pendidikan karakter dalam islam.doc

8/15/2019 pendidikan karakter dalam islam.doc

1/29

Al-UlumVolume. 14 Nomor 1,

Juni 2014

Hal 247-268

PENDIDIKAN KARAKTER BERBASIS AL-QUR’AN;

Upaya Menciptakan Bangsa yang Berkarakter

Ari Ra!an " D#$s#ki KasiUniversitas Negeri Makassar, IAIN Sultan Amai Gorontalo

(ab u _a i m a n 7850@ a ! oo"# o m, $ uls uk mi@g m a il"# o m%

A%strak

Tulisan ini menyorot persoalan pendidikan karakter. Persoalan inidikumandangkan di dunia pendidikan sebagai respon atas terjadinyaberbagai bentuk kemerosotan akhlak bangsa Indonesia. Al-Qur’an memilikituntunan yang mendidik manusia menjadi bangsa yang berakhlak. Tolok ukurnya adalah diri Nabi dan para sahabatnya. Pendidikan karakter berbasis al-Qur’an pada dasarnya dibangun melalui tiga dimensi; akhlak pada Sang Penipta! akhlak pada diri sendiri! dan akhlak pada sesamamanusia dan lingkungan. Identitas bangsa yang berkarakter diisyaratkan al-Qur’an dengan kriteria" bersatu; punya nilai luhur yang disepakati; bekerjakeras! disiplin! dan menghargai #aktu; peduli; moderat dan terbuka; siap

berkorban; serta tegar dan teguh menghadapi berbagai tantangan. $ntuk ter#ujudnya pendidikan karakter berbasis al-Qur’an dalam tatananberbangsa dan bertanah air tergantung pada peran" %& 'asyarakat le#at pendalaman akidah dan akhlak Nabi! (& )unia pendidikan le#at sarana sekolah dan masjid! *& Pemerintah.

This paper disusses about the issue o+ eduational harater. This issue is sounding in eduational setor as a response to any +orms o+ moral dereaseo+ Indonesia as a nation. Al-Qur’an ontains teahings to eduate human inorder to be a good nation. Its main e,ample is the Prophet 'uhammad Sa#

and his e,emplary +ollo#ers. The eduational harater #hih is based onthe Quran basially is built through three dimensions" attitude to theSupreme reator Allah S/T&! attitude to oursel0es! and attitude to theothers and our en0ironment. Indonesians national identity #hih has been good harater is indiated in the Qur’an #ith some riteria! namely" unity;that is! to ha0e agreed noble 0alues; #ork hard! means disipline and good time management! aring; moderate and open minded; ready +or struggleand be bra0e and patient in +aing some hallenges. There+ore! to de+ineaddress the eduational harater based on the Qur’an in the establishing nationhood mostly depends on the roles o+" %& soiety through strong +aith

and e,amples +rom the Prophet 'uhammad Sa#; (& 1duational setor through shools and mos2ues; and *& the go0ernment.

Kata K#nci& Pen'i'ikan Karakter( Ber%asis a$-Q#r’an( Bangsa Berkarakter)

&'7

mailto:[email protected]:[email protected]:[email protected]:[email protected]:[email protected]:[email protected]:[email protected]:[email protected]:[email protected]:[email protected]:[email protected]


2/29

Amri Rahman &

&'8 Al-Ulum (AU) IAIN Sultan Amai

A) Pen'a!#$#an

In$onesia se$ang $ilan$a krisis moral akibat $erasna engaru!

globalisasi" Globalisasi bukan !ana men)ama! $i kota*kota besar, tetai $i$aera!*$aera! teren#il un su$a! terkontaminasi $engan virus*virus

globalisasi" +erkembangan inormasi $an teknologi $i era globalisasi, begitu

)uga tingkat a$osi masarakat ter!a$a bu$aa luar begitu mu$a! $iterima

$an bera$atasi $alam ke!i$uan masarakat $e-asa ini" .ra globalisasi

ang $i!a$ai saat ini mena-arkan suatu nilai ang baik, )uga nilai ang

ti$ak baik, seerti/ konsumerisme, seks bebas, narkoba, elamiasan nasu

manusia-i $engan meluakan !i$u imani $an ro!ani" enomena ini

menebabkan kemerosotan karakter, sering ter)a$ina konlik antarsuku,

agama, ras, keentingan kelomok" 1al ini $ierara! $engan ersoalan!i$u ang makin komleks, keekaan sosial masarakat ang semakin

berkurang $an erkembangan in$ivi$ualisme ang makin tinggi"

Masarakat $e-asa ini, k!ususna rema)a, memiliki kebiasaan

mengikuti erkembangan gaa !i$u ang se$ang tren$, mulai $ari #ara berakaian, gaa berbi#ara, ergaulan ang selalu mengikuti erkembangan

ilmu engeta!uan $an teknologi, serta bu$aa luar ang se$ang ouler" 1al

ini ber$amak a$a menurunna minat generasi mu$a a$a !al*!al ang ositi $an meningkatna kenakalan rema)a, ang antara lain ter-u)u$ $alam

bentuk ergaulan bebas, enggunaan obat terlarang, minuman keras, $ann er)u$ian"

Menikai enomena $i atas, $unia en$i$ikan !arus memberi

eran enting $alam menangkal $eka$ensi moral bangsa, $alam uaa

meniakan generasi mu$a masa $ean ang lebi! baik" 2alam sistem

en$i$ikan nasional, Un$ang*Un$ang tela! mengamanatkan agar tu)uan

en$i$ikan $iara!kan agar eserta $i$ik men)a$i manusia beriman $an

bertak-a, memiliki ak!lak mulia, se!at la!ir mauun bat!in, berilmu,

memiliki ke#akaan $an kreatiitas, memiliki keman$irian, men)a$i -arga

Negara ang $emokratis $an memiliki sika ang bertanggung )a-ab"

3

+ara #en$ikia-an tela! mena-arkan berbagai -a#ana baru tentangmo$el $an muatan en$i$ikan" 1al ini meruakan uaa untuk menemukansolusi $alam membangun era$aban bangsa" +a$a ta!un &008 ang$irakarsai ole! Universitas +arama$ina 4akarta, le-at sebua! gerakanmemasarakatkan en$i$ikan integritas6 $i tana! air melalui lembaga II"

9embaga ini men#oba menerukan entingna en$i$ikan integritas $an embentukan karakter bagi elemen bangsa ang se$ang $ilan$a -aba! ::N

(:orusi, :olusi, $an Neotisme%" Selan)utna, a$a ta!un &030,

39i!at Un$ang*Un$ang eublik In$onesia Nomor &0 a!un &00;

entang Sistem +en$i$ikan Nasional"


3/29

&'


4/29

&50 Al-Ulum (AU) IAIN Sultan Amai

Amri Rahman &

Fnne $alam ." Mulasa mengemukakan ba!-a karakter berasal$ari ba!asa unani ang berarti 5to mark6 (menan$ai% $an memokuskan a$a bagaimana menerakan nilai*nilai kebaikan $alam tin$akan nata atau

erilaku se!ari*!ari" Hle! sebab itu, orang ang bererilaku ti$ak )u)ur,#urang, ke)am, $an rakus $ikatakan sebagai orang ang berkarakter )elek"Sebalikna, ang berkelakuan baik, )u)ur, $an suka menolong $ikatakan

sebagai orang ang memiliki karakter baik atau mulia"E

2engan $emikian, karakter meruakan siat alami seseorang $alammereson situasi se#ara bermoral, ang ter-u)u$ $alam tin$akan natamelalui erilaku )u)ur, baik, bertanggung )a-ab, !ormat ter!a$a orang lain,$an nilai*nilai karakter mulia lainna" 2alam konteks emikiran Islam,karakter berkaitan erat $engan iman $an i!san" 1al ini se)alan $engan aa

ang $isamaikan ole! Aristoteles, ba!-a karakter erat kaitanna $engan5habit6 atau kebiasan ang terus*menerus $iraktikkan $an $iamalkan"

7

Untuk me-u)u$kan nilai*nilai karakter $alam keriba$ian erlu$itekankan tiga komonen omponents o+ good harater& enting akniCmoral kno#ing (engeta!uan tentang moral%, moral +eeling (erasaan tentangmoral%, $an moral ation (tin$akan moral%" 'oral kno#ing a$ala! a$anakemamuan seseorang membe$akan nila*nilai ak!lak mulia $an ak!lak ter#ela serta nilai*nilai universal" ermasuk mema!ami se#ara logis $anrasional (bukan se#ara $ogmatis $an $oktrinis% entingna ak!lak mulia $an

ba!aa ak!lak ter#ela $alam ke!i$uan" 1al itu $ilakukan le-at engenalansosok Nabi Mu!amma$ sa-" sebagai igur tela$an ak!lak mulia melalui!a$is*!a$is $an suna!na" Se$angkan moral +eeling $imaksu$kan untuk menumbu!kan rasa #inta $an rasa butu! ter!a$a nilai*nilai ak!lak mulia,se!ingga tumbu! kesa$aran $an keinginan serta kebutu!an untuk menilai

$irina sen$iri"8

A$aun moral doing a$ala! menamakkan embiasaan erilaku*erilaku ang baik $an teru)i a$a $iri seseorang $alam ke!i$uanse!ari*!ari"

>er$asarkan ketiga komonen ini $aat $inatakan ba!-a karakter

ang baik !arus $i$ukung ole! engeta!uan tentang kebaikan, keinginanuntuk berbuat baik, $an kemamuan melakukan erbuatan baik" 2engan kata

lain, in$ikator manusia ang memiliki kualitas riba$i ang baik a$ala!

mereka ang mengeta!ui kebaikan, memiliki keinginan untuk berbuat baik,

$an nata bererilaku baik, ang se#ara ko!eren meman#ar sebagai !asil $ari

E." Mulasa, 'anajemen Pendidikan 3arakter! (4akarta/ >umi Aksara"

&033%, !" ;"

7 Ibid.8Ab$ul Ma)i$ $an 2ian An$aani, Pendidikan 3arakter Perspekti+ Islam!

(et" II/ >an$ung/ ema)a os$akaa, &03&%, !" 33&"


5/29

33"

&53ISSN 1412-0534. Volume. 14 Nomor 1,

"en#i#ian !ara$er %erasis Al-'ur(an) U*a+a eni*$aan

5 (lima% ola!, aitu/ ola! ikir, ola! !ati, ola! raga, ola! rasa, $an ola! karsa"2an !al ini sesuai $engan grand design ang $ikembangkan ole!kemen$iknas ta!un &030 $alam uaa embentukan karakter $alam $iri tia

in$ivi$u"<Untuk itu, sunggu! teat ungkaan Nasi! A" Ul-an ketika

men$eenisikan +en$i$ikan :arakter sebagai suatu usa!a ang senga)a$ilakukan agar obek $i$ik memerole! sekumulan rinsi*rinsi bu$i ekerti, karakter ang mulia $an keutamaan*keutamaan erilaku $an erasaan, lalu terbiasa $enganna se)ak $ini samai ia $e-asa $an bergumul

$engan ke!i$uan nata"30

+oin selan)utna a$ala! bagaimana kriteria $an tolok ukur $arisika ang $ikategorikan berkarakter" AJ!ar Arsa$ men)elaskan ba!-a

ara ulama memberikan rumusan ukuran baik $an buruk $alam erilakumanusia mestila! meru)uk kea$a ketentuan u!an" Aa ang $inilai baik ole! u!an, asti baik $alam esensina" 2emikian ula sebalikna, ti$ak mungkin u!an menilai kebo!ongan sebagai kelakuan baik, karenakebo!ongan esensina buruk" Itula! sebabna mengaa manusia $ian)urkanuntuk menela$ani $an berak!laK $engan ak!lak Alla! $an aa ang tertuang$alam kitab su#i, $engan siat*siat Alla! ang $isebut $engan al-asmaa ul- 7usna! seerti emaa, akti !i$u, bi)aksana, engasi!, enaang, $an

seterusna"33

2engan $emikian, $i sinila! erluna langka! enelusuran nilai*nilai $an konse +en$i$ikan :arakter berbasis Al*ur6an ang $inilai

sebagai sumber kebenaran !akiki $alam ke!i$uan" Seorang en#etus

en$i$ikan karakter $i In$onesia bernama atna Mega-angi men#oba

merin#i karakter mulia tersebut $engan mengemukakan aling ti$ak a$a

sembilan ilar karakter mulia ang selaakna $i)a$ikan a#uan $alam

en$i$ikan karakter, baik $i sekola! mauun $i luar sekola!, aitu/3" inta kea$a Alla! $an kebenaran"

&" anggung )a-ab, $isilin, $an man$iri"

;" Amana!"'" 1ormat $an santun"

5" :asi! saang, e$uli, $an ker)a sama"

<:ementerian +en$i$ikan Nasional 2ir)en +en$i$ikan 2asar 2irektorat

+embinaan Sekola! Menenga! +ertama, Panduan Pendidikan 3arakter di Sekolah 'enengah Pertama, 4akarta/ 2iknas, &033, !" 3E"

30 Nasi! A" Ul-an, Tarbiyatul A#laad +i al-Islaam, et"DDI , 4ili$ I,

4e$$a!/ 2aarussalaam, 3


6/29

&5& Al-Ulum (AU) IAIN Sultan Amai

Amri Rahman &

E" +er#aa $iri, kreti, $an antang menera!"7" A$il $an ber)i-a keemiminan"

8" >aik $an ren$a! !ati"

angsa Arab ra Islam a$a !akikatna er#aa kea$a Alla!

sebagai +en#ita" :eer#aaan itu meruakan -arisan $ari Nabi Ibra!im $an

Nabi Ismail" etai, bangsa Arab melakukan transormasi a$a keer#aaan

tersebut se!ingga men)a$ikan ber!ala, o!on*o!on, binatang, $an 4in

sebagai enerta Alla! untuk men$ekatkan $iri mereka kea$a Alla!" Selain

itu, erilaku*erilaku bia$ab mera)alela, erkosaan, er)u$ian, mabuk*

mabukan, eramokan, embunu!an bai eremuan meruakan realitas

ang su$a! mengakar $an men)a$i tra$isi ang su$a! melekat se!ingga sulit$ileaskan"

>erangkat $ari realitas tersebut$i atas, Alla! mengutus Mu!amma$

untuk $aat melakukan transormasi bu$aa $ari masarakat )a!ilia!

menu)u masarakat ang berera$aban, $ari masarakat ang bia$ab menu)u

masarakat ang bera$ab" Untuk itu, misi utama kenabianna a$ala! ak!lak,

3&

atna Mega-angi, Pendidikan 3arakter Solusi yang Tepat untuk 'embangun 4angsa! (4akarta/ >+ Migas $an Star .nerg, &00'%"

3;:ementerian +en$i$ikan Nasional 2ir)en +en$i$ikan 2asar 2irektorat

+embinaan Sekola! Menenga! +ertama, op. it ", !"7"


7/29

'&0"

&5;ISSN 1412-0534. Volume. 14 Nomor 1,

"en#i#ian !ara$er %erasis Al-'ur(an) U*a+a eni*$aan

sebagaimana $i)elaskan $alam sebua! !a$is ang $iri-aatkan ole! ImamMalik/

N3G bA 7 ELG FM8N OP5aku hanya diutus untuk menyempurnakan akhlak yang mulia6.

Misi utama ini bukan seke$ar simbol, semboan, atau )argon untuk menarik

simati au$iens, tetai asululla! sen$iri terlebi! $a!ulu meng!iasi $irina

$engan ak!lak mulia berua ke)u)uran $an amana!" Itula! sebabna

se!ingga Alla! menang)ung asululla! $alam "S" al*alamQE8/ '/

R _ES T U _C 3 i 8V VQ* WP

)an sesungguhnya engkau benar-benar berbudi pekerti yang luhur.%8

Menurut urais! S!i!ab, aat ini mengesankan ba!-a NabiMu!amma$ sa-" bera$a $i atas tingkat bu$i ekerti ang lu!ur, bukanseke$ar berbu$i ekerti lu!ur" Alla! menegur asululla! )ika bersika$engan sika ang !ana baik $an tela! biasa $ilakukan ole! orang*orangang $inilai sebagai berak!lak mulia" :elu!uran bu$i ekerti Nabi sa-"ang men#aai un#akna itu bukan sa)a $ilukiskan ole! aat $i atas $engan

Innaka (sesunggu!na engkau% ! tetai )uga $engan tan# n (buni $engung% a$a kata khulu2in $an !uru l m ang $igunakan untuk menguku!kan

kan$ungan esan ang meng!iasi kata ala $isaming kata ala itu sen$iri"35

:ebera$aan asululla! sa-" sebagai manusia ang memiliki bu$i ekerti ang lu!ur, menebabkan ia $i)a$ikan ole! Alla! s-t" sebagai #onto!us#atun hasanah& untuk semua manusia" Alla! s-t"berirman $alam "S"al*A!J bQ;;/ &3/

3X b S Y Z


8/29

&5' Al-Ulum (AU) IAIN Sultan Amai

Amri Rahman &35

urais! S!i!ab, Ta+sir al-'isbah; Pesan! 3esan dan 3eserasian

al- Qur’an! vol" DIB (4akarta/ 9entera 1ati, &00&%, !" &''"

3E2eartemen Agama I" Al-Qur’an Taj#id dan Terjemahnya, op. it ", !"


9/29

urais! S!i!ab mengemukakan ba!-a al*amak!sari ketikamenasirkan aat $i atas mengemukakan $ua kemungkinan tentang maksu$ketela$anan ang ter$aat a$a $iri asul itu" Pertama! $alam arti

keriba$ian asululla! se#ara totalitasna a$ala! tela$an" 3edua! ba!-a$alam keriba$ian beliau ter$aat !al*!al ang atut $itela$ani" +en$aat

ertama lebi! kuat $an meruakan ili!an banak ulama"37

Meski $emikian, atut $i#atat ba!-a a$a $iri asululla! sa-"

ter$aat $ua ungsi sekaligus, aitu/ sebagai asul $an sebagai manusia

biasa" Hle! sebab iu erlu $iila! mana erilaku asululla! sa-" ang

siatna tasyri’iyyah (erilaku Nabi ang -a)ib $iikuti% misalna/ tata #ara

elaksanaan s!alat, iba$a! !a)i $an sebagaina ang berkaitan $engan

iba$a! mahdah. Mana erilaku Nabi ang gairu tasyri’iyyah (ti$ak -a)ib

untuk $iikuti%, misalna/ tata #ara makan Nabi, tetai ti$ak berarti sala! bagiang mengikutina" Serta mana erilaku Nabi ang siatna k!usus bagi

beliau $an ti$ak untuk $iikuti ole! umatna, misalna/ Nabi ti$ak bole!

menerima Jakat"

Selan)utna, manusia ang berkarakter versi Al*ur6an terilustrasi

le-at ungkaan Aisa! ra" ketika $itana tentang ak!lak asululla! sa-", iamen)a-ab/

4udi pekerti Nabi sa# adalah al-Qur’an (1" A!ma$%"


10/29

&55ISSN 1412-0534. Volume. 14 Nomor 1,

dhammah mauun $i sukun mengan$ung arti al-dien (keer#aaan%, al-thab’u (karakter%, $an al-sijiyyat (-atak% ang intina bermakna erasaan )i-a seseorang, naluri, siat, $an arti*arti k!usus ang $itamilkan $alam

erilaku ang nata, baik atau buruk, mela!irkan eng!argaan atau #elaan"3<

>a!kan, Ma!u$J Ali AJJam mengatakan, !amir semua kamus ba!asaArab seakat men$eenisikan al-khulu2 sebagai sebua! kon$isi erasaan )i-a ang kuat untuk men#itakan tin$akan*tin$akan tana membutu!kan

emikiran $an i$e"&0

Urgensi $an eksistensi ak!lak sen$iri $alam a)aran Islam $aat

$ia!ami $ari !a$is Nabi sa-" ketika $i$atangi ole! 4ibril $an $ia)ukan tiga

ertanaan tentang engertian Iman, Islam, $an I!san"

@ (V V& WD e Z eKWA N E SV U b i c @: <V d+ mV Z : N2V 'U

V7 5VN N ' H (


11/29

&5E Al-Ulum (AU) IAIN Sultan Amai

3<9i!at, Abu al*a$!l 4amalu$$in Ibnu Man$J!ur al*Ans!ar, :isan

al- Arab, 4uJ 30, et" IIIC >eirut/ 2ar S!a$ir, 3'3' 1", !" 8E"&0

Ma!u$J Ali AJJam, al-Akhla2 +i al-Islam 4aina al-Nad=hariyyat

#a al-Thathbi2" et" IC airo/ 2ar al*1i$aa!, 3uk!ari al*4a6i, Shahihal- 4ukhari, 4uJ 3, et" IC 2amaskus/ 2ar !auK al*Na)a!, 3'&& 1, !" 3


12/29

1a$is $i atas $aat $ia!ami ba!-a a)aran Islam mengan$ung tiga

$imensi okok aitu, keimanan, iba$a!, $an ak!lak" Iman biasa $iartikan

$engan embenaran" Sementara ulama men$einisikan =iman? $engan

=embenaran !ati ter!a$a seluru! ang $isamaikan ole! Nabi Mu!amma$

sa-"? $engan $emikian, iman ti$ak terbatas a$a engakuan akan keesaan

u!an, tetai men#aku embenaran tentang banak !al" >a!kan, ti$ak

se$ikit akar ang menekankan tiga asek embenaran, aitu !ati, li$a!, $an

erbuatan" Seorang beriman $ituntut untuk mengu#akan embenaran

tersebut, ti$ak !ana $isiman $i $alam !ati, melainkan !arus $aat

$ibuktikan $engan erbuatan" 2engan $emikian, asek keimanan $alam

a)aran Islam )uga mengan$ung esan moral" Iba$a! )uga $emikian, se!ingga

$aat $ia!ami ba!-a Islam sangat menekankan entingna en$i$ikan

karakter"

+er!atian al*ur6an ter!a$a en$i$ikan karakter $aat $ibuktikan

$engan banakna aat $alam Al*ur6an ang berkaitan $engan ak!lak

meskiun kata*kata ak!lak itu sen$iri )umla!na se$ikit, tetai substansi $ari

aat*aat tersebut berkaitan $engan ak!lak" 1al itu $isebabkan karena

seluru! asek a)aran Islam ang $isebutkan $i $alam Al*ur6anmengan$ung nilai*nilai en$i$ikan karakter" Misalna, ketika al*ur6an

berbi#ara tentang keimanan, maka selalu $igan$engkan $engan amal s!ale!(erbuatan baikQak!lak%" 1al ini antara lain $i)umai $alam "S" al*As!r/ 3*

;" +a$a aat ang lain Alla! menebutkan ba!-a in$ikator orang ang ang

beriman a$ala! mereka ang tenang )i-ana ketika $iba#akan aat*aat al*ur6an, bersera! $iri kea$a Alla!, melaksanakan s!alat, berinak $i )alan

Alla! (S" al*Anal/ &*;%"

Iba$a!*iba$a! $alam Islam selain sebagai erinta! -a)ib, )uga

mengan$ung esan*esan moral ang !arus $iaktualisasikan $alam

ke!i$uan bermasarakat, berbangsa $an bernegara" Salat misalna

bertu)uan untuk men#ega! $ari erbuatan ke)i $an munkar"22 +uasa

)uga $emikian, $imaksu$kan agar manusia $aat men)a$i orang ang bertak-a ang berarti memiliki kemamuan untuk melakukan

engen$alian $iri"23

akat $isaming bertu)uan untuk membersi!kan $iri $ari siat*siat ang

ter#ela, seerti kikir $an rakus, )uga $alam rangka membangun soli$aritas

$an ersau$araan $engan sesama manusia ang selan)utna terbentuk

manusia ang ber)i-a sosial" Iba$a! !a)i )uga ter$aat nila*nilai en$i$ikan

karakter, aitu erinta! untuk men)au!kan $iri $ari erkataan senono!,

melanggar larangan Alla! $an bertengkar"24 2alam iba$a! !a)i )uga

ter$aat

&&9i!at "S" al*Ankab tQ&


13/29

&'9i!at " S" al*>aKara!Q&/ 3


14/29

larangan membunu! binatang, memotong kuku, memotong $a!an $an

ranting o!on ang $imaksu$kan agar manusia $aat men)aga

lingkunganna"

2engan $emikian, ak!lak ang mulia $alam a)aran Islam $ibangun

$i atas kerangka !ubungan $engan Alla! melalui er)an)ian ang $iatur

$alam sariat*Na berkenaan $engan ke-a)iban menunaikan !ak*!ak Alla!

$an )uga kerangka !ubungan $engan mak!luk*Na" Alla! s-t"berirman

$alam "S" al* nQ


15/29

&Eurais! S!i!ab, Ta+sir al-'isbah; Pesan! 3esan dan 3eserasian al-

Qur’an! vol" 35" op.it , !" ';0"


16/29

2ari keterangan $i atas, $aat $i)elaskan ba!-a konse en$i$ikan

karakter $alam al*ur6an, $aat $itemukan melalui tiga $imensi ak!lak ang

!arus $iaktualisasikan $alam $iri manusia aitu/ ak!lak kea$a Alla!

(ke#er$asan siritual%, ak!lak ter!a$a $iri sen$iri (ke#er$asan emosional%,

ak!lak ter!a$a mak!luk u!an aitu manusia $an lingkungan (ke#er$asan

sosial%"

Ak!lak kea$a Alla! $aat $iimlementasikan $alam bentuk

ketaatan, keik!lasan, sukur, sabar, ta-akal, ma!abba!, $an sebagaina"2engan kata lain, ak!lak ini lebi! menga#u a$a keteramilan, kemamuan,

$an usa!a untuk mengembangkan $an memerta!ankan !ubungan $engan

Alla! atau $engan istila! lainna =ke#er$asan siritual?" :e#er$asan ini

mela!irkan keekaan ang men$alam $alam rangka menegaskan -u)u$

u!an, mela!irkan kemamuan untuk menemukan makna !i$u, serta

memer!alus bu$i ekerti" Inila! ang mela!irkan aa ang $iistila!kan

$engan mata ketiga atau indera keenam bagi manusia, se!ingga mamu

mengantarna menu)u serta memu)a suatu realitas ang Ma!asemurna,

tana #a#at, tana batas, $an tana ak!ir, akni Alla!" A$aun tolok ukur

ke#er$asan ini $ili!at $ari segi se)au! mana intensitas komunikasi sritual

seseorang $engan u!an*Na ang termaniestasi $alam bentuk rekuensi

$o6a, ke$alam mahabbah ang bersemaam $alam !ati, serta rasa sukur

ke!a$irat*Na" 2

2engan memiliki ke#er$asan sritual akan mela!irkan sika angleksibel $an mu$a! menesuaikan $iri $engan lingkungan, memiliki tingkatkesa$aran ang tinggi, mamu meng!a$ai en$eritaan $an rasa sakit,mamu mengambil ela)aran ang ber!arga $ari suatu kegagalan, mamume-u)u$kan !i$u sesuai $engan visi $an misi, mamu meli!at keterkaitanantara berbagai !al, man$iri, serta a$a ak!irna membuat seseorangmengerti akan makna !i$una" Selain itu, ke#er$asan ini mela!irkankeik!lasan $an ketaatan, aitu merelakan segala sesuatuna sebelum ter)a$i,atau mamu meleaskan sesuatu ang men)a$i !ak miliki*Na -alau !al itu

sangat berat" Sementara asek ketaatan kea$a Alla! erlu $ia-ali $engan enanaman aki$a! tau!i$ ang benar $an men)au!kan $iri $ari kemusrikan"Sebab, sirik akan melema!kan )i-a $an keriba$ian seseorang" Hrang angti$ak memiliki aki$a! tau!i$ ang kuat akan mu$a! mengalami kegalauan )i-a karena !araanna ti$ak $igantungkan kea$a ang Ma!a :uasa":onsekuensina )i-a akan terkungkung, enganiaaan ter!a$a $iri sen$iri, ba!kan men)a$i bu$ak $ari alam, takut atau tun$uk atau mengab$i kea$asesuatu ang selain Alla!"

2alam a)aran Islam ketun$ukan $an ketaatan !ana $itu)ukan

&7urais! S!i!ab, 'embumikan al-Qur’an; 'em+ungsikan /ahyu )alam

3ehidupan, 4ili$ &, et" IC 4akarta/ 9entera 1ati, &033, !" &0E"


17/29

kea$a Alla! s-t" bukan a$a ang lain" Hle! karena itu, segala aktivitasang $ilakukan ole! seorang muslim ang se)ati akan selalu $itu)ukan !anakea$a Alla! s-t" inila! ang kemu$ian $isebut $engan keik!lasan" Alla!

s-t"berirman $alam "S" al*>aina!Q.op. it. vol" 35" !" 538"


18/29

;0urais! S!i!ab, 'embumikan al-Qur’an; 'em+ungsikan /ahyu )alam

3ehidupan, op.it ", !" &07"


19/29


20/29

men$oakan $an memaakan, !ormat*meng!ormati, $an sebagaina" +a$a

;32eartemen Agama I, op. it.! !" E8"

;&urais! S!i!ab, Ta+sir al-'isbah; >.op. it. vol" &" !" &E5*&EE"


21/29

!e-an $an tumbu!*tumbu!an, seerti/ keseimbangan, keekaan,

kee$uliaan, kelestarian, kebersi!an, kein$a!an, $an sebagaina"

Manusia sebagai mak!luk sosial ang kebera$aan $irina akan

bergantung $ari seberaa )au! $ia bisa $iterima atau menerima lingku

sosial tertentu" i$ak se$ikit aat $alam al*ur6an ang mensinalir tentang

entingna men)alin interaksi sosial $engan sesama manusia $an men)aga

ekosistem alam semesta" >a!kan Alla! mengklaim mereka ang

memutuskan !ubungan silatura!im $an melakukan engrusakan $i bumi

sebagai orang*orang asik $an merugi" Sebagaimana irman*Na $alam "S"

al*>aKara!Q&/ &7 sebagai berikut/

] 0 Z I c Z <V2 N

V2 8 N ' > , U aKara!Q&/ E7%, men$amaikan

manusia ang bermusu!an men)a$i bersau$ara, $an menelamatkan manusia

ang bera$a $i tei )urang ke!an#uran, men)a$i manusia ang selamat $unia

;;2eartemen Agama I" Al-Qur’an Taj#id dan Terjemahnya, op. it ", !"

5"


22/29

;'aJlur a!man, Islam. er)" A!sin Mo!amma$ (et"IIIC >an$ung/

+ustaka, 3


23/29

ak!irat" ("S" Ali ImranQ;/ 30;%"35

D) Me%ang#n Bangsa yang Berkarakter Ber%asis a$-Q#r’an

2i tenga! ke!an#uran moral, marakna tin$ak kekerasan,intoleransi, $an erilaku kese!arian, en$i$ikan karakter ang berbasis al*ur6an men)a$i relevan untuk $iterakan $alam rangka membangun karakter bangsa termasuk bangsa In$onesia" Untuk membangun sebua! bangsa ang berkarakter, urais! S!i!ab mena-arkan beberaa i$entitas utama ang!arus $imiliki ole! bangsa tersebut sebagaimana ang $ierole! $ari isarat*isarat Al*ur6an" Pertama, :emantaan +ersatuan" Al*ur6an $engan tegas

mengingatkan erluna ersatuan $an kesatuan (S" al*Anal/ 'E%";E

2i

In$onesia, oin ini ter-u)u$ sebagai $asar Negara a$a sila ertama+an#asila" +ersatuan $an kesatuan ini ti$ak !arus melebur erbe$aan agamaatau suku ang !i$u $i tenga! bangsa" 1al ini $aat $i#ermati $alam er)an)ian Nabi Mu!amma$ $engan orang*orang a!u$i ketika baru tiba $iMa$ina!" Sala! satu butir er)an)ian itu menebutkanC = )an sesungguhnyaorang-orang ?ahudi dan 4ani @Au+ merupakan satu umat bersama orang-orang 'ukmin! bagi orang-orang ?ahudi agama mereka dan bagi orang-

orang 'uslim agama mereka juga?";7

Kedua, A$ana Nilai*nilai lu!ur ang $iseakati" Untuk

memantakan $an me-u)u$kan ersatuan $an kesatuan $ierlukan nilai*nilaiang men)a$i an$angan !i$u bangsa $an men)a$i egangan bersama"

2alam S" al*An6am/ 308 $inatakan ba!-a bagi setia bangsa memunai

nilai*nilai ang mereka angga baik $an in$a!" 2alam konteks In$onesia,

nilai lu!ur ang tela! $iseakati tersebut a$ala! +an#asila $an embukaan

Un$ang*Un$ang 2asar 3an$ung/ MiJan, &00;% !" E


24/29

sunggu! ke ara! itu" Artina, seseorang !arus selalu una kesibukan ositi se#ara berkesinambungan agar -aktuna ti$ak a$a ang sia*sia" Sura! al*Insira!/ 7*8 memberi etun)uk ba!-a bila tela! berak!ir suatu eker)aan,

kita !arus bersia memulai lagi $engan eker)aan ang lain se!ingga-aktuna selalu terisi" Itula! usa!a ang $isukuri atau teru)i"

Keempat, :ee$ulian" Maksu$na, untuk mela!irkan bangsa angunggul $ierlukan kee$ulian $an kontrol sosial masarakat se#ara umum"akni kee$ulian $alam mengan)urkan kebaikan $an men#ega!kemungkaran $i manaun ia bera$a $engan #ara ba!u memba!u $an salingmengingatkan tentang kebenaran, kesabaran, ketaba!an, $an kasi! saangantar mereka sebagai bentuk embelaan ter!a$a nilai*nilai agama ang bersiat universal serta embelaan ter!a$a nilai*nilai bu$aa masarakat

ang ti$ak bertentangan $engan nilai*nilai agama" ermasuk kee$ulian$alam bentuk emenu!an kebutu!an okok masarakat lema!, sebagaimana$itegaskan $alam S" al*Maun/ 3*&" Menurut urais! S!i!ab, aat itu ti$ak memberi eluang seke#il aaun bagi setia orang ang beragama untuk ti$ak berartisiasi $alam bentuk kee$ulian sosial $alam ke!i$uanna"Hle! sebab itu, $aat $imengerti kenaa Nabi menatakan $alam !a$isna/= siapa yang tidak peduli urusan umat Islam! maka ia bukanlah baian dari

mereka?";8

Kelima, Mo$erasi $an keterbukaan" :arakter ini akan memba-a

suatu bangsa ti$ak !anut ole! materialisme $an ti$ak ula membumbungtinggi ke alam malakutQru!ani ang ti$ak membutu!kan materi" etaimo$erasi ang mamu mema$ukan antara ke$uana $alam segala sika $anaktiitas mereka" Sementara keterbukaan membuatna ti$ak ekslusi ataumenutu $iri $ari lingkungan $an kema)emukan serta erkembangan global"Sika ini akan men)a$ikan suatu bangsa men)a$i kometiti karena $aatmenerima ang baik $an bermanaat serta menolak ang buruk melalui ilter an$angan !i$una" 2alam konteks ini, al*ur6an melukiskanna $alam

sura! Ali Imran/ 330 $an al*at!/ &


25/29

$iraktekkan ole! kaum Ans!ar $an Mu!a)irin $i Ma$ina! ang

$igambarkan $alam S" al*1asr/


26/29

berbe$a agama, $alam ber$ilomasi, bererang, $an memimin Negara, ;%

Melakukan roses seleksi, akomo$asi $an reintegrasi $engan nilai*nilai $an

a$at istia$at (@uru+ % ang sesuai $an relevan, '% Melakukan eruba!an,

mo$iikasi, $iusi, embatalan $an eng!ausan ter!a$a ak!lak masa lalu

ang ti$ak baik $engan #ara evoluti, 5% >eri)ak a$a konse itra! manusia

sebagai mak!luk ang men#intai kebaikan (etika%, kein$a!an (estetika%, $an

kebenaran (logika%, $an E% Memberikan re#ard $an +unishment se#ara

bi)aksana ter!a$a setia orang ang melakukan elanggaran ter!a$a

a)aran u!an"42

2engan $emikian, konse $an langka! en$i$ikan karakter berbasis

nilai*nilai ur6ani ang tela! $iuraikan $i atas $i!arakan $aat mela!irkan

sebua! bangsa ang unggul $an bermartabat ang $itan$ai $engan tingkat

elanggaran*elanggaran $an enimangan*enimangan, baik terkait

agama, sosial $an bu$aa, termasuk erilaku riba$i menun)ukkan graik

menurun" >a!kan, ti$ak menutu kemungkinan graik itu akan meng!ilang

se!ingga mun#ul bangsa (ummat% $an negara ang $alam Al*ur6an

$ii$entiikasi sebagai 4aldatun Thayyibah /a 9abbun ha+ur "

E) Kesip#$an

>er$asarkan uraian $an analisis ang $ikemukakan $i atas,

$ikemukakan kesimulan ba!-a en$i$ikan karakter a$a !akikatnameruakan usa!a untuk membentuk -atak $an bu$i ekerti seseorang

se!ingga memunai keriba$ian ang lu!ur" 2ari sekian banak konse

tentang en$i$ikan karakter, al*ur6an $iakini $aat men)a$i basis $alam

en$i$ikan karakter" 1al itu $isebabkan karena al*ur6an memang

$iturunkan ole! Alla! s-t" sebagai etun)uk bagi umat manusia, agar $aat

men)a$i manusia ang berk!lak mulia sebagaimana ak!lak asululla! sa-"+en$i$ikan karakter $alam Al*ur6an a$a $asarna $ibangun

melalui tiga $imensi, aitu $imensi ak!lak a$a Sang +en#ita, ak!lak a$a

$iri sen$iri, $an ak!lak a$a sesama manusia $an lingkungan" I$entitasutamana a$ala! a$ana ersatuanC a$ana nilai lu!ur ang $iseakatiC

beker)a keras, $isilin, $an meng!argai -aktuC una kee$ulianC mo$erat

$an terbukaC sia berkorbanC serta tegar $an tegu! meng!a$ai berbagai

tantangan" A$aun i!ak ang bereran enting untuk ter-u)u$na

en$i$ikan karakter berbasis Al*ur6an $alam tatanan berbangsa $an

bertana! air a$ala!/ masarakat (termasuk riba$i $an keluarga% le-at

en$alaman aki$a! $an ak!lak Nabi" 2unia en$i$ikan le-at sarana sekola!

$an mas)i$" Unsur emerinta! le-at kebi)akan $an oliti#al -illna" ang

'&Abu$$in Nata, 3apita Selekta Pendidikan Islam" Isu-Isu 3ontemporer

Tentang Pendidikan Islam (et"IC 4akarta/ a)a-ali +ers, &03&%, !"&3&"


27/29

masing*masing $itun)ang ole! me$ia massa $an $ak-a! ang getol" 2engan begitu, $aat $i!arakan la!ir sebua! bangsa ang unggul $an bermartabatang $itan$ai $engan menurunna tingkat elanggaran $an enimangan

setia ta!un" >a!kan, ti$ak menutu kemungkinan graik itu akanmeng!ilang se!ingga mun#ul #ita*#ita lu!ur semua bangsa $an Negara"


28/29

DA,TARA PUSTAKA

Abu al*a$!l 4amalu$$in Ibnu Man$J!ur al*Ans!ar, 3'3' 1, :isan al- Arab, 4uJ 30, et" IIIC >eirut/ 2ar S!a$ir"

Arsa$, AJ!ar, &033, Strategi dan Implementasi Pendidikan 3arakter 4angsa di Perguruan Tinggi, (Makala! 2isamaikan Atas+ermintaan :asub$it Aka$emik, 2irektorat +erguruan inggiAgama Islam, :ementrian Agama I 4akarta%,

2eartemen Agama I" t"t!" Al-Qur’an Taj#id dan Terjemahnya.

>an$ung/ Samil ita Me$ia"

Mulasa, ." &033, 'anajemen Pendidikan 3arakter. 4akarta/ >umiAksara"

Ibn 1is m" t"t!" Ab Mu!amma$ Ab$ al*Malik "S rah al-Naba#iyyah.4uJ &" 2 r al*ikr"

:ementerian +en$i$ikan Nasional 2ir)en +en$i$ikan 2asar 2irektorat+embinaan Sekola! Menenga! +ertama, &033, Panduan Pendidikan 3arakter di Sekolah 'enengah Pertama, 4akarta/2iknas"

M" .#!ols, 4o!n $an 1asan S!a$il" 3uk!ari al*4a6i, 3'&& 1,

Shahih al-4ukhari, 4uJ 3, et" IC 2amaskus/ 2ar !auK al*

Na)a!"

Ul-an, Nasi! A", 3


29/29

S!i!ab, M" urais!" &00&" Ta+sir al-'isbah; Pesan! 3esan dan 3eserasian al-Qur’an! Bol" 3'" 4akarta/ 9entera 1ati"

S!i!ab, M" urais!" &033" 'embumikan Al-Qur’an; 'em+ungsikan/ahyu dalam 3ehidupan, 4ili$ &" et" IC 4akarta/ 9entera 1ati,

&033"

S!i!ab, M" urais!" &03;" /a#asan Al-Qur’an" Ta+sir Tematik Atas Pelbagai Persoalan $mat. >an$ung/ MiJan"

im +enusun" &008" 3amus 4ahasa Indinesia. 4akarta/ +usat >a!asa"

pendidikan karakter dalam islam.doc

Documents