43688418-makalah-dasar-ilmu-pendidikan-islam.doc

7/23/2019 43688418-Makalah-Dasar-Ilmu-Pendidikan-Islam.doc

1/12

MAKALAH DASAR ILMU PENDIDIKAN ISLAM

BAB : I

PENDAHULUAN

Pendidikan Islam merupakan pengembangan pikiran, penaaan perilaku,

pengauran em!si!nal, "ubungan peranan manusia dengan dunia ini, sera bagaimana

manusia mampu meman#aakan dunia se"ingga mampu merai" u$uan ke"idupan

sekaligus mengupa%akan per&u$udann%a' Seluru" ide ersebu ela" ergambar se(ara

uu" dalam dalam suau k!nsep dasar %ang k!k!"' Islam pun ela" mena&arkan

k!nsep akida" %ang &a$ib diimani agar dalam diri manusia eranam perasaan %ang

mend!r!ngn%a pada perilaku n!rmai# %ang menga(u pada s%aria Islam' Perilaku

%ang dimaksud adala" peng"ambaan manusia berdasarkan pema"aman aas u$uan

pen(ipaan manusia iu'

Aspek keimanan dan ke%akinan men$adi landasan a)ida" %ang mengakar dan

inegral sera men$adi m!i*a!r %ang mengguga" manusia unuk berpandangan ke

depan sera !pimis, sunggu"+sunggu" dan kesadaran' Suda" barang enu

kesemuan%a ini berdasarkan pada suau sumber p!k!k %aiu Al+ur-an dan Hadis'

Pada Bab ini, akan dipaparkan pengerian dan dasar+dasar pendidikan Islam'

.
http://www.mizan-poenya.co.cc/2010/08/makalah-dasar-ilmu-pendidikan-islam.htmlhttp://www.mizan-poenya.co.cc/2010/08/makalah-dasar-ilmu-pendidikan-islam.html


2/12

BAB : II

PEMBAHASAN

A' Pengerian Dasar Ilmu Pendidikan Islam

Dalam kamus besar ba"asa ind!nesia, kaa /dasar0 berari: .' alas1 #undamen

2' p!k!k aau pangkal suau pendapa 3a$aran, auran41 asas 5' lapisan %ang paling

ba&a"' !le" karena iu, dasar adala" landasan unuk berdirin%a sesuau' #ungsi dasar

adala" memberikan ara" kepada u$uan %ang akan di(apai dan sekaligus sebagai

landasan unuk berdirin%a sesuau'

Kaa /ilmu0 se(ara eim!l!gi berasal dari ba"asa Arab /6ilmu0 %ang berari

/idrak al+s%ai0 3pengea"uan er"adap sesuau4' 7rang %ang a"u disebu /6alim0,

sedangkan !rang %ang men(ari a"u 3ilmu4 disebu /Mua-allim0' 8adi ilmu berari

/pengea"uan enang sesuau bidang %ang disusun se(ara bersisem menuru me!de+

me!de erenu, %ang dapa digunakan unuk menerangkan ge$ala+ge$ala erenu di

bidang 3pengea"uan4 iu'0

Isila" pendidikan berasal dari kaa /didik0 %ang ela" mendapa pre#iks /pe0

dan su#iks /an0 mengandung ari /pr!ses penguba"an sikap dan aa laku sese!rang

aau kel!mp!k !rang dalam usa"a mende&asakan manusia melalui upa%a penga$aran

dan pelai"an'0

Sedangkan kaa /Islam0 berasal dari ba"asa Arab %ang berari selama

3$alann%a !rang+!rang %ang diberi peun$uk4' Al+8ur$ani mende#inisikan Islam sebagai

/rasa keundukan dan kepau"an er"adap semua a$aran %ang diba&a !le" Nabi

Mu"ammad SA9'0 Islam adala" agama %ang paling benar di sisi Alla", %ang

berlandaskan Al+ur-an dan Hadis'

Dengan demikian, dasar pendidikan Islam berari landasan %ang digunakan

dalam melakukan pr!ses pende&asaan anak didik1 baik pada aspek k!gnii#, a#eki#,

dan psik!m!!rikn%a sesuai dengan a$aran Al+ur-an dan Hadis'

B' Dasar Ilmu Pendidikan Islam

.' Dasar Ideal

Berbi(ara enang dasar ilmu pendidikan Islam berari $uga berbi(ara enang

kiab su(i Al+ur-an dan Sunna" Rasul' Karena semua aspek ke"idupan %ang

2


3/12

erkandung di dalam a$aran Islam berasaskan kepada kedua sumber p!k!k, %aiu Al+

ur-an dan Hadis'

Kedua dasar ini kemudian dikembangkan sesuai dengan pema"aman para

ulama, baik dalam benuk )i%as s%ar-i, i$ma %ang diakui, i$i"ad, dan a#sir %ang benar

dalam benuk "asil pemikiran %ang men%eluru" dan erpadu1 enang $aga ra%a,

manusia, mas%araka dan bangsa, pengea"uan kemanusiaan, dan ak"lak dengan

meru$uk kepada sumber asal 3Al+ur-an dan Hadis4 sebagai sumber uama'

Alasan ba"&a pendidikan Islam bersumber pada Al+ur-an dan Hadis adala"

berdasarkan #irman Alla":

Arin%a: /'''Barang siapa %ang idak memuuskan menuru apa %ang

diurunkan Alla", maka mereka iu adala" !rang+!rang %ang ka#ir'0 3S' al+Maaida":

4 Arin%a: /'''Dan barang siapa %ang menaai Alla" dan Rasul+N%a, maka

sesunggu"n%a ia akan ba"agia sebenar+benar ba"agia'0 3S' Al+A";ab:


4/12

enu dasar pendidikan sebagai bagian dari aspek ke"idupan manusia adala"

bersumber kepada Al+ur-an'

Nabi Mu"ammad SA9 sebagai pendidik perama pada masa a&al

perumbu"an Islam ela" men$adikan Al+ur-an sebagai dasar pendidikan Islam di

samping Sunna" beliau sendiri' Kedudukan Al+ur-an sebagai sumber p!k!k

pendidikan Islam dapa dipa"ami dari a%a lain, di samping a%a %ang ela" disebukan

sebelumn%a, %aiu #irman Alla":

Arin%a: /Dan Kami idak menurunkan kepadamu 3Al+ur-an4 ini melainkan

agar kamu dapa men$elaskan kepada mereka perselisi"an iu dan men$adi peun$uk

dan ra"ma bagi kaum %ang beriman'0 3S' Al+Na"l: >4 Se"ubungan dengan

masala" ini, Mu"ammad ?ad"il Al+8amali men%aakan sebagai beriku: /Pada

"akikan%a Al+ur-an iu merupakan perbenda"araan %ang besar unuk kebuda%aan

manusia, eruama bidang ker!"anian' Al+ur-an pada umumn%a merupakan kiab

pendidikan kemas%arakaan, m!ral 3ak"lak4, dan spiriual 3ker!"anian4'0

Begiu pula "aln%a, Al+Nad&i, sebagaimana dikuip Rama%ulis, memperegas

dengan men%aakan ba"&a: /Pendidikan dan penga$aran uma Islam iu "arusla"

bersumber kepada a)ida" Islami%a"' Sekiran%a pendidikan uma Islam iu idak

didasarkan kepada a)ida" %ang bersumberkan Al+ur-an dan Hadis, maka pendidikan

iu bukanla" pendidikan Islam, eapi pendidikan asing'0

Islam memiliki !b$ek ke%akinan %ang $elas karena disa$ikan se(ara

memuaskan le&a Al+ur-an %ang dengann%a manusia akan men%aksikan realias

sebagai ba"an perenungan sera menganarkan manusia pada pengea"uan enang

kekuasaan dan keesaan Alla" sesuai dengan abia psik!l!gis dan #ira" keagamaan

manusia' 8ika sese!rang merenungkan #irman Alla", maka ia akan menemukan ba"&a

Al+ur-an men$adikan dirin%a sebagai ba"an renungan se"ingga ia mampu meli"a

bagaimana Alla" men(ipakan dirin%a dari segumpal dara", menga$arin%a memba(a,

menulis, aau menda%agunakan alam semesa dan dapa dididik'

Kelebi"an Al+ur-an di anaran%a, erleak pada me!de %ang menak$ubkan

dan unik se"ingga dalam k!nsep pendidikan %ang erkandung di dalamn%a, Al+ur-an

mampu men(ipakan indi*idu %ang beriman dan senaniasa mengesakan Alla" sera

mengimani "ari ak"ir'

Al+ur-an menga&ali k!nsep pendidikann%a dari "al %ang si#an%a k!nkre,

seperi "u$an, angin, umbu"+umbu"an, gunur aau kila menu$u "al %ang absrak,

seperi keberadaan, kebesaran, kekuasaan dan berbagai si#a kesempurnaan Alla"'


5/12

b' Sunna"

Seela" Al+ur-an, pendidikan Islam men$adikan Sunna" Rasululla" SA9

sebagai dasar dan sumber kurikulumn%a' Se(ara "ar#ia", Sunna" berari $alan, me!de

dan pr!gram' Sedangkan se(ara isila", suna" adala" se$umla" perkara %ang

di$elaskan melalui sanad %ang sa"i", baik iu berupa perkaaan, perbuaan,

peninggalan, si#a, pengakuan, larangan, "al %ang disukai, dan diben(i, peperangan,

indak anduk dan seluru" aki*ias ke"idupan Nabi SA9' Pada "akikan%a,

keberadaan Sunna" diu$ukan unuk me&u$udkan dua sasaran, %aiu:

.' Men$elaskan apa %ang erdapa dalam Al+ur-an' =u$uan ini diis%arakan Alla"

dalam #irman+N%a: Arin%a: /Dan Kami urunkan kepadamu Al+ur-an agar kamu

menerangkan kepada uma manusia apa %ang ela" diurunkan kepada mereka dan

supa%a mereka memikirkann%a'0 3S' Al+Na"l: 4

2' Men$elaskan s%aria dan p!la perilaku, sebagaimana diegaskan dalam #irman

Alla": Arin%a: /Diala" %ang menguus kepada kaum %ang bua "uru# se!rang

Rasul di anara mereka, %ang memba(akan kepada mereka a%a+a%a+N%a 3Al+

ur-an4, men%u(ikan mereka, dan menga$arkan kepada mereka kiab dan

"ikma"'0 3S' Al+8umu-a":24 Dalam dunia pendidikan Sunna" mempun%ai dua

man#aa p!k!k1 perama, Sunna" mampu men$elaskan k!nsep dan kesempurnaan

pendidikan Islam sesuai dengan k!nsep Al+ur-an sera lebi" memerin(i

pen$elasan dalam Al+ur-an' Kedua, Sunna" dapa men$adi (!n!" %ang epa

dalam penenuan me!de pendidikan' Misaln%a, kia dapa men$adikan ke"idupan

Rasululla" SA9 dengan para sa"aba maupun anak+anakn%a sebagai sarana

penanaman keimanan' Rasululla" adala" s!s!k pendidik %ang agung dan pemilik

me!de pendidikan %ang unik' Beliau sanga memper"aikan manusia sesuai

dengan kebuu"an, karakerisik dan kemampuan akaln%a, eruama $ika beliau

berbi(ara dengan anak+anak'

(' Perkaaan Para Sa"aba 3aul al+S"a"aba"4

Pada masa K"ula#a- al+Ras%idin, sumber pendidikan dalam Islam suda"

mengalami perkembangan' Selain Al+ur-an dan Sunna" $uga perkaaan, sikap, dan

perbuaan para sa"aba' Perkaaan mereka dapa dipegangi karena Alla" sendiri dalam

Al+ur-an memberi pern%aaan: Arin%a: /7rang+!rang %ang erda"ulu lagi %ang

perama+ama 3masuk Islam4 di anara !rang+!rang Mu"a$irin dan Ans"ar dan !rang+

!rang %ang mengikui mereka dengan baik, Alla" rid"a kepada mereka dan mereka

pun rid"a kepada Alla" dan Alla" men$adikan bagi mereka surga+surga %ang mengalir

@


6/12

sungai+sungai di dalamn%a1 mereka kekal di dalamn%a selama+laman%a' Iula"

kemenangan %ang besar'0 3S' Al+=auba": .4

Di anara perkaaan sa"aba %ang dapa di$adikan sebagai dasar pendidikan

Islam adala" sebagai beriku:

.' Perkaaan Abu Bakar seela" dibai-a men$adi k"ali#a", ia mengu(apkan pida!

sebagai beriku: /Hai manusia sa%a ela" diangka unuk mengendalikan

urusanmu, pada"al aku bukanla" !rang %ang erbaik di anara kamu' 8ika aku

men$alankan ugasku dengan baik, ikuila" aku' =api $ika aku berbua sala",

beulkanla" aku, !rang %ang kamu pandang kua, aku pandang lema" se"ingga

aku dapa mengambil "ak darin%a, sedangkan !rang %ang kamu pandang lema",

aku pandang kua se"ingga aku dapa mengembalikan "akn%a' Hendakla" kamu

aa kepadaku selama aku aa kepada Alla" dan Rasul+N%a, eapi $ika aku idak

aa kepada Alla" dan Rasul+N%a, kamu idak perlu aa kepadaku'0 Menuru

pandangan Na;mi Lu)a, ungkapan Abu Bakar ini mengandung ari ba"&a

manusia "arus mempun%ai prinsip %ang sama di "adapan K"alikn%a' Selama baik

dan lurus, ia "arus diikui, eapi sebalikn%a $ika ia idak baik dan lurus, manusia

"arus beranggung $a&ab memuuskann%a'

2' Umar bin K"aab erkenal dengan si#a $u$ur, adil, dan (akap sera ber$i&a

dem!krais %ang dapa di$adikan panuan mas%araka' Si#a+si#a Umar disaksikan

dan dirasakan sendiri !le" mas%araka pada masa iu' Si#a+si#a seperi ini sanga

perlu dimiliki !le" sese!rang pendidik karena di dalamn%a erkandung nilai+nilai

paedag!gis %ang inggi dan eladan %ang baik %ang "arus diiru'

d' I$i"ad

Seela" $au"n%a kek"ali#a"an Ali bin Abi ="alib berak"irla" masa

pemerina"an K"ula#a- al+Ras%idin dan diganikan !le" Dinasi Uma%%a"' Pada masa

ini Islam ela" meluas sampai ke A#rika Uara ba"kan ke Span%!l' Perluasan daera"

kekuasaan ini diikui !le" ulama dan guru aau pendidik' Akiban%a er$adi pula

perluasan pusa+pusa pendidikan %ang ersebar di k!a+k!a besar'

Karena Al+ur-an dan Hadis ban%ak mengandung ari umum, maka para a"li

"ukum Islam, menggunakan i$i"ad unuk meneapkan "ukum ersebu' I$i"ad ini

erasa sekali kebuu"ann%a seela" &a#an%a Nabi SA9 dan beran$akn%a Islam mulai

ke luar ana" Arab'

Para #u)a"a mengarikan i$i"ad dengan ber#ikir menggunakan seluru" ilmu

%ang dimiliki !le" ilmuan s%ari-a" Islam, dalam "al+"al %ang belum diegaskan

>


7/12

"ukumn%a !le" Al+ur-an dan Hadis dengan s%ara+s%ara erenu' I$i"ad dapa

dilakukan dengan I$ma-, i%as, Isi"san, dan lain+lain'

I$i"ad di bidang pendidikan ern%aa semakin perlu sebab a$aran Islam %ang

erdapa dalam Al+ur-an dan Hadis bersi#a p!k!k+p!k!k dan prinsipn%a sa$a' Bila

ern%aa ada %ang agak erin(i, maka rin(iann%a iu merupakan (!n!" Islam dalam

menerapkan prinsip iu' Se$ak diurunkan a$aran Islam sampai &a#an%a Nabi

Mu"ammad SA9, Islam ela" umbu" dan berkembang melalui i$i"ad %ang diunu

!le" peruba"an siuasi dan k!ndisi s!sial %ang umbu" dan berkembang pula'

e' Kemas%arakaan

Mas%araka mempun%ai andil %ang sanga besar er"adap pendidikan anak+

anak' Mas%araka merupakan pen%uru" kebaikan dan pelarang kemungkaran, dan

mas%araka pun dapa melakukan pembinaan melalui pengis!lasian, pemb!ik!an,

pemuus "ubungan kemas%arakaan' Aas i;in Alla", Rasululla" SA9 men$adikan

mas%araka sebagai sarana membina uma Islam %ang idak mau erliba dalam

peperangan' Beliau men%uru" para sa"aba unuk memuuskan "ubungan dengan

beberapa !rang 3iga !rang4 %ang idak mau erliba dalam kegiaan kepra$urian'

Pembinaan melalui ekanan mas%araka %ang u$uann%a $elas unuk kebaikan,

merupakan sarana %ang paling e#eki#'

Pendidikan kemas%arakaan dapa dilakukan melalui ker$a sama %ang uu"

karena bagaimanapun mas%araka muslim adala" mas%araka %ang sau padu, aau

dengan kaa lain pendidikan kemas%arakaan berumpu pada landasan a#eksi

kemas%arakaan, k"ususn%a rasa saling men(inai'

2' Dasar 7perasi!nal

Dasar !perasi!nal adala" dasar %ang mengaur se(ara langsung pelaksanaan

pendidikan agama di sek!la"+sek!la"' Seela" Dekri Presiden @ 8uli .@ pendidikan

agama mulai dimasukkan kedalam sek!la" di Ind!nesia' Dasar+dasar !perasi!nal $uga

mempun%ai berma(am+ma(am benuk %ang akan diuraikan sebagai beriku:

a' Dasar His!ris

Se$ara" dianggap sebagai sala" sau #ak!r buda%a %ang paling pening %ang

ela" dan eap mempengaru"i #ilsa#a pendidikan, baik dalam u$uan maupun

sisemn%a pada mas%araka manapun $uga' Kepribadian nasi!nal, misaln%a %ang

men$adi dasar #ilsa#a pendidikan di berbagai mas%araka "arusla" berlaku $au" ke

masa lampau, &alaupun sisem+sisemn%a adala" "asil dari pemerina"an


8/12

re*!lusi!ner, %ang didirikann%a dengan senga$a unuk mengembangkan dan

memperbaiki p!la+p!la &arisan buda%a dari uma dan rak%a'

Kandell sebagaimana dikuip Hasan Langgulung, berkaa, ba"&a pendidikan

perbandingan 3%ang meniikberakan pada idenias nasi!nal dalam sisem pendidikan4

dan se$ara" pendidikan: /Berusa"a men%ingkap kekuaan+kekuaan dan #ak!r+#ak!r

%ang berdiri di belakang sisem+sisem pendidikan di seiap mas%araka'0 7le" sebab

iu: /Dapala" dianggap pendidikan perbandingan iu sebagai kelan$uan se$ara"

pendidikan sampai "ari ini'0

b' Dasar S!sial

Ban%ak aspek s!sial %ang mempengaru"i pendidikan, baik dari segi k!nsep,

e!ri, dan pelaksanaann%a' Dimensi+dimensi s!sial %ang biasan%a er(akup dalam

aspek s!sial ini adala" #ungsi+#ungsi s!sial %ang dimainkan !le" pendidikan seperi

pe&arisan buda%a %ang d!minan pada ka&asan+ka&asan erenu di suau lembaga

pendidikan, seperi sek!la", #ak!r+#ak!r !rganisasi dari segi bir!krasi, dan sisem

pendidikan sendiri'

Dalam usa"a kia unuk menganalisa masala" pendidikan dari segi s!sial kia dapa

menga$ukan s!al+s!al kepada empa aspek s!sial pendidikan iu sekaligus aau kia

pusakan pada sala" sau aspek sa$a eapi idak mengabaikan aspek+aspek %ang lain,

misaln%a se$au"mana penerapan nilai+nilai Islam iu berkesan dalam menumbu"kan

si#a+si#a keberanian, pari!isme, ke$u$uran, dan lain+lain memperkua pera"anan

mas%araka'

(' Dasar Ek!n!mi

Ek!n!mi dan pendidikan selalu bergandengan se$ak ;aman da"ulu kala' A"li+

a"li ek!n!mi se$ak da"ulu, begiu pula pen(ipa+pen(ipa sains ela" mengakui

peningn%a peranan %ang dimainkan !le" pendidikan dalam perumbu"an

pengea"uan manusia belakangan ini unuk perkembangan ek!n!mi' Namun baru

belakangan ini suau disiplin ilmu %ang k"usus unuk iu di(ipakan'

Dalam bidang ek!n!mi, %ang sanga rele*en dengan pendidikan biasan%a

adala" "al+"al %ang berkenaan dengan in*esmen dan "asiln%a' Arin%a kalau m!dal

dianam sekian, berapa ban%ak nani keunungan %ang di"arapkan dari iu'

Kalau dalam pendidikan Islam ela" meleakkan dasar+dasar %ang men$adi apak

empa berdirin%a pendidikan Islam iu, maka $uga dalam ek!n!mi Islam ela"

meleakkan dasar+dasar p!k!k empa ek!n!mi Islam iu berdiri'

C


9/12

d' Dasar P!liik dan Adminisrasi

Membi(arakan s!al p!liik dan adminisrasi dalam pendidikan sama "aln%a

membi(arakan s!al ide!l!gi' Sebab u$uan p!liik adala" men(apai u$uan ide!l!gi di

dalam negara dan mas%araka' Dengan kaa lain, seiap p!liik memper$uangkan suau

ide!l!gi erenu unuk dilaksanakan di mas%araka' Sedangkan adminisrasi adala"

sala" sau ala, mungkin ala %ang paling ampu" unuk men(apai u$uan p!liik

ersebu'

Sepan$ang se$ara" Islam anara p!liik, adminisrasi, dan ide!l!gi selalu se$alan dan

saling membanu sau sama lain menu$u u$uan bersama' Suda" enu dalam

per$alanann%a selama . abad iu ban%ak masala" %ang dilaluin%a dan sempa

diselesaikann%a dan ada %ang idak dapa diselesaikann%a'

e' Dasar Psik!l!gis

Seperi %ang kia kea"ui ba"&a sala" sau #ungsi pendidikan adala"

peminda"an nilai+nilai, ilmu dan keerampilan dari generasi ua ke generasi muda

unuk melan$ukan dan memeli"ara idenias mas%araka ersebu' Dalam peminda"an

nilai+nilai, ilmu, dan keerampilan inila" psik!l!gi memegang peranan %ang sanga

pening'

Isila" peminda"an %ang digunakan para penulis lain, melibakan dua aspek

dalam psik!l!gi %ang dapa per"aian besar dan mend!r!ng begiu ban%ak

pen%elidikan' Kedua aspek iu adala" menga$ar 3ea("ing4 dan bela$ar 3learning4'

Da"ulu !rang beranggapan ba"&a sebenarn%a ada sau aspek sa$a %aiu menga$ar'

Belakangan ini ka$ian+ka$ian psik!l!gi menun$ukkan ba"&a sebenarn%a bela$arla"

%ang lebi" pening' Menga$ar "an%ala" sala" sau (ara memanapkan pr!ses bela$ar

iu'

8adi, "ubungan psik!l!gi dengan pendidikan adala" bagaimana buda%a,

keerampilan, dan nilai+nilai mas%araka dipinda"kan, dalam isila" psik!l!gin%a

dipela$ari 3learned4, dari generasi ua ke generasi muda supa%a idenias mas%araka

erpeli"ara'

#' Dasar ?il!s!#is

?ilsa#a pendidikan merupakan iik permulaan dalam pr!ses pendidikan, $uga

men$adi ulang punggung kemana bagian+bagian %ang lain dalam pendidikan iu

berganung dari segi u$uan+u$uan pendidikan, kurikulum, me!de menga$ar,

penilaian, adminisrasi, ala+ala menga$ar, dan lain+lain lagi aspek pendidikan %ang


10/12

berganung pada #ilsa#a pendidikan %ang memberin%a ara", menun$uk $alan %ang

akan dilaluin%a dan meleakkan dasar+dasar dan prinsip+prinsip empa egakn%a'

Dasar dan u$uan #ilsa#a pendidikan Islam pada "akikan%a idenik dengan

dasar dan u$uan a$aran Islam, aau epan%a u$uan Islam iu sendiri' Keduan%a

berasal dari sumber %ang sama, %aiu Al+ur-an dan Hadis' Dari kedua sumber ini

kemudian imbul pemikiran+pemikiran mengenai masala"+masala" keislaman dalam

berbagai aspek, ermasuk #ilsa#a pendidikan' Dengan demikian, "asil pemikiran para

ulama seperi )i%as s%ar-i dan i$ma sebagai sumber sekunder'

A$aran %ang ermua dalam &a"%u merupakan dasar dari pemikiran #ilsa#a

pendidikan Islam' Hal ini menun$ukkan #ilsa#a pendidikan Islam %ang berisi e!ri

umum mengenai pendidikan Islam, dibina aas dasar k!nsep a$aran Islam %ang

ermua dalam Al+ur-an dan Hadis' Keabsa"an kedua sumber iu unuk di$adikan

dasar pemikiran #ilsa#a pendidikan Islam bukan anpa alasan %ang rasi!nal'

Pemikiran #ilsa#a pendidikan Islam %ang didasarkan aas a$aran &a"%u ersebu pada

"akikan%a se$alan dengan %ang dike"endaki !le" ber#ikir #alsa#i, %aiu mendasar,

men%eluru" enang kebenaran %ang dia&arkann%a'

Adan%a keenuan+keenuan dasar keenuan &a"%u %ang di$adikan landasan

pemikiran #ilsa#a pendidikan Islam iu sendiri se"ingga #ilsa#a pendidikan Islam

berbeda dengan #ilsa#a pendidikan lainn%a 3umum4' ?ilsa#a pendidikan Islam dalam

kaiann%a dengan pendidikan berdasarkan lima prinsip uama, %aiu: pandangan

er"adap alam, pandangan er"adap manusia, pandangan er"adap mas%araka,

pandangan er"adap pengea"uan manusia, dan pandangan er"adap ak"lak

BAB : III

KESIMPULAN

Al+ur-an dan Hadis merupakan sumber uama pendidikan Islam' Al+ur-an

menga&ali k!nsep pendidikann%a dari "al %ang bersi#a k!nkre menu$u "al %ang

absrak' Semenara iu Sunna" mempun%ai dua sasaran dan dua man#aa p!k!k'

Perkaaan, sikap, dan perbuaan para sa"aba $uga merupakan dasar dan sumber

pendidikan Islam' Unuk meneapkan "ukum+"ukum %ang belum diegaskan Al+

ur-an dan Hadis, para ulama menggunakan i$i"ad unuk meneapkan "ukum+"ukum

ersebu' Mas%araka mempun%ai andil %ang sanga besar er"adap pendidikan anak+

anak'

.


11/12

DA?=AR PUS=AK

.' Abdurra"man An+Na"la&i, Pendidikan Islam di Ruma", Sek!la", dan

Mas%araka, 38akara: ema Insani Press, .@4

2' Deparemen Pendidikan dan Kebuda%aan, Kamus Besar Ba"asa Ind!nesia,

5' Rama%ulis, Ilmu Pendidkan Islam, 38akara:Kalam Mulia, .4

' Hasan Langgulung, Asas+asas Pendidikan Islam, 38akara: Pusaka al+Husna,

.24

@' 8alaluddin dan Usman Said, ?ilsa#a Pendidikan Islam, 38akara: Ra$a ra#ind!

Persada, .>4

..


12/12

Dasar+Dasar Ilmu Pendidikan

Pada bab a&al buku dengan ebal . "alaman ini, dikemukakan !le" penulis,

enang dasar pendidikan %akni Pan(asila dan Undang+Undang Dasar .@,ber#ungsi

mengembangkan kemampuan dan membenuk &aak sera peradaban bangsa %ang

bermaraba dalam rangka men(erdaskan ke"idupan bangsa,sera beru$uan

mengembangkan p!ensi pesera didik agar men$adi manusia %ang beriman dan

bera)&a kepada =u"an ang Ma"a Esa, berak"lak mulia, se"a, berilmu, (akap,

kreai#, mandiri dan men$adi &arga Negara %ang dem!krais sera beranggung $a&ab'

Selain "al di aas dikemukakan $uga enang aliran pendidikan anara lain:

.' Aliran empirisme

=!k!"n%a 8!"n L!(ke, %ang men%aakan e!ri abularasa,%ang men%aakan

ba"&a anak %ang la"ir ke dunia seperi keras pui" %ang bersi"'Keras pui" akan

mempun%ai (!rak dan ulisan %ang dig!res !le" lingkungan'?ak!r ba&aan dari

!rangua idak dipeningkan'2' Aliran Nai*isme

=!k!"n%a S("!pen"a&er, aliran ini berpandangan ba"&a perkembangan

indi*idu dienukan !le" #a(!r ba&aan se$ak la"ir'?ak!r lingkungan kurang

berpengaru" er"adap pendidikan dan perkembangan anak'

5' Aliran Nauralisme

=!k!"n%a 88 R!ussea&, berpandangan ba"&a seiap anak %ang la"ir di dunia

mempun%ai pemba&aan baik,namun pemba&aan ersebu akan men$adi rusak karena

pengaru" lingkungan'

' Aliran K!n*ergensi

=!k!"n%a 9illiam Sern, berpendapa ba"&a anak la"ir ke dunia ela"

memiliki baka baik dan buruk,sedangkan perkembangan anak selan$un%a akandipengaru"i !le" lingkungan'

@' Aliran Pr!gresi*isme

=!k!"n%a 8!"n De&e%, berpendapa ba"&a manusia mempun%ai kemampuan+

kemampuan %ang &a$ar dan dapa meng"adapi sera mengaasi masala" %ang bersi#a

menekan,aau %ang mengan(am dirin%a'

>' Aliran Essensialisme

Bersumber dari #ilsa#a idealism dan realism, berpendapa ba"&a pendidikan

"arus bersendikan nilai+nilai %ang dapa mendaangkan kesabilan'

43688418-makalah-dasar-ilmu-pendidikan-islam.doc

Documents