sejarah dan perkembangan tarekat

7/25/2019 SEJARAH DAN PERKEMBANGAN TAREKAT

1/8

BAB I

PENDAHULUAN

A. LATAR BELAKANG MASALAH

Untuk mendekatkan diri pada tuhan maka harus menempuh jalan ikhtiar,salahsatu

jalan ihtiar yaitu dengan mendalami lebih jauh ilmu tasawuf ,untuk mengetahui sesuatu maka

pasti ada ilmunya, banyak dikalangan orang awam awam yang kurang mengetahui tentang

ilmu mengenal tuhan (Tarekat). Pengertian tentang tarekat yaitu,Tariqah adalah khazanah

kerohanian (esoterisme), dalam slam dan sebagai salah satu pusaka keagamaan yang

terpenting. !arena dapat mempengaruhi perasaan dan pikiran kaum muslimin serta memiliki

peranan yang sangat penting dalam proses pembinaan mental beragama

masyarakat."asuknya tarekat ke ndonesia bersama dengan masuknya slam ketika wilayah

#usantara masih terdiri dari kerajaan$kerajaan melalui perdagangan dan kegiatan dakwah.

%umber$sumber &ina menyebutkan ada pembangunan pemukiman 'rab dan boleh jadi

pemukiman "uslim di pesisir barat %umatera pada *+- ". ilayah ini merupakan rute

perdagangan penting 'rab dan &ina, serta pelabuhan strategis bagi pedagang arab, india, dan

Persia

B. PERUMUSAN MASALAH

%esuai dengan latar belakang yang telah disebutkan diatas, pemakalah berusaha

nerumuskan beberapa pokok$pokok permasalahan yang ada diatas,

/. 'pa yang dimaksud dengan tarekat itu0

1. 2agaimana tarekat bisa min3ul0

4. 'pa perkembangan yang dialami tarekat0

C. TUJUAN

5alampenulisan makalah ini, saya memiliki tujuan sebagai berikut6

/. Tujuan 7bjektif

"emahami arti dari tarekat itiu sendiri 0

"engetahui lebih jauh tentang tarekat dan

"engetahui perkembanganya 0.

1. Tujuan %ubjektif

Untuk memenuhi tugas terstruktur dan pada mata kuliah 'khlak Tasawuf.

'. METODE PENELITIAN

/. Teknik Penelitian dan Pengumpulan 5ata

Penelitian Pustaka 5alam teknik pengumpulan data, penulis melakukan kajian

litelatur. !ajian litelatur sebagai teknik pengumpulan data adalah proses memperolehketerangan untuk memperoleh penelitian dari barang$barang tertulis. 5okumen penulisan

1


2/8

berasal dari buku$buku rujukan dan internet yang penulis lampirkan dalam daftar pustaka

makalah ini.

BAB I

PEMBAHASAN

SEJARAH DAN PERKEMBANGAN TAREKAT

A. PENGERTIAN TAREKAT

Tarekat se3ara etimologis berasal dari bahasa 'rab, thariqoh yang berarti 8jalan,

keadaan atau garis pada sesuatu9. Tarekat adalah jalan yang ditempuh oleh para %ufi. :aitu

jalan berpangkal dari syari;at, sebab jalan utama disebut syar;, sedangkan anak jalan disebut

thariq.!ata tururnan ini menunjukan bahwa menurut anggapan para sufi, pendidikan mistikmerupakan 3abang dari jalan utama yang terdiri dari hokum ilahi(syari;at)


3/8

disunahkan, sesuai dengan kesanggupan (pelaksanaan) dibawah bimbingan seseorang arif

(syekh) dari (sufi) yang men3ita$3itakan suatu tujuan. 1

5alam tasawwuf seringkali dikenal istilah Thariqah, yang berarti jalan, yakni jalan untuk

men3apai ?idla 'llah. 5engan pengertian ini bisa digambarkan, adanya kemungkinan banyak

jalan, sehingga sebagian sufi menyatakan, At thuruk bi adadi anfasil mahluk, yang artinya

jalan menuju 'llah itu sebanyak nafasnya mahluk, aneka ragam dan ma3amnya. 7rang yang

hendak menempuh jalan itu haruslah berhati hati, karena 6 'da yang sah dan ada yang tidak

sah, ada yang diterima dan ada yang tidak diterima. ("u;tabarah. a ghairu "u;tabarah).

5ari beberapa definisi di atas dapat disimpulkan bahwa tarekat itu sendiri jalan yang

bersifat spiritual bagi seseorang sufi yang di dalamnya berisi amalan ibadah dan lainnya yang

bertemakan menyebut nama 'llah dan sifat$sifatnya di sertai penghayatan yang mendalam.

"enurut *arun #asution, tarekat berasal dari kata Thariqoh yang artinya jalan

yang harus ditempuh oleh seorang 3alon sufi agar ia berada sedekat mungkin dengan 'llah.

Tharikoh kemudian mengandung arti 8organisasi perkumpulan sufi9(tarekat). Tiap tharikoh

mempunyai syeikh, upa3ara ritual dan bentuk dzikir tersendiri. "enurut "artin @an

2ruinessen menyatakan bahwa istilah tarekat paling tidak dipakai untuk dua hal yang se3ara

konseptual berbeda. "aknaya yang asli merupakan paduan yang khas dari 5oktrin, "etode

dan perakteknya.4

"enurut 'l$>urjani ='li bin "uhammad bin ='li mengatakan bahwa 6 Tarekat ialah

metode khusus yang dipakai oleh salik (para penempuh jalan) menuju 'llah Ta;ala melalui

tahapan$tahapan+ maqamat. 5engan demikian tarekat memiliki dua pengertian, Pertama ia

berarti metode pemberian bimbingan spiritual kepada indiAidu dalam mengarahkan

kehidupannya menuju kedekatan diri dengan Tuhan. Kedua, tarekat sebagai persaudaraan

kaum sufi (sufi brother hood) yang ditandai dengan adannya lembaga formal seperti zawiyah,

ribath, atau khanaqah. 2ila ditinjau dari sisi lain tarekat itu mempunyai tiga sistem, yaitu6

system kerahasiaan, sistem kekerabatan (persaudaraan) dan sistem hirarki seperti khalifah

tawajjuh atau khalifah suluk, syekh atau mursyid, wali atau qutub.

2 Mah$uddin, Kuliah Akhlaq Tasawuf, %&akarta' kalam Mulia, 1((1), hlm! 10(*110

+ rs, ! Mahfud, Mag,Akhlak Tasawuf, -ire.on, -et!II, l 12+

+


4/8

5an karena Tarekat itu merupakan jalan yang harus dilalui untuk mendekatkan diri

kepada 'llah, maka orang yang menjalankan tarekat itu harus menjalankan syari;at dan

simurid harus memenuhi unsur$unsur sebagai berikut6

/. "empelajari lmu pengetahuan yang berkaitan dengan syari;at agama.

1. "engamati dan berusaha semaksimal mungkin untuk mengikuti jejak guru dan

menjalankan perintahnya dan menjauhi larangannya.

4. Tidak men3ari$3ari keringanan dalam beramal agar ter3apai kesempurnaan yang

hakiki.

. Terbuat dan mengisi waktu seefisien mungkin guna wirid dan 5o;a untuk men3apai

kemantapan dan kekhusuan dalam men3apai derajat yang paling tinggi.

. "engekang hawa nafsu agar terhindar dari kesalahan yang dapat menodai amal.

Pada dasarnya tarekat mempunyai hubungan substansial dan fungsional dengan tasawuf.

Tarekat pada mulanya berarti tata 3ara dalam mendekatkan diri kepada 'llah dan digunakan

sekelompok yang menjadi pengikut bagi seorang %yekh. !elompok ini kemudian menjadi

lembaga$lembaga yang mengumpul dan mengikat sejumlah pengikut dengan aturan$aturan

sebagaimana disebutkan di atas dengan kata lain tarekat adalah tasawuf yang melembaga.

1. Tata Cara Pelaksanaan Tarekat

a. Zkr, yaitu iman yang terus menerus kepada 'llah dalam hati serta menyebutkan

namanya dengan lisan. Bikir ini berguna sebagai alat 3ontrol bagi hati, u3apan dan

perbuatan agar tidak menyimpang dari garis yang sudah ditetapkan oleh 'llah

%T.Rat!" yaitu mengu3ap lafadz la ilaha illa Allahdengan dengan gaya, gerak dan

irama tertentu.

b. M#$k" yaitu dalam memba3akan wirid$wirid dan syair$syair tertentu diiringi dengan

bunyi$bunyian (nstrumentalia) seperti memukul rabana.

3. Menar" yaitu gerak yang dilakukan mengiringi wirid$wirid dan ba3aan$ba3aan

tertentu untuk menimbulkan kekhidmatan.

d. Berna%as" yaitu mengatur 3ara bernafas pada waktu melakukan zikir tertentu.

/


5/8

%elain itu mustofa zahri mengatakan bahwa untuk men3apai tujuan tarekat sebagaimana

disebutkan diatas, perlu mengadakan latihan batin, riadhah dan mujahadah (perjuangan

kerohanian). Perjuangan seperti itu dinamakansuluk dan yang mengajarkan disebutsalik.

B. SEJARAH TAREKAT

Tumbuhnya tarekat dalam slam sesungguhnya bersamaan dengan kelahiran agama islam,

yaitu ketika nabi "uhammad %' diutus menjadi ?asul. Cakta sejarah menunjukkan bahwa

pribadi nabi "uhammad %' sebelum diangkat menjadi ?asul telah berulang kali

bertakhannus atau berkhalwatdi gua *ira. 5isamping itu untuk mengasingkan diri dari

masyarakat "ekkah yang sedang mabuk mengikuti hawa nafsu keduniaan.Takhannus dan

khlalwat #abi adalah untuk men3ari ketenangan jiwa dan kebersihan hati dalam menempuh

problematika dunia yang kompleks. Proses khalwat yang dilakukan nabi tersebut dikenal

dengan tarekat. !emudian diajarkan kepada sayyidina 'li ?'. dan dari situlah kemudian 'li

mengajarkan kepada keluarga dan sahabat$sahabatnya sampai akhirnya sampai kepada

%yaikh 'bd Dadir 5jailani, yang dikelal sebagai pendiri Tarekat Dadiriyah.

2anyak orang yang salah faham tentang tarekat, sehingga mereka tidak mau

mengikutinya. #amun, mereka yang sudah mengikuti tarekatpun umumnya belum

memahami bagaimana sebenarnya pengertian tarekat, awal mula dan sejarahnya, ma3am$

ma3amnya serta manfaat mengikuti tarekat.

'sal$usul Tarekat %ufi

'sal$usul tarekat (al$tariqah) %ufi dapat dirunut pada abad ke$4 dan * (abad ke$E

dan /F "). Pada waktu itu tasawuf telah berkembang pesat di negeri$negeri seperti 'rab,

Persia, 'fghanistan dan 'sia Tengah. 2eberapa %ufi terkemuka memiliki banyak sekali murid

dan pengikut.

Pada masa itu ilmu Tasawuf sering pula disamakan dengan ilmu Tarekat dan teori

tentang maqam (peringkat kerohanian) dan hal (jamaknya ahwal, keadaan rohani). 5i antara

maqam penting yang ingin di3apai oleh seorang penempuh jalan tasawuf ialah mahabba atau

Gisyq (3inta), fanaG (hapusnya diri+nafs yang rendah), baqaG (rasa hidup kekal dalam :ang

/ A.uddin ata, Akhlak Tasawuf, $akarta' Ra$a rando Persada, 200(, hlm! 231

#

#


6/8

%atu), maGrifa (makrifat) dan ittihad (persatuan mistikal), serta kasyf (tersingkapnya

penglihatan hati).

!ehidupan para sufis abad 4$ * merupakan kritik terhadap kemewahan hidup para

penguasa dan ke3enderungan orientasi hidup masyarakat muslim pada materialisme. !eadaan

ini memberikan sumbangsih pada terjadinya degradasi moral masyarakat. !eadaan politik

yang penuh ketegangan juga memberikan peran bagi pertumbuhan sufisme abad tersebut.

"araknya praktek sufisme dan tarekat di abad ke /1$/4 " juga tidak lepas dari dinamika

sosio$politik dunia slam.

&. PH?!H"2'#I'# T'?H!'T

Perubahan tasawuf kedalam tarekat sebagai lembaga dapat dilihat dari

perseorangannya, yang kemudian berkembang menjadi tarekat yang lengkap dengan simbol$

simbol dan unsurnya sebagaimana disebutkan di atas. 5ari sekian banyak tarekat yang ada

terdapat sekurang$kurangnya tujuh aliran tarekat yang berkembang di ndonesia, yaitu tarekat

Dadariyah, ?ifaiyah, #aksabandiyah, %amaniyah, !holwakiyah, 'l$hadad, dan Tarekat

!halidiyah.

a. Tarekat Qadariyah didirikan oleh syaikh 'bdul Dadir >ailani (/F--$//) dan ia

sering disebut al$>illi. Tarekat ini banyak tersebar di dunia timur, Tiongkok sampai ke

jawa. Pengaruh tarekat ini 3ukup banyak meresap di hati masyarakat ndonesia yangdituturkan dalam ba3aan "anaqib pada a3ara tertentu.

b. %elanjutnya Tarekat Rifaiyah yang didirikan oleh %yaikh 'hmad bin 'li bin 'bbas

atau sering dikenal syaikh rifa;i. Tarekat ini banyak tersebar di daerah '3eh, >awa,

%umatra 2arat, %ulawesi, dan daerah$daerah lainnya di ndonesia. &iri tarekat ini

adalah penggunaan tabuhan rebana dalam wiridnya yang diikuti dengan tarian dan

diiringi permainan debus, yaitu menikam diri dengan sepotong senjata tajam yang

diiringi dengan zikir$zikir tertentu.

3. 'dapun Tarekat Naqsyabandiyah didirikan oleh "uhammad bin 2hauddin al$Uwaisi

al$2ukhari (-1-$-E/ *). a disebut #aqsyabandi diambil dari kata naqsyaband yang

berarti lukisan, karena ia ahli dalam memberikan lukisan kehidupan yang gaib$gaib.

Tarekat ini tersebar di %umatera, >awa, maupun %ulawesi.

"


7/8

d. Tarekat naqsyabandiyah berikut tiga 3abangnya merupakan tarekat terbesar di

ndonesia, yaitu #aqsyabandiyah "adzhariyah, #aqsyabandiyah, dan Dadariyah

#aqsyabandiyah.

e. %elanjutnya Tarekat Samaniyahdidirikan oleh %yaikh saman yang meninggal pada

tahun /-1F di "adinah. Tarekat ini banyak tersebar luas di '3eh, dan mempunyai

pengaruh yang dalam di daerah ini, juga di Palembang, dan daerah lainnya di

%umatra. 5i >akarta tarekat ini sangat besar pengaruhnya terutama dipinggiran kota.

f. %elanjutnya Tarekat Kholwatiyah didirikan oleh zahiruddin beliau wafat di khurasan

tahun /4E- ". Tarekat ini merupakan 3abang dari tarekat %uhrawardi yang didirikan

oleh %yaikh 'bdul Dadir %uhrowardi. Tarekat ini mula$mula tersiar di 2anten oleh

%yaikh yusuf al$!holwati al$"akasari pada masa pemerintahan %ultan 'gungTirtayasa.

g. 'dapun tarekat al!adaddidirika oleh %ayyid 'bdullah bin 'lwi bin "uhammad al$

*adad ia lahir di Tarim yang terletak di hadramaut tahun /F. ia banyak mengarang

kitab$kitab tasawuf, diantaranya kitab yang berjudul #ashaihud 5iniyah (#asihat$

nasihat 'gama) dan al$"u;awanah fi %uluk Thariq 'khirah (Panduan men3apai hidup

di 'khirat). Tarekat ini banyak dikenal di *adramaut, ndonesia, ndia, *ijaz, 'frika

Timut, dan lain$lain.

h. %elanjutnya Tarekat Khalidiyahadalah salah satu 3abang dari tarekat #aqsyabandiyah

yang ada di Turki yang berdiri pada abad JJ. Pokok$pokok tarekat !halidiyah

dibangun oleh %yaikh %ulaiman al$Buhdi al$!halidi. Tarekat ini banyak berkembang

di ndonesia seperti di 2anjar "asin dan daerah lainnya.

I&. KESIMPULAN

Tarekat itu sendiri merupakan jalan yang bersifat spiritual bagi seseorang sufi yang di

dalamnya berisi amalan ibadah dan lainnya yang bertemakan menyebut nama 'llah dan sifat$

sifatnya di sertai penghayatan yang mendalam. Tarekat mempunyai hubungan fungsional

dengan tasawuf karena Tarekat pada mulanya berarti tata 3ara dalam mendekatkan diri

kepada 'llah dan digunakan sekelompok yang menjadi pengikut bagi seorang %yekh.

Pertumbuhan dan perkembangan tarekat di ndonesia berjalan seiring dengan

perkembangannya di negara$negara slam di ndonesia. 2eberapa Tarekat yang berkembang

3


8/8

di ndonesia yaitu tarekat Dadariyah, ?ifaiyah, #aksabandiyah, %amaniyah, !holwakiyah,

'l$hadad, dan Tarekat !halidiyah.

DA'TAR PUSTAKA

?osikhon 'nwar dan "ukhtar %olihin, lmu Tasawuf, 2andung< Pustaka %etia,

1FFF,

'buddin #ata,Akhlak Tasawuf"jakarta6 ?aja Irafindo Persada, 1FFE,5rs, *. "ahfud, "ag,Akhlak Tasawuf" &irebon, &et.,

4

sejarah dan perkembangan tarekat

Documents