sirah nabawiyah 02: sekilas bangsa arab

Bangsa Arab

Bangsa Arab Ba-idah

Bangsa Arab Asli

Bangsa Arab Pendatang: Keluarga Nabi Isma’il

IQRO Foundation, Sydney, Australia

Arab Secara Bahasa:

Padang pasir, tanah gundul dan gersang yang tidakada air dan tanamannya.

Bersih, jernih. عرب الماء maknanya صفا (jernih).

Fasih. Jika dikatakan ل ج ب الر فص ح :maknanya ,عر (fasih).

Mu’adz)اللسانإن العربية , العربية اللسانإن bin Jabal dari Ibnu Katsir)

Riwayat)عربيفمن تكلم بالعربية فهو , إنما هي اللسانو ... Ibnu Asakir)

Bangsa Arab: Sekelompok ummat bernasab kepadaSam (bin Nuh) bertempat tinggal di Jazirah Arab.

(سيطالوالمعجم )أ مة من الناس سامية األصل ، كان منشؤها شبه جزيرة العرب

Jazirah: Pulau, semenanjung. Jazirah Arab dikelilingi laut di hampir seluruh sisinya.


Sekilas Bangsa Arab


Sumber: Atlas Para Nabi dan Rasul, Syaikh Dr. Al-Maghluts

Pembagian Bangsa Arab


Arab

Arab al-Ba-idah(العرب البائدة)

Arab al-Baqiyah(العرب الباقية)

Arab Aribah (العرب العاربة)[Qahthan/العرب القحطانية]

Arab Musta’ribah (العرب المستعربة)[Adnan/العرب العدنانية]

Bangsa Arab yang sudah binasa, co.: Tsamud, Madyan, ‘Aad, dll.

Arab ‘asli’. Nasabnyaberakhir pada Sam bin Nuh. Tinggal di Yaman danHadramaut.

Arab ‘pendatang’. Bermukim di Hijaz, Tihamah dan Najd. Nasabnyadinisbahkan kepada Adnan. Iaketurunan Isma’il bin Ibrahim


ILU

STR

ASI

KA

UM

‘AA

D

Bernasab kepada Sam bin Nuh.

Daerah asal: Yaman.

Salah satu nama terpenting: Saba’ (Abdu Syams bin Yasyjab bin Ya’rib bin Qahthan); nama seorang pria; nama kerajaan Saba’ berasal dari namanya.

Kabilah terkenal keturunan Saba’ al-Qahthany:

Himyar bin Saba’; kelak lahir darinya “kaum” Tubba’.

Kahlan bin Saba’; di antara keturunannya adalah Al-Azd (cikal bakal Aus, Khazraj, Khuza’ah, Ghassan).


Arab ‘Aribah / Arab Asli(Arab Al-Qahthaniyah)

Lihat: Tafsir Ibnu Katsir, Sirah IbnuHisyam dan Sirah al-Mubarakfury


Aw

al

ar

ab

mu

st

a’r

iba

h:

Ru

te

hij

ra

hn

ab

iib

ra

him

Sumber: King Saud University Website

ما، قال ا كان بي : عن ابن عباس رضي الل عنه رج بإسماعيل ن إبراهيم وبين أهله ما كان، خ لم

م شنة فيها ماء، فجعلت أ م ا على در لبن ه إسماعيل تشرب من الشنة، في وأ م إسماعيل، ومعه سماعيل، حتى بعته أ م إ م رجع إبراهيم إلى أهله، فات صبي ها، حتى قدم مكة فوضعها تحت دوحة، ث

ا بلغ وا كداء نادته من ورائه ك نا؟ يا إبراهيم إلى: لم : قال من تتر ر : ، قالت إلى الل …،ضيت باللDari Ibnu 'Abbas radliallahu 'anhuma berkata: Ketika Ibrahim keluarberkelana bersama Isma'il dan ibu Isma'il, mereka membawa geriba(kantung empat air) yang berisi air, ibu Isma'il minum dari persediaanair dalam geriba tersebut sehingga dia dapat menyusui bayinya. Ketikatiba di Makkah, Ibrahim menempatkan keduanya di bawah sebuahgubuk. Tatkala Ibrahim hendak kembali kepada keluarganya, ibu Isma'ilmengikutinya di belakang hingga ketika sampai di dataran yang agaktinggi/gundukan, ibu Isma'il memanggilnya dari belakang: “WahaiIbrahim, kepada siapa engkau meninggalkan kami?” Ibrahim menjawab: “Kepada Allah.” Hajar berkata: “Kalau begitu, Aku telah ridla kepadaAllah…” (H.R. Bukhari)


Keluarga Nabi Ibrahim Memulai Sejarah Makkah

Doa Nabi Ibrahim saat meninggalkan Sayyidah

Hajar dan Nabi Isma’il di Makkah.

يتي بو م ربنا اد غير ذي زرع عند بيتك ربنا إن ي أسكنت من ذر المحرهم من ناس تهوي إليهم وارزق ليقيموا الصالة فاجعل أفئدة من ال

يشكرون الثمرات لعلهم “Ya Tuhan kami, sesungguhnya aku telah menempatkansebahagian keturunanku di lembah yang tidak mempunyaitanam-tanaman di dekat rumah Engkau (Baitullah) yang dihormati, ya Tuhan kami (yang demikian itu) agar merekamendirikan shalat, maka jadikanlah hati sebagian manusiacenderung kepada mereka dan beri rezkilah mereka dari buah-buahan, mudah-mudahan mereka bersyukur.” (Q.S. 14:37)


Doa Nabi Ibrahim


Beberapa Nama Makkah dalam Al-Quran

زرع غير ذي واد (Lembahyang tidak memilikitanam-tanaman).

Makkah (Q.S. 48:24)

Bakkah (Q.S. 3:96)

Al-Balad (Q.S. 90:4)

Al-Balad al-Amin (Q.S. 95:3)

Al-Baldah (Q.S. 27:91)

Haram Amin (Q.S. 28:57)

Qaryah (Q.S. 47:13)

Al-Masjid al-Haram, digunakan dalam 4 hal:

Ka’bah (Q.S. 2:144, 149)

Ka’bah, Masjid dan sekitarnya (Q.S. 17:1)

Seluruh Makkah (Q.S. 48:27)

Seluruh Daerah Tanah Suci (Q.S. 9:28, 2:196)

، ويدر لبن ها على صبي ها، ح فرجعت فجعلت تشرب من الشنة : قال … ا فني الماء تى لمفا ف لو ذهبت فنظرت لعل ي أ حس أحدا: قالت نظرت، ونظرت ، قال فذهبت فصعدت الص

ا بلغ أحداهل ت حس فعلت ذلك ت الوادي سعت وأتت المروة، ف ، فلم ت حس أحدا، فلم، فذهبت فن لو ذهبت فنظرت ما فع : أشواطا، ث م قالت بي ظرت فإذا ه و ل، تعني الص

…ها نفس ها، على حاله كأنه ينشغ للموت، فلم ت قر … Perawi berkata; Lalu Hajar kembali (ke tempat semula diadan minum geriba kunonya dan bisa menyusui bayinya hinggaketika air persediaan habis dia berkata: ”Sebaiknya aku pergi danmelihat-lihat barangkali ada orang”. Perawi berkata; Maka dia pergidan naik ke atas bukit Shafaa lalu melihat-lihat apakah adaorang namun dia tidak merasakan ada seorangpun. Ketikasampai di lembah dia lari-lari kecil dan mendatangi Marwa, ialakukan yang demikian berkali-kali. Kemudian dia berkata: “Sebaiknya aku pergi dan melihatnya”, yang dimaksudnya adalahbayinya. Maka dia pergi mendatangi bayinya yang ternyatakeadaannya seperti ketika ditinggalkan seolah-olah menghisapnapas-napas kematian sehingga hati Hajar tidak tenang… (H.R. Bukhari)


، لعل ي أ حس أح : فقالت … فا، فن دالو ذهبت فنظرت ظرت ونظرت ، فذهبت فصعدت الصت سبعا، ث م قال ذا هي بصوت، ، فإ و ذهبت فنظرت ما فعل ل : ت فلم ت حس أحدا، حتى أتم

عقبه على فقال بعقبه هكذا، وغمز : ، قال ، فإذا جبريل أغث إن كان عندك خير : فقالت ، فدهشت أ م إسماع : األرض، قال ، قال فانبثق الماء أب و القاسم صلى فقال : يل، فجعلت تحفز يدر لبن ها فجعلت تشرب من الماء و : قال . «لو تركته كان الماء ظاهرا»: هللا عليه وسلم …،على صبي ها

… Dia berkata: “Sebaiknya aku pergi dan melihat-lihat barangkali adaorang”. Maka dia pergi untuk mendaki bukit Shafaa lalu melihat-lihat namun tidak ada seorangpun yang ditemuinya hingga ketikadia telah melakukan upaya itu sebanyak tujuh kali (antara bukirShafaa dan Marwah) dia berkata: “Sebaiknya aku pergi dan melihat apayang terjadi dengan bayiku”, ternyata dia mendengar suara, maka diaberkata; “Tolonglah (aku) jika memang kamu baik.” Ternyata (suara itu) adalah malaikat Jibril 'Alaihissalam. Perawi berkata; Lalu Jibrilberbuat dengan tumitnya begini. Dia mengais-ngais tanah dengantumitnya. Perawi berkata; Maka memancarlah air dan ibu Ism'ailmenjadi terperanjat dan segera menampungnya. Perawi berkata; Berkata Abu Al Qasim shallallahu 'alaihi wasallam: SeandainyaHajar membiarkannya pasti air akan mengalir. Perawi berkata; Maka Hajar minum dari air (zamzam) itu sehingga dapat menyusuibayinya…. (H.R. Bukhari)


Bersabda Nabi :

«زمزم لما ش رب له ماء »“Air zam-zam itu tergantung (niat) orang yang meminumnya.” [HR. Ibnu Majah]

باركة وهي طعام طعم، وشفاء س قم إنها م “Air zamzam itu mengandung berkah, makanan yang mengenyangkan dan obat bagi penyakit.” [Fath al-Qadir 3/489]

ن الس قم عام من الط عم، وشفاء م خير ماء على وجه األرض ماء زمزم، فيه ط “Air terbaik di permukaan bumi adalah air zamzam yang mengandung makanan dan obat suatu penyakit.” [HR. al-Baihaqi dalam as-Sunan al-Kubra (9751); ath-Thabrani dalam al-Mu’jam ash-Shaghir (296)]

Keutamaan Zam-Zam


وسى عن ع بن م د حدثنا ع بيد الل حم د بن ع حدثنا علي بن م حم حمن بن أبي بكر قال بد الر ثمان بن األسود عن م

ل فقال ك نت عند ابن عباس جالسا فجاءه ر من زمزم ال ق من أين جئت ج استقبل القبلة إذا شربت منها ف قال يف وك قال فشربت منها كما ينبغي قال

وتنفس ثلثا وتض عز وجل لع منها فإذا فرغت فاح واذك ر اسم الل مد الل صلى الل عليه و نافقين إن آية ما بينن سلم قال فإن رس ول الل ا وبين الم

م ل يتضلع ون من زمزم إنه Telah menceritakan kepada kami Ali bin Muhammad; telah menceritakankepada kami Ubaidulloh bin Musa dari Utsman bin Al Aswad

Dari Muhammad bin Abdurrahman bin Abu Bakar, ia berkata; Aku sedang duduk disamping Ibnu ‘Abbas, lalu datanglahseorang lelaki kepadanya, kemudian dia bertanya; ‘Dari manakamu? ‘ Dia menjawab; ‘Dari zamzam.’ Dia bertanya lagi; ‘Apakahkamu meminum darinya sebagaimana mestinya? ‘ Dia berkata; ‘Bagaimana?‘ Dia menjawab: ‘Apabila kamu meminumnya, menghadaplah ke Kiblat, bacalah bismiLlah, bernafas sebanyak tiga kali, dan berpuas-puaslah sampai seperti mau keluar lagi, dan apabila kamutelah selesai, pujilah Allah ‘Azza wa Jalla. Sesungguhnya Rasululloh bersabda: ‘Sesungguhnya tanda perbedaan diantara kita dan orang-orang munafiq adalah mereka tidak berpuas-puas meminum air zamzam.’ (H.R. Ibnu Majah)


Bersambung, Insya Allah

آل محمد وعلى بارك على محمد إبراهيم و اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل انك حميد مجيدالعــــــالمين في كما باركت على آل إبراهيم

Allahumma Shalli ‘alaa Muhammad wa ‘alaa aali Muhammad kamaa shalaita’ala aaliIbraahiim wa baarik ‘alaa Muhammad wa ‘alaa aali Muhammad kamaa barakta ‘alaa

aali Ibraahiim, fil ‘alaamiina innaKa Hamiidum-Majiid


sirah nabawiyah 02: sekilas bangsa arab

Education