AKHLAK DAN TASAWUF

Presented By :

Saepul Anwar, M.Ag.

Pengertian Tasawuf

• Etimologis : tashawwafa (akar katanyashuf = bulu domba) artinya memakaipakaian bulu domba (simbolkesederhanaan saat itu).

• Terminologis : suatu cabang dari ilmukeislaman yang lebih menekankan padatujuan pembersihan diri melalui penerapanajaran-ajaran akhlak secara sistematis danperesapan niai-nilai agama secarabathiniyah.

Konsep Akhlak

• Dalam arti terbatas : sejumlah tindakan yang“baik”, “etis”, bersifat “ikhtiyari”, dan pelakunyapatut dipuji.

• Dalam arti luas : segala tindakan yang “baik”,yang mendatangkan “pahala” bagi orang yangmengerjakannya; atau segala tindakan yangdidasarkan pada perintah syara’, yang wajibataupun sunnat, yang haram ataupun makruh.

• Implikasinya orang yang berakhlak adalah orangyang taat beragama.

Ciri-Ciri Perbuatan Akhlaki

• Akhlak merupakan suatu tindakan yangbaik berdasar syara’.

• Akhlak merupakan suatu tindakan ikhtiyariyang patut dipuji.

• Akhlak merupakan buah dari keimanan.

• Akhlak bersifat fithri.

• Akhlak bersifat ta’abudi.

Ciri-Ciri Perbuatan Akhlaki

• Akhlak merupakan moral dan etikauniversal.

• Pelanggaran terhadap akhlak akan dikutukmasyarakat.

• Pelanggaran terhadap akhlak akan dikutukhati nurani.

Faktor Yang Memperkuat Akhlak

• Mantapnya keimanan.

• Terbimbing oleh seorang guru yang saleh.

• Memiliki pengetahuan agama yang cukupdan benar.

• Memiliki falsafah hidup yang baik, yangsesuai dengan substansi ajaran Islam

Faktor Yang Memperkuat Akhlak

• Memiliki lingkungan pergaulan yang baik.

• Visioner (memiliki wawasan ke depan).

• Memiliki pekerjaan dan aktivitas“kredensial”. Contoh : Menjadi Guru.

• Terpenuhinya kebutuhan pokok.

Faktor Yang Memperlemah Akhlak

• Hidup Mewah.

• Kemiskinan.

• Lingkungan pergaulan yang buruk.

• Pengangguran.

• Minim pengetahuan agama.

• Negative Thinking.

AMAL SHALEH

• Amal shaleh ada yang bersifat ritual danada pula yang bersifat sosial.

• Setiap kehidupan mukmin adalah ibadah.

• Amal shaleh bukan sekedar perbuatanbaik.

• Bismillah merupakan perbedaan mendasarantara amal shaleh dengan perbuatan baiksemata.

Ibadah Ritual vs Ibadah Sosial

Menurut Jalaluddin Rahmat, Islammenekankan ibadah dalam dimensi sosialjauh lebih besar daripada dimensi ritualdikarenakan :

• Ketika al Quran membicarakan ciri-ciri orang mukmin atau orang takwa,maka ditemukan di situ bahwaibadah ritualnya satu saja tetapiibadah sosialnya banyak.

Ibadah Ritual vs Ibadah Sosial• Bila mengerjakan ibadah ritual itu

bersamaan dengan pekerjaan lainyang mengandung dimensi sosial,kita diberi pelajaran untukmendahulukan yang berdimensisosial.

• Kalau ibadah ritual itu bercacat, kitadianjurkan untuk berbuat sesuatuyang bersifat sosial.

Tujuan Tasawuf

Keinginan yang kuat untuk merasa dekatdengan Allah SWT sehingga Allah dirasakanhadir di dalam dirinya.

“Dan hambaku terus menerus bertaqarrub

(mendekat) kepadaKu dengan perbuatan-perbuatan baik sehingga aku mencintainya.Siapa yang Aku cintai maka Aku akanmenjadi pendengaran, penglihatan, dantangan baginya” (Hadis Qudsi)

Sumber Ajaran Tasawuf

• Ayat-Ayat Suci Al Quran

• Perikehidupan, perilaku, dan perkataanRasulullah SAW

• Perikehidupan para sahabat

• Para Nabi sebelum Nabi Muhammad SAW.

Beberapa Konsep Ilmu Tasawuf

• Maqamat : Posisi Hamba di sisi Tuhannya dalamhal melaksanakan ibadah, mujahadah, danriyadhah.

• Ahwal : Keadaan hati (kondisi psikologis) yangdiperoleh dan dirasakan selama menjalanimaqam-maqam (maqamat) dalam tasawuf.Ahwal tidak diperoleh melalui upaya, baikibadah, mujahadah, maupun riyadhah, tapidiperoleh sebagai efek dari pelaksanaan konsep-konsep yan termasuk dalam maqamat.

MAQAMAT

• Taubat : Proses menjauhkan diri daridosa-dosa.

• Zuhud : Penjauhan diri dari kesenanganduniawi.

• Wara’ : Penjauhan diri dari hal-hal yangtidak jelas halal haramnya.

• Fakir : Tidak menuntut lebih dari apa yangdiperlukan

MAQAMAT

• Sabar : Tahan uji dalam segala urusan.

• Ridha : Rela atas segala keputusan Tuhan.

• Tawakal : Penyerahan hasil usahamaksimal kepada keputuhan Tuhan.

AHWAL

• Muraqabah : Rasa Dekat

• Mahabbah : Rasa Cinta

• Khauf : Rasa Takut dan Khawatir

• Raja : Rasa penuh harapan

• Syauq : Rasa Rindu

• Ins : Rasa kelembutan

• Thuma’ninah : Rasa tentram dan tenang

• Musyahadah : Rasa penyaksian

• Yaqin : Rasa kepastian

TAREKAT

• Etimologis : Jalan, cara, atau metoda.

• Terminologis : Cara atau petunjuk dalammelaksanakan suatu ibadah sesuai ajaranyang dicontohkan oleh Rasulullah Saw,sahabat, para tabiin, secara berantai danbersambung sampai pada guru-gurutasawuf sekarang.

• Masing-masing tarekat memiliki sejarahdan ciri khasnya masing-masing.

TAREKAT

• Tujuan Tarekat adalah mencari keridhaanAllah Swt melalui latihan jiwa (riyadhah),berjuang melawan hawa nafsu(mujahadah), dan membersihkan diri darisifat yang tercela.

• Seseorang yang masuk ke dalam suatutarekat akan dibimbing oleh seorang guruatau Mursyid dan sebelumnya harusdibai’a

TAREKAT• Bai’at adalah perjanjian bahwa ia akan mentaati

guru dalam mengamalkan tarekat dan mengikutiperintahnya.

• Talqin adalah tuntunan guru dalammelaksanakan tarekat berupa bacaan-bacaandan dzikir-dzikir tertentu.

• Di Indonesia tercatat 14 aliran tarekat yangdinilai mu’tabarah dan diakui secara resmi.

• Beberapa tarekat yang populer : Qadiriyah,Naqsyabandiyah, Qadiriyah wa Naqsabandiyah,dan Syatariyah.