tahu dan pengetahuan

8/19/2019 Tahu dan Pengetahuan

1/20


2/20

C. Tujuan penulisan makalah

*ujuan penulisan makalah ini adalah untuk memaparkan tentang pengetahuan dan

pengetahuan ilmiah untuk memenuhi salah satu dari kewajiban mata kuliah

+ilsafat lmu engetahuan serta merupakan bentuk langsung tanggung jawab

kelompok pada tugas yang diberikan.

2


3/20

II. ISI

A. Tahu

. Pengertian Tahu

Semua orang tahu, dan mungkin tidak ada yang tidak tahu, yaitu tahu tentang

sesuatu. "da orang yang banyak pengetahuannya ada pulanyang sedikit. Apa

saja yang ada dan bila bersentuhan dengan panca indera, maka kita akan

tahu “. Mungkin yang kita ketahui adalah nyaringnya bunyi lonceng, kitatahu tentang panasnya api, kita tahu tentang manisnya madu, dan kita tahu

kasarnya permukaan sebuah batu. Dari contoh-contoh yang telah diungkapkan

itu maka pengertian tentang tahu adalah gambaran atau kesan yang timbul

dalam diri kita tentang sesuatu yang kita inderai . "tau gambaran /kesan0 dari

penginderaan terhadap sesuatu. Kesan-kesan tersebut diolah dan diterima atau

difahami serta disimpan dalam hati /otak #0. Dengan kata lain tahu merupakan

hasil penginderaan.

Biasanya apa yang kita amati dengan panca indera gambaran atau kesan yang

kita peroleh diberi nama ,misalnya air, pohon, mangga, batu, bunyi, manis dan

lain sebagainya. emberian nama ini suatu keharusan, wajib dilakukan.

Semua yang ada diberi nama, supaya sebutan tehadap sesuatu dapat disepakati

oleh banyak orang atau masyarakat. Bila dibicarakan atau dikomunikasikan

secara opersional mengandung maksud yang sama.

Setiap orang banyak tahu tentang sesuatu yang ada di alam raya ini. 1al-hal

yang berkaitan dengan objek yang diketahuitersebut dinamakan pengetahuan.

1al-hal yang berkaitan dengan objek tersebut antara lain bentuk, ukuran,

warna, sifat-sifat dan juga kwalitas. Disamping itu juga erat kaitanya dengan

situasi atau kondisi objek yang diketahui, termasuk juga peran, fungsi-fungsi

dan lain-lain. Semuanya itu juga dibedakan dengan pemberian nama.

3


4/20

Selanjutnya, bagaimana kita bisa tahu tentang sesuatu # "tau, bagaimana kita

bisa berpengetahuan# Dalam dunia filsafat, para filusuf sering menggunakan

istilah epistemologi dalam membahas bagaimana cara

memperolehpengetahuan atau bagaimana kita bisa tahu tentang sesuatu. "gar

kita ber-pengetahuan tentu harus ada jalan atau metodologi untuk itu.

2adi, tahu adalah gambaran dipikiran manusia tentang yang ia ketahui atau

gambaran atau kesan yang timbul dalam diri kita tentang sesuatu yang kita

inderai

!. "ejala Tahu

rof. Dr. oedjawijatna, dalam bukunya Tahu dan Pengetahuan /3inekacipta,

!44!0 sebagai berikut

a0 Manusia ingin tahu

Keingintahuan didorong oleh rasa kagum karena tidak tuntas hal-hal di

sekitarnya. 5ntuk itu manusia bertanya. Bila keingintahuannya terpenuhi, ia

puas. ertanyaan akan diajukan tanpa henti-hentinya karena kepuasan

manusia ada batasnya. Semakin dewasa, manusia mengajukan pertanyaansemakin banyak.

b0 Manusia ingin tahu yang benar

*idak seorangpun yang cinta kekeliruan. Manusia menginginkan tahu yang

benar. emuas rasa ingin tahu manusia yang paling dalam adalah kebenaran.

Maka, apabila manusia keliru, ia menyadari bahwa apa yang diketahuinya

itu tidak benar. Dan dia ingin mengetahui yang benar. Demikian seterusnya.

*idak pernah manusia dengan sengaja menginginkan kekeliruan. Kalau ia

keliru, itu karena keterbatasannya sebagai manusia.

c0 6bjek tahu ialah apa yang ada dan yang mungkin ada

Manusia ingin tahu segala-galanya. 7ang membatasi keingintahuan itu

hanyalah kehidupannya. 7ang merangsang ingin tahu pertama-tama adalah

alam sekitar melalui pancaindera. ersentuhan indera dengan alam

dinamakan pemgalaman. Dalam persentuhan itu, seluruh indera dan diri

4


5/20

manusia terlibat. Mencium memang langsung terjadi melalui indera

penciuman, tapi sebetulnya seluruh diri manusia yang terlibat. tulah

sebabnya kita tidak mengatakan hidungku mencium bau, tetapi saya

mencium bau. Saya tidak mengatakan mataku melihat pohon, melainkan

saya melihat pohon. engalaman bukanlah pengetahuan yang sebenarnya,

tapi hanya memungkinkan pengetahuan. engetahuan yang sebenarnya baru

ada apabila manusia mengadakan keputusan atas objek.

d0 Manusia tahu bahwa ia tahu

Karena keputusan itulah, manusia tahu bahwa dia tahu. 2adi, pengetahuan

melibatkan kesadaran, meskipun pengetahuan dan kesadaran tidak sama persis. *entang manusia tahu bahwa dia tahu, dijelaskan oedjawijatna

secara sederhana sebagai berikut

8manusia tahu benar, bahwa ia tidak tahu sesuatu, maka bertanyalah ia

misalnya kepada orang lain, lalu diberitahu9 setelah itu, tahu jugalah bahwa

dia tahu. Mungkin juga ia mengiram bahwa ia tahu, tetapi pada suatu ketika

ternyata, bahwa ia keliru, jadi sebetulnya belum tahulah ia, ia

bertanya)mengadakan penyelidikan sendiri, hasilnya tahulah sekarang.

Dulunya, tahulaah ia bahwa ia keliru atau belum tahu, sekarang ia tahu

bahwa ia tahu /oedjawijatna, !%0

B. Pengetahuan

!. De#inisi Pengetahuan

engetahuan adalah hasil dari tahu. 6rang yang tahu disebut mempunyai

pengetahuan. 2ika seseorang tahu bahwa suatu pohon rendah, maka ia

mengakui hal 8rendah it terhadap pohon itu. 2adi, orang itu mengakui sesuatu

terhadap sesuatu atau yang disebut putusan, sehingga pada dasarnya putusan

dan pengetahuan itu sama /oedjawijatna,!44! !&0.

"walnya manusia tidak mengetahui apapun mengenai alam semesta pada saat

lahir. Selama menjalani hidup di dunia, manusia terus mencari pengetahuan

mengenai alam sekitarnya. Setiap kali memperoleh pengetahuan baru, maka

5


6/20

wilayah gelap ketidaktahuan telah berubah menjadi pengetahuan. engetahuan

muncul ketika seseorang menggunakan indera atau akal budinya untuk

mengenali benda atau kejadian tertentu yang belum pernah dilihat atau

dirasakan sebelumnya. Misalnya ketika seseorang mencicipi masakan yang

baru dikenalnya, ia akan mendapatkan pengetahuan tentang bentuk, rasa, dan

aroma masakan tersebut

Berikut ini adalah beberapa definisi pengetahuan dari beberapa sumber adalah

sebagai berikut

a. engetahuan adalah merupakan hasil 8*ahu dan ini terjadi setelah orang

melakukan penginderaan terhadap suatu objek tertentu yang mana

penginderaan ini terjadi melalui panca indera manusia. /oedjawijatna,

!44! !&0.

b. engetahuan pada hakekatnya merupakan segenap apa yang kita ketahui

tentang suatu objek tertentu, termasuk kedalamnya adalah ilmu.

engetahuan merupakan kekhasan kekayaan mental yang secara tak

langsung memperkaya kehidupan manusia. /Suriasumantri, S. 2ujun , $::;

!:&0

c. engetahuan adalah segala sesuatu yang diketahui, segala sesuatu yang

diketahui berkenaan dengan hal /mata pelajaran0 /*im penyusun Kamus

Besar Bahasa ndonesia, $::$0.

d.


7/20

2adi, engetahuan adalah hasil dari tahu yang merupakan segenap apa yang kita

ketahui tentang suatu objek tertentu setelah melakukan penginderaan dengan

panca indera.

!. Ciri$%iri pengetahuan

a. lmu boleh dipertuturkan

=iri ini membedakan pengetahuan dengan perasaan dan pengalaman.

=ontohnya, setengah 8pengalaman diri seperti mimpi adalah sukar

dipertuturkan melalui bahasa. *etapi bagi ilmu, ia haruslah sesuatu yang dapat

dipertuturkan melalui bahasa.

b. engetahuan mempunyai nilai kebenaranSesuatu yang digelar sebagai pengetahuan biasanya dianggap benar. =iri ini

membedakan pengucapan ilmu dengan pengucapan sasastera yang biasanya

mengandungi unsur-unsur tahayul.

&. 'a%am$ma%am pengetahuan

*erdapat beberapa macam pengetahuan yang dikemukakan oleh Dr. Slamet

brahim S. Dabi dan 3osul->ya. engetahuan ini bersifat mutlak dan wajib diyakini

oleh para pemeluk agama

d. engetahuan ilmiah atau lmu, adalah pengetahuan yang diperoleh dengan cara

khusus, bukan hanya untuk digunakan saja tetapi ingin mengetahui lebih dalam

dan luas mengetahui kebenarannya, tetapi masihberkisar pada pengalaman

7


8/20

1al serupa juga dikemukan oleh oedjawijatna /!44? $$-$%0, pengetahuan

mempunyai dua tingkatan yaitu pengetahuan biasa dan ilmu. engetahuan biasa

adalah pengetahuan yang diperoleh manusia dalam hidupnya sehari-hari tanpa

mengetahui seluk-beluk yang sedalam-dalamnya dan seluas-luasnya, misalnya

tahu bahwa air akan mendidih kalau dipanaskan. lmu adalah pengetahuan yang

diperoleh melalui cara yang lebih sistematis dan mendalam, misalnya tidak puas

dengan mengetahui bahwa air yang dipanaskan akan mendidih maka manusia

mempelajari sifat air, unsur air, syarat mendidih dan sebagainya.

(. Sum)er Pengetahuan

Sumber pengetahuan merupakan aspek-aspek yang mendasari lahirnya ilmu

pengetahuan yang berkembang dan muncul dalam kehidupan manusia. Menurut

Sumarna /dalam Susanto, $:!! !?(0 sumber ilmu pengetahuan terdapatperbedaan

antara pandangan filosof dan ilmuwan Barat dengan filosofot dan ilmuwan

muslim. Menurut filosof dan ilmuwan muslim, sumber utama ilmu pengetahuan

adalah wahyu yang termanifestasikan dalam "l@uran dan "s-sunnah, selain

empiris dan rasional. Sedangkan menurut filosof dan ilmuwan Barat sumber ilmu

pengetahuan hanya dibatasi pada sumber utama yaitu pengetahuan yang lahir dari

pertimbangan rasio /akal atau deduksi0 dan pengetahuan yang dihasilkan melalui

pengalaman /empiris dan induksi0.

Berikut adalah keempat sumber pengetahuan

a.


9/20

obserAasi dan eksperimen, tidak semata-mata pada pnca indra secara umum dari

pengalaman. roses pembentukan kerangka pengetahuan ilmiah berjalan lambat

serta melibatkan jumlah manusia.

b. 3asional

engetahuan rasional atau pengetahuan yang bersumber dari akal adalah suatu

pengetahuan yang dihasilkan dari proses belajar dan mengajar, diskusi ilmiah,

pengkajian buku, pengajaran seorang guru, dan sekolah. 1al ini berbeda

dengan pengetahuan intuitif atau pengetahuan yang berasal dari hati.

engetahuan ini tidak akan didapatkan dari suatu proses pengajaran dan

pembelajaran resmi, akan tetapi, jenis pengetahuan ini akan terwujud dalam

bentuk-bentuk 8kehadiran dan 8penyingkapan langsung terhadap hakikat-

hakikat yang dicapai melalui penapakan mistikal, penitian jalan-jalan

keagamaan, dan penelusuran tahapan-tahapan spiritual.

c. ntuisi

ntuisi adalah suatu pengetahuan yang langsung, yang mutlak dan bukan

pengetahuan yang nisbi. ntuisi bersifat personal dan tidak bisa diramalkan.

Sebagai dasar untuk menyusun pengetahuan secara teratur, intuisi tidak dapat

diandalkan. Sedangkan secara etimologis intuisi adalah langsung melihat,

dengan pendapat tentang sumber pengetahuan adalah manusia mempunyai

kemampuan khusus untuk mengetahui yang tidak terikat kepada indra maupun

penalaran.

d. ahyu "llah

engetahuan yang disampaikan oleh "llah kepada manusia lewat >abi yang

diutus->ya, yang dikodifikasikan melalui kitab->ya seperti "l-Curan, *auret,

Eabur, dan njil.

*. Cara 'emper+leh Pengetahuan

engetahuan bisa didapatkan dengan beberapa cara diantaranya adalah

a. Melakukan pengamatan dan obserAasi yang dilaksanakan secara empiris

dan rasional. engetahuan empiris tersebut juga dapat berkembang menjadi

9


10/20

pengetahauan deskriftif bila seseorang dapat melukiskan dan menggambarkan

segala ciri, sifat dan gejala yang ada pada objek empiris tersebut.

b. Melalui pengalaman pribadi manusia yang terjadi berulang kali. Misalnya,

seseorang yang sering dipilih untuk memimpin organisasi dengan sendirinya

akan mendapatkan pengetahuan tentang manajemen organisasi.

c. Melalui akal budi yang kemudian dikenal sebagai rasionalisme.

3asionalisme lebih menekankan pengetahuan yang bersipat apriori,

tidak menekankan pada pengalaman. Misalnya, dalam Matematika, hasil ! F

! G $ bukan didapatkan melalui pengalaman atau pengamatan empiris

melainkan melalui sebuah pemikiran logis akal budi.

C. Pengetahuan Ilmiah

. Pengertian Pengetahuan Ilmiah

engetahuan manusia meningkat menjadi ilmu ketika manusia tidak puas dengan

hanya sekedar tahu, tetapi memuaskan rasa ingin tahunya dengan menelusuri

masalah secara mendalam. 2adi, engetahuan ilmiah)ilmu adalah pengetahuan

yang memiliki atau memenuhi sifat ilmiah /oedjawijatna,!44? $&0.

Menurut Serdamayanti, jika dipandang dari segi isi, ilmu dapat diartikan sebagai

pengetahuan yang terpadu atau kumpulan pengetahuan-pengetahuan yang saling

berkaitan dan mengikat dalam satu kesatuan kebenaran. Sedangkan jika dilihat

dari segi proses, ilmu dapat diartikan sebagai kegiatan yang ditujukan untk

menemukan Aariabel-Aariabel alami yang penting. /6ktaAiandy, $:!$0.

Menurut mmanuel Kant, ilmu pengetahuan bukan hasil pengalaman saja, tetapi

hasil konstruksi rasio. Sedangkan menurut agel, ilmu pengetahuan adalah

teori-teori atau konsep-konsep yaang berdasarkan prinsip-prinsip atau dalil yang

berlaku, sistematik, logis, dapat diAerifikasi secara empirik, dan berdasar pada

metode ilmiah. /"mheru0

Berdasarkan beberapa definisi tersebut dapat disimpulkan bahwa pengetahuan

lmiah adalah pengetahuan yang memenuhi sifat ilmiah dan kebenarannya dapat

dibuktikan secara ilmiah dengan menggunakan metode ilmiah.

10


11/20

!. Si#at Ilmiah

Menurut oedjawijatna /!44? $&-$(0, pengetahuan yang meningkat menjadi ilmu

harus mempunyai beberapa sifat ilmiah yaitu

a. 6bjektif

engetahuan ilmiah harus sesuai dengan objeknya. Mungkin tidak sesuai dengan

seluruh aspek objeknya, tetapi pengetahuannya harus sesuai dengan aspek yang

diketahui. 2adi, semua pernyataan yang dikemukakan harus bersifat jujur, sesuai

dengan kondisi yang sebenarnya, mengandung data dan informasi yang akurat dan

tidak ada prasangka perorangan /subjektif0. Karena tujuan ilmu adalah untuk

mencapai kebenaran, sehingga ilmu atau pengetahuan ilmiah harus bersifat

obyektif. 6bjek ilmiah ada $ yaitu objek material yaitu sasaran)bahan kajian dan

objek formal yaitu sudut pandang pendekatan suatu ilmu terhadap objeknya.

b. Metodis

engetahuan ilmiah harus bermetode artinya pengetahuan itu diperoleh dengan

menggunakan cara)prosedur tertentu untuk mencari kebenaran. 2adi

pengembangan ilmu pengetahuan tidak dilakukan secara asal-asalan, tetapi

menggunakan metode tertentu yang disebut metode ilmiah. Metode ilmiah

digunakan untuk meneliti atau mempelajari suatu objek sehingga ditemukan

kebenaran sehingga ilmu yang dikembangkan dengan metode ini kebenarannya

akan diakui secara ilmiah . "da beberapa jenis metode ilmiah yaitu induksi,

deduksi, analisis, sintesis dan analitiko sintesis.

c. Sistematis

engetahuan ilmiah harus sistematis, artinya pengetahuan ilmiah haruslah me-

rupakan susunan dari hal yang ada hubungannya satu sama lain. 2adi, pengetahuan

ilmiah harus tersusun dalam suatu sistem, tidak berdiri sendiri, satu dengan yan

lain saling berkaitan, saling menjelaskan sehingga seluruhnya merupakan satu

kesatuan yang utuh. =ontohnya dalam matematika, kita akan mempelajari tentang

kubus, maka materi yang akan kita pelajari perlu mendapat dukungan materi lain,

yaitu tentang, garis, sudut, luas bangun datar. "tau jika dalam ilmu biologi, ketika

akan mempelajari sel maka materi yang perlu dipelajari juga yaitu tentang

11


12/20

jaringan, organ, sistem organ dan indiAidu. Demikian pula sebaliknya,

pengetahuan-pengetahuan itu tidak bertolak belakang. Sehingga ilmu pengetahuan

bersifat sistematis.

d. 5niAersal

5niAersal adalah umum bersifat tidak untuk tertentu, mengarah pada realitas

kehidupan manusia secara keseluruhan. Kebenaran ilmu pengetahuan tidak

bersifat rahasia.

&. ,)jek Ilmiah

6bjek dalam pengetahuan ilmiah dibagi menjadi dua, yaitu

a. 6bjek MaterialMenurut oedjawijatna /$::& &!0 benda yang diselidiki dalam lapangan

penyelidikan disebut objek material. Sedangkan menurut Hie /!44; !%4-!&:0

objek material adalah fenomena di dunia ini yang ditelaah oleh ilmu secara

keseluruhan dalam menunjukkan pokok persoalan suatu pengetahuan. Selain

itu, menurut Mudhofir, dkk /!44; !%0 objek material adalah sesuatu hal yang

dijadikan sasaran pemikiran, sesuatu hal yang diselidiki, atau sesuatu hal

yang dipelajari. 6bjek material mencakup apa saja, baik hal-hal yang konkret

misalnya manusia, tumbuhan, dan batu, maupun hal-hal yang abstrak

misalnya ide-ide, nilai-nilai, dan kerohanian.

b. 6bjek +ormal

Menurut oedjawijatna /$::& &!0 sudut dari mana objek material itu disoroti

disebut objek formal. Sedangkan menurut Hie /!44; !%4-!&:0 objek formal

adalah pusat perhatian dalam penelaahan ilmuwan terhadap objek yang

dipandang secara eksplisit sebagaimana objek itu dapat diketahui dengan

pengetahuan, asas-asas, dan jenis argumentasi yang digunakan. Selain itu,

menurut Mudhofir, dkk /!44; !%0 objek formal adalah cara memandang atau

cara meninjau yang dilakukan oleh seorang peneliti terhadap objek materinya,

serta prinsip-prinsip yang digunakannnya.

stilah objek material sering disebut juga sebagai pokok persoalan yang dibagi

atas dua arti /Mudhofir, dkk, !44; !&0, yaitu /!0 sebagai bidang khusus dari

penyelidikan faktual, misalnya penelitian tentang atom termasuk bidang fisika dan

12


13/20

penelitian tentang alam bawah sadar termasuk bidang psikologi. /$0 sebagai suatu

kumpulan pertanyaan pokok yang saling berhubungan, misalnya anatomi dan

fisiologi, kedua berhubungan dengan struktur tubuh. "natomi mempelajari

strukturnya dan fisiologi mempelajari fungsinya.

Menurut Hie /!44; !&!0 suatu penggolongan yang sistematis dapat

mengelompokkan segenap objek material pengetahuan ilmiah menjadi enam jenis,

yaitu /!0 ide abstrak, /$0 benda fisik, /%0 jasad hidup, /&0 gejala rohani, /'0

peristiwa sosial, dan /(0 proses tanda. Satu objek material dapat ditinjau dari

berbagai sudut pandang /objek formal0 sehingga menimbulkan ilmu yang

berbeda-beda. Misalnya, manusia dapat ditinjau dari beberapa ilmu yang

mempelajarinya seperti psikologi, sosiologi, ekonomi, dan biologi.

1ubungan antara objek material dan objek formal, misalnya objek materialnya

adalah pohon kelapa. Seorang ahli ekonomi akan mengarahkan perhatiannya atau

meninjau /objek formal0 pada aspek ekonomi dari pohon kelapa tersebut, seperti

berapa harga buahnya, daunnya, atau lidinya jika dijual. Seorang ahli pertanian

juga mempunyai sudut pandang sesuai keahliannya, seperti bagaimana cara pohonkelapa itu akan tumbuh subur, apakah cocok ditanam pada lahan tertentu. Seorang

ahli biologi akan mengarahkan perhatiannya pada unsur-unsur yang terkandung

dalam seluruh pohon, seperti unsur batang, daun, maupun buahnya. Seorang ahli

hukum akan mempertanyakan status kepemilikan pohon tersebut, seperti siapa

pemilik sah pohon tersebut, apakah ditanam di lahannya sendiri ataukah di lahan

sewaan.

(. 'et+-e Ilmiah

a. Deduksi

Deduksi berasal dri bahasa inggris deducation yang berarti penarikan

kesimpulang dari keadaan-keadaan umum, menemukan yang khusus dari yang

umum. /kamus umum bahasa ndonesia hal.$;% .2.S. oerwadarminta, Balai

pustaka, $::(0

13


14/20

Deduksi adalah cara berpikir dimana dari pernyataan yang bersifat umum

ditarik kesimpulan yang bersifat khusus. enarikan kesimpulan deduktif

biasanya mempergunakan pola pikir silogisme yang secara sederhana

digambarkan sebagai penyusun dua buah pernyataan dan sebuah

kesimpulan.ernyataan yang mendukung silogisme disebut premis yang

kemudian dapat dibedakan sebagai premis mayor dan premis

minor.Kesimpulan merupakan pengetahuan yang didapat dari penalaran

deduktif berdasarkan kedua premis tersebut.

Metode berfikir deduktif adalah metode berpikir yang menerapkan hal-hal

yang umum terlebih dahulu untuk seterusnya dihubungkan dalam bagian-

bagian yang khusus.

=ontoh

remis Mayor Semua makhluk hidup perlu makan untuk mempertahankan

hidup

remis Minor "nton adalah seorang makhluk hidup

Kesimpulan "nton perlu makan untuk mempertahankan hidup

Dilihat dari cara penarikan kesimpulan diatas, maka dapat dikatakan bahwa

pengambilan kesimpulan dengan metode deduksi bersifat pasti.

b. nduksi

nduksi adalah cara mempelajari sesuatu yang bertolak dari hal-hal atau

peristiwa khusus yang menemukan hukum. /Kamus umum bahasa ndonesia

hal. &&& .2.S oerwadarminta, Balai ustaka, $::(0.

Metode berfikir induktif adalah ilmu cara berfikir dengan menarik suatu

kesimpulan yang bersifat umum dari berbagai kasus yang bersifat indiAidual.

enalaran induksi dimulai dengan mengemukakan pernyataan-pernyataan yang

ruang lingkupnya khas dan terbatas dalam menyusun argumentasi yang di

akhiri dengan pernyataan yang bersifat umum.

=ontoh Misalkan kita mempunyai fakta bahwa

!. Katak makan untuk mempertahankan hidupnya

$. kan, sapi, dan kambing juga makan untuk mempertahankan hidupnya

Maka dari kenyataan)fakta-fakta itu dapat disimpulkan bahwa 8Semua hewan

makan untuk mempertahankan hidupnya

14


15/20

erbedaan penalaran deduksi dan nduksi

De-uksi In-uksi

2ika semua premis benar maka kesimpulan

benar

2ika premis benar, kesimpulan mungkin

benar, tapi tak pasti benar Semua informasi atau fakta pada

kesimpulan sudah ada, sekurang-kurangnya

secara implisit, dalam premis.

Kesimpulan memuat inforamsi yang tak ada,

bahkan secara implisit, dalam premis

Dari tabel di atas dapat di tarik kesimpulan yaitu, perbedaan berpikir induktif

dan deduktif9 berpikir induktif adalah menarik pernyataan yang didasarkan

pada hasil-hasil pengamatan, sedangkan berpikir deduktif adalah penarikan

pernyataan yang didasarkan pada hukun dan teori.

%. "nalisis

Secara etimologis, kata Ianalisis yang dalam Bahasa nggris Ianalysis berasal

dari leksem bahasa 7unani analyein /gabungan morfem ana- dan lyein0 berarti

Imelonggarkan atau Imemisahkan /memisahkan keseluruhan menjadi bagian-

bagian0. Dalam Kamus Meriam-ebster /$::4 =D-36M Aersion0, kata Ianalisis

memiliki beberapa dimensi makna. Dua di antaranya yang berkaitan dengan

filsafat dimaknai dengan “a method in philosophy of resolving complex

expressions into simpler or more basic ones” /metode dalam filsafat yang

menguraikan ungkapan yang rumit ke dalam bentuk yang lebih sederhana atau

yang lebih mudah0 dan“clarification of an expression by an elucidation of its use

in discourse” /klarifikasi ungkapan dengan cara menjelaskan penggunaannya

dalam wacana0. Selain itu, dalam konteks kebahasaan, Ianalisis dimaknai sebagai

penyederhanaan bentuk kata dengan memisahkan akar kata dari imbuhannya

sebagai salah satu metode bedah bahasa.

"nalisis /Meriam ebster, $::40 dikategorikan sebagai metode berpikir dalam

mengungkapkan pengetahuan dan kebijaksanaan, maka tentu di dalamnya terdapat

serangkaian fakta, konsep, prinsip dan prosedur yang digunakan untuk

menguraikan ataupun menyederhanakan ungkapan atau hasil pemikiran.

15


16/20

Menurut istilah, Ianalisis merupakan bentuk kegiatan logika yang menyarikan

kebenaran konkret suatu proposisi, dan memusatkan perhatian terutama pada nilai

kebenarannya /alm@uist, $:::0.

-. Sintesis

Sintesis merupakan bentuk lain dari kegiatan atau metode berpikir. Secara

sederhana, 3ussel menyatakan bahwa sintesa logik berarti menentukan makna

pernyataan atas dasar empirik. Meskipun demikian, kebenaran proposisi 3ussel

perlu dianalisis dengan membedah pengertian yang dikemukakan.

Secara etimologis, sintesis berasal dari bahasa 7unani syntithenaiyang berarti

Imeletakkan atau Imenempatkan /Meriam-ebster Dictionary, $::40. Jebih

lanjut, sintesis diartikan sebagai komposisi atau kombinasi bagian-bagian atau

elemen-elemen yang membentuk satu kesatuan.

Dalam Kamus Besar Bahasa ndonesia /$::%0 sintesis diartikan sebagai 8paduan

berbagai pengertian atau hal sehingga merupakan kesatuan yang selaras atau

penentuan hukum yang umum berdasarkan hukum yang khusus. engertian ini

sejalan dengan pendapat Kattsof /!4?(0 yang menyatakan bahwa logika sintesis

adalah kegiatan berpikir logis yang melakukan penggabungan semua pengetahuan

yang diperoleh untuk menyusun suatu pandangan atau konsep. Sintesis dalam

filsafat merupakan kombinasi bagain atau elemen untuk menghasilkan pandangan

atau sistem yang lebih legkap atau sempurna.

e. 3elasi Handa dalam "nalisis Sintesis

stilah 8analisis dan 8sintesis, sebagai label pembedaan metode argumentasi

antara yang deduktif dan induktif.


17/20

dengan pencarian dua atau lebih asumsi yang benar yang bisa berfungsi sebagai

landasannya. roses induksi berawal dengan pengumpulan potongan-potongan

bukti empiris, lalu ini digunakan sebagai landasan untuk menarik kesimpulan.

17


18/20

III. ESI'PULAN

Kesimpulan dari makalah ini adalah

!. *ahu adalah gambaran dipikiran manusia tentang yang ia ketahui.

$. engetahuan adalah hasil dari tahu atau merupakan segenap apa yang kita

ketahui tentang suatu objek tertentu. engetahuan didapat dari beberapa

sumber yaitu rasionalisme, empirisme, intuisi dan wahyu.

%. "da beberapa macam-macam pengetahuan diantaranya adalah

pengetahuan biasa, pengetahuan agama, pengetahuan filsafat, dan

pengetahuan ilmiah.

&. engetahuan lmiah adalah pengetahuan yang memenuhi sifat ilmiah dan

kebenarannya dapat dibuktikan secara ilmiah dengan menggunakan

metode ilmiah.

'. "da & sifat ilmiah adalah metodis, objektif, uniAersal dan sistematis

(. 6bjek ilmiah ada $ yaitu objek material dan objek formal

;. "da ' metodis ilmiah yaitu deduktif, induktif, sintesis, analitis dan

analitiko-sintesis.

18


19/20

DA/TAR PUSTAA

6ktaAiandy, >aAel. $:!$. Pengetahuan, Pengetahuan lmiah, Penelitian lmiah,

dan !enis Penelitian" 6nlineL. *ersedia

https))naAelmangelep.wordpress.com)$:!$):$)$!)pengetahuan-

pengetahuan-ilmiah-penelitian-ilmiah-dan-jenis-penelitian) 6ktober,

$:!'L

Suriasumantri, 2ujun S. $::4. #ilsafat lmu $ebuah Pengantar Populer" 2akarta

ustaka Sinar 1arapan

"mheru.. %uku %aru %ab & ' %eda lmu Pengetahuan dan Pengetahuan"6nlineL.

*ersedia https))amheru.staff.gunadarma.ac.id)

Ibrahim, Slamet. 2008. Filsafat Ilmu Pengetahuan. Bandung :

Seklah !arma"i I#B.

Mudhofir, "li, dkk. !44;. #ilsafat lmu' $ebagai (asar Pengembangan lmu

Pengetahuan. 7ogyakarta ntan ariwara.

oedjawijatna. $::&. Tahu dan Pengetahuan' Pengantar ke lmu dan #ilsafat .

2akarta 3ineka =ipta.

Hie, *he Jiang. !44;. Pengantar #ilsafat lmu. 7ogyakarta Jiberty.

htt$:%%$ergunu&ken'ng.blg"$t.'.id%2014%11%re"ume&buku&(l"a!at&

ilmu&)u)un&".html

htt$:%%rei*ali'haal.blg"$t.'.id%2013%11%"umber"umber&ilmu&dalam&

(l"a!at&ilmu.html

htt$":%%lut(4math.+rd$re"".'m%2012%05%02%$engetahuan&

$engetahuan&ilmiah&$enelitian&ilmiah&)eni"&$enelitian%

htt$:%%re!eren"ia""ariabdullah.blg"$t.'.id%2008%04%de(ni"i&dan&

)eni"&)eni"&$engetahuan.html

htt$:%%true&edu'ate.blg"$t.'.id%2012%12%hakikat&tahu&dan&

$engetahuan&telaah.html

htt$:%%ri*-inte.blg"$t.'.id%2013%12%iii&e$i"temlgi&dan&lgika&

$endidikan.html

19

https://navelmangelep.wordpress.com/2012/02/21/pengetahuan-pengetahuan-ilmiah-penelitian-ilmiah-dan-jenis-penelitian/https://navelmangelep.wordpress.com/2012/02/21/pengetahuan-pengetahuan-ilmiah-penelitian-ilmiah-dan-jenis-penelitian/https://navelmangelep.wordpress.com/2012/02/21/pengetahuan-pengetahuan-ilmiah-penelitian-ilmiah-dan-jenis-penelitian/http://pergunu-kencong.blogspot.co.id/2014/11/resume-buku-filsafat-ilmu-jujun-s.htmlhttp://pergunu-kencong.blogspot.co.id/2014/11/resume-buku-filsafat-ilmu-jujun-s.htmlhttp://reizalichaal.blogspot.co.id/2013/11/sumbersumber-ilmu-dalam-filsafat-ilmu.htmlhttp://reizalichaal.blogspot.co.id/2013/11/sumbersumber-ilmu-dalam-filsafat-ilmu.htmlhttps://lutfi4math.wordpress.com/2012/05/02/pengetahuan-pengetahuan-ilmiah-penelitian-ilmiah-jenis-penelitian/https://lutfi4math.wordpress.com/2012/05/02/pengetahuan-pengetahuan-ilmiah-penelitian-ilmiah-jenis-penelitian/http://referensiassyariabdullah.blogspot.co.id/2008/04/definisi-dan-jenis-jenis-pengetahuan.htmlhttp://referensiassyariabdullah.blogspot.co.id/2008/04/definisi-dan-jenis-jenis-pengetahuan.htmlhttp://true-educate.blogspot.co.id/2012/12/hakikat-tahu-dan-pengetahuan-telaah.htmlhttp://true-educate.blogspot.co.id/2012/12/hakikat-tahu-dan-pengetahuan-telaah.htmlhttp://rizqinote.blogspot.co.id/2013/12/iii-epistemologi-dan-logika-pendidikan.htmlhttp://rizqinote.blogspot.co.id/2013/12/iii-epistemologi-dan-logika-pendidikan.htmlhttp://pergunu-kencong.blogspot.co.id/2014/11/resume-buku-filsafat-ilmu-jujun-s.htmlhttp://pergunu-kencong.blogspot.co.id/2014/11/resume-buku-filsafat-ilmu-jujun-s.htmlhttp://reizalichaal.blogspot.co.id/2013/11/sumbersumber-ilmu-dalam-filsafat-ilmu.htmlhttp://reizalichaal.blogspot.co.id/2013/11/sumbersumber-ilmu-dalam-filsafat-ilmu.htmlhttps://lutfi4math.wordpress.com/2012/05/02/pengetahuan-pengetahuan-ilmiah-penelitian-ilmiah-jenis-penelitian/https://lutfi4math.wordpress.com/2012/05/02/pengetahuan-pengetahuan-ilmiah-penelitian-ilmiah-jenis-penelitian/http://referensiassyariabdullah.blogspot.co.id/2008/04/definisi-dan-jenis-jenis-pengetahuan.htmlhttp://referensiassyariabdullah.blogspot.co.id/2008/04/definisi-dan-jenis-jenis-pengetahuan.htmlhttp://true-educate.blogspot.co.id/2012/12/hakikat-tahu-dan-pengetahuan-telaah.htmlhttp://true-educate.blogspot.co.id/2012/12/hakikat-tahu-dan-pengetahuan-telaah.htmlhttp://rizqinote.blogspot.co.id/2013/12/iii-epistemologi-dan-logika-pendidikan.htmlhttp://rizqinote.blogspot.co.id/2013/12/iii-epistemologi-dan-logika-pendidikan.htmlhttps://navelmangelep.wordpress.com/2012/02/21/pengetahuan-pengetahuan-ilmiah-penelitian-ilmiah-dan-jenis-penelitian/https://navelmangelep.wordpress.com/2012/02/21/pengetahuan-pengetahuan-ilmiah-penelitian-ilmiah-dan-jenis-penelitian/


20/20

20

tahu dan pengetahuan

Documents