TENUN IKAT MASYARAKATKAMPUNG NDAO

DI KECAMATAN LOBALAIN KABUPATEN ROTE NDAO

PROVINSI NUSA TENGGARA TIMUR

Diajukan Oleh:

WINALDHY S. BLANC

NIM: 0901605022

PROGRAM STUDI ANTROPOLOGI

FAKULTAS SATRA DAN BUDAYA

UNIVERSITAS UDAYANA

DENPASAR

2016

i

TENUN IKAT MASYARAKAT KAMPUNG NDAO

KECAMATAN LOBALAIN KABUPATEN ROTE NDAO

PROVINSI NUSA TENGGARA TIMUR

Diajukan untuk Melengkapi Tugas-Tugas dan Memenuhi

Persyaratan untuk Mencapai Gelar Sarjana Antropologi

Diajukan Oleh:

WINALDHY S.BLANC

NIM: 0901605022

PROGRAM STUDI ANTROPOLOGI

FAKULTAS SATRA DAN BUDAYA

UNIVERSITAS UDAYANA

DENPASAR

2015

ii

iii

iv

v

ABSTRAK

Tenun Ikat adalah salah satu kerajinan tangan masyarakat Ba’a yang

dikerjakan oleh kaum perempuan yangmerupakan warisan leluhur. Kerajinan itu

menjadi matapencaharian dan menjadi sumber pendapatan pada masyarakat Rote

Ndao pada umumnya, khususnya masyarakat Ba’a. Hasil kerajinan berupa kain,

selendang, dan selimut dapat digunakan untuk kebutuhan hidup masyarakatnya.

Bentuk tenun ikat tersebut memiliki fungsi dan makna bagi kehidupan masyarakat

Ba’a.

Skripsi ini mengangkat beberapa permasalahan, yaitu (1) Bagaimanakah

bentuk dan proses pembuatan tenun ikat pada Masyarakat Ba’a?; (2)

Bagaimanakah fungsi tenun ikat masyarakat Ba’a?; dan (3) Bagaimanakah makna

yang terkandung di dalam tenun ikat masyarakat Ba’a? Permasalahan tersebut

dipandu oleh beberapa teori, yakni teori fungsi simbol dan teori makna simbol.

Metode yang digunakan untuk pengumpulan data adalah metode wawancara,

observasi lapangan, dan metode studi dokumen.

Skripsi ini membahas beberapa permasalahan yang telah disebutkan

terdahulu. Pembahasan yang pertama adalah proses tenun ikat dan bentuk tenun

ikat pada masyarakat Ba’a, Kemudian fungsi tenun ikat dan makna yang

terkandung di dalam bentuk tenun ikat itu. Proses pembuatan tenun ikat pada

masyarakat Ba’a masih secara tradisional. Artinya penenun mengerjakan tenun

ikat dengan cara yang diwariskan oleh leluhur. Hasil tenun ikat memiliki tiga

bentuk, yaitu kain selendang, kain sarung, dan kain selimut. Tenun ikat

masyarakat tersebut memiliki empat fungsi yang meliputi fungsi budaya, fungsi

sosial, dan fungsi ekonomis, dan fungsi lingkungan. Ketiga bentuk tenun ikat pada

masyarakat Ba’a tersebut di atas mengandung beberapa makna yang sangat

penting bagi masyarakat Ba’a khususnya dan masyarakat Rote pada umumnya. Di

samping itu, tenun ikat merupakan simbol budaya masyarakat pendukungnya.

Kata Kunci: Tenun Ikat, Masyarakat Ba’a, Fungsi dan Makna

vi

KATA PENGANTAR

Puji sykur penulis panjatkan kepada Tuhan atas berkat, rahmat, bimbingan

Nya yang telah memampukan penulis untuk menyelesaikanskripsi ini. Adapun

judul skripsi ini “Tenun Ikat Masyarakat Kampung Ndao, Kecamatan

Lobalain Kabupaten Rote Ndao Provinsi Nusa Tenggara Timur (NTT)”.

Skripsi disusun sebagai salah satu persyaratan untuk memperoleh gelar Sarjana

(S-1) pada program studi Antropologi, Fakultas Sastra dan Budaya Universitas

Udayana.

Banyak kendala yang penulis hadapi untuk mewujudkan karya tulis ini.

Namun berkat rahmat dan petunjuk Tuhan, serta bimbingan dan bantuan dari

berbagai pihak baik secara langsung maupun tak langsung, secara moril maupun

material, sehingga karya tulis ini dapat terwujud. Sebagai penghargaan atas

semua yang diberikan kepada penulis, maka kesempatan ini penulis

menyampaikan terima kasih kepada:

1. Prof. Dr. Ni Luh Sutjiati Barata, M.A, selaku Dekan Fakultas Sastra dan

Budaya Universitas Udayana.

2. Drs. I Nyoman Suarsana, M.Si, selaku Ketua Program Studi Antroplogi

Fakultas Sastra dan Budaya Universitas Udayana.

3. Dr. Purwadi, M.Hum, selaku Pembimbing I yang dengan sabar memberi

masukan, saran, petunjuk serta telah membimbing dan mengarah penulis

sehingga skripsi ini dapat terselesaikan

4. Dr.Drs. Putu Sukardja, M.Si, selaku pembimbing II yang telah

memberikan semangat, dan telah banyak meluangkan waktu untuk penulis

berkonsultasi guna kesempurnaan skripsi ini.

5. Seluruh dosen di Program Studi antropologi, Fakultas Sastra dan Budaya

Universitas Udayana atas jasa-jasa dan ilmu yang telah diberikan kepada

penulis selama menjadi mahasiswa Antrologi.

6. Bapak Michael Blanc yang telah membesarkan dengan penuh kasih

sayang, mendorong , mengarahkan penulis selama hidup dan belajar di

Program Studi Antropologi, Fakultas Sastra dan Budaya Universitas

Udayana. Suami tercinta David Rihardo Rambut dan anak terkasih Gabriel

Alexsis Blanc Rambut yang telah dengan setia dan sabar mendorong,

mendampingi penulis sehingga skripsi ini dapat diselesaikan dengan baik.

Bapak dan Mama mertua Kanisius Rambut dan Mama Hana Ferderika

Yunias yang telah mendorong penulis selama penulisan skripsi

berlangsung sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini pada

waktunya. Kakak Banmin Blanc dan Kakak Sarah Michelle Blanc di

vii

Australia dan adik Arjuna yang telah mendorong dan mendoakan penulis

sehingga skripsi ini dapat diselesaikan pada waktunya

7. Teman-Teman Antropolgi Any geong, Nesa, Ayu, Keke atas dukungan

baik moril maupun material sehingga penulis mampu menyelesaikan

penulisan skripsi dengan lancar.

Penulis menyadari bahwa skripsi ini masih jauh dari kesempurnaan. Oleh

karena itu, penulis mengharapkan kritikan dan saran para pembaca yang budiman

sehingga selanjutnya dapat memberikan masukan demi perbaikan dan

penyempurnaan isi skripsi ini.

Denapasar, Desember 2016

Penulis

viii

DAFTAR ISI

Halaman

JUDUL .......................................................................................................... i

PERNYATAAN KEASLIAN ....................................................................... ii

LEMBARAN PENGESAHAN ..................................................................... iii

PANITIA PENGUJI ..................................................................................... iv

ABSTRAK .................................................................................................... v

KATA PENGANTAR .................................................................................. vi

DAFTAR ISI ................................................................................................. viii

GLOSARIUM ............................................................................................... xi

DAFTAR TABEL ......................................................................................... xiii

DAFTAR GANBAR ..................................................................................... xiv

BAB IPENDAHULUAN ............................................................................. 1

1.1 Latar Belakang ........................................................................................ 1

1.2 Rumusan Masalah ................................................................................... 3

1.3 Tujuan dan Manfaat Penelitian ............................................................... 4

1.3.1 Tujuan Penelitian ................................................................................. 4

1.3.2 Manfaat Penelitian ............................................................................... 4

1.4 Kerangka Teori dan Konsep ................................................................... 5

1.4.1 Kerangka Teori..................................................................................... 5

1.4.2 Konsep ................................................................................................. 8

1.5 Model Penelitian ..................................................................................... 10

1.6 Metode Penelitian.................................................................................... 11

ix

1.6.1 Lokasi Penelitian .................................................................................. 11

1.6.2 Jenis dan Sumber Data ......................................................................... 11

1.6.3 Teknik Pengumpulan Data ................................................................... 12

1.6.4 Analisis Data ........................................................................................ 14

1.6.5 Penyajian Hasil Analisis Data .............................................................. 15

BAB IIGAMBARAN UMUM .................................................................... 16

2.1 Lokasi dan lingkungan alam ................................................................... 16

2.2 Letak dan Keadaan Geografis ................................................................. 19

2.3 Iklim ........................................................................................................ 21

2.4 Kependudukan......................................................................................... 23

2.5 Bahasa ..................................................................................................... 29

2.6 Sistem Mata Pencaharian ........................................................................ 30

2.7 Organisasi Sosial ..................................................................................... 33

2.8 Sistem Pengetahuan ................................................................................ 38

2.9 Sistem Religi ........................................................................................... 41

BAB III BENTUK DAN PROSES PEMBUATAN TENUN IKAT ........ 46

3.1 Sejarah Tenun Ikat .................................................................................. 46

3.2 Proses Pembuatan dan Bentuk Tenun Ikat Masyarakat Ba’a.................. 47

3.3 Tenun Ikant Masyarakat Ba’a ................................................................. 59

BAB IV FUNGSI TENUN IKAT MASYARAKAT BA’A ...................... 64

4.1 Fungsi Tenun Ikat .................................................................................. 64

4.2 Simpulan ................................................................................................. 70

x

BAB V MAKNA TENUN IKAT MASYARAKAT BA’A ....................... 71

5.1 Makna Tenun Ikat .................................................................................. 72

5.2 Motif-Motif Dan Pewarnaan Tenun Ikat ............................................... 75

5.3 Simpulan ................................................................................................. 81

BAB VISIMPULAN DAN SARAN ........................................................... 82

6.1 Simpulan ................................................................................................. 82

6.2 Saran ........................................................................................................ 86

DAFTAR PUSTAKA ................................................................................... 88

DAFTAR LAMPIRAN FOTO .................................................................... 91

PROFIL INFORMAN ................................................................................. 103

xi

GLOSSARIUM

Ana langi : Adalah motif berbentuk binatang laut.

Borassus sundaecus : Adalah istilah ilmiah untuk pohon lontar

Complete participation : Adalah metode observasi dengan pendekatan yang

lengkap atau partisipasi langsung.

Corypha utan : Adalah istilah ilmiah untuk pohon power.

Dae langgak/tuan tanah : Adalah orang yang bertuga untuk mengatur tanah

adatdalam pemerintahan adat suku Rote dan berbeda

dengan pengertian tuan tanah pada suku lain di NTT.

Hartig : Adalah seorang pemimpin pemerintahan Belanda di

Rote sehingga ia harus mengungsi ke Kupang.

Interviewee : Adalah orang yang diwawancarai dalam penelitian.

Lamatua atau lamatuan : Adalah Tuhan yang maha kuasa.

Langgak mook : Adalah tuan tanah yang bertugas untuk mengatur

pembagian tanah adat dalam pemerintahan tradisional

mirip dengan dae langgak

Lave rambik : Adalah kain tenun ikat tradisional suku Rote Ndao.

Lete-lete : Adalah orang dari Pulau Ceram berlayar ke Rote

dengan menggunakan perahu bercadik.

Lino do nes : Artinya pulau yang sunyi dan tidak berpenghuni.

Lolo neo do tenu hatu : Artinya dalam bahasa Indonesia artinya gelap.

Mane songgo : Adalah Imam yang bertugas memimpin ritual adat.

xii

Mane dope : Adalah hakim agung yang bertugas untuk mengurus

semua hal yang berhubungan dengan adat.

Mane sio : Adalah temukung atau raja yang berkuasa di suatu

wilayah adat.

Nusak : Adalah wilayah adat yang dikuasai oleh seorang raja

Passive participation : Adalah metode pengamatan dengan pendekatan

partisipasi tidak langsung.

Schekeichera oleosa : Adalah istilah ilmiah untuk pohon kusambi.

Tamarinda indica : Adalah istilah untuk pohon tamrin.

xiii

DAFTAR TABEL

Gambar 2.1 Jenis Musim Di Pulau Rote ...................................................... 22

Gambar 2.2 Jumlah Penduduk Rote Ndao Berdasarkan Jenis Kelamin

diSetiap Kecamatan dan Ratio Jenis kelamin ......................... 25

Gambar 2.3 Penduduk, Luas Wilayah Dan Kepadatan PendudukMenurut

Kecamatan ................................................................................ 26

Gambar 2.4 Jumlah Kepala Keluarga (KK) Dan Desa/Kelurahan Rata-

Rata Penduduk/KK Dan Desa/Kelurahan Di Kabupaten Rote

Ndao ......................................................................................... 27

Gambar 2.5 Jenis Dialek Baha Rote ............................................................ 29

Gambar 4.1 Harga Produksi Tenun Ikat Ba’a .............................................. 68

xiv

DAFTAR GAMBAR

Gambar 01 Peta Kabupaten Rote Ndao 2014 ................................................. 20

Gambar 02 Proses Pembuatan Tenun Ikat ...................................................... 51

Gambar 03 Benang Pintal ............................................................................... 52

Gambar 04 Kapas Dan Benang ...................................................................... 52

Gambar 05 Peralatan Tenun Masyarakat Ba’a ............................................... 54

Gambar 06 Pemintalan Kapas Menjadi Benang ............................................. 55

Gambar 07 Motif Tenun Ba’a ........................................................................ 56

Gambar 08 Pewarnaan Benang ...................................................................... 58

Gambar 09 Proses Kerja Tenun Ikat .............................................................. 59

Gambar 10 Sarung Bercorak Patola ............................................................... 60

Gambar 11 Selendang Tenun Ikat Ba’a.......................................................... 61

Gambar 12 Gadis-gadis Mengenakan Pakian Tradisional ............................. 66

Gambar 13 Gadis Mengenakan Sarung Dan Selendang ................................. 69

Gambar 14 Mayat Ditutup Dengan Selimut ................................................... 70

Gambar 15 Sarung Ba’a Dengan Motif Patola ............................................... 74

Gambar 16 Motif Tenun Ikat Rote ................................................................. 75

Gambar 17 Contoh Motif Dari Rote Timur .................................................... 77

Gambar 18 Motif Daun .................................................................................. 78