Praktek – Praktek Ekonomi Dalam Islam

KELOMPOK1. Annatasya Putri Kurniawan2. Rahmita Ramadhanty3. M. Fauzan

Jual Beli Pengertian : Jual beli adalah tukar menukar antara uang

dan barang atau barang dengan barang bertujuan untuk mendapatkan nilai lebih atau keuntungan

Artinya: “ … Dan Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba …”(Q.S Al-Baqarah : 275)

Hukum : Hukum jual beli menurut ajaran Islam ada beberapa kategori

Mubah: seseorang membeli beras di pasar atau di toko

Wajib : membeli kain untuk menutupi aurat

Sunnah : membeli hasil karya atau hasil pertanian masyarakat

Haram: membeli minuman keras atau obat – obatan terlarang, membeli dengan cara menipu, atau mengurangi timbangan

Syarat Jual Beli› Berhubungan dengan Penjual dan Pembeli

Balig, yaitu sudah dewasa dan mampu melakukan jual beli Sehat akal atau tidak gila Suka sama suka, tidak terpaksa

› Berhubungan dengan Barang Barang milik sendiri Barang dapat diserahterimakan Barang memiliki manfaat Barang yang halal Barang sudah jelas nilainya

› Berhubungan dengan Akad Akad jual beli diucapkan langsung Akad sesuai dengan harga yang sudah ditetapkan

Rukun Jual Beli Ada penjual dan pembeli Ada barang yang diperjualbelikan Ada ijab kabul atau akad jual beli

Jual Beli yang Terlarang Menjual barang yang baru dibeli, tetapi belum diterimanya barang itu Menjual buah – buahan yang belum waktunya dipanen atau masih

muda

Jual Beli yang Sah tapi Terlarang Disebabkan oleh beberapa hal

a. Menyakiti salah satu pihakb. Menyempitkan pasar orang lainc. Mengganggu / merusak ketentraman umumd. Membeli barang yang sudah dibeli orang lain, tetapi yang masih

dalam khiyar majlise. Membeli barang untuk ditahan agar bisa dijual lebih mahal,

sedangkan masyarakat memerlukannyaf. Membeli barang dari orang yang belum mengetahui harga pasarg. Jual beli mengecoh, maksudnya menyembunyikan barang yang

cacat agar dapat dijualh. Menjual barang untuk alat maksiat

Khiyār dalam Jual BeliKhiyār artinya memilih di antara melangsungkan akad jual beli atau membatalkan akad jual beli

Jenis – jenis khiyār 1) Khiyār Majlis

Khiyār Majlis yaitu penjual dan pembeli boleh memilih diantara dua hal, selama keduanya masih berada di tempat jual beliRasulullah saw. bersabda, “Dua orang yang berjual-beli, boleh memilih akan

meneruskan atau tidak selama keduanya belum berpisah.” (HR. Bukhari dan Muslim).

2) Khiyār SyaratKhiyār Syarat yaitu sesuatu yang dijadikan syarat oleh penjual atau pembeli Rasulullah saw. bersabda kepada seorang lelaki, “Engkau boleh khiyār pada

segala barang yang engkau beli selama tiga hari tiga malam.” (HR. Baihaqi dan Ibnu Majah)

3) Khiyār ’AybiKhiyār ’Aybi yaitu khiyār yang ada cacatnya. Maksudnya pembeli boleh mengembalikan barangnya jika ada cacat dan berdasarkan kesepakatan

Hikmah Jual Beli secara Islamia. Menjamin kehalalan Rezeki

Hal ini sesuai dengan keharusan bagi seseorang untuk mendapatkan rezeki yang halal lagi baik

b. Menentramkan hatiSeseorang yang melakukan transaksi ekonomi sejalan dengan keyakinan agamanya, akan merasakan kesenangan dan ketentraman hati

c. Menyambungkan tali silaturahmiHal ini disebabkan adanya tingkat kejujuran yang tinggi serta adanya saling percaya

d. Mencegah persengketaanHal ini disebabkan kesadaran untuk saling menjaga kepercayaan dan kepuasan (satisfaction)

e. Mengurangi pengangguranKebutuhan yang tinggi terhadap barang mengharuskan peningkatan produksi yang dapat menyerap tenaga kerja, sehingga menguarangi tingkat pengangguran

Utang – Piutang Pengertian : adalah menyerahkan harta dan benda kepada

seseorang dengan catatan akan dikembalikan pada waktu kemudian. Tentu saja dengan tidak mengubah keadaannya.

Rukun Yang berpiutang dan yang berutang Ada harta atau barang Lafadz kesepakatan

Jika orang yang berutang tidak dapat melunasi tepat pada waktunya karena kesulitan, Allah Swt. menganjurkan memberinya kelonggaran.

Apabila orang membayar utangnya dengan memberikan kelebihan atas kemauannya sendiri, kelebihan tersebut halal bagi yang berpiutang.

Bila orang yang berpiutang meminta tambahan pengembalian dari orang yang melunasi utang dan telah disepakati bersama sebelumnya, hukumnya tidak boleh.

Sewa – Menyewa

Pengertian : Sewa-menyewa dalam fiqh Islam disebut ijārah, artinya imbalan yang harus diterima oleh seseorang atas jasa yang diberikannya. Jasa di sini berupa penyediaan tenaga dan pikiran, tempat tinggal, atau hewan

Dasar hukum ijārah dalam firman Allah Swt : Artinya: “...dan jika kamu ingin anakmu disusukan oleh orang

lain, maka tidak ada dosa bagimu apabila kamu memberikan pembayaran menurut yang patut...” (Q.S. al-Baqarah: 233).

Artinya: “...kemudian jika mereka menyusukan (anak-anak) mu maka berikanlah imbalannya kepada mereka...”(Q.S. a - alāq: 6)ṭ Ṭ

Syarat dan Rukun Sewa – Menyewa 1) Yang menyewakan dan yang menyewa haruslah telah ballig dan

berakal sehat.2) Sewa-menyewa dilangsungkan atas kemauan masing-masing,

bukan karena dipaksa.3) Barang tersebut menjadi hak sepenuhnya orang yang

menyewakan, atau walinya.4) Ditentukan barangnya serta keadaan dan sifat-sifatnya.5) Manfaat yang akan diambil dari barang tersebut harus

diketahui secara jelas oleh kedua belah pihak.6) Berapa lama memanfaatkan barang tersebut harus disebutkan

dengan jelas.7) Harga sewa dan cara pembayarannya juga harus ditentukan

dengan jelas serta disepakati bersama.

SYIRKAH

Kerja Sama Ekonomi Syirkah

Secara bahasa, kata syirkah (perseroan) berarti mencampurkan dua bagian atau lebih sehingga tidak dapat lagi dibedakan antara bagian yang satu dengan bagian yang lainnya. Menurut istilah, syirkah adalah suatu akad yang dilakukan oleh dua pihak atau lebih yang bersepakat untuk melakukan suatu usaha dengan tujuan memperoleh keuntungan.

Rukun Syirkah : 1) Dua belah pihak yang berakad (‘aqidani). Syarat orang yang melakukan akad adalah harus memiliki kecakapan (ahliyah) melakukan ta arruf ṡ(pengelolaan harta).2) Objek akad yang disebut juga ma’qud ‘alaihi mencakup pekerjaan atau modal. Adapun syarat pekerjaan atau benda yang dikelola dalam syirkah harus halal dan diperbolehkan dalam agama dan pengelolaannya dapat diwakilkan.3) Akad atau yang disebut juga dengan istilah igat. Adapun syarat sah akad ṡharus berupa ta arruf, yaitu adanya aktivitas pengelolaan.ṡ

Macam – Macam Syirkah 1) Syirkah ‘Inān, adalah syirkah antara

dua pihak atau lebih yang masing- masing memberi kontribusi kerja (amal) dan modal (mal).

2) Syirkah ‘Abdān, adalah syirkah antara dua pihak atau lebih yang bergerak dalam memberikan pelayanan masyarakat (jasa) Syirkah ini juga disebut syirkah ‘amal atau serikat kerja.

3) Mudarabah atau Qirad, artinya kesepakatan untuk mengadakan kerja sama dalam perdagangan, satu pihak menyerahkan uangnya sebagai modal, sedangkan pihak yang lain sebagai pengelola. Keuntungan usaha secara mu ārabah dibagi ḍmenurut kesepakatan yang dituangkan dalam kontrak.

4) Musāqah, Muzāra’ah, dan Mukhābarah• Musāqah, adalah kerja sama antara

pemilik kebun dan petani di mana sang pemilik kebun menyerahkan kepada petani agar dipelihara dan hasil panennya nanti akan dibagi dua menurut persentase yang ditentukan pada waktu akad.

• Muzara’ah, adalah kerja sama antara pemilik sawah/ladang dan petani (penggarap) dan hasilnya dibagi dua menurut perjanjian, sedangkan benihnya dari petani penggarap

• Mukharabah, adalah kerja sama antara pemilik sawah/ladang dan petani (penggarap) dan hasilnya dibagi dua menurut perjanjian, sedangkan benihnya dari pemilik tanah

PERBANKAN SYARIAH

Perbankan Syari’ah Pengertian : adalah lembaga keuangan perbankan yang operasionalnya

berdasarkan kepada prinsip – prinsip hukum Islam Istilah bunga yang ada pada bank konvensional tidak ada dalam bank Islam. Bank syariah menggunakan beberapa cara yang bersih dari riba

Produk – Produk Perbankan Syari’ah Wadi’ah : yaitu jasa penitipan uang, barang, deposito,

maupun surat berharga. Amanah dari pihak nasabah berupa uang atau barang titipan yang telah disebutkan di atas dipelihara dengan baik oleh pihak bank.

Mudarabah : yaitu kerja sama antara pemilik modal dengan pelaksana usaha atas dasar kesepakatan bersama.

Musyarakah : adalah perjanjian usaha antara dua belah pihak atau lebih.

Murabahah : adalah cara jual beli yang dilakukan antara pihak bank dengan pihak pembeli dengan sistem pembayaran ditangguhkan

Qardul Hasan : maksudnya pihak bank syariah memberi pinjaman kepada pihak – pihak yang sangat membutuhkan atas dasar sosial tidak komersial.

Lembaga Keuangan Non – Bank Baytul Māl Wa Tamwīl (BMT)

› Tujuan : memberdayakan potensi ekonomi umat pada akar rumput (grass root ) yang paling bawah, yang paling sering disebut ekonomi lemah dikalangan kaum muslimin. › Pengelolaan BMT :

Semi koperasi : dibentuk oleh rapat anggota dengan kewajiban membayar simpanan pokok dan simpanan wajib Semi bank : dapat menggunakan transaksi perbankan dengan prinsip syariah.

› Produk BMT : produk simpanan dan produk pinjaman atau pembiayaan› Kelebihan BMT dari koperasi konvensional terletak dalam kesempatan mengelola dana zakat, infaq, dan sedekah (ZIS)› Keuntungan yang diperoleh BMT harus dibagikan kepada anggota sebagaimana dilakukan dalam pembagian SHU koperasi.

Asuransi Syari’ah

Pengertian : suatu usaha jasa di bidang perlindungan terhadap kemungkinan terjadinya musibah atau kerugian.› Asuransi syari’ah adalah lembaga asuransi yang operasionalnya

berdasarkan kepada prinsip – prisnip ajaran islam.

Jenis – jenis Asuransi › Asuransi jiwa adalah asuransi atas jiwa seseorang yang

mengalami kecelakaan yang merenggut nyawanya› Asuransi atas bahaya menimpa barang adalah asuransi atas

kerusakan yang menimpa diri seseorang