“konsep pelayanan pastoral dalam 1 petrus 5:1-11”€¦ · mesakh, bapak david samiyono, kakak...

13
“KONSEP PELAYANAN PASTORAL DALAM 1 PETRUS 5:1-11” (Studi Hermeneutik Tentang Pelayanan Pastoral Dalam Komunitas Kristen Petrus) SKRIPSI Diajukan Kepada Fakultas Teologi Untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh Gelar SARJANA SAINS TEOLOGI (S.Si-Teol) Oleh Yuliane Welhelmina Nenohai 71 2007 013 FAKULTAS TEOLOGI UNIVERSITAS KRISTEN SATYA WACANA SALATIGA 2011

Upload: others

Post on 05-Nov-2020

9 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Page 1: “KONSEP PELAYANAN PASTORAL DALAM 1 PETRUS 5:1-11”€¦ · Mesakh, bapak David Samiyono, kakak Pdt. Izak Y. M. Lattu, kakak Pdt. Irene Ludji, kakak Pdt. Mariska Lauterboom-Tiwa,

“KONSEP PELAYANAN PASTORAL DALAM 1 PETRUS 5:1-11”

(Studi Hermeneutik Tentang Pelayanan Pastoral Dalam Komunitas Kristen Petrus)

SKRIPSI

Diajukan Kepada Fakultas Teologi

Untuk Memenuhi Persyaratan

Memperoleh Gelar

SARJANA SAINS TEOLOGI (S.Si-Teol)

Oleh

Yuliane Welhelmina Nenohai

71 2007 013

FAKULTAS TEOLOGI

UNIVERSITAS KRISTEN SATYA WACANA

SALATIGA

2011

Page 2: “KONSEP PELAYANAN PASTORAL DALAM 1 PETRUS 5:1-11”€¦ · Mesakh, bapak David Samiyono, kakak Pdt. Izak Y. M. Lattu, kakak Pdt. Irene Ludji, kakak Pdt. Mariska Lauterboom-Tiwa,

LEMBAR PENGESAHAN PEMBIMBING

SKRIPSI

“KONSEP PELAYANAN PASTORAL DALAM 1 PETRUS 5:1-11”

(Studi Hermeneutik Tentang Pelayanan Pastoral Dalam Komunitas Kristen Petrus)

Oleh:

Yuliane Welhelmina Nenohai

712007013

Skripsi ini telah disetujui untuk diuji

Tanggal 2 Desember 2011

Pembimbing I

Pdt. Yusak B. Setyawan, S.Si, MATS, Ph.D

Page 3: “KONSEP PELAYANAN PASTORAL DALAM 1 PETRUS 5:1-11”€¦ · Mesakh, bapak David Samiyono, kakak Pdt. Izak Y. M. Lattu, kakak Pdt. Irene Ludji, kakak Pdt. Mariska Lauterboom-Tiwa,

LEMBAR PENGESAHAN PENGUJI

SKRIPSI

“KONSEP PELAYANAN PASTORAL DALAM 1 PETRUS 5:1-11”

(Studi Hermeneutik Tentang Pelayanan Pastoral Dalam Komunitas Kristen Petrus)

Oleh:

Yuliane Welhelmina Nenohai

712007013

Skripsi ini telah diuji dan dinyatakan LULUS

Tanggal 2 Desember 2011

Mengesahkan,

Penguji I Penguji II

Pdt. Totok S. Wiryasaputra, M.Th Pdt. Yusak B. Satyawan, S.Si, MATS, Ph.D

Mengetahui

Dekan Fakultas Teologi

Universitas Kristen Satya Wacana

Salatiga

Pdt. Dr. Retnowati

Page 4: “KONSEP PELAYANAN PASTORAL DALAM 1 PETRUS 5:1-11”€¦ · Mesakh, bapak David Samiyono, kakak Pdt. Izak Y. M. Lattu, kakak Pdt. Irene Ludji, kakak Pdt. Mariska Lauterboom-Tiwa,

LEMBAR PERNYATAAN PENULIS

Dengan ini penulis menyatakan bahwa skripsi yang berjudul:

“KONSEP PELAYANAN PASTORAL DALAM 1 PETRUS 5:1-11”

(Studi Hermeneutik Tentang Pelayanan Pastoral Dalam Komunitas Kristen Petrus)

Adalah benar merupakan karya asli penulis berdasarkan studi terhadap berbagai literatur yang

terkait dengan penulisan ini. Demikian pernyataan ini dibuat agar skripsi ini dapat

dipergunakan sebagaimana semestinya.

Salatiga, 25 November 2011

Penulis

Page 5: “KONSEP PELAYANAN PASTORAL DALAM 1 PETRUS 5:1-11”€¦ · Mesakh, bapak David Samiyono, kakak Pdt. Izak Y. M. Lattu, kakak Pdt. Irene Ludji, kakak Pdt. Mariska Lauterboom-Tiwa,

MOTTO

Hormatilah ayah dan ibumu

Segala sesuatu yang kamu kehendaki supaya orang perbuat

kepadamu,

perbuatlah demikian juga kepada mereka

Raihlah cita-cita setinggi di bawah kaki Yesus

Page 6: “KONSEP PELAYANAN PASTORAL DALAM 1 PETRUS 5:1-11”€¦ · Mesakh, bapak David Samiyono, kakak Pdt. Izak Y. M. Lattu, kakak Pdt. Irene Ludji, kakak Pdt. Mariska Lauterboom-Tiwa,

Skripsi ini penulis persemhakan kepada yang terkasih

Bapa Julius Nenohai

&

Mama Jeane S. Nenohai-Radja Pono, S.Pd

yang telah menjadi orang tua, teman dan inspirator.

Juga kepada Kety,Unne, Uan dan Harry

Tuhan Berkati

Page 7: “KONSEP PELAYANAN PASTORAL DALAM 1 PETRUS 5:1-11”€¦ · Mesakh, bapak David Samiyono, kakak Pdt. Izak Y. M. Lattu, kakak Pdt. Irene Ludji, kakak Pdt. Mariska Lauterboom-Tiwa,

i

KATA PENGANTAR

Puji syukur kepada Allah Bapa Sang Pembimbing Terbaik, karena atas anugerah-Nyalah

penulis dapat menjalankan kewajiban belajar di Fakultas Teologi UKSW ini sampai pada

penyelesaian penulisan skripsi ini dengan sangat baik. Skripsi ini ditulis dan diajukan kepada

Fakultas Teologi UKSW sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelas Sarjana Sains

Teologi (S.Si Teol).

Seluruh perjalanan pendidikan penulis tidak terlepas dari peran serta dan dukungan

berbagai pihak. Oleh karena itu, dengan setulus hati, penulis ingin memberikan ucapan terima

kasih kepada:

1. Pdt. Yusak B. Setyawan S.Si, MATS, Ph.D selaku dosen pengajar, pembimbing

tunggal sekaligus penguji II. Terima kasih untuk waktu, kesediaan, kesabaran, arahan,

bimbingan yang diberikan kepada penulis selama proses penulisan skripsi ini.

2. Semua dosen Fakultas Teologi UKSW yang telah mengajar, mendidik dan menjadi

teman selama penulis berada di UKSW, yakni: bapak Pdt. John A. Titaley, ibu Pdt.

Retnowati, bapak Pdt. Daniel Nuhamara dan ibu Pdt. Dien Sumiyatiningsih selaku

wali studi, bapak Pdt. Drie S. Brotosoedarmo, bapak Pdt. Mesach Krisetya, ibu Pdt.

Hennie Wattimena-Karinda, bapak Pdt. Totok S. Wiryasaputra, bapak Pdt. Thobias

Mesakh, bapak David Samiyono, kakak Pdt. Izak Y. M. Lattu, kakak Pdt. Irene Ludji,

kakak Pdt. Mariska Lauterboom-Tiwa, bapak Pdt. Jacob D. Engel, bapak Flip Litaay,

bapak Pdt. Tony Tampake, bapak Pdt. Basuki Djati Utomo. Juga kepada mantan

pegawai pak Yamto dan pegawai TU ibu Budi, terimakasih untuk seluruh bantuan

administrasi perkuliahan. Terima kasih juga kepada bapak Pdt. Agus Santoso dan Pdt.

Christian G. untuk ilmu yang diberikan. Tuhan Yesus memberkati.

Page 8: “KONSEP PELAYANAN PASTORAL DALAM 1 PETRUS 5:1-11”€¦ · Mesakh, bapak David Samiyono, kakak Pdt. Izak Y. M. Lattu, kakak Pdt. Irene Ludji, kakak Pdt. Mariska Lauterboom-Tiwa,

ii

3. Seluruh mejelis dan jemaat GPIB Taman Sari tempat saya melakukan pelayanan dan

PPL I-IV, pihak pengurus panti Wredha Salib Putih dan oma-oma serta opa-opa di

sana yang menjadi keluarga saat saya pelakukan PPL V. Juga kepada seluruh mejelis

dan jemaat GKI Jemaat Tiberias-Sorong yang menyambut saya sebagai anak, dan

mendukung saya selama melaksanakan pelayanan saat PPL VI. Tuhan sayang kita

semua.

4. Keluarga besar Nenohai-Radja Pono untuk semua dukungan, doa, harapan, senyuman,

yang diberikan. Spesial untuk ayah kandung tercinta Julius Nenohai dan ibu kandung

tercinta Jeane S. Nenohai-Radja Pono, S.Pd, untuk dukungan, pengertian (pulsa dan

uang tambahan bulanan), juga untuk saudara-saudara: Kety, Unne, Uan, Hary, ipar

Tuan, dan ponakan Rossi.

5. My lovely family, teman-teman “BOANERGES”, Peace In Rainbow tercinta: Mami

Fany, Epha, Sam, Tirza, Prani, Antok ’sob’, Cicha, Vivi, Obuz, Golden, Baniz

’Gilter’, ma Ce, miss Ache, Kadek, Rana, Anggi, Yeni, John, Yoan, Niar, Vita,

Marlon, Carendud, Shely, Fina ’ipar’, sist Leny, Hezky, Yuyun, Bang Niko ’talak 3’,

Bang Jos, Nona, Christian, Ambu, Indry, Delila, K Veky, Dian, mas Galih ’mut’, Erry,

Momon, Valen, ama Yohan, Desy ’dede’, b’ Vic ’R’, Elen, Nesty ’mas bro’, Mesakh,

Uthe, amang Gultom, Seh, K Irwan, Iser, Elsy,Tata, Fen, Nuel, Vivin ’ina’, Ensha,

Bento, Ghe, Yunita, K Tomy, Rey, Bang Daniel, Pey, K Happy, K Dino ’orang tua’

(dan K Fany), Bang Leo, Bang Surya, Bang Dony. Trimakasih untuk dukungan dan

kebersamaan kita selama ini, KALIAN SANGAT MEMBOSANKAN,hahaha^^v

(dibaca: terimakasih yang tak terhingga seluruh sahabat pelangiku, ditengah-tengah

kalian ku temukan arti cinta kasih, sahabat dan persaudaraan.). Untuk 712007054,

terimakasih untuk doa, dukungan, perhatian dan pengertiannya <3 ただ君を を

あいしてる! Untuk VaN DEA FeLiCa (Stefan, Nick, DesTa, Vier, Jeri, Aka, Rony:

Page 9: “KONSEP PELAYANAN PASTORAL DALAM 1 PETRUS 5:1-11”€¦ · Mesakh, bapak David Samiyono, kakak Pdt. Izak Y. M. Lattu, kakak Pdt. Irene Ludji, kakak Pdt. Mariska Lauterboom-Tiwa,

iii

mari kita lebarkan sayap ke kancah internasional (ada amen?). Juga kepada kakak-

kakak dan adik-adik angkatan yang sudah lulus dan yang masih berjuang, K Lery, K

Fison, K Mercy, bunda Sari, K Nana, K Sarce Astrid, Esu, Herty, Ilon, Jo dan Tuty,

Maya, Dorlin, Jesica, Eka, Enda, semangat untuk perjuangan ke depannya. Untuk

adik-adik mentor 2009, SEMANGKA!

6. Sister-sister macho di Cungkup 51a: Une, K Tina, Liza, K Endy, Vivi, Eda, Novel,

Eni, Tita, Enda, Icha, Nita, Erly, Indah, k Acha, Esty, K Sima br. Sitompul, Ache,

Dewi, Dinda, Uthin, K Hely, Usi Ing, K Delfy, K Lichan, K Ote, K Bety.

Terimakasih.

7. Semua kelompok yang “menampung” saya: MUGER GPIB Taman Sari, Cantate

Domino Choir, Imanuel Choir, PIR Choir, Senza Fine Ensamble (cheerfull

choir/chongz??), Voice of SWCU, dan Satya Wacana Vocal Consort, trimakasih untuk

pengalaman bersama khususnya kepada para peatih: K Pegy, mas Yul, K Ery,mbak

Nitha, mas Wawa dan pak Keliq. Tuhan memberkati kita lewat telenta kita. Juga

untuk saudara-saudara di IKMASTI, Tuhan sayang kita semua.

8. Semua pihak yang telah membantu dan mendukung maupun “merepotkan” saya,

orang yang dekat dan pernah dekat, orang yang membuat saya tersenyum dan yang

pernah tersenyum karena saya, yang tidak dapat disebutkan satu-persatu. Tuhan

memberkati kita semuanya.

Penulis juga meminta maaf kepada semua pihak yang telah dikecewakan dan dirugikan

selama penulis berada di Salatiga. Kenanglah yang baik, dan maafkanlah yang kurang

bekenan. Tuhan mengasihi dan memberkatikita semua.

Page 10: “KONSEP PELAYANAN PASTORAL DALAM 1 PETRUS 5:1-11”€¦ · Mesakh, bapak David Samiyono, kakak Pdt. Izak Y. M. Lattu, kakak Pdt. Irene Ludji, kakak Pdt. Mariska Lauterboom-Tiwa,

iv

DAFTAR ISI

Kata Pengantar.............................. ................................................................................... i

Daftar Isi.................................................................................................................. ........... iv

Saripati.................................................................................................................................. vi

Bab I Pendahuluan....................................................................................................... 1

I. 1. Latar Belakang........................................................................................................ 1

I. 2. Batasan Masalah..................................................................................................... 4

I. 3. Rumusan Masalah................................................................................................... 5

I. 4. Tujuan Penelitian........................................................................................ ........... 5

I. 5. Metodologi Penelitian............................................................................................. 5

I. 6. Signifikansi Penelitian............................................................................................ 6

I. 7. Sistematika Penulisan............................................................................................. 7

Bab II Komunitas Kristen Petrus.......................................................................... 8

II. 1. Pendahuluan............................................................................................................ 8

II. 2. Penulis Surat.............................................................................................. ........... 9

II. 3. Waktu dan Tempat Penulisan........................................ ...................... ........... 11

II. 4. Alamat Surat.................................................................................... ....................... 14

II. 5. Maksud dan Tujuan Surat...................................................................... ........... 16

II. 6. Kehidupan Yahudi Diaspora......................................................................... 17

II. 7. Komunitas Kristen Awal............................................................................ ........... 20

II. 8. Kehidupan Komunitas Kristen Petrus.......................................................... ........... 21

II. 9. Kesimpulan Bab II.................................................................................. ........... 27

Page 11: “KONSEP PELAYANAN PASTORAL DALAM 1 PETRUS 5:1-11”€¦ · Mesakh, bapak David Samiyono, kakak Pdt. Izak Y. M. Lattu, kakak Pdt. Irene Ludji, kakak Pdt. Mariska Lauterboom-Tiwa,

v

BAB III Studi Hermeneutik Terhadap 1 Petrus 5:1-11.......................................... 30

III. 1. Pendahuluan.......................................................................................... ........... 30

III. 2. Kritik Sosio Historis Terhadap Teks 1 Petrus 5:1-11............................................30

III. 3. Pokok-pokok Teologis............................................................................ ........... 43

III. 4. Kesimpulan Bab III................................................................................. ........... 45

BAB IV Rekonstruksi dan Relevansi Konsep Pelayanan Pastoral...............................47

IV. 1. Pendahuluan......................................................................................... ........... 47

IV. 2. Konsep Pelayanan Pastoral...................................................................... ........... 48

IV. 2. 1. Konsep Dalam Pengertian Pastoral........................................................ 48

IV. 2. 2. Konsep Dalam Esensi Kehadiran Pelayanan Pastoral.............................. 51

IV. 2. 2. Pelayan Pastoral.................................................................................. 57

IV. 3. Konsep Pelayanan Pastoral Dalam 1 Petrus 5:1-11......................................... 61

IV. 4. Pelayanan Pastoral di Indonesia Dewasa Ini................................................. 64

IV. 5. Relevansi Konsep Pelayanan Pastoral Dalam 1 Petrus 5:1-11

Dengan Pelayanan Pastoral Dewasa Ini...................................................... 67

IV. 6. Kesimpulan Bab IV.................................................................................... 70

BAB V Penutup.............................................................................................. ........... 71

V. 1. Kesimpulan................................................................................................ ........... 71

V. 2. Saran......................................................................................................... ........... 75

Daftar Pustaka............................................................................................... ........... 76

Page 12: “KONSEP PELAYANAN PASTORAL DALAM 1 PETRUS 5:1-11”€¦ · Mesakh, bapak David Samiyono, kakak Pdt. Izak Y. M. Lattu, kakak Pdt. Irene Ludji, kakak Pdt. Mariska Lauterboom-Tiwa,

vi

SARIPATI

Pelayanan pastoral adalah pelayanan yang tidak saja memperhatikan relasi antara sesama

manusia tetapi juga relasi manusia dengan Allah, serta menempatkan Allah dalam relasi

manusia dengan sesamanya. Hal ini membuat pelayanan pastoral menjadi alat yang berharga,

yang melaluinya Gereja dapat melayani kebutuhan manusia secara holistik. Pelayanan

pastoral kemudian berkembang sebagai sebuah ilmu yang dikembangkan lebih serius.

Pastoral berkembang ke arah pastoral klinis dan menjadi salah satu cabang dari teologi

praktika. Banyak penelitian dan tulisan yang kemudian berfokus pada pelayanan pastoral baik

mengenai teknik maupun jenis pelayanan pastoral. Banyak teolog yang kemudian secara

serius mendalami mengenai pelayanan pastoral dan menulis tentang pelayanan pastoral.

Beberapa ayat alkitab seperti Yohanes 10, 1 Petrus 5:2-4 menjadi dasar perintah pastoral.

Namun, dalam tulisan ini penulis menguraikan tentang pelayanan pastoral berdasarkan

konteks sosio-historis dalam komunitas Kristen Petrus dalam 1 Petrus 5:1-11. Menurut

penulis, dalam teks ini terkandung konsep pelayanan pastoral yang coba dibangun oleh

penulis surat dalam komunitas ini.

1 Petrus 5:1-11 memberikan informasi tentang konsep pelayanan pastoral dalam

komunitas Kristen Petrus yang hidup sebagai rumah tangga Allah/keluarga Allah (household

of God). Komunitas ini hidup di tengah kecaman akan kehadiran mereka sebagai orang

Kristen, mereka terkucil dan ditindas. Kehidupan komunitas ini mengenal sistem

pemerintahan hirarki berdasarkan senioritas. Oleh karena itu penulis 1 Petrus memberikan

petunjuk mengenai pelayanan yang rendah hati dan tidak melihat sisi senioritas sebagai suatu

posisi yang menguntungkan untuk memerintah. Mereka dihimbau untuk hidup tanpa melihat

perbedaan usia dan hubungan darah sebagai penghalang untuk memberi dan menerima

pelayanan. Penulis 1 Petrus mengarahkan pemimpin komunitas (penatua) untuk berpegang

pada etika pelayanan dan menjadi teladan dalam kehidupannya. Jemaat diarahkan untuk

Page 13: “KONSEP PELAYANAN PASTORAL DALAM 1 PETRUS 5:1-11”€¦ · Mesakh, bapak David Samiyono, kakak Pdt. Izak Y. M. Lattu, kakak Pdt. Irene Ludji, kakak Pdt. Mariska Lauterboom-Tiwa,

vii

melawan kejahatan di sekitar mereka dengan kebaikan, pengharapan dan iman yang teguh,

hal ini mengarahkan pembentukan moral secara personal. Penulis surat tidak berbicara soal

teknik dalam pelayanan, tetapi sikap hidup yang merupakan sikap dasar pastoral yakni kasih,

iman, dan compassion. Setiap orang memiliki tanggungjawab untuk membangun komunitas

menjadi lebih baik. Sikap seperti ini yang harus dihadirkan Gereja dalam pelayanannya

dewasa ini.

Menurut penulis, konsep pelayanan pastoral dalam 1 Petrus 5:1-11 dapat direlevansikan

dengan pelayanan pastoral di Indonesia dewasa ini. Keduanya memiliki suatu konsep untuk

membangun manusia dalam menghadapi realita kehidupan dalam konteksnya. Jika dalam

komunitas ini mereka memiliki pelayanan memerintah, maka sebaliknya dalam pelayanan

pastoral dewasa ini, pelayanan pastoral adalah pelayanan yang setara antara yang melayani

dan dilayani. Konsep dalam komunitas ini menunjukkan aspek kerjasama dalam membangun

persekutuan, yang merupakan suatu hal penting yang perlu diperhatikan. Jika konsep

pelayanan yang coba dibangun oleh penulis Petrus dalam teks ini dijalankan dalam pelayanan

dewasa ini maka akan terbentuk sebuah persekutuan yang bekerjasama dalam melaksanakan

pelayanan karena pastoral tidak saja menjadi tanggungjawab pendeta maupun majelis namun

menjadi tugas setiap jemaat.