamu.". 5en&ual dan pembelia. Antarapen&ual danpembelikeduanya berakal sehat. Denganberpikir sehat dirinyadapat menimbangkesesuaianpermintaan-penawaran yang dapat menghasilkan kesamaan pendapat. ?alauakalnya tidak dapat digunakan se.ara baik walaupun ter&adikatasepakat maka perikatannya tidak sah.b. Atas kehendak sendiri0iat penuh kerelaan yang ada bagi setiap pihak untuk melepaskanhak miliknya dan memperoleh tukaran milik orang lain harusdi.iptakan dalam arti suka sama suka untuk melakukannya.amun Isma#a$ .H.$ MHum.18Modul Perkuliahan Hukum Islam.. )ukan pemboros 3muba!ir2Artinya para pihak dapat men&aga hak miliknya sebagaimanadirinya memiliki hak dan kewa&iban untuk dapat melakukantindakan hukum sendiri.$urah 3:2 An-0isa7 ayat ; yang menyatakan'&anganlah kamuberikan mereka yang tidak beres pikirannya harta-harta kamu yangAllah telah &adikan pokok penghidupan bagi kamu, tetapiberikanlah mereka makan, pakaian, dan katakanlah kepadamereka perkataan yang baik.d. Dewasa dalam arti baliDikatakantelahbalikalauparapihaktelahmen.apai umur";tahun. 4etapi untuk &ual beliyang nilaibarangnya ke.ilberkenaandengan kebiasaan sehari-hari dike.ualikan terhadap ketentuantersebut atau apabila ada tanggung &awab dari walinya.*. )enda yang di&ual-belikana. )endaharussu.i dantidakna&isartinyabenda-bendayangmenurut agamatidak termasuk benda yang haramatau na&is.Jarangan inidimaksudkan untuk menghilangkan sifat materialistismanusia bahwa bagi setiap benda dapat di&ual belikan.b. )enda harus memiliki kegunaan.. )enda harus dalam keadaan nyata 3konkrit2d. )enda ada dalam keadaan pemilikan seseorange. ?eberadaan barang diketahui oleh pen&ual dan pembeli.9. ,&ab dan abulGual beli sebagai sebuah perikatan akan menimbulkan hak dankewa&iban para pihak setelah ter&adi kata sepakat. %ak dan kewa&ibanitu diu&udkan dengan pemindahan hak milik masing-masing pihak./.apan i&ab abul menurut Mashab $yafi7, harus tetap ada danlangsung. Artinya antara i&ab dan abul sebagai pernyataan danamun Isma#a$ .H.$ MHum.19Modul Perkuliahan Hukum Islamdilan&utkandenganserahterimabarangtidakbolehadatenggangwaktu yanglama atau dalam peristiwa &ualbeliitutidak boleh adaperistiwa hukum lainnya.8ang dimaksud dengan peristiwa hukum lainnya antara lain'a. $yarat tangguhb. Menggunakan syarat hukum lain dalam hubungan hukum tertentu.4etapi menurut mashab lainnya seperti 0awawi, Mutawali dan)aghawi2 bahwalafa!i&abdanabul denganbentukkalimat tidakharusdilakukanyangpentingdalam&ual beli tersebut sudah.ukupkalau dimengerti oleh adat istiadat dan kebiasaan setempat.Iontoh &ual beli yang tidak sah karena tidak dipenuhi rukun Asyarat'". Mengawinkanhewanbetina dan&antandalamsekali .ampur denganharga tertentu, yang berarti men&ual sperma &antan.*. men&ual barang yang baru dibeli dan belum diterima tidak sah.9. men&ual buah-buahan dengan .ara i&on tidak sah &ual belinya.Gual beli yang sah tetapi dilarang melakukannya'". Menyakiti setiaporangbaikpen&ual, pembeli maupunpihaklainyangmengadakan hubungan &ual beli.*. Menyempitkan kemampuan daya beli masyarakat.9. Merusak kehidupan perekonomian masyarakat.Dalam&ual beli setiapsyarat yangtelahdipenuhi kemungkinandilaranguntuk melakukan kalau kegiatan &ual beli itu'". 4idak ada kebutuhan terhadap suatu barang, tetapi dibelinya &uga supayaorang yang benar-benar membutuhkan tidak dapat membeli1*. Membeli barangyangsudahdibeli olehoranglaintetapi masihdalamkeadaan khiyar. ?hiyar adalah menentukan antara dua pilihan dalam artimeneruskan aad atau membatalkannya.amun Isma#a$ .H.$ MHum.2"Modul Perkuliahan Hukum IslamAda tiga ma.am khiyar'a. ?hiyar ma&elis,alah pembeli dan pen&ual boleh memilih salah satu di antara dua hal3&adi atau batal2.b. ?hiyar syarat,alahpilihandi&adikansyarat olehkeduabelahpihakketikaaad.Masa khiyar syarat selama-lamanya tiga hari... ?hiyar aibi 3.a.at2,alah pilihan bahwa pembeli boleh mengembalikan kalau ter&adi suatu.a.at tersembunyi setelah barang diterima.amun Isma#a$ .H.$ MHum.21