Pengertian Konsep Nilai dan Sistem Nilai Budaya

KONSEP NILAI

Theodorson dalam Pelly (1994) mengemukakan bahwa nilai merupakan sesuatu yang abstrak, yang dijadikan pedoman serta prinsip – prinsip umum dalam bertindak dan bertingkah laku. Keterikatan orang atau kelompok terhadap nilai menurut Theodorson relatif sangat kuat dan bahkan bersifat emosional. Oleh sebab itu, nilai dapat dilihat sebagai tujuan kehidupan manusia itu sendiri.Sedangkan yang dimaksud dengan nilai budaya itu sendiri sduah dirmuskan oleh beberapa ahli seperti : Koentjaraningrat

Menurut Koentjaraningrat (1987:85) lain adalah nilai budaya terdiri dari konsepsi – konsepsi  yang  hidup  dalam  alam  fikiran  sebahagian  besar  warga  masyarakat mengenai hal – hal yang mereka anggap amat mulia. Sistem nilai yang ada dalam suatu masyarakat dijadikan orientasi dan rujukan dalam bertindak. Oleh karena itu, nilai budaya yang dimiliki seseorang mempengaruhinya dalam menentukan alternatif, cara – cara, alat – alat, dan tujuan – tujuan pembuatan yang tersedia. Clyde Kluckhohn dlam Pelly

Clyde Kluckhohn dalam Pelly (1994) mendefinisikan nilai budaya sebagai konsepsi umum yang terorganisasi, yang mempengaruhi perilaku yang berhubungan dengan alam, kedudukan manusia dalam alam, hubungan orang dengan orang dan tentang hal – hal yang diingini dan tidak diingini yang mungkin bertalian dengan hubungan orang dengan lingkungan dan sesama manusia. Sumaatmadja dalam Marpaung

Sementara itu Sumaatmadja dalam Marpaung (2000) mengatakan bahwa pada perkembangan,  pengembangan,  penerapan  budaya  dalam  kehidupan,  berkembang pula nilai – nilai yang melekat di masyarakat yang mengatur keserasian, keselarasan, serta keseimbangan. Nilai tersebut dikonsepsikan sebagai nilai budaya.Selanjutnya, bertitik tolak dari pendapat diatas, maka dapat dikatakan bahwa setiap individu dalam melaksanakan aktifitas vsosialnya selalu berdasarkan serta berpedoman kepada nilai – nilai atau system nilai yang ada dan hidup dalam masyarakat itu sendiri. Artinya nilai – nilai itu sangat banyak mempengaruhi tindakan dan perilaku manusia, baik secara individual, kelompok atau masyarakat secara keseluruhan tentang baik buruk, benar salah, patut atau tidak patutSuatu nilai apabila sudah membudaya didalam diri seseorang, maka nilai itu akan dijadikan sebagai pedoman atau petunjuk di dalam bertingkahlaku. Hal ini dapat dilihat dalam kehidupan sehari – hari, misalnya budaya gotong royong, budaya malas, dan lain – lain. Jadi, secara universal, nilai itu merupakan pendorong bagi seseorang dalam mencapai tujuan tertentu.Jadi dapat disimpulkan bahwa nilai budaya adalah suatu bentuk konsepsi umum yang dijadikan pedoman dan petunjuk di dalam bertingkah laku baik secara individual, kelompok atau masyarakat secara keseluruhan tentang baik buruk, benar salah, patut atau tidak patut.

Sistem NilaiTylor dalam Imran Manan (1989;19) mengemukakan moral termasuk bagian dari kebudayaan, yaitu standar tentang baik dan buruk, benar dan salah, yang kesemuanya dalam konsep yang lebih besar termasuk ke dalam ‘nilai’. Hal ini di lihat dari aspek penyampaian pendidikan yang dikatakan bahwa pendidikan mencakup penyampaian pengetahuan, keterampilan, dan nilai-nilai.Kedudukan nilai dalam setiap kebudayaan sangatlah penting, maka pemahaman tentang sistem nilai budaya dan orientasi nilai budaya sangat penting dalam konteks pemahaman perilaku suatu masyarakat dan sistem pendidikan yang digunakan untuk menyampaikan sisitem perilaku dan produk budaya yang dijiwai oleh sistem nilai masyarakat yang bersangkutan.Clyde Kluckhohn mendefinisikan nilai sebagai ………. sebuah konsepsi, eksplisit atau implisit, menjadi ciri khusus seseorang atau sekelompok orang, mengenai hal-hal yang diinginkan yang mempengaruhi pemilihan dari berbagai cara-cara, alat-alat, tujuan-tujuan perbuatan yang tersedia. Orientasi nilai budaya adalah ……. Konsepsi umum yang terorganisasi, yang mempengaruhi perilaku yang berhubungan dengan alam, kedudukan manusia dalam alam, hubungan orang dengan orang dan tentang hal-hal yang diingini dan tak diingini yang mungkin bertalian dengan hubungan antar orang dengan lingkungan dan sesama manusia.Sistem nilai budaya ini merupakan rangkaian dari konsep-konsep abstrak yang hidup dalam masyarakat, mengenai apa yang dianggap penting dan berharga, tetapi juga mengenai apa yang dianggap remeh dan tidak berharga dalam hidup. Sistem nilai budaya ini menjado pedoman dan pendorong perilaku manusia dalam hidup yang memanifestasi kongkritnya terlihat dalam tata kelakuan. Dari sistem nilai budaya termasuk norma dan sikap yang dalam bentuk abstrak tercermin dalam cara berfikir dan dalam bentuk konkrit terlihat dalam bentuk pola perilaku anggota-anggota suatu masyarakat.Kluckhohn mengemukakan kerangka teori nilai nilai yang mencakup pilihan nilai yang dominan yang mungkin dipakai oleh anggota-anggota suatu masyarakat dalam memecahkan 6 masalah pokok kehidupan. Ada beberapa pengertian tentang nilai, yaitu sebagai berikut:  Nilai adalah sesuatu yang berharga, keyakinan yang dipegang sedemikian rupa oleh seseorang sesuai denagn tututan hati nuraninya (pengertian secara umum)

Nilai adalah seperangkat keyakinan dan sikap-sikap pribadi seseorang tentang kebenaran, keindahan, dan penghargaan dari suatu pemikiran, objek atau prilaku yang berorientasi pada tindakan dan pemberian arah serta makna pada kehidupan seseorang (simon,1973).

Nilai adalah keyakinan seseorang tentang sesuatu yang berharga, kebenaran atau keinginan mengenai ide-ide, objek, atau prilaku khusu (Znowski, 1974)

pancasila merupakan sumber utama nilai – nilai di Indonesia. Adapun nilai nilai yang terkandung pada pancasila antara lain:

a.      Nilai Ketuhanan

Nilai ketuhanan Yang Maha Esa artinya aanya pengakuan terhadap adanya tuhan sebagai pencipta alam semesta. Dengan adanya ini bangsa Indonesia merupakan bangsa yang religious bukan Negara Atheis . nilai ketuhanan juga memiliki arti adanya pengakuan dan kebebasan memilih dan memeluk agama sesuai dengan keyakinannya masing masing serta tidak berlaku diskriminatif terhadap kepercayaaan agama lain.Namun pada faktanya , saat Pemilihan umum di Jakarta banyak sekali dijumpai ketidak pahaman akan nilai ketuhanan. Mmisalnya adanya penyebaran isu SARA yang menyerang salah satu calon pasangan gubernur. Mereka beranggapan pemimpin yang tidak seiman akan memberikan mudharat daripada manfaat.Dengan cara tersebut pasangan cagub yang menyerang tersebut agar mampu memenangkan pilkada Jakarta tersebut. Cara yang demikian ini sangat bertentengan dengan nilai ketuhanan pancasila yang sangat menghargai keberagaman agama. Semoga kita tidak seperti contoh diatas.

b.      Nilai Kemanusiaan

Nilai kemanusiaan yang adill dan beradap memiliki arti bahwa setiap manusia meiliki kelebihan dan kekuangan dari orang lain. Nilai ini mengajjarkan bagaimana kita bersikap dengan orang lain, menjaga perasaan orang lain, dll.Berbicara tentang nilai kemanusiaaan tentu tak lepas dari HAM atau hak asasi manusia yang insyaAllah Akan Kami posting pada kesempatan berikutnya.

c.       Nilai Persatuan

Nilai persatuan Indonesia mengandung makna usaha kearah  bersatu dan kebullatan rakyat membina rasa nasionalisme dalam Negara kesatuan republic Indonesia . persatuan juga merupakan penghargaan terhadap keberagaman kebudayaan , sesuai semboyan “Bhineka Tunggal Ika”.Namun saat ini , nilai persatuan tersebut semakin berkurang. Yang paling teranyar adalah bentrokan mahasiswa satu kampus di Makassar beberapa waktu  lalu. Hanya karena masalah sepele namun menggunakan otot bukan otak. Bahkan ada yang tak segan membunuh temannya sendiri. Miris jika kita melihatnya. Seharusnya sebagai generasi muda kita bersatu untuk berkarya dan menciptakan sesuatu yang berguna bagi masyarakat inndonesia, bukan malah tawuran dan saling memmbunuh.

d.      Nilai kerakyatan

Nilai kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perrwakilan mengandung makna suatu pemerintahan dari,,oleh dan untuk rakyat. Nilai kerakyatan ini sangat erat dengan proses demokrasi yang ada di Indonesia yang insyaAllah Akan Kami terbitkan pada kesempatan yang akan datang.e.       Nilai Keadilan

Nilai keadilan social bagi seluruh rakyat Indonesia mengandung makna sebagai dasar

sekaligus tujuan yaitu  tercapainya masyarakat Indonesia yang adil dan makmur secara lahiriyah dan batiniyah.Namun kenyataannya di Indonesia sangat sulit sekali dijumpai sebuah keadilan. Misanya pembangunan. Nampak jelas pembangunan hanya dipusatkan pada pulau jawa saja, namun untuk daerah atau pulau lainnya jaarang sekali terjamah, lihat saja di Kalimantan. Jarag sekali dijumpai jalan beraspal sehingga transportasi disana sangat sulit. Bandingkan dengan di jawa yang sangat mudah untuk transportasi.Nilai nilai tersebut bersifat abstrak dan normative , karena sifatnya itu maka isinya belum bias dioperasionalkan. Agar mampu mengoperasionalkan nilai tersebut dijabarkan dalam suatu undang undang dasar  (UUD 1945) dan peraturan perundang undangan lainnya.

.Nilai merupakan suatu ciri, yaitu sebagai berikut: Nilai-nilai membentuk dasar prilaku seseorang

Nilai-nilai nyata dari seseorang diperlihatkan melalui pola prilaku yang konsisten.

Nilai-nilai menjadi kontrol internal bagi prilaku seseorang.

Nilai-nilai merupakan komponen intelektual dan emosional dari seseorang yang secara intelektual diyakinkan tentang sutu nilai serta memegang teguh dan mempertahan kannya.

.Metode Mempelajari Nilai-Nilai Menurut teori klasifikasai nilai-nilai, keyakinan atau sikap dapat menjadi suatu nilai apabila keyakinan tersebut memenuhi tujuh kriteria sebagai berikut:

Menjunjung dan menghargai keyakkina dan rilaku seseorang

Menegaskan didepan umum , apabila cocok

Memilih dari berbagai alyernatif

Memilih setelah mempertimbangkan konsekuensinya

Memilih secara bebas

Bertindak

bertindak denngan pola konsisten

.Keyakinan Ada beberapa pengertian tentang keyakinan, yaitu sebagi berikut:

Keyakinan adalah sesuatu yang diterima sebagai kebenaran melalui pertimbangan dan kemungkinan, tidak berdasarkan kenyataan

Keyakinan merupakan pengorganisasian konsep kogniti, misalnya individu memegang keyakinan yang dapat dibuktikan melalui kejadian yang dapat dipercaya

tradisi rakyat atau keluarga merupakan keyakinan yng berjalan dari satu generasi ke generasi yang lain

.SikapSikap adalh suasana perasaan atau sifat, dimana prilaku yang ditujukan kepada orang, objek, kondisi atau situasi, baik secaa tradisional maupun nulai atau keyakinan. Sikap dapat diajarkan melalui cara:Memberi contoh, teladan atau model peran. Setiap individu belajar dari seperangkat contoh melaui prilaku orang lain yang diterimanya,Membujuk atau meyakinkan .Membujuk atau meyakinkan seseorang mempunyi dasar kognitf. Hal ini tidak terkait dengan aspek emosional dari prilaku seseorang.Mengajarkan melalui budaya. Budaya dan agama mempengaruhi prilaku seseorang tanpa pilihan. Setiap individu dapat menerima keyakinan tersebutpilihan terbatas. Prilaku seseorang dikontrol dengan membatasi pilihan seseorang dengan tidak mempunyai pilihan secara bebasMenetapkan melalui peraturan-peraturan. Ketentuan dan peraturan yang digunakan untuk mengontrol prilaku seseorang adalah sebagai berikut: Perilaku yang dipelajari biasanya dapat diterima secara sosial dan diterapkan dalam situasi yang sama dengan waktu yang akan dating

Berprilaku dalam cara tertentu karena takut diberi sanksi, sehingga tidak mempertimbangkan nilai benar atau salah

Menggunakan nilai untuk mengarahkan prilakunya, berarti dapat membedakan baik dan buru, benar atau salah

.Mempertimbangkan dengan hati nuraniOrang sering mempelajari seperangkat norma prilaku yang dianggap benar. Kegagalan untuk Mengikuti norma ( hati nurani ) dapat mengakibatkan perasaan bersalah

SISTEM NILAI BUDAYA

A.     SISTEMSistem merupakan istilah dari bahasa yunani “system” yang artinya adalah himpunan bagian atau unsur yang saling berhubungan secara teratur untuk mencapai tujuan bersama.Pengertian sistem menurut sejumlah para ahli :1. L. James HaveryMenurutnya sistem adalah prosedur logis dan rasional untuk merancang suatu rangkaian komponen yang berhubungan satu dengan yang lainnya dengan maksud untuk berfungsi sebagai suatu kesatuan dalam usaha mencapai suatu tujuan yang telah ditentukan.2. John Mc ManamaMenurutnya sistem adalah sebuah struktur konseptual yang tersusun dari fungsi-fungsi yang saling berhubungan yang bekerja sebagai suatu kesatuan organik untuk mencapai suatu hasil yang diinginkan secara efektif dan efesien.3. C.W. Churchman.Menurutnya sistem adalah seperangkat bagian-bagian yang dikoordinasikan untuk melaksanakan seperangkat tujuan.

4. J.C. HingginsMenurutnya sistem adalah seperangkat bagian-bagian yang saling berhubungan.5. Edgar F Huse dan James L. BowdictMenurutnya sistem adalah suatu seri atau rangkaian bagian-bagian yang saling berhubungan dan bergantung sedemikian rupa sehingga interaksi dan saling pengaruh dari satu bagian akan mempengaruhi keseluruhan.

B.     NILAINilai adalah sesuatu yang berharga, bermutu, menunjukkan kualitas, dan bergunabagi manusia. Sesuatu itu bernilai berarti sesuatu itu berharga atau bergunaC.     NILAI BUDAYANilai-nilai budaya merupakan nilai- nilai yang disepakati dan tertanam dalam suatu masyarakat, lingkup organisasi, lingkungan masyarakat, yang mengakar pada suatu kebiasaan, kepercayaan (believe), simbol-simbol, dengan karakteristik tertentu yang dapat dibedakan satu dan lainnya sebagai acuan prilaku dan tanggapan atas apa yang akan terjadi atau sedang terjadi.Nilai-nilai budaya akan tampak pada simbol-simbol, slogan, moto, visi misi, atau sesuatu yang nampak sebagai acuan pokok moto suatu lingkungan atau organisasi.Ada tiga hal yang terkait dengan nilai-nilai budaya ini yaitu :Simbol-simbol, slogan atau yang lainnya yang kelihatan kasat mata (jelas)Sikap, tindak laku, gerak gerik yang muncul akibat slogan, moto tersebutKepercayaan yang tertanam (believe system) yang mengakar dan menjadi kerangka acuan dalam bertindak dan berperilaku (tidak terlihat).D.     SISTEM NILAI BUDAYASistem Nilai Budaya, Pandangan Hidup, dan Ideologi. Sistem budaya merupakan tingkatan tingkat yang paling tinggi dan abstrak dalam adat istiadat. Hal itu disebabkan karena nilai – nilai budaya itu merupakan konsep – konsep mngenai apa yang hidup dalam alam pikiran sebagian besar dari dari warga suatu masyarakat mengenai apa yang mereka anggap bernilai , berharga, dan penting dalam hidup, sehingga dapat berfungsi sebagai suatu pedoman yang memberi arah dan orientasi kepada kehidupan para warga masyarakat itu sendiri.      Nilai – nilai budaya ini bersifat umum , luas dan tak konkret maka nilai – nilai budaya dalam suatu kebudayaan tidak dapat diganti dengan nilai-nilai budaya yang lain dalam waktu yang singkat.      Dalam masyarakat ada sejumlah nilai budaya yang satu dan yang lain berkaitan satu sama lain sehingga merupakan suatu sistem, dan sistem itu sebagai suatu pedoman dari konsep –konsep ideal dalam kebudayaan memberi pendorong yang kuat terhadap arah kehidupan masyarakat.      Menurut ahli antropologi terkenal C.Kluckhohn , tiap sistem nilai budaya dalam tiap kebudayaan itu mengenai lima masalah dasar dalam kehidupan manusia yang menjadi landasan bagi kerangka variasi system nilai budaya adalah :Masalah mengenai hakekat dari hidup manusia (disingkat MH)Ada kebudayaan yang memandang hidup manusia itu pada hakekatnya suatu hal yang buruk dan menyedihkan .Pada agama Budha misalnya,pola – pola tindakan manusia akan mementingkan segala usaha untuk menuju arah tujuan bersama dan memadamkan hidup baru. Adapun kebudayaan – kebudayaan lain memandang hidup

manusia dapat mengusahakan untk menjadikannya suatu hal yang indah dan menggembirakan.Masalah mengenai hakekat dari karya manusia ( disingkat MK)Kebudayaan memandang bahwa karya manusia bertujuan untuk memungkinkan hidup,kebudayaan lain menganggap hakekat karya manusia itu untuk memberikannya kehormatan,ada juga kebudayaan lain yang menganggap karya manusia sebagai suatu gerak hidup yang harus menghasilkan lebih banyak karya lagi.Masalah mengenai hakekat dari kedudukan manusia dalam ruang dan waktu (disingkat MW)Kebudayaan memandang penting dalam kehidupan manusia pada masa lampau, keadaan serupa ini orang akan mengambil pedoman dalam tindakannya contoh – contoh dan kejadian- kejadaian dalam masa lampau. Sebaliknya ada kebudayaan dimana orang hanya mempunyai suatu pandangan waktu yang sempit. Dalam kebudayaan ini perencanaan hidup menjadi suatu hal yang sangat amat penting.Masalah mengenai hakekat hubungan manusia dengan alam sekitarnya (disingkat MA)Kebudayaan yangh memandang alam sebagai suatu hal yang begitu dahsyat sehingga manusia hanya dapat bersifat menyerah tanpa dapat berusaha banyak. Sebaliknya ,banyak pula kebudayaan lain yang memandang alam sebagai lawan manusia dan mewajibkan manusia untuk selalu berusaha menaklukan alam. Kebudayaan lain masih ad yang menganggap bahwa  manusia dapat berusaha mencari keselarasan dengan alam.Masalah mengenai hakekat hubungan manusia dengan sesamanya (disingkat MM)Ada kebudayaan  yang memntingkan hubungan vertical antara manusia dengan sesmanya. Tingkah lakunya akan berpedoman pada tokoh – tokoh pemimpin. Kebudayaan lain mementingkan hubungan horizontal antara manusia dan sesamanya. Dan berusaha menjaga hubungan baik dengan tetangga dan sesamanya merupakan suatu hal yang penting dalam hidup. Kecuali pada kebudayaan lain yang tidak menganggap manusia tergantung pada manusia lain, sifat ini akan menimbulkan individualisme.Sumber :http://www.majalahpendidikan.com/2011/04/pengertian-dan-konsep-nilai-dalam-islam.html 

http://adianlangge.blogspot.com/2013/05/pengertian-konsep-nilai-dan-sistem.html

MINGGU, 06 NOVEMBER 2011

KONSEP NILAI MORAL, DAN NORMA, DALAM DUNIA KITA DALAM BERMASYARAKAT

BAB IIPEMBAHASAN

 A. NILAI1. Pengertian Nilai                Ada beberapa pengertian nilai menurut para ahli :a. Dalam Kamus Sosiologi yang disusun oleh Soerjono Soekanto disebutkan bahwa nilai (value) adalah konsepsi-konsepsi abstrak di dalam diri manusia, mengenai apa yang dianggap baik dan apa yang dianggap burukb. Horton dan Hunt (1987) menyatakan bahwa nilai adalah gagasan mengenai apakah suatu pengalaman itu berarti apa tidak berarti. Dalam rumusan lain, nilai merupakan anggapan terhadap sesuatu hal. Sesuatu itu dapat berupa benda, orang, tindakan, pengalaman, dan  seterusnya.                Dari pengertian-pengertian diatas dapat disimpulkan bahwa nilai adalah suatu kenyataan yang tersembunyi dibalik kenyataan-kenyataan lainnya. Menilai berarti menimbang, suatu kegiatan manusia untuk menghubungkan sesuatu dengan sesuatu yang lain kemudian untuk selanjutnya diambil keputusan.                Nilai bersumber pada budi pekerti yang berfungsi mendorong dan mengarahkan (motivator) sikap dan perilaku manusia. Nilai sebagai suatu sistem merupakan salah satu wujud kebudayaan di samping sistem sosial dan karya. Nilai sosial merupakan landasan bagi masyarakat untuk merumuskan apa yang benar dan penting, memiliki ciri-ciri tersendiri, dan berperan penting untuk mendorong dan mengarahkan individu agar berbuat sesuai norma yang berlaku

2. Macam-macam Nilai                Max Scheler menyatakan bahwa nilai-nilai yang ada tidak sama tinggi, maksudnya yaitu adanya tingkatan-tingkatan nilai. Menurutnya nilai dapat dikelompokan dalam empat tingkatan yaitu :a. Nilai kenikmatan adalah nilai-nilai yang berkaitan dengan indra yang memunculkan rasa senang, menderita atau tidak enak,b. Nilai kehidupan yaitu nilai-nilai penting bagi kehidupan yakni : jasmani, kesehatan serta kesejahteraan umum, c. Nilai kejiwaan adalah nilai-nilai yang berkaitan dengan kebenaran, keindahan dan pengetahuan murni,d. Nilai kerohanian yaitu tingkatan ini terdapatlah modalitas nilai dari yang suci.

Sementara itu, nilai menurut Notonagoro dibedakan menjadi tiga, yaitu :a. Nilai material yaitu segala sesuatu yang berguna bagi jasmani manusia,b. Nilai vital yaitu segala sesuatu yang berguna bagi manusia untuk mengadakan suatu aktivitas atau kegiatan,c. Nilai kerohanian yaitu segala sesuatu yang bersifat rohani manusia yang dibedakan dalam empat tingkatan sebagai berikut:1) nilai kebenaran2) nilai keindahan/estetis 3) nilai kebaikan4) nilai religius.                Nilai berperan sebagai pedoman yang menentukan kehidupan setiap manusia. Nilai manusia berada dalam hati nurani, kata hati dan pikiran sebagai suatu keyakinan dan kepercayaan yang bersumber pada berbagai sistem nilai. Wujud nyata dari hubungan antara nilai dan moral tercerminkan pada norma sosial.

3. Ciri-ciri NilaiCiri-ciri nilai antara lain sebagai berikut:a. Nilai sosial merupakan konstruksi abstrak dalam pikiran orang yang tercipta melalui interaksi sosial,b. Nilai sosial bukan bawaan lahir, melainkan dipelajari melalui proses sosialisasi, dijadikan milik diri     melalui internalisasi dan akan mempengaruhi tindakan-tindakan penganutnya dalam kehidupan sehari-hari disadari atau tanpa disadari lagi (enkulturasi),

c. Nilai sosial berkaitan satu dengan yang lain membentuk sistem nilai,

d. Sistem nilai bervariasi antara satu kebudayaan dengan yang lain,

e. Setiap nilai memiliki efek yang berbeda terhadap perorangan atau kelompok,f. Nilai sosial melibatkan unsur emosi dan kejiwaan, dang.Nilai sosial mempengaruhi perkembangan pribadi.

4. Fungsi NilaiNilai Sosial dapat berfungsi:a. Sebagai faktor pendorong, hal ini berkaitan dengan nilai-nilai yang berhubungan dengan cita-cita atau harapan,b. Sebagai petunjuk arah mengenai cara berfikir dan bertindak, panduan menentukan pilihan, sarana untuk menimbang penghargaan sosial, pengumpulan orang dalam suatu unit sosial,c. Sebagai benteng perlindungan atau menjaga stabilitas budaya

http://rianpatana.blogspot.com/2011/11/konsep-nilai-moral-dan-norma-dalam.html

Fungsi-fungsi inilah yang harusnya lebih dihayati dan diterapkan dalam kehidupan sehari-hari. Berikut adalah beberapa contoh nilai-nilai sosial yang mulai pudar/hilang:                                                                                                                                            Nilai toleransi                                                                                                                                                                                                       Indonesia merupakan Negara kepulauan yang mana memiliki banyak suku budaya yang berbeda-beda. Perbedaan agama,ras,etnis, seharusnya bukan menjadi peyebab hilangnya nilai-nilai dimasyarakat. Namun kadang kita melihat terjadiya teror dikalangan pemeluk agama, perang suku, diskriminasi ras, etnosentrisme masih terus terjadi. Disini terlihat bahwa banyak nilai-nilai sosial yang pudar seperti rasa toleransi, saling menghargai serta menghormati perbedaan. Namun kadang terjadinya hal ini diprofokatori sejumlah orang yg ingin menghancurkan persatuan dan kedamaian dinegara ini demi kepentingan pribadinya.  Dalam sila pertama dan ke tiga dijelaskan bahwa setiap orang harus saling menghormati dan bekerjasama antar pemeluk agama dan penganut-penganut kepercayaan yang berbeda-beda sehingga terbina kerukunan hidup dan juga saling menghormati kebebasan menjalankan ibadah sesuai dengan agama dan kepercayaannya. Mengakui persamaan derajat, persamaan hak dan persamaan kewajiban antara sesama manusia.

Nilai gotong-royong

Masyarakat Indonesia dulu merupakan orang-orang yang suka bergotong-royong. Terlihat dari cara mereka memperjuangkan dan menyatukan semangat serta tujuan mereka untuk bisa terlepas dari belenggu penjajah dan terlihat dari bagaimana cara mereka menjaga kelestarian sumber daya alam yang ada. Namun sekarang ini sangat banyak manusia yang hanya memikirkan diri sendiri dan melupakan bahwa mereka merupakan bagian dari negara ini. Hal ini antara lain disebabkan oleh mulai mengenalnya masyarakat terhadap politik dan yang sudah memiliki partai politik. Kita bisa lihat para elit politik, pejabat, pemimpin didalam birokrasi negara semua saling menuding, menuduh, menjatuhkan tanpa peduli jabatan yang sedang dijabatnya. Sehingga memicu terjadinya konflik serta perpecahan.

Nilai nasionalisme

Kita mengenal sebuah kalimat yang berbunyi “Bangsa yang besar adalah bangsa yang menghormati jasa para pahlawannya”. Namun terbukti bahwa generasi muda Indonesia sekarang tidak mengerti makna bersarnya nyawa yang terbunuh, banyaknya darah dan keringat yang mengalir ditubuh para pahlawan. Dalam hal kecil saja kita bisa melihat, ketika upacara bendera disekolah, banyak sekali murid-murid yang malas untuk melaksanakan upacara tersebut. Banyak anak-anak yang sengaja berhenti sekolah karena malas. Padahal melalui pendidikkan, kita bisa meneruskan perjuangan para pahlawan nasional. Inilah sikap apatis dan tidak tahu balas budi terhadap jasa pahlawan dan sangat tidak boleh diturunkan kepada generasi mendatang.

Nilai deferensiasi sosial

Kesenjangan sosial di Indonesia sangat jelas terlihat. Dimana banyak sekali orang-orang yang kaya namun tidak memiliki kesadaran untuk membantu orang yang kurang mampu, malahan justru memamerkan harta yang ia miliki. Kurangnya rasa kepedulian terhadap orang lain. Hal ini menyebabkan yang miskin semakin miskin dan yang kaya semakin kaya. Padahal sila kedua memiliki arti bahwa seluruh warga negara harus mengakui persamaan derajat persamaan hak dan persamaan kewajiban antara sesama manusia. Sehingga tidak ada kesenjangan sosial di kalangan masyarakat.

Nilai kebudayaan

Indonesia memiliki semboyan “Bhinneka Tunggal Ika” berbeda-beda namun tetap satu. Namun perbedaan yang ada itu justru sangat sulit disatukan. Terlalu banyak kelompok atau suatu suku menganggap bahwa kebudayaannya lah yang paling baik diantara yang lain. Hal ini jelas mempersulit terjadinya integrasi antar masyarakat berbudaya. Padalah sudah jelas bahwa Pancasila itu sendiri mempunyai fungsi sebagai kepribadian bangsa. Yang bisa dijelaskan bahwa tiap masyarakat yang mendiami suatu provinsi tentu saja akan membentuk suatu kebudayaan daerah sebagai identitas dari tiap daerah, yang apabila semuanya dikumpulkan akan menjadi kebudayaan nasional. Kebudayaan inilah yang kemudian menjadi aspek cerminan bagi kepribadian bangsa Indonesia. Semua provinsi di Indonesia meskipun memiliki kepribadian masing-masing, akan tetapi mereka harus dapat mengintegrasikan diri mereka sebagai suatu bangsa karena memiliki rasa senasib sepenanggungan dan tujuan yang sama yaitu kesatuan dan persatuan bangsa. Belum lagi kita mendapatkan rintangan di Era Globalisasi, yang mana kebudayaan kita semakin lama semakin pudar tertimpa oleh kebudayaan barat. Generasi muda Indonesia sendiripun lebih memilih untuk mengikuti arus globalisasi tanpa berfikir bahwa Indonesia memiliki harta karun kebudayaan yang seharusnya dipertahankan,karna jika kita sadari bahwa orang-orang didunia banyak yang mengagumi keindahan alam dan budaya negri ini. Seharusnya keindahan alam dan kekayaan budaya yg kita miliki ini bisa menjadi jembatan untuk memperkenalkan Indonesia dimata dunia. Pentingnya pemahaman Pancasila sebagai filterisasi di era globalisasi sangatlah bermanfaat.Dengan adanya tantangan globalisasi yang semakin menggila ini,  Pancasila dapat dimanfaatkan sebagai filter atau penyaring berbagai pengaruh yang ditimbulkan oleh globalisasi. Tentunya, kita harus bersikap bijaksana dan mau membuka diri terhadap globalisasi dan kemajuan iptek. Namun, diperlukan juga sikap waspada terhadap pengaruh yang ditimbulkannya.Terutama pada ideologi asing dan budaya asing yang tak selaras dgn budaya kita maka fungsi Pancasila sebagai filter yang menyaring pengaruh buruk bagi bangsa dan negara ini sehingga pengaruh buruk itu bisa diwaspadai bersama.

Nilai keadilan sosial

Keadilan sosial di Indonesia mulai terlihat ketidak adilannya. Kita tau bahwa hukum di Indonesia ini hanya tajam buat rakyat kecil dan tumpul ketika berhadapan dengan pejabat dan kaum penguasa. Kasus suap dan korupsi marak terjadi di kehidupan sehari-hari. Lembaga hukumpun yang seharunya menegakkan keadilan dalam

penegakkan hukum justru ikut serta dalam menghancurkan nilai-nilai hukum yang terdapat di dalam Pancasila. Jika kita teliti, rakyat adalah representasi dari pemerintahnya, sebagai contoh kasus suap terhadap polisi saat razia kendaraan di jalan, pada dasarnya adalah polisi yang menawarkan kemudahan kepada para pengemudi yang terkena tilang untuk “berdamai ditempat” dalam arti pengemudi ditawarkan untuk memberi uang kepada polisi dengan nominal yang disepakati sebagai tanda damai agar pengemudi tidak peru repot-repot menjalani sidang dipengadilan. Akhirnya hal tersebut tersosialisasi keseluruh masyarakat, sehingga bukan lagi polisi yang menawarkan justru pihak yang ketilang yang menawarkan uang kepada polisi. Inilah mengapa saya sebut rakyat sebagai representasi pemerintahnya.   Dalam hal ini pancasila merupakan suatu dasar nilai serta norma untuk mengatur pemerintahan Negara. Yang merupakan suatu dasar untuk mengatur penyelenggaraan Negara. Konsekuensinya seluruh pelaksanaan dan penyelenggaraan Negara terutama segala peraturan perundang-undangan termasuk proses reformasi dalam segala bidang dewasa ini dijabarkan dan diderivasikan dari nilai-nilai pancasila. Maka pancasila merupakan Sumber dari segala sumber hukum , pancasila merupakan sumber kaidah hukum Negara yang secara konstitusional mengatur Negara Republik Indonesia beserta seluruh unsur-unsurnya yaitu rakyat wilatah, beserta pemerintah Negara.

                                                                                                                                            

                                                      Itulah beberapa contoh nilai-nilai sosial yang seakan

telah hilang. Nilai-nilai pancasila sudah tidak diingat lagi. Bahkan pejabat negara pun

ada yang lupa ketika mengucapkan butir-butir pancasila. Ironis sekali melihat keadaan

seperti ini. Pancasila merupakan jiwa dan kepribadian bangsa Indonesia yang

ditemukan kembali setelah lama terpendam pada masa penjajahan bangsa Barat.

Kemudian pada saat bangsa Indonesia bangkit akan hidup mandiri sebagai bangsa

yang merdeka,bangsa Indonesia menemukan kembali Pancasila dalam arti dan makna

yang sesungguhnya. Pada saat akan mendirikan Negara RI, para pemimpin dan tokoh

pendiri negara memusyawarahkan apa yang sebaiknya dijadikan sebagai dasar

negara ,sehingga dirumusah Pancasia sebagai perjanjian luhur  seluruh bangsa

Indonesia. Perjanjian luhur yang seharusnya bisa dijalankan dan ditaati seluruh

komponen masyarakat. Sehingga terlihat jelas bahwa Pancasila adalah ideology

negara yang memiliki nilai-nilai falsafah mendasar dan rasional yang mana telah teruji

kokoh dan kuat sebagai dasar dalam mengatur kehidupan bernegara. Selain itu,

Pancasila juga merupakan wujud dari konsensus nasional karena negara bangsa

Indonesia ini adalah sebuah desain negara moderen yang disepakati oleh para pendiri

negara Republik Indonesia kemudian nilai kandungan Pancasila dilestarikan dari

generasi ke generasi. Dengan adanya Pancasila Indonesia menjadi memiliki

pandangan hidup yang jelas untuk memecahkan masalah-masalah politik, ekonomi,

sosial budaya yang timbul dalam gerak masyarakat yang makin maju.

http://renoajietriwibowo.wordpress.com/2013/09/30/nilai-nilai-sosial-yang-hilang/

Pengertian Nilai Menurut para Ahli[sunting | sunting sumber]

Kimball Young

Mengemukakan nilai adalah asumsi yang abstrak dan sering tidak disadari tentang apa yang

dianggap penting dalam masyarakat.

A.W.Green

Nilai adalah kesadaran yang secara relatif berlangsung disertai emosi terhadap objek.

Woods

Mengemukakan bahwa nilai merupakan petunjuk umum yang telah berlangsung lama serta

mengarahkan tingkah laku dan kepuasan dalam kehidupan sehari-hari

M.Z.Lawang

Menyatakan nilai adalah gambaran mengenai apa yang diinginkan,yang pantas,berharga,dan

dapat memengaruhi perilaku sosial dari orang yang bernilai tersebut.

Hendropuspito

Menyatakan nilai adalah segala sesuatu yang dihargai masyarakat karena mempunyai daya

guna fungsional bagi perkembangan kehidupan manusia.

Karel J. Veeger

Menyatakan sosiologi memandang nilai-nilai sebagai pengertian-pengertian (sesuatu di dalam

kepala orang) tentang baik tidaknya perbuatan-perbuatan. Dengan kata lain, nilai adalah hasil

penilaian atau pertimbangan moral.

http://id.wikipedia.org/wiki/Nilai_sosial

Perubahan nilai sosial dalam masyarakat dilihat dari sudut pandang 3 teori yang ada

dalam Sosiologi:

.

1. Menurut teori fungsional-struktural, perubahan nilai-nilai dalam masyarakat terjadi

karena nilai-nilai tersebut sudah tidak fungsional lagi untuk menopang keberadaan

masyarakat.

2. Menurut teori konflik, perubahan nilai-nilai dalam masyarakat terjadi manakala nilai

tersebut dianggap tidak lagi sesuai dengan kepentingan/rasa keadilan kelompok-

kelompok yang saling bersaing dalam masyarakat.

3. Menurut teori interaksi-simbolik, perubahan nilai-nilai masyarakat dimungkinkan

karena berlangsungnya proses interaksi dalam masyarakat.

.

Terdapat 2 faktor yang mempengaruhi terjadinya perubahan nilai dalam masyarakat,

yaitu:

1. Faktor dari Dalam

faktor yang berasal dari dalam masyarakat itu sendiri.

2. Faktor dari Luar

faktor yang berasal dari luar masyarakat yang bersangkutan.

.

Nilai sosial memiliki peran, diantaranya:

a. Memotivasi pada manusia untuk mewujudkan dirinya dalam perilaku sesuai dengan

yang diharapkan oleh peran-perannya dalam mencapai tujuan.

b. Pengawas, pembatas, pendorong, dan penekan individu untuk selalu berbuat baik.

c. Alat untuk menentukan harga sosial, kelas sosial seseorang dalam struktur stratifikasi

sosial.

d. Alat solidaritas atau mendorong masyarakat untuk saling bekerja sama untuk

mencapai sesuatu yang tidak dapat dicapai sendiri.

e. Mengarahkan masyarakat untuk berfikir dan bertingkah laku sesuai dengan nilai-nilai

yang ada dalam masyarakat.

.

.

.

Sekian dulu kawan..!

^,^

#makin tau makin banyak ilmu..

Perubahan Nilai Sosial Dalam Masyarakat

KEPERLUAN ETIKA ISLAM DALAM PENGGUNAAN SIBER (ICT)

Tidak dapat dinafikan bahawa satu standard etika yang syumul dan menyeluruh amat

diperlukan pada zaman ini bagi mengawal dan “mengadapkan” manusia. Dengan satu

harapan suci lagi murni, melahirkan umat Malaysia khususnya dan dunia amnya yang

akan disegani kerana keluhuran budi dan akalnya.

a. Nilai Murni

Nilai murni ialah nilai yang baik yang dapat membina keharmonian, kekuatan dan

pembangunan individu serta masyarakat . Nilai ini perlu dikembangkan bagi

membendung pelbagai krisis yang dihadapi oleh masyarakat. Antaranya termasuklah

nilai kejujuran, kesetiaan, keadilan dan sebagainya. Dalam dunia siber ini, di mana

Internet menjadi senjata utama manusia, maka amat perlu dipastikan mereka yang

terlibat di dalam dalamnya sentiasa terpandu dengan nilai ini. Sebagai contoh seorang

pengguna Internet wajar tahu setakat mana hak penggunaannya. Pembuat laman web

mesti sedar apakah berita yang disebarkan itu akan menambah nilai kepada

masyarakat atau sebaliknya. Pengamalan kepada nilai murni ini pastinya akan

membimbing manusia ICT.

b. Nilai Moral

Ia merupakan nilai asas dan fundamental di dalam pembinaan individu dan masyarakat.

Mempertahankan kebaikan dan menolak keburukan serta tindakan yang

memperjuangkan kebenaran perlu dipertingkat di dalam masyarakat dewasa ini. Semua

manusia mesti sedar moral individu yang baik maka akan lahirlah satu masyarakat yang

cemerlang.

c. Nilai Etika

Masyarakat yang beretika ialah masyarakat yang mempertahankan tanggungjawab

moral dan social, membentuk individu sebagai anggota masyarakat yang komited

terhadap peraturan dan lunas-lunas yang berhemah. Islam sebagai contoh telah

menyediakan asas etika dan akhlak yang luhur untuk diamalkan oleh semua peringkat

manusia di zaman siber ini. Asas sifat seperti Siddiq, Amanah, Tabligh dan Fataonah

wajar dipraktiskan dalam seluruh generasi ICT. Sikap Siddiq yang bermaksud “benar”

amat besar perananya dalam hidup manusia. Permasalahan kerakusan “manusia

pornografi” akan dapat diatasi jika manusia seluruhnya sentiasa memastikan setiap

tindakan mereka sentiasa benar. Hal ini hanya dapat dipastikan jika manusia itu punyai

iman dan pekerti yang luhur. Amanah sebagai standard umum perbuatan manusia akan

melahirkan generasi yang “success” dalam segenap lapangan. Penyebar maklumat

yang amanah akan sentiasa memastikan bahan yang disebar adalah betul dan tepat

dan akan dipertanggungjawabkan di kemudian hari. Didikan terhadap perbuatan

amanah ini mestilah dilakukan sejak manusia itu diperingkat “rebung”. Sifat Tabligh pula

akan memastikan amalan menyuruh manusia berbuat kebaikan dan melarang manusia

berbuat kejahatan akan berterusan. Setiap individu yang terlibat secara landsung

ataupun tidak secara lansung dalam dunia Internet dan maklumat sewajarnya faham

akan maksud “tabligh”. Manakala sifat atau standard Fatonah juga sewajarnya

disebarluaskan dikalangan umat ICT. Fatonah yang bermaksud bijaksana akan

mendorong manusia sentiasa berhati-hati dalam menyebarkan sesuatu di dalam

Internet. Jika sifat ini berjaya ditanam dalam jiwa manusia seluruhnya maka standard

etika yang cemerlang akan berjaya diaplikasikan dalam masyarakat dunia. Hal ini

kerana, “the character of the Muslim community is not determined by the rituals alone”.

Muslim mesti mengetahui bagaimana untuk memperbetulkan segala serangan dan

dakyah yang dilontar terhadap mereka.

d. Nilai Kerohanian

Nilai kerohanian tidak dapat dinafikan akan kepentingannya. Ia menjadi benteng ulung

bagi membina kekuatan, ketahanan dan peribadi seseorang. Jiwa yang kuat akan

melahirkan individu yang cemerlang. Sebagai sebuah masyarakat malaysia yang

unggul maka sewajarnya kita biasakan diri dengan nilai kerohania yang mulia. Malaysia

akan dipandang mulia jika masyarakatnya berhati budi dalam segenap perkara,

samada dari aspek hubungan individu hinggalah ke aspek ICTnya.

e. Nilai Budaya

Nilai budaya ialah nilai-nilai yang mencorakkan kehidupan sesuatu masyarakat atau

bangsa. Budaya masyarakat melayu terkenal dengan identiti tersendiri yang

dipengaruhi kuat oleh adat, kepercayaan, tradisi, kemasyarakatn, bahasa, baik hati, dan

lain-lain lagi. Nilai budaya yang baik . Jika dilihat Malaysia sebagai sebuah negara yang

mengiktiraf Islam sebagai agama rasmi negara maka sewajarnya nilai-nilai baik ini

disebarluaskan diseluruh pelusUk negara. Kepenggunaan Internet harus diterima

dengan hati yang terbuka, tetapi ia harus di pandu dengan etika dan akhlak mulia agar

menjadi budaya masyarakat Malaysia, melayari Internet untuk mencari maklumat

adalah satu kebiasaan dan maklumat yang diakses hanyalah maklumat yang dapat

memantapkan minda dan hati nurani. Penyemaian nilai hormat wajar diberi keutamaan.

Meletakkan nilai hormat yang tepat dan bersesuaian dengan kehendak ajaran mulia

agama dalam institusi ICT dewasa ini adalah satu kemestian.

f. Nilai Jujur

Kejujuran adalah asas dalam perlakuan manusia. Bagi seseorang muslim setiap amal

mereka dinilai berdasarkan kepada eikhlasan dan kejujuran. Nabi Muhammad

menjelaskan dalam hadis baginda yang bermaksud “ Setiap amal bermula dengan

Niat”. Satu perkara yang dapat kita laksanakan ialah memaparkan pada papan skrin

mengenai etika melayari laman web. Ia dapat membantu mendidik seseorang daripada

melakukan sesuatu yang salah dan membina kejujuran diri.

PENUTUP

Malaysia sebagai sebuah negara yang aman dan makmur mestilah melengkapkan

masyarakatnya dengan standard etika yang cemerlang bagi melayari alam siber yang

penuh dengan cabaran dan dugaan. Islam sebagai agama yang membawa rahmat

hendaklah dijadikan rujukan utama di dalam penggubalan standard etika

kepenggunaan Internet, sesuai dengan ciri Islam itu sendiri yang membawa perubahan

menyeluruh samada dari sudut sosial, ekonomi dan sebagainya. Islam mewajibkan

kepada seluruh kaum muslimin agar yang satu menghormati yang lainnya, yang

seorang menjaga kemuliaan diri dan kawannya, keharuman namanya, kebagusannya

dengan hati yang seikhlas-ikhlasnya.[14] Adalah menjadi harapan besar negara dengan

adanya ketelusan dan ketulusan dalam zaman siber ini maka masyarakat akan lebih

beruntung dan sejahtera. Tiada lagi unsur yang yang boleh merosak dan

menghancurkan keutuhan masyarakat disebar melalui jaringan maya yang akan

diakses oleh manusia sejagat. pengaruh ICT dalam tahap kemodenan dan kehidupan

masa kini tidak dapat dielakkan dan mempunyai pengaruh yang besar dalam kehidupan

khususnya generasi muda. Ianya telah menjadi sebahagian daripada kehidupan moden

kini yang akan terus meningkat penggunaan dan pengaruhnya dari masa ke semasa.

Penggunaan dan pengaruh dalam kehidupan masyarakat Malaysia kini sudah tidak

dapat dipisahkan dengan ICT dalam banyak aspek kehidupan. Bagi mengelak atau

mengurangkan kesan negatif dan menghancurkan nilai-nilai positif agama dan budaya

masyarakat kita serta menjamin survival nilai-nilai positif masyarakat, semua pihak dan

dari berbagai peringkat mestilah memainkan peranan mengukuhkan nilai agama, moral

dan etika masyarakat kita, khususnya bagi generasi muda bagi mengelak daripada

kesan negatif yang akan semakin parah. Kesan negatif sukar dihapuskan sepenuhnya,

tetapi apa yang mungkin dapat dilakukan adalah tingkatkan kesan positif dan kurang

kan kesan yang negatif. Dasar-dasar kerajaan berkaitan dengan pendidikan dan

budaya mestilah juga meletakkan isu salah guna dan kesan negatif ICT ini sebagai

suatu yang penting bagi pemodenan dan pembangunan Negara bangsa Malaysia.[15]

BIBLIOGRAFI

1) Al-Quran Al-Karim.

2) Kamus Dewan Edisi Keempat.

3) Kamus Pelajar Edisi Kedua.

4) Prof. Madya Dr. Mohd. Noor Mat Yazid, Program Hubungan Antarabangsa,

Sekolah Sains Sosial, Universiti Malaysia Sabah, Kota Kinabalu. Dalam artikel

“Modenisasi, Masyarakat Malaysia Dan Ict: Isu, Cabaran Dan Penyelesaian.”

5) Mohamed Imran Mohamed Ariff, Mohd Yadman Sarwan, Mohamad Zaki Zainul

Universiti Teknologi Mara Perak, Kampus Seri Iskandar. “Isu, Cabaran Dan Impak Ict –

Satu Pendekatan Dalam Islam” dalam Prosiding Seminar Kebangsaan E-Komuniti 2005

.UKM 6-7 Disember 2005. Putrajaya.

6) Mohd Nasir Omar, 2010.”Falsafah Akhlak.” Penerbit Universiti Kebangsaan

Malaysia Bangi.

7) Harian Metro “Gejala Seks di kalangan remaja” 9 Ogos 2005 diakses pada 5.30

petang, 28 November 2011.

8) Mohd Dahlan A. Malek, PhD Sekolah Psikologi & Kerja SosialUniversiti Malaysia

Sabah Ida Shafinaz Mohamed Kamil, MA Sekolah Perniagaan & Ekonomi Universiti

Malaysia Sabah dalam artikel “Jenayah Dan Masalah Sosial Di Kalangan Remaja:

Cabaran Dan Realiti Dunia Siber”.

[1] Prosiding Seminar Kebangsaan E-Komuniti 2005 .UKM 6-7 Disember 2005.

Putrajaya. Pusat Kajian E-Komuniti. FSSK-UKMISU, CABARAN DAN IMPAK ICT –

SATU PENDEKATAN DALAM ISLAM Mohamed Imran Mohamed Ariff, Mohd Yadman

Sarwan, Mohamad Zaki Zainul Universiti Teknologi Mara Perak, Kampus Seri Iskandar.

[2] Kamus Dewan Edisi Keempat.

[3] Ibid.

[4] Ibid.

[5] Ibid.

[6] Mohd Nasir Omar, 2010. “Falsafah Akhlak.” Penerbit Universiti Kebangsaan

Malaysia Bangi. Hlm. 24.

[7] Kamus Pelajar Edisi Kedua.

. [8] Mohd Dahlan A. Malek, PhD Sekolah Psikologi & Kerja SosialUniversiti Malaysia

Sabah Ida Shafinaz Mohamed Kamil, MA Sekolah Perniagaan & Ekonomi Universiti

Malaysia Sabah dalam artikel “Jenayah Dan Masalah Sosial Di Kalangan Remaja:

Cabaran Dan Realiti Dunia Siber” hlm 3-4.

[9] Al-Hujurat :6

[10] Al Isra’ : 17

[11] Harian Metro “Gejala Seks di kalangan remaja” 9 Ogos 2005

[12] Al Baqarah : 191

[13] Al Maidah : 90

NILAI SOSIAL DALAM MASYARAKAT

1. Pengertian Nilai sosial

Nilai sosial adalah segala sesuatu pandangan yang dianggap baik dan benar oleh suatu

lingkungan masyarakat yang kemudian dipedomani sebagai contoh perilaku yang baik

dan diharapkan oleh seluruh warga masyarakat. Tiap-tiap masyarakat memiliki sistem

nilai yang berbeda-beda yang bersifat turun-menurun dari generasi tedahulu ke

generasi berikutnya. Nilai-nilai ini dapat bersumberdari nilai-nilai keagamaan, adat

istiadat maupun estetika yang terus berkembang sejalan dengan peradaban

masyarakat tersebut.

Dalam kehidupan masyarakat, nilai-nilai sosial memainkan peranan penting.

Kebanyakan hubungan-hubungan sosial didasarkan bukan saja pada fakta-fakta sosial,

namun juga pada pertimbangan – pertimbangan nilai. Dube ( dalam soleman,

1990:63 ), mengatakan bahwa nilai-nilai juga menberikan perasaan indentitas

masyarakat dan menentukan seperangkat tujuan yang hendak dicapai.

Nilai sosial secara umum dapt ditanyakan sebagai keyakinan relatif kepada yang baik

dan buruk, yang benar dan yang salah, kepada apa yang seharusnya ada dan yang

seharusnya yang tidak ada. Pengertian tersebut dipertegas oleh POLAK ( 1985:30),

yang mengatakan bahwa nilai dimaksukan sebagai ukuran – ukuran, patokan –patokan,

angapan – angapan, keyakinan – keyakinan yang dianut oleh orang luhur, dan baik

untuk dikerjakan, dilaksanakan atau diperhatikan.

Oleh karena nilai menganduk pengertian tentang baik tidaknya perbuatan – perbuatan,

maka dapat dikatakan bahwa nilai adalah hasil penilaian atau pertimbangan moral. Nilai

bisa berbeda – beda antara masyarakat yang satu dengan yang lainnya, misalnya

suatu masyarakat munjunjung tinggi aggapan bahwa waktu adalah uang dan harus

bekerja keras, sedangkan dimasyarakat lain menganggap kedua hal tersebut tidak

penting atau dianggap sebagi gejala materialisme. Disamping pengertian tersebut,ada

pula beberapa sosiologi yang mengemukakan rumusan tentang sosiologi diantaranya :

a. Young, mengatakan bahwa nilai sosial adalah asumsi yang abstrak dan sering

tidak disadari tentang apa yang benar dan ap ayang penting.

b. Green, merumuskan bahwa nilai sosial sebagai kesadaran yang berlangsung

secara relatif dan disertai emosi terhadap objek, ide, dan orang perorangan.

c. Woods, menyatakan bahwa nilai sosial merupakan petunjuk-petunjuk umum yang

telah berlangsung lama yang nebgarahkan tingkah laku dan kepuasan dalam

kehidupan sehari-hari.

2. MANFAAT DAN FUNGSI NILAI SOSIAL

Nilai dalam masyarakat berfungsi sebagai pedoman perilaku yang telah disepakati oleh

warga masyarakat,termasuk para pendahahulu yang membuatnya. Nilaisekaligus

merupakan buah pemikiran warga masyarakat untuk mengatur dan membatasi aktifitas

individu agar tidak memasuki haksosial yang ada,mereka akan ikut dapat kecaman dari

warga masyarakat baik dalam bentuk kecaman yang berat,atua bahkan mungkin

hukuman,sesuai dengan tingkat penyimpangan perilaku itu terhadap nilai-nilai yang

ada.

Funsi nilai sosial,antara lain sebagai berikut.

a. Sebagai faktor stimulan dengan nilai-nilai yang berhubungan dengan cita-cita atau

harapan masyarakat.

b. Sebagai pentujuk dalam cara berpikir,berperasaan,serta bertindak;

Panduan menentukan pemilihan; sarana untuk menimbang penilaian masyarakat;

penentu dalam memenuhi peran sosial dalam suatu kelompok masyarakat.

c. sebagai alat pengawas dengan daya tekan dan pemikat tertentu. Nilai sosial

mendorong,menuntun,dan kadang-kadang menekan para individu untuk berbuat dan

bertindak sesuai dengan nilai yang berlaku. nilai sosial menimbulkan perasaan

bermasalah dan menyiksa bagi pelanggarnya.

d. Sebagai alat solidaritas dalam kelompok dan dalam masyarakat.

e. Sebagai benteng perlindungan atau penjaga stabilitas sosial masyarakat.

3. Jenis-Jenis Nilai Sosial

Sebagaimana yang di kemukaan oleh prof.Notonegoro bahwa nilai sosial dalam

masyarakat dapat dikatagorikan menjadi tiga jenis,yaitu nilai material,nilai vital,dan nilai

spiritual.

a. Nilai material adalah nilai yang ada atau yang muncul karena materi

tersebut.misalnya emas. Emas mempunyai nilai tertentu yang muncul karena benda

tersebut mempunyai warna kuning mengkilap dan tidak luntur, yang selanjutnya akan

banyak kegunaannya untuk mambuat berbagai macam perhiasan. Nilai terkandung

dalam suatu benda dinamakan nilai material.

b. Nilai Vital adalah nilai yang ada karena kegunaannya,misalnya pisau. Pisau

mempunyai harga atau nilai tertantu karena ketajamannya yang dapat di gunakan untuk

memotong sesuatu,namun seandainya pisau ini tumpul,nilai akan merosot.

Sebaliknya,apabila pisau ini digunakan dan selalu tajam dalam waktu yang panjang

(berkualitas). Maka pisau tersebut akan memiliki harga atau nilai yang semakin tinggi.

Nilai suatu benda yang muncul karena kegunaannya melainakan nilai vital.

c. Nilai spiritual adalah nilai yang ada di dalam kejiwaan manusia yang terdiri atas

nilai estetik.nilai moral,nilai religius,dan nilai kebenaran ilmiah atau logika. Secara

terperinci, nilai spiritual masih dibedakan menjadi katagori berikut ini.

1) Nilai Estetika

Nilai estetika adalah nilai yang terkandung pada suatu benda yang didasarkan pada

pertimbangan nilai keindahan, baik dalam keindahan bentuk, keindahan tata warna,

keindahan suara maupun keindahan gerak.

2) Nilai Moral

Nilai moral adalah nilai yang tetang baik buruknya perbuatan manusia berdasarkan nilai

– nilai sosial yang bersifat universal. Nilai – nilai moral ini akan berlaku secara umum,

maupun setiap masyarakat memiliki tata nilai yang berbeda – beda. Namun demikian,

dalam penerapannya mungkin saja memiliki perbedaan, yang merupakan karakteristik

khas dari corak budaya masyarakat tertentu,\.

3) Nilai Religius

Nilai religius atau nilai kepercayaan adalah yang terkandung pada sesuatu berdasrkan

pada kepercayaan seseorang terhadap hal tersebut.salah satu nilai religius adalah

kepercayaan masyarakat terhadap benda yang dipandang memiliki kekuatan magic.

4) Nilai Kebenaran Ilmu Pengetahuan

Nilai Kebenaran Ilmu Pengetahuan adalah nilai yang bersumber dari benar atau

tidaknya sesuatu yang didasarkan pada fakta atau bukti secara ilmiah. Nilai ini lebih

banyak bersumber dari logika manusia serta pengalaman empiris.

4. Ciri – ciri nilai sosial

Nilai sosial memiliki ciri berikut ini:

a. Merupakan hasil konstruksi masyarakat sebagai hasil interaksi sosial antara warga

masyarakat.

b. Dapat dikeluarkan dan diteruskan oleh orang lain.

c. Terbentuk melalui proses belajar.

d. Bervariasi antara kebudayaan yang satu dengan yang kebudayaan lainnya.

e. Mempunyai pengaruh berbeda terhadap setiap orang atau masing – masing

ataupun kelompok dalam masyarakat.

f. Dapat mempengaruhi pengembangan pribadi seseorang baik positif maupun

negative.

g. Merupakan asumsi –asumsi dari bermacam-macam objek di dalam masyarakat.

h. Nilai sosial memiliki peranan dalam usaha pemenuhan kebutuhan-kebutuhan

dalam masyarakat.

i. Nilai sosial melibatkan emosi dan perasaan seorang individu.

j. Nilai sosial cenderung berkaitan antara yang satu dengan yang lain serta

maembentuk pola-pola dan sistem nilai dalam masyarakat.

http://ucihafx.blogspot.com/2013/06/nilai-sosial-dalam-masyarakat.html

1.1. Pengertian Nilai dan Nilai Sosial

Apa yang dimaksud dengan nilai? Secara sederhana, nilai merupakan suatu hal yang dianggap baik atau buruk bagi kehidupan. Nilai merupakan sesuatu yang abstrak, namun hal tersebut menjadi pedoman bagi kehidupan masyarakat. Contohnya, orang menganggap menolong bernilai baik dan mencuri bernilai buruk. Adapun nilai sosial adalah penghargaan yang diberikan masyarakat kepada segala sesuatu yang terbukti memiliki daya guna fungsional bagi kehidupan bersama. Woods mendefinisikan nilai sosial sebagai petunjuk umum yang telah berlangsung lama, yang mengarahkan tingkah laku dan kepuasan dalam kehidupan sehari-hari.

Sumber : http://perpustakaancyber.blogspot.com/2013/05/pengertian-nilai-dan-

norma-sosial-di-masyarakat.html#ixzz2uEU1FdLC

[14] Mohamed Imran Mohamed Ariff, Mohd Yadman Sarwan, Mohamad Zaki Zainul

Universiti Teknologi Mara Perak, Kampus Seri Iskandar. “Isu, Cabaran Dan Impak Ict –

Satu Pendekatan Dalam Islam” dalam Prosiding Seminar Kebangsaan E-Komuniti 2005

.UKM 6-7 Disember 2005. Putrajaya. Hlm. 8

[15] Prof. Madya Dr. Mohd. Noor Mat Yazid, Program Hubungan Antarabangsa,

Sekolah Sains Sosial, Universiti Malaysia Sabah, Kota Kinabalu. Dalam artikel

“Modenisasi, Masyarakat Malaysia Dan Ict: Isu, Cabaran Dan Penyelesaian.” Hlm. 12-

13

. NILAI DAN NORMADALAM KEHIDUPAN MASYARAKAT OLEH : - A.Baidowi - M.Yusuf Arifin - Monica Eka - Nissa Hanif - Nusroh Diniyah - Rachma Sari Agustin - Shabrina Ismi Husna - Teguh Saksono

2. Secara umum masyarakat Indonesia menempatkanorang yang tua pada posisi yang lebih dihormatisedangkan orang yang lebih muda ditempatkan padaposisi yang lebih disayangi. Itulah sebabnya, dalampenggunaan bahasa misalnya, masyarakat Sunda, Jawa,Madura, Bali, dan bahkan suku-suku lain di Indonesiamemiliki tingkatan-tingkatan bahasa tertentu sebagaiwujud dari rasa hormat dan rasa sayang dalamkehidupan sosial. Ini berarti terdapat nilai-nilai dannorma-norma yang dianggap

sebagai prinsip dalamperi kehidupan bermasyarakat. Nilai dan normatersebut mengandung sesuatu yang dianggap baik,benar,berharga, dan sekaligus dijadikan patokan dasar dalammelakukan interaksi sosial.

3. MACAM-MACAM NORMA DALAM KEHIDUPAN MASYARAKAT Perwujudan norma sosial dapat berbentuktertulis dan tidak tertulis. Berdasar kekuatanyang mengikat sistem nilai dalam kehidupanmasyarakat, norma sosial dapat digolongkandalam beberapa macam, yaitu cara (usage),kebiasaan (folkways), tata susila (mores), adatistiadat (customs), hukum (laws), dan agama(religion).

4. 1. Cara (Usage) Cara (usage) terbentuk melalui proses interaksi yang berlangsung secara konstan sehingga membentuk sebuah pola perilaku tertentu. Sistem nilai yang terikat dalam bentuk cara (usage) ini relatif lemah sehingga sanksi terhadap pelanggaran norma ini hanyalah sebuah predikat “tidak sopan” saja. Di antara contoh- contoh norma ini adalah berdecak atau bersendawa di waktu makan, mengeluarkan ingus di sembarang tempat, buang air sambil berdiri di pinggir jalan, dan lain sebagainya.

5. 2. Kebiasaan (Folkways) Perilaku yang terjadi secara berulang-ulang dalam bentuk yang sama akan membentuk kebiasaan (folkways). Norma ini diakui keberadaannya di tengah- tengah masyarakat sebagai salah satu standar dalam interaksi sosial. Kebiasaan (folkways) tergolong sebagai norma ringan sehingga pelanggaran terhadap norma ini akan dikenai sanksi berupa gunjingan, sindiran, atau teguran. Di antara contoh dari norma ini adalah menerima pemberian dengan tangan kanan, makan dengan tangan kanan, mengetuk pintu jika ingin memasuki kamar orang lain, memberi salam pada saat bertamu, menerima tamu dengan ramah dan sopan.

6. 3. Adat Istiadat (Customs) Adat istiadat (customs) adalah tata perilaku yang telah terpola dan terintegrasi secara tetap dalam suatu masyarakat serta mengikat peri kehidupan masyarakat tersebut dalam kehidupan sehari-hari. Pelanggaran terhadap norma adat akan dikenakan sanksi yang cukup berat, seperti dikucilkan dari masyarakat karena dianggap sebagai pangkal masalah dalam tata kehidupan masyarakat tersebut.

7. 4. Agama (Religion) Ajaran-ajaran agama memegang peranan yang sangat vital sebagai pedoman dalam menjalani kehidupan secara benar, yakni mengajarkan tentang hubungan antara manusia dengan Tuhan, hubungan antara sesama manusia, dan hubungan antara manusia dengan makhluk lainnya. Pemahaman dan penerapan ajaran agama secara benar akan menciptakan tata kehidupan yang harmonis. Sebaliknya, pelanggaran terhadap norma-norma agama akan menimbulkan konflik, baik yang bersifat individual maupun yang bersifat sosial.

8. 5. Hukum (Laws) Hukum (laws) merupakan aturan-aturan dalam kehidupan masyarakat yang berupa ketentuan, perintah, kewajiban, dan larangan, agar tercipta keamanan, ketertiban, dan keadilan. Berdasarkan wujudnya, hukum (laws) terdiri atas dua macam, yaitu (1) hukum tertulis, yakni aturan-aturan yang dikodifikasikan dalam bentuk kitab undang-undang. Dan (2) hukum tidak tertulis (konvensi), yakni aturan- aturan yang diyakini keberadaannya secara adat meskipun tidak dikodifikasikan dalam bentuk kitab undang-undang.

9. 6. Mode (Fashion) Mode (fashion) merupakan gaya hidup yang berkembang di tengah-tengah kehidupan masyarakat dalam waktu-waktu tertentu. Pada dasarnya gaya hidup merupakan penampilan tertentu yang sedang trend dalam berbagai bidang kehidupan. Dengan demikian mode (fashion) dapat dilihat pada model rambut, model pakaian, model kendaraan, model rumah, model perilaku yang ditunjukkan dalam acara-acara tertentu, dan sebagainya. Mode (fashion) dianggap sebagai cermin kehidupan modern, sehingga orang yang tidak mengikuti mode biasanya akan dianggap ketinggalan zaman.

10. ADA PERTANYAAN?• Kelompok 1 :--• Kelompok 2 :--• Kelompok 4 :--

11. Kesimpulan Nilai dan norma memegang peranan yangsangat penting sebagai pengatur tatakehidupan bermasyarakat. Nilai dan normabersifat abstrak dan merupakan unsur terpentingdari suatu kebudayaan. Nilai dan norma harusdijunjung tinggi agar peri kehidupan sosialdapat terjalin secara harmonis sehingga terciptastabilitas sosial. Pelanggaran terhadapsistem nilai dan norma akan menimbulkan konflikdalam kehidupan sosial.

NILAI DAN NORMA DALAM KEHIDUPAN MASYARAKAT

NILAI SOSIAL DAN NORMA DALAM KEHIDUPAN MASYARAKAT

oleh : Didik Setiawan

Dalam kehidupan sehari-hari manusia dalam berinteraksi dipandu oleh nilai-nilai dan dibatasi oleh norma-norma dalam social. Norma dan nilai pada awalnya lahir tidak disengaja , karena kebutuhan manusia sebagai makluk social dan harus berinteraksi dengan yang lain menuntut adanya suatu pedoman, pedoman itu lama kelamaan norma-norma tersebut dibuat secara sadar.

Rumusan tentang norma dan nilai menurut para tokoh pada dasarnya sama. Penulis pada kesempatan ini akan memrumuskan pengertian norma dan nilai social sebagai berikut :

Nilai sosial adalah suatu perbuatan atau tindakan yang oleh masyarakat dianggap baik. Nilai social dalam setiap masyarakat tidak selalu sama, karena nilai dimasyarakat tertentu dianggap baik tapi dapat dianggap tidak baik dimasyarakat lain.

Nilai dapat dibagai menjadi tiga bagian yaitu :

Nilai material artinya segala sesuatu yang berguna bagi manusia.

Nilai vital artinya segala sesuatu yang berguna bagi manusia untuk dapat melakukan aktivitas atau kegiatan.

Nilai kerohanian artinya segala sesuatu yang berguna bagi rohani manusia Nilai kerohanian ini dibagi menjadi empat macam yaitu :

nilai kebenaran/keyakinan yaitu nilai yang bersumber dari akal manusia

nilai keindahan yaitu nilai yang bersumber dari unsur rasa manusia (perasaan atau estetika)

nilai moral/kebaikan yaitu nilai yang bersumber dari unsur kehendak /kemauan(karsa,etika)

nilai relegius yaitu nilai yang bersumber dari kekyakinan atau kepercayaan manusia, yang merupakan nilai kebutuhan kerohanian yang tinggi dan mutlak

Fungsi dari nilai social

Secara umum nilai social mempunyai fungsi sebagai berikut :

Nilai berfungsi sebagai petunjuk arah

Nilai berfungsi sebagai pemersatu yang dapat mengumpulkan orang banyak dalam kesatuan atau kelaompook tertentu atau masyarakat.

Nilai social berfungsi sebagai pengawasa dengan daya tekan dan pengikat tertentu

Nilai berfungsi senbagai benteng perlindungan

Nilai berfungsi sebagai alat pendorong atau motivator

Norma social adalah suatu petunjuk hidup yang berisi larangan maupun perintah.

Yang membedakan nilai dan norma adalah nilai merupakan sesuatu yang baik, diinginkan, dicita-citakan dan dipentingkan oleh masyarakat . Sedangkan norma adalah kaidah atau pedoman , aturan berperilaku untuk mewujudkan keinginan dan cita-cita tersebut , atau boleh dikatakan nilai adalah pola yang diinginkan sedangkan norma adalah pedomana atau cara-cara untuk mencapai nilai tersebut.

Menurut kekuatan yang mengikatnya, norma dibedakan menjadi empat yaitu

Cara (usage) ; cara ini menunjuk pada bentuk perbuatan . cara ini lebih tamapak menonjol dalam hubungan antar individudalam masyrakat. Pelanggaran atau penyimpangan terhadap usage tidak menimbulkan sanksi hukum yang berat tapi hanya sekedar celaan, cemohoon, sindiran, ejekan dsb.

Kebiasaan (folkways) yaitu perbuatan yang berulang-ulang dalam bentuk yang sama dan merupakan bukti bahwa orang banyak menyukai perbuatan tersebut.

Tata kelakuan (mors) yaitu kebiasaan yang diterima sebagai norma pengatur, atau pengawas secara sadar maupun tidak sadar oleh masyarakat terhadap anggota-anggotanya.

adapt-istiadat (custum) yaitu tata kelakuan yang kekal serta kuat integrasinya dengan pola perilaku masyarakat. Anggota masyarakat yang melanggaradat-istiadat akan mendapat sanksi keras yang terkadang secara tidak langsung diperlukan.

Fungsi norma social dalam masyarakat.

Fungsi norma social dalam masyarakat secara umum sebagai berikut :

Norma merupakan factor perilaku dalam kelompok tertentu yang memungkinkan seseorang untuk menentukan terlebih dahulu bagaimana tindakan akan dinilai orang lain.

Norma merupakan aturan , pedoman, atau petunjuak hidup dengan sanksi-sanksi untuk mendorong seseorang, kelompok , dan masyarakat mencapai dan mewujudkan nilai-nilai social

Norma-norma merupaakan aturan-aturan yang tumbuh dan dan hidup dalam masyarakat sebagai unsur pengikat dan pengendali manusia dalam hidup masyarakat.

Menangis,persahabatan,adalah kata-kata yang mencerminkan bahwa ada interaksi sosial yang terjadi di dalamnya.Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia,interaksi sosial memiliki arti hubungan sosial yang dinamis antara orang peroseorangan dan kelompok.Setiap tindakan kita dibatasi oleh aturan,nilai maupun nomra sosial sehingga kita tidak senekanya.Apa yang terjadi jika aturan,nilai,dan norma itu tidak ada?.

Nilai dan norma sosial memiliki peranan penting dalam setiap masyarakat beradab.Hal ini penting karena nilai dan norma tersebut berfungsi untuk mengatur tata kehidupan setiap anggota masyarakat sebagai makhluk sosial.

Pengertian Nilai Sosial

Nilai merupakan kumpulan sikap perasaan ataupun anggapan terhadap sesuatu hal mengenai baik,buruk,benar,salah,patut-tidak patutu,mulia-hina,penting-tidak penting.Menurut C.Kluckhohn semua nilai kebudayaan alam pada dasarnya ada lima:

a)nilai hakikat hidup manusia

b)nilai mengenai hakikat karya manusia

c)nilai hakikat dari kedudukan manusia dalam ruang dan waktu

d)nilai dari hubungan manusia dengan alam sekitar

e)nilai dari hubungan manusia dengan sesamanya

Bila sikap dan perasaan tentang nilai sosial itu diikat bersama,maka disebut nilai sosial.Ini melahirkan adanya nilai individual dan definisi yang dikemukakakn oleh para ahli misalnya:

a)Kimbali Young .nilai sosial adalah asumsi abstrak dan sering tidak disadari tentang apa yang benad dan apa yang penting

b)A.W.Green.nilai sosial adalah kesadaran yang secara relatif berlangsung disertai emosi terhadap objek.

c)Woods.nilai sosial merupakan petunjuk umum yang telah berlangsung lama yang mengarahkan tingkah laku dan kepuasan dalam kehidupan.

Nilai sosial dibedakan menjadi tiga macam yaitu:

1)Nilai material (berguna untuk jasmani manusia)

2)Nilai vital (berguna untuk aktivitas manusia)

3)Nilai kerohanian (berguna untuk sumber akal,perasaan dan keagamaan)

Norma Sosial

Norma merupakan ukuran yang digunakan oleh masyarakat untuk mengukur apakah tindakan yang dilakukan merupakan tindakan yang wajar dan dapat diterima atau tindakan yang menyimpang.Norma dibangun atas nilai sosial dan norma sosial diciptakan untuk mempertahankan nilai sosial.

Jenis-Jenis Norma Sosial

Norma Sosial Dilihat Dari Sanksinya

1)Tata Cara .merupakan norma yang menunjuk kepada satu bentuk perbuatan sanksi yang ringan terhadap pelanggarnya.Misal:aturan memegang garpu dan sendok saat makan dan penyimpangannya:bersendawa saat makan/

2)Kebiasaan.merupakan cara bertindak yang digemari oleh masyarakan dan dilakukan berulang-ulang,mempunyai kekuatan mengikat yang lebih besar dari tata cara,misal:membuang sampah pada tempatnya dan penyimpangannya:membuang sembarangan dan mendapat teguran bahkan digunjingkan masyarakat.

3)Tata Kelakuan.merupakan norma yang bersumber kepada filsafat,ajaran agama dan ideolagi yang dianut masyarakat.Tata kelakuan di satu pihak memaksakan suatu perbuatan dan di lain pihak melarang suatu perbuatan sehingga secara langsung ia merupakan alat pengendalian sosial agar anggota masyarakat menyesuaikan tindakan-tindakan itu.

4)Adat.merupakan norma yang tidak tertulis namu kuat mengika sehingga anggota masyarakat yang melanggar adat akan menderita karena sanksi keras yang kadang secara tidak langsung seperti pengucilan,dikeluarkan dari masyarakat,atau harus memenuhi persyaratan tertentu.

5)Hukum.merupakan norma yang bersifat formal dan berupa aturan tertulis.Sanksinya tegas dan merupakan suatu rangkaian aturan yang ditujukan kepada anggota masyarakat yang beirsi ketentuan,perintah,kewajiban dan larangan agar tercipta ketertiban dan keadilan.

Norma Sosial Dilihat dari Sumbernya

1)Norma agama,yakni ketentuan hidup yang bersumber dari ajaran agama(wahyu dan revelasi)

2)Norma kesopanan,ketentuan hidup yang berlaku dalam interaksi sosial masyarakat

3)Norma kesusilaan,ketentuan yang bersumber pada hati nurani,moral,atau filsafat hidup.

4)Norma hukum,ketentuan tertulis yang berlaku dari kitab undang-undang suatu negara

Fungsi Norma Sosial

a)Sebagai pedoman atau patokan perilaku pada masyarakat

b)Merupakan wujud konkret dari nilai yang ada di masyarakat

c)Suatu standar atau skala dari berbagai kategori tingkah laku masyaraka

Perubahan-perubahan nilai yang cepat dan mendadak dalam masyarakat. 

Perubahan adalah sesuatu yang lazim dan wajar terjadi, tetapi jika perubahan itu berlangsung cepat atau bahkan mendadak, perubahan tersebut dapat memicu terjadinya konflik sosial. Misalnya, pada masyarakat pedesaan yang mengalami proses industrialisasi yang mendadak akan memunculkan konflik sosial sebab nilai-nilai lama pada masyarakat tradisional yang biasanya bercorak pertanian secara cepat berubah menjadi nilai-nilai masyarakat industri. Nilai-nilai yang berubah itu seperti nilai kegotongroyongan berganti menjadi nilai kontrak kerja dengan upah yang disesuaikan menurut jenis pekerjaannya. Hubungan kekerabatan bergeser menjadi hubungan struktural yang disusun dalam organisasi formal perusahaan. Nilai-nilai kebersamaan berubah menjadi individualis dan nilai-nilai tentang pemanfaatan waktu yang cenderung tidak ketat berubah menjadi pembagian waktu yang tegas seperti jadwal kerja dan istirahat dalam dunia industri. Perubahan-perubahan ini, jika terjadi seara cepat atau mendadak, akan membuat kegoncangan proses-proses sosial di masyarakat, bahkan akan terjadi upaya penolakan terhadap semua bentuk perubahan karena dianggap mengacaukan tatanan kehiodupan masyarakat yang telah ada. 

F. Penyebab Terjadinya Perubahan Nilai dan Norma

Norma dan nilai pada dasarnya akan mengalami perubahan atau pergeseran sesuai dengan kebutuhan masyarakat berkaitan dengan pengaturan prilaku warga masyarakat untuk menciptakan tertib sosial. Faktor-faktor penyebab perubahan nilai dan norma diantaranya:

1. Perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi

Ilmu dan teknologi berkembang dengan seiringnya manusia yang terus berinovasi baru untuk membantu dan mempermudah kehidupan manusia, pengaruh perkembangan iptek juga mempengaruhi nilai dan norma masyarakat.

2. Pengaruh kebudayaan asing;

Dengan meluasnya pergaulan manusia, terutama di era globalisasi dan dan informasi saat ini yang melintas batas-batas negara telah mengakibatkan keinginan-keinginan untuk meniru atau mengadopsi budaya asing tertentu kedalam kebudayaan setempat, seperti cara berpakaian (fashion), sistem pendidikan, sistem pertanian, sistem perdagangan dan sebagainya.

3. Lingkungan baru

Nilai dan norma ccenderung berubah jika seseorang menempati daerah atau lingkungan baru. Dengan perpindahan tersebut terjadi asimilasi yang lambat laun akan mengikuti nilai dan norma sosial yang dianut oleh masyarakat setempat sehingga nilai dan norma yang dibawa dari daerah asal akan memudar.

1.1.1 JENIS-JENIS NILAI

a. Nilai Instrumental (ekstrinsik)kualiti yang diterima atau ditolak sebagai alat

mencapai sesuatu matlamat. Contoh : hukuman gantung sampai mati kepada

pengedar dadah adalah untuk menghapuskan perbuatan mengedar dadah

kepada rakyat di negara kita.

b. Nilai Intrinsik Kualiti yang diterima atau ditolak yang tidak bergantung pada nilai

lain. Nilai dalaman diri seseorang

c. Nilai Subjektif Kualiti yang diterima atau ditolak mengikut pandangan seseorang

individu. Kes Isreal menceroboh Palestin dan Lubnan dilihat baik oleh Amerika

dan sekutunya tetapi dinilai jahat oleh golongan lain.

d. Nilai Objektif Kualiti yang bernilai atau sebaliknya yang bebas daripada pilihan

peribadi. Contohnya, menjadikan orang awam sebagai perisai manusia dalam

peperangan adalah satu kezaliman.

e. Nilai Relatif Nilai yang diterima atau ditolak oleh peraturan sesuatu masyarakat.

contohnya, bersenam adalah amalan hidup sihat.

f. Nilai Mutlak Nilai yang tidak dapat dipertikaikan lagi.Nilai yang berkaitan dengan

kepercayaan atau agama seseorang. Contoh : membunuh diri adalah haram di

sisi Islam.

Pola pemikiran menjadi sesuatu yang sangat berpusat dalam kehidupan

seseorang. Pengaruhnya sampai ke mana-mana. Itu mempengaruhi kehidupan

keluarga, sekolah, kampus, tempat kerja, sampai kepada masyarakat dan pemerintah.

Perlu diperhatikan bahawa ada faktor X yang sangat menentukan perubahan

pola pemikran seseorang ke arah yang positif. Faktor X ini berupaya mengingatkan

para pengurusan atasan, pekerja atau siapa saja bahawa prasyarat untuk terjadinya

perubahan pola pemikiran positif adalah hadirnya pelajaran atau latihan atau di mana

diakhir pelajaran tersebut, kebenaran dihasilkan kepada pendengar atau pekerja atau

siapa saja yang pola pemikirannyanya diharapkan berubah. Oleh kerana begitu luasnya

corak pola pemikiran dalam kehidupan kita, ada baiknya kita memberikan perhatian

terhadap pola pemikiran ini. Pola pemikiran ini akan menentukan corak kehidupan

keluarga, masyarakat dan pemerintahan.

Banyak hal yang perlu dipelajari tentang pola pemikiran. Maklumat yang sedikit ini diharapkan dapat menjadi satu pedoman buat kita untuk menjelajah pola pemikran yang lebih jauh dengan membaca buku-buku lain.

Nilai-Nilai Yang Baik Dari Luar Masuk Ke Dalam Masyarakat Kita

Dari hal-hal di atas membuktikan bagaimana teknologi komunikasi :

      1. Dapat menjadi Penetrasi Kebudayaan  

       Yang dimaksud dengan penetrasi kebudayaan adalah masuknya pengaruh suatu kebudayaan ke kebudayaan lainnya.

      2. Dapat melakukan Perubahan Budaya

     Perubahan budaya adalah sebuah gejala berubahnya struktur dan pola budaya dalam suatu masyarakat. Perubahan itu terjadi sesuai dengan hakikat dan sifat dasar manusia yang selalu ingin melakukan perubahan. Seiring dengan kemajuan teknologi, sebuah budaya dapat terpengaruh dan pada akhirnya terjadi perubahan budaya.

Kesimpulan  

Setinggi apapun kemajuan teknologi yang ditawarkan kepada kita akan tetapi kita salah menggunakannya tentu akan membuat hidup kita menjadi salah jalan, justru teknologi tersebut akan menyesatkan hidup kita sehingga nilai – nilai budaya hidup kita tidak lagi sesuai dengan yang kita harapkan, akhirnya ada yang harus dikorbankan dari kejadian tersebut.

Semuanya berpulang kembali kepada kita manusia sebagai makluk sosial, apakah teknologi yang sedemikian canggih ini dapat kita maksimalkan penggunaannya atau justru perkembangan teknologi yang menyeret kita pada hancurnya kebudayaan kita ? Hanya anda dan saya yang bisa menjawabnya. 

Jadi, sejauh mana teknologi komunikasi berpengaruh terhadap kebudayaan? 

Dengan adanya teknologi komunikasi selain dapat melestarikan dan mengembangkan suatu kebudayaan tetapi dapat juga menghancurkan kebudayaan tersebut.

Sumber : http://id.wikipedia.org/wiki/Teknologi

               http://rizkisightbrother.wordpress.com

               http://kukusumama.blogspot.com

               http://qolilwicaksono12.wordpress.com 

Diposkan oleh insanblogspot   di 05.16 

Semua nilai ini hendaklah diselitkan dengan percakapan yang berbudi bahasa

kerana bahasa melambangkan bangsa. Selain itu, kita juga diajar dengan nilai

patriotisme iaitu sayangkan negara dan pemerintah yang adil dan saksama. Sekiranya

ada perselisihan atau keraguan pendapat, maka ia hendaklah disusuli dengan

muzakarah atau perbincangan yang telus dan adil.