penerapan green lifestyle di griya lembah kelurahan...

PENERAPAN GREEN LIFESTYLE DI GRIYA LEMBAH

KELURAHAN ABADIJAYA KECAMATAN SUKMAJAYA DEPOK

JAWA BARAT

Skripsi

Diajukan kepada Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan untuk Memenuhi Salah

Satu Syarat Mencapai Gelar Sarjana Pendidikan

Oleh

Triastuti Aviani

NIM 1110015000105

JURUSAN PENDIDIKAN ILMU PENGETAHUAN SOSIAL

FAKULTAS ILMU TARBIYAH DAN KEGURUAN

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN) SYARIF HIDAYATULLAH

JAKARTA

2014

i

LEMBAR PENGESAHAN PEMBIMBING SKRIPSI

Skripsi berjudul Penerapan Green Lifestyle di Griya Lembah Kelurahan

Abadijaya Kecamatan Sukmajaya Depok Jawa Barat yang disusun oleh

Triastuti Aviani, NIM 1110015000105, Jurusan Pendidikan Ilmu Pengetahuan

Sosial telah melalui bimbingan dan dinyatakan sah sebagai karya ilmiah yang

berhak untuk diujikan pada siding munaqosah sesuai ketentuan yang telah

ditetapkan oleh Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan.

Jakarta, 26 November 2014

Yang Mengesahkan,

Dosen Pembimbing I Dosen Pembimbing II

Dr. Muhamad Arif, M.Pd Sodikin, M.Si

NIP. 19700606199702 1 002

ii

LEMBAR PENGESAHAN SKRIPSI

Skripsi ini berjudul Penerapan Green Lifestyle di Griya Lembah Kelurahan

Abadijaya Kecamatan Sukmajaya Depok Jawa Barat, disusun oleh TRIASTUTI

AVIANI Nomor Induk Mahasiswa 1110015000105, diajukan kepada Fakultas

Ilmu Tarbiyah dan Keguruan UIN Syarif Hidayatullah Jakarta dan telah

dinyatakan lulus dalam ujian Munaqasah pada tanggal 04 Desember 2014

dihadapan dewan penguji. Karena itu penulis berhak memperoleh gelar Sarjana S1

(S.Pd) dalam bidang Pendidikan IPS.

Jakarta, 04 Desember 2014

Panitia Ujian Munaqasah,

Ketua Panitia (Ketua Jurusan/Program Studi) Tanggal Tanda Tangan

Dr. Iwan Purwanto, M.Pd

NIP. 19730424 200801 1 012

Sekretaris (Sekretaris Jurusan/Program Studi)

Drs. Syaripulloh, M.Si

NIP. 19670909 200701 1 033

Penguji I

Moch. Noviadi Nugroho, M.Pd

NIP. 19761118 201101 1 006

Penguji II

Andri Noor Ardiansyah

Mengetahui,

Dekan Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan

Dra. Nurlena Rifa’i, M.A. Ph.D.

NIP. 19591020 198603 2 001

iii

LEMBAR PERNYATAAN KEASLIAN KARYA ILMIAH

Saya yang bertanda tangan dibawah ini:

Nama : Triastuti Aviani

Tempat, Tanggal Lahir : Jakarta, 30 April 1992

NIM : 1110015000105

Jurusan : Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial

Angkatan Tahun : 2010

Alamat :Jl. Seha II RT08/010 N0.22 Grogol Selatan,

Kebayoran Lama, Jakarta Selatan, 12220

MENYATAKAN DENGAN SESUNGGUHNYA

Bahwa skripsi yang berjudul Penerapan Green Lifestyle di Griya Lembah

Kelurahan Abadijaya Kecamatan Sukmajaya Depok Jawa Barat adalah benar

hasil karya sendiri dibawah bimbingan dosen:

Dosen Pembimbing I : Dr. Muhamad Arif, M.Pd

NIP : 19700606199702 1 002

Dosen Jurusan : Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial

Dosen Pembimbing II : Sodikin, M.Si

Dosen Jurusan : Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial

Demikian pernyataan ini saya buat dengan sesungguhnya. Dan jika dikemudian

hari terbukti bahwa karya ini bukan hasil karya asli atau merupakan hasil jiplakan

dari karya orang lain, maka saya bersedia menerima sanksi yang berlaku di

Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta.


(Triastuti Aviani)

iv

PENERAPAN GREEN LIFESTYLE DI GRIYA LEMBAH KELURAHAN

ABADIJAYA KECAMATAN SUKMAJAYA DEPOK JAWA BARAT

Oleh:

TRIASUTI AVIANI

1110015000105

ABSTRAK

Pengelolaan sampah secara ramah lingkungan (green waste) dan

partisipasi komunitas hijau (green community) dalam menciptakan green lifestyle

merupakan dua dari delapan atribut untuk menciptakan sebuah gaya hidup hijau

atau green lifestyle. permasalahan yang penulis teliti adalah bagaimana penerapan

green waste dalam green lifestyle warga Griya Lembah dan bagaimana partisipasi

green community dalam menciptakan green lifestyle?

Tujuan dilaksanakannya penelitian ini adalah untuk mengetahui penerapan

pengelolaan sampah secara ramah lingkungan (green waste) dan partisipasi

komunitas hijau (green community) dalam menciptakan green lifestyle. Adapun

penelitian ini menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif dan teknik

pengumpulan data melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi. Analisis data

dilakukan secara bersamaan dengan pengumpulan data.

Hasil penelitian menyatakan bahwa partisipasi green community sebagai

motor penggerak penerapan green lifestyle di Griya Lembah berpengaruh

signifikan terhadap pengelolaan sampah secara ramah lingkungan oleh

masyarakat Griya Lembah. Hal ini terlihat dari adanya perubahan sikap

kepedulian masyarakat terhadap sampahnya sendiri. Kunci keberhasilan

penerapan green waste di Griya Lembah terletak pada pemilahan sampah sesuai

dengan jenis dan sifatnya, meskipun pengelolaan sampah ini dapat dikatakan

belum sempurna karena belum ada upaya untuk melakukan pengurangan timbulan

sampah.

Kata Kunci : Green lifestyle, Green waste, Green community.

v

THE APPLICATION OF GREEN LIFESTYLE IN GRIYA LEMBAH

ABADIJAYA DISTRICT SUKMAJAYA SUB DISTRICT DEPOK WEST JAVA

By:

TRIASTUTI AVIANI

1110015000105

ABSTRACT

Waste management in environmentally friendly (green waste) and the

participation of green community in creating a green lifestyle are two of eight

attributes to create a green lifestyle. The problems that writer research is how the

application of green waste in the green lifestyle by Griya Lembah peoples and

how the green community participation in creating green lifestyle?

The purpose of this research is to know the application of waste

management in environmentally friendly (green waste) and the participation of

the community (green community) in creating a green lifestyle. As for this

research used descriptive qualitative and used the data collection techniques

through observation , interview , and documentation. Data analysis coincide with

data collection.

The results of research stated that the green community participation as

the engine of the application of green lifestyle in Griya Lembah significantly to

waste management in environmentally friendly by the peoples of Griya Lembah. It

is evident from the change the attitude of community awareness own garbage. The

key to success of green waste application in Griya Lembah is trash sorting in

accordance with the type of waste management and nature, even though not

perfect because this can be said no attempts to do the reduction of waste

generation .

Key Words: Green lifestyle, Green waste, Green community.

vi

KATA PENGANTAR

Segala puji hanya milik Allah SWT atas segala nikmat dan karunia-Nya

dan shalawat beriring salam selalu tercurah kepada Nabi Muhammad SAW,

keluarga, sahabat dan pengikutnya. Dengan semua ketentuan-Nya penulis dapat

menyelesaikan skripsi dengan judul “Penerapan Green Lifestyle di Griya Lembah

Kelurahan Abadijaya Kecamatan Sukmajaya Depok Jawa Barat”. Penulis

menyadari sepenuhnya bahwa penyelesaian skripsi ini tidak terlepas dari banutuan

berbagai pihak. Oleh karena itu, penulis ingin mengucapkan terima kasih kepada:

1. Nurlena Rifa’i, M.A, Ph.D, Dekan Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan UIN

Syarif Hidayatullah Jakarta.

2. Dr. Iwan Purwanto, M.Pd, selaku Ketua Jurusan Pendidikan Ilmu

Pengetahuan Sosial UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.

3. Dr. Muhamad Arif, M.Pd sebagai Dosen Pembimbing pertama yang telah

meluangkan waktu dan mencurahkan pikirannya untuk memberikan

bimbingan, nasehat, motivasi, dan arahan kepada penulis sehingga skripsi ini

dapat terselesaikan.

4. Sodikin, M.Si sebagai Dosen Pembimbing kedua yang telah meluangkan

waktu dan mencurahkan pikirannya untuk memberikan bimbingan, motivasi,

dan arahan kepada penulis sehingga skripsi ini dapat terselesaikan.

5. Dr. Muhammad Arif, M.Pd selaku Dosen Pembimbing Akademik yang telah

meluangkan waktunya untuk memberikan bimbingan dan pengarahan selama

penulis menempuh perkuliahan di Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan

Universitas Islam Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah Jakarta.

vii

6. Segenap Dosen Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan Universitas Islam

Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah Jakarta atas ilmu yang diberikan kepada

penulis, semoga ilmu ini dapat dimanfaatkan sebaik-baiknya.

7. Pimpinan dan segenap staf perpustakaan UIN Syarif Hidayatullah,

Perpustakaan Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan, dan Perpustakaan

Nasional yang telah memfasilitasi penulis dalam melengkapi literatur

penelitian.

8. Ibu Djuniawan Wanitarti beserta Pengurus Bank Sampah Kelompok Peduli

Lingkungan (POKLILI) atas informasi, bantuan, dan sarannya sehingga

penelitian dapat dilakukan dengan baik.

9. Kedua orang tuaku tercinta Bapak Radjo dan Ibu Saropah, dan kedua kakakku

serta seluruh keluarga besarku yang telah memberikan dukungan baik secara

moril maupun materil, serta doa yang selalu dipanjatkan kepada penulis

sehingga skripsi ini terselesaikan. Mereka adalah inspirasi tanpa batas untuk

tetap terus maju.

10. Seluruh sahabatku, EXISPAL SMAN 24 Jakarta Angkatan XXX dan XXXI

Annissa Paramitha, Riyani Puspa, Danar Wismoyo, Yanuar Prabowo, Reza

Adhitya, dan Ahmad Robi. Dan Maria Qibtiyah sahabatku sejak lahir untuk

setiap doa, motivasi, dan kebersamaan yang takkan tergantikan.

11. Wahyu Romadon untuk menjadi pendengar yang baik dan semua waktu yang

telah kita lalui selama ini.

viii

12. Teman-teman di Pendidikan IPS Geografi Ninna Aristyaningsih, Nina

Roslina, Ayu Nisa, Ayu Astuti, Denara Nurul, Nurul Purbasari, Wina

Adriyanti dan Umi Muslimah untuk canda tawa selama masa-masa kuliah.

13. Seluruh pihak yang telah membantu proses penyusunan skripsi ini, terima

kasih atas semua dukungan yang telah diberikan. Hanya Allah seadil-adilnya

pembalas kebaikan.

Penulis menyadari dengan semua kemampuan dan keterbatasan yang

dimiliki skripsi ini dapat terselesaikan. Semoga skripsi ini dapat bermanfaat, baik

sebagai sumber referensi maupun sumber acuan para pembaca.


ix

DAFTAR ISI

LEMBAR PENGESAHAN SKRIPSI ......................................................... i

LEMBAR PENGESAHAN UJIAN SKRIPSI ……….…………………. .. ii

LEMBAR PERNYATAAN KEASLIAN KARYA ILMIAH ………….. .. iii

ABSTRAK ...................................................................................................... iv

KATA PENGANTAR .................................................................................... vi

DAFTAR ISI ................................................................................................... ix

DAFTAR TABEL …………………………………………………………. xii

DAFTAR GAMBAR ..................................................................................... xii

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah .................................................... 1

B. Identifikasi Masalah ........................................................... 5

C. Pembatasan dan Perumusan Masalah................................. 5

D. Tujuan dan Manfaat Penelitian .......................................... 6

BAB II KAJIAN TEORI

A. Kajian Teori ....................................................................... 8

1. Green Lifestyle ............................................................. 8

a. Green Community ................................................. 11

1. Pengertian Green Community .......................... 11

2. Komponen Komunitas ..................................... 13

3. Bentuk-bentuk Komunitas .............................. 14

x

4. Karakteristik Komunitas …………………….. 15

b. Green Waste ……………………………………. 16

1. Pengertian Sampah …………………………. . 16

2. Pengelompokan Sampah …………………… . 17

3. Pengelolaan Sampah ………………………... 18

B. Hasil Penelitian yang Relevan ........................................... 20

C. Kerangka Berpikir ............................................................. 21

BAB III METODOLOGI PENELITIAN

A. Tempat dan Waktu Penelitian ........................................... 23

B. Metode Penelitian............................................................... 24

C. Prosedur Pengumpulan dan Pengolahan Data .................. 25

D. Instrumen Penelitian........................................................... 27

E. Pemeriksaan atau Pengecekan Keabsahan Data ................ 28

F. Analisis Data ..................................................................... 32

BAB IV HASIL PENELITIAN

A. Deskripsi Data ................................................................... 34

1. Kondisi Daerah Penelitian …………………………... 34

2. Penerapan green waste dalam green lifestyle di

Griya Lembah Depok ……………………………….. 39

3. Partisipasi green community dalam penerapan

green lifestyle ............................................................... 48

xi

B. Pembahasan ....................................................................... 54

1. Penerapan green waste dalam green lifestyle

di Griya Lembah Depok .............................................. 55

2. Partisipasi green community dalam penerapan

green lifestyle ………………………………………. . 58

BAB V PENUTUP

A. Kesimpulan ........................................................................ 63

B. Saran ................................................................................... 64

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN

xii

DAFTAR TABEL

No. Keterangan Halaman

3.1 Jadwal penelitian …………………………………………… 24

3.2 Pedoman observasi …………………………………………. 27

3.3 Pedoman dokumentasi ………………………………………. 28

3.4 Pedoman wawancara ……………………………………….... 28

4.1 Kondisi kependudukan berdasarkan jenis kelamin …………… 36

4.2 Kondisi kependudukan berdasarkan komposisi umur ………… 36

4.3 Kondisi kependudukan berdasarkan komposisi umur ………… 37

4.4 Kondisi Kependudukan berdasarkan mata pencaharian …….... 37

4.5 Kondisi kependudukan berdasarkan agama/kepercayaan

yang dianut …………………………………………………..... 38

4.6 Kondisi kependudukan berdasarkan pendidikan ……………… 39

4.7 Daftar harga sampah di Bank Sampah POKLILI ……………... 44

4.8 Agenda Kerja POKLILI ……………………………………….. 58

xiii

DAFTAR GAMBAR

No Keterangan Halaman

2.1 Kerangka Berpikir …………………………………. 22

3.1 Peta Lokasi Penelitian ……………………………… 23

4.1 Struktur Kepengurusan POKLILI …………………. 50

4.2 Proses green waste …………………………………. 57

4.3 Partisipasi POKLILI dalam menerapkan green lifestyle

di Griya Lembah …………………………………….. 60

1

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Indonesia adalah negara ke empat dengan penduduk terbanyak di dunia.

Angka kelahiran yang tinggi menyebabkan pertumbuhan penduduk di

Indonesia terbilang cepat. Namun, pertumbuhan penduduk yang tinggi juga

menyimpan masalah bagi lingkungan. Alam harus bekerja keras untuk

memberi daya dukung bagi manusia.

Menurut UU Lingkungan Hidup No. 32 Tahun 2009, Daya dukung

lingkungan hidup adalah kemampuan lingkungan hidup untuk mendukung

perikehidupan manusia, makhluk hidup lain, dan keseimbangan antar

keduanya.

Manusia berkembang dari waktu ke waktu. Pemikiran manusia membawa

manusia pada penemuan-penemuan baru. Perkembangan teknologi saat ini

bagaikan dua sisi mata uang. Teknologi membawa kemudahan bagi manusia

dalam berbagai aspek. Teknologi mulai merubah gaya hidup masyarakat.

Gaya hidup yang menjadikan alam sebagai partner manusia mulai

ditinggalkan dan bergeser menjadi gaya hidup instan.

Institut for Essential Services Reform mengatakan pada masa kini,

kecendrungan orang untuk hidup senyaman mungkin mendorong munculnya

kebiasaan hidup atau lifestyle yang berdampak pada lingkungan. Kebiasaan

menggunakan kendaraan pribadi terutama mobil dibandingkan dengan

kendaraan umum, perjalanan dengan pesawat udara, penggunaan pendingin

udara, penggunaan komputer dan perangkat hiburan lainnya adalah bentuk

kebiasaan hidup yang berkontribusi terhadap percepatan pemanasan global.

Faktanya hampir seluruh kegiatan kita sepanjang hari telah berkontribusi

terhadap kenaikan emisi gas rumah kaca di atmosfer. Hal ini terjadi karena

sebagian besar aktivitas manusia membutuhkan sumber energi yang saaat ini

2

sebagian besar masih berasal dari bahan bakar fosil seperti minyak bumi, gas

alam, dan batu bara.

Bumi sejatinya adalah partner manusia. Namun manusia sendirilah yang

yang merusak bumi ini. Bumi mulai menunjukan sakit tak berkesudahan.

Manusia yang tak lagi ramah terhadap bumi mulai menuai apa yang ia tanam.

Ketidak ramahan manusia terhadap bumi mulai menimbulkan banyak dampak

yang dirasakan.

Sesuai dengan firman Allah dalam Surat Ar-Ruum (30): 41

Artinya: “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena

perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka

sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan

yang benar).”

Indonesia telah mengambil langkah peran penting dalam upaya mengatasi

perubahan iklim dengan digelarnya Konferensi Perserikatan Bangsa-Bangsa

(PBB) tentang perubahan iklim dan pemanasan global atau The United

Nations For Climate Change Conference (UNFCCC) yang diadakan di Bali.

Desember 2007 lalu.1 Dalam KTT Perubahan Iklim di Bali telah disepakati

adanya The Bali Road Map yang berisi gagasan masa depan dalam rangka

mengatasi permasalahan iklim.

Ada begitu banyak studi yang menunjukkan tanda-tanda bahwa kondisi

bumi semakin kritis. Dan perilaku manusia yang tidak memperhatikan

lingkungan berkontribusi besar didalamnya. Fenomena pemanasan global dan

berbagai bencana lingkungan yang terjadi menimbulkan banyaknya kerugian

yang dirasakan manusia. Karena hal-hal ini lah yang mendorong manusia

untuk menggalakan gaya hidup hijau (green lifestyle).

1Mien R. Uno & Siti Gretiani, Buku Pintar Etiket Hijau 300 Cara Bijak Ramah

Lingkungan dan Menghemat Uang, (Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama, 2011) h.xvii

3

Menurut Nirwono Joga ada 8 atribut untuk mewujudkan kota hijau.

Kesatu, peruntukan lahan dan tata ruang bertujuan menciptakan ruang yang

aman, nyaman, produktif, dan berkelanjutan (green planning and design).

Kedua, rencana pengembangan ruang terbuka hijau (green open space)

sebagai paru-paru kota dan daerah resapan air. Ketiga, pengembangan

transportasi berbasis jaringan dan penggunaan transportasi bukan kendaraan

bermotor (jalan kaki, sepeda) dan transportasi masal (green transportation).

Keempat, penerapan bangunan hijau (green building). Kelima, peran serta

masyarakat (green community). Keenam, pemanfaatan dan pengembangan

energi terbarukan (green energy). Ketujuh, pengelolaan sampah ramah

lingkungan (green waste). Kedelapan, pengelolaan air yang berkelanjutan

(green water).2

Dari delapan atribut diatas yang memungkinan untuk diterapkan dalam

lingkup wilayah Rukun Tetangga adalah peran serta masyarakat (green

community). Pemanfaatan dan pengembangan energi terbarukan (green

energy). Pengelolaan sampah ramah lingkungan (green waste).

Peran serta masyarakat (green community) dalam menciptakan green

lifestyle sangatlah penting. Karena masyarakat disini sebagai subjek yang

menentukan keberhasilan dari green lifestyle itu sendiri. Masyarakat diminta

untuk berpartispasi dalam mewujudkan gaya hidup yang ramah lingkungan.

Karena semua ide yang ada tidak akan terlaksana tanpa adanya komunitas

masyarakat yang berperan aktif dalam mewujudkan green lifestyle.

Pemanfaatan dan pengembangan energi terbarukan (green energy) mutlak

diperlukan dalam green lifestyle. Seperti yang diketahui, manusia kini sangat

bergantung kepada bahan bakar fosil. Selain karena bahan bakar fosil adalah

sumber daya alam yang tidak dapat diperbaharui, hasil pembakarannya juga

menghasilkan karbon monoksida yang menyebabkan polusi.

Dikutip dari Manuel Antonio Fernandez Dominguez:

2 Nirwono Joga, Gerakan Kota Hijau, (Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama, 2013)

h.xiv

4

“energi yang kita terima dari matahari sifatnya bersih, terbarukan, dan

berlimpah. Jumlah yang diterima bumi dalam 30 menit sama dengan

semua energi listrik yang dikonsumsi dunia dalam setahun, dan hanya

setengah dari energy ini yang sampai ke permukaan bumi” 3

Sangat disayangkan jika pemanfaatan energi matahari belum dimaksimalkan

dalam kehidupan sehari-hari. Padahal dengan memaksimalkan energi panas

matahari akan lebih menghemat biaya dan lebih ramah lingkungan.

Selain itu pengelolaan sampah ramah lingkungan (green waste)

dilingkungan masyarakat perlu dilakukan. Segala aktivitas manusia pasti

menghasilkan sampah. Dan perlu ada upaya untuk meminimalisir sampah.

Masyarakat Indonesia masih memandang sampah sebagai sesuatu yang tidak

memiliki manfaat. Gerakan 4R adalah kunci untuk menerapkan pengolahan

sampah ramah lingkungan. 4R terdiri dari: (1) Reduce, yaitu mengurangi

penggunaan produk yang tidak perlu untuk menghemat persediaan atau

mengurangi sampah yang dihasilkan. (2) Reuse, yaitu memakai produk yang

dapat dipakai ulang. (3) Recycle, yaitu mendaur ulang alias memanfaatkan

sampah menjadi barang yang bernilai. (4) Replace, yaitu beralih ke produk

yang tidak merusak lingkungan.4

Griya Lembah adalah perumahan yang berada di Kelurahan Abadijaya,

Kecamatan Sukmajaya, Depok, Jawa Barat. Di Griya Lembah sendiri sudah

memiliki komunitas masyarakat yang bergerak dibidang lingkungan

kemasyarakatan yang dinamai POKLILI (Kelompok Peduli Lingkungan

Hidup).

POKLILI terbentuk atas prakarsa dari ibu Djuniawan Wanitarti yang

prihatin dengan keberadaan Tempat Penampungan Sampah (TPS) perumahan

Griya Lembah Depok yang terletak di gerbang perumahan dengan kondisi

yang kotor, semrawut, bau dan tidak sedap dipandang mata serta mengancam

kesehatan lingkungan sekitar. Selain itu keberadaan tempat sampah di setiap

3 Manuel Antonio Fernandez Dominguez, Sayangi Bumi Kita, (Jakarta: PT. Bhuana Ilmu

Populer , 2011).h.32 4 Mien R. Uno & Siti Gretiani, Buku Pintar Etiket Hijau 300 Cara Bijak Ramah

Lingkungan dan Menghemat Uang, (Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama, 2011) h.xiii

5

rumah membuat keadaan lingkungan Griya Lembah semakin tidak teratur,

karena setiap hari selalu diacak-acak oleh Kucing, Anjing, Tikus dan

Pemulung.

Ditambah lagi dengan kepedulian masyarakat yang masih kurang terhadap

sampahnya sendiri, hal ini terlihat dengan pengelolaan sampah yang dilakukan

masih bersifat konvensional. Kondisi inilah yang membuat ibu Yuni dan ibu-

ibu PKK RT 003 RW 0024 tergerak untuk membentuk Kelompok Peduli

Lingkungan yang disingkat menjadi POKLILI.

Bertitik tolak dari berbagai kenyataan di atas penulis tertarik untuk

melakukan penelitian dengan mengajukan judul “Penerapan Green Lifestyle

Di Griya Lembah Kelurahan Abadijaya Kecamatan Sukmajaya Depok Jawa

Barat” dalam penelitian ini.

B. Identifikasi Masalah

Dalam latar belakang masalah diatas, maka masalah dapat diidentifikasi

sebagai:

1. Kurangnya peran serta masyarakat (green community) dalam mewujudkan

gaya hidup hijau atau green lifestyle.

2. Belum maksimalnya pemanfaatan dan pengembangan energi terbarukan

(green energy).

3. Belum dilakukannya pengelolaan sampah secara ramah lingkungan (green

waste).

C. Pembatasan dan Perumusan Masalah

Sehubungan dengan identifikasi permasalahan yang telah penulis buat,

maka penulis memberikan spesifikasi mengenai pembahasan yang akan

diuraikan dengan membatasi penelitian ini pada penerapan green waste

dalam green lifestyle dan peran green community.

6

Berdasarkan latar belakang masalah, identifikasi masalah, dan batasan

masalah seperti yang telah diuraikan di atas, maka masalah dalam penelitian

ini dapat dirumuskan sebagai berikut:

1. Bagaimana penerapan green waste dalam green lifestyle warga Griya

Lembah?

2. Bagaimana partisipasi green community dalam menciptakan green lifestyle?

D. Tujuan dan Manfaat Penelitian

Tujuan dari penelitian ini adalah:

a. Mengidentifikasi penerapan pengelolaan sampah secara ramah

lingkungan (green waste) di Griya Lembah Depok.

b. Mendeskripsikan partisipasi green community dalam menciptakan green

lifestyle.

Adapun manfaat penelitian ini adalah :

1. Manfaat Teoritis

Menambah pengetahuan dan wawasan serta bahan dalam penerapan

metode penelitian khususnya mengenai gambaran green lifestyle dan dapat

dijadikan bahan untuk perbandingan sebagai penelitian selanjutnya.

a. Untuk Masyarakat

Dari hasil penelitian ini di harapkan masyarakat khususnya warga Griya

Lembah bisa memberikan pengetahuan dan wawasan lebih dalam lagi

dalam penerapan green lifestyle

b. Untuk Peneliti

Dari hasil penelitian ini di harapkan peneliti bisa menambah

pengetahuan dan wawasan dalam ilmu Geografi yang nantinya ilmu

tersebut bisa manfaat bagi orang lain khususnya anak didiknya nanti

dan semoga peneliti tidak ada kata habis atau selesai dalam belajar dan

meneliti.

7

c. Untuk UIN Syarif Hidayatullah

Dari hasil penelitian ini di harapkan dapat memberikan sumbangan

pemikiran bagi pengembangan keilmuan khususnya ilmu Geografi

sosial dan lingkungan dalam menggalakan gaya hidup hijau

sebagaimana mestinya.

2. Manfaat Praktis

Dapat memberikan informasi tentang pengaplikasian gaya hidup hijau

serta bagaimana partisipasi komunitas hijau dalam penerapannya.

a. Untuk Masyarakat

Dari hasil penelitian ini di harapkan masyarakat khususnya warga Griya

Lembah tidak hanya sekedar mengetahui namun juga mempraktikannya

secara berkelanjutan dan terus menerus agar bisa di lihat dan di contoh.

b. Untuk Peneliti

Dari hasil penelitian ini di harapkan peneliti juga tidak sekedar

mengetahui teori namun juga bisa mempraktikannya dalam kegiatan

sehari-hari, karna ilmu geografi bukan hanya sekedar teori namun juga

harus ada praktik dalam kenyataannya.

c. Untuk UIN Syarif Hidayatullah

Dari hasil penelitian ini di harapkan memberikan gambaran dan contoh

dalam penerapan gaya hidup hijau atau green lifestyle di sekitar

Universitas sehingga dapat mempraktikan bahwasannya gaya hidup

hijau perlu untuk diterapkan.

8

BAB II

KAJIAN TEORI

A. Kajian Teori

1. Green Lifestyle

Gaya hidup hijau atau green lifestyle adalah gaya hidup seseorang

yang melaksanakan kegiatan hidup dengan cara menyeimbangkan antara

manusia dan alam.

Menurut U.S. Environment Protection Agency gaya hidup hijau

berarti membuat pilihan yang berkelanjutan tentang apa yang kita makan,

bagaimana kita berpergian, apa yang kita beli, dan bagaimana kita

menggunakan dan membuangnya.5

Menurut Irmawati dalam Jurnal manajeman dan bisnis, Green

Lifestyle adalah sebuah gaya hidup yang benar-benar menjadikan bumi ini

sebagai partner dalam kehidupan sehari-hari, bukan hanya sebagai objek

eksploitasi untuk memenuhi kebutuhan hidup.6

Dari beberapa pernyataan diatas dapat disimpulkan bahwa green

lifestyle adalah sebuah perilaku kehidupan sehari-hari yang memiliki

dampak positif bagi lingkungan disekitar. Mulai dari hal-hal kecil, seperti

mengurangi pemakaian plastic bag dengan membawa tas kecil setiap kali

akan belanja, membuang sampah pada tempatnya, mengurangi

penggunaan tisu dan kertas, membawa tempat makan sehingga

mengurangi penggunaan styrofoam, dan hal kecil lainnya dalam perilaku

sehari-hari tapi berdampak besar.

5 http://www.epa.gov/region2/sustainability/greenliving.html

6 Irmawati dan Jati Waskito, BENEFIT Jurnal Manajemen dan Bisnis h.48

http://www.epa.gov/region2/sustainability/greenliving.html

9

Memulai gaya hidup hijau bisa dimulai dari diri sendiri sebagai

wujud dari kepedulian sosial. Tidak perlu merasa malu untuk melakukan

gaya hidup hijau karena orang di sekitar kita belum tentu mau melakukan

hal yang sama. Membangun kepedulian dan pengetahuan tentang dampak

perilaku manusia terhadap alam sekitar dan menularkan pengetahuan yang

dimiliki dengan mengajak orang lain melakukan aksi yang sedang kita

lakukan, seperti menghitung dampak konsumsi terhadap perubahan iklim

(family carbon calculator).

Dalam menerapkan gaya hidup hijau atau green lifestyle ada

beberapa tips yang diberikan oleh Ahmad Mubariq, yaitu:

1. Hemat energi listrik. Energi listrik menyumbang 10% emisi dari

kebutuhan rumah tangga. Buatlah desain rumah yang hemat energi

seperti memiliki cukup banyak jendela agar cahaya masuk ke

dalam rumah dan aliran udara mengalir dengan baik. Memulai

untuk menanam pohon di sekitar rumah, hal ini akan menurunkan

2-3 derajat suhu di sekitar rumah, dan menggunaan lampu hemat

energi.

2. Hemat bahan bakar minyak. Menggunakan alat transportasi umum

merupakan salah satu langkah tepat dalam upaya menghemat

BBM. Menggunakan sepeda bila bepergian jarak dekat dan

berperilaku mengemudi kendaraan yang hemat BBM (save driving

drill).

3. Menghemat air dengaan mengenali sumber air yang digunakan

sehari-hari, mengenali dampak perilaku dan selalu menggunakan

air secara tepat sesuai dengan kebutuhan.

4. Menghindari penggunaan plastik dan styrofoam dalam kehidupan

sehari-hari. Bisa dilaksanakan mulai dari diri sendiri seperti selalu

membawa tempat minum dari rumah, membawa tempat makan

dari rumah dan saat berbelanja membiasakan untuk membawa tas

dari rumah.

10

5. Menghemat pemakaian kertas. Selalu diingat bahwa kertas terbuat

dari kayu yang biasanya dari pohon kayu yang ada di hutan alam.

Pemakaian berlebihan kertas akan menyebabkan banyak pohon

yang ditebang sehingga hutan akan mengalami kerusakan.

Penggunaan kertas seminimal mungkin, gunakan selalu digital file,

menggunakan kertas di kedua sisi.

6. Hidup kembali ke alam (back to nature/organic). Selalu gunakan

bahan alami dalam konsumsi sehari-hari, kurangi bahan kimia

seperti obat-obatan dan dalam makanan, konsumsi makanan

organik sehingga bisa mengurangi polusi kimia pertanian dan

mengurangi akumulasi zat kimia dalam tubuh. Hindari 8P (

pewarna, perasa, pemanis, penyedap, pengemulsi, pemanis,

pelembut dan pengembang).7

Green lifestyle adalah sebuah pilihan gaya hidup seseorang yang

bisa diterapkan dalam berbagai ruang lingkup wilayah. Dari lingkup yang

sangat luas hingga lingkup terkecil seperti RT. Menurut Nirwono Joga ada

delapan komponen untuk mewujudkan kota hijau, yaitu:8

1. peruntukan lahan dan tata ruang bertujuan menciptakan ruang yang

aman, nyaman, produktif, dan berkelanjutan (green planning and

design).

2. Rencana pengembangan ruang terbuka hijau (green open space)

sebagai paru-paru kota dan daerah resapan air.

3. Pengembangan transportasi berbasis jaringan dan penggunaan

transportasi bukan kendaraan bermotor (jalan kaki, sepeda) dan

transportasi masal (green transportation).

4. Penerapan bangunan hijau (green building).

5. Peran serta masyarakat (green community).

7 http://green.kompasiana.com/penghijauan/2013/05/21/gaya-hidup-hijau-gaya-hidup-

kita-557886.html 8 Nirwono Joga, Gerakan Kota Hijau, (Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama, 2013)

h.xiv

11

6. Pemanfaatan dan pengembangan energi terbarukan (green energy).

7. Pengelolaan sampah ramah lingkungan (green waste).

8. Pengelolaan air yang berkelanjutan (green water).

Dari delapan komponen diatas peneliti mengambil dua komponen

gerakan kota hijau untuk diterapkan di wilayah Griya Lembah, yaitu:

a. Peran serta masyarakat (green community).

b. Pengelolaan sampah ramah lingkungan (green waste).

a. Green Community

1. Pengertian Green Community

Kata komunitas berasal dari bahasa Latin yaitu communis, yang

berarti umum, publik yang saling berbagi. Istilah community dalam

bahasa inggris berasal dari istilah Latin yaitu communitatus, awalan

“Com“ mengandung arti dengan atau bersama, “Munis“ mempunyai

arti perubahan atau pertukaran, dan akhiran “tatus” berarti kecil, intim,

atau lokal.9

Menurut Wenger pengertian komunitas mengacu pada sekumpulan

orang yang saling berbagi perhatian, masalah atau kegemaran terhadap

suatu topik dan memperdalam pengetahuan serta keahlian mereka

dengan saling berinteraksi secara terus menerus.10

Komunitas hijau atau green community adalah suatu komunitas

yang banyak dipelopori oleh generasi muda yang peduli terhadap

keberlanjutan lingkungan kota yang merupakan aset, potensi, dan

investasi warga dalam mewujudkan kota yang ramah lingkungan.11

Dikutip dari Metro Waste Authority,

9 http://repository.usu.ac.id/bitstream/123456789/33592/4/Chapter%20II.pdf

10Diah Sri Rejeki. Mengangkat sisi positif budaya lisan melalui pengembangan

perpustakaan komunitas. 2010, h.1 11

Nirwono Joga, Gerakan Kota Hijau, (Jakarta: PT.Gramedia Pustaka Utama, 2013)

h.182

12

“A green Community is an intentional approach to growth

that strives to protect natural drainage of the land and the

streams within a watershed”.12

Dalam pelaksanaan green lifestyle adanya partisipasi komunitas

hijau atau green community sangat penting. Karena peranan komunitas

hijau menentukan keberlangsungan komponen green lifestyle yang

lain.

Peran masyarakat adalah proses komunikasi dua arah yang terus

menerus untuk meningkatkan pemahaman masyarakat secara penuh

atas proses pengelolaan lingkungan hidup. Komunikasi dari

Pemerintah kepada masyarakat tentang suatu kebijakan dan

komunikasi dari masyarakat kepada Pemerintah atas kebijakan

tersebut.13

Partisipasi adalah keterlibatan emosi dan mental seseorang dalam

situasi kelompok yaitu adanya ketersediaan untuk mengambil bagian

dalam menetapkan tujuan bersama, serta kesediaan memikul tanggung

jawab bagi pencapaian tujuan bersama14

.

Partisipasi masyarakat merupakan poin penting dalam penerapan

green lifestyle. Ada 3 poin penting dalam komponen partisipasi

masyarakat :

a. Informasi leader/fasilitator sebagai koordinator, inspirator, dan

generator dari sebuah kegiatan di lingkungan. Peran fasilitator

adalah menjembatani antara implementasi kegiatan di rumah

tangga kepada pihak luar sehingga pergerakan dari kegiatan yang

ada di masyarakat terekspose dengan baik ke pihak luar.

12

http://www.mwatoday.com/environment/growing-green-communities/what-is-a-green-

community.aspx 13

Handout Hukum Lingkungan, diunduh dari

https://www.academia.edu/4006441/ASPEK_HUKUM_PERAN_SERTA_MASYARAKAT_DA

LAM_PENGELOLAAN_LINGKUNGAN_MASYARAKAT_ADALAH_STAKE_HOLDER_LI

NGKUNGAN_HIDUP 14

http://repository.usu.ac.id/bitstream/123456789/30773/4/Chapter%20II.pdf

13

b. Dalam teknis melakukan eksposure kegiatan, fasilitator dibantu oleh

kader. Fungsi kader yaitu sebagai mediator antara fasilitator dengan

masyarakat langsung sehingga kegiatan dapat terpenetrasi dengan

baik dan dalam kadar yang terukur.

c. Kader dalam menjembatani informasi di kegiatan rumah tangga

memerlukan peran aktif rumah tangga di tingkatan rumah tangga.

Dalam hal ini, rumah tangga adalah keluarga dalam satu rumah

yang mengimplementasikan green lifestyle yaitu pengelolaan

sampah dan penghijauan.

Green Community tidak bisa dipisahkan dalam kegiatan green

lifestyle, karena green community adalah unit pelaksana kegiatan yang

bisa mewujudkan green lifestyle ini terwujud. Sehingga dapat

disimpulkan bahwa green community adalah kumpulan individu yang

memiliki satu kepedulian dan ketertarikan yang sama terhadap

lingkungan dan bergerak untuk mewujudkan gaya hidup yang ramah

lingkungan

2. Komponen Komunitas

Suatu komunitas dapat terbentuk karena adanya satu ketertarikan

terhadap hal yang sama. Menurut Crow dan Allan, komunitas dapat

terbagi menjadi tiga komponen:15

1. Berdasarkan lokasi atau tempat

Wilayah atau tempat sebuah komunitas dapat dilihat sebagai

tempat dimana sekumpulan orang mempunyai sesuatu yang sama

secara geografis.

2. Berdasarkan minat

Sekelompok orang yang mendirikan suatu komunitas karena

mempunyai ketertarikan dan minat yang sama, misalnya agama,

pekerjaan, suku, ras, maupun berdasarkan gender.

15

http://repository.usu.ac.id/bitstream/123456789/33592/4/Chapter%20II.pdf

14

3. Berdasarkan komuni

Komuni dapat berarti ide dasar yang dapat mendukung komunitas

itu sendiri.

3. Bentuk-bentuk Komunitas

Menurut Wenger, Komunitas mempunyai berbagai macam bentuk,

diantaranya: 16

1. Besar atau Kecil

Beberapa komunitas hanya terdiri dari beberapa anggota atau

bahkan terdiri dari 1000 anggota. Besar atau kecilnya anggota tidak

menjadi masalah, meskipun demikian komunitas yang mempunyai

banyak anggota biasanya dibagi menjadi sub divisi berdasarkan

wilayah atau sub topik tertentu.

2. Berumur Panjang atau Berumur Pendek

Perkembangan sebuah komunitas memerlukan waktu yang lama,

sedangkan jangka waktu eksis sebuah komunitas sangat beragam.

Terdapat beberapa komunitas yang tetap bertahan dalam waktu

puluhan tahun, tetapi ada pula komunitas yang berumur pendek.

3. Terpusat atau Tersebar

Mayoritas sebuah komunitas berawal dari sekelompok orang yang

bekerja di tempat yang sama atau tempat tinggal yang berdekatan.

Mereka saling berinteraksi secara tetap dan bahkan ada beberapa

komunitas yang tersebar di beberapa wilayah.

4. Homogen atau Heterogen

Beberapa komunitas berasal dari latar belakang yang sama, atau

ada yang terdiri dari latar belakang yang berbeda. Jika berasal dari

latar belakang yang sama komunikasi lebih mudah terjalin,

sebaliknya jika komunitas terdiri dari berbagai macam latar

belakang diperlukan rasa saling menghargai satu sama lain.

16

Ibid

15

5. Internal atau Eksternal

Sebuah komunitas dapat bertahan sepenuhnya dalam unit bisnis

atau bekerjasama dengan divisi yang berbeda. Beberapa komunitas

bahkan bekerjasama dengan organisasi yang berbeda.

6. Spontan atau Disengaja

Terdapat beberapa komunitas yang berdiri tanpa adanya intervensi

atau usaha pengembangan dari organisasi. Anggota secara spontan

bergabung karena kebutuhan berbagi informasi dan membutuhkan

rekan yang mempunyai minat yang sama. Pada beberapa kasus,

terdapat komunitas yang secara sengaja didirikan untuk

mengaspirasikan kebutuhan anggota. Komunitas yang didirikan

secara spontan atau disengaja tidak menentukan formal atau

tidaknya sebuah komunitas.

7. Tidak Dikenal atau Dibawah sebuah Institusi

Komunitas mempunyai berbagai macam hubungan dengan

organisasi, baik itu komunitas yang tidak dikenali, maupun

komunitas yang berdiri dibawah sebuah insitusi.

4. Karakteristik Komunitas

Untuk membangun sebuah komunitas yang efektif, sangat penting

untuk mengetahui 7 elemen atau karakteristik yang dibutuhkan dalam

sebuah komunitas, yaitu:17

1. Kontak sosial

Untuk menjadi bagian dari suatu komunitas, sangat penting untuk

saling melakukan kontak sesama anggota komunitas. Interaksi,

membuat suatu program adalah salah satu bentuk komunitas

2. Berbagi nilai-nilai

Dalam komunitas, harus ada seperangkat tujuan dan nilai yang

diyakini dan dipenuhi secara konsisten. Sebagai contoh ialah

17

Ibid

16

ekspresi dari sebuah nilai, yaitu multikultural, bahasa spesifik,

bidang pekerjaan yang sama.

3. Komunikasi

Dalam komunitas harus mempunyai media komunikasi antara

sesama anggota, sebagai contoh: voice mail, e-mail, web pages,

pertemuan, buletin, dan tatap muka. Jika terdapat lebih dari satu

media komunikasi maka dapat menjangkau lebih banyak orang.

4. Peraturan

Sebuah komunitas harus memiliki peraturan yang dijadikan standar

dalam menjalani rutinitas komunitas tersebut. Setiap anggota

memberikan saran dalam menyusun peraturan tersebut dan harus

konsisten.

5. Partisipasi anggota

Partisipasi aktif anggota ke dalam komunitas dapat membantu

perkembangan komunitas dan pengetahuan anggota maupun

kelompok. Komitmen dan rasa kebersamaan sangat penting.

6. Sarana

Sebuah komunitas memerlukan tempat untuk berkumpul dan

berinteraksi antar sesama anggota.

7. Rasa kebersamaan

Anggota komunitas harus merasa diterima oleh kelompok dan

merasa dihargai.

b. Green Waste

1. Pengertian Sampah

Dalam UU No. 18 tahun 2008 tentang pengelolaan sampah, dalam

pasal 1 ayat 1 disebutkan sampah adalah sisa kegiatan sehari-hari

manusia dan/atau proses alam yang berbentuk padat. Dalam Kamus

17

Bahasa Indonesia, sampah adalah barang atau benda yang dibuang

karena tidak terpakai lagi.18

Secara definisi, sampah adalah semua jenis bahan buangan baik

yang berasal dari manusia atau binatang yang biasanya berbentuk

padat. Umumnya bahan-bahan tersebut dibuang karena dirasakan oleh

pemiliknya sebagai barang yang tidak berharga, tidak bernilai, dan

tidak di inginkan.19

2. Pengelompokan Sampah

Yul.H.Bahar membagi sampah dalam tiga kelompok: 20

1. Domestic refuse biasanya merupakan sisa makanan, bahan, dan

peralatan yang sudah tidak terpakai lagi dalam rumah tangga.

2. Comercial refuse adalah sampah yang berasal dari tempat-

tempat perdagangan seperti pasar, supermarket, pusat

pertokoan, dan tempat jual beli lainnya. Biasanya sampah yang

berasal dari kegiatan perdagangan ini terdiri dari berbagai jenis,

seperti bahan dagangan yang rusak, kertas, plastik, dan daun

pembungkus, bagian komoditi yan tidak dapat dimanfaatkan,

peralatan yang rusak dan lain-lain.

3. Hazardous refuse merupakan sampah yang berasal dari

kegiatan industri, jumlah, dan jenisnya sangat tergantung pada

jenis dan jumlah bahan yang diolah oleh perusahaan

perindustrian tersebut.

Katy Pike membagi sampah ke dalam beberapa tipe:21

18

Pusat Bahasa Departemen Pendidikan Nasional, Kamus Bahasa Indonesia (Jakarta:

Balai Pustaka, 2008) h.1255 19

Soekmana Soma, Pengantar Ilmu Teknik Lingkungan, (Bogor: IPB Taman Kencana

Bogor, 2010), Cet. 1, h.11 20

Ir.Yul H.Bahar, Teknologi Penanganan Sampah dan Pemanfaatan Sampah (Jakarta:

PT. Waca Utama Pramesti, 1986) h.4 21

Katy Pike, Go Facts Recycling, (London: A&C Black Publisher, 2007) h.8

18

1. Decompossing naturally adalah sampah yang dapat diuraikan

secara alami. Mikroorganisme menghancurkan sampah menjadi

air, karbon dioksida, dan mineral yang menutrisi tanaman dan

mempengaruhi kualitas tanah.

2. Here for a long time adalah sampah yang tidak bisa terurai dan

dihancurkan secara alami dan harus di daur ulang atau dibakar.

3. Handle carefully adalah sampah yang bisa terbakar atau

meledak, atau meracuni manusia serta lingkungan, dikenal

sebagai sampah yang berbahaya. Biasanya berupa hasil limbah

sisa produksi industri, tetapi prdoduk rumah tangga yang

digunakan untuk membersihkan juga termasuk kedalam

sampah yang berbahaya ketika dibuang.

3. Pengelolaan Sampah

Pengelolaan sampah adalah kegiatan yang sistematis, menyeluruh,

dan berkesinambungan yang meliputi pengurangan dan penanganan

sampah22

. Pasal 4 UU No.18 Thn 2008 menyebutkan bahwa

Pengelolaan sampah bertujuan untuk meningkatkan kesehatan

masyarakat dan kualitas lingkungan serta menjadikan sampah sebagai

sumber daya.

Pengelolaan sampah rumah tangga menurut UU No. 18 Thn 2008

pasal 19 terdiri atas (a) pengurangan sampah dan (b) penanganan

sampah. Pengurangan sampah sebagaimana dimaksud dalam Pasal 19

huruf (a) meliputi kegiatan:

a. pembatasan timbulan sampah;

b. pendauran ulang sampah; dan atau

Kegiatan penanganan sampah sebagaimana dimaksud dalam Pasal

19 huruf (b) meliputi:

a. pemilahan dalam bentuk pengelompokan dan pemisahan

sampah sesuai dengan jenis, jumlah, dan/atau sifat sampah;

22

UU No. 18 Thn 2008 tentang pengelolaan sampah, pasal 1 ayat 5.

19

b. pengumpulan dalam bentuk pengambilan dan pemindahan

sampah dari sumber sampah ke tempat penampungan

sementara atau tempat pengolahan sampah terpadu;

c. pengangkutan dalam bentuk membawa sampah dari sumber

dan/atau dari tempat penampungan sampah sementara atau dari

tempat pengolahan sampah terpadu menuju ke tempat

pemrosesan akhir;

d. pengolahan dalam bentuk mengubah karakteristik, komposisi,

dan jumlah sampah; dan/atau

e. pemrosesan akhir sampah dalam bentuk pengembalian sampah

dan/atau residu hasil pengolahan sebelumnya ke media

lingkungan secara aman.

Menurut Mien R. Uno dan Siti Gretiani untuk mengurangi

limbah rumah tangga serta menghemat energi dan biaya perlu

diterapkan 4R, yaitu:23

1. Reduce, yaitu mengurangi penggunaan produk yang tidak perlu

untuk menghemat persediaan atau mengurangi sampah yang

dihasilkan.

2. Reuse, yaitu memakai produk yang dapat dipakai ulang.

3. Recycle, yaitu mendaur ulang alias memanfaatkan sampah menjadi

barang yang bernilai.

4. Replace, yaitu beralih ke produk yang tidak merusak lingkungan

Menurut Amrizal Tanjung penanganan sampah rumah tangga

bisa dilakukan melalui beberapa hal berikut, yaitu:24

a. Komposting

Merupakan metode yang paling mudah untuk menangani sampah

organic rumah tangga menjadi sesuatu yang lebih bermanfaat

23

Mien R.Uno dan Siti Gretiani, Buku Pintar Etiket Hijau 300 Cara Ramah Lingkungan

dan Menghemat Uang, (Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama, 2011) h.xiii 24

Amrizal Tanjung,Waste Management Program in Indonesia, diunduh dari

http://gec.jp/gec/en/Activities/ecotown/FY2008/06amrizal.pdf pada 15-09-2014. Pukul 19.40 WIB

http://gec.jp/gec/en/Activities/ecotown/FY2008/06amrizal.pdf

20

b. 3R (Reuse, Reduce, Recycle)

Merupakan suatu metode yang memiliki beberapa opsi, yaitu:

1. Reuse, yaitu penggunaan kembali sampah yang masih dapat

digunakan dengan fungsi yang sama atau fungsi yang lain

2. Reduce, yaitu mengurangi segala sesuatu yang dapat

menimbulkan sampah nantinya

3. Recycle, yaitu mengolah sampah menjadi produk baru

c. Waste to energy

Merupakan suatu metode penanganan sampah dengan menjadikan

sampah sebagai bahan bakar alternatif.

B. Hasil Penelitian yang Relevan

1. Tesis milik Ida Ayu Nyoman Yuliastuti, I N. Mahaendra Yasa, I Made

Jember dalam penelitiannya yang berjudul “Partisipasi Masyarakat Dalam

Pengelolaan Sampah di Kabupaten Badung”, Fakultas Ekonomi

Universitas Udayana (Unud), Bali, Indonesia. Partisipasi masyarakat

dalam pengelolaan sampah sangat tergantung kepada pemahaman,

kemauan dan pendapatan masyarakat untuk dapat meningkatkan kualitas

lingkungan. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui pengaruh

pemahaman, kemauan, dan pendapatan masyarakat secara simultan dan

parsial terhadap partisipasi masyarakat dalam pengelolaan sampah di

Kabupaten Badung. Penelitian ini menggunakan data primer dari 94

responden yang merupakan lima besar sektor penghasil sampah yang

dilayani pengangkutan sampahnya oleh pihak Dinas Kebersihan dan

Pertamanan (DKP). Pengambilan sampel dengan menggunakan metode

Proportionate Random Sampling. Teknik analisis dalam penelitian ini

menggunakan analisis regresi linear berganda. Hasil penelitian

menunjukkan bahwa pemahaman, kemauan, dan pendapatan masyarakat

secara simultan berpengaruh signifikan terhadap partisipasi masyarakat

dalam pengelolaan sampah di Kabupaten Badung. Secara parsial

pemahaman, kemauan, dan pendapatan masyarakat berpengaruh positif

21

dan signifikan terhadap partisipasi masyarakat dalam pengelolaan sampah

di Kabupaten Badung25

.

2. Tesis milik Alfiandra, mahasiswa Pascasarjana Universitas Diponegoro

Semarang 2010 dengan judul “Kajian Partisipasi Masyarakat yang

Melakukan Pengelolaan Persampahan 3R di Kelurahan Ngaliyan dan

Kalipancur Kota Semarang”. Penelitian ini mengkaji partisipasi

masyarakat dalam sistem pengelolaan persampahan di Kelurahan

Ngaliyan dan Kalipancur, karena partisipasi masyarakat berperan penting

dalam pelaksanan 3R supaya permasalahan sampah ini dapat diatasi

dengan lebih komprehensif. Persamaan penelitian ini adalah sama-sama

membahas partisipasi masyarakat dalam pengelolaan sampah.

Perbedaannya pada penelitian ini pengelolaan sampah tidak hanya dengan

prinsip 3R dan juga tidak hanya membahas partisipasi masyarakat secara

umum tetapi juga menitik beratkan pada partisipasi komunitas hijau atau

green community selain itu perbedaannya terletak pada metode penelitian

yang di pakai, dan tempat penelitian serta pengolahan yang berbeda26

.

C. Kerangka Berpikir

Green lifestyle adalah sebuah perilaku kehidupan sehari-hari yang

memiliki dampak positif bagi lingkungan disekitar. Mulai dari hal-hal kecil,

seperti mengurangi pemakaian plastic bag dengan membawa tas kecil setiap

kali akan belanja, membuang sampah pada tempatnya, mengurangi

penggunaan tisu dan kertas, membawa tempat makan sehingga mengurangi

penggunaan styrofoam, dan hal kecil lainnya dalam perilaku sehari-hari tapi

berdampak besar.

25

Ida Ayu Nyoman Yuliastuti, I N. Mahaendra Yasa, I Made Jember, “Partisipasi

Masyarakat dalam Pengelolaan Sampah di Kabupaten Badung” Tesis pada Pascasarjana

Universitas Udayana, Bali. 26

Alfiandra “Kajian Partisipasi Masyarakat yang Melakukan Pengelolaan Persampahan

3R di Kelurahan Ngaliyan dan Kalipancur Kota Semarang” Tesis pada Pascasarjana Universitas

Diponegoro Semarang 2010

22

Dalam penerapan green lifestyle ada dua atribut yang saling menyokong

satu sama lain, yaitu green community dan green waste. Keduanya saling

berkaitan satu sama lain.

Green community adalah suatu komunitas yang banyak dipelopori oleh

generasi muda yang peduli terhadap keberlanjutan lingkungan kota yang

merupakan aset, potensi, dan investasi warga dalam mewujudkan kota yang

ramah lingkungan. Komunitas inilah yang berperan dalam pelaksanaan green

waste dalam penerapan green lifestyle.

Green waste adalah kegiatan sistematis, menyeluruh, dan

berkesinambungan yang meliputi pengurangan dan penanganan sampah.

Penanganan sampah yang dilakukan haruslah berwawasan lingkugan agar

kemudian pengelolaan sampah ini tidak menimbulkan dampak yang lain bagi

masyarakat ataupun lingkungan.

Gambar 2.1

Kerangka Berpikir

GREEN

COMMUNITY

GREEN WASTE

GREEN LIFESTYLE

Melihat bagaimana partisipasi dan

perilaku green community atau

komunitas hijau dalam penerapan

green lifestyle yang didalamnya

terdapat kegiatan pengelolaan

sampah atau green waste

Meliputi kegiatan pengurangan dan

pengelolaan sampah secara ramah

lingkungan yang didalamnya terdapat

unsur 4R

23

BAB III

METODOLOGI PENELITIAN

A. Tempat dan Waktu Penelitian

1. Tempat Penelitian

Sumber: http://sukmajaya.depok.go.id/profil/geografis

Gambar 3.1 Peta Lokasi Penelitian

Tempat Penelitian ini dilaksanakan di Griya Lembah Blok B1,

Kelurahan Abadijaya, Kecamatan Sukmajaya, Depok, Jawa Barat dan

memiliki koordinat 6o14’17’’LS dan 106

o50’8’’ BT

2. Waktu Penelitian

Penelitian ini dilakukan dengan proses yang bertahap yaitu mulai

dari tahap perencanaan, persiapan penelitian. Yang dilanjutkan dengan

Skala

1:150.000

LOKASI

PENELITIAN

U

24

pengumpulan data lapangan sebagai kegiatan inti penelitian dan diakhiri

dengan laporan penelitian.

Waktu penelitian yang penulis lakukan dimulai pada bulan Januari

2014 hingga bulan Oktober 2014. Penelitian ini akan berakhir jika semua

data telah dirasa cukup lengkap untuk diolah oleh penulis. Tetapi batas

waktu tersebut masih bersifat tentatif, sehingga jika sewaktu-waktu masih

memerlukan data, penulis dapat mengunjungi lokasi penelitian dan juga

menjalin silaturahmi. Adapun jadwal penelitian yang penulis buat agar

penelitian ini dapat berlangsung lebih terarah.

Tabel 3.1 Jadwal Penelitian

Kegiatan Juni Juli Agustus September Oktober

1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4

Izin di lokasi

penelitian

Observasi

lokasi

penelitian

Penyusunan

Bab 1-3

Pengumpulan

data

Pengolahan

data dan Bab

4

Penarikan

kesimpulan

dan Bab 5

Penulisan

Laporan

B. Metode Penelitian

Menurut Coghlan dan Brannick metode penelitian adalah cara yang akan

ditempuh oleh peneliti untuk menjawab permasalahan penelitian atau

rumusan masalah.27

27

Samiaji Sarosa, Penelitian Kualitatif Dasar-Dasar, ( Jakarta: PT. Indeks, 2012) h.36

25

Dalam penelitian ini metode yang digunakan oleh peneliti adalah

penelitian kualitatif deskriptif. Penelitian kualitatif deskriptif bertujuan

membuat deskripsi atau lukisan mengenai fakta-fakta dan sifat-sifat suatu

populasi atau daerah tertentu secara sistematik, faktual dan teliti. Variabel-

variabel yang diteliti terbatas atau tertentu saja, tetapi dilakukan secara

meluas pada suatu populasi di daerah tersebut.

C. Prosedur Pengumpulan dan Pengolahan Data

1. Pengumpulan Data

Teknik pengumpulan data adalah yang paling utama dalam penelitian,

karena tujuan utama dari penelitian adalah mendapatkan data.

Pengumpulan data dapat dikumpulkan dalam berbagai setting, berbagai

sumber, dan berbagai cara. Adapun teknik pengumpulan data yang

digunakan dalam penelitian ini adalah sebagai berikut:

a. Observasi (Pengamatan)

Observasi ialah pengematan dan pencatatan yang sistematis terhadap

gejala-gejala yang diteliti.28

Teknik ini dilakukan dengan datang

langsung kelokasi penelitian dengan melakukan beberapa kegiatan

diantaranya pengambilan data penduduk (monografi/profil desa),

pengamatan kondisi fisik dan social, foto atau gambar, dan ploting

lokasi.

b. Dokumentasi

Teknik pengumpulan data dengan dokumentasi ialah pengambilan data

yang diperoleh melalui dokumen-dokumen.29

Penulis akan

mengumpulkan data-data tertulis dari pihak Kelompok Peduli

Lingkungan berupa buku dokumentasi Profil POKLILI, foto-foto

kegiatan beserta data warga yang menjadi anggota POKLILI di Griya

Lembah.

28

Husaini Usman & Purnomo Setiady Akbar, Metodologi Penelitian Sosial Edisi Kedua,

(Jakarta: Bumi Aksara, 2008) h.52 29

Ibid, h.69

26

c. Wawancara

Wawancara adalah tanya jawab lisan antara dua orang atau lebih secara

langsung.30

Teknik wawancara merupakan teknik yang dapat membantu

dalam melengkapi pengumpulan data yang tidak diungkapkan oleh

teknik observasi. Teknik ini dilakukan dengan langsung mewawancarai

warga Griya Lembah.

Indikator wawancara meliputi:

1. Penerapan green waste dalam green lifestyle di Griya

Lembah Depok

2. Partisipasi green community dalam penerapan green

lifestyle

Penentuan informan penelitian dalam penelitian ini menggunakan

teknik purposive yaitu informan penelitian dipilih berdasarkan

pertimbangan , kriteria atau ciri-ciri yang ditetapkan berdasarkan tujuan

penelitian. Adapun kriteria yang digunakan untuk menetapkan informan

penelitian adalah pihak yang memiliki kompetensi dan kewenangan

memberikan informasi yang relevan.

Berdasarkan pertimbangan tersebut, subjek dari penelitian ini

adalah :

a. Masyarakat atau warga perumahan Griya Lembah yang beralamat

Kelurahan Abadijaya Kecamatan Sukmajaya Kota Depok Provinsi

Jawa Barat. Yang akan di wawancara 10 orang dari RT 03.

b. Anggota POKLILI di Perumahan Griya Lembah, di pilih sebagai

informan penelitian kerena mereka yang berperan serta dalam

pengelolaan sampah di Perumahan Griya Lembah. Yang akan di

wawancari kurang lebih 10 orang anggota dari POKLILI di

perumahan Griya Lembah.

30

Ibid, h. 55

27

2. Pengolahan Data

Setelah data dikumpulkan, selanjutnya perlu diikuti kegiatan

pengolahan data. Pengolahan data mencakup kegiatan31

:

a. Penyusunan data

Data yang sudah ada perlu dikumpulkan semua agar mudah untuk

mengecek apakah semua data yang dibutuhkan sudah terekap semua.

b. Klasifikasi data

Klasifikasi data merupakan usaha menggolongkan atau

mengelompokkan dan memilah data berdasarkan pada klasifikasi

tertentu yang telah dibuat atau ditentukan oleh peneliti.

c. Manipulasi data

Mengadakan manipulasi terhadap data mentah berarti mengubah data

mentah tersebut dari bentuk awalnya menjadi suatu bentuk yang dapat

dengan mudah memperlihatkan hubungan-hubungan antara fenomena.

d. Interpretasi data

Peneliti meginterpretasikan hasil analisis akhirnya dan menarik suatu

kesimpulan yang berisikan intisari dari seluruh rangkaian penelitian

dan membuat rekomendasinya. Interpretasi data merupakan upaya

untuk memperoleh arti dan makna yang lebih mendalam dan luas

terhadap hasil penelitian yang sedang dilakukan.32

D. Instrumen Penelitian

1. Pedoman Observasi

Tabel 3.2 Pedoman Observasi

31

http://diachs-an-nur.blogspot.com/2012/05/teknik-pengolahan-data.html 32

Lexy J. Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif,(Bandung: PT. Remaja Rosadakarya, 2009) h.151

No Data yang Diperlukan Objek yang Diamati

1 Kondisi kebersihan

lingkungan

Jalan umum dan saluran air

2 Lubang biopori Beberapa rumah di RT 03

http://diachs-an-nur.blogspot.com/2012/05/teknik-pengolahan-data.html

28

2. Pedoman Dokumentasi

Tabel 3.3 Pedoman Dokumentasi

No Data yang Diperlukan Dokumen yang Dibutuhkan

1 Kependudukan Monografi

2 Harga sampah Daftar harga sampah di POKLILI

3 Struktur Organisasi

POKLILI

Struktur kepengurusan POKLILI

3. Pedoman Wawancara

Tabel 3.4 Pedoman Wawancara

No Aspek Indikator

1 Green lifestyle Pemahaman warga tentang green

lifestyle

Perilaku green lifestyle warga Griya

Lembah

Cara warga menerapkan green lifestyle

Peran POKLILI mengajak masyarakat

menerapkan green lifestyle

3 Area penghijauan Taman dan pekarangan rumah

4 Agenda komunitas Program kerja POKLILI

5 Partisipasi warga Kegiatan warga saat agenda rutin POKLILI

6 Pengelolaan sampah Cara warga mengelola sampah rumah

tangga sebelum dibuang

7 Pemilahan Sampah Sampah rumah tangga yang dibuang warga

8 Pengolahan dan

pemanfaatan sampah

kertas, sampah plastik,

dan sisa makanan

Sampah kertas, sampah plastik, dan sisa

makanan

29

2 Peran green

community

Latar belakang keikut sertaan

Efektivitas kegiatan hijau POKLILI

Program yang dinilai sukses di Griya

Lembah

Program kerja POKLILI

Sistem pembagian kerja POKLILI

Cara POKLILI mengajak warga

mengikuti kegiatan yang diadakan

Hambatan selama POKLILI berdiri

3 Green waste Perlakuan warga terhadap sampah

dirumah

Pemilahan sampah sebelum dibuang

Cara mengurangi dan mengelola

sampah plastic

Cara mengelola sampah sisa makanan

Cara POKLILI mengelola sampah

yang dihasilkan warga Griya Lembah

E. Pemeriksaan atau Pengecekan Keabsahan Data.

Teknik keabsahan data merupakan teknik yang digunakan untuk

memeriksa dan membandingkan keabsahan data. Berikut langkah-langkah

untuk menguji keabsahan dari hasil analisis penelitian ini:33

1. Creadibility

Creadibility atau Kredibilitas dimaksudkan untuk merangkum

bahasan menyangkut kualitas penelitian kualitatif. Kredibilitas terletak

pada keberhasilanya dalam mengeksplorasi masalah atau

mendeskripsikan setting, proses, kelompok sosial atau pola interaksi yang

kompleks. Uji kredibilitas antara lain dilakukan dengan:

33

Sugiyono, Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif, dan

R&D,( Bandung: Alfabeta, 2012) h.368-378

30

1. Perpanjangan pengamatan

Peneliti melakukan kembali pengamatan dan mewawancarai kembali

narasumber yang pernah ditemui. Dengan perpanjangan pengamatan

ini berarti hubungan peneliti dengan narasumber akan semakin akrab

sehingga tidak ada jarak lagi dan semakin terbuka, dan tak ada

informasi lagi yang ditutup-tutupi.

2. Peningkatan ketekunan dalam penelitian

Berarti melakukan pengamatan secara lebih cermat dan

berkesinambungan. Dengan cara tersebut maka kepastian data dan

urutan peristiwa akan dapat direkam secara pasti dan sistematis.

3. Triangulasi

Diartikan sebagai pengecekan dari berbagai sumber dengan berbagai

cara, dan berbagai waktu. Dengan demikian terdapat traingulasi

sumber , triangulasi teknik pengumpulan data, dan waktu

1. Triangulasi sumber

Untuk menguji kredibilitas data dilakukan dengan mengecek

data yang diperoleh melalui berbagai sumber

2. Triangulasi teknik

Untuk menguji kredibilitas data dilakukan dengan cara

mengecek data kepada sumber yang sama dengan teknik yang

berbeda.

3. Triangulasi waktu

Dalam menguji kredibilitas data dapat dilakukan dengan cara

melakukan pengecekan dengan wawancara, observasi, atau

teknik lain dalam waktu atau situasi yang berbeda.

4. Menggunakan bahan referensi

Yang dimaksud dengan bahan referensi disini adalah adanya

pendukung untuk membuktikan data yang telah ditemukan oleh

peneliti.

31

5. Analisis kasus negatif

Peneliti mencari data yang berbeda atau bahkan bertentangan dengan

data yang telah ditemukan. Bila tidak ada lagi data yang berbeda atau

bertentangan dengan data yang ditemukan, maka peneliti mungkin

akan merubah temuannya. Hal ini sangat bergantung seberapa besar

kasus negative yang muncul tersebut.

6. Member check

Adalah proses pengecekan data yang diperoleh peneliti kepada

pemberi data.

2. Transferability atau transferbiliti (keteralihan) pada dasarnya merupakan

validitas eksternal pada penelitian kualitatif. Validitas eksternal

menunjukan derajad ketepatan atau dapat diterapkannya hasil penelitian

ke populasi dimana sampel tersebut diambil. Nilai ransfer ini berkaitan

dengan dengan pertanyaan hingga mana hasil penelitian dapat diterapkan

atau digunakan dalam situasi lain. Oleh karena itu supaya orang lain

dapat memahami hasil penelitian sehingga ada kemungkinan untuk

menerapkan hasil penelitian tersebut, maka peneliti dalam membuat

laporannya harus memberikan uraian yang jelas, rinci, jelas, sistematis

dan dapat dipercaya.

3. Dependability

Dalam penelitian kualitatif dependability disebut reliabilitas. Suatu

penelitain dikatakan reliable adalah apabila orang lain dapat mengulangi

atau mereplikasi proses penelitian tersebut. Dalam penelitian kualitatif,

uji dependabilitas dilakukan dengan melakukan audit terhadap

keseluruhan proses penelitian.

4. Konfirmabillity

Dalam penelitian kualitatif uji konfirmabillity mirip dengan uji

dependability, sehingga pengujiannya dapat dilakukan secara bersamaan.

Menguji konfirmabillity berarti menguji hasil penelitian, dikaitkan dengan

proses yang dilakukan, maka penelitian tersebut telah memenuhi standar

32

konfirmabillity. dalam penelitian jangan sampai proses tidak ada tetapi

hasilnya ada.

F. Analisis Data

Dalam proses analisis data, ada beberapa langkah pokok yang harus

dilakukan yaitu:

1. Tahap persiapan

Adapun kegiatan yang dilaksanakan pada tahap persiapan ini adalah:

a. Mengecek nama dan kelengkapan identitas dan kelengkapan identitas

pengisi.

b. Memeriksa dan mengecek kelengkapan data, artinya memeriksa

isiinstrument pengumpulan data (termasuk pula kelengkapan lembaran

instrumen barangkali ada yang terlepas atau sobek).

c. Mengecek macam-macam isian data34.

2. Reduksi Data

Mereduksi data berarti merangkum, memilih hal-hal yang pokok,

memfokuskan pada hal-hal yang penting, dicari tema dan polanya dan

membuang yang tidak perlu. Dengan demikian data yang telah direduksi

akan memberikan gambaran yang lebih jelas, dan mempermudah peneliti

untuk melakukan pengumpulan data selanjutnya, dan mencarinya bila

diperlukan35

.

Data yang diperoleh merupakan data terkait penerapan green

lifestyle di Griya Lembah, kemudian disederhanakan dan disajikan dengan

memilih data yang relevan, kemudian menitik beratkan pada data yang

34Moh. Kasiram, Metodologi Penelitian,(Malang: UIN Malang Press, 2008) h.131

35 Sugiyono, Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif, dan

R&D,( Bandung: Alfabeta, 2012)h.338

33

paling relevan, selanjutnya mengarahkan data pada pemecahan masalah

dan memilih data yang dapat menjawab permasalahan penelitian. Reduksi

data berlangsung terus menerus selama proses penelitian berlangsung dan

berlanjut terus sesudah penelitian lapangan, sampai laporan akhir lengkap

tersusun.

3. Penyajian Data

Dalam penelitian kualitatif penyajian data dapat dilakukan dalam bentuk

tabel, grafik, pie chard, pictogram, dan sejenisnya. Melalui penyajian data

tersebut maka data terorganisasikan, tersusun dalam pola hubungan

sehingga akan semakin mudah dipahami36

.

4. Penarikan kesimpulan dan verifikasi

Kesimpulan awal yang dikemukakan masih bersifat sementara, dan

akan berubah bila tidak ditemukan bukti-bukti yang kuat yang mendukung

pada tahap pengumpulan data berikutnya. Tetapi apabila kesimpulan yang

dikemukakan pada tahap awal didukung oleh bukti-bukti yang valid dan

konsisten saat peneliti kembali ke lapangan mengumpulkan data, maka

kesimpulan yang dikemukakan merupakan kesimpulan yang kredibel37

.

Kesimpulan penelitian dilakukan dengan melihat hasil reduksi data

dan tetap mengacu pada perumusan masalah serta tujuan yang hendak

dicapai. Data yang telah tersusun tersebut dihubungkan dan dibandingkan

antara satu dengan yang lainya sehingga muda ditarik kesimpulan sebagai

jawaban dari setiap permsalahan yang ada.

36

Ibid. h.341 37

Ibid. h. 345

34

BAB IV

HASIL DAN PEMBAHASAN

A. Deskripsi Data

Pada penelitian ini akan dipaparkan fokus dari penelitian ini yaitu

penerapan green lifestyle warga Griya Lembah di RT 03 RW 024 Kelurahan

Abadijaya Kecamatan Sukmajaya Depok Jawa Barat. Dimana penelitian ini

menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan deskriptif.

1. Kondisi Daerah Penelitian

a. Letak Geografis

Griya Lembah terletak di Kelurahan Abadijaya, Kecamatan

Sukmajaya, Depok, Jawa Barat. Kelurahan Abadijaya memiliki luas

wilayah 237 Ha dan terletak pada koordinat 6o14’17’’LS dan

106o50’8’’ BT. Batas wilayah Kelurahan Abadijaya sebagai berikut:

Skala

1:150.000

LOKASI

PENELITIAN

U

35

1. Sebelah utara berbatasan dengan Kelurahan Baktijaya

2. Sebelah selatan berbatasan dengan Keluahan Sukmajaya

3. Sebelah barat berbatasan dengan Kelurahan Mekarjaya

4. Sebelah timur berbatasan dengan Kelurahan Cisalak

b. Kondisi Iklim

Kelurahan Abadijaya terletak 50 m diatas permukaan laut.

Banyaknya curah hujan di Kelurahan Abadijaya 240 mm/tahun. Suhu

udara rata-rata berkisar 32°C.

c. Kondisi Geologi dan Geomorfologi

Sebagian besar wilayah Kelurahan Abadijaya memiliki kemiringan

lereng kurang dari 15%. Bentuk kemiringan lereng wilayah tersebut

sangat menentukan jenis penggunaan lahan, intensitas penggunaan

lahan, dan kepadatan bangunan. Wilayah dengan kemiringan datar

hingga sedang digunakan untuk berbagai macam keperluan

khususnya pemukiman, industri, dan pertanian.

Berdasarkan atas elevasi atau ketinggian garis kontur, maka

bentang alam dari selatan ke utara merupakan daerah dataran rendah –

perbukitan bergelombang lemah, dengan elevasi antara 50-140 meter

di atas permukaan laut

Struktur geologi didaerah ini merupakan lapisan horizontal atau

sayap lipatan dengan kemiringan lapisan yang hampir datar, serta

sesar mendatar yang diperkirakan berarah utara.38

d. Kondisi Kependudukan

a) Berdasarkan Jenis Kelamin

Berdasarkan data yang diperoleh dari monografi Kelurahan

Abadijaya, kondisi kependudukan berdasarkan jenis kelamin

seperti terlihat pada tabel 4.1

38

http://www.damandiri.or.id/file/ronilaipbbab4.pdf

36

Tabel 4.1 Kondisi kependudukan berdasarkan jenis kelamin

No Jenis Kelamin Jumlah Presentase

1 Laki-laki 24.386 orang 49.8%

2 Perempuan 24.661orang 50.2%

TOTAL 49.047 orang 100%

Sumber: Data monografi Kelurahan Abadijaya tahun 2013.

Jumlah penduduk perempuan di Kelurahan Abadijaya lebih

banyak dibandingkan jumlah laki-laki. Data ini selaras dengan

yang ditemukan di lapangan bahwa jumlah masyarakat yang

menjadi anggota POKLILI mayoritas adalah perempuan.

b) Berdasarkan Komposisi Umur


Abadijaya, kondisi kependudukan berdasarkan komposisi umur

seperti terlihat pada tabel 4.2

Tabel 4.2 Kondisi kependudukan berdasarkan komposisi umur

No Usia Jumlah Presentase

1 0-5 tahun 2.449 orang 5%

2 6-16 tahun 5.380 orang 11%

3 17-25 tahun 8.984 orang 19%

4 26-55 tahun 23.182 orang 47%

5 56 Keatas 9.052 orang 18%



Jumlah penduduk di Kelurahan Abadijaya banyak terdapat

diusia produktif antara 26-55 tahun. Menyusul kemudian usia 56

tahun keatas. Sementara rata-rata usia anggota POKLILI berkisar

dari 22 tahun hingga 60 tahun.

37

c) Berdasarkan Kelompok Tenaga Kerja


Abadijaya, kondisi kependudukan berdasarkan kelompok tenaga

kerja seperti terlihat pada tabel 4.3

Tabel 4.3 Kondisi kependudukan berdasarkan

kelompok tenaga kerja

No Usia Jumlah Presentase

1 10-14 tahun 254 orang 0.5%

2 15-19 tahun 1.340 orang 3%

3 20-26 tahun 14.158 orang 29%

4 27-40 tahun 21.750 orang 44%

5 41-56 tahun 9.376 orang 19%

6 57 Keatas 2.169 orang 4.5%



Anggota POKLILI banyak terdapat pada usia kelompok

tanga kerja usia 20-26 tahun, 27-40 tahun, 41-56 tahun, dan 57

keatas. Dan responden yang digunakan dalam penelitian ini

banyak terdapat di keempat kelompok tenaga kerja tersebut

d) Berdasarkan Mata Pencaharian


Abadijaya, kondisi kependudukan berdasarkan mata pencaharian

seperti terlihat pada tabel 4.

Tabel 4.4 Kondisi Kependudukan berdasarkan mata pencaharian

No Mata Pencaharian Jumlah Presentase

1 PNS 1.226 orang 4%

2 ABRI 1.005 orang 3.5%

38

3 Pegawai swasta 4.531 orang 16%

4 Wiraswata / pedagang 9.809 orang 34%

5 Pensiunan 7.357 orang 25.5%

6 Jasa 4.905 orang 17%



Data ini sama dengan yang ditemukan saat penelitian

berlangsung yaitu kebanyakan anggota POKLILI dan responden

penelitian ini berpropesi sebagai ibu rumah tangga. Dan

mayoritas diantaranya adalah pensiunan.

e) Berdasarkan Agama / Kepercayaan yang Dianut


Abadijaya, kondisi kependudukan berdasarkan kepercayaan yang

dianut seperti terlihat pada tabel 4.5

Tabel 4.5 Kondisi kependudukan berdasarkan

agama/kepercayaan yang dianut

No Agama / Kepercayaan Jumlah Presentase

1 Islam 43.218 oarang 89%

2 Kristen 2.492 orang 6%

3 Katolik 1.695 orang 3.5%

4 Hindu 171 orang 0.5%

5 Budha 471 orang 1%

6 Penganut/penghayat

kepercayaan terhadap

Tuhan YME

- orang 0%



Berdasarkan hasil wawancara dengan anggota POKLILI

dan masyarakat Griya Lembah mayoritas responden dan anggota

39

POKLILI menganut agama islam. Data ini sama dengan yang

ada pada monografi Kelurahan Abadijaya.

f) Berdasarkan Pendidikan


Abadijaya, kondisi kependudukan berdasarkan pendidikan adalah

sebagai berikut:

Tabel 4.6 Kondisi kependudukan berdasarkan pendidikan

No Pendidikan Jumlah Presentase

1 TK/RA 13.488 orang 27.5%

2 SD/MI 7.602 orang 15.5%

3 SLTP/MTs 7.357 orang 15%

4 SLTA/MA 12.262 orang 25%

5 Akademi (D1-D3) 4.905 orang 10%

6 Sarjana (S1-S3) 3.473 orang 7%



Anggota POKLILI memiliki latar belakang pendidikan

yang bermacam-macam. Namun mayoritas pengurus dan anggota

POKLILI memiliki latar pendidikan Sarjana.

2. Penerapan green waste dalam green lifestyle di Griya Lembah Depok

a. Pemahaman tentang Green Lifestyle

Pemahaman warga mengenai konsep green lifestyle atau gaya

hidup hijau masih sangat minim. Sebagian besar responden

memahami apa itu green lifestyle walaupun masih dalam konsep yang

sangat sederhana, yaitu gaya hidup yang bersahabat dengan

lingkungan, gaya hidup yang peduli terhadap lingkungan dan gaya

hidup yang ramah lingkungan. Hal ini diperkuat dengan pernyataan

40

dari Ibu Lucy saat wawancara ketika ditanya apa yang beliau ketahui

mengenai green lifestyle. dan Ibu Lucy menjawab bahwa green

lifestyle adalah sebuah pilihan gaya hidup seseorang yang peduli

terhadap lingkungan dengan menjadikan alam sebagai sahabat39

.

Perilaku peduli terhadap lingkungan ini terlihat saat peneliti

melakukan observasi, dimana warga yang tinggal di lingkungan Griya

Lembah merawat dengan baik lingkungannya. Karena perumahan ini

terlihat bersih meskipun masih ada beberapa sampah yang terlihat

berterbangan tertiup angin. Adanya upaya warga menanam tanaman

di pot yang digantung di halaman rumah dan terdapatnya taman yang

ada di depan pintu masuk perumahan juga menunjukan bahwa area

penghijauan menjadi salah satu bentuk nyata kepedulian warga Griya

Lembah Depok terhadap lingkungan40

.

Hanya sedikit responden yang benar-benar paham dengan

konsep green lifestyle dan mengerti cara mengimplementasikannya

dalam kehidupan sehari-hari. Seperti yang dituturkan oleh Bu Rita

saat wawancara pada hari Jumat 10 Oktober 2014 di sekretariat

POKLILI, yang mengatakan pemilahan sampah dirumahnya adalah

wujud dari kegiatan green lifestyle dalam kesehariannya. Karena

dengan memilah sampah artinya sudah ada upaya untuk

meminimalisir sampah yang terbuang percuma begitu saja.

b. Pola perilaku warga yang mencerminkan green lifestyle

Hampir sebagian besar responden merasa sudah menerapkan

green lifestyle dalam aktifitasnya sehari-hari meskipun belum secara

keseluruhan. Fokus penerapan green lifestyle sebagian besar

responden memang terletak pada pengelolaan sampah rumah tangga

yang dihasilkan. Selaras dengan pernyataan dari Ibu Suhaimi saat

39

Wawancara dengan Lucy, tanggal 10 Oktober 2014 di Bank Sampah POKLILI, Griya

Lembah Depok 40

Hasil Observasi tanggal 3 Oktober 2014

41

wawancara yang mengatakan dirinya menerapkan gaya hidup hijau

(green lifestyle) baru sebatas pada mengumpulkan sampah plastik

untuk kemudian disetor ke Bank sampah41

.

Namun berdasarkan hasil observasi, setiap rumah juga

memanfaatkan pekarangan rumahnya sebagai area penghijauan meski

hanya dengan menanam tanam dalam pot gantung, dan kondisi

saluran air yang mengalir tidak tergenang oleh sampah. Hal ini

membuktikan bahwa bahwa pola perilaku sebagian besar responden

sudah menuju ke arah green lifestyle. Dan hanya sebagian kecil

responden yang merasa tidak menerapkan gaya hidup hijau atau green

lifestyle dalam kehidupan sehari-harinya.

c. Cara menerapkan green lifestyle

Cara setiap responden menerapkan green lifestyle dalam

kesehariannya sangat beragam. Hampir keseluruhan dari responden

yang di wawancarai melakukan pemilahan sampah sebagai langkah

sederhana dalam menerapkan green lifestyle di rumah. Sampah yang

dipilah tersebut biasanya dipilah berdasarkan sampah organik dan non

organik. Sebagian besar responden juga memberikan jawaban

tambahan, selain memilah sampah sebelum dibuang mereka juga

memasak makanan sendiri sebagai langkah menerapkan green lifestyle

dirumah.

Seperti yang dituturkan Ibu Joice ketika wawancara saat

ditanya bagaimana cara menerapkan green lifestyle dalam

kesehariannya, Bu Joice menjelaskan untuk menerapkan green lifestyle

dalam kesehariannya Bu Joice selalu membiasakan suami dan anak-

anaknya untuk membawa botol air minum saat ke kantor dan ke

sekolah. Hal ini dimaksudkan untuk mengurangi penggunaan sampah

41

Wawancara dengan Suhaimi, tanggal 10 Oktober 2014 di Bank Sampah POKLILI,

Griya Lembah Depok

42

plastik jika membeli air kemasan dalam botol. Bu Joice juga

mengatakan bahwa dirinya membiasakan untuk memasak sendiri, agar

makanan yang di konsumsi keluarganya terjamin kualitas, kebersihan

dan kesehatannya42

.

Sebagian sisanya memilih cara yang lain dalam menerapkan

green lifestyle dalam kesehariannya. Seperti Bapak Muhasan yang

menerapkan pengurangan sampah plastik sebagai cara untuk

menerapkan green lifestyle. hal ini dilakukan dengan cara memilih

kemasan refill saat berbelanja agar sampah yang dihasilkan lebih

sedikit43

.

d. Keikutsertaan sebagai anggota POKLILI

Hampir seluruh responden terdaftar sebagai anggota dari

POKLILI. Hanya sebagian kecil responden yang tidak terdaftar

sebagai anggota. Latar belakang keikutsertaan setiap responden

berbeda-beda. Sebagian responden ikut sebagai anggota POKLILI

karena ingin memanfaatkan sampah yang mereka hasilkan setiap

harinya, terutama sampah plastik. Hal ini terlihat saat peneliti

melakukan Observasi pada hari Jumat tanggal 3 Oktober 2014 dimana

warga terlihat membawa banyak sampah ke sekretariat POKLILI

untuk melakukan penyetoran dan penimbangan sampah yang mereka

kumpulkan. Setelah sampah-sampah tersebut ditimbang, kemudian

dicatat jumlah dan harga dari sampah yang mereka setor44

. Sehingga

sampah tersebut bisa bermanfaat dan memberikan nilai ekonomis bagi

anggota POKLILI.

Sebagian lagi mengatakan latar belakang keikutsertaan mereka

sebagai anggota POKLILI berawal dari rasa kepedulian terhadap

42

Wawancara dengan Joice, tanggal 10 Oktober 2014 di Bank Sampah POKLILI, Griya Lembah Depok

43 Wawancara dengan Muhasan, tanggal 10 Oktober 2014 di Bank Sampah POKLILI,

Griya Lembah Depok 44

Hasil Observasi tanggal 3 Oktober 2014

43

lingkungan mereka. Ada rasa kekhawatiran melihat lingkungan mereka

penuh dengan sampah yang berserakan. Seperti yang dikatakan oleh

Ibu Yuni saat wawancara, keikutsertaannya sebagai anggota POKLILI

di latar belakangi oleh adanya Tempat Pembuangan Sampah

Sementara di depan Kompleks perumahan Griya Lembah Depok yang

menimbulkan bau yang tidak enak. Berawal dari hal tersebut muncul

lah pemikiran bagaimana caranya sampah-sampah tersebut tidak lagi

terbuang percuma begitu saja dan justru bisa memberikan manfaat bagi

warga Griya Lembah45

.

Hanya sedikit sekali responden yang tidak terdaftar sebagai

anggota POKLILI. Responden tersebut merasa mengikuti kegiatan-

kegiatan yang diadakan POKLILI hanya membuang-buang waktu saja.

e. Efektivitas kegiatan hijau yang dilaksanakan POKLILI

Seluruh responden mengatakan bahwa kegiatan hijau yang

dilaksanakan oleh POKLILI sangat efektif membuat lingkungan

mereka menjadi bersih dan bebas dari sampah yang berserakan.

Karena sampah bukan lagi benda yang tidak bermanfaat, tapi kini

sampah bisa dimanfaatkan dengan baik Hal ini diperkuat dengan

pernyataan Bapak Muhasan saat wawancara yang mengatakan bahwa

lingkungannya menjadi bebas dari sampah karena sampah yang

sebelumnya hanya dibuang kini bisa dimanfaatkan dengan disetor ke

Bank sampah. Kesuksesan POKLILI dengan program Bank sampah di

RT 03 RW 024, membuat munculnya kebijakan yang mewajibkan

untuk setiap RT minimal setiap RW memiliki Bank s

penerapan green lifestyle di griya lembah kelurahan...

Documents