efektivitas pendidikan karakter berbasis layanan … · gelar sarja salah satu i bimbinga ana...

EFEKBIMBINEXPERI

KTIVITAS PNGAN KLAIENTIAL L

PENDIDIKAASIKAL KO

LEARNINGPE

AN KARAKOLABORAUNTUK M

EDULI SOS

KTER BERATIF DENGMENINGKASIAL

RBASIS LAYGAN PENDEATKAN KA

YANAN EKATAN

ARAKTER

(Studi Pra Eksperimmen pada Sis

Tahunswa Kelas Vn Ajaran 20

VIII A SMP14/2015)

Negeri 13 YYogyakartaa

SKRIPSII

Diaju

Mukan untuk Memenuhi

Pro

PROGRA

FAKULTAU

Memperoleh ogram Stud

Sebasti

N

AM STUDI BJURUSAN

AS KEGURUNIVERSIT

YO

i

Gelar SarjaSalah Satu

di Bimbingaana Pendidi

u Syarat

Oleh

ianus Arme

IM: 121114

BIMBINGAN ILMU PERUAN DANTAS SANATOGYAKAR

2016

n dan Konsikan seling

dy Mario

4009

AN DAN KOENDIDIKAN

ONSELINGG

N ILMU PENN

TA DHARMNDIDIKANN

MA RTA

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

HALAMAN MOTTO

"Pada hari aku berseru, Engkaupun menjawab aku, Engkau menambahkan kekuatan dalam jiwaku"

(Mzm. 138)

"Selalu belajar bersyukur dalam keadaan dan situasi apapun"

iv


HALAMAN PERSEMBAHAN

Karya ini Saya persembahkan bagi.... Tuhan Yesus yang selalu dan senantiasa menemaniku dalam perjuanganku untuk mencapai kesuksesan Sang teladan yang senantiasa menjadi pedoman, pegangan, sumber kekuatan, dan ketenangan dalam setiap alur indah yang saya jalani

selama ini.

Kupersembahkan buat kedua orang tua tercinta, Bapak Yohanes Honat dan Mama Alm. Maria Sabina

Kakak-kakak dan adikku Maria Marentiana Yosefa Du’a Ate

Patrisia Yunita Trisnawati Camelia Selviana Evalinda

Serta semua keluarga yang turut terlibat mendukung kesuksesan saya

Adik saya Emanuel Roberto Semua teman-teman BK angkatan 2012 yang selalu mendukung

v


ABSTRAK EFEKTIVITAS PENDIDIKAN KARAKTER BERBASIS LAYANAN

BIMBINGAN KLASIKAL KOLABORATIF DENGAN PENDEKATAN EXPERIENTIAL LEARNINGUNTUK MENINGKATKAN KARAKTER

PEDULI SOSIAL (Studi Pra Experimen pada Siswa Kelas VIII A SMP Negeri 13 Yogyakarta

Tahun Ajaran 2014/2015 )

Sebastianus Armedy Mario Universitas Sanata Dharma

2016

Tujuan penelitian ini: (1) mengetahui gambaran tingkat karakter peduli sosial siswa kelas VIII A SMP SMP Negeri 13 Yogyakarta sebelum dan sesudah mendapatkan pendidikan karakter berbasis layanan bimbingan klasikal kolaboratif dengan pendekatan experiential learning Tahun Ajaran 2014/2015; (2) mengetahui efektivitas pendidikan karakter berbasis layanan bimbingan klasikal kolaboratif dengan pendekatan experiential learning untuk meningkatkan karakter peduli sosial siswa kelas VIII A di SMP Negeri 13 Yogyakarta Tahun Ajaran 2014/2015.

Jenis penelitian ini adalah penelitian kuantitatif menggunakan pendekatan pra-experimen dengan one-group pretest-posttest design. Metode pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah penyebaran kuesioner Karakter Peduli Sosial dan instrumen validasi program yang disusun oleh peneliti. Subjek dalam penelitian ini adalah siswa-siswi kelas VIII A SMP Negeri 13 Yogyakarta yang berjumlah 34 siswa. Teknik analisis data yang digunakan adalah kategorisasi distribusi normal dan uji t paired sample test.

Temuan penelitian menunjukkan: (1) tingkat karakter peduli sosial siswa kelas VIII A SMP Negeri 13 Yogyakarta sebelum dan sesudah mendapatkan pendidikan karakter berbasis layanan bimbingan klasikal kolaboratif dengan pendekatan experiential learning Tahun Ajaran 2014/2015 secara umum sangat baik. Namun demikian, masih terdapat beberapa siswa-siswi yang berada dikategori sedang; (2) terdapat peningkatan karakter peduli sosial dengan mean 66,2353 pada pretest dan menjadi 67,9706 pada posttest maka terjadi peningkatan sebesar 1,7353 dan ditinjau dari standar deviasi terjadi penurunan senilai 0,52591 serta nilai signifikansi sebesar 0,112. Maka efektif meningkatkan karakter peduli sosial (3) Berdasarkan instrumen validasi program, layanan ini dipandang sangat baik untuk dilaksanakan hal ini dapat dibuktikan dengan adanya dua aspek penilaian seluruh siswa (100%) dan delapan belas aspek penilaian seluruh siswa lebih dari (90%)

Kata kunci: bimbingan klasikal kolaboratif, experiential learning, karakter peduli

sosial.

viii


ABSTRACT THE EFFECTIVENESS OF CHARACTER EDUCATION BASED ON THE

COLLABORATIVE CLASS GUIDANCE SERVICE USING THE EXPERIENTIAL LEARNING APPROACH TO DEVELOP STUDENTS’

SOCIAL COMPASSION (Pre-experimental study on the Eighth Grade students of SMPN 13, Class A Yogyakarta)

Sebastianus Armedy Mario

Sanata Dharma University

2016

The aims of this research are: (1) to describe the level of social compassion

among the eighth grade students of SMPN 13 Yogyakarta before and after the

implementation character education based on collaborative classical guidance service

using the experiential learning approach in the Academic Year of 2014/2015; (2) to

fine out the effectiveness of character education based on collaborative classical

guidance service using the experiential learning approach to develop students’social

compassion among the eighth grade students of SMPN 13 Yogyakarta, Class A,

Academic Year 2014/2015.

The type of this research is quantitative research using pre-experiment

approach with one-group pretest-posttest design. The data gathering method

employed questionnaires of the social compassion and the program validation

instrument by the researcher. The subjects of this research were 34 eighth grade

students of SMPN 13,Class A, Yogyakarta. The Data analysis technique was the

categorization of the normal distribution and the t test paired sample test.

The results show: (1) In general, the level of social compassion among the

eighth grade students of SMPN 13, Class A, Yogyakarta before and after the

implementation of character education based on collaborative class guidance service

using the experiential learning approach in Academic Year of 2014/2015 is

categorized as good; (2) There is an increase of the level of social compassion by

1,7353, from the pre-test mean of 66,2353 and the posttest mean 67,9706. In terms of

standard deviation, there is a decline to 0,52591 and a significance value of 0,112.

ix


Therefore, it is effective to increase the level of social compassion; (3) Based on the

program validation instrument, the service was considered very good to be

implemented, this can be proved by the two aspects of evaluation by all students

(100%) and eighteen aspects of evaluation by all students (90%).

Keywords: bimbingan klasikal kolaboratif, experiential learning, karakter peduli

sosial.

x


KATA PENGANTAR

Puji dan syukur bagi Allah atas berkat kemurahan dan kelimpahan kasih-Nya,

penulis dapat menyelesaikan penulisan tugas akhir dengan judul “Efektivitas

Implementasi Pendidikan Karakter Berbasis Layanan Bimbingan Klasikal Kolaboratif

dengan Pendekatan Experiential Learning untuk Meningkatkan Karakter Peduli

Sosial (Studi Pra Eksperimen pada Siswa Kelas VIII SMP Negeri 13 Yogyakarta

Tahun Ajaran 2014/2015) dapat terselesaikan dengan baik dan lancar.

Selama penulisan tugas akhir ini, penulis menyadari bahwa banyak pihak

yang ikut terlibat guna membimbing, mendampingi, dan mendukung setiap proses

yang penulis jalani. Oleh karenanya, penulis ingin menyampaikan ucapan terima

kasih kepada:

1. Rohandi, Ph.D selaku Dekan Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan.

2. Dr. Gendon Barus, M.Si selaku ketua Program Studi Bimbingan dan

Konseling.

3. Juster Donal Sinaga, M.Pd. selaku dosen pembimbing skripsi yang telah

membimbing dengan penuh kesabaran dan ketulusan hati, selalu memberikan

motivasi, saran, dan petunjuk kepada penulis dalam menyelesaikan skripsi ini.

4. Segenap dosen Program Studi Bimbingan dan Konseling atas bimbingan dan

pendampingan selama penulis menempuh studi.

5. Stefanus Priyatmoko atas pelayanan yang diberikan dengan ramah dan sabar

selama penulis menempuh studi di Program Studi Bimbingan dan Konseling.

6. Bapa dan alm. mama terima kasih atas segala pengorbanan dan dukungan

kalian selama ini sehingga saya dapat menyelesaikan skripsi ini dan menjadi

guru seperti yang bapa dan alm. mama inginkan.

7. Ketiga saudari saya terimakasih telah menjadi kakak yang baik dalam hidup

saya dan selalu mendukung serta mendoakan saya untuk segala keberhasilan

saya.

xi


8. Saudara saya Emanuel Roberto yang bersama dengan saya di Yogyakarta

serta turut membantu mengerjakan skripsi saya dalam menginput data.

9. Untuk sahabat-sahabat terbaik saya Beby, Anyes, dan Rizan yang selalu ada

dalam hari-hari hidup saya di jogja serta saling mendukung satu sama lain

10. Teman-teman semua atas doa, dukungan, semangat dan kebersamaan yang

diberikan selama ini.

11. Semua pihak di SMP Negeri 13 Yogyakarta yang sudah meluangkan

waktunya sehingga saya dapat melakukan penelitian di sekolah terkait.

12. Seluruh pihak yang telah mendukung dan membantu dalam proses pembuatan

hingga penyelesaian tugas akhir ini.

Penulis menyadari bahwa masih banyak kesalahan dan kekurangan yang

penulis lakukan selama proses pembuatan tugas akhir ini. Oleh karena itu, Penulis

mohon maaf kepada semua pihak yang telah dirugikan atas kesalahan dan kekurangan

tersebut. Penulis juga sadar bahwa penelitian ini masih jauh dari sempurna. Maka dari

itu, penulis berharap mendapatkan kritik dan saran yang membangun dari berbagai

pihak guna pembenahan, penajaman, dan perkembangan penelitian yang lebih baik.

Akhir kata, atas perhatian dan kesempatan yang diberikan, Penulis ucapkan terima

kasih.

Yogyakarta, Agustus 2016

Sebastianus Armedy Mario

xii


DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ................................................................................................. i

HALAMAN PERSETUJIAN PEMBIMBING ...................................................... ii

HALAMAN PENGESAHAN ................................................................................. iii

HALAMAN MOTTO ............................................................................................. iv

HALAMAN PERSEMBAHAN .............................................................................. v

PERNYATAAN KEASLIAN KARYA ................................................................. vi

LEMBAR PERNYATAAN PERSETUJUAN PUBLIKASI .............................. vii

ABSTRAK ............................................................................................................. viii

ABSTRACT ........................................................................................................... vix

KATA PENGANTAR ............................................................................................. xi

DAFTAR ISI ........................................................................................................... xii

DAFTAR TABEL ................................................................................................. xiii

DAFTAR GAMBAR ............................................................................................. xiv

DAFTAR LAMPIRAN ..................................................................................... …xv

BAB I PENDAHULUAN ........................................................................................ 1 A. Latar Belakang ......................................................................................... 1 B. Identifikasi Masalah ................................................................................. 7 C. Batasan Masalah ...................................................................................... 7 D. Rumusan Masalah ................................................................................... 8 E. Tujuan Penelitian ..................................................................................... 8 F. Manfaat Penelitian .................................................................................. 9 G. Definisi Operasional Variabel .................................................................. 10

BAB II LANDASAN TEORI .................................................................................. 12 A. Hakikat Pendidikan Karakter ................................................................... 12

1. Pengertian Pendidikan Karakter ......................................................... 12 2. Tujuan Pendidikan Karakter .............................................................. 14

xiii


3. Nilai–Nilai Pendidikan Karakter ........................................................ 16 4. Prinsip–Prinsip Pendidikan Karakter ................................................. 19

B. Hakikat Experiential Learning ................................................................. 21 1. Pengertian Pendekatan Experiential Learning ................................... 21 2. Kelebihan dan kekurangan Pendekatan Experiential Learning ......... 22 3. Prosedur Pendekatan Experiential Learning ...................................... 23 4. Metode Pembelajaran Experiential Learning ..................................... 24

C. Hakikat Karakter Peduli Sosial ................................................................ 26 1. Pengertian Karakter Peduli Sosial ..................................................... 26 2. Faktor-faktor Pembentuk Peduli Sosial ............................................ 27 3. Faktor-faktor turunnya Peduli Sosial ................................................ 31 4. Upaya meningkatkan Peduli Sosial................................................... 34

D. Hakikat Layanan Bimbingan Klasikal ..................................................... 36 1. Pengertian Layanan Bimbingan Klasikal .......................................... 36 2. Tujuan Layanan Bimbingan Klasikal ............................................... 37 3. Bidang Bimbingan Klasikal .............................................................. 38 4. Bimbingan Klasikal Kolaboratif ....................................................... 40

E. Hakikat Remaja sebagai Pelajar SMP ...................................................... 42 1. Pengertian remaja sebagai pelajar ..................................................... 42 2. Ciri–Ciri Remaja Sebagai Pelajar .................................................... 42 3. Tugas-tugas perkembangan remaja sebagai pelajar .......................... 46

F. Kerangka Berpikir. ......................................................................................... 51 G. Hipotesis Tindakan .................................................................................. 52

BAB III METODE PENELITIAN ......................................................................... 53 A. Jenis Penelitian ......................................................................................... 53 B. Tempat dan Waktu Penelitian .................................................................. 55 C. Subjek Penelitian ...................................................................................... 55 D. Teknik dan Instrumen Pengumpulan Data ............................................... 56 E. Validitas, Relibilitas, dan Uji Normalitas ................................................ 58

1. Validitas ........................................................................................... 58 2. Relibilitas ......................................................................................... 59 3. Uji Normalitas .................................................................................. 61

F. Teknik Analisis Data ................................................................................ 62 BAB IV ASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN .......................................... 67

A. Hasil Penelitian ....................................................................................... 67 1. Gambaran Tingkat Karakter peduli sosial Siswa ............................... 67 2. Efektivitas Layanan Bimbingan Klasikal Kolaboratif ...................... 70

B. Pembahasan ............................................................................................. 76 1. Gambaran Tingkat Karakter Peduli Sosial Siswa .............................. 76 2. Efektifitas Layanan Bimbingan Klasikal Kolaboratif ....................... 78

BAB V KESIMPULAN DAN SARAN ................................................................... 81 A. Kesimpulan ............................................................................................ 81

xiv


B. Keterbatasan Penelitian ........................................................................... 83 C. Saran ........................................................................................................ 84

DAFTAR PUSTAKA ............................................................................................... LAMPIRAN ..............................................................................................................

xv


DAFTAR TABEL Tabel 2.1 Nilai–Nilai Pendidikan Karakter Kategori Positif ................................. 16

Tabel 2.2 Nilai–Nilai Pendidikan Karakter Kategori Negatif ................................ 17

Tabel 3.1 Tabel Desain Penelitian One Group Pretest Posttest Design ................ 48

Tabel 3.2 Waktu Penelitian .................................................................................... 49

Tabel 3.3 Jumlah siswa di SMP Negeri 13 Yogyakarta yang mengikuti layanan 50

Table 3.4 Kisi-Kisi Kuesioner Karakter Peduli Sosial........................................... 52

Tabel 3.5 Kriteria Guilford .................................................................................... 54

Tabel 3.6 Hasil Reliabilitas Kuesioner Karakter Peduli Sosial.............................. 54

Tabel 3.7 Tabel Hasil Uji Normalitas .................................................................... 55

Tabel 3.8 Norma Kategorisasi Subyek Tingkat Peduli Sosial ............................... 57

Tabel 3.9 Norma Kategorisasi Tingkat Karakter Peduli Sosial Siswa................... 58

Tabel 4.1 Kategorisasi Tingkat Karakter Peduli Sosial Siswa ............................... 60

Tabel 4.2 Uji t Sampel Berpasangan Pretest dan posttest Siswa ........................... 63

Tabel 4.3 Uji t Sampel Berpasangan Pretest dan posttest Siswa ........................... 64

Tabel 4.4 Peningkatan Karakter Peduli Sosial Siswa ............................................ 65

xvi


DAFTAR GAMBAR Gambar 2.3 Fase Pendekatan Experiential Learning ........................................ 23

Gambar 2.4 Proses Pendidikan Karakter Berbasis Layanan Bimbingan Klasikal . 33

xvii


xviii

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1. Tabel Hasil Uji Normalitas ................................................................ 80

Lampiran 2. Uji t Sampel Berpasangan Pretest dan posttest Siswa ...................... 81

Lampiran 3. Uji t Sampel Berpasangan Pretest dan posttest Siswa ...................... 82

Lampiran 4 Kuesioner Karakter Peduli Sosial ....................................................... 83

Lampiran 5 Tabulsi data penelitian Pretest ...............................................................

Lampiran 6 Tabulsi data penelitian Posttest ..............................................................

Lampiran 7 Rencana Pelaksanaan Layanan ........................................................... 87


BAB I

PENDAHULUAN

Pada bab ini dipaparkan latar belakang masalah, identifikasi masalah, batasan

masalah, rumusan masalah penelitian, tujuan penelitian, manfaat penelitian dan

definisi operasional penelitian.

A. Latar Belakang Masalah

Pada dewasa ini, situasi sosial dan kultural dalam masyarakat modern dan

heterogen menjadi salah satu yang sangat fenomenal dalam hal kepedulian sosial.

Kepedulian sosial merupakan suatu sikap yang memiliki keterhubungan dengan

kehidupan sosial manusia atau masyarakat dalam membangun suatu komunitas

yang peduli terhadap sesamanya.

Menurut Thomas (2012) kepedulian sosial adalah suatu kondisi alamiah

manusia beserta dengan perangkatnya yang dapat mengikat masyarakat secara

bersama–sama, sehingga kepedulian sosial adalah minat atau ketertarikan kita

untuk membantu orang lain. Pada dasarnya, kepedulian sosial dapat terbentuk

apabila lingkungan sekitar ikut mendukung.

Dalam kaitannya dengan dunia pendidikan, guru perlu menanamkan karakter

peduli sosial kepada setiap peserta didik melalui experiential learning. Hal ini

bertujuan agar para peserta didik dapat memahami situasi dan kondisi lingkungan

sosial yang ada disekitarnya, serta mengajak para peserta didik un-tuk

menciptakan kepribadian dirinya sendiri terhadap sosialnya secara utuh.

1


2

Hal–hal yang perlu diberikan kepada para peserta didik dalam membangun

suatu karakter pribadi sosial yang paling utama melalui experiential learning,

yaitu mengelola diri sendiri. Pada hakikatnya, mengelola diri sendiri merupakan

suatu metode yang sangat kompleks dalam membangun seluruh aspek yang

terdapat dalam diri seseorang, terkhususnya dalam membangun karakter peduli

sosial.

Mengelola diri sendiri dapat dikatakan kompleks karena berkaitan dengan

stimulus–respons yang timbul dalam diri seseorang, baik secara rasional maupun

irasional, sehingga hal ini perlu dipahami terlebih dahulu dari segi konteks asal

atau awal dari kehidupan seseorang, baik agama, ras, budaya, etnis, dan

bahasanya serta tindakan dan perkataannya yang tertanam sejak kecil secara

turun–temurun. Namun demikian, hal ini bukanlah hal yang mudah untuk

diterapkan oleh para peserta didik karena tingkat emosional dan irasional dari

setiap peserta didik sangat tinggi, serta rendahnya kesadaran para peserta didik

dalam membangun suatu komunitas peduli sosial yang terintegrasi.

Hal ini tentu membutuhkan peran serta dari lingkungan sekitarnya, yaitu

keluarga terdekat, tetangga, dan masyarakat luas, serta media, baik media cetak

(koran, majalah, tabloid, komik, dan buku–buku pelajaran) maupun media

elektronik (televisi dan internet), sehingga para peserta dapat diberikan suatu

pembelajaran, pemahaman, dan pengetahuan tentang berbagai karakter yang

harus dimiliki dalam menciptakan suatu kehidupan yang peduli sosial. Namun


3

demikian, lingkungan sekitar juga dapat mempengaruhi nilai dan pola pemben-

tukan karakter peduli sosial para peserta didik secara positif maupun negatif.

Positif dan negatifnya suatu nilai dan pola pembentukan karakter peduli sosial

dapat terlihat dari cara pandang, berpikir, bertindak, dan bertutur kata yang

ditampilkan dan ditunjukkan oleh lingkungan sekitar terhadap seseorang. Hal ini

dapat memberikan efek pada pribadi seseorang yang sedang mengalami kesulitan

dalam membangun karakter pribadi sosialnya.

Efek yang diberikan oleh lingkungan sekitar terbagi atas dua sifat, yaitu efek

yang bersifat menguntungkan dan merugikan. Lingkungan sekitar dapat disebut

sebagai efek yang menguntungkan apabila lingkungan sekitar mampu

memberikan karakter yang mencerminkan suatu karakter yang peduli terhadap

sosial, sehingga dapat menjadi motivasi tersendiri bagi pribadi seseorang untuk

membangun suatu karakter yang peduli terhadap sosial, seperti mengajak

seseorang untuk saling menghormati dan menghargai sesama dari berbagai

agama, ras, suku, budaya, etnis, dan bahasa serta tindakan.

Namun pada kenyataannya, lingkungan sekitar seringkali menunjukkan

perilaku dan tutur kata yang akan menimbulkan efek yang merugikan dan ti-dak

mencerminkan karakter peduli sosial bagi diri seseorang, sehingga hal ini dapat

menimbulkan konflik dan perpecahan, contohnya munculnya isu SARA dalam

masyarakat yang disebabkan oleh suatu pengajaran yang menganut paham

rasisme dan radikalisme, baik dalam lingkungan keluarga.


4

Beranjak dari pengalaman peneliti ketika mengikuti kegiatan Penelitian BK di

SMP Negeri 13 Yogyakarta, peneliti menemukan kurangnya kemampuan

penyesuaian sosial yang baik dengan teman-teman misalnya perasaan rendah diri,

ketergantungan pada kawan, iri hati, cemburu, curiga, persaingan, perkelahian,

permusuhan, terbentuknya klik dan sebagainya merupakan permasalahan

penyesuaian dengan dengan teman-teman.

Sedangkan permasalahan penyesuaian sosial anak atau peserta didik dengan

guru misalnya, anak tidak menyenangi guru, tergantung pada guru, tidak ada

gairah belajar atau masalah lainnya yang berhubungan dengan kedisiplinan.

Gejala perilaku diatas muncul sebagai akibat adanya salah asuh dalam keluarga,

atau adanya penyimpangan kepribadian anak. Dari pihak sekolah mungkin

permasalahan ini muncil sebagai akibat kesalahan atau kelemahan guru dalam

memperlakukan anak, baik perlakuan pilih kasih, tidak konsisten, atau

penampilan guru yang kadang-kadang kurang pada tempatnya.

Perlu diketahui bersama bahwa di SMP Negeri 13 Yogyakarta, sistem

pembagian kelasnya berdasarkan tingkatan kepintaran atau prestasi siswa serta

tingkat kedisiplinan siswa. Artinya bahwa siswa/siswi yang tergolong mempunyai

karakter baik dan kemampuan intelektualnya bagus maka akan ditempatkan pada

kelas sendiri yaitu di kelas VIII A.

Peneliti melakukan penelitian di SMP Negeri 13 Yogyakarta, dengan

memberikan layanan bimbingan klasikal kolaboratif dengan pendekatan

experiential learning untuk meningkatkan karakter peduli sosial yang terjadi


5

bahwa kelas yang menjadi tempat penelitian adalah kelas VIII A yang tergolong

mempunyai karakter peduli sosial yang baik.

Nilai-nilai yang tertanam itulah yang nanti akan menjadi suara hati kita untuk

selalu membantu dan menjaga sesama. Kepedulian sosial yang dimaksud

bukanlah untuk mencampuri urusan orang lain, tetapi lebih pada membantu

menyelesaikan permasalahan yang dihadapi orang lain dengan tujuan kebaikan

dan perdamaian.

Permasalahannya adalah pendidikan karakter di sekolah, khususnya di SMP di

seluruh tanah air selama ini baru menyentuh pada tingkatan pengenalan norma

atau nilai-nilai, dan belum pada tingkatan internalisasi dan tindakan nyata dalam

kehidupan sehari-hari (Suyanto, 2010). Perlu dilakukan evaluasi komprehensif

tentang keterlaksanaan, hambatan-hambatan, dan efektivitas pendidikan karakter

yang telah berlangsung dengan sistem terintegrasi di SMP. Permasalahan

pendidikan karakter yang selama ini ada di SMP perlu segera dikaji dan dicari

alternatif-alternatif solusinya serta perlu dikembangkan suatu model

pelaksanaannya secara lebih operasional dan efektif sehingga mudah

diimplementasikan di sekolah. Sekolah-sekolah yang selama ini telah berhasil

melaksanakan pendidikan karakter dengan baik dapat dijadikan sebagai best

practices, yang menjadi contoh untuk disebarluaskan ke sekolah-sekolah lainnya.

Untuk itu pendampingan ini menawarkan sebuah model pendidikan karakter

di SMP, terutama dengan mengoptimalkan keterlibatan konselor (guru BK)

sebagai tenaga kependidikan yang berbekal khusus keilmuan profesional di


6

bidang helping profession yang kompeten dalam mendesain dan melaksanakan

program pengembangan diri bidang-bidang pribadi, sosial, belajar, dan karier,

termasuk di dalamnya kemahiran dalam mendisain dan melaksanakan pendidikan

nilai-nilai atau pendidikan karakter melalui layanan bimbingan klasikal yang

penyajiannya dilakukan secara kolaboratif (antara konselor/guru BK dengan guru

mata pelajaran) dengan mengaplikasikan pendekatan experiential learning.

Lingkungan merupakan bagian yang sangat penting untuk menerapkan

karakter peduli sosial. Nilai karakter peduli sosial ini dapat ditemukan melalui

proses belajar dari pengalaman (experiential learning). Garis besar dari belajar

dari pengalaman (experiential learning) adalah memiliki sifat keterbukaan

terhadap dirinya sendiri dan lingkungan sosial yang ada di sekitarnya.

Keterbukaan yang dimaksud adalah mampu menerima dirinya sendiri dan orang

lain, serta lingkungan secara menyeluruh, baik positif maupun negatif.

Berdasarkan hal di atas, maka peneliti bergabung dalam penelitian StraNas

(Strategi Nasional) untuk mengimplementasikan modul dengan topik karakter

peduli sosial peserta didik yang berjudul “Efektivitas Pendidikan Karakter

Berbasis Layanan Bimbingan Klasikal Kolaboratif dengan Pendekatan

Experiential Learning Untuk Meningkatkan Karakter Peduli Sosial”.


7

B. Identifikasi Masalah

Bertolak dari latar belakang masalah di atas, terkait dengan efektivitas

implementasi pendidikan karakter peduli sosial berbasis layanan bimbingan

klasikal kolaboratif dengan metode experiential learning penulis dapat

mengidentifikasikan beberapa masalah sebagai berikut.

1. Penerapan Pendidikan Karakter Peduli Sosial di SMP Negeri 13 Yogyakarta

belum menunjukan perubahan/peningkatan karakter peduli sosial atau dengan

kata lain belum optimal.

2. Pendidikan karakter peduli sosial khususnya di SMP Negeri 13 Yogyakarta

masih belum pada ranah efektif atau belum berhasil dijalankan.

3. Kurangnya pemahaman peserta didik terkait karakter peduli sosial di dunia

pendidikan

C. Batasan Masalah

Fokus kajian penelitian diarahkan pada karakter peduli sosial di

sekolah, khususnya di SMP Negeri 13 Yogyakarta. Pendidikan karakter

belum sampai ranah efektif terutama karakter peduli sosial di SMP Negeri 13

Yogyakarta belum menunjukan hasil perubahan karakter atau dengan kata lain

belum maksimal dan belum adanya peningkatan karakter peduli sosial yang

optimal di SMP Negeri 13 Yogyakarta. Maka penulis melakukan penelitian

yang berfokus pada “Efektivitas Pendidikan Karakter Berbasis Layanan

Bimbingan Klasikal Kolaboratif Dengan Pendekatan Experiential


8

Learning untuk Meningkatkan Karakter Peduli Sosial pada Siswa Kelas

VIII A di SMP Negeri 13 Yogyakarta Tahun ajaran 2014/2015”

D. Rumusan Masalah

Dari identifikasi yang telah penulis jabarkan di atas, dapat dirumuskan

beberapa rumusan masalah sebagai berikut

1. Bagaimana gambaran tingkat karakter Peduli Sosial peserta didik kelas VII

SMP Negeri 13 Yogyakarta sebelum dan sesudah mendapat layanan

bimbingan klasikal kolaboratif dengan pedekatan Experiential Learning?

2. Seberapa efektif layanan bimbingan klasikal kolaboratif dengan pendekatan

Experiential Learning meningkatkan karakter peduli sosial diberikan pada

peserta didik SMP Negeri 13 Yogyakarta kelas VIII A?

E. Tujuan Penelitian

Tujuan penelitian ini adalah sebagai berikut:

1. Mengetahui gambaran tingkat karakter Peduli Sosial peserta didik kelas VII

SMP Negeri 13 Yogyakarta sebelum dan sesudah mendapat layanan

bimbingan klasikal kolaboratif dengan pedekatan Experiential Learning

2. Mengetahui efektif layanan bimbingan klasikal kolaboratif dengan

pendekatan Experiential Learning meningkatkan karakter peduli sosial

diberikan pada peserta didik SMP Negeri 13 Yogyakarta kelas VIII A


9

F. Manfaat Penelitian

Adapun manfaat penelitian terbagi menjadi dua yaitu manfaat teoritis

dan praktis.

1. Manfaat Teoritis

Penelitian ini diharapkan mampu memberikan sumbangan ilmu

pengetahuan khususnya dalam bidang Bimbingan dan Konseling terutama

tentang efektivitas implementasi penanaman nilai karakter peduli sosial

berbasis layanan bimbingan klasikal kolaboratif dengan pendekatan

experiential learning.

2. Manfaat Praktis

a. Bagi kepala sekolah

Penelitian ini kiranya menjadi tolak ukur atau acuan keberhasilan

pendidikan karakter peduli sosial di sekolah serta dapat menjadi sarana

untuk meningkatkan kerja sama professional antar sesama pendidik

karakter.

b. Bagi pendidik karakter (Guru BK dan guru mata pelajaran)

Hasil penelitian ini dapat menjadi sumber inspirasi untuk melaksanakan

bimbingan klasikal kolaboratif secara lebih inovatif, komprehensif, dan

terpadu.

c. Bagi siswa

Penelitian ini dapat memberikan masukan kepada para peserta didik

SMP Negeri 13 Yogyakarta akan pentingnya manfaat, pengetahuan,


10

dan bimbingan bagi pengolahan diri siswa terkait karakter peduli sosial

melalui bimbingan klasikal.

d. Bagi Peneliti

Penelitian ini memberikan pengalaman dan keterampilan baru untuk

lebih kreatif dalam memberikan sebuah bimbingan klasikal kolaboratif.

Hasil penelitian ini juga menambah wawasan baru mengenai

implementasi model bimbingan klasikal kolaboratif dengan pendekatan

experiential learning.

G. Definisi Operasional Variabel

1. Experiential learning merupakan pendekatan pembelajaran yang berbasis

pada pengalaman pelajar yang membangun pengetahuan serta nilai-nilai dari

pengalaman langsung.

2. Karakter peduli sosial adalah sikap dan tindakan yang selalu ingin memberi

bantuan bagi orang lain dan masyarakat yang membutuhkan.

3. Layanan bimbingan klasikal kolaboratif adalah layanan atau bimbingan dan

konseling yang diberikan oleh guru Bimbingan Konseling (Guru BK) atau

konselor sekolah kepada sejumlah siswa/siswinya dalam rangka memperoleh

data tentang siswa (seperti prestasi belajar, kehadiran, dan pribadinya) secara

tatap muka dan berada pada ruang kelas, serta dirancang bersama dengan

pihak lain, seperti guru mata pelajaran atau tenaga ahli untuk melakukan


11

kontak langsung dengan para peserta didik dikelas secara terjadwal yang hasilnya

dapat diamati dan dinilai bersama-sama.


BAB II LANDASAN TEORI

Pada bab ini dipaparkan hakikat pendidikan karakter, hakikat karakter

peduli sosial, hakikat metode experiential learning, hakikat layanan bimbingan

klasikal kolaboratif dan hakekat remaja sebagai pelajar

A. Hakikat Pendidikan Karakter

a. Pengertian Pendidikan Karakter

Pendidikan karakter memiliki kaitan dengan sikap dan perilaku dalam

hubungannya dengan Tuhan Yang Maha Esa, diri sendiri, keluarga,

masyarakat, dan bangsa, serta alam yang ada disekitarnya (Pupuh, 2013:

18). Kata karakter itu sendiri dimaknai sebagai sifat kejiwaan, akhlak

dan/atau budi pekerti yang membedakan seseorang dari yang lain, baik

dari segi tabiat maupun watak (Kamus Besar Bahasa Indonesia, 2008:

623).

Pusat Bahasa Departemen Pendidikan Nasional Republik Indonesia

(Pupuh, 2013: 17) menjelaskan bahwa karakter adalah bawaan, hati, jiwa,

kepribadian, karakter dan akhlak mulia, perilaku, personalitas, sifat, tabiat,

temperamen, dan watak. Adapun berkarakter adalah berkepribadian,

berperilaku, bersifat, bertabiat, dan berwatak. Individu yang berkarakter

baik adalah seseorang yang berusaha melakukan hal–hal yang terbaik

terhadap Tuhan Yang Maha Esa, dirinya sendiri, sesama, lingkungan,

bangsa dan negara serta dunia internasional pada umumnya dengan

mengoptimalkan potensi (pengetahuan) dirinya yang disertai dengan

kesadaran, emosi, dan motivasinya (perasaannya).

12


13

Sunaryo (Kurniawan, 2013: 30) menjelaskan bahwa pendidikan

karakter terkait dengan bakat, harkat, dan martabat. Bakat merupakan

potensi dasar alami yang dimiliki manusia sejak lahir. Harkat merupakan

derajat manusia berdasarkan penguasaan ilmu dan teknologi. Sedangkan

martabat merupakan harga diri manusia berdasarkan etika dan moral.

Sementara itu, Raharjo (Kurniawan, 2013: 30) mendefinisikan

pendidikan karakter sebagai suatu proses pendidikan holistik yang

menghubungkan dimensi moral dengan sosial dalam kehidupan peserta

didik sebagai fondasi terbentuknya suatu generasi yang berkualitas,

mampu hidup mandiri, dan memiliki prinsip kebenaran yang dapat

dipertanggungjawabkan. Elkind dan Sweet dalam (Pupuh, dkk, 2013: 15)

mendefinisikan pendidikan karakter sebagai usaha yang sungguh–sungguh

untuk membantu individu memahami, peduli, dan bertindak berdasarkan

nilai–nilai etika inti.

Selain itu, Ryan dan Bohlin (Pupuh, dkk, 2013: 17) memberikan

definisi yang serupa dengan Elkind dan Sweet, yaitu pendidikan karakter

adalah upaya sungguh–sungguh untuk membantu seseorang memahami,

peduli, dan bertindak dengan landasan inti nilai–nilai etis. Berdasarkan

dari beberapa pengertian di atas, maka dapat disimpulkan bahwa

pendidikan karakter adalah suatu proses pendidikan holistik yang

menghubungkan dimensi moral dengan sosial dalam kehidupan peserta

didik sebagai fondasi terbentuknya suatu generasi yang berkualitas,


14

mampu hidup mandiri, dan memiliki prinsip kebenaran yang dapat

dipertanggungjawabkan serta mempunyai perilaku dalam hubungannya

dengan Tuhan Yang Maha Esa, diri sendiri, keluarga, masyarakat dan

bangsa, serta alam yang ada disekitarnya.

b. Tujuan Pendidikan Karakter

Tujuan dari pendidikan karakter adalah agar manusia berada dalam

kebenaran dan senantiasa berada di jalan yang lurus, jalan yang telah

digariskan oleh sebuah sebuah lembaga atau instansi maupun yang berasal

dari Tuhan. Karakter seseorang akan dianggap mulia jika perbuatannya

mencerminkan nilai-nilai luhur yang terkandung di dalam diri individu

tersebut.

Berikut ini adalah beberapa hal-hal yang termasuk karakter mulia

menurut (Pupuh, 2013:98):

a. Mencintai semua orang. Ini tercermin lewat perkataan dan perbuatan

b. Toleran dan memberi kemudahan kepada sesama dalam semua urusan

dan transaksi, seperti jual beli dan sebagainya.

c. Menunaikan hak-hak keluarga, kerabat, dan tetangga tanpa harus

diminta terlebih dahulu.

d. Menghindari diri dari sikap tamak, pelit, pemarah, dan semua sifat

tersela.

e. Tidak memutuskan hubungan silaturahmi dengan sesama

f. Tidak kaku dan bersikap keras dalam berinteraksi dengan orang lain,

dan mempunyai sifat-sifat terpuji.


15

Dengan adanya hal-hal di atas, maka akan tercapainya karakter

bagi seseorang Sebagai aspek kepribadian, karakter merupakan cerminan

dari kepribadian secara utuh dari seseorang: mentalitas, sikap dan perilaku.

Pendidikan karakter semacam ini lebih tepat sebagai pendidikan budi

pekerti. Pembelajaran tentang tata krama, sopan santun, dan adat istiadat

tersebut menjadikan pendidikan karakter semacam ini lebih menekankan

kepada perilaku-perilaku aktual bagaimana seseorang dapat disebut

berkepribadian baik atau tidak baik berdasarkan norma-norma yang

bersifat kontekstual dan aktual.

Pentingnya pendidikan karakter untuk dikembangkan dan

diinternalisasikan baik dalam dunia pendidikan formal maupun dalam

pendidikan non formal. Pendidikan karakter bukan hanya tanggung jawab

pendidikan formal tetapi semua jenjang pendidikan harus terlibat dalam

rangka mengembangkan pendidikan karakter.

Tujian pendidikan karakter menurut Dharma dkk (Pupuh, 2013:98)

adalah memfasilitasi pengetahuan dan pengembangan nilai-nilai tertentu

sehingga terwujud dalam perilaku anak, baik ketika proses sekolah

maupun setelah proses sekolah (setelah lulus dari sekolah). Pengetahuan

dan pengembangan memiliki makna bahwa pendidik dalam seting sekolah

buka suatu dogmatisasi nilai kepada peserta didik untuk memahami dan

merefleksikan bagaimana suatu nilai menjadi penting untuk diwujudkan

dalam perilaku keseharian manusia, termasuk bagi anak. Pengetahuan juga

mengarahkan proses pendidikan pada proses pembiasaan yang disertai


16

oleh logika dan refleksi terhadap proses dan dampak dari proses

pembiasaan yang dilakukan oleh sekolah baik dalam seting kelas maupun

sekolah.

c. Nilai–nilai Pendidikan Karakter

Nilai–nilai pendidikan karakter mengarah pada nilai-nilai

religiusitas, nilai–nilai yang terkandung dalam UUD 1945, dan nilai–nilai

hidup serta nilai–nilai yang tumbuh dan berkembang dalam adat istiadat

masyarakat yang ber-Bhinneka Tunggal Ika. Secara kurikuler, nilai–nilai

pendidikan karakter pada dasarnya terdiri atas: (1) nilai–nilai esensial

karakter dan (2) wahana pendidikan karakter yang merupakan substansi

dan proses pendidikan mata pelajaran yang relevan (Pupuh, 2013: 121).

Nilai–nilai esensial karakter adalah sejumlah konsep nilai dan

perilaku yang secara substansi dinilai sebagai substansi utama pendidikan

karakter (Pupuh, 2013: 121). Namun demikian, nilai–nilai esensial

karakter perlu dikaji terlebih dahulu dan melakukan rekosenptualisasi

secara mendalam. Hasil kajian dan rekonseptualisasi nilai–nilai esensial

karakter dirumuskan dalam dua kategori nilai pendidikan karakter, yaitu

nilai pendidikan karakter kategori positif dan nilai pendidikan karakter

kategori negatif.

Nilai pendidikan karakter kategori positif dirumuskan dalam 88 butir

(Pupuh 2013: 19), yaitu:


17

Tabel 2. 1 Nilai–nilai Pendidikan Karakter Kategori Positif

1. Adil 2. Amanah 3. Amal Saleh 4. Antisipatif 5. Beriman dan Bertaqwa 6. Berani Memikul Resiko 7. Berdisiplin 8. Bekerja Keras 9. Berhati Lembut 10. Berinisiatif 11. Berpikit Matang 12. Berpikir Jauh ke Depan 13. Bersahaja 14. Bersemangat 15. Bersikap Konstruktif 16. Bersyukur 17. Bertanggung Jawab 18. Bijaksana 19. Berkemauna Keras 20. Bertenggang Rasa 21. Beradap 22. Baik Sangka 23. Berani Berbuat Benar 24. Berkepribadian 25. Cerdas 26. Cermat 27. Dinamis 28. Demokrasi 29. Efisien 30. Empati 31. Gigih 32. Hemat 33.Ikhlas 34. Jujur 35. Kreatif 36.Kukuh Hati 37. Kesatria 38. Komitmen 39. Koperatif 40. Kosmopolita (Mendunia) 41. Lugas 42. Lapang Dada 43. Lembut Hati

46. Menghargai Karya Orang Lain 47. Menghargai Kesehatan 48. Menghargai Waktu 49. Mengharhai Pendapat Orang Lain 50. Manusiawi 51. Mencintai Ilmu 52. Pemaaf 53. Pemurah 54. Pengabdian 55. Pengendalian Diri 56. Produktyif 57. patriot 58. Rasa Keterikatan 59. Rajin 60. RamahRamah 61. Rasa Kasih Sayang 62. Rasa Percaya Diri 63. Rela Berkorban 64. Rendah Hati 65. Rasa indah 66. Rasa Memiliki 67. Rasa Malu 68. Sabar 69. Setia 70. Sikpa Adil 71. Sikap Hormat 72. Sikap Tertib 73. Sopan Sntun 74. Sportif 75. Susila 76. Sikap Nalar 77. Sikap Mental 78. Kebersamaan 79. Tangguh 80. Tegas 81. Tekun 82. Tegar 83. Terbuka 84. Taat Asas 85. Tepat Janji 86. Takut Bersakah 87. Tawakal 88. Ulet


18

44. Mandiri 45. Mawas Diri

Sedangkan, nilai pendidikan karakter kategori negatif dirumuskan

dalam 60 butir, yaitu:

Tabel 2. 2 Nilai–nilai Pendidikan Karakter Kategori Negatif

1. Anti 2. Boros 3. Bohong 4. Buruk Sangka 5. Biadab 6. Curang 7. Ceroboh 8. Cengeng 9. Dengki 10. Egois 11. Fitnah 12. Feodalistik 13. Gila Kekuasaan 14. Iri 15. ingkar janji 16. Jorok 17. Keras Kepala 18. Khianat 19. Kedaerahan 20. Kikir 21. Kufur 22. Konsumtif 23. Kasar 24. Kesukuan 25. Licik 26. Lupa Diri 27. Lalai 28. Munafik 20. Malas 30. Menggampangkan

31. Materialistik 32. Mudah Percaya 33. Mementingkan Golongan 34. Mudah Terpengaruh 35. Mudah Tergoda 36. Merendakan Diri 37. Meremehkan 38. Melecehkan 39. Menyalahgunakan 40. Menggunjing 41. Masa Bodoh 42. Otoriter 43. Pemarah 44. Pendendam 45. Pembenci 46. Pesimis 47. Pengecut 48. Pencemooh 49. Perusak 50. Provokatif 51. Putus Asa 52. Ria 53. Rendah Diri 54. Sombong 55. Serakah 56. Sekuler 57. Takabur 58.Tertutup 59.Tergesa-gesa 60. Tergantung


19

d. Prinsip–prinsip Pendidikan Karakter

Prinsip–prinsip dari pendidikan karakter menurut Pupuh, 2013:93

adalah

a. Berkelanjutan

Prinsip pendidikan karakter ini memiliki makna bahwa proses

pengembangan nilai–nilai karakter merupakan sebuah proses panjang.

Hal ini harus dilakukan dimulai dari awal peserta didik masuk sampai

dengan selesai dari suatu satuan pendidikan.

b. Melalui semua mata pelajaran, pengembangan diri, dan budaya satuan

pendidikan

Prinsip pendidikan karakter ini mensyaratkan bahwa proses

pengembangan karakter dilakukan melalui setiap mata pelajaran, dan

dalam setiap kegiatan kurikuler, ekstra kurikuler, dan kokurikuler.

Pengembangan nilai–nilai ini melalui keempat jalur pengembangan

karakter melalui berbagai mata pelajaran yang telah ditetapkan dalam

standar isi.

c. Nilai tidak diajarkan tapi dikembangkan melalui proses belajar

Prinsip pendidikan karakter ini dikemukakan oleh Herman (1972)

(Pupuh, 2013:93) yang mengandung makna bahwa materi nilai–nilai

karakter bukanlah bahan ajar biasa. Tidak semata–mata dapat

ditangkap sendiri atau diajarkan, tetapi lebih jauh diinternalisasikan

melalui proses belajar. Artinya, nilai–nilai tersebut tidak dijadikan

pokok bahasan yang dikemukakan ketika mengajarkan suatu konsep,


20

teori, prosedur, ataupun fakta seperti dalam mata pelajaran atau mata

kuliah. Materi pelajaran biasa digunakan sebagai bahan atau media

untuk mengembangkan nilai-nilai karakter peserta didik. Oleh karena

itu, pendidik tidak perlu mengubah pokok bahasan yang sudah ada

tetapi menggunakan materi pokok bahasan itu untuk mengembangkan

nilai–nilai karakter. Selain itu, pendidik tidak harus mengembangkan

proses belajar khusus untuk pengem-bangan nilai. Suatu hal yang harus

selalu diingat bahwa satu aktivitas belajar dapat digunakan untuk

mengembangkan kemampuan dalam ranah kognitif, afektif, konatif,

dan psikomotor. Konsekuensi dari prinsip ini nilai–nilai karakter tidak

ditanyakan dalam ulangan ataupun ujian. Namun demikian, peserta

didik perlu mengetahui pengertian dari suatu nilai yang sedang mereka

tumbuhkan pada diri peserta didik.

d. Proses pendidikan dilakukan oleh peserta didik secara aktif dan

menyenangkan prinsip pendidikan karakter ini menyatakan bahwa

proses pendidikan karakter bukan dilakukan oleh pendidik, melainkan

dilakukan oleh peserta didik itu sendiri. Pendidik hanya menerapkan

prinsip Tut Wuri Handayani dalam setiap perilaku yang ditunjukkan

peserta didik. Prinsip ini juga menyatakan bahwa proses pendidikan

dilakukan dalam suasana belajar yang menimbulkan perasaan senang

dan tidak indoktrinatif. Diawali dengan perkenalan terhadap pengertian

nilai yang dikembangkan, maka pendidik menuntun peserta didik agar

proaktif menumbuhkan nilai–nilai karakter pada diri peserta didik


21

B. Hakikat Experiential Learning

1. Pengertian Pendekatan Experiential Learning

Salah satu pendekatan pelaksanaan program bimbingan adalah

experiential learning. Konsep experiential learning pertama kali

dicetuskan oleh Kolb (1984). Kolb mengatakan: “experiential learning:

experience as the source of learning and development”. Dalam

pernyataan tersebut, makna pengalaman nyata peserta didik. Peserta

didik berperan secara aktif mengeksplorasi, dan membuat catatan tentang

peristiwa yang terjadi. Experiential learning adalah suatu model proses

belajar mengajar yang mengaktifkan pembelajaran untuk membangun

pengetahuan dan keterampilan melalui pengalaman secara langsung

dengan menggunakan pengalaman sebagai katalisator untuk mendorong

pembelajar mengembangkan kapasitas dan kemampuannya dalam proses

pembelajaran.

Experiential learning adalah suatu proses siswa mengkonstruksi

atau menyusun pengetahuan keterampilan dan nilai dari pengalaman

langsung. Dengan kata lain experiential learning merupakan metode

pembelajaran yang memperhatikan atau menitik beratkan pada

pengalaman yang akan dialami siswa. Siswa terlibat langsung dalam

proses belajar dan siswa mengkonstruksi sendiri pengalaman-

pengalaman yang didapat sehingga menjadi suatu pengetahuan.


22

Pengalaman yang dialami secara langsung oleh siswa dalam proses

belajar akan mengalami perubahan guna meningkatkan efektifitas hasil

belajar.

2. Kelebihan dan Kekurangan Pendekatan Experiential Learning

Metode experiential learning memiliki kelebihan yakni dapat

meningkatkan semangat dan gairah belajar, membantu terciptanya

suasana belajar yang kondusif, memunculkan kegembiraan dalam proses

belajar, mendorong dan mengembangkan proses berpikir kreatif, dan

mendorong siswa untuk melihat sesuatu dari perspektif yang berbeda.

Selain beberapa kelebihan yang telah disebutkan, terdapat pula

kekurangan dari metode experiential learning, yakni dibutuhkannya

alokasi waktu yang relatif lama dalam proses pembelajaran (Sinaga

2013).

Dari kelebihan dan kekurangan yang ada pada metode experiential

learning tersebut, dapat disimpulkan bahwa pendekatan experiential

learning dapat efektif apabila diberikan kepada peserta didik dengan

memperhatikan materi yang akan diberikan, persiapan, strategi yang

akan digunakan dan alokasi waktu yang disediakan. Dengan begitu

pembelajaran dengan pendekatan experiential learning dapat efektif

diberikan kepada peserta didik sehingga tercapailah tujuan dari

pendekatan experiential learning yakni; mengubah struktur kognitif

siswa, mengubah sikap siswa, dan memperluas keterampilan-

keterampilan siswa yang telah ada.


23

3. Prosedur Pendekatan Experiential Learning

Kualitas belajar experiential learning mencakup: keterlibatan siswa

secara personal, berinisiatif, evaluasi oleh siswa sendiri dan adanya efek

yang membekas pada siswa. David Kolb (1984) menyampaikan

pendekatan Experiential learning adalah sebuah proses yang melingkar

dan terdiri dari empat fase sebagai berikut:

a. Concrete Experience

Merupakan fase menggunakan pengalaman yang sudah dilalui peserta

atau pengalaman yang disediakan untuk pembelajaran yang lebih

lanjut.

b. Reflective Observation

Merupakan fase mendiskusikan pengalaman para peserta yang telah

dilalui atau saling berbagi reaksi dan observasi yang telah dilalui.

c. Abstract Conceptualization

Merupakan fase dimana proses menemukan tren yang umum dan

kebenaran dalam pengalaman yang telah dilalui peserta atau

membentuk reaksi pada pengalaman yang baru menjadi sebuah

kesimpulan atau konsep yang baru.

d. Active Experimentation

Merupakan fase modifikasi perilaku lama dan mempraktikkan pada

situasi keseharian para peserta.

Efektivitas proses pembelajaran experiential learning akan

terdukung apabila peserta didik memiliki kemampuan mengikuti proses


24

dari masing-masing fase tersebut. Keempat fase tersebut divisualisasikan

seperti pada gambar di bawah ini.

Concrete Experience (1)

Active

experimentation (4)Reflective

Observation (2)

Abstract

Conceptualization (3)

Gambar 2.3 Fase Pendekatan Experiential Learning Kolb

4. Metode Pembelajaran Experiential Learning

Sejalan dengan pendapat David Kolb tersebut, Pfeiffer & Jones,

(Supratikya, 2011,) juga mengatakan bahwa dalam belajar experiential

learning peserta didik memiliki pengalaman yang bertahap yakni:

a. Mengalami

Peserta didik terlibat atau dilibatkan dalam kegiatan tertentu, seperti

melakukan tugas tertentu atau mengamati objek atau rekaman kejadian

tertentu, entah secara sendiri-sendiri atau bersama satu atau lebih

peserta atau anggota kelompok lain.

b. Membagikan pengalaman

Peserta didik membagikan hasil pelaksanaan tugas atau hasil

pengamatannya terhadap objek atau kejadian tertentu pada tahap

sebelumnya termasuk reaksi pribadianya baik berupa tanggapan

pikiran maupun tanggapan perasaannya, kepada peserta lain baik

dalam kelompok-kelompok kecil maupun kepada seluruh peserta.


25

c. Memroses pengalaman

Peserta mengolah data yang baru dibagikan dengan cara

mendiskusikan atau memikirkannya bersama, memaknai atau

menafsirkannya, membandingkan tanggapan peserta yang satu dengan

peserta yang lain, menemukan hubungan antar makna atau tanggapan

yang muncul, dan sebagainya.

d. Merumuskan kesimpulan

Peserta didik diajak dan dibantu untuk menyimpulkan prinsip-prinsip,

merumuskan hipotesis-hipotesis, dan merumuskan hikmat-manfaat

untuk didiskusikan atau dipikirkan bersama.

e. Menerapkan

Peserta didik sungguh-sungguh menangkap relevansi atau makna-

manfaat dari pelatihan atau bimbingan yang baru dijalaninya, serta

memiliki tekad untuk menerapkan hasil belajarnya dalam kehidupan

sehari-hari.


26

C. Hakikat Karakter Peduli Sosial

1. Pengertian Karakter Peduli Sosial

Manusia hidup di dunia ini pasti membutuhkan manusia lain untuk

melangsungkan kehidupannya, karena pada dasarnya manusia merupakan

makhluk sosial. Menurut Buchari Alma, dkk (2010: 201) makhluk sosial

berarti bahwa hidup menyendiri tetapi sebagian besar hidupnya saling

ketergantungan, yang pada akhirnya akan tercapai keseimbangan relatif.

Maka dari itu, seharusnya manusia memiliki kepedulian sosial terhadap

sesama agar tercipta keseimbangan dalam kehidupan.

Darmiyati Zuchdi (2011: 170) menjelaskan bahwa, peduli sosial

merupakan sikap dan tindakan yang selalu ingin memberi bantuan kepada

masyarakat yang membutuhkan. Berbicara masalah peduli sosial maka tak

lepas dari kesadaran sosial. Kesadaran sosial merupakan kemampuan untuk

mamahami arti dari situasi sosial (Hera Lestari Malik dkk, 2008: 4.23). Hal

tersebut sangat tergantung dari bagaimana empati terhadap orang lain.

Berdasarkan bererapa pendapat yang tertera diatas dapat disimpulkan bahwa,

peduli sosial merupakan sikap selalu ingin membantu orang lain yang

membutuhkan dan dilandasi oleh rasa kesadaran.


27

2. Faktor-faktor pembentuk pedul sosial

Bentuk-betuk pedul sosial dapat dibedakan berdasarkan lingkungan.

Lingkungan yang dimaksud merupakan lingkungan dimana seseorang hidup

dan berinteraksi dengan orang lain yang biasa disebut lingkungan sosial.

Menurut Elly M. Setiadi, dkk (2012: 66), lingkungan sosial merujuk pada

lingkungan dimana seseorang melakukan interaksi sosial, baik dengan

anggota keluarga, teman, dan kelompok sosial lain yang lebih besar. Buchari

Alma, dkk (2010: 205-208) membagi bentuk-bentuk pedulian berdasarkan

lingkungannya, yaitu:

a. lingkungan keluarga

Keluarga merupakan lingkungan sosial terkecil yang dialami oleh

seorang manusia. Lingkungan inilah yang pertama kali mengajarkan

manusia bagaimana berinteraksi. Abu Ahmadi &Uhbiyati (2001: 278)

menjelaskan bahwa interaksi tersebut dapat diwujudkan dengan air muka,

gerak-gerik dan suara. Anak belajar memahami gerak-gerik dan air muka

orang lain. Hal ini penting sekali artinya, lebih-lebih untuk perkembangan

anak selanjutnya, karena dengan belajar memahami gerak-gerik dan air

muka seseorang maka anak tersebut telah belajar memahami keadaan

orang lain.

Hal yang paling penting diketahui bahwa lingkungan rumah itu akan

membawa perkembangan perasaan sosial yang pertama (Abu Ahmadi&

Uhbiyati, 2001: 278). Misalnya perasaan simpati anak kepada orang


28

dewasa (orang tua) akan muncul ketika anak merasakan simpati karena

telah diurus dan dirawat dengan sebaik-baiknya. Dari perasaan simpati

itu, tumbuhlah rasa cinta dan kasih sayang anak kepada orang tua dan

anggota keluarga yang lain, sehingga akan timbul sikap saling peduli

Fenomena lunturnya nilai-nilai kepedulian sesama anggota keluarga

dapat dilihat dari maraknya aksi kekerasan dalam rumah tangga (KDRT)

yang sering terungkap di media-media. Sebenarnya, sikap saling peduli

terhadap sesama anggota keluarga dapat dipelihara dengan cara saling

mengingatkan, mengajak pada hal-hal yang baik, seperti: mengajak

beribadah, makan bersama, membersihkan rumah, berolahraga, dan hal-

hal lain yang dapat memupuk rasa persaudaraan dalam keluarga.Keluarga

yang merupakan lingkungan sosial terkecil seharusnya dipelihara

keharmonisannya. Keharmonisan dalam keluarga menjadi menjadi sangat

vital dalam pembentukan sikap peduli sosial karena akansangat

mendukung pada tingkatan masyarakat yang lebih luas termasuk

dampaknya bagi negara.

b. lingkungan masyarakat

Lingkungan masyarakat pedesaaan yang masih memiliki tradisi

yang kuat masih tertanam sikap kepedulian sosial yang sangat erat.

Ketika ada suatu kegiatan yang dilakukan oleh satu keluarga, maka

keluarga lain dengan tanpa imbalan akan segera membantu dengan


29

berbagai cara Misalnya saat mau mendirikan rumah, anggota keluarga

yang lain menyempatkan diri untuk berusaha membantunya.

Situasi yang berbeda dapat dirasakan pada lingkungan masyarakat

perkotaan. Jarang sekali kita lihat pemandangan yang menggambarkan

kepedulian sosial antar warga.Sikap individualisme lebih ditonjolkan

dibandingkan dengan sikap sosialnya.Menurut Buchari Alma, dkk

(2010:206) beberapa hal yang menggambarkan lunturnya kepedulian

sosial diantaranya: Menjadi penonton saat terjadi bencana, Sikap acuh tak

acuh pada tetangga, dan Tidak ikut serta dalam kegiatan di masyarakat.

Sebenarnya di dalam masyarakat tumbuh berbagai macam

kelompok sosial. Menurut Abu Ahmadi & Nur Uhbiyati (2007: 186),

kelompok sosial merupakan unsur-unsur pelaku atau pelaksana asas

pendidikan yang secara sengaja dan sadar membawa masyarakat kepada

kedewasaan, baik secara jasmani maupun rohaniyang tercermin pada

perbuatan dan sikap kepribadian warga masyarakat. Contoh kelompok

sosial itu adalah karang taruna, remaja masjid, PKK dan sebagainya.

c. lingkungan sekolah

Sekolah tidak hanya sebagai tempat untuk belajar meningkatkan

kemampuan intelektual, akan tetapi juga membantu anak untuk dapat

mengembangkan emosi, berbudaya, bermoral, bermasyarakat, dan

kemampuan fisiknya (Tim Dosen Jurusan Filasafat dan Sosiologi

Pendidikan, 2000: IV-9). Young Pai dalam Arif Rohman (2009: 201)


30

berpendapat bahwa sekolah memiliki dua fungsi utama yaitu, sebagai

instrumen untuk mentramsmisikan nilai-nilai sosial masyarakat (to

transmit sociental values) dan sebagai agen untuk transformasi sosial (to

be the agent of social transform).

Sedangkan Abu Ahmadi & Uhbiyati (2001: 265) menjelaskan

bahwa, fungsi sekolah sebagai lembaga sosial adalah membentuk

manusia sosial yang dapat bergaul dengan sesama manusia secara serasi

walaupun terdapat unsur perbedaan tingkat soaial ekonominya, perbedaan

agama, ras, peradaban, bahasa dan lain sebagainya. Menurut pernyataan

diatas dapat dikatakan bahwa, sekolah bukan hanya tempat untuk belajar

meningkatkan kemampuan intelektual, akan tetapi juga mengembangkan

dan memperluas pengalaman sosial anak agar dapat bergaul dengan orang

lain di dalam masyarakat.

Selain sebagi tempat mengembangkan dan memperluas

pengalaman sosial anak, sekolah dapat juga membantu memecahkan

masalah-masalah sosial. Seperti pendapat Ary H. Gunawan (2000: 68)

yang menyatakan bahwa, dengan pendidikan diharapkan berbagai

masalah sosial yang dihadapi siswa dapat diatasi dengan pemikiran-

pemikiran tingkat intelektual yang tinggi melalui analisis akademis.Fuad

Ihsan (2003: 83) juga berpendapat bahwa, di sekolah tugas pendidik

adalah memperbaiki sikap siswa yang cenderung kurang dalam

pergaulannya dan mengarahkannya pada pergaulan sosial. Di sekolah,


31

anak dapat berinteraksi dengan guru beserta bahan-bahan pendidikan dan

pengajaran, teman-teman peserta didik lainnya, serta pegawai-pegawai

tata usaha.Selain itu, siswa memperoleh pendidikan formal di sekolah

berupa pembentukan nilai-nilaipengetahuan, ketrampilan dan sikap

terhadap bidang studi/mata pelajaran (Ary H. Gunawan, 2000: 57).

Berinteraksi dan bergaul dengan orang lain dapat ditunjukkan

dengan berbagai cara, salah satunya adalah dengan menunjukkan sikap

peduli terhadap sesama. Di dalam lingkup persekolahan, sikap kepedulian

siswa dapat ditunjukkan melalui peduli terhadap siswa lain, guru, dan

lingkungan yang berada di sekitar sekolah. Rasa peduli sosial di

lingkungan sekolah dapat ditunjukkan dengan perilaku saling membantu,

saling menyapa, dan saling menghormati antar warga sekolah. Perilaku

ini tidak sebatas pada siswa dengan siswa, atau guru dengan guru,

melainkan harus ditunjukkan oleh semua warga sekolah yang termasuk di

dalamnya.

3. Faktor-faktor yang menyebabkan turunnya Pedul Sosial

Menutut Buchari Alma, dkk (2010, 209), faktor yang menyebabkan

turunnya kepedulian sosial adalah karena kemajuan teknologi. Teknologi

tersebut diantaranya:

a. Internet

Dunia maya yang sangat transparan dalam mencari suatu informasi malah

menjadi sarana yang menyebabkan lunturnya kepedulian sosial.Manusia


32

menjadi lupa waktu karena terlalu asyik menjelajah dunia maya.Tanpa

disadari mereka lupa dan tidak menghiraukan lingkungan masyarakat

sekitar, sehingga rasa peduli terhadap lingkungan sekitar kalah oleh sikap

individualisme yang terbentuk dari kegiatan tersebut.

b. Sarana hiburan

Seiring dengan kemajuan teknologi maka dunia hiburan akan turut

berkembang. Karakter anak-anak yang suka bermain akan menjadikan

anak sebagai korban dalam perkembangan sarana hiburan. Anak yang

terlalu lama bermain game akan mempengaruhi kepedulannya terhadap

sesama. Mereka tidak berhubungan langsung dengan sesamanya. Hal

tersebut mengharuskan orang tua untukmeningkatkan pengawasan

terhadap anak-anaknya.

c. Tayangan TV

Televisi merupakan salah satu sarana untuk mencari hiburan dan

memperoleh informasi terbaru, namun sekaran ini banyak tayangan di TV

yang tidak mendidik anak-anak. Diantaranya adalah acaragosip dan

sinetron. Secara tidak langsung penonton diajari berbohong, memfitnah

orang lain, menghardik orang tua, dan tayangannya jauh dari realita

kehidupan masyarakat Indonesia pada umumnya.


33

d. Masuknya budaya barat

Pengaruh budaya barat yang bersifat immaterial dan cenderung

berseberangan dengan budaya timur akan mengakibatkan norma-norma

dan tata nilai kepedulian yang semakin berkurang. Masyarakat yang

kehilangan rasa kepedulian akan menjadi tidak peka terhadap lingkungan

sosialnya, dan akhirnya dapat menghasilkan sistem sosial yang apatis.

Pendapat lain dikemukakan Hera Lestari Malik, dkk (2008: 4.17) yang

menyatakan bahwa, tingkat sosialisasi individu yang rendah disebabkan oleh

kegagalan pada salah satu proses sosialisasi. Proses sosialisasi tersebut adalah

berikut ini:

a. Belajar untuk bertingkah laku sesuai dengan cara/ norma yang berlaku.

Setiap kelompok sosial memiliki dasar mengenai tingkah laku yang

perlu dimiliki anggotanya.Untuk bersosialisasi, anak tidak hanya

mengerti apakah tingkah laku ini diterima, tetapi juga memberi contoh

tingkah laku mereka selama masih dapat diterima kelompok.

b. Bermain sesuai dengan peran sosial yang diharapkanSetiap kelompok

sosial memiliki pola sendiri yang dapat diterima oleh kelompoknya.

Anak pun belajar mempunyai peran dan memahami peran-peran yang

ada di lingkungan sekitarnya, diharapkan ada peran sosial yang baik

untuk orang tua dan anak maupun guru dan siswa.


34

4. Upaya meningkatkan Peduli sosial

Upaya yang dapat dilakukan untuk meningkatkan kepedulian sosial

menurut Buchari Alma, dkk (2010, 210-211) adalah:

a. Pembelajaran di rumah

Peranan keluarga terutama orang tua dalam mendidik sangat

berpengaruh terhadap tingkah laku anak.Keluarga merupakan lingkungan

pendidikan yang pertama dan utama.Dikatakan sebagai pendidikan yang

pertama karena pertama kali anak mendapatkan pengaruh pendidikan dari

dan di dalam keluarganya.Sedangkan dikatakan sebagai pendidikan yang

utama karena sekalipun anak mendapatkan pendidikan dari sekolah dan

masyarakatnya, namun tanggung jawab kodrati pendidikan terletak pada

orang tuanya (Dinn Wahyudin dkk, 2008: 3.7).Merujuk pada pendapat

diatas, dapat dikatakan bahwa keluarga merupakan lingkungan pertama

yang mengajarkan berbagai hal kepada seorang anak dan memiliki tangung

jawab yang utama untuk mendidik anak tersebut.

Anak-anak biasanya akan meniru setiap tingkah laku orang tuanya.

Seperti apa yang dijelaskan oleh Mulyani Sumantri & Syaodih (2008:

2.39), anak semenjak usia balita suka meniru apa saja yang dia lihat, dari

tindak tanduk orang tua, cara bergaul orang tua, cara berbicara atau

berinteraksi di lingkungan sekitar, cara orang tua menghadapi teman, tamu

dan sebagainya. Oleh karena itu, orang tua harus menjadi contoh tauladan

bagi anak-anaknya.


35

b. Pembelajaran di lingkungan

Belajar berorganisasi menjadi sangat penting peranannya dalam

memaksimalkan perkembangan sosial manusia.Banyak sekali organisasi-

organisasi di masyarakat yang dapat diikuti dalam rangka mengasah

kepedulian sosial.Salah satunya adalah karang taruna yang anggotanya

terdiri dari para pemuda pada umumnya. Berbagai macam karakter

manusia yang terdapat dalam organisasi-organisasi tersebut dapat melatih

kita untuk saling memahamisatu sama lain.

c. Pembelajaran di sekolah

Sekolah sebagai penyelenggara pendidikanmemiliki potensi untuk

memberikan pendidikan nilai kepedulian sosial melalui guru dan seluruh

penyangga kepentingan sekolah.Penanaman nilai dapat diintegrasikan pada

setiap mata pelajaran supaya nilai benar-benar terinternalisasi pada siswa.

Guru menjadi faktor utama dalam pengintegrasian nilai-nilai di sekolah.

Selain itu sekolah juga memiliki berbagai macam kegiatan baik yang

berhubungan dengan di dalam maupun di luar sekolah dengan melibatkan

warga sekitar yang dapat menumbuhkan sikap kepedulian sosial, misalnya

kegiatan pesantren kilat, infak, kerja bakti dengan warga sekitar sekolah

dan lain-lain yang merupakan wadah bagi siswa ntuk meningkatkan rasa

kepedulian, baik sesama warga sekolah maupun masyarakat luas. Kegiatan

dengan melibatkan pihak luar sekolah ini sesuai dengan yang dikatakan

Maman Rachman (1997: 176-183) bahwa sekolah perlu mengadakan


36

hubungan baik dan kerjasama dengan komunitas lingkungan

sekitar.Masyarakat diharapkan dapat membantu dan bekerjasama dengan

sekolah agar program sekolah dapat berjalan dengan lancar dan oleh sebab

itu hubungan yang saling menguntungkan antara sekolah dan masyarakat

perlu dibina secara harmonis.

D. Hakikat Layanan Bimbingan Klasikal

1. Pengertian Layanan Bimbingan Klasikal

Makhrifah & Nuryono, (2014:1) mengemukakan bimbingan klasikal

merupakan suatu layanan bimbingan dan konseling yang diberikan kepada

peserta didik oleh guru bimbingan dan konseling (Guru BK) atau konselor

kepada sejumlah peserta didik dalam satuan kelas yang dilaksanakan di

dalam kelas. Menurut Dirjen Pendidikan Dasar (2014:19) bimbingan klasikal

merupakan format kegiatan bimbingan dan konseling yang melayani

sejumlah peserta didik dalam rombongan belajar satu kelas.

Kebutuhan dan masalah yang bersifat umum, dihadapi oleh seluruh

atau sebagian besar peserta didik, dan tidak terlalu bersifat pribadi, dapat

dibantu dengan layanan bantuan secara klasikal atau kelompok besar.

Layanan klasikal atau kelompok besar biasanya bersifat informatif, sehingga

dapat segera diberikan oleh konselor atau guru BK (Sukmadinata, 2007:116

& 118).

Winkel dan Hastuti (2004) menjelaskan bimbingan klasikal

merupakan istilah yang khusus digunakan di institusi pendidikan sekolah dan


37

menunjuk pada sejumlah siswa yang dikumpulkan bersama untuk kegiatan

bimbingan. Pengertian lain menyebutkan bahwa bimbingan klasikal adalah

bimbingan yang berorientasi pada kelompok siswa dalam jumlah yang cukup

besar antara 30-40 orang siswa (satu kelas). Bimbingan klasikal dirancang

menuntut konselor untuk melakukan kontak langsung dengan peserta didik di

kelas.

Berdasarkan pengertian di atas, dapat ditarik kesimpulan bahwa

pengertian layanan bimbingan klasikal adalah kegiatan bimbingan yang

diberikan untuk membantu siswa yang memiliki kebutuhan serta masalah

yang bersifat umum, dihadapi oleh seluruh atau sebagian besar siswa dalam

satuan kelas.

2. Tujuan Layanan Bimbingan Klasikal

Menurut Makhrifah & Nuryono, (2014:2) strategi layanan bimbingan

klasikal sebagai salah satu srategi dalam pelayanan bimbingan dan konseling

memiliki tujuan untuk meluncurkan aktivitas-aktivitas pelayanan yang

mengembangkan potensi siswa atau mencapai tugas-tugas perkembangannya

sehingga dapat mencapai tujuan pendidikan.

Suciati (2005) mengungkapkan bahwa bimbingan klasikal diklasifikasi

dalam beberapa tujuan sebagai berikut:

a. Tujuan bimbingan klasikal pada aspek kognitif berorientasi pada

kemampuan berpikir mencakup kemampuan intelektual sederhana yakni

mengingat sampai kemampuan memecahkan masalah. Secara hirarkis


38

tujuan bimbingan klasikal pada aspek kognitif dari tingkatan paling

rendah meliputi: pengetahuan, pemahaman, penerapan, analisis, sintesis,

dan evaluasi.

b. Tujuan bimbingan klasikal pada aspek afektif berorientasi dengan

perasaan, emosi, sistem nilai, dan sikap yang menunjukkan penerimaan

atau penolakan terhadap sesuatu. Secara hirarkis tujuan bimbingan

klasikal pada aspek afektif dari tingkatan paling rendah meliputi:

penerimaan, partisipasi, penentuan sikap, pembentukan organisasi sistem

nilai dan pembentukan pola hidup.

c. Tujuan bimbingan klasikal pada aspek psikomotor berorientasi kepada

keterampilan motorik yang berhubungan dengan anggota tubuh atau

tindakan yang memerlukan koordinasi syaraf dan otot. Secara hirarkis

tujuan bimbingan klasikal pada aspek psikomotor dari tingkatan paling

rendah meliputi: persepsi, kesiapan, gerakan terbimbing, gerakan terbiasa,

gerakan kompleks, penyesuaian pola gerakan dan kreativitas.

3. Bidang Bimbingan Klasikal

Makhrifah & Nuryono, (2014:1-2) menyatakan berdasarkan model

ASCA (Asosiasinya konselor sekolah di Amerika), bimbingan klasikal

merupakan bentuk kegiatan yang termasuk ke dalam komponen layanan

dasar (guidance curriculum). Komponen layanan dasar bersifat

developmental, sistematik, terstruktur, dan disusun untuk meningkatkan

kompetensi belajar, pribadi, sosial dan karir. Layanan dasar (guidance


39

curriculum) merupakan layanan yang terstruktur untuk semua peserta didik

(guidance for all), tanpa mengenal perbedaan gender, ras, atau agama mulai

taman kanak-kanak sampai tingkat SLTA disajikan melalui kegiatan kelas

untuk memenuhi kebutuhan perkembangan dalam bidang belajar, pribadi,

sosial dan karir peserta didik.

Gambar 2.4 Proses Pendidikan Karakter Berbasis Layanan Bimbingan Klasikal

Kolaboratif dengan Pendekatan Experiential Learning (Hartati, 2016)


40

4. Bimbingan Klasikal Kolaborasi

Depdiknas (2008:25) mengemukakan program bimbingan akan

berjalan secara efektif apabila didukung oleh semua pihak, yang dalam hal ini

khususnya para guru mata pelajaran atau wali kelas. Konselor atau guru BK

berkolaborasi dengan guru dan wali kelas dalam rangka memperoleh

informasi tentang siswa (seperti prestasi belajar, kehadiran, dan pribadinya),

membantu memecahkan masalah siswa, dan mengidentifikasi aspek-aspek

bimbingan yang dapat dilakukan oleh guru mata pelajaran.

Berdasarkan definisi di atas dapat diartikan bahwa bimbingan klasikal

kolaboratif merupakan bimbingan klasikal yang direncanakan, disusun dan

dilaksanakan secara kerjasama antara konselor/guru BK dan guru mata

pelajaran untuk membantu peserta didik sesuai dengan kebutuhannya demi

perkembangan secara optimal baik dalam bidang pribadi, sosial, belajar dan

karier.

Adapun aspek-aspek bimbingan yang dapat dilakukan oleh guru mata

pelajaran adalah sebagai berikut:

a. Menciptakan sekolah dengan iklim sosioemosional kelas yang kondusif

bagi belajar siswa

b. Memahami karakteristik siswa yang unik dan beragam

c. Menandai siswa yang diduga bermasalah

d. Membantu siswa yang mengalami kesulitan belajar melalui program

remedial teaching


41

e. Mereferal (mengalihtangankan) siswa yang memerlukan layanan

bimbingan dan konseling kepada guru pembimbing

f. Memberikan informasi tentang kaitan mata pelajaran dengan bidang kerja

yang diminati siswa

g. Memahami perkembangan dunia industri atau perusahaan, sehingga dapat

memberikan informasi yang luas kepada siswa tentang dunia kerja

(tuntutan keahlian kerja, suasana kerja, persyaratan kerja, dan prospek

kerja)

h. Menampilkan pribadi yang matang, baik dalam aspek emosional, sosial,

maupun moral-spiritual (hal ini penting, karena guru merupakan “figur

central” bagi siswa)

i. Memberikan informasi tentang cara-cara mempelajari mata pelajaran yang

diberikannya secara efektif.


42

E. Hakikat Remaja sebagai Pelajar SMP

1. Pengertian Remaja sebagai Pelajar

Remaja berasal dari kata Latin adolensence yang berarti tumbuh atau

tumbuh menjadi dewasa. Istilah adolensence mempunyai arti yang lebih luas

lagi yang mencakup kematangan mental, emosional sosial dan fisik (Hurlock,

1992: 206). Pasa masa ini sebenarnya tidak mempunyai tempat yang jelas

karena tidak termasuk golongan anak tetapi tidak juga golongan dewasa atau

tua.

Seperti yang dikemukakan oleh Calon (Monks, dkk 1994) dalam

(Hurlock, 1992: 207) masa remaja menunjukkan dengan jelas sifat transisi

atau peralihan karena remaja belum memperoleh status dewasa dan tidak lagi

memiliki status anak. Rumini dan Sundari (2004: 53) dalam Hurlock, 1992

masa remaja adalah peralihan dari masa anak dengan masa dewasa yang

mengalami perkembangan semua aspek

2. Ciri–Ciri Remaja Sebagai Pelajar

a. Masa remaja sebagai periode yang penting

Perkembangan fisik yang cepat dan penting disertai dengan cepatnya

perkembangan mental yang cepat, terutama pada awal masa remaja.

Semua perkembangan itu menimbulkan perlunya penyesuaian mental

dan perlunya membentuk sikap, nilai dan minat baru.


http://belajarpsikologi.com/pengertian-remaja/


43

b. Masa remaja sebagai periode peralihan

Peralihan tidak berarti terputus dengan atau beruba dari apa yang telah

terjadi sebelumnya, melainkan lebih-lebih sebuah peralihan dari satu

tahap perkembangan ke tahap berikutnya. Artinya, apa yang telah terjadi

sebelumnya akan meninggalkan bekasnya pada apa yang terjadi sekarang

dan yang akan datang. Bila anak-anak beralih dari masa kanak-kanak ke

masa dewasa, anak-anak harus ‘meninggalkan segala sesuatu yang

bersifat kekanak-kanakan’ dan juga harus mempelajari pola perilaku dan

sikap baru untuk menggantikan perilaku dan sikap yang sudah

ditinggalkan.

c. Masa remaja sebagai periode perubahan

Tingkat perubahan dalam sikap dan perilaku selama masa remaja sejajar

dengan tingkat perubahan fisik. Selama awal masa remaja, ketika

perubahan fisik terjadi dengan pesat, perubahan perilaku dan sikap juga

berlangsung pesat. Kalau perubahan fisik menurun maka perubahan

sikap dan perilaku menurun juga.

d. Masa remajah sebagai usia bermasalah

Setiap periode mempunyai masalahnya sendiri-sendiri namun masalah

masa remaja sering menjadi masalah yang sulit diatasi baik oleh anak

laki-laki maupun anak perempuan. Terdapat dua alasan bagi kesulitan

itu. Pertama, sepanjang masa kanak-kanak, masalah anak-anak sebagian

diselesaikan oleh orang tua dan guru-guru, sehingga kebanyakan remaja


44

tidak berpengalaman dalam mengatasi masalahnya sendiri, menolak

bantuan orang tua dan guru-guru.

e. Masa remaja sebagai masa mencari indentitas

Sepanjang usia geng pada akhir masa kanak-kanak, menyesuaian diri

dengan standar kelompok adalah jauh lebih penting bagi anak yang lebih

besar dari pada individualitas. Seperti telah ditunjukkan, dalam hal

pakaian, berbicara dan perilaku anak yang lebih besar ingin lebih cepat

seperti teman-teman gengnya. Tiap penyimpangan dari standar

kelompok dapat mengancam keanggotaannya dalam kelompok

f. Masa remaja sebagai usia yang menimbulkan ketakutan

Anggapan stereotip budaya bahwa remaja adalah anak-anak yang tidak

rapi, yang tidak dapat dipercaya dan cenderung merusak dan berperilaku

merusak, menyebapkan orang dewasa yang harus membimbing dan

mengawasi kehidupan remaja muda takut bertanggung jawab dan

bersikap tidak simpatik terhadap perilaku remaja yang normal.

Stereotip populer juga mempengaruhi konsep diri dan sikap remaja

terhadap dirinya sendiri. Menerima stereotip ini dan adanya keyakinan

bahwa orang dewasa mempunyai pandangan yang buruk tentang remaja,

membuat peralihan ke masa dewasa menjadi sulit. Hal ini menimbulkan

banyak pertentangan dengan orangtua dan antara orangtua dan anak

terjadi jarak yang menghalang anak untuk meminta bantuan orangtua

untuk mengatasi berbagai masalahnya.


45

g. Masa remaja sebagai masa yang tidak realistis

Remaja melihat dirinya sendiri dan orang lain sebagaimana yang ia

inginkan dan buka sebagaimana adanya, terlebih dalam hal cita-cita.

Cita-cita yang tidak realistik ini, tidak hanya bagi dirinya sendiri tetapi

juga bagi keluarga dan teman-temannya, menyebabkan meningginya

emosi yang merupakan ciri dari awal masa remaja. Semakin tidak

realistik cita-citanya semakin ia menjadi marah. Remaja akan sakit hati

dan kecewa apabila orang lain mengecewakannya atau kalau ia tidak

berhasil mencapai tujuan yang ditetapkannya sendiri.

h. Masa remaja sebagai ambang masa dewasa

Dengan semakin mendekatnya usia kematangan yang sah, para remaja

menjadi gelisah untuk meninggalkan stereotip belasan tahun dan untuk

memberikan kesan bahwa mereka sudah hampir dewasa. Berpakaian dan

bertindak seperti orang dewasa ternyata belumlah cukup. Oleh karena

itu, remaja mulai memusatkan diri pada perilaku yang dihubungkan

dengan status dewasa, misalnya merokok, minum minuman keras,

menggunakan obat-obatan, dan terlibat dalam perbuatan seks. Mereka

menganggap bahwa perilaku ini akan memberikan cita yang mereka

inginkan.


46

3. Tugas-tugas Perkembangan Remaja sebagai Pelajar

Menurut Havighurts, definisi Adam & Gullota, 1983 (Yusuf:2015:65)

tugas perkembangan adalah suatu tugas yang muncul pada periode tertentu

dalam kehidupan seseorang, yang kesuksesan penyelesaiannya akan

mengantarkan orang tersebut ke keadaan bahagia, dan kegagalan

penyelesaiannya akan menyebapkan orang tersebut tidak bahagia, tidak

diterima oleh masyarakat, dan mengalami kesulitan dalam menjalani tugas–

tugas perkembangan berikutnya.

Tugas-tugas perkembangan tersusun menurut suatu pola tertentu dan

secara keseluruhan saling terkait. Tugas–tugas perkembangan tersebut

dibentuk oleh unsur–unsur biologis, psikologis, dan kultural yang ada pada

diri dan lingkungan individu. Selengkapnya tugas–tugas perkembangan

manusai pada masa remaja (12–18 tahun)

a. Mencapai hubungan–hubungan yang baru dan lebih matang dengan

teman sebaya antar jenis kelamin yang sama dan berbeda.

b. Mencapai peranan sosial sebagai pria dan wanita.

c. Menerima kesatuan tubuh sebagaimana adanya dan menggunakannya

secara efektif.

d. Mencapai kemerdekaan emosional terhadap orang tua dan orang dewasa

lainnya.

e. Mencapai keadaan dimilikinya jaminan untuk kemerdekaan ekonomi.

f. Memilih dam mempersiapkan diri untuk suatu pekerjaan.


47

g. Mempersiapkan diri untuk pernikahan dan kehidupan berkeluarga.

h. Mengembangan keterampilan intelektual dan konsep-konsep yang perlu

untuk kehidupan sebagai warga negara.

i. Mengembangkan hasrat dan mencapai kemampuan bertingkah laku yang

dapat dipertimbangkan secara sisial.

j. Menguasai seperangkat nilai dan sistem etika sebagai nilai.

Tugas perkembangan pada masa remaja menuntut perubahan besar

dalam sikap dan pola perilaku anak. Akibatnya, hanya sedikit anak laki–

lakilah dan anak perempuan yang dapat diharapkan untuk menguasai tugas-

tugas tersebut selama awal masa remaja, apalagi mereka yang matangnya

terlambat. Kebanyakan harapan tumpukan pada hal ini adalah bahwa remaja

muda akan meletakan dasar–dasar bagi pembentukan sikap dan pola perilaku.

Penelitian singkat mengenai tugas-tugas perkembangan masa remaja

yang penting akan menggambarkan seberapa jauh perubahan yang harus

dilakukan dan masalah yang timbul dari perubahan itu sendiri. Pada

dasarnya, pentingnya menguasai tugas-tugas perkembangan dalam waktu

yang relatif singkat yang dimiliki oleh remaja Amerika sebagai akibat

perubahan usai kematangan yang sah menjadi delapan belas tahun,

menyebapkan banyak tekanan yang mengganggu para remaja.


48

1. Kebutuhan-kebutuhan remaja sebagai pelajar

a. Sosialisasi

Dalam kehidupan bermasyarakat remaja akhir dituntut

bersosialisai. Sejak anak-anak telah memasuki peer group bahkan

sebenarnya sejak usia empat tahun, anak telah merasakan

kebutuhan/kehausan sosial atau social hunger. Pada masa menjelang

remaja, peer group cenderung terdiri atas satu jenis kelamin yang

sama karena secara fisik mempunyai ciri yang berbeda. Pada masa

remaja awal anak pria maupun wanita timbul kesadaran terhadap

dirinya.

Persepsi terhadap dirinya disebut physical self atau body

image; misalnya seorang gadis merasa cukup cantik atau tidak

cantik, mempunyai mata yang indah, mempunyai rambut yang ikal

atau yang lurus, panjang dan sebagainya. Anak pria sadar dengan

bentuk badannya yang tinggi atau yang pendek, yang gagah atau

tidak gagah. Kemudian pulah dapat menilai teman–temannya yang

tergolong tampak cantik yang sering dijadikan pembicaraan dengan

kata-kata good looks.

b. Penyesuaian diri

Menurut Andi Mapplere (1982:68) menyebut remaja awal

sering memiliki citra diri yang lebih tinggi atau rendah dari yang

semestinya. Menurut H. Sunarto dan Ny. B Agung Hartono


49

(1994;184) menyebutkan ada dua penyesuaian remaja yaitu

penyesuaian diri yang positif dan penyesuaian diri yang negatif,

seperti diuraikan dibawa ini:

c. Penyesuaian diri yang positif

Tidak menujukkan adanya ketegangan emosional, tidak

menunjukan adanya mekanisme psikologis, tidak adanya frustrasi

pribadi, memiliki pertimbangan rasional dan pengarahan diri,

maupun dalam belajar, menghargai pengalaman dan bersikap

realistis dan obyektif.

d. Penyesuaian diri yang salah

Penyesuaian diri yang salah yang akan dipaparkan adalah

penyesuaian diri yang salah, taraf berat. Bagi taraf sedang dan

ringan mungkin hanya terjadi kecenderungannya saja. Penyesuaian

diri yang salah terdiri atas bentuk reaksi bertahan, reaksi menyerang,

dan reaksi melarikan diri.

1) Reaksi bertahan diri atau defense reaction; suatu usaha bahwa

dirinya tidak mengalami kegagalan, meskipun sebenarnya

mengalami kegagalan atau kekecewaan. Bentuk reaksi bertahan

ini antara lain: Rasionalisasi; suatu usaha bertahan dengan

mencari alasan yang masuk akal. Represi; suatu usaha menekan

atau melupakan hal yang tidak menyenangkan. Proyeksi; suatu


50

usaha memantulkan ke pihak lain dengan alasan yang dapat

diterima.

2) Reaksi penyerangan atau agressive reaction, suatu usaha untuk

menutupi kegagalan atau tidak mau menyadari kegagalan

dengan tingkah laku yang bersifat menyerang. Reaksi yang

muncul antara lain berupa: senang membenarkan diri sendiri,

senang mengganggun orang lain, menggertak dengan ucapan

atau perbuatan, menunjukan sikap permusuhan secara terbuka,

menunjukan sikap merusak, keras kepala, balas dendam, dan

marah secara sadis.

3) Reaksi melarikan diri tau escape reaction, usaha melarikan diri

dari situasi yang menimbulkan kegagalan, reaksi itu menampak

dalam bentuk mereaksikan keinginan yang tidak dicapai, reaksi

itu antara lain berupa: banyak tidur, minum-minuman keras,

pecandu ganja, narkotika, dan Regresi/kembali pada tingkat

perkembangan yang lain.

Agar terhindar dari penyesuaian diri yang salah perlu

ditanamkan sejak dini cara menghadapi problema kehidupan diri

yang sederhana hingga yang kompleks secara realistis.


51

F. Kerangka Berpikir

Pendidikan karakter merupakan bagian integral dari tujuan pendidikan

nasional memiliki banyak orientasi yang masih sering keliru untuk ditafsirkan.

Cakupan dari pendidikan karakter yang begitu luas membuat setiap penelitian

terkait, harus pandai dalam membatasi klasifikasi serta paradigma nilai

karakter yang akan dikupas.

Guru serta pihak sekolah telah berupaya menyiapkan metode bimbingan

yang layak di gunakan oleh pihak sekolah seperti variatif dan inovasi namun

dalam kenyataannya belum bisa meningkatkan nilai karakter peduli sosial

siswa di sekolah. Perspektif psikologi memiliki peranan besar dalam kontrol

masalah karakter, hal ini tentu tidak lepas dari berbagai kolaborasi yang

dilakukan oleh peneliti, atau pendidik dalam memecahkan masalah karakter

peduli sosial ini di institusi pendidikan. Experiential learning kemudian

menjadi salah satu pendekatan yang bagus ketika digunakan untuk

memecahkan masalah pendidikan karakter yang pada praktiknya masih sulit

untuk diterapkan oleh guru-guru mata pelajaran di sekolah terkait

.


52

G. Hipotesis Tindakan

Berdasarkan kajian teori yang telah dipaparkan maka hipotesis tindakan

penelitian ini dapat dirumuskan sebagai berikut:

Hi : Pendidikan karakter berbasis bimbingan klasikal kolaboratif secara

signifikan tidak efektif meningkatkan karakter peduli sosial di SMP

Negeri 13 Yogyakarta kelas VIII A

Ho: Pendidikan karakter berbasis bimbingan klasikal kolaboratif secara

signifikan efektif meningkatkan karakter peduli sosial di SMP Negeri 13

Yogyakarta kelas VIII A


BAB III METODE PENELITIAN

Bab ini memuat beberapa hal yang akan diteliti meliputi: jenis penelitian

tempat dan waktu penelitian, subjek dan sampel penelitian, variabel penelitian, teknik

dan instrumen pengumpulan data, validitas dan reliabilitas instrumen dan teknik

analisis data.

A. Jenis Penelitian

Jenis penelitian ini adalah penelitian kuantitatif dengan menggunakan

pendekatan pra-experimental dengan penggunakan one-group pretest-posttest

design. Menurut Sugiyono (2013:109) dikatakan pra-experimental design karena

desain ini belum merupakan eksperimen sungguh-sungguh. Dikatakan demikian

karena masih terdapat variabel luar yang ikut berpengaruh terhadap terbentuknya

variabel dependen hasil penelitian pra-experimen merupakan variabel dependen.

Hal ini dapat terjadi karena tidak adanya variabel kontrol, dan sampel tidak dipilih

secara random. Desain ini merupakan teknik untuk mengetahui efek sebelum dan

sesudah perlakuan. Maka dalam penelitian ini sebelum perlakuan subyek

penelitian terlebih dahulu diberikan pretest (tes awal), dan diakhir perlakuan

diberi posttest (tes akhir). Tujuan dari penggunaan desain ini adalah mengetahui

gambaran umum tingkat karakter peduli sosial siswa kelas VIII A SMP Negeri 13

Yogyakarta sebelum dan sesudah mendapatkan pendidikan karakter berbasis

layanan bimbingan klasikal kolaboratif dengan pendekatan experiential learning

53


54

Tahun ajaran 2014/2015, dan mengetahui efektivitas pendidikan karakter berbasis

layanan bimbingan klasikal kolaboratif dengan pendekatan experiential learning

untuk meningkatkan karakter peduli sosial siswa kelas VIII A di SMP Negeri 13

Yogyakarta Tahun Ajaran 2014-2015. Secara sederhana, desain penelitian yang

digunakan dapat digambarkan dalam tabel 3.1 sebagai berikut:

Tabel 3.1.

Tabel Desain Penelitian One Group Pretest Posttest Design

Pretest Treatment Posttest

O1 X O2

Keterangan:

O1 : tes awal (pretest) sebelum perlakuan diberikan

O2 : tes akhir (posttest)setelah perlakuan diberikan

X : treatment/perlakuan (layanan bimbingan klasikal kolaboratif dengan

pendekatan experiential learning)


55

B. Tempat dan Waktu Penelitian

Penelitian ini dilakukan di SMP Negeri 13 Yogyakarta. Terdiri dari

pemberian tiga topik bimbingan dalam tiga kali pertemuan. Desain atau

setingngan pemberian tiga topik bimbingan terdapat pada tabel 3.2.

Tabel 3.2 Waktu Penelitian

No WAKTU TEMPAT AGENDA KETERANGAN 1 15 Mei 2015 SMP Negeri

13 Yogyakarta

Layanan ini diberikan dengan pre-test sebelum diberikan treatment

Terlaksana

2 23 Mei 2015 SMP Negeri 13 Yogyakarta

Terlaksana

3 28 mei 2015 SMP Negeri 13 Yogyakarta

Layanan ini diberikan dengan post-test sesudah diberikan treatment

Terlaksana

C. Subjek Penelitian

Sugiyono (2013: 117) wilayah generalisasi yang terdiri atas obyek dan

subyek yang mempunyai kualitas dan karakteristik tertentu yang ditetapkan oleh

peneliti untuk dipelajari dan kemudian ditarik kesimpulannya. Sedangkan sampel

adalah bagian dari jumlah dan karakteristik yang dimiliki oleh populasi tersebut.

Subyek dalam penelitian ini adalah siswa/siswi kelas VIII A SMP Negeri

13 Yogyakarta Tahun ajaran 2014/2015. Jumlah subyek penelitian sebanyak 32

orang. Berikut rincian subyek penelitian yang digambarkan pada Tabel 3.3.


56

Tabel 3.3 Jumlah Siswadi SMP Negeri 13 Yogyakarta yang Mengikuti Layanan

Bimbingan Klasikal Kolaboratif dengan Karakter Peduli Sosial

NO JENIS KELAMIN JUMLAH 1 Laki-laki 18 2 Perempuan 16

TOTAL 34

D. Teknik dan Instrumen Pengumpulan Data

Menurut Arikunto (2006:175) teknik pengumpulan data adalah cara yang

digunakan oleh peneliti untuk memperoleh data yang dibutuhkan. Dalam

penelitian ini peneliti menggunakan kuesioner yang disebarkan dalam bentuk

pilihan ganda dengan alternatif jawaban bergradasi mulai dari 1–4 dan dari

keempat alternatif jawaban tersebut mengandung nilai kebenaran. Skor 4

diberikan untuk alternatif jawaban yang sungguh mewakili penerapan nilai

karakter bertanggung jawab. Sedangkan skor 1 untuk mewakili alternatif jawaban

yang sangat kurang mewakili nilai karakter bertanggung jawab. Instrumen yang

berupa kuesioner disusun oleh peneliti sendiri dengan arahan dosen pembimbimg

dalam tim penelitian Stranas (Strategi Nasional).

Menurut Umar H. (1998:49), teknik kuesioner merupakan suatu pengumpulan

data dengan memberikan atau menyebarkan daftar pertanyaan/pernyataan kepada

responden dengan harapan memberikan respon atas daftar pertanyaan tersebut.

Dalam penelitian ini kuesioner memuat pernyataan-pernyataan yang


57

mengungkapkan nilai-nilai karakter peduli sosial sebagai peserta didik. Kuesioner

yang telah disusun oleh peneliti ini bersifat tertutup karena alternatif-alternatif

jawaban sudah disediakan, sehingga peserta didik tinggal memilih alternatif

jawaban yang sesuai.

Kuesioner berbentuk soal tes dengan ragam pilihan ganda diberikan pada awal

dan akhir perlakuan. Diberikan sebelum perlakuan/pretest dimaksudkan untuk

mengetahui gambaran umum tingkat karakter peduli sosial siswa. Sedangkan

kuesioner berbentuk soal tes dengan ragam pilihan ganda yang diberikan pada

akhir setelah perlakuan/posttest, bertujuan untuk mencari data yang diperlukan

untuk mengetahui keefektivitasan pendidikan karakter berbasis layanan

bimbingan klasikal kolaboratif dengan pendekatan experiential learning untuk

meningkatkan karakter peduli sosial siswa kelas VIII A SMP Negeri 13

Yogyakarta. Dalam membuat soal tes peneliti terlebih dahulu membuat kisi-kisi

dengan menentukan aspek-aspek karakter peduli sosial dan indikator siswa yang

memiliki karakter peduli sosial yang divisualisasikan dalam tabel 3.4 berikut ini.


58

Table 3.4 Kisi-Kisi Kuesioner Karakter Peduli Sosial

No Aspek Indikator Item Jumlah

1. Demokratis Cara berpikir, bersikap dan

bertindak yang menilai sama hak dan kewajiban dirinya dan orang lain

1, 2, 3, 4, 5

5

2. Memiliki disiplin diri

Memiliki kesedian untuk melakukan perilaku tertentu secara teratur

6, 7, 8, 9, 10

5

3. Disiplin Tindakan yang menunjukan perilaku tertib dan patuh pada berbagai ketentuan dan peraturan

11, 12, 13, 14, 15

5

4. Tanggung jawab

Sikap dan perilaku seseorang untuk melaksanakan tugas dan kewajibannya, yang seharusnya dia lakukan, terhadap diri sendiri, masyarakat, lingkungan (alam, sosial dan karakter)

16, 17, 18, 19 20

5

E. Validitas, Reliabilitas, dan Uji Normalitas

1. Validitas

Validitas berasal dari kata validity yang mempunyai arti ketepatan dan

kecermatan suatu alat ukur dalam melakukan fungsi ukurnya. Suatu tes atau

instrumen pengukur dikatakan mempunyai validitas yang tinggi apabila alat yang

bersangkutan menjalankan fungsi ukurnya, atau memberikan hasil ukur yang

sesuai dengan maksud pengukuran. Suatu alat ukur yang valid, tidak sekedar

mampu mengungkapkan data yang tepat akan tetapi juga harus memberikan

gambaran yang cermat mengenai data tersebut (Azwar, 2009).


59

Validitas yang digunakan dalam penelitian ini adalah validitas isi.

Validitas isi tidak dapat dinyatakan dengan angka, namun pengesahannya perlu

melalui tahap pengujian terhadap isi alat ukur dengan kesepakatan penilaian dari

penilai yang kompeten (expert judgement) (Azwar,2009). Pada penelitian ini,

instrumen penelitian dikonstruksi berdasarkan aspek-aspek yang akan diukur dan

selanjutnya dikonsultasikan pada beberapa ahli dalam bidangnya. Ahli-ahli

tersebut antara lain: Tim Dosen Penelitian Strategi Nasional dan Dosen

Pembimbing, dalam hal ini yang berperan Dr. Gendon Barus, M.Si, Dr. M.M. Sri

Hastuti, M.Si, dan Juster Donal Sinaga, M.Pd.

2. Relibilitas

Reliabilitas artinya adalah tingkat kepercayaan hasil pengukuran

(Azwar, 2009). Pengukuran yang mempunyai reliabilitas tinggi yaitu yang

mampu memberikan hasil ukur yang terpercaya, disebut sebagai reliabel (Azwar,

2009). Sukardi (2003) mengatakan bahwa pengukuran yang menggunakan

instrumen penelitian dikatakan mempunyai nilai reliabilitas yang tinggi, apabila

alat ukur yang dibuat mempunyai hasil yang konsisten dalam mengukur apa yang

hendak diukur.

Perhitungan indeks reliabilitas kuesioner penelitian ini menggunakan

penekanan koefisien Alpha Crinbach (α). Adapun rumus koefisien reliabilitas

Alpha Cronbach (α) adalah sebagai berikut:

α = 2[1- ] 2S

S 2S + 2

x

ix


60

Keterangan rumus :

S12 dan S2

2 : varians skor belahan 1 dan varians skor belahan 2

Sx2 : varians skor skala

Hasil perhitungan indeks reliabilitas dikonsultasikan dengan kriteria

Guilford (Masidjo,1995)

Tabel 3.5 Kriteria Guilford

No Koefisien Korelasi Kualifikasi 1 0,91 – 1,00 Sangat tinggi 2 0,71 – 0,90 Tinggi 3 0,41 – 0,70 Cukup 4 0,21 – 0,40 Rendah 5 negatif – 0,20 Sangat Rendah

Melalui kriteria tersebut, hasil reliabilitas Kuesioner Karakter Peduli Sosial

tersaji dalam tabel 3.6

Tabel 3.6 Hasil Reliabilitas Kuesioner Karakter Peduli Sosial

Reliability Statistics Kesimpulan

0,503 Cukup

Dari hasil empirik yang diberikan kepada siswa-siswi kelas VIII A

SMP Negeri 13 Yogyakarta Tahun Ajaran 2014/2015 pada tanggal 10, 23, 28

2015 dengan jumlah subjek (N) 34 siswa di peroleh perhitungan koefisien

reliabilitas Alpha Cronbach senilai 0.503. Berdasarkan peninjauan terhadap

hasil perhitungan koefisien reliabilitas pada kriteria Guilford, dapat


61

disimpulkan bahwa koefisien reliabilitas instrumen masuk dalam kriteria

cukup.

3. Uji Normalitas

Menurut Nurgiyantoro dkk (2002:110) uji normalitas adalah salah satu

bagian dari uji prasyarat analisis data, artinya sebelum melakukan analisis data

yang sesungguhnya, data penelitian tersebut harus di uji kenormalan

distribusinya. Adapun tujuan dari uji normalitas adalah untuk mengetahui apakah

data dalam variabel yang akan dianalisis berdistribusi normal.

Kriteria keputusan dalam uji normalitas pada SPSS adalah jika

signifikansi lebih besar dari 0,05 maka data tersebut berdistribusi normal.

Sebaliknya, jika signifikansi kurang dari 0,05 maka data tersebut tidak normal.

Setelah dilakukan uji normalitas menurut Kolmogorov-Smirnov data yang

diperoleh peneliti teruji berdistribusi normal.

Tabel 3.7 Tabel Hasil Uji Normalitas

Tests of Normality

Kolmogorov-Smirnova Shapiro-Wilk

Statistic df Sig. Statistic Df Sig.

Postest .125 34 .193 .965 34 .339

Pretest .160 34 .028 .946 34 .095

a. Lilliefors Significance Correction


62

Pada tabel 3.7 hasil uji normalitas Kolmogorov-Smirnov menunjukan

bahwa nilai signifikansi 0,028>0,05 dengan demikian sampel peneliti berasal

dari populasi yang berdistribusi normal. Jika ditinjau dari hasil uji normalitas

Shapiro-Wilk menunjukkan nilai signifikansi 0,095>0,05 hal ini pun berarti

sampel penelitian berasal dari populasi yang berdistribusi normal.

F. Teknik Analisis Data

Sugiyono (2011: 207) mengatakan bahwa analisis data merupakan kegiatan

mengelompokan data berdasarkan variabel dari seluruh responden, menyajikan

data tiap variabel yang diteliti, serta melakukan perhitungan untuk menjawab

rumusan masalah. Berikut merupakan langkah-langkah yang ditempuh penulis

untuk menganalisis data penelitian tentang karakter peduli sosial di SMP Negeri

13 Yogyakarta

1. Menentukan skor dari masing–masing alternatif jawaban yang sudah

diberikan oleh responden dan membuat tabulasi skor dari masing-masing

butir skala item. Langkah selanjutnya menghitung total skor masing-masing

subjek penelitian dan total skor tiap item pernyataan. Melakukan skoring

dengan bantuan Microsoft Excel dan SPSS versi 16,0.

2. Membuat kategorisasi sikap subjek pebelitian secara umum berdasarkan

model distribusi normal dengan karegorisasi jenjang, untuk menepatkan

subjek penelitian ke dalam kelompok-kelompok yang terpisah secara

berjenjang menurut suatu kontinum berdasar pada atribut yang diukur.


63

Kontinum jenjang ini berpedoman pada Azwar (2007:108) yang

mengelompokkan tingkat kemampuan peduli sosial siswa Smp Negeri 13

Yogyakarta. Adapun norma kategorisasinya adalah sebagai berikut:

Tabel 3.8 Norma Kategorisasi Subyek Tingkat Peduli Sosial

Normal/Kriteria Skor Kategori

+1,8σ < μ Sangat Tinggi +0,6σ < μ ≤ +1,8σ Tinggi -0,6σ < μ ≤ 0,6σ Sedang -1,8σ < μ ≤ -0,6σ Rendah

μ ≤ -1,8σ Sangat Rendah Keterangan:

Skor maksimal teoretik : Skor tertinggi yang mungkin diperoleh subjek peneliti dalam skala

Skor minimum teoretik : Skor terendah yang mungkin diperoleh subjek peneliti dalam skala

Standar deviasi (σ/sd) : Luas jarak rentangan yang dibagi menjadi 6 satuan deviasi standar

µ (Mean teoretik) : Rata-rata teoretis dari skor maksimal dan minimum

kategori di atas diterapkan sebagai patokan dalam pengelompokan tinggi

rendah tingkat karakter peduli sosial dengan jumlah item 20 diperoleh unsur

perhitungan capaian skor subjek sebagai berikut.

Tingkat karakter peduli sosial

Skor maksimum teoritik : 4 x 20 = 80

Skor minimum teoritik : 1 x 20 = 20

Luas jarak : 80 – 20 = 60

Standar deviasi ((σ/sd) : 60 : 6 = 10


64

μ (mean teoritik) : (80 + 20) : 2 = 50

Hasil perhitungan analisis data skor subjek disajikan dalam norma

kategorisasi tingkat karakter peduli sosial siswa/i kelas VIII A SMP Negeri 13

Yogyakarta Tahun Ajaran 2014/2015 sebagai berikut

Tabel 3.9 Tabel Norma Kategorisasi Tingkat Karakter Peduli Sosial Siswa/i Kelas VIII A

SMP Negeri 13 Yogyakarta Tahun Ajaran 2014/2015

Normal/Kriteria Skor Rentang Skor Kategori

+1,8σ < μ >68 Sangat Tinggi

+0,6σ < μ ≤ +1,8σ 56-68 Tinggi

-0,6σ < μ ≤ 0,6σ 44-55 Sedang

-1,8σ < μ ≤ -0,6σ 32-43 Rendah

μ ≤ -1,8σ <32 Sangat Rendah

Sesuai dengan rumusan masalah yang kedua dalam penelitian ini

yakni efektivitas pendidikan karakter berbasis layanan bimbingan klasikal

kolaboratif dengan pendekatan experiential learning untuk meningkatkan

karakter peduli sosial siswa kelas VIII di SMP Negeri 13 Tahun Ajaran

2014/2015 dilakukan dengan teknik statistik uji t. Uji t paired sample test

digunakan untuk menganalisis perbedaan antara pretest dan posttest pada

siswa kelas VIII di SMP Negeri 13 Yogyakarta Tahun Ajaran 2014/2015


65

yang mengikuti pendidikan karakter berbasis layanan bimbingan klasikal

kolaboratif dengan pendekatan experiential learning. Uji t paered sampel

test dilakukan dengan menggunakan SSPS versi 16.0. Dimana data sudah

diuji kenormalitasannya, sehingga data selanjutnya dapat dianalisis

menggunakan uji t paered sampel test. Hasil uji normalitas dan uji t

terlampir pada lampiran.

Mendukung hasil uji t digunakan data validasi program yang

dianalisis secara deskriptif dan hasil dari validasi siswa adalah sebagai

berikut dilakukan pembuktikan dengan adanya dua (2) aspek penilaian

seluruh siswa (100%) dan delapan belas (18) aspek penilaian seluruh siswa

lebih dari (90%) artinya bahwa implementasi model ini sangat efektif antara

lain untuk berani berpendapat, berani mencoba, keinginan untuk menolong

orang lain, kesediaan bekerja sama, dan mendorong siswa lebih disiplin.

Artinya, model implementasi pendidikan karakter ini sangat efektif

digunakan untuk meningkatkan karakter siswa.

Ditinjau dari rata-rata skor karakter peduli sosial sebelum dan

sesudah diberikan pendidikan karakter berbasis layanan bimbingan klasikal

kolaboratif dengan pendekatan experiential learning terdapat mean 66,2353

pada pretest menjadi mean 67,9706 maka terjadi peningkatan sebesar

1,7353 Jika ditinjau dari standar deviasi terjadi penurunan senilai 0,52591.

Penurunan standar deviasi atau standar eror rata-rata menunjukkan bahwa


66

data yang dimiliki tidak terlalu jauh dari mean atau dengan kata lain efektif

meningkatkan karakter peduli sosial.

Data validasi siswa dianalisis menggunakan persentasi, acuan

persentasi menggunakan patokan seperti tabel dibawa ini

Tabel 4.5 Penilaian Siswa terhadap Efektivitas Layanan

No Dalam kegiatan bimbingan karakter ini, saya mengalami/ memperoleh/ merasa : Ya %

1. Semangat untuk mengikuti kegiatan 30 88,23 2. Keberanian untuk tampil/melakukan sesuatu 31 91,17 3. Gembira/senang dalam melaksanakan kegiatan 33 97,05 4. Berani berpendapat 31 91,17 5. Lebih kreatif 31 91,17 6. Berani mencoba melakukan sesuatu 32 94,11 7. Takut salah dalam melakukan permainan * 11 32,35 8. Malu dalam permainan kelompok * 8 23,52 9. Dihargai oleh teman-teman 29 85,29 10. Tertarik untuk mengikuti semua kegiatan 26 76,47 11. Kemudahan bagi siswa dalam mengikuti kegiatan 32 94,11 12. Manfaat bagi perbaikan perilaku 33 97,05 13. Kemudahan bagi siswa dalam menangkap materi 32 94,11 14. Keinginan untuk menolong orang lain 34 100 15. Puas terhadap bimbingan yang diberikan 29 85,29 16. Tertantang untuk mencoba 28 82,35 17. Capek/lelah/bosan dalam mengikuti semua kegiatan * 6 17,64 18. Berkesan terhadap kegiatan yang diikuti 31 91,17 19. Terdorong untuk terlibat aktif 33 97,05 20. Berani bertanggung jawab 32 94,11 21. Menghargai teman 34 100 22. Kesediaan bekerja sama/kekompakan tim 30 88,23 23. Mempererat rasa persaudaraan/persahabatan 33 97,05 24. Ketaatan terhadap norma/peraturan/petunjuk 32 94,11 25. Memotivasi siswa untuk berusaha/daya juang 33 97,05 26. Membangun kepedulian/kesetiakawanan 32 94,11 27. Peningkatan keingintahuan siswa 33 97,05 28. Peningkatan kesadaran siswa memperbaiki diri 32 94,11 29. Mendorong siswa lebih disiplin 33 97,05 30. Membuat hubungan guru-siswa akrab/hangat/dekat 30 88,23


BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

Pada bab ini dipaparkan hasil penelitian dan pembahasan hasil penelitian

A. Hasil Penelitian

1. Gambaran Tingkat Karakter Peduli Sosial Siswa Kelas VIII A SMP

Negeri 13 Yogyakarta Sebelum dan Sesudah Mendapatkan Layanan

Bimbingan Klasikal Kolaboratif dengan Pendekatan Experiential

Learning Tahun Ajaran 2014/2015

Berdasarkan data pretest dan posttest tentang karakter peduli sosial

dan dianalisis dengan teknik kategorisasi model distribusi normal, gambaran

tingkat karakter peduli sosial siswa kelas VIII A SMP Negeri 13 Yogyakarta

Tahun Ajaran 2014/2015 ditampilkan dalam tabel 4.1

Tabel 4.1

Tingkat Karakter Peduli Sosial Siswa Kelas VIII A SMP Negeri 13 Yogyakarta Tahun Ajaran 2014/2015 Sebelum (pretest) Dan Sesudah

(posttest) Mendapatkan Layanan Bimbingan Klasikal Kolaboratif Dengan Pendekatan Experiential Learning

Rumus Rentang Skor

Kategorisasi Pretest Postest F % F %

>68 Sangat Tinggi 18

52,94 21

61,76

56-68 Tinggi 15 44,11 12 35,29 44-55 Sedang 1 2,94 1 2,94 32-43 Rendah 0 0 0 0 <32 Sangat Rendah 0 0 0 0

67


68

Data pada tabel di atas ditampilkan dalam bentuk grafik berikut ini:

0

5

10

15

20

25

Sangat Tinggi

Tinggi Sedang Rendah Sangat Rendah

Pretest

Postest

Gambar 4.1 Tingkat Karakter Peduli Sosial Siswa Kelas VIII A SMP Negeri 13 Yogyakarta

Tahun Ajaran 2014/2015 Sebelum (pretest) Dan Sesudah (postest) Mendapatkan Layanan Bimbingan Klasikal Kolaboratif Dengan Pendekatan Experiential

Learning

Tingkat karakter peduli sosial siswa kelas VIII A SMP Negeri 13

Yogyakarta Tahun Ajaran 2014-2015 sebelum mendapatkan pendidikan

karakter berbasis layanan bimbingan klasikal kolaboratif dengan pendekatan

experiential learning (pretest) pada tabel 4.1 dan grafik 4.1 menunjukkan

bahwa:

a. Ada 18 (52,92%) siswa kelas VIII A SMP Negeri 13 Yogyakarta yang

memiliki karakter peduli sosial pada kategori sangat tinggi.


69

b. Ada 15 (44,1%) siswa kelas VIII A SMP Negeri 13 Yogyakarta yang

memiliki karakter peduli sosial pada kategori tinggi.

c. Ada 1 (2,94) siswa kelas VIII ASMP Negeri 13 Yogyakarta yang

memiliki karakter peduli sosial pada kategori sedang.

d. Tidak ada 0 (0%) siswa kelas VIII A SMP Negeri 13 Yogyakarta dalam

yang memiliki karakter peduli sosial pada kategori rendah dan sangat

rendah.

Dari data tersebut dapat disimpulkan bahwa siswa yang berada pada

kategori sangat tinggi belum sampai optimal atau hanya berada pada 18

(52,92%).


Yogyakarta Tahun Ajaran 2014/2015 sesudah mendapatkan pendidikan


experiential learning (posttest) pada tabel 4.1 dan grafik 4.1 menunjukkan

bahwa:

a. Ada 21 (61,76%) siswa kelas VIII A SMP Negeri 13 Yogyakarta yang

memiliki karakter peduli sosial pada kategori sangat tinggi.



c. Ada 1 (2,94%) siswa kelas VIII A SMP Negeri 13 Yogyakarta yang



70

d. tidak ada 0 (0%) siswa kelas VIII A SMP Negeri 13 Yogyakarta yang

memiliki karakter peduli sosial pada kategori rendah, dan sangat rendah.

2. Efektivitas Layanan Bimbingan Klasikal Kolaboratif dengan Pendekatan

Experiential Learning untuk Meningkatkan Karakter Peduli Sosial Siswa

Kelas VIII A di SMP Negeri 13 Yogyakarta Tahun Ajaran 2014-2015

Efektivitas pendidikan karakter berbasis layanan bimbingan klasikal

kolaboratif dengan pendekatan experiential learning dianalisis dengan

menggunakan uji t paired sampel test. Hasil uji t sampel berpasangan untuk

mengetahui efektivitas pendidikan karakter berbasis layanan bimbingan

klasikal kolaboratif dengan pendekatan experiential learning dalam


Yogyakarta Tahun Ajaran 2014-2015 tampak pada tabel 4.2 berikut ini.

Tabel 4.2 Uji t Sampel Berpasangan Pretest dan Posttest Siswa Kelas VIII

A SMP Negeri 13 Yogyakarta Tahun Ajaran 2014-2015 Paired Samples Statistics

Mean N Std. Deviation Std. Error Mean

Pair

1

Pretest 66.2353 34 5.30899 .91048

Postest 67.9706 34 4.78308 .82029

Tabel Paired Samples Statistics di atas menunjukkan bahwa ditinjau

dari rata-rata skor karakter peduli sosial sebelum dan sesudah diberikan

pendidikan karakter berbasis layanan bimbingan klasikal kolaboratif dengan

pendekatan experiential learning terjadi peningkatan sebesar 1,7353 Jika


71

ditinjau dari standar deviasi terjadi penurunan senilai 0,52591. Penurunan

standar deviasi atau standar eror rata-rata menunjukkan bahwa data yang

dimiliki tidak terlalu jauh dari mean

Tabel 4.3 Uji t Sampel Berpasangan Pretest dan posttest Siswa Kelas VIII

A SMP Negeri 13 Yogyakarta Tahun Ajaran 2014-2015

B

e

r

d

B

Berdasarkan tabel data Paired Samples Test di atas tampak

nilai Sig. (2-tailed) (0,112) > (0.05) dan nilai t hitung (1,632) < t tabel

(32;0.05) adalah 2.042, maka Ho ditolak. Jadi secara statistik pendidikan


experiential learning untuk meningkatkan karakter peduli sosial siswa kelas

VIII A SMP Negeri 13 Yogyakarta sebelum dan sesudah treatment tidak

signifikan. Artinya, pendektan experiential learning efektif untuk


Yogyakarta Tahun Ajaran 2014/2015, namun tidak signifikan.

Paired Samples Test

Paired Differences

T Df

Sig. (2-

tailed)

Mean

Std.

Deviation

Std. Error

Mean

95% Confidence

Interval of the

Difference

Lower Upper

Pair

1

pretest –

postest

-

1.7352

9

6.20024 1.06333 -3.89866 .42807 -1.632 33 .112


72

Peningkatan karakter peduli sosial siswa kelas VIII A di SMP

Negeri 13 Yogyakarta Tahun Ajaran 2014/2015 dalam setiap kategori

sebelum dan sesudah diberikan pendidikan karakter berbasis layanan

bimbingan klasikal kolaboratif dengan pendekatan experiential learning

nampak pada tabel 4.4 berikut ini.

Tabel 4.4 Peningkatan Karakter Peduli Sosial Siswa Kelas VIII A SMP Negeri 13

Yogyakarta Tahun Ajaran 2014-2015 antara Sebelum dan Sesudah Mendapatkan Pendidikan Karakter Berbasis Layanan Bimbingan

Klasikal Kolaboratif dengan Pendekatan Experiential Learning

D

Rumus Rentang Skor

a

t

Kategorisasi Pretest Postest Selisih F % F % ∑

%

>68 Sangat Tinggi 18 52,92 21 61,76 3 8,84 56-68 Tinggi 15 44,1 12 35,29 -3 8,81 44-55 Sedang 1 2,94 1 2,94 1 2,94 32-43 Rendah 0 0 0 0 0 0 <32 Sangat Rendah 0 0 0 0 0 0 a pada skor peningkatan sesudah mendapatkan perlakuan pendidikan


experiential learning nampak bahwa, pada kategori sangat tinggi terjadi

peningkatan karakter peduli sosial sebanyak 3 (8,84%) pada siswa kelas

VIII A SMP Negeri 13 Yogyakarta, dari 18 menjadi 21 siswa. Sementara

pada kategori tinggi terjadi penurunan karakter peduli sosial sebanyak -3

(8,81%) pada siswa kelas VIII A SMP Negeri 13 Yogyakarta, dari 15

menjadi 12 . Sementara pada kategori sedang tidak ada perubahan karakter


73

peduli sosial sebanyak 1 (2,94%) pada siswa kelas VIII A SMP Negeri 13

Yogyakarta, dari 1 menjadi 1 siswa.

Pada akhir kegiatan implemntasi, siswa diberikan kesempatan untuk

memberikan penilaian terkait dengan efektivitas model layanan. Terdapat 30

butir pernyataan dan siswa diminta untuk mencentang kolom ya (artinya

setuju terhadap isi pernyataan) atau mencentang kolom tidak (artinya menolak

isi pernyataan) atau kolom tidak tahu (artinya tidak dapat memberi pendapat

atas nilai efektivitas yang tertuang dalam pernyataan. Hasil dari penilaian

siswa tertuang dalam tabel 4.5

Tabel 4.5 Penilaian Siswa terhadap Efektivitas Layanan

No Dalam kegiatan bimbingan karakter ini, saya mengalami/ memperoleh/ merasa : Ya %

1. Semangat untuk mengikuti kegiatan 30 88,23 2. Keberanian untuk tampil/melakukan sesuatu 31 91,17 3. Gembira/senang dalam melaksanakan kegiatan 33 97,05 4. Berani berpendapat 31 91,17 5. Lebih kreatif 31 91,17 6. Berani mencoba melakukan sesuatu 32 94,11 7. Takut salah dalam melakukan permainan * 11 32,35 8. Malu dalam permainan kelompok * 8 23,52 9. Dihargai oleh teman-teman 29 85,29 10. Tertarik untuk mengikuti semua kegiatan 26 76,47 11. Kemudahan bagi siswa dalam mengikuti kegiatan 32 94,11 12. Manfaat bagi perbaikan perilaku 33 97,05 13. Kemudahan bagi siswa dalam menangkap materi 32 94,11 14. Keinginan untuk menolong orang lain 34 100 15. Puas terhadap bimbingan yang diberikan 29 85,29 16. Tertantang untuk mencoba 28 82,35 17. Capek/lelah/bosan dalam mengikuti semua kegiatan * 6 17,64 18. Berkesan terhadap kegiatan yang diikuti 31 91,17 19. Terdorong untuk terlibat aktif 33 97,05 20. Berani bertanggung jawab 32 94,11 21. Menghargai teman 34 100 22. Kesediaan bekerja sama/kekompakan tim 30 88,23 23. Mempererat rasa persaudaraan/persahabatan 33 97,05 24. Ketaatan terhadap norma/peraturan/petunjuk 32 94,11 25. Memotivasi siswa untuk berusaha/daya juang 33 97,05


74

26. Membangun kepedulian/kesetiakawanan 32 94,11 27. Peningkatan keingintahuan siswa 33 97,05 28. Peningkatan kesadaran siswa memperbaiki diri 32 94,11 29. Mendorong siswa lebih disiplin 33 97,05 30. Membuat hubungan guru-siswa akrab/hangat/dekat 30 88,23

Evektivitas implementasi pendidikan karakter berbasis layanan


meningkatkan karakter peduli sosial jika dilihat berdasarkan hasil analisis di

atas adalah model ini mampu membuat siswa mengalami perasaan positif

setelah mengikuti layanan. Hal ini dibuktikan dengan adanya dua (2)

pernyataan dari 30 pernyataan yang oleh semua siswa (100%) dan delapan

belas (18) pernyataan dari 30 pernyataan yang oleh semua siswa lebih dari

(90%) artinya bahwa implementasi model ini sangat efektif antara lain untuk

berani berpendapat, berani mencoba, keinginan untuk menolong orang lain,

kesediaan bekerja sama, dan mendorong siswa lebih disiplin. Artinya, model

implementasi pendidikan karakter ini sangat efektif digunakan untuk

meningkatkan karakter siswa.

Data tes diatas menunjukan bahwa dua (2) pernyataan pencapai 100%

artinya seluruh subyek mendapatkan pengalaman positif dengan pendidikan

karakter peduli sosial pada dua (2) pernyataan tersebut. Dua pernyataan

tersebut yaitu keinginan untuk menolong orang lain dan menghargai teman.

Selain itu ditemukan juga 18 pernyataan mencapai lebih dari 90%, artinya

hampir semua siswa mendapatkan pengalaman positif dengan pendidikan

karakter peduli sosial pada 18 pernyataan tersebut. Delapan belas pernyataan


75

tersebut yaitu keberanian untuk tampil/melakukan sesuatu, gembira/senang

dalam melaksanakan kegiatan, berani berpendapat, lebih kreatif, berani

mencoba melakukan sesuatu, kemudahan bagi siswa dalam mengikuti

kegiatan, manfaat bagi perbaikan perilaku, kemudahan bagi siswa dalam

menangkap materi, berkesan terhadap kegiatan yang diikuti, terdorong untuk

terlibat aktif, berani bertanggung jawab, mempererat rasa

persaudaraan/persahabatan, ketaatan terhadap norma/peraturan/petunjuk,

motivasi siswa untuk berusaha/daya juang, membangun

kepedulian/kesetiakawanan, peningkatan keingin tahuan siswa, peningkatan

kesadaran siswa memperbaiki diri, dan mendorong siswa lebih disiplin. Gari

data tersebut dapat disimpulkan bahwa pendidikan karakter peduli sosial

memberikan dampak positif bagi siswa


76

B. Pembahasan

1. Gambaran Tingkat Karakter Peduli Sosial Siswa Kelas VIII A

SMP Negeri 13 Yogyakarta Sebelum dan Sesudah Mendapatkan

Pendidikan Bimbingan Klasikal Kolaboratif dengan Pendekatan

Experiential Learning Tahun Ajaran 2014/2015

Gambaran secara umum tingkat karakter peduli sosial siswa

kelas VIII A SMP Negeri 13 Yogyakarta sebelum dan sesudah

mendapatkan pendidikan karakter berbasis layanan bimbingan klasikal

kolaboratif dengan pendekatan experiential learning Tahun Ajaran

2014/2015 adalah sebagian besar siswa-siswi memiliki karakter peduli

sosial yang sangat tinggi dan tinggi. Siswa-siswi yang memilki tingkat

karakter sangat tinggi dan tinggi diduga telah memperoleh pendidikan

karakter yang cukup, baik dalam keluarga, sekolah, maupun

masyarakat, sehingga mereka mampu memiliki sikap peduli sosial

yang baik dalam peranannya sebagai peserta didik.

Karakter tidak terbentuk begitu saja dalam diri siswa-siswi,

karakter siswa-siswi dapat terbentuk melalui interaksi dengan pihak

lain. Pihak-pihak yang terlibat dalam pembentukan karakter peduli

sosial mereka adalah diri sendiri (interen) dan dari pihak keluarga,

sekolah, teman sebaya, dan masyarakat (eksteren). Karakter peduli

sosial dapat dimiliki oleh siswa-siswi apabila mereka mampu


77

melaksanakan tugas perkembangannya dengan baik dan mampu

melaksanakan tugas dan kewajibannya dengan baik sesuai dengan

peranannya sebagai peserta didik. Selain itu terdapat pula dukungan

dari pihak eksternal yang semakin mengembangkan siswa-siswi

menjadi pribadi yang bertanggung jawab sesuai dengan peranannya.

Hal ini tersebut dikarenakan siswa-siswi di sekolah

tersebut telah memiliki pemahaman dasar akan peduli, solider, dan rela

berbagi dengan mereka yang lemah (melayani), miskin, menderita,

(jasmani-rohani) dan tersisih tanpa membeda-bedakan sebagai sesama

ciptaan Allah. Hal ini dapat terbentuk dengan sangat baik karena

lingkungan sekolah sangat mendukung terkait nilai karakter peduli

sosial sejak pertama kali siswa-siswi masuk sekolah tersebut. Pada

kategori ini seseorang dengan sangat baik memahami, merasakan,

meyakini, menanamkan dalam dirinya, dan mengaplikasikan bentuk

karakter peduli sosial dalam kehidupan sehari-hari.


78

2. Efektivitas Layanan Bimbingan Klasikal Kolaboratif dengan

Pendekatan Experiential Learning dengan Meningkatkan karakter

Peduli Sosial Tahun Ajaran 2014/2015

Berdasarkan tabel data Paired Samples Test di atas tampak

nilai Sig. (2-tailed) (0,112) > (0.05) dan nilai t hitung (1,632) < t tabel

(32;0.05) adalah 2.042, maka Ho ditolak. Jadi secara statistik

pendidikan karakter berbasis layanan bimbingan klasikal kolaboratif

dengan pendekatan experiential learning untuk meningkatkan karakter

peduli sosial siswa kelas VIII A SMPNegeri 13 Yogyakarta sebelum

dan sesudah treatment tidak signifikan, artinya pendekatan

experiential learning tidak efektif untuk meningkatkan karakter peduli

sosial siswa kelas VIII A SMP Negeri 13 Yogyakarta Tahun Ajaran

2014/2015.

Depdiknas (2008:25) mengemukakan program bimbingan akan

berjalan secara efektif apabila didukung oleh semua pihak, dalam hal

ini khususnya para guru mata pelajaran atau wali kelas. Konselor atau

guru BK berkolaborasi dengan guru dan wali kelas dalam rangka

memperoleh informasi tentang siswa (seperti prestasi belajar,

kehadiran, dan pribadinya), membantu memecahkan masalah siswa,

dan mengidentifikasi aspek-aspek bimbingan yang dapat dilakukan

oleh guru mata pelajaran.


79

Kemudian bimbingan klasikal kolaboratif dilengkapi dengan

pendekatatan experiential learning, dimana pendekatan experiential

learning adalah sebuah pendekatan dalam penyelengaraan bimbingan

kelompok, dengan menggunakan dinamika kelompok yang efektif.

Suatu dinamika kelompok dikatakan efektif ketika dapat

menghadirkan suasana kejiwaan yang sehat diantara peserta kegiatan,

meningkatkan spontanitas, munculnya perasaan positif (seperti senang,

rileks, gembira, menikmati, dan bangga), meningkatkan minat atau

gairah untuk lebih terlibat dalam proses kegiatan, memungkinkan

terjadinya katarsis, serta meningkatnya pengetahuan dan keterampilan

sosial. (Prayitno, dkk, 1998:90). Sejalan dengan pendapat Prayitno

tersebut peneliti menggunakan dinamika kelompok dengan permainan-

permainan yang mendukung topik bimbingan, sehingga peserta didik

dapat mengalami secara langsung, merefleksikan pengalaman dalam

berdinamika, dan merelevankan dengan pengamalan hidup sehari-hari

sebagai peserta didik yang peduli sosial serta memaknai nilai-nilai

yang dapat diambil untuk dipraktekkan dalam kehidupan nyata.

Pendidikan karakter berbasis layanan bimbingan klasikal

kolaboratif dengan pendekatan experiential learning, telah disusun

dalam tema besar yaitu, “Pendidikan Karakter Peduli Sosial sebagai

Peserta Didik” dengan tiga topik bimbingan yakni Aku Taat pada

Norma, Tertib Berlalu Lintas dan Senang Membantu OrangTua.


80

Bimbingan klasikal kolaboratif dengan pendekatan experiential

learning ini merupakan model bimbingan yang dilakukan secara kerja

sama antara peneliti dengan konselor/guru BK dan mitra kolaboratif

dalam hal ini guru mata pelajaran dan wali kelas dengan tujuan untuk

membantu mengoptimalkan proses belajar siswa-siswi dalam

mengenal, memahami, dan menginternalisasikan nilai-nilai karakter

khususnya karakter peduli sosial sebagai peserta didik yang ditemukan

selama mengikuti pendidikan karakter berbasis layanan bimbingan

klasikal dengan pendekatan experiential learning.


BAB V KESIMPULAN DAN SARAN

Pada bab ini dipaparkan kesimpulan, keterbatasan, dan saran

terhadap hasil penelitian

A. Kesimpulan

Berdasarkan hasil penelitian dan pembahasan dalam penelitian ini dapat

disimpulkan menjadi dua hal yaitu:

1. Tingkat karakter peduli sosial siswa kelas VIII A SMP Negeri 13

Yogyakarta Tahun Ajaran 2014-2015 sebelum mendapatkan pendidikan

karakter berbasis layanan bimbingan klasikal kolaboratif dengan

pendekatan experiential learning (pretest) pada tabel 4.1 dan grafik 4.1

menunjukkan bahwa:

a. Ada 18 (52,92%) siswa kelas VIII A SMP Negeri 13 Yogyakarta

yang memiliki karakter peduli sosial pada kategori sangat tinggi.



c. Ada 1 (2,94) siswa kelas VIII ASMP Negeri 13 Yogyakarta yang


d. Tidak ada 0 (0%) siswa kelas VIII A SMP Negeri 13 Yogyakarta

dalam yang memiliki karakter peduli sosial pada kategori rendah dan

sangat rendah.

Dari data tersebut dapat disimpulkan bahwa siswa yang berada pada

kategori sangat tinggi belum sampai optimal atau hanya berada pada 18

(52,92

81


82


Yogyakarta Tahun Ajaran 2014/2015 sesudah mendapatkan pendidikan

karakter berbasis layanan bimbingan klasikal kolaboratif dengan

pendekatan experiential learning (posttest) pada tabel 4.1 dan grafik 4.1

menunjukkan bahwa:

a. Ada 21 (61,76%) siswa kelas VIII A SMP Negeri 13 Yogyakarta

yang memiliki karakter peduli sosial pada kategori sangat tinggi.

b. Ada 12 (35,29%) siswa kelas VIII A SMP Negeri 13 Yogyakarta

yang memiliki karakter peduli sosial pada kategori tinggi.

c. Ada 1 (2,94%) siswa kelas VIII A SMP Negeri 13 Yogyakarta yang


d. tidak ada 0 (0%) siswa kelas VIII A SMP Negeri 13 Yogyakarta

yang memiliki karakter peduli sosial pada kategori rendah, dan

sangat rendah.

2. Layanan bimbingan klasikal kolaboratif dengan pendekatan experiential

learning meningkatkan karakter peduli sosial siswa kelas VIII A SMP

Negeri 13 Yogyakarta tetapi secara statistika tidak signifikan artinya

tidak meningkatkan karakter penuli sosial. Tidak efektif di sini bahwa

karakter peduli sosial tidak mengubah peduli sosial di SMP Negeri 13

Yogyakarta khususnya kelas VIII A. Ketidak efektifan layanan ini,

dipengaruhi oleh faktor kolaborasi yang kurang baik dan faktor

pendekatan experiential learning.


83

B. Keterbatasan Penelitian Pelaksanaaan penelitian pendidikan karakter berbasis layanan


meningkatkan karakter peduli sosial siswa kelas VIII A di SMP Negeri 13

Yogyakarta Tahun Ajaran 2014-2015 telah dirancang secara konseptual,

sistematik dan prosedur bersama tim Stranas untuk mencapai tujuan yang

optimal. Akan tetapi, dalam penelitian ini masih terdapat kekurangan-kekurangan

yang dapat diperbaiki dan ditingkatkan bagi peneliti selanjutnya. Yang menjadi

catatan evaluasi bagi peneliti meliputi:

1. Instrumen Penelitian

Alat instrumen yang digunakan dalam penelitian ini belum dilakukan

uji coba terlebih dahulu, sebelum digunakan sebagai alat untuk

memperoleh data. Sehingga hasil reliabilitas yang diperoleh termasuk

dalam kategori cukup.

2. Hasil Validasi siswa

Peneliti melakukan perbandingan hasil uji t dan hasil validasi siswa

dimana pada hasil uji t menunjukan bahwa tidak signifikan tingkat peduli

sosial di SMP Negeri 13 Yogyakarta sedangkan hasil validasi siswa

menunjukkan bahwa layanan ini efektif diberikan di SMP Negeri 13

Yogyakarta dengan kategorisasi sangat tinggi 25 (73,52%) dan kategori

Tinggi 9 (26,47). Penyebabnya adalah lingkungan sekolah yang kurang


84

mendukung seperti kurang pekanya siswa akan kebersihan kelas dan tidak

peduli akan adanya guru yang memberikan layanan di depan kelas.

3. Pelaksanaan Layanan

Ketercapaian pelaksanaan layanan di SMP Negeri 13 Yogyakarta bagi

peneliti sudah cukup memuaskan, tapi adanya beberapa faktor yang

menjadi kendala adalah kurangnya koordinasi antara guru BK bersama

Kepala Sekolah serta lingkungan sekolah yang kurang mendukung seperti

siswa tidak peka akan kebersihan kelas saat layanan berlangsung bahkan

tidur didalam keals.

C. Saran

Beberapa saran yang dapat peneliti paparkan guna lebih

mengoptimalkan dan mengembangkan keefektivitasan layanan bimbingan untuk

meningkatkan pendidikan karakter sehingga dapat membantu peserta didik untuk

menginternalisasikan dalam kehidupan sehari-hari, yaitu:

1. Bagi Kepala Sekolah

Program pendidikan karakter berbasis layanan bimbingan klasikal dengan

pendekatan experiential learning efektif untuk meningkatkan karakter

peduli sosial siswa, maka hal ini juga dimungkinkan dapat digunakan

untuk meningkatkan karakter-karakter yang lain sesuai kebutuhan siswa.

Oleh karena itu, kepala sekolah perlu memberikan perhatian khusus dan

menggunakan pendekatan ini untuk membentuk karakter siswa secara


85

komperhensif dengan memberdayakan guru bimbingan dan konseling

berkolaborasi dengan guru-guru mata pelajaran. Dan memberikan

kebijakan untuk mendukung program-program yang akan dilaksanakan.

2. Bagi Guru Bimbingan dan Konseling

Pembimbing yang memilki kompeten untuk mengetahui kebutuhan-

kebutuhan pesera didik melalui need assessment akan membantu dalam

memberikan layanan bimbingan dengan topik layanan yang sesuai

kebutuhan dan sasaran yang akan diberi layanan. Penelitian ini diberikan

kepada siswa-siswi kelas VIII A SMP Negeri 13 Yogyakarta, dimana

siswa-siswi tersebut tergolong kategori memiliki karakter peduli sosial

yang baik, dan program ini terbukti efektif. Maka bagi guru bimbingan

dan konseling dapat menggunakan pendidikan karakter berbasis layanan

bimbingan klasikal kolaboratif dengan pendekatan experiential learning

pada siswa-siswi yang tergolong kategori rendah atau rendah sekali, untuk

meningkatkan karakter peduli sosial maupun karakter-karakter lain yang

dibutuhkan.

3. Bagi para Peneliti Lain

Peneliti lain diharapkan memperhatikan instrumen yang digunakan saat

penelitian, karena instrumen yang digunakan ketika penelitian

menentukan hasil penelitian yang nantinya akan diteliti. Peneliti lain

diharapkan untuk dapat mengembangkan kuesioner dan pemahaman akan

tempat penelitian.


Daftar Pustaka

Azwar, Saifuddin. 2009. Reliabilitas dan Validitas. Yogyakarta: Pustaka Pelajar Offset

Arikunto S, 2006. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik, Ed Revisi VI.

Jakarta: Penerbit PT Rineka Cipta. Abu Ahmadi dan Nur Uhbiyati. (2001). Ilmu Pendidikan. Jakarta: Rineka Cipta AryH. Gunawan. (2000). Sosiologi Pendididkan.Jakarta: Rineka Cipta. Direktorat Pembinaan Sekolah Menengah Pertama Dirjen Pendidikan Dasar. 2014.

Panduan Bimbingan dan Konseling Sekolah Menengah Pertama. Jakarta: Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan.

Buchari Alma, dkk. (2010). Pembelajaran Studi Sosial. Bandung: Alfabeta Direktorat Tenaga Kependidikan Dirjen Peningkatan Mutu Pendidik dan Tenaga

Kependidikan. 2008. Bimbingan dan Konseling di Sekolah. Jakarta: Departemen Pendidikan Nasional.

Elly M. Setiadi, Kama A. Hakam, Ridwan Effendi. (2012). Ilmu Sosial dan Budaya

Dasar.Jakarta: Kencana Hurlock, E. 1980. Psikologi Perkembangan Suatu Pendekatan Sepanjang Rentang

Kehidupan. Edisi Kelima. Jakarta: Penerbit Erlangga. Hera Lestari Malik, Agus Taufik & Puji Lestari Prianti. (2008). Pendidikan Anak

SD. Jakarta: Universitas Terbuka. Husein Umar. 1998. Metode Penelitian. Jakarta: Raja GrafindoPersada. Kolb. 1984. Experiential Learning: Experience as the Source of Learning and

Development. New Jersey: Prentice Hall. Kurniawan, syamsul. 2013. Pendidikan Karakter: Konsep dan implementasi secara

terpadu di lingkungan keluarga, Sekolah, Perguruan Tinggi, dan Masyarakat. Yogyakarta: Ar-Ruzz Media.

Kamus Besar Bahasa Indonesia, 2008: 623

86


Lickona Thomas.2012. Mendidik untuk Membentuk Karakter. Cetakan Ketiga :PT

Bumi Aksara. LN Yusuf.2015. Psikologi Perkembangan Anak dan Remaja. Cetakan

kelimabelas.Bandung:PR Remaja Rosdakarya Marcus J.Borg.1994 Kali Pertama Jumpa dengan Yesus Kembali.Jakarta:BPK

Gunung Mulia Mulyani Sumantri & Nana Syaodih.(2008). Perkembangan Peserta Didik. Jakarta:

Universitas Terbuka Maman Rachman.(1997). Manajemen Kelas. Semarang:Pendidikan Dan

Kebudayaan Direktorat Jendral Pendidikan Tinggi Proyek Pendidikan Guru Sekolah Dasar.

Masidjo. 1995. Penilaian Pencapaian Hasil Belajar Siswa Di Sekolah. Yogyakarta:

Kanisiu

87


Makrifah, Fanistika Lailatul & Wiryo Nuryono. 2014. Pengembangan Paket

Peminatan dalam Layanan Bimbingan Klasikal untuk Siswa di SMP. Jurnal BK, Vol. 04, No. 3, 1-8.

Nurgiyantoro, dkk. 2002. Statistik Terapan (Untuk Penelirian Ilmu-Ilmu Sosial).

Yogyakarta: Gajah Mada University Press. Prayitno H dkk, 2004. Dasar-dasar Bimbingan dan Konseling, PT Rineka Cipta,

Cetakan Kedua September 2004 Prayitno, dkk. 1998. Pelayanan Bimbingan dan Konseling Sekolah Dasar (Buku I).

Jakarta: Penebar Ak Fuad Ihsan. (2003). Dasar-Dasar Kependidikan. Jakarta: Rineka Cipta

88


Pupuh Dkk. 2013. Pengembangan pendidikan karakter. Cetakan Kesatu.Bandung :PT Rafika Aditama. Rafika Aditama , cetakan pertama mei 2013 Sukardi. 2003. Metodelogi Penelitian Pendidikan (Kompetensi dan Praktiknya). Jakarta: Bumi Aksara. Sugiyono. 2013. Metode Penelitian Pendidikan. Bandung: Alfabeta

Sunarto dan Hartono. 1995. Perkembangan Peserta Didik. Jakarta: PT Rineka Cipta

Sukmadita, Nana Syaodih & Sunaryo Kartadinata. 2007. Bimbingan dan Konseling dalam Praktek. Bandung: Maestro.

Sinaga, J.D. 2013. Widya Dharma Jurnal Kependidikan. Efektivitas Program

Bimbingan Pribadi-Sosial Berbasis Experiential Learning Untuk Meningkatkan Karakter Humanis Siswa Sekolah Menengah Pertama (SMP) Yogyakarta: Universitas Sanata Dharma, Vol. 25, No.1, Oktober 2013.

Sundari Siti dkk, 2004. Perkembangan Anak dan Remaja.Cetakan Pertama : Rineka

Cipta. Supratikya. 2011. Merancang Program dan Modul Psikoedukai. Yogyakarta:

Universitas Sanata Dharma. Sugiyono. 2013. Metode Penelitian Pendidikan.Bandung: Alfabeta Suciati. 2005. PEKERTI. Mengajar di Perguruan Tinggi. Buku 1.07. Taksonomi

Tujuan Instruksional. Jakarta: Pusat antar Universitas untuk peningkatan dan PengembanganAktivitas Instruksional Derektorat Jendral Pendidikan Tinggi Depdiknas.

Fathurrohman Pupuh H dkk, .2013. Pengembangan Pendidikan Karakter : PT

Refika Aditama Suyanto. 2010. Panduan Pendidikan Karakter di Sekolah Menengah Pertama,

Jakarta: Direktorat Pembinaan SMP, Ditjenmandikdasmen.

89


90

Winkel, WS., Hastuti, Sri. (2004) Bimbingan Konseling di Institusi Pendidikan. Yogyakarta: Media Abad

http://www.slideshare.net/wurdiyantiyulia/pendidikan-karakter-peduli-terhadap-

sesama

http://belajarpsikologi.com/pengertian‐remaja/


http://www.slideshare.net/wurdiyantiyulia/pendidikan-karakter-peduli-terhadap-sesama

http://www.slideshare.net/wurdiyantiyulia/pendidikan-karakter-peduli-terhadap-sesama


Lampiran 1

Tabel 3.7 Tabel Hasil Uji Normalitas

Tests of Normality

Kolmogorov-Smirnova Shapiro-Wilk

Statistic Df Sig. Statistic df Sig.

Postest .125 34 .193 .965 34 .339

Pretest .160 34 .028 .946 34 .095

a. Lilliefors Significance Correction

91


Lampiran 2

Tabel 4.2 Uji t Sampel Berpasangan Pretest dan Posttest Siswa Kelas

VIII A SMP Negeri 13 Yogyakarta Tahun Ajaran 2014-2015 Paired Samples Statistics

Mean N Std. Deviation Std. Error Mean

Pair

1

pretest 66.2353 34 5.30899 .91048

postest 67.9706 34 4.78308 .82029

92


Lampiran 3

Tabel 4.3 Uji t Sampel Berpasangan Pretest dan Posttest Siswa Kelas

VIII A SMP Negeri 13 Yogyakarta Tahun Ajaran 2014-2015

Paired Samples Test

Paired Differences

T df

Sig. (2-

tailed)

Mean

Std.

Deviation

Std. Error

Mean

95% Confidence

Interval of the

Difference

Lower Upper

Pair

1

pretest –

postest

-

1.7352

9

6.20024 1.06333 -3.89866 .42807 -1.632 33 .112

93


Lampiran 4 Petunjuk pengisian:

1. Bacalah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini dengan teliti

2. Isilah sesuai dengan keadaan dirimu yang sebenarnya

3. Tidak ada jawaban yang paling benar atau salah

4. Jawablah di lembar jawaban yang telah disediakan oleh pembimbing

1. Jika saya terlambat ke sekolah, yang saya lakukan adalah

a. Minta ijin kepada orang tua, supaya diijinkan tidak masuk sekolah

b. Saya membolos jam pertama agar tidak menggangu kelas tetapi masuk

pada jam kedua pada saat pergantian guru

c. Saya memilih absen saja supaya tidak dimarahi guru

d. Saya masuk kelas dan meminta maaf kepada guru yang telah masuk kelas

2. Perilaku mana yang menjunjung tinggi norma?

a. Siswa bermain hp saat mengendarai kendaraan

b. Setiap berangkat sekolah saya mencium tangan orang tua

c. Menghargai teman yang beda agama dengan saya

d. Menghargai pendapat orang lain walau dengan terpaksa

3. Apa yang kamu lakukan ketika melihat temanmu terjatuh?

a. Segera menolongnya meskipun tidak ada teman lain

b. Mengajak teman lain untuk membawa ke UKS

c. Membantunya berdiri lagi dan menanyakan keadaannya

d. Menanyakan keadaannya dan memperingatkan agar hati-hati

4. Apa yang kamu lakukan ketika melewati orang yang lebih tua, namun tidak

kamu kenal?

a. Memberi salam dan mengajaknya berkenalan

b. Mengucapkan kata “Permisi, maaf numpang lewat”, sambil

membungkuk

c. Saya akan membungkukkan badan dan mendahuluinya

d. Memberikan senyuman

94


5. Ketika teman mu lain agama sedang berdoa, apa yang harus kamu lakukan

a. Menunggunya dengan tenang dan tidak ramai

b. Menegur teman yang ribut

c. Mematikan musik yang ribut

d. Meninggalkannya agar ia tenang berdoa

6. Ketika ada teman yang datang ke rumah, apa yang harus kita lakukan?

a. Dengan ramah mempersilahkannya untuk masuk kedalam ruang tamu

b. Mempersilakannya untuk segera dudukdi ruang tamu

c. Menyapa dengan senyum hangat dan mengajaknya ke kamar pribadi

d. Memberi salam yang santun dan hangat, serta mengajaknya ngobrol

sebentar di luar rumah

7. Apa yang kamu lakukan ketika terlambat ke sekolah?

a. Saya harus menerima segala resikonya

b. Saya meminta maaf dan ijin masuk kelas pada guru piket

c. Saya berjanji dalam hati untuk tidak akan mengulanginya lagi

d. Saya minta ijin kepada orangtua untuk tidak berangkat ke sekolah

8. Bagaimana sikap mu ketika berbicara dengan orang yang lebih tua?

a. Berbicara sedikit saja dengan bersikap ramah

b. Berbicara seperlunya dengan santun dan ramah

c. Berbicara dengan pelan dan keras karena dia sudah tua

d. Berbicara sedikit saja dan lebih banyak mendegarkan

9. Bagaimana sikap mu dalam mengutarakan pendapat?

a. Saya mengangkat tangan terlebih dahulu dan minta waktu yang cukup

untuk bicara

b. Berbicara sesedikit mungkin ketika sudah diberi waktu

c. Minta ijin, dan berbicara yang penting-penting dan seperlunya saja

d. Sesudah diijinkan, saya mengutarakan pendapat dengan baikdan santun

sesuai waktu yang diberikan

10. Apa yang kamu lakukan saat kamu bepergian jauh dengan menggunakan

motor?

a. Berkendaraan dengan menaati aturan rambu-rambu lalulintas

95


b. Menjaga tubuh agar tetap sehat, pelan-pelan,dan berhati-hati ketika

berkendaraan

c. Pastikan bahwa saya dalam keadaan tidak ngantuk, dan melaju dengan

cepat agar cepat sampai tujuan

d. Beristirahat ketika sudah berasa capek dan selalu waspada di jalanan

11. Apa yang kamu lakukan saat kamu dibonceng temanmu yang ngebut di jalan?

a. Mengingatkan bahwa ngebut itu berbahaya

b. Memintanya untuk pelan, waspada dan hati-hati

c. Mengingatkan dengan nada yang keras dan ketakutan

d. Memintanya untuk berhenti, sehingga saya bisa turun dari kendaraan

12. Ban motor mu telah rusak (gundul), apa yang kamu lakukan?

a. Saya segera membawanya ke bengkeldan menanyakan perlu diganti atau

tidak

b. Terus menggunakan ban motor itu dan berharap akan baik-baik saja

c. Membeli dan mengganti ban motor yang baru

d. Masih menggunakannya dengan berhati-hati selalu saat mengendarai

motor di jalan raya

13. Bagaimana sikap mu saat sedang mengendarai motor di jalan?

a. Menaati segala peraturan tertib berlalu lintas

b. Ngebut di jalan, apabila jalanan sepi

c. Menggunakan hp saat mengendarai motor dengan pelan

d. Mengendarai kendaraan bermotor dengan pelan-pelan karena belum

punya SIM

14. Kewajiban saya sebagai warga negara yang taat peraturan saat mengendarai

kendaraan bermotor adalah....

a. Menggunakan helm dan sarung tangan saat mengendarai motor

b. Berhenti pada saat lampu merah menyala

c. Harus mempunyai SIM

d. Saya harus selalu pelan-pelan dan menghargai para pejalan kaki

15. Apa yang kamu lakukan bila kamu ditilang karena belum memiliki SIM?

a. Bersedia membayar uang sogok kepada polisi

96


b. Bersedia datang menghadiri sidang pelanggaran

c. Saya melapor kepada orang tua bahwa saya ditilang oleh polisi

d. Berani mengakui kesalahan bahwa saya belum memiliki SIM dan

bersedia didenda

16. Melihat ibu sedang mencuci piring,yang harus saya lakukan adalah...

a. Menawarkan diri dengan berkata, “Sini Bu, saya saja yang cuci”

b. Membantu merapikan piring yang sudah dicuci

c. Membantu ibu membilas piring

d. Meletakkan piring kotor di tempat cucian

17. Ibu atau ayah saya jatuh sakit makayang harus saya lakukan adalah....

a. Mengantarkan kedokter

b. Mengingatkan ibu atau ayah untuk periksa ke dokter

c. Menyuapi ibu atau ayah makan

d. Menunggui dan menghibur ibu atau ayah yang lagi sakit

18. Jika saya melihat rumah dalam keadaan kotor yang saya lakukan adalah...

a. Saya segera membersihkan

b. Meminta tolong dengan sopan kepada orang lain untuk

membersihkannya

c. Dengan senang hati membersihkan

d. Saya menunggu perintah orangtua untuk membersihkannya

19. Ibu atau ayah meminta saya belanja di pasar, maka....

a. Dengan senang hati dan ikhlas saya segera pergi ke pasar

b. Pergi ke pasar dan membeli sesuai dengan yang diminta ibu atau ayah

c. Saya mau pergi belanja ke pasar setelah PR selesai

d. Saya mau pergi ke pasar dan meminta sisa uang belanja untuk uang saku

20. Cara yang saya lakukan untuk membantu orang tua saya adalah....

a. Membantu menyetrika baju apabila sudah menumpuk

b. Membantu membersihkan rumah setiap hari

c. Mau membantu orangtua apabila tidak ada tugas sekolah

d. Saya mencuci baju dan membersihkan kamar sendir

97


Lampiran 5

TABULASI DATA PENELITIAN PRESTEST

NO 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 1 4 4 3 1 1 4 4 1 4 1 3 1 2 4 1 1 3 4 2 4 522 4 4 4 1 1 2 4 3 3 2 4 4 4 3 1 2 4 4 4 1 593 4 4 3 4 4 4 4 4 3 2 4 4 4 1 4 2 4 3 4 3 694 4 3 2 4 1 4 4 4 1 2 4 4 4 3 1 4 4 3 4 4 645 4 3 3 4 2 4 4 4 3 4 4 4 4 1 3 4 4 4 4 3 706 4 4 3 4 2 3 3 3 1 1 4 4 4 4 4 4 4 3 4 1 647 4 2 2 4 2 4 4 4 4 4 4 2 4 3 3 4 1 3 4 4 668 4 3 3 4 2 4 4 4 1 4 4 4 4 4 4 3 4 4 2 3 699 4 3 3 4 3 3 3 1 4 2 4 4 4 2 3 3 4 1 3 3 611 0 4 4 4 4 2 4 3 4 4 3 4 4 4 3 4 4 1 3 4 1 681 1 4 4 3 4 2 4 4 4 1 4 2 2 4 3 4 2 4 3 3 4 651 2 4 3 3 4 2 4 4 4 4 4 3 2 4 4 4 4 4 3 4 4 721 3 4 4 3 4 4 4 3 4 1 4 4 2 4 2 4 4 4 3 3 4 691 4 4 4 4 4 2 4 3 3 4 3 4 4 4 3 4 4 1 3 4 4 701 5 2 2 3 1 1 4 4 3 1 4 4 4 4 2 1 4 4 3 4 3 581 6 1 3 3 4 2 4 4 4 1 4 1 1 1 2 3 4 4 4 2 4 561 7 4 3 3 3 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 2 4 3 3 4 721 8 4 4 4 4 2 4 4 4 1 2 4 2 3 3 4 4 4 4 4 4 691 9 4 4 3 2 2 4 4 4 4 4 4 4 4 1 3 4 4 3 4 1 672 0 4 4 3 4 2 4 3 3 1 4 3 2 4 1 3 4 4 3 4 1 612 1 4 4 3 4 4 4 4 2 1 4 4 4 4 3 4 4 4 3 4 3 712 2 4 4 4 4 2 4 4 4 1 2 2 4 4 1 4 4 4 4 4 4 682 3 4 3 4 4 2 3 4 4 4 4 4 4 4 3 2 4 2 3 4 4 70


2 4 4 3 2 4 4 4 2 4 4 4 4 4 4 2 4 4 4 4 2 3 702 5 4 4 3 4 2 4 1 4 1 4 2 2 4 3 4 2 4 3 4 4 632 6 4 3 3 4 2 4 4 4 1 3 4 4 4 4 4 4 4 3 4 1 682 7 4 4 3 2 2 4 3 3 1 4 3 2 4 1 3 4 4 3 4 1 592 8 4 3 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 1 3 4 3 732 9 4 4 4 4 4 4 4 4 1 3 3 4 4 3 1 4 4 3 4 4 703 0 4 2 4 4 2 4 4 4 1 2 3 2 4 3 4 4 4 3 4 3 653 1 4 4 2 4 2 4 4 3 1 1 3 4 4 4 4 4 3 3 4 1 633 2 4 4 3 4 2 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 753 3 4 4 3 4 4 4 4 4 1 4 4 4 4 2 3 2 1 1 4 3 643 4 4 4 3 4 4 4 4 4 1 4 3 4 4 3 3 4 4 3 4 4 72

131 119 106 122 83 131 124 121 75 108 119 112 130 93 110 119 117 106 124 102 2252


Lampiran 6

TABULASI DATA PENELITIAN POSTTEST

NO 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20

1 4 4 3 3 2 4 4 4 3 4 4 4 4 3 3 4 4 3 4 4 72

2 4 4 3 4 2 4 4 3 2 4 3 1 3 3 1 2 4 3 4 4 62

3 4 3 3 1 4 4 4 4 3 2 4 4 4 4 4 4 4 3 4 3 70

4 4 2 4 4 2 4 4 4 1 4 4 4 4 3 4 4 4 3 4 4 71

5 4 3 3 4 2 3 4 4 4 2 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 72

6 4 4 4 4 3 4 4 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 77

7 4 4 4 4 3 3 4 4 4 3 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 76

8 4 3 3 4 2 4 4 4 1 2 4 4 4 4 4 4 4 3 4 1 67

9 4 3 3 4 2 3 4 4 4 4 4 2 4 3 4 2 4 3 4 4 69

10 4 4 4 4 2 4 3 4 4 3 4 2 4 3 4 2 4 3 1 1 64

11 4 3 3 4 2 3 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 1 3 4 4 70

12 4 4 3 4 2 3 4 2 4 2 3 4 4 1 4 4 4 4 3 3 66

13 4 3 3 4 4 4 4 4 1 4 4 2 4 4 4 4 4 3 3 3 70

14 4 3 3 4 2 4 4 4 1 2 4 4 4 3 4 2 1 3 4 1 61

15 4 3 1 2 2 2 4 2 4 2 4 2 3 2 4 2 4 2 3 3 55

16 4 4 3 3 2 4 2 2 4 2 4 4 4 4 4 4 4 4 3 3 68

17 4 3 3 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 2 3 3 72


18 4 3 4 3 2 4 2 4 4 2 4 2 3 3 4 2 1 3 3 4 61

19 4 4 3 4 3 4 4 4 3 4 4 4 4 3 4 3 4 4 4 3 74

20 4 3 3 4 2 4 4 4 4 3 3 2 4 1 4 4 1 3 3 1 61

21 4 3 3 4 4 4 4 4 1 4 3 4 4 4 4 3 1 4 3 4 69

22 4 4 3 4 4 4 4 4 3 3 4 3 4 3 4 3 3 4 4 3 72

23 4 3 4 4 2 3 4 4 4 4 4 4 4 3 4 2 3 4 4 2 70

24 4 3 3 4 2 4 4 4 3 3 4 3 4 3 4 3 3 3 4 3 68

25 4 4 3 4 2 3 4 4 1 4 4 4 4 3 4 2 3 4 4 2 67

26 4 3 3 4 2 4 4 4 1 2 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 70

27 4 3 3 4 1 4 2 4 1 4 3 4 4 3 4 2 4 3 2 4 63

28 4 3 4 4 2 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 3 3 4 3 73

29 4 3 3 4 2 4 4 4 4 4 3 2 4 3 4 4 4 3 4 1 68

30 4 3 4 4 2 4 4 4 4 2 3 2 4 3 4 4 1 4 4 1 65

31 4 4 1 4 2 4 4 3 3 4 3 2 4 1 3 4 3 4 4 1 62

32 4 3 3 4 2 4 4 4 2 3 4 3 4 3 4 3 3 3 4 3 67

33 4 4 3 4 1 3 4 4 3 4 4 2 4 3 4 1 4 4 4 4 68

34 4 3 3 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 2 4 1 4 3 4 4 71

136 113 106 127 81 126 129 128 100 110 127 110 133 103 130 106 111 113 123 99 2311

4,9 4 3,8 4,54 2,9 4,5 4,6 4,6 3,6 3,9 4,54 3,9 4,8 3,7 4,6 3,8 4 4 4,4 3,5 82,5


Lampiran 7

No Keterangan1 Topik Aku Taat pada Norma2 Tugas

perkembangan Mencapai perilaku sosial yang bertanggung jawab

3 Bidang bimbingan Pribadi‐Sosial4 Jenis layanan Bimbingan kelas/kelompok5 Fungsi Bimbingan Pemahaman dan pengembangan6 Sasaran Siswa SMP VIII7 Standar Kompetensi

Peserta didik dapat mengaplikasikan dan mempraktikkan ketaatannya pada norma yang berlaku

8 Kompetensi Dasar Peserta didik mampu memahami dan mengembangkan kemampuan untuk menaati norma yang berlaku

9 Indikator a. Siswa dapat mendefinisikan pengertian Taat pada Norma

b. Siswa dapat mengidentifikasi macam‐macam norma

c. Siswa dapat menyebutkan beberapa manfaat dari menaati norma

d. Mengidentifikasi karakteristik perilaku mentaati norma dari bahan‐bahan bimbingan yang diberikan

e. Siswa menunjukkan perilaku mentaati norma melalui pengalaman berdinamika kelompok

10 Materi a. Pengertian norma b. Macam‐macam norma c. Manfaat mematuhi norma d. Karakteristik perilaku siswa yang mentaati

norma

A. RANCANGAN PELAYANAN BIMBINGAN

AKU TAAT PADA NORMA

98


e. Praktek perilaku mentati norma dalam berinteraksi dengan kelompok

11 Metode Tanya jawab, sharing, dan diskusi antar siswa, pemutaran video inspiratif

12 Waktu 2x40’13 Tempat Ruang Kelas atau aula 14 Media Alat tulis, kertas, LCD, laptop15 Mitra Kolaboratif Guru Mapel Agama dan PKn16 Prosedur Ikuti skenario layanan18 Rencana Tindak

Lanjut A. siswa diminta mewawancarai ortunya

tentang alasan‐alasan mengapa kita harus taat pada norma

B. mewawancarai 5 siswa yg sering melanggar norma dan bagaimana cara mengatasinya ?

19 Sumber Pustaka http://www.artikelsiana.com/2014/08/perngertian‐dan‐penjelasan‐norma.html#_ https://nurdinkhan.wordpress.com/2012/05/30/angket‐kedisiplinan‐siswa/ https://www.youtube.com/watch?v=A3Vrv2Gs76845 Tokoh inspiratif sebagai Media Pelayanan Bimbingan dan Konseling, Triyono, S.Pd. M.Pd

No Kegiatan Guru Siswa Durasi1 Salam dan

doa pembuka a. Membuka pertemuan

dengan memberi salam yang hangat dan bersamangat kepada siswa

b. Meminta dan mempersilakan salah satu siswa untuk memimpin doa pembuka

a. Menyambut salam dari guru dengan bersiap dan semangat untuk menerima materi bimbingan dari guru

b. Salah satu siswa diminta untuk memimpin doa pembuka

5’

2 Ice breaking Making melodies dan game Ketaatan (Menyeberang Sungai)

Memperhatikan dan bernyanyi sesuai dengan lagu Making Melodies dan game Ketaatan

5’

B. SKENARIO KEGIATAN PELAYANAN

99


http://www.artikelsiana.com/2014/08/perngertian-dan-penjelasan-norma.html#_

http://www.artikelsiana.com/2014/08/perngertian-dan-penjelasan-norma.html#_

https://nurdinkhan.wordpress.com/2012/05/30/angket-kedisiplinan-siswa/

https://nurdinkhan.wordpress.com/2012/05/30/angket-kedisiplinan-siswa/

https://www.youtube.com/watch?v=A3Vrv2Gs768

(Menyeberang Sungai) 3 Self‐

Assessment /Kuesioner “Aku taat pada norma”

a. Membagikan lembar self‐assessment/ kuesioner Aku taat pada norma kepada seluruh siswa

b. Memberikan arahan dan penjelasan pengisianself‐assessment/kuesioner kepada siswa

a. Menerima lembarself‐assessment/kuesioner Aku taat pada norma kepada seluruh siswa

b. Mendengarkan arahan dan penjelasan pengisian self‐assessment/kuesioner dari guru

c. Mengisi lembar self‐assessment/ kuesioner Aku taat pada norma

5‘

3 Penjelasan materi

Menjelaskan materi “Aku Taat Pada Norma”, yaitu:

a. Siswa di minta untuk menyebutkan macam‐macam norma dalam kehidupan sehari‐hari

b. Memotivasi siswa untuk dapat menggali nilai‐nilai karakter dalam topik bimbingan Taat pada norma

c. Mendaftarkan kebiasaan‐kebiasaan menaati norma siswa dalam aktivitas pembelajaran siswa maupun dalam memecahkan masalah sehari‐hari di sekolah

Memperhatikan penjelasan materi “ Aku Taat Pada Norma ” yang diberikan oleh guru

10’

5 Dinamika kelompok

Mempersiapkan dan menjelaskan prosedur dinamika kelompok kepada siswa dengan topik aku taat

Memperhatikan dan mengikuti arahan guru dalam dinamika kelompok Melaksanakan dinamika

20’

100


pada norma. kelompok 6 Refleksi

dinamika kelompok

Memandu siswa untuk merefleksikan nilai‐nilai karakter yang termuat dalam pengalaman dinamika kelompok

Merefleksikan dinamikakelompok yang telah dilakukan bersama‐sama

5’

7 Sharingdinamika kelompok

Mempersilakan dan meminta siwa untuk men‐sharing‐kan apa yang telah siswa refleksikan mengenai pengalaman berdinamika kelompok

Men‐sharing‐kan apa yang telah direfleksikan mengenai dinamka kelompok

5’

8 Menonton video inspiratif

Guru mengajak siswa untuk menonton video singkat bermuatan karakter menjunjung norma sosial.

Menyaksikan video inspiratif siswa menjawab pertanyaan‐pertanyaan refleksi atau isi muatan karakter video tersebut

5‘

9 Percikankisah inspiratif

Memberikan arahan danmempersilakan siswa membaca percikan kisah inspiratif

Membaca dan menggali nilai‐nilai karakter yang termuat dalam isi percikan kisah inspiratif inspiratif

5‘

10 Refleksi individu dan sharing singkat sebagai arah menuju kesimpulan

a. Memberikan pertanyaan refleksi pada siswa mengenai manfaat yang didapat dari keseluruhan kegiatan bimbingan

b. Memberi waktu kepada siswa untuk menjawab pertanyaan refleksi

c. Mempersilahkan dan meminta siswa untuk

a. Menjawab pertanyaan mengenai hikmah yang didapat dari keseluruhan kegiatan bimbingan

b. Men‐sharing‐kan hasil refleksi dirinya

10‘

101


men‐sharing‐kan hasil refleksi dirinya

11 Penutup Kesimpulan

Memberikan penegasan mengenai materi dan memberikan dukungan serta meyakinkan siswa agar selalu menaati norma yang berlaku demi keselamatan diri dan orang lain. Memberi salam penutup pada siswa

a. Mencamkan pesan‐pesan guru pembimbing bagar selalu mentaati norma yang berlaku dalam kehidupan

b. Menyambut salam dari guru dengan bersemangat

5’

C. DESKRIPSI DINAMIKA KELOMPOK

MENYEBERANG SUNGAI

Tujuan Permainan: 1. Mengenalkan kepada siswa tentang pentingnya taat pada norma 2. Siswa diharapkan untuk saling menghargai satu sama lain 3. Siswa diharapkan untuk menerapkan norma pada kehidupan sehari‐

harinya 4. Siswa diharapkan untuk saling mendengarkan dan menghargai pendapat

temannya

Bahan : Potongan Kardus, Karpet sebagai padding, Alat pijakan kaki

Prosedur :

1. Peserta dibagi menjadi beberapa kelompok dengan jumlah anggota yang

sama

2. Fasilitator membagi potongan kardus sesuai jumlah anggota kelompok di

tambah 1 buah padding ekstra

3. Tugas masing‐masing kelompok adalah bergerak dari titik START sampai

FINISH secepat mungkin dan jarak antara kedua titik itu diumpamakan

102


sebagai sungai yang aliran airnya sangat deras. Peserta hanya bisa berdiri

di atas padding yang diibaratkan sebagai perahu

4. Setelah seluruh anggota kelompok berdiri di atas paddingnya masing‐

masing, maka tersisa satu padding ekstra di belakang di belakang peserta

terakhi. Tigas peserta terakhir adalah mengambil padding tersebut

kemudian mengoperkannya kedepan sampai peserta pertama bisa

menggunakannya sebagai pijakan di depannya.

5. Padding harus tetap diinjak atau di pegang oleh peserta ketika diletakan

di tanah agar tidak terbawa arus sungai. Jika ada peserta yang lalai atau

tidak memegang atau menginjak padding, fasilitator dipersilakan

mengambilnya sehingga perjalanan kelompok tersebut semakin susah.

D. HAND OUT/MATERI 1. Pengertian Norma

Norma adalah aturan, yang mengandung nilai tertentu yang harus dipatuhi masyarakat dalam berbuat dan bertingkah laku sehingga terbentuk masyarakat yang tertib, teratur dan aman.

2. Macam‐macam norma a. Norma agama/religi,yaitu peraturan hidup yang berasal dari Tuhan (Allah

) yang diberlakukan bagi manusia ciptaan‐nya melalui perantara utusan‐

nya

b. Norma adat/ kesopanan yaitu norma yang timbul dari kebiasaan

pergaulan sehari‐hari untuk suatu daerah tertentu. Misalnya, orang yang

lebih muda harus menghormati yang tua, memberikan tempat duduk,

cara bersalaman dan lain‐lain

c. Norma hukum yaitu norma peraturan yang timbul dari hukum yang

berlaku. Norma hukum bertujuan untuk mengatur kepentingan manusia

dalam masyarakat agar memperoleh kehidupan yang tertib.

3. Kegunaan norma

Norma memiliki kegunaan disetiap kita berada, kegunaan norma adalah

sebagai berikut:

a. Sebagai pedoman atau panduan berbuat dan bertingkah laku

103


b. sebagai tola ukur dalam mengevaluasi perbuatan seseorang dalam bertingkah laku.

4. Manfaat taat pada norma a. lebih bisa menghargai diri sendiri b. membut kita paham mana yang baik dan mana yang buruk c. mengerti akan arti sebuah kesalahan d. kita bisa menjaga diri kita dari hal hal yang tidak baik e. tidak mudah terjerumus di dalam masalah masalah hukum dan negara

karena kita menaati norma E. PERCIKAN INSPIRASI

PENGGOSIP Di sebuah desa kecil, tinggallah seorang pria yang tiap harinya gemar

menggosip, dia selalu saja menggosipkan tetangga‐tetangganya meskipun dia tak mengenal siapa mereka. Namun karena ingin berubah, suatu hari dia mendatangi seorang tua bijak untuk meminta saran. Pria bijak ini memerintahkannya untuk membeli ayam segar di pasar dan membawakan untuknya sesegera mungkin. Dan ayam itu harus ia cabuti bulu‐bulunya sementara ia berlari, tak boleh sehelai bulu pun tersisa. Si penggosip ini menuruti semua, dia mencabuti bulu‐bulu ayam sementara ia berlari kembali ke rumah pria bijak itu.

Sesampainya disana ia menyerahkan ayam tersebut, namun pria bijak lagi‐lagi memintanya untuk pergi mengumpulkan semua helai bulu yang sudah dia cabuti dan membawanya kembali. Si penggosip ini tentu saja protes, hal itu tidak masuk akal untuk dilakukan. Angin pasti sudah menerbangkan bulu ayam itu ke segala penjuru dan dia takkan pernah bisa mengumpulkannya lagi. Pria bijak kembali berkata, "Hal itu benar. Dan begitu pulalah halnya dengan gosip. satu gosip dapat terbang ke segala sudut, lalu bagaimana kamu akan mengembalikannya? Jadi sebaiknya jangan pernah memulainya dari awal." Tokoh Inspiratif

Nick Vujicic lahir di sebuah rumah sakit di Kota Melbourne, Australia pada 4 Desember 1982. Orang tua Nick sangat terkejut ketika mendapati putra mereka lahir tanpa dua lengan dan dua kaki. Menurut dokter yang menanganginya, Nick menderita penyakit Tetra‐amelia yang sangat langka. Kondisi ini membuat ayah Nick (seorang pemuka agama dan programmer komputer) dan ibu Nick (seorang perawat) bertanya‐tanya dalam hati, kesalahan apa yang telah mereka perbuat hingga melahirkan putra tanpa lengan.

Meskipun mengalami cacat tubuh, Nick tetap tumbuh kuat, sehat, dan ceria sama seperti anak‐anak lainnya. Nick kecil terlihat begitu tampan serta menggemaskan, matatanya sangat indah. Maka lambat

104


laun kedua orang tuanya mulai bisa menerima dirinya, mensyukuri keberadaannya, dan segera mengajarinya untuk hidup mandiri.

Nick memiliki sebuah telapak kaki kecil di dekat pinggul kirinya. Sang ayah membimbingnya untuk berdiri, menyeimbangkan tubuh, dan berenang sejak usia18 bulan. Menginjak usia 6 tahun, Nick mulai belajar menggunakan jari‐jari kakinya untuk menulis, mengambil barang, dan mengetik. Kini, Nick menyebut telapak kakinya yang berharga itu sebagai “my chicken drumstick.”

Ibu Nick memasukkan putranya ke sekolah biasa. Nick menyadari bahwa dirinya sangat berbeda dengan anak‐anak lainnya. Ia juga mengalami berbagai penolakan, ejekan, dan gertakan dari teman‐teman sekolahnya. Hal ini membuatnya begitu sedih dan putus asa. Pada usia 8 tahun, Nick sempat berpikir untuk mengakhiri hidupnya. Namun, kasih dan dukungan orangtuanya, serta hiburan dari para sahabatnya, mampu membuat Nick menyingkirkan pikiran negatif tersebut.

Untuk meraih mimpinya, Nick belajar dengan giat. Otak yang cerdas membantunya untuk meraih gelar Sarjana bidang Ekonomi Akuntansi dan Perencanaan Keuangan pada usia 21 tahun. Setelah itu, ia mengembangkan lembaga non‐profit ‘Life Without Limbs’ (Hidup Tanpa Anggota‐Anggota Tubuh), yang Ia dirikan pada usia 17 tahun.

Kini, Nick Vujicic adalah seorang motivator dan pembicara internasional yang sangat gemilang. Ia sudah berkeliling ke lebih dari 24 negara di empat benua (termasuk Indonesia), untuk memotivasi lebih dari 2 juta orang, khususnya kaum muda. Berkali‐kali, ia diwawancarai oleh stasiun televisi dengan jangkauan internasional, seperti ABC (pada 28 Maret 2008). Produknya yang terkenal adalah DVD motivasi “Life’s Greater Purpose”, “No Arms, No Legs, No Worries”, serta film “The Butterfly Circus.

Sumber: 45 Tokoh Inspiratif, Triyono, S.Pd, M.Pd.

105


F. KIBAR

106


G. EVALUASI

Guru boleh memilih beberapa pertanyaan yang sesuai diantara daftar berikut! 1. Panduan Pertanyaan Kegiatan No KEGIATAN PERTANYAAN 1. Setelah menonton video 1. Setelah menonton video, apa isi

dari video tersebut? 2. Apakah sudah terlihat norma

sosial dalam video singkat tadi? 3. Bentuk norma sosial apa yang

sudah tampak dalam video ini 2. Setelah bermain “ketaatan

(Menyeberang Sungai)” 1. Setelah bermain, bagaimana

perasaan kalian? 2. Apakah ada teman kelompok

yang melanggar prosedur permainannya?

3. Apakah kalian sudah dapat saling mendengarkan dan menghargai satu dengan yang lain?

4. Apa makna dari permainan ini? 3. Setelah menyimak cerita 1. Apa isi dari cerita tersebut?

2. Apa yang kamu dapatkan setelah membaca cerita tersebut

2. Refleksi

PERNYATAAN HASIL BELAJAR Setelah saya mengikuti kegiatan bimbingan hari ini, saya menjadi tahu bahwa: ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................ NIATKU

Setelah saya mengikuti bimbinga ndengan tema “Aku Taat pada Norma” saya

berniat untuk atau saya akan:

107


H. PESAN MORAL

Kita mungkin akan meneyelam lebih dalam kedasar lautan, maka persiapkan kakimu untuk mengayuh lebih kuat dan mengela nafas lebih lama karena mutiara yang kita cari ternyata tidak perna ada di laut dangkal

Tuhan sering menggunakan pengalaman‐pengalaman pahit untuk menjadikan kita pribadi yang lebih kuat

Jika kamu ditolak, TERIMA. Jika kamu merasa tidak dicintai, LEPASKAN Jika mereka memilih seseorang atau sesuatu dari pada kamu, CARI YANG LAIN INGAT. ‘’Dalam setiap PENOLAKAN ada PENERIMAAN dari seseorang yang jauh lebih baik..’’

Orang yang berhenti belajar akan menjadi pemilik masalalu, orang yang masih terus belajar, akan menjadi pemilik masa depan.

108


NO KETERANGAN

1 Topik Tertib Lalu Lintas2 Tugas perkembangan Mencapai perilaku sosial yang bertanggung jawab3 Bidang bimbingan Pribadi‐Sosial4 Jenis layanan Bimbingan kelas/kelompok5 Fungsi Bimbingan Pemahaman dan pengembangan 6 Sasaran Siswa SMP VIII7 Standar Kompetensi Peserta didik dapat mengaplikasikan dan mempraktikkan

cara berlalu lintas yang baik 8 Kompetensi Dasar Peserta didik mampu memahami dan mengembangkan

kemampuan mematuhi peraturan lalu lintas 9 Indikator a. Siswa dapat mendefinisikan pengertian tata tertib lalu

lintas b. Siswa dapat menyebutkan beberapa manfaat dari

mematuhi tata tertib lalu lintas c. Mengidentifikasi karakteristik perilaku tertib berlalu

lintas dari bahan‐bahan layanan yang diberikan d. Siswa dapat menunjukan perilaku yang tepat dalam

berlalulintas 10 Materi a. Peraturan tata tertib lalu lintas

b. Manfaat mematuhi tata tertib lalu lintas c. Mengkritisi pengalaman tokoh inspiratif d. Penggalian nilai‐nilai karakter

11 Metode Tanya jawab, sharing, dan diskusi antar siswa, menonton video pendek.

12 Waktu 2x40’13 Tempat Ruang Kelas/aula 14 Media Alat tulis, kertas, LCD, laptop15 Mitra Kolaboratif Guru Mapel PKn, Bahasa Indonesia.

TERTIB LALU LINTAS


109


16 Prosedur Ikuti skenario layanan18 Rencana Tindak Lanjut a. Siswa dapat mewawancarai polisi/pihak yang berwajib

tentang alasan mengapa kita harus tertib dalam berlalulintas

b. Siswa diminta untuk mewawancarai 2 orang temannya yang sering melanggaran peraturan lalu lintas dan cara mengatasinya

19 Sumber Pustaka Kasno dan Sa’adon. 2010. Bimbingan dan Konseling. Jakarta: Yudhistira http://disiplinlalulintas.blogspot.com/ http://artikel.okeschool.com/artikel/lainnya/462/penjelasan‐tata‐tertib‐lalu‐lintas.html

NO KEGIATAN GURU SISWA DURASI

1 Salam dan doa pembuka

a. Membuka pertemuandengan memberisalam yang hangat dan bersamangat kepada siswa

b. Meminta dan mempersilahkan salah satu siswa untuk memimpin doa pembuka

a. Menyambut salam dariguru dengan bersiap dan semangat untuk menerima materi bimbingan dari guru

b. Alah satu siswa diminta untuk memimpin doa pembuka

5’

2 Ice breaking Menyanyikan lagu tertib lalulintas dan menari bersama

Memperhatikan danbernyanyi dan menri sesuai dengan lagu tertib lalulintas

5’

3 Self‐Assessment /Kuesioner “ Tertib Lalu lintas”

a. Membagikanlembarself‐assessment/ kuesionerTertib lalu lintaskepadaseluruhsiswa

b. Memberikan arahan dan penjelasan

a. Menerimalembar self‐assessment/kuesionerTertib lalu lintas kepada seluruh siswa

b. Mendengarkan arahan dan penjelasan pengisian self‐

5‘

B. SKENARIO KEGIATAN LAYANAN

110


http://disiplinlalulintas.blogspot.com/

http://artikel.okeschool.com/artikel/lainnya/462/penjelasan-tata-tertib-lalu-lintas.html

http://artikel.okeschool.com/artikel/lainnya/462/penjelasan-tata-tertib-lalu-lintas.html

pengisian self‐assessment/kuesionerkepada siswa

assessment/kuesionerdari guru

c. Mengisi lembar self‐assessment/ kuesioner tertib lalu lintas

4 Penjelasan materi Menjelaskanmateri “Tertib Lalu Lintas”, yaitu: a. Siswa dapat

menyebutkan pengertian dari Tertib berlalulintas

b. Siswa dapat menyebutkan manfaat dari Taat pada norma

Memperhatikan penjelasan materi “Tertib Lalu Lintas” yang diberikan oleh guru.

10’

5 Dinamika kelompok

Siswa mengelompokan diri menjadi beberapa kelompok dengan ketentuan setiap kelompok 5 orang, mulai menempelkan lambang‐lambang tertib berlalulintas pada ketas yang sudah disiapkan

Memperhatikan danmengikuti arahan guru dalam dinamika kelompok

20’

6 Refleksi dinamika kelompok

Mengarahkan siswauntuk berefleksi mengenai dinamika kelompok yang telah dilakukan bersama‐sama.

Merefleksikan dinamikakelompok yang telah dilakukan bersama‐sama.

5’

7 Sharing dinamika kelompok

Memandu siswa untuk merefleksikan nilai‐nilai karakter yang terkandung dalam pengalaman dinamika kelompok

Mereflekiskan dinamika kelompok setelah dilakukan secara bersama‐sama

5’

8 Menonton video Guru mengajak siswa Menyaksikan video 5‘

111


inspiratif untuk menonton video inspiratif.

inspiratif. Siswa menjawab pertanyaan‐pertanyaan refleksi atau isi muatan karakter video tersebut

9 Percikan dan kisah inspiratif

Memberikan arahan danmempersilakan siswa membaca percikan dan kisah inspiratif.

Membaca dan mengamatisecara mendalam isi dan makna dari percikan serta kisah inspiratif.

5‘

10 Refleksi dan sharing singkat sebagai arah menuju kesimpulan

a. Memberikanpertanyaan refleksi pada siswa mengenai manfaat yang didapat dari keseluruhan kegiatan bimbingan

b. Memberi waktu kepada siswa untuk menjawab pertanyaan refleksi

c. Mempersilahkan dan meminta siswa untuk men‐sharing‐kan hasil refleksi dirinya

a. Menjawab pertanyaanmengenai manfaat yang didapat dari keseluruhan kegiatan bimbingan


10‘


Memberikan peneguhan mengenai materi dan memberikan dukungan serta meyakinkan siswa agar selalu tertib berlalu lintas yang berlaku demi keselamatan diri dan orang lain. Memberi salam penutup pada siswa

a. Menghayati pesan‐pesan guru pembimbing agar selalu mentaati norma yang berlaku dalam kehidupan

b. Menyambut salam dari guru dengan bersemangat

5’

112


C. DESKRIPSI DINAMIKA

Tujuan permainan

1. Mengenalkan kepada siswa akan pentingnya berlalulintas

2. Siswa diharapkan untuk menegenali tanta‐tanda/ larangan dalam berlalu

lintas

3. Siswa diharapkan untuk menerapkan tertib berlalu lintas dalam kehidupan

sehari‐hari

4. Agar siswa mampu mematuhi tata tertib berlalu lintas

Bahan : Amplop, lem/selotip, kertas manila, gambar peraturan berlalu

lintas

Prosedur :


sama

2. Fasilitator memegang 4 amplop yang berisi gambar‐gambar tertib

berlalulintas

3. Tugas masing‐masing kelompok adalah mengutus satu perwakilan untuk

mengambil amplop dari tangan fasilitator

4. Semua peserta kembali ke kelompoknya masing‐masing dan mulai

menempelkan gambar‐gambar tertib berlalulintas pada kertas manila yang

sudah dibagikan.

Sumber: Sebastianus Armedy Mario Universitas Sanata Dharma

D. HAND OUT/MATERI

1. Pengertian lalu lintas

Manusia adalah makhluk sosial dan pasti butuh berhubungan dengan

orang lain. Hubungan antar manusia bisa dikemukakan bahwa manusia

berinteraksi dengan manusia lain. Di dalam berinteraksi manusia tentu

113


berpindah tempat dari satu tempat ke tempat yang lain. Kemudian muncullah

istilah “Transportasi” yaitu perpindahan manusia atau barang dari suatu tempat

ke tempat yang lain dengan menggunakan sebuah kendaraan yang digerakkan

manusia atau mesin. Seiring perkembangan zaman manusia dapat menciptakan

kendaraan bermotor untuk memudahkan manusia dalam bertransportasi.

Dalam bertransportasi kemudian dikenal istilah “Lalu Lintas”. Di dalam

Undang‐Undang No. 22 Tahun 2009 Lalu Lintas didefinisikan sebagai gerak

kendaraan dan orang di ruang lalu lintas jalan. Jadi pergerakan kita dari suatu

tempat ke tempat tujuan dengan menggunakan alat transportasi melalui ruang

jalan bisa dikatakan sebagai lalu lintas.

2. Hubungan antara etika dengan berkendara di jalan raya.

Dalam penggunaan fasilitas jalan tidak sendirian, namun bersama dengan

banyak orang karena kita hidup bermasyarakat. Cakupan masyarakat tentu

sangat luas, dan pasti memiliki pemikiran yang berbeda‐beda dan cenderung

memikirkan kepentingannya masing‐masing. Tanpa adanya Etika Berlalu Lintas

mungkin kita tidak bisa membayangkan, pasti sering terjadi kecelakaan di jalan

raya. Kejadfian ini disebabkan kurangnya tenggang rasa antar pengguna jalan,

pengemudi cenderung egois ingin cepat sampai. Jika ini dibiarkan terus‐menerus

maka angka kecelakaan akan semakin meningkat. Oleh karena itu perlua danya

pemahaman dan pelaksanaan Etika Berlalu Lintas.

Etika Berlalu Lintas yaitu pedoman sikap atau aturan yang mengatur

hubungan manusia dengan manusia lain di dalam berlalu lintas. Etika tidak hanya

dapat diterapkan dalam kehidupan sehari‐hari saja, namun etika juga sangat

penting diterapkan dalan berlalu lintas. Prinsi petika yang diterapkan yang

diterapkan dalam kehidupan sehari‐hari dengan etika berlalulintas hampir sama

yaitu tenggang rasa dan saling menghargai. Dalam berlalu lintas kita harus

tenggang rasa dengan pengguna jalan lain dan jangan mementingkan egois.

114


3. Manfaat dan tujuandibuatEtikaBerlaluLintasantaralain

a. Dapat mengatur individu dalam menggunakan jalan sehingga tidak

seenaknya sendiri.

b. Tercipta kelancaran, keteraturan, keselamatan, serta ketertiban.

c. Dapat mengurangi angka kecelakaan.

4. Persyaratan yang harus di lengkapi dalam berlalu lintas

a. STNK

b. SIM

c. Penggunaan HELM

d. Kelengkapan kendaraan

e. Penggunaan sabuk pengaman

f. Kelengkapan teknis

E. PERCIKAN INSPIRASI

Mengajarkan sopan santun berlalu lintas sejak dini memang sangat perlu,

tetapi yang sangat perlu diatasi adalah perilaku pengguna jalan raya pada saat

ini, termasuk juga pejalan kaki.

Inilahkenapamembangunbudayadisiplinberlalulintasharusdimulaidengansatucata

tanbesar, hukumharusdiberigigi.

Artinya,dimampukan untuk berani menggigit tanpa pandang bulu.

Percayalah, disiplin merupakan sarana untuk menyelesaikan semua masalah

kehidupan.

Berdisiplin berarti orang memikul tiga pokok nilai kehidupan: Menerima

tanggung jawab, menjunjung tinggi kebenaran, dan menunda kepuasan. Upaya

menegakkan disiplin berlalu lintas menjadi sangat penting lantaran seperti kata

orang bijak, budaya suatu bangsa dapat dilihat dari cara mereka berlalu lintas.

115


G. EVALUASI

Guru boleh memilih beberapa pertanyaan yang sesuai diantara daftar berikut! 1. Panduan Pertanyaan Kegiatan No KEGIATAN PERYANYAAN

1. Setelah menonton video 1. Setelah menonton video, apa isi video tersebut?

2. Apakah pengemudi kendaraan sudah mematuhi peraturan berlalulintas?

2. Setelah berdinamika kelompok menempel lambang terib berlalulintas

1. Setelah bermain, bagaimana perasaan kalian?

2. Apakah ada teman kelompok yang melanggar prosedur permainana?

3. Apakah kalin sudah saling mendengarkan satu dengan yang lainnya?

4. Apa makna dari permainan ini? 2. Refleksi

PERNYATAAN HASIL BELAJAR Setelah saya mengikuti kegiatan bimbingan hari ini, saya menjadi tahu bahwa:

...................................................................................................................................

...................................................................................................................................

..................................

NIATKU

Setelah aku mengikuti bimbingan dengan tema “Tertib Berlalu Lintas” aku

berniat untuk atau aku akan:

116


...................................................................................................................................

...................................................................................................................................

..................................

117


AKU SENANG MEMBANTU ORANG

NO KETERANGAN

1 Topik Membantu Orang Tua itu Menyenangkan 2 Tugas perkembangan Mencapai perilaku sosial yang bertanggung jawab3 Bidang bimbingan Bimbingan Karier4 Jenis layanan Bimbingan kelas/kelompok5 Fungsi Bimbingan Pemahaman dan pengembangan 6 Sasaran Siswa SMP VIII7 Standar Kompetensi Peserta didik dapat mengaplikasikan dan melatih diri

untuk lebih baik dalam mengerjakan sesuatu 8 Kompetensi Dasar Peserta didik mampuuntuk membantu pekerjaan orang

tua sehari‐hari di rumah 9 Indikator a. Siswa dapat mendefinisikan pengertian

Membantu Orang Tua b. Siswa dapat menyebutkan beberapa manfaat dari

Membantu Orang Tua c. Siswa dapat menyebutkan beberapa

pekerjaanorang tua di rumah yang dapat mereka lakukan

d. Siswa dapat menunjukan perilaku yang tepat dalam Membantu Orang Tua

10 Materi a. Pengertian Membantu Orang Tua b. Manfaat Membantu Orang Tua c. Pekerjaan rumah yang harus dikerjakan d. Mengkritisi pengalaman tokoh inspiratif e. Penggalian nilai‐nilai karakter

11 Metode Tanya jawab, sharing, dan diskusi antar siswa, menonton video

12 Waktu 2x40 menit13 Tempat Ruang Kelas/aula 14 Media Alat tulis, kertas, LCD, laptop15 Mitra Kolaboratif Guru Mapel PKn, Bahasa Indonesia.


118


16 Prosedur Ikuti skenario layanan18 Rencana Tindak Lanjut a. Siswa dapat mewawancarai OrangTua mereka

masing‐masing b. Siswa diminta mewawancarai dua orang

temannya, terkait pentingnya membantu orang tua

19 Sumber Pustaka http://dedi‐smk.blogspot.com/2013/06/manfaat‐membantu‐orang‐tua.html

NO KEGIATAN GURU SISWA DURASI

1 Salam dan doa pembuka

a. Membuka pertemuandengan member salam yang hangat dan bersemangat kepada siswa

b. Meminta dan mempersilahkan salah satu siswa untuk memimpin doa pembuka

a. Menyambut salam dari guru dengan bersiap dan semangat untuk menerima materi bimbingan dari guru

b. Salah satu siswa diminta untuk memimpin doa pembuka

5’

2 Ice breaking Tepuk kupu‐kupu dan menari bersama

Memperhatikan dan mengikuti arahan dari guru

5’

3 Self‐Assessment /Kuesioner “ Aku Senang Membantu OrangTua Ku”

a. Membagikanlembarself‐assessment/ kuesioner Aku Senang Membantu OrangTua Ku kepada seluruh siswa

b. Memberikan arahan dan penjelasan pengisian self‐assessment/kuesionerkepadasiswa

a. Menerima lembar self‐assessment/kuesionerAku Senang Membantu Orang Tua Ku kepada seluruh siswa

b. Mendengarkan arahan dan penjelasan pengisian self‐assessment/kuesionerdari guru

c. Mengis ile mbar self‐assessment/ kuesioner

5‘

B. SKENARIO KEGIATAN LAYANAN

119


http://dedi-smk.blogspot.com/2013/06/manfaat-membantu-orang-tua.html

http://dedi-smk.blogspot.com/2013/06/manfaat-membantu-orang-tua.html

Aku Senang Membantu Orang Tua Ku

4 Penjelasan materi Menjelaskan materi “Aku Senang Membantu Orang Tua Ku”, yaitu: a. Siswa dapat

menyebutkan pengertian dari Senang Membantu Orang Tua

b. Siswa dapat menyebutkan manfaat dari Membantu Orang Tua

c. Pekerjaan rumah yang harus dikerjakan

Memperhatikan penjelasan materi “Aku Senang Membantu Orang Tua Ku” yang diberikanoleh guru.

10’

5 Dinamika kelompok

Siswa mengelompokan diri menjadi beberapa kelompok dengan ketentuan setiap kelompok 5 orang,

Memperhatikan danmengikuti arahan guru dalam dinamika kelompok

20’

6 Refleksi dinamika kelompok

Mengarahkan siswauntuk berefleksi mengenai dinamika kelompok yang telah dilakukan bersama‐sama.

Merefleksikan dinamikakelompok yang telah dilakukan bersama‐sama.

5’

7 Sharing dinamika kelompok

Memandu siswa untuk merefleksikan nilai‐nilai karakter yang terkandung dalam pengalaman dinamika kelompok

Mereflekiskan dinamika kelompok setelah dilakukan secara bersama‐sama

5’

8 Menonton video inspiratif

Guru mengajak siswa untuk menonton video inspiratif.

Menyaksikan video inspiratif. Siswa menjawab

5‘

120


pertanyaan‐pertanyaan refleksi atau isi muatan karakter video tersebut

9 Percikan dan kisah inspiratif

Memberikan arahan danmempersilakan siswa membaca percikan dan kisah inspiratif.

Membaca dan mengamatisecara mendalam isi dan makna dari percikan serta kisah inspiratif.

5‘

10 Refleksi dan sharing singkat sebagai arah menuju kesimpulan

a. Memberikanpertanyaan refleksi pada siswa mengenai manfaat yang didapat dari keseluruhan kegiatan bimbingan

b. Memberi waktu kepada siswa untuk menjawa pertanyaan refleksi

c. Mempersilahkan dan meminta siswa untuk men‐sharing‐kan hasil refleks idirinya

a. Menjawab pertanyaanmengenai manfaat yang didapat dari keseluruhan kegiatan bimbingan


10‘


Memberikan peneguhan mengenai materi dan memberikan dukungan serta meyakinkan siswa agar selalu tertib berlalu lintas yang berlaku demi keselamatan diri dan orang lain. Memberi salam penutup pada siswa

c. Menghayati pesan‐pesan guru pembimbing agar selalu mentaati norma yang berlaku dalam kehidupan

d. Menyambut salam dari guru dengan bersemangat

5’

121


C. DESKRIPSI DINAMIKA KELOMPOK

Tujuan permainan

5. Mengenalkan kepada siswabemacam‐macam pekerjaan rumah

6. Siswa diharapkan untuk dapa membantu pekerjaan orang tuanya

7. Siswa diharapkan untuk menerapkan macam‐macam pekerjaan rumah

dalam kehidupan sehari‐hari

Bahan : Amplop, lem/selotip, kertas manila, gambar pekerjaan Rumah

Prosedur :


sama

6. Fasilitator memegang 4 amplop yang berisi gambar‐gambar Pekerjaan

Rumah

7. Tugas masing‐masing kelompok adalah mengutus satu perwakilan untuk

mengambil amplop dari tangan fasilitator

8. Semua peserta kembali ke kelompoknya masing‐masing dan mulai

menempelkan gambar‐gambar Pekerjaan Rumah pada kertas manila yang

suda dibagikan.

Sumber: Sebastianus Armedy Mario Universitas Sanata Dharma

122


1. Pengertian Aku Senang Membantu Orang Tua Ku

D. HAND OUT/MATERI

Aku Senang Membantu Orang Tua Ku adalah: Suatu pekerjaan yang

terpujih dan dapat meringankan beban dari orang tua. Pasti kamu sudah di

latih oleh orangtuamu untuk mengerjakan beberapa pekerjaan di rumah.

Meskipun tugas‐tugas yang dilakukan seringkali tidaklah mencapai hasil

yang sempurna, namun dengan tekun berlatih melakukan pekerjaan‐

pekerjaan yang sederhana, kamu pasti akan semakin terampil. Peran orang

tua disini yaitu melatih anak untuk terbiasa melakukan tugas yang ada di

rumah.

Adapun tugas‐tugas yang dapat kamu lakukan di rumah antara lain ialah:

Mengepel lantai, Membersihkan meja belajar, Membereskan tempat tidur,

Mengelap kaca, Mengelap piring, Membereskan mainan, Membuang

sampah, menyapu lantai, mencuci

2. Manfaat dari membantu Orang Tua

a. Memunculkan suasana gembira.

b. Menjalin kedekatan dengan orangtua.

c. Melatih kebersihan dan kerapihan.

d. Melatih kemandirian.

E. PERCIKAN INSPIRASI

Dahulu kala di sebuah kolam yan luas tinggalah seekor anak katak hijau dan

ibunya. Anak katak tersebut sangat nakal dan tidak pernah mengindahkan

kata‐kata ibunya. Jika ibunya menyuruhnya ke gunung, dia akan pergi ke

laut. Jika ibunya menyuruhnya pergi ke timur, dia akan pergi ke barat.

Pokoknya apapun yang diperintahkan ibunya, dia akan melakukan yang

sebaliknya.

123


“Apa yang harus kulalukan pada anak ini” pikir ibu katak. “Kenapa dia tidak

seperti anak‐anak katak lain yang selalu menuruti kata orang tua mereka.”

Suatu hari si ibu berkata, “Nak, jangan pergi keluar rumah karena di luar

sedang hujan deras. Nanti kau hanyut terbawa arus.”

Belum selelsai ibunya berbicara, anak katak tersebut sudah melompat keluar

sambil tertawa gembira,”hore…banjir aku akan bermain sepuasnya!”

Setiap hari ibu katak menasehati anaknya namun kelakuan anak katak itu

bahkan semakin nakal saja. Hal itu membuat ibu katak murung dan sedih

sehingga dia pun jatuh sakit. Semakin hari sakitnya semakin parah.

Suatu hari ketika dia merasa tubuhnya semakin lemah, ibu katak memanggil

anaknya,”Anakku, kurasa hidupku tidak akan lama lagi. Jika aku mati, jangan

kuburkan aku di atas gunung, kuburkanlah aku di tepi sungai.”

Ibu katak sebenarnya ingin dikubur di atas gunung, namun karena anaknya

selalu melakukan yang sebaliknya, maka dia pun berpesan yang sebaliknya.

Akhirnya ibu katak pun meninggal. Anak katak itu menangis dan menangis

menyesali kelakuannya, “Ibuku yang malang. Kenapa aku tidak pernah mau

mendengarkan kata‐katanya. Sekarang dia telah tiada, aku sudah

membunuhnya.”

Anak katak tersebut lalu teringat pesan terakhir ibunya. “Aku selalu

melakukan apapun yang dilarang ibuku. Sekarang untuk menebus

kesalahanku, aku akan melakukan apa yang dipesan oleh ibu dengan sebaik‐

baiknya.”

Maka anak katak itu menguburkan ibunya di tepi sungai.

124


Beberapa minggu kemudian hujan turun dengan lebatnya, sehingga air

sungai dimana anak katak itu menguburkan ibunya meluap. Si anak katak

begitu khawatir kuburan ibunya akan tersapu oleh air sungai. Akhirnya dia

memutuskan untuk pergi ke sungai dan mengawasinya.

Di tengah hujan yang lebat dia menangis dan menangis. “Kwong‐kwong‐

kwong. Wahai sungai jangan bawa ibuku pergi!”

Dan anak katak hijau itu akan selalu pergi ke sungai dan menagis setiap

hujan datang. Sejak itulah kenapa sampai saat ini kita selalu mendengar

katak hijau menangis setiap hujan turun.

TOKOH INSPIRASI

Zhang Da, KisahSeorangAnakTeladandarinegeri China

Seorang anak di China pada 27 Januari 2006 mendapat penghargaan tinggi

dari pemerintahnya karena dinyatakan telah melakukan “Perbuatan Luar

Biasa”. Diantara 9 orang peraih penghargaan itu, ia merupakan satu‐satunya

anak kecil yang terpilih dari 1,4 milyar penduduk China.

Yang membuatnya dianggap luar biasa ternyata adalah perhatian dan

pengabdian pada ayahnya, senantiasa kerja keras dan pantang menyerah,

serta perilaku dan ucapannya yang menimbulkan rasa simpati.

Sejak ia berusia 10 tahun (tahun 2001) anak ini ditinggal pergi oleh ibunya

yang sudah tidak tahan lagi hidup bersama suaminya yang sakit keras dan

125


miskin. Dan sejak hari itu Zhang Da hidup dengan seorang Papa yang tidak

bisa bekerja, tidak bisa berjalan, dan sakit‐sakitan.

Kondisi ini memaksa seorang bocah ingusan yang waktu itu belum genap

10 tahun untuk mengambil tanggungjawab yang sangat berat. Ia harus

sekolah, ia harus mencari makan untuk Papanya dan juga dirinya sendiri, ia

juga harus memikirkan obat‐obat yang yang pasti tidak murah untuk dia.

Dalamkondisi yang sepertiinilahkisahluarbiasa Zhang Da dimulai.

Ia masih terlalu kecil untuk menjalankan tanggung jawab yang susah dan

pahit ini. Ia adalah salah satu dari sekian banyak anak yang harus menerima

kenyataan hidup yang pahit di dunia ini. Tetapi yang membuat Zhang Da

berbeda adalah bahwa ia tidak menyerah.

Hidup harus terus berjalan, tapi tidak dengan melakukan kejahatan,

melainkan memikul tanggungjawab untuk meneruskan kehidupannya dan

Papanya. Demikian ungkapan Zhang Da ketika menghadapi utusan

pemerintah yang ingin tahu apa yang dikerjakannya.

Ia mulai lembaran baru dalam hidupnya dengan terus bersekolah. Dari

rumah sampai sekolah harus berjalan kaki melewati hutan kecil. Dalam

perjalanan dari dan ke sekolah itulah, Ia mulai makan daun, biji‐bijian dan

buah‐buahan yang ia temui.

Kadang juga ia menemukan sejenis jamur, atau rumput dan ia coba

memakannya. Dari mencoba‐coba makan itu semua, ia tahu mana yang masih

bisa ditolerir oleh lidahnya dan mana yang tidak bisa ia makan.

Setelah jam pulang sekolah di siang hari dan juga sore hari, ia bergabung

dengan beberapa tukang batu untuk membelah batu‐batu besar dan

memperoleh upah dari pekerjaan itu. Hasil kerja sebagai tukang batu ia

gunakan untuk membeli beras dan obat‐obatan untuk papanya.

Hidup seperti ini ia jalani selama 5 tahun tetapi badannya tetap sehat,

segar dan kuat. Zhang Da merawat Papanya yang sakit sejak umur 10 tahun,

ia mulai tanggungjawab untuk merawat papanya.

126


Ia menggendong papanya ke WC, ia menyeka dan sekali‐sekali

memandikan papanya, ia membeli beras dan membuat bubur, dan segala

urusan papanya, semua dia kerjakan dengan rasa tanggungjawab dan kasih.

Semua pekerjaan ini menjadi tanggungjawabnya sehari‐hari.

Zhang Da menyuntik sendiri papanya. Obat yang mahal dan jauhnya

tempat berobat membuat Zhang Da berpikir untuk menemukan cara terbaik

untuk mengatasi semua ini. Sejak umur sepuluh tahun ia mulai belajar

tentang obat‐obatan melalui sebuah buku bekas yang ia beli.

Yang membuatnya luar biasa adalah ia belajar bagaimana seorang suster

memberikan injeksi / suntikan kepada pasiennya. Setelah ia rasa mampu, ia

nekat untuk menyuntik papanya sendiri. Sekarang pekerjaan menyuntik

papanya sudah dilakukannya selama lebih kurang lima tahun, maka Zhang Da

sudah terampil dan ahli menyuntik Sumber:

http://www.apakabardunia.com/2011/06/zhang‐da‐kisah‐seorang‐anak‐

teladan.html

G. EVALUASI

Guru boleh memilih beberapa pertanyaan yang sesuai diantara daftar berikut!

1. Panduan Pertanyaan Kegiatan

NO KEGIATAN PERYANYAAN 1. Setelah menonton video 3. Setelah menonton video, apa isi video

tersebut? 4. Apakah pengemudi kendaraan sudah

mematuhi peraturan berlalulintas? 2. Setelah berdinamika kelompok

menempel dan mengenal bermacam‐macam Pekerjaan Rumah

5. Setelah bermain, bagaimana perasaan kalian?

6. Apakah ada teman kelompok yang melanggar prosedur permainana?

7. Apakah kalin sudah saling mendengarkan satu dengan yang lainnya?

8. Apa makna dari permainan ini?

127


http://www.apakabardunia.com/2011/06/zhang-da-kisah-seorang-anak-teladan.html

http://www.apakabardunia.com/2011/06/zhang-da-kisah-seorang-anak-teladan.html

2. Refleksi PERNYATAAN HASIL BELAJAR

Setelah saya mengikuti kegiatan bimbingan hari ini, saya menjadi tahu bahwa:

...................................................................................................................................

...................................................................................................................................

..................................

NIATKU

Setelah aku mengikuti bimbingan dengan tema “Tertib Berlalu Lintas” aku

berminat untuk atau aku akan:

...................................................................................................................................

...................................................................................................................................

..................................

Ayah Bunda, kau adalah pelita, di kegelapan hidupku. Cahaya yang selalu menerangi jalanku. Semangat yang

membuatku kuat untuk terus melangkah.

128


129


efektivitas pendidikan karakter berbasis layanan … · gelar sarja salah satu i bimbinga ana...

Documents