ppt.filsafat

16
TEORI-TEORI KEBENARAN Hardika Tri W. 1401412001 Dwi Mardianatun C. 1401412372 Marcellina Elen S. 1401412495 Emalia itriani 1401412505 F ilsaf at P endi dikan

Upload: dini-anggun-puspita

Post on 08-Jul-2018

214 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Page 1: ppt.filsafat

8/19/2019 ppt.filsafat

http://slidepdf.com/reader/full/pptfilsafat 1/16

TEORI-TEORI KEBENARAN

Hardika Tri W.1401412001Dwi Mardianatun C.

1401412372Marcellina Elen S.1401412495Emalia itriani1401412505

Filsafat Pendidikan

Page 2: ppt.filsafat

8/19/2019 ppt.filsafat

http://slidepdf.com/reader/full/pptfilsafat 2/16

K ebenaran merupakan ciri asli

dari ilmu itu sendiri. Ada duapengertian kebenaran, yaitu

kebenaran yang berarti nyata-nyata terjadi, dan kebenarandalam arti lawan dari keburukan(ketidakbenaran). Persesuaian

antara pengatahuan danbyeknya itu yang disebutkebenaran. Artinya pengetahuanitu harus yang dengan aspek

byek yang diketahui.

A. Penger tian 

K ebenaran ! 

 "ingka tannya 

Page 3: ppt.filsafat

8/19/2019 ppt.filsafat

http://slidepdf.com/reader/full/pptfilsafat 3/16

#erdasarkan ptensi subjek, maka

susunan tingkatan kebenaran itu menjadi$%. "ingkatan kebenaran indera adalah

tingakatan yang paling sederhana danpertama yang dialami manusia.

&. "ingkatan ilmiah, pengalaman-

pengalaman yang didasarkan disampingmelalui indera, dilah pula dengan rasi.

'. "ingkatan lss, rasi dan pikir murni,renungan yang mendalam menglah

kebenaran itu semakin tinggi nilainya.

. "ingkatan religius, kebenaran mutlak

yang bersumber dari "uhan yang *aha+sa dan dihayati leh kepribadiandengan integritas dengan iman dankepercayaan.

 "ingka tana K ebenaran 

! e e m p a t  t in g k a t  k e b e n a r a n  in i b e r b e d a -b e d a  w u ju d , sif a t  d a n  k u a 

lit a sn y a  b a  k a n  ju g a  p r ! se s d a n  " a r a  t e r ja d in y a , d isa m p in g  p ! t e n si su b y e k  

y a n m e 

Page 4: ppt.filsafat

8/19/2019 ppt.filsafat

http://slidepdf.com/reader/full/pptfilsafat 4/16

K ebenaran dibedakan men jadi  tiga 

 jenis, yai tu kebenaran 

epis temlgis, kebenaran 

n tlgis dan kebenaran seman tis. 

K ebenaran epis temlgis adalah 

kebenaran yang berhubungan dengan 

penge tahuan manusia. 

K ebenaran n tlgis adalah 

kebenaran sebagai si fa t dasar yang 

meleka t pada hakika t sega

la sesua tu 

yang ada a tau diadakan. 

K ebenaran seman tis adalah 

kebenaran yang  terdapa t ser ta meleka t 

dalam  tu tur ka ta dan bahasa. 

#. " er i K ebenar an *enur ut  Filsaf at  

Page 5: ppt.filsafat

8/19/2019 ppt.filsafat

http://slidepdf.com/reader/full/pptfilsafat 5/16

*asalah k ebenar an menur ut ter i ini hanyalah per bandingan antar a r ealita byek  (inf r masi, f ak ta, per istiwa, pendapat) dengan apa yang ditangk ap leh sub jek  (ide, k esan).  ik a ide atau k esan yang dihayati sub jek  (pr ibadi) sesuai dengan k enyataan, r ealita, b jek , mak a sesuatu itu benar .

" er i k r ispdensi (c or es  pond enc e t heor  y  of  t r ut h) mener angk an bahwa k ebenar an atau sesuatu k edaan benar  itu ter buk ti benar  bila ada k esesuaian antar a ar ti yang dimak sud suatu per nyataan atau pendapat dengan b jek  yang dimak sud leh per nyataan 

ter sebut. 

1" Te#ri !#re$%#nden$i &TheCorrespondence Theory of Truth TheCorrespondence Theory of Truth"

Ada  l ima un sur  yang 

d iper lu kan,  ya

 i tu $

%.  - ta temaen t 

(pern ya taan )

 &.  Per se sua ian 

(agreeman t )

 '.  - i tua s i ( s i tua

 t in )

.  K en ya taa

n (rea l i ta s )

 .  Pu tu san ( judgemen t s )

Page 6: ppt.filsafat

8/19/2019 ppt.filsafat

http://slidepdf.com/reader/full/pptfilsafat 6/16

K ebenar an adalah f d el i t  y  t o ob j ek t i v e r eal i t  y  (k esesuaian pik ir an dengan k enyataan). " er i ini dianut leh alir an r ealis yang dipelpr i leh Plat, Ar isttels dan *r e k emudian dik embangk an lebih lan jut leh /bnu -ina, " hmas A0uinas, ser ta leh #er r and 1uss

el.

2ara ber (kir ilmiah  yai tu lgika induk ti f 

menggunakan  teri krespdensi ini.  "eri 

kebenaran menuru t krespndensi ini sudah 

ada di dalam mas yaraka t sehingga 

pendidikan mral bagi anak-anak ialah 

pemahaman a tas penger tian-penger tian 

mral  yang  telah merupakan kebenaran i tu. 

Apa  yang dia jarkan leh nilai-nilai mral ini 

harus diar tikan sebagai dasar bagi  tindakan-a.

Page 7: ppt.filsafat

8/19/2019 ppt.filsafat

http://slidepdf.com/reader/full/pptfilsafat 7/16

 "eri ini merupakansuatu usahapengujian (test) atasarti kebenaran. 3asil

test dan eksperimendianggap reliabel jikakesan-kesan yangberturut-turut darisatu penyelidikbersifat knsistendengan hasil testeksperimen yangdilakukan penyelidiklain dalam waktu dantempat yang lain.

*enur ut ter i k nsistensi untuk  menetapk an s

uatu k ebenar an buk anlah didasar k an atas hubungan subyek  dengan r ealitas byek . -eba

b apabila didasar k an atas hubungan subyek  (ide, k esan dan c om pr ehens i on-nya) 

dengan byek , pastilah ada subyek ti4itasnya. 5leh k ar ena itu pemahaman subyek  yang satu tentang 

sesuatu r ealitas ak an mun k i

 &.  "e r i 

 K  n s i s te n s i6

 K  he re n s i

Page 8: ppt.filsafat

8/19/2019 ppt.filsafat

http://slidepdf.com/reader/full/pptfilsafat 8/16

 "eri ini 

dipandang 

sebagai  teri ilmiah yai tu 

sebagai usaha 

yang sering 

dilakukan di 

dalam peneli tian pendidikan 

khsusunya di 

dalam bidang 

pengukuran 

pendidikan.  "eri 

knsis ten ini 

 tidaklah 

ber ten tangan 

dengan  teri 

krespndensi. 

7engan demik ian

 suat u per ny at aan dianggap benar ,  jik a per ny at aan it u dilak sanak an at as per t imbangan y ang k nsist en dan per t imbangan 

lain y ang t elah dit er ima k ebenar anny a.

1umusan kebenaran adalah tur th is 

a sistematis coher ence dan tr uth is 

consistenc y.  ,ika A 8 # dan # 8 2 

maka A 8 2.

Page 9: ppt.filsafat

8/19/2019 ppt.filsafat

http://slidepdf.com/reader/full/pptfilsafat 9/16

 "eri pragmatisme (the pragmatic

theory of truth) menganggap suatupernyataan, teri atau dalil itu memlikikebenaran bila memiliki kegunaan danmanfaat bagi kehidupan manusia.9':alah satu cnth teri ini dalammatematika adalah pada trignmetripengukuran sudut berguna untukmenentukan arah, kemiringan bidangatau mendesain dan membuat suatubangun ruang. Kaum pragmatismenggunakan kriteria kebenarannyadengan kegunaan (utility ), dapatdikerjakan (workability ) dan akibat yang

memuaskan (satisfactor consequence).5leh karena itu, tidak ada kebenaranyang mutlak6 tetap, kebenarannyatergantung pada manfaat danakibatnya.

Ak ibat  6 hasil y ang memuask an bagi k aum pr agmat is adalah $

%. -esuai dengan k einginan dan t u juan

&. -esuai dengan t er u ji dengan suat u ek sper imen'. /k ut  membant u 

dan mendr ng per  juan

'. " er i Pr agmatisme

Page 10: ppt.filsafat

8/19/2019 ppt.filsafat

http://slidepdf.com/reader/full/pptfilsafat 10/16

-ua tu  teri din ya takan 

benar  jika  teri i tu 

berdasarkan pada 

paradigma a tau 

perspek ti f  ter ten tu dan 

ada kmuni tas ilmu wan 

 yang mengakui a tau 

mendukung paradigma 

 tersebu t.

#anyak sejarawan dan lsf sains masa kinimenekankan bahwa serangkaian fenmena ataurealitas yang dipilih untuk dipelajari lehkelmpk ilmiah tertentu ditentukan leh

pandangan tertentu tentang realitas yang telahditerima secara apriri leh kelmpk tersebut.Pandangan apriri ini disebut paradigma eh Kuhndan wrld 4iew leh ardar. Paradigma ialah apayang dimiliki bersama leh anggta-anggta

suatu masyarakat sains atau dengan kata lain-

). " er i  

-t r uk t ur al  P r agmat i k  

Page 11: ppt.filsafat

8/19/2019 ppt.filsafat

http://slidepdf.com/reader/full/pptfilsafat 11/16

*asyarakat sains bisa mencapai

knsensus yang kkh karena

adanya paradigma. ebagaiknstelasi kmitmen kelmpk,paradigma merupakan nilai-nilaibersama yang bisa menjadideterminan penting dari perilakukelmpk meskipun tidak semua

anggta kelmpkmenerapkannya dengan cara yangsama. Paradigma jugamenunjukkan keanekaragamanindi4idual dalam penerapan nilai-

nilai bersama yang bisa melayanifungsi-fungsi esensial ilmupengetahuan. Paradigma berfungsisebagai keputusan yuridiktif yangditerima dalam hukum tak tertulis.

Page 12: ppt.filsafat

8/19/2019 ppt.filsafat

http://slidepdf.com/reader/full/pptfilsafat 12/16

 "eri ini menyatakan bahwa kebenarandiputuskan atau dikemukakan lehpemegang tritas tertentu.

2nth pertama mengenaipenetapan % yawal. ebagianmuslim di /ndnesia mengikuti

fatwa atau keputusan *</ ataupemerintah, sedangkan sebagianyang lain mengikuti fatwa ulamatertentu atau rganisasi tertentu.7alam fase hidupnya, manusia kadang kala harus

mengikuti kebenaran perfrmatif. Pemegang tritasyang menjadi rujukan bisa pemerintah, pemimpinagama, pemimpin adat, pemimpin masyarakat, dansebagainya. Kebenaran perfrmatif dapat membawa

kepada kehidupan ssial yang rukun, kehidupanbera ama an tertib, adat an stabil dan seba ain a.

. "eri Perfrmatik

Page 13: ppt.filsafat

8/19/2019 ppt.filsafat

http://slidepdf.com/reader/full/pptfilsafat 13/16

*asyarakat yang mengikuti

kebenaran perfrmatif tidakterbiasa berpikir kritis danrasinal. *ereka kuranginisiatif dan in4atif, karenaterbiasa mengikuti kebenarandari pemegang tritas. Pada

beberapa daerah yangmasyarakatnya masih sangatpatuh pada adat, kebenaranini seakan-akan kebenaran

mutlak. *ereka tidak beranimelanggar keputusanpemimpin adat dan tidakterbiasa menggunakan rasiuntuk mencari kebenaran.

Page 14: ppt.filsafat

8/19/2019 ppt.filsafat

http://slidepdf.com/reader/full/pptfilsafat 14/16

ekian....

edang menulis termin....

Page 15: ppt.filsafat

8/19/2019 ppt.filsafat

http://slidepdf.com/reader/full/pptfilsafat 15/16

 "ermin %

%. =idy Prasety$ cnth kebenaranepistemlgis, kebenaran ntlgisdan kebenaran semantis>

&. "iyas Afriyani$ cnth "ingkatankebenaran indera, ilmiah, religius,dan lss?

'. @ur anah$ apakah semua terikebenaran itu sebagai teri hargamati> elaskan?

Page 16: ppt.filsafat

8/19/2019 ppt.filsafat

http://slidepdf.com/reader/full/pptfilsafat 16/16

 "ermin &

. Kkh . . $ sampai sejauh manaruang lingkup teri kebenaran itu>