Nama Kelompok : Ria Astuti Fathiyah Rahma Annafi Sesilia Ajeng Pratiwi Melia Octaviani

Daftar Isi :

QS.Al-Mukminun : 12-

16

QS.An-Nahl :

78

QR. Ibrahim

: 7

QS.Thoha : 55

QS.Al-Baqarah : 30A

QS.Al-Dzariyat : 56

Pengertian

Khalifah

Pengertian KhalifahMenurut bahasa, Khalifah (خليفة

Khalīfah) merupakan mashdar dari fi’il madhi khalafa , yang berarti : menggantikan atau menempati tempatnya.

Sedangkan dalam pengertian syariah, Khalifah digunakan untuk  menyebut orang yang menggantikan Nabi Muhammad SAW (setelah beliau wafat) dalam kepemimpinan Negara Islam.Khalifah juga sering disebut sebagai Amīr al-Mu’minīn ( المؤمنين (أميرatau “pemimpin orang yang beriman”

Beberapa definisi khalifah menurut para ulama:

• menurut, Imam Al-Mawardi (w. 450 H/1058 M), Khalifah ditetapkan bagi pengganti kenabian dalam penjagaan agama dan pengaturan urusan dunia

• menurut, Imam Al-Baidhawi (w. 685 H/1286 M), Khalifah adalah pengganti bagi Rasulullah SAW oleh seseorang dari beberapa orang dalam penegakan hukum-hukum syariah, pemeliharaan hak milik umat, yang wajib diikuti oleh seluruh umat .

• menurut, Imam Al-Juwayni (w. 478 H/1085 M), Khalifah adalah kepemimpinan yang bersifat menyeluruh (riyasah taammah) sebagai kepemimpinan yang berkaitan dengan urusan khusus dan urusan umum dalam kepentingan-kepentingan agama dan dunia.

Di dalam kepemerintahannya, Khalifah berperan sebagai kepala ummat baik urusan Negara maupun urusan agama. Pengangkatan khalifah dilakukan baik melalui penunjukkan ataupun melalui majelis Syura’ (majelis Ahlul Ilmi wal Aqdi ) yakni ahli ilmu keagamaan dan mengerti permasalahan ummat.

Sedagkan Khilafah adalah nama sebuah sistem pemerintahan yang menggunakan Islam sebagai ideologi serta undang-undang nya mengacu pada Al-Quran dan Hadist.

QS.Al-Mukminun : 12-16

• اللة# " س' م*ن /سان *ن اإل خلق/نا لقد/ف*ي * 'ط/فة: ن /ناه' جعل 'م@ ث ط*ين# م@ن@ط/فة * الن خلق/نا 'م@ ث م@ك*ين# قرار#م'ض/غة: /علقة ال فخلق/نا علقة:فكسو/نا : ع*ظاما /م'ض/غة ال فخلق/نا : /قا خل /ناه' أنشأ 'م@ ث : لح/ما /ع*ظام ال

*ق*ين /خال ال أح/سن' @ه' الل فتبارك آخر

Terjemahnya :12. Dan sesungguhnya Kami telah

menciptakan manusia dari suatu saripati (berasal) dari tanah.

13. KemudianKami jadikan saripati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim).

14. Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah, lalu segumpal darah itu Kami jadikan segumpal daging, dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang, lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. Kemudian Kami jadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain. Maka Maha sucilah Allah, Pencipta Yang Paling Baik.

15. Kemudian sesudah itu, sesungguhnya kamu sekalian benar-benar akan mati.

16. kemudian, sesungguhnya kamu sekalian akan dibangkitkan (dari bumi) di hari kiamat.

PenjelasanPada surat Al Mukminun ayat

12 -14 Allah SWT menjelaskan bahwa proses penciptaan manusia dalam rahim ibunya terbagi menjadi 3 fase yaitu:• Fase air mani• Fase segumpal darah• Fase segumpal daging

Dalam surat Al Mukminun ayat 12-16 Allah SWT menerangkan tentang proses penciptaan manusia. Sebelum para ahli dalam bidang kedokteran modern mengetahui proses asal usul kejadian penciptaan manusia dalam rahim ibunya, Allah SWT sudah terlebih dahulu mejelaskan perihal kejadian tersebut dalam Al Qur’an seperti dalam surat Al Mukminun ayat 12-16.

Selanjutnya diterangkan pula bagaimana akhir dari kehidupan manusia itu setelah diciptakan Allah SWT. Pencipta Yang Paling Baik itu, dilahirkan dan hidup di dunia, lalu mati, dan kemudian dibangkitkan kembali pada hari kiamat.

Terjemahnya :“Dan dari bumi (tanah) itulah kami menjadikan

kamu dan dari padanya kami akan mengeluarkan kamu pada kali yang lain.”

QS.Thoha : 55

Kesimpulan kandungan surat Al Mukminun ayat 12-16 ini antara lain:

• Menjelaskan tentang proses kejadian manusia

• Allah memberi kesempatan hidup di dunia kepada manusia

• Usia manusia ditentukan oleh Allah SWT

• Manusia diperintahkan untuk memikirkan proses kejadiannya agar tidak sombong kepada Allah dan sesama manusia

• Semua manusia akan mati di hari kiamat.

QS.An Nahl : 78

ال 'م/ *ك مbهات' أ 'ط'ون* ب م*ن/ 'م/ أخ/رجك bه' والل

م/ع bالس 'م' لك وجعل :ا /ئ شي تع/لم'ونون 'ر' ك تش/ 'م/ bك لعل *دة واألف/ئ /صار واألب

Terjemahnya :“Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam

keadaan tidak mengetahui sesuatupun, dan dia memberi kamu pendengaran, penglihatan dan hati, agar kamu bersyukur.”

Surat ini memiliki kandungan yaitu:– Allah SWT dengan kekuasaan-Nya mengeluarkan bayi

melalui proses kelahiran ibunya.– Bayi lahir dengan lemah dan dalam keadaan tidak

mengetahui apa-apa atau suatu apapun.– Dengan kemurahan-Nya Allah memberikan anugerah

kepada bayi tersebut di antaranya pendengaran, penglihatan, hati, agar mampu bersyukur, dengan cara pendengaran untuk mendengarkan, penglihatan untuk melihat, dan hati untuk untuk merasa.

– Dengan kesempurnaan bayi tersebut sudah barang tentu menjadi tugas kewajiban ke dua orang tua untuk merawat, membesarkan, dan memberi pendidikan hingga menjadi kuat, cerdas, dan dewasa.

QS. Ibrahim:7

Artinya:Dan (ingatlah juga),tatkala Tuhanmu

memaklumkan : “Sesungguhnya jika kamu bersyukur,pasti Kami akan menambah (nikmat-Ku) kepadamu, dan jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), maka sesungguhnya azab-Ku sangat pedih”

QS. Al-Baqarah : 30ء� ا� ء� د� ٱل ك ف� س� ء� ء� ء�� ف�ي ك� ف� س� ك� ء�ن ء�� ف�ي ك� ء� س� ء� ء�� ا� �ا كل ��ء � !" ة ء� ف$ي ء% ف& س' ء�) س( ٱ ف�ى �+ ة ف, ء-� د.ى ف/� ف! ء0 ف1 2ء$ ا ء3 س$ فل ء ك45 ء' ء6 ��ء س7 ف/� ء�

ء8 �ك3 ء$ س� ء� ء() ء�� ك9 ء$ س, ء�� اى د. ف/� ء6 ��ء � ء ءل ك: د� ء; ك. ء� ء> ف� س3 ء= ف4 ك< د? ء� ك. كن س= ء. (30 )ء�Artinya: “Ingatlah ketika Tuhanmu

berfirman kepada para Malaikat: “Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi.” Mereka berkata: “Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?” Tuhan berfirman: “Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui.”

Kandungan surah al-Baqarah : 30Allah SWT menciptakan manusia di muka

bumi agar manusia dapat menjadi kalifah di muka bumi tersebut. Yang dimaksud dengan khalifah ialah bahwa manusia diciptakan untuk menjadi penguasa yang mengatur apa-apa yang ada di bumi, seperti tumbuhannya, hewannya, hutannya, airnya, sungainya, gunungnya, lautnya, perikanannya dan seyogyanya manusia harus mampu memanfaatkan segala apa yang ada di bumi untuk kemaslahatannya. Jika manusia telah mampu menjalankan itu semuanya maka sunatullah yang menjadikan manusia sebagai khalifah di bumi benar-benar dijalankan dengan baik oleh manusia tersebut, terutama manusia yang beriman kepada Allah SWT dan Rasulullah SWT.

Kesimpulannya• Kesimpulan kandungan Surat Al Baqarah :

30, diantaranya:• Allah memberitahu kepada malaikat bahwa

Allah akan menciptakan khalifah (wakil Allah) di bumi

• Allah memilih manusia menjadi khalifah di muka bumi

• malaikat menyangsikan kemampuan manusia dalam mengemban tugas sebagai manusia. Menurut pandangan malaikat, manusia suka membuat kerusakan dan menumpahkan darah

• Malaikat beranggapan bahwa yang pantas menjadi khalifah di bumi adalah dirinya. Malaikat merasa selalu bertasbih, bertauhid dan menyucikan Allah

• Allah lebih mengetahui apa yang tidak diketahui oleh malaikat

QS. Al-Dzariat : 56

RالT إ VسXنT XاإلVو Rن TجXال ت[ XقVل Vخ ا VمVوTب[د[ونXعVيTل

Artinya: “Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia,

melainkan supa mereka menyembah-Ku”

Kandungan QS. Al-Dzariyat : 56Surat Adz dzariyat ayat 56

mengandung makna bahwa semua makhluk Allah, termasuk jin dan manusia diciptakan oleh Allah SWT agar mereka mau mengabdikan diri, taat, tunduk, serta menyembah hanya kepada Allah SWT. Jadi selain fungsi manusia sebagai khalifah di muka bumi (fungsi horizontal), manusia juga mempunya fungsi sebagai hamba yaitu menyembah penciptanya (fungsi vertikal), dalam hal ini adalah menyembah Allah karena sesungguhnya Allah lah yang menciptakan semua alam semesta ini.

Seperti diutarakan pada surat Al Mukminun ayat 12-14 bahwa Allah SWT yang menciptakan manusia dari saripati tanah yang terkandung dalam tetesan air yang hina, yaitu air mani, oleh karenanya merupakan suatu keharusan bagi manusia untuk menyembah penciptanya, yang telah menjadikan manusia sebagai makhluk mulia diantara makhluk lainnya.