sirah nabawiyah 107: turun ijin berperang

Turun Ijin Berperang

Antara Semarak Syiar dan Labilnya Kondisi

Surat Quraisy kepada Kaum Munafiq

Rongrongan Yahudi

Teror Kafir Quraisy


Mengapa Islam Mengakui Perang?

IQRO Foundation, Sydney, Australia

Di satu sisi, semarak ibadah dan syiar Islam sangat

dirasakan Umat Islam di Madinah, di sisi lain kondi-si keamanan masih sangat labil.

ول هللا سهر رس : عائشة، قالت عن عبد هللا بن عامر بن ربيعة، أن ل صالحا ليت »: ينة، ليلة، فقال صل ى هللا عليه وسل م مقدمه المد رج

س ني الل يلة معنا خشخشة فبينا نحن كذلك س : ت قال « من أصحابي يحر س ول هللا أبي وق اص فقال له ر سعد بن : قال « من هذا؟»: سلح، فقال

ف على وقع في نفسي خو : قال « ما جاء بك؟»: صل ى هللا عليه وسل م س ه ، فدعا له رس ول هللا صل ى هللا عليه وسل م، ف رس ول هللا جئت أحر

. صل ى هللا عليه وسل م، ث م نام


Antara Semarak Syiardan Labilnya Kondisi

Dari 'Abdillah bin 'Amir bin Rabi'ah bahwa ‘Aisyah d,dia berkata; "Pada malam pertama setibanya di Madinah,RasuluLlah ` selalu jaga dan tidak pernah tidur. Setelah ituBeliau ` pun bersabda; 'Semoga ada seorang laki-laki yangshalih dari para sahabatku ini yang akan menjagaku pada malamini. Aisyah berkata; "Ketika kami dalam keadaan seperti itu, tiba-tiba kami mendengar suara senjata. Kemudian RasuluLlah `

ber-tanya, “Siapa kamu?” Orang itu menjawab, "Sa'ad bin AbiWaqqash." RasuluLlah ` bertanya lagi, "Mengapa kamu da-tang kemari ya Sa'ad?" Sa'ad bin Abi Waqqash menjawab; "Didalam benak saya kekhawatiran terhadap diri RasuluLlah `.OIeh karena itu, saya datang ke sini untuk menjaganya." Ke-mudian RasuluLlah ` pun mendoakan kebaikan bagi Sa'addan setelah itu Beliau` tidur. (H.R. Muslim)

Terlihat dalam riwayat di atas labilnya kondisi keaman-an pada saat itu.


رس حت ى نزلت ى للا عليه وسل م ي ح كان الن بي صل : عن عائشة، قالت

يعصمك من النهاس }: هذه اآلية ى للا فأخرج رس ول هللا صل { وللاهم عليه وسل م رأسه من الق ب ة، فق رف وا فقد يا أيها الن اس انص »: ال له

(رواه الترمذي).«عصمني للا

Dari 'Aisyah dberkata: Nabi ` senantiasa dijaga (o-leh para sahabat dari gangguan orang kafir) hingga a-yat ini turun, “Allah memelihara kamu dari (gangguan)manusia” [QS Al Ma`idah: 67], lalu RasuluLlah ` me-ngeluarkan kepalanya dari kubah kemudian bersabdakepada para sahabat: "Wahai sekalian manusia, bubarlah,karena Allah telah menjagaku."


Penjagaan Allah

لت قات إنكمإن ك م آويت م صاحبنا، وإن ن ه أ ا ن قسم بالل و ل ن ه ، أو لت خرج قاتلتك م، و لنسيرن إليك م بأجمعنا حت نساءك م ى نقت م .نستبي

“Sesungguhnya kalian telah menampung orang yang di anta-ra kami. Demi Allah, kami benar-benar akan memeranginyaatau kalian mengusirnya, atau biarlah kami mendatangi tem-pat kalian dengan mengerahkan semua orang kami, hinggakami menghabisi kalian dan menawan wanita-wanita kalian.”(Sunan Abi Dawud)

Setelah menerima surat itu, ‘AbduLlah bin Ubay ber-pikir untuk memerangi kaum muslimin.


Surat Quraisy kepadaKaum Munafiq

ا بلغ ذلك الن بي صل ى هللا عليه وس م، فقال فلم عيد ق ريش منك م المبالغ، لقد بلغ و »: ل م لقيه

ا ت ريد ون أن تك ، قاتل وا أبناءك م يد وا به أنف سك م، ت ريد ون أن ت ما كانت تكيد ك م بأكثر مم

ص « وإخوانك م ا سمع وا ذلك من الن بي ق وافلم (سنن أبي داود)…،ل ى هللا عليه وسل م تفر

Tatkala sampai surat tsb. kepada Nabi , Beliau menemuimereka dan bersabda: “Telah sampai kepadaku berita tentangancaman orang-orang Quraisy terhadap kalian. Ternyata rencanajahat mereka terhadap kalian tidak lebih hebat dari rencana jahatyang kalian inginkan terhadap diri kalian sendiri. Kalian inginmemerangi anak-anak dan saudara-saudara kalian sendiri.” Sete-lah mendengarnya, mereka pun bubar.


Tindakan RasuluLlah

Ancaman eksternal dan kekuatan internal.

RasuluLlah menggunakan strategi kebangsaan dan kekelu-argaan untuk memecah rencana kotor tsb.

“ المبالغ منك م ق ريش وعيد بلغ لقد ”: membangkitkan pride dengan menye-but bahwa mereka dalam posisi diancam oleh Quraisy (senti-men kejantanan dan keberanian).

“ ابأكثر تكيد ك م كانت ما أنف سك م ه ب تكيد واأن ت ريد ون مم ”: bahwa Quraisy mu-suh bersama; dan masyarakat Madinah adalah satu bangsa.

“ وإخوانك م أبناءك م،ت قاتل واأن ت ريد ون ”: sentimen kekeluargaan.

Manajemen konflik: karena jika terjadi perang, para paganisakan berpihak kepada Quraisy (kesamaan ideologi).

Memenangkan pertarungan tanpa peperangan.IQRO Foundation, Sydney, Australia

Hikmah dan Pelajaran

Referensi: ManhajHaraki al-Ghadhban

Syas bin Qais mendengki kepada Sahabat Anshar

saat sedang duduk bersama penuh ukhuwah.

Ia mengirim seorang pemuda yahudi untuk mem-bangkitkan ingatan Perang Bu’ats kepada mereka.

Sahabat Anshar termakan provokasi dan hampir ter-jadi peperangan.

Aus bin Qaizhi (bani Haritsah) dari Aus dan Jabbarbin Shakhr (bani Salamah) dari Khazraj bahkan su-dah saling mengancam.


Rongrongan Yahudi

Referensi: Rahiqul Makhtum

Nabi datang meredakan mereka sembari bersabda:

رك م؟…» «…أبدعوى الجاهلي ة وأنا بين أظه

“Apakah kalian menyerukan seruan Jahiliyah, sedangkan aku adadi antara kalian?”

… lalu Beliau membaca ayat:

قوا واذ فألهف م أعـداء كـرو نعمت هللا عليكم إذكنت واعتصموا بحبل هللا جميعا وال تفـرهار فأنقـدكم منها من النه ا وكنتم على شفا خـفرة فأصبحتم بنعمته إخوانبين قلـوبكم

{103ال عـمران }دو كذالك يبب ن هللا لكم اياته لعلـهكم تهـت

“Dan berpegang teguhlah kamu sekalian dengan tali Allah danjanganlah kamu sekalian berpecah belah, dan ingatlah nikmatAllah atas kamu semua ketika kamu bermusuh-musuhan makaDia (Allah) menjinakkan antara hati-hati kamu maka kamu men-jadi bersaudara sedangkan kamu diatas tepi jurang api neraka,maka Allah mendamaikan antara hati kamu. Demikianlah Allahmenjelaskan ayat-ayat Nya agar kamu mendapat petunjuk”

[Tafsir Ibnu Katsir]


بحبل اإلع ← جميعاواعتصموا بحبل هللا 1. هللا تصا

- Berpegang kepada Tali Agama Allah .

قوا وال 2. التهفرقة ← تفـره عد

- Mencegah perpecahan.

لوب الق تأليف ←م أعـداء كـرو نعمت هللا عليكم إذكنت واذ 3.

- Ikatan hati.

م بنعمته فأصبحت بين قلـوبكم فألهف 4. ة اإلسالميهة ال ← إخوانا خوه

- Ukhuwah Islamiyah.


Persatuan yang Kokoh

Turun ayat tentang Syas bin Qais. وللاه قل ياأهل الكتاب لم شهيدع على ما تعملو قل ياأهل الكتاب لم تكفرو بآيات للاه

من ءامن تبغونها عوج بغافل ع تصدو عن سبيل للاه ا تعملو ا وأنتم شهداء وما للاه مه

“Katakanlah: "Hai Ahli Kitab, mengapa kamu ingkari ayat-ayat Allah,padahal Allah Maha menyaksikan apa yang kamu kerjakan?" Kata-kanlah: "Hai Ahli Kitab, mengapa kamu menghalang-halangi dari ja-lan Allah orang-orang yang telah beriman, kamu menghendakinyamenjadi bengkok, padahal kamu menyaksikan?" Allah sekali-kali tidaklalai dari apa yang kamu kerjakan.” (Q.S. 3 : 98-99) Peringatan bagi Aus bin Qaidz dan Jabbar bin Shakhr.

رين انكم كاف أوتوا الكتاب يروكم بعد إيم ياأيها الهذين ءامنوا إ تطيعوا فريقا من الهذين

فقد هدي وفيكم رسوله ومن يعتصم ب وكيف تكفرو وأنتم تتلى عليكم ءايات للاه إلى اللهصراط مستقيم

“Hai orang-orang yang beriman, jika kamu mengikuti sebahagian dariorang-orang yang diberi Al Kitab, niscaya mereka akan mengembalikankamu menjadi orang kafir sesudah kamu beriman. Bagaimanakah kamu(sampai) menjadi kafir, padahal ayat-ayat Allah dibacakan kepada ka-mu, dan Rasul-Nya pun berada di tengah-tengah kamu? Barangsiapayang berpegang teguh kepada (agama) Allah maka sesungguhnya iatelah diberi petunjuk kepada jalan yang lurus.” (Q.S. 3 : 100-101)


Sa’ad bin Mu’adz ber-umrah dan singgah di Umay-

yah bin Khalaf.باة وزعمت فقال له أب و جه أل أراك تط وف بمك ة آمن ... ونا وقد أويت م الص ر م م أن ك م تنص ه

لول أن ك مع أبي صف م أما وللا رفع قال له سعد و وان ما رجعت إلى أهلك سالما ف وت عين ونه لئن منعتني هذا لم صوته عليه أما وللا د عليك منه ... دينة ريقك على الم نعن ك ما ه و أ

…Abu Jahal berkata kepada Umayyah: “Mengapa kamu biarkandia thawaf dengan aman. Sungguh kalian telah membantu orang yang keluar dari agamanya dan kalian juga telah berjanji untuk menolongdan membantu. Sungguh demi Allah, kalau kamu bukan bersama Abu Shafwan, kamu tidak akan bisa kembali kepada keluargamu denganselamat.” Maka Sa'ad berkata kepadanya dengan meninggikansuaranya: “Demi Allah, seandainya engkau menghalangiku thawafpasti aku akan menghalangimu mengambil jalan ke Madinah dengancara yang lebih keras.”… (H.R. Bukhari)


Ancaman Saat Umrah


Ancaman Quraisy lewat utusan mereka:

.ءكم في عقر داركمل يغرنكم أنكم أفلتمونا إلى يثرب، سنأتيكم فنستأصلكم ونبيد خضرا

“Janganlah kalian bangga terlebih dahulu karena kalian bisameninggalkan kami pergi ke Yatsrib. Kami akan mendatangikalian, lalu merenggut dan membenamkan tanaman kalian dihalaman rumah kalian.”

Ubay bin Ka’abmengkisahkan gentingnya masa itu:

تهم العرب لما قدم رسول هللا صل ى هللا عليه وسلم وأصحابه المدينة وآوتهم النصار رم.عن قوس واحدة، وكانوا ل يبيتون إل بالسلح ول يصبحون إل فيه

“Tatkala RasuluLlah dan para sahabatnya tiba di Madinah,lalu dilindungi Anshar, maka seluruh bangsa Arab sudah se-pakat untuk melontarkan satu anak panah kepada mereka.Tidak pagi, tidak sore hari, mereka selalu siap dengan senja-tanya. [Rahiqul Makhtum]

Teror Kaum Quraisy


الهذين أخرجوا من على نصرهم لقديرع أذ للهذين يقاتلو بأنههم ظلموا وإ ه للاه إاله أ يقولوا ربنا للاه النهاس بعض يارهم بغير حق م ولوال فع للاه ت هم ببعض لهد

صوامع وبيعع وصلواتع ومساجد يذكر فيه كثيرا ولينصر ه للاه من ينصره إ ه ا اسم للاه لقوي عزيزع كاة و الهذين إ مكهنهاهم في الرض أقام للاه أمروا وا الصهالة وءاتوا الزه

عاقبة المور بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله

“Telah diizinkan (berperang) bagi orang-orang yang diperangi, karenasesungguhnya mereka telah dianiaya. Dan sesungguhnya Allah, benar-benar Maha Kuasa menolong mereka itu. [39] (yaitu) orang-orang yangtelah diusir dari kampung halaman mereka tanpa alasan yang benar, ke-cuali karena mereka berkata: "Tuhan kami hanyalah Allah". Dan seki-ranya Allah tiada menolak (keganasan) sebagian manusia dengan seba-gian yang lain, tentulah telah dirobohkan biara-biara Nasrani, gereja-gereja, rumah-rumah ibadah orang Yahudi dan mesjid-mesjid, yang didalamnya banyak disebut nama Allah. Sesungguhnya Allah pasti me-nolong orang yang menolong (agama) -Nya. Sesungguhnya Allah be-nar-benar Maha Kuat lagi Maha Perkasa. [40] (yaitu) orang-orangyang jika Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi, niscaya me-reka mendirikan sembahyang, menunaikan zakat, menyuruh berbuatyang makruf dan mencegah dari perbuatan yang mungkar; dan kepadaAllah-lah kembali segala urusan.” [41] (Q.S. 22 : 39-41)


Mereka dalam keadaan dizhalimi, diperangi dan diusir da-

ri negeri mereka disebabkan mereka berpegang kepada a-gama yang haq dan berkata: “Tuhan kami adalah Allah”.

Untuk mencegah orang-orang kafir menghancurkannyatempat-tempat ibadah yang disebutkan nama Allahfdidalamnya.

Bahwa orang yang yang diberikan pertolongan dan keme-nangan (memiliki ciri) akan:

Mendirikan shalat.

Membayar zakat.

Melaksanakan amar ma’ruf nahi munkar.


Tadabbur Ayat: 3 SebabDiijinkan Berperang

Referensi: FiqhusSunnah Sayyid Sabiq

Pertama, Islam adalah agama perdamaian.

Salah asal kata Islam adalah لم الس berarti: perdamaian.

لها وتوكهل عل للسهلم وإ جنحوا ى هللا فاجن

“Dan jika mereka condong kepada perdamaian, Maka condong-lah kepadanya dan bertawakal-lah kepada Allah…” (Q.S. 8:61)

Imam Qurthubi menyebutkan, tidak ada perselisihanbahwa sebelum hijrah perang dilarang.

ميمع بينه عداوةع كأنهه ولي ح افع بالهتي هي أحسن فإذا الهذي بينك و

“Tolaklah (kejahatan itu) dengan cara yang lebih baik.” (Q.S. 41:34).


Mengapa Islam Mengakui Perang?

Umat Islam tidak melawan sama sekali selama 10 tahunlebih di Makkah sudah cukup menunjukkan kesabaranmereka, hingga kondisi menuntut untuk membalas. Dapat dilihat pula keadaan setelah hijrah seperti telah di-

terangkan pada slide-slide sebelum ini.

Islam mengijinkan, mengakui dan mewajibkan perangbukan untuk menebar kebencian, dendam atau permu-suhan, namun untuk menjaga diri dan kehormatan,membela agama dan dakwah serta menjaga stabilitaskeamanan dan perdamaian itu sendiri.

Hal di atas tidak bertentangan, bahkan sesuai dengan a-kal sehat dan nilai/norma universal. Justru pandangan“jika di tampar pipi kirimu maka berikanlah pipi kananmu”-lah yang tidak sesuai dengan akal sehat.

PBB pun mengakui perang dan memiliki “Tentara Perda-maian” dari negara anggota serta memiliki budget khu-sus untuk hal tsb.


Para misionaris dan orientalis sering mendiskreditkanIslam karena mengijinkan perang, namun mereka seringlupa dengan ayat-ayat bible mereka sendiri.

Samuel 15:3 Jadi pergilah sekarang, kalahkanlah orang Ama-lek, tumpaslah segala yang ada padanya, dan janganlah adabelas kasihan kepadanya. Bunuhlah semuanya, laki-laki mau-pun perempuan, kanak-kanak maupun anak-anak yang me-nyusu, lembu maupun domba, unta maupun keledai.

Ulangan 20:16 Tetapi dari kota-kota bangsa-bangsa itu yangdiberikan TUHAN, Allahmu, kepadamu menjadi milik pusa-kamu, janganlah kaubiarkan hidup apapun yang bernafas,20:17 melainkan kautumpas sama sekali, yakni orang Het, o-rang Amori, orang Kanaan, orang Feris, orang Hewi, dan o-rang Yebus, seperti yang diperintahkan kepadamu oleh TU-HAN, Allahmu, …


Matius 10:34 Jangan kamu menyangka, bahwa Aku datanguntuk membawa damai di atas bumi; Aku datang bukan un-tuk membawa damai, melainkan pedang.

10:35 Sebab Aku datang untuk memisahkan orang dari ayah-nya, anak perempuan dari ibunya, menantu perempuan dariibu mertuanya, … dan masih banyak lagi…

Kasih sayang saat perang dalam Islam.

الهذين يقاتلونكم و ال وقاتلوا في سبيل للا ال يح معتدين ال تعتدوا إ ه للا

“Dan perangilah di jalan Allah orang-orang yang memerangi ka-mu, (tetapi) janganlah kamu melampaui batas, karena sesung-guhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang melampaui ba-tas.” (Q.S.2:190)

Wasiat Nabi ` bagi Sahabatgyang berperang:

فل، ول صغ يخا فانيا، ول … يرا، ول امرأة ول تقت ل وا

“Janganlah kalian membunuh orang tua yang sudah sepuh, a-nak-anak, dan wanita…” (HR. Abu Dawud)


وا باسم هللا في سبي هللا، قاتل وا من ك وا ول تغ لوا، و اغز وا، فر باهلل، اغز ل تغدر ول تمث ل وا

“Berangkatlah berperang di jalan Allah dengan menyebut namaAllah. Bunuhlah orang-orang kafir. Perangilah mereka. Jangan-lah kamu berbuat curang dan jangan melanggar perjanjian, dan jangan pula kalian memutilasi mayat.” (H.R. Muslim)

وا باسم هللا في سبي هللا، قاتل وا من ك وااغز وا، ول تغ لوا،ول فر باهلل، اغز تغدر مث لوا، ول نعزل ول تقت ل وا وليدا، أو امرأة، و تـ بصومعة ل كبيرا فانيا، ول م

Berperanglah dengan menyebut nama Allah dan di jalan Allah. Perangilah mereka yang kufur kepada Allah. Berperanglah, ja-ngan kalian berlebihan (dalam membunuh). Jangan kalian laridari medan perang, jangan kalian memutilasi, jangan membunuhanak-anak, perempuan, orang tua yang sepuh, dan rahib di tem-pat ibadahnya.” (H.R. Muslim)

Selain kasih sayang dalam Islam, terlihat pula Syumuliya-tul Islam yang mencakup seluruh aspek kehidupan.

IQRO Foundation, Sydney, AustraliaReferensi: Majmu’atur-Rasail

Hasan al-Banna, FiqhusSunnah Sayyid Sabiq dll.

Tuduhan ini sering dilontarkan pula oleh misionaris, o-rientalis dan murid-murid mereka. Selain penjelasan di atas, tuduhan ini dapat pula dibantah dengan poin sbb:

Firman Allah :

شد م ين قد تبيهن الر ال إكراه في الد ن الغي

“Tidak paksaan dalam agama, telah jelas petunjuk darikesesatan” (Q.S. 2: 256).

Jika Islam disebarkan dengan kekerasan, maka Yahu-di Madinah sudah habis sejak tahun 1 Hijriyah.


Apakah Islam Disebarkandengan Kekerasan/Pedang?

Muslim menguasai Syam, Umat Kristen setempat tetap be-bas beragama dan tetap eksis hingga kini.

Muslim menguasai Mesir, Kristen Koptik tetap dibiarkanmenjalankan agamanya dan tetap eksis hingga kini.

Muslim menguasai Andalusia beratus tahun, tanpa terjadipemaksaan agama ataupun pembantaian.

Islam menguasai India yang mayoritas Hindu, juga tidakterjadi pemaksaan agama atau pertumpahan darah.

Islam masuk ke Indonesia juga dengan jalan damai.

Berkata De Lacy O'Leary dalam bukunya "Islam At TheCross Road" (Halaman 8): "Sejarah membuatnya jelas, bahwalegenda tentang Muslim fanatik yang melakukan kekerasan diseluruh dunia dan memaksa orang untuk masuk Islam denganhunusan pedang ketika menaklukkan bangsa-bangsa lain adalahsalah satu mitos yang paling fantastis dan tidak masuk akal yangseringkali diulang-ulang para sejarahwan.“ Sangat berbeda nasib Umat Islam di Andalusia, Bosnia, dll

IQRO Foundation, Sydney, Australia Referensi: Zakir Naik, dll.

اللهم ص على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم، و بارك على محمد وعلىانك حميد مجيدفي العــــــالمين آل محمد كما باركت على آل إبراهيم

Allahumma Shalli ‘alaa Muhammad wa ‘alaa aali Muhammad kamaashalaita’ala aali Ibraahiim wa baarik ‘alaa Muhammad wa ‘alaa aali

Muhammad kamaa barakta ‘alaa aali Ibraahiim, fil ‘alaamiina innaKaHamiidum-Majiid

Semoga Allah Berkenan Menganugerahi kita Ampunan

dan Ridha Nya

Untuk Download Powerpoint, Kunjungi:

pptsirahnabawiyah.wordpress.com

sirah nabawiyah 107: turun ijin berperang

Education