sirah nabawiyah 76: mi'raj (bagian 2)

Sirah NabawiyyahMi’raj (Bagian 2)

(Ringkasan)

Mi’raj (Bagian 2)

Hakikat Mi’raj

Sambutan Penduduk Langit

Para Anbiya u yang Ditemui

Tiba di Sidratil Muntaha

Perintah Shalat 5 Waktu

IQRO Foundation, Sydney, Australia

Mi’raj adalah kelanjutan dari Isra’ sebelumnya pada

malam yang sama, di mana Nabi di-naik-kan olehAllah ke langit hingga batas pengetahuan makhluk.

Nabi mi’raj dari ash-Shakhra, di Masjid Al-Aqsha.

Perbedaan pendapat:

Mi’raj Nabi dengan buraq.

Mi’raj Nabi dengan tangga dari ash-Shakhra.

Mi’raj sendiri secara Bahasa berarti: tangga (jamak dariMi’raj adalah Ma’arij).

Nabi Mi’raj dengan ruh dan jasad.IQRO Foundation, Sydney, Australia

Hakikat Mi’raj


Tempat Mi’raj RasuluLlah Sumber: KNRP (Komite Nasional untuk Rakyat Palestina)

The Rock

: نت؟ قال من أ : تح جبريل، فقيل فاستف ، السماء عرج بنا إلى ثم ...

قد :ه؟ قال وقد بعث إلي : د، قيل محم : ومن معك؟ قال : جبريل، قيل ب بي، ودعا ليبعث إليه، ففتح لنا، فإذا أنا ب بخير، ثم آدم، فرح...عرج بنا إلى السماء الثانية،

... Lalu Jibril membawaku naik ke langit. Ketika Jibril meminta agar dibukakan pintu, kedengaran suara bertanya:“Siapakah engkau?” Dijawabnya: “Jibril.” Jibril ditanya lagi:“Siapakah bersamamu?” Jibrilmenjawab: “Muhammad.” Jibril ditanya lagi: “Adakah dia telah diutuskan?” Jibril menja-wab: “Ya, dia telah diutuskan.” Lalu dibukakan pintu kepadakami. Ketika aku bertemu dengan Nabi Adam , beliau me-nyambutku serta mendoakan aku dengan kebaikan. Seterus-nya aku dibawa naik ke langit kedua… [H.R. Muslim]


Sambutan PendudukLangit kepada Nabi

جبريل فاستفتح : Jibril minta dibukakan pintu. Pintu dalam keadaan tertutup; jika terbuka, niscaya kita

akan mengira bahwa ia memang senantiasa terbuka.

Dengan dibuka karena kehadiran Nabi , memperlihat-kan keutamaan tersendiri serta telah dikenalnya Nabi o-leh para penghuni langit.

إليه وقد بعث : Adakah dia telah diutus? Diutus di sini bukan pertanyaan diutus menjadi rasul, tapi

diutus untuk menghadap naik ke langit dalam mi’raj.

Disebutkan pula: ini adalah bentuk kegembiraan pendu-duk langit. Pertanyaan ‘adakah dia telah diutus?’ karena ma-laikat sudah tahu Nabi akan diutus naik, karena yangditanyakan bukan: “Apakah ada orang yang bersamamu?”;menunjukkan pula bahwa Nabi telah mereka kenal baik.

Malaikat juga menyambut Nabi dengan بهمرحبا . [Bukhari]

Nabi bertemu Nabi Adam di langit pertama ini,dan juga beberapa Anbiya u di langit sesudahnya.

IQRO Foundation, Sydney, AustraliaSumber utama: Wa Huwa bil Ufuqil

A’la, Dr. Sayyid Muhammad al-Maliki

Nabi Adam di langit dunia.

Nabi ‘Isa bin Maryam dan Nabi Yahya bin Zakaria di langit kedua.

Nabi Yusuf di langit ketiga.

Nabi Idris di langit keempat.

Nabi Harun di langit kelima.

Nabi Musa di langit keenam.

Nabi Ibrahim di langit ketujuh, di mana beliau sedang bersandar di Baitul Ma’mur. Baitul Ma’mur: Masjid, sejajar Ka’bah, di Langit ke-7.

Tiap hari selalu ada tujuh puluh ribu malaikat beriba-dah di dalamnya; yang telah keluar tidak kembali lagi.


Anbiyauyang Ditemui(Sebagaimana disebutkan dalam Hadits

Shahih yang panjang tentang Mi’raj)

: ريل، قيل جب : من هذا؟ قال : تح، قيل أتى السماء السادسة فاستف حتى ...د، قيل : من معك؟ قال رحبا به، م : نعم، قال : ل إليه؟ قال وقد أرس : محم

ا خلصت فإ …ذا موسى، فنعم المجيء جاء، فلم… Kemudian kami diangkat ke langit keenam. Dan ma-nakala Jibril meminta dibukakan pintu langit, terdengarsuara bertanya, “Engkau siapa?” Jibril menjawab: “Jibril.”Ditanyakan kepadanya: “Engkau bersama siapa?” Jibrilmenjawab: “Muhammad.” Penunggu pintu langit berta-nya, “Adakah dia diutus?” Jibril menjawab: “Ya.” Penjagapintu langit berkata: “Selamat datang baginya.” Setelahpintu langit dibuka, aku bertemu Nabi Musa…


Tangisan Nabi Musa

م عليه فسلم : قال … رحبا باألخ م : ت عليه، فرد ثم قال هذا موسى فسل ا تج الح، فلم الص الح، والنبي أبكي : ك؟ قال ما يبكي: اوزت بكى، قيل له الص

ن يدخ ألن غالما بعث بعدي يدخل الجنة م ثر مم ته أ تين أم ا من أم ...،ل

…Dikatakan: “Ini adalah Musa, berilah salam kepadanya.” laluaku memberi salam kepadanya, kemudian Nabi Musa ber-kata: “Selamat datang saudara yang shalih, Nabi yang shalih.”Ketika aku hendak berlalu pergi, maka Nabi Musa mena-ngis. Lalu dikatakan kepadanya: “Apa yang membuatmu me-nangis?” Berkata Nabi Musa: “Aku menangis kerana ada anakyang masih muda diutus setelahku, sedangkan jumlah umatnyayang masuk Syurga lebih banyak dari umatku.” (H.R. Bukhari)

Kata ‘Shalih’: telah mencakup seluruh kebaikan.

Tangisan Nabi Musa bukan tangisan hasad. Luput dari pahala besar karena ulah umatnya.

Rasa sayang Nabi Musa kepada umat beliau.

Memberi kabar gembira kepada Nabi dengan berita tsb.

Keutamaan Nabi dibanding para Anbiya u.IQRO Foundation, Sydney, Australia


Mengapa Para Anbiya uTersebut yang Ditemui

Terdapat 3 pendapat dari para ulama tentang hal ini:

Tidak ada hikmah tertentu. Mereka u hanya ditu-gaskan bertemu dengan Nabi di masing-masing

langit tersebut.

Menunjukkan derajat para Anbiya u tersebut ma-sing-masing.

Terdapat persamaan dari masing-masing para Anbiyau tersebut dengan Nabi dalam perjalanan dak-

wah di Jalan AllahY.

Adam .

Beliau pernah diusir dari Surga, begitu pula kelakRasuluLlah akan diusir dari Makkah. Namun ke-

duanya kelak akan kembali ke tempat dari mereka di-usir dahulu.

‘Isa dan Yahya.

Pengalaman pahit berurusan dengan Yahudi.

Yusuf .

Perlakuan kerabat yang buruk sebagaimana Quraisymemperlakukan RasuluLlah .


Persamaan-Persamaan(Menurut yang Berpendapat Demikian)

Idris. Memiliki derajat yang tinggi dan sama-sama pernah mi’raj;

juga orang yang pertama menulis (menunjukkan surat-suratyang dikirimkan Nabi kelak kepada para raja).

Harun. Kaumnya kembali mencintainya setelah membencinya.

Musa . Memiliki banyak pengalaman yang sering menjadi cermin

Nabi , misal: ujian penentangan dari kaumnya, dll.

Banyaknya namanya disebutkan dalam Al-Quran.

Ibrahim Makkah tempat dakwahnya.

Ayah para nabi, termasuk RasuluLlah .

Ibnu Munir menyebutkan: Keberadaan Nabi Ibrahim di langit ke-7 mengandung hikmah bahwa kelak Nabi barubisa thawaf kembali di Ka’bah pada tahun 7 H.


WaLlahu a’lam bish-shawwabSumber utama: Imam As-Suyuthi

dan Ibnu Hajar al-Asyqalani

Nabi dinaikkan hingga mendengar suara Qalam.

Keberadaan Sidratul Muntaha. Satu riwayat: di langit ke-6 (Hadits Ibnu Mas’ud).

Riwayat lain: di langit ke-7 (Hadits Anas bin Malik ).

Kesimpulan: Akarnya di langit keenam dan dahannyamenjulang ke atas langit ketujuh. WaLlahu A’lam.

Sangat indah; dengan warna-warna yang Nabi sen-diri tidak dapat menyebutkannya.

Ditutupi oleh makhluq Allah yang semuanya me-nunjukkan Kebesaran dan Keagungan Allah.

Di sinilah Nabi menerima Perintah Shalat 5 Waktu.IQRO Foundation, Sydney, Australia

Tiba di Sidratul Muntaha

Menerima perintah Shalat langsung tanpa perantara.

Salah satu cara RasuluLlah menerima wahyu.

RasuluLlah melihat Allah dengan hati Beliau .

Perintah awal: 50 waktu.

Saat bertemu Nabi Ibrahim , Nabi Ibrahim tidakberkata apa-apa, tapi saat bertemu Nabi Musa , Na-bi Musa menyarankan ‘adanya keringanan’.

Awalnya 50, dikurangi hingga 5 dengan pahala 50. Takdir yang telah ditetapkan sebelum dikurangkan.

“Wujud” ke-Maha Pemurah-an Allah Y, yang tidak a-kan diketahui tanpa terjadinya peristiwa ini.


Perintah Shalat 5 Waktu

Dirikanlah SHALAT

Keutamaan dan keistimewaan Ibadah Shalat 5 Waktu. Diwahyukan langsung tanpa perantara.

Diwahyukan di atas Langit Ketujuh; ibadah lain diwahyu-kan di bumi.

Shalat menghapus dosa hamba.

Dari Abu Hurairah ; Rasulullah bersabda:

لوات الخمس، والجمعة إلى الجم » ، عة، ورمضان إلى رمضان الصن إذا اجتنب الكب [صحيح مسلم]« ار مكف رات ما بين

“Shalat lima waktu, shalat Jum’at ke Jum’at berikutnya, puasaRamadhan ke Ramadhan berikutnya, adalah penghapus dosa di-antaranya jika ia meninggalkan dosa besar”. [Shahih Muslim]


را بب أرأيتم »: قال رسول الل ل لو أن ن م يغتسل فيه يوم خمسا، ما اب أحد

لوات فذلك م »:قال . شيئامن درنه ال يبقي: قالوا« درنه ذلك يبقي من : تقول ثل الص

به الخطايا [لمصحيح البخاري ومس]« الخمس، يمحو الل

RasuluLlah bersabda: “Bagaimana menurut kalian jika ada sungai didepan pintu seorang dari kalian, ia mandi di dalamnya setiap hari limakali, apa pendapat kalian: Apakah masih ada yang tersisa darikotorannya?” Sahabat menjawab: Tidak tersisa dari kotorannyasedikitpun! Rasulullah bersabda: “Maka yang demikian itu sepertishalat lima waktu, Allah Menghapuskan dengannya dosa-dosa”.

رسول قال وءهاوض فيحسن كتوبة م صالة تحضره مسلم امرئ من ما»:الل

ا ا،وخشوع وع اق لمافارة انت إال ور وذلك بيرة يؤت لم ماالذنوب من بل

[مسلمصحيح]«له الدهر

RasuluLlah bersabda: “Tidaklah seorang muslim datang kepadanyawaktu shalat wajib kemudian ia menyempurnakan wudhu-nya, khusyu’dan ruku’nya, kecuali ia akan menghapuskan yang telah lalu dari dosa-dosanya selama ia tidak melakukan dosa besar, dan itu untuk setiap masa”.


Ibadah pertama yang dihisab di Sisi Allah Y.

Rasulullah bersabda:

ل ما يحاسب به العبد يوم الق " إن صلحت فقد يامة من عمله صالته، ف إن أوريضته شيء، خسر، فإن انتقص من ف أفلح وأنجح، وإن فسدت فقد خاب و

ب عز وجل انظروا هل لعبد : قال الر ل ب ع فيكم ا ما انتقص من ي من تطو[صحيح: سنن الترمذي]" ذلك الفريضة، ثم يكون سار عمله على

“Sesungguhnya yang pertama diperiksa pada seorang hamba di hari kiamat dari amalannya adalah shalat-nya, maka jika sempur-na maka beruntunglah ia dan selamatlah ia, dan jika rusak makacelakalah ia dan rugilah ia. Kemudian jika ada sesuatu yang ku-rang dari shalat wajibnya, Allah ‘azza wa jalla berfirman: Perik-salah, apakah hamba-Ku memiliki shalat sunnah. Maka dengan-nya disempurnakan apa yang kurang dari shalat wajibnya. Ke-mudian setelah itu amalan lain diperiksa seperti itu.” [SunanTirmidziy: Sahih]

Demikian pentingnya ibadah shalat ini dalam agama.


Ibadah paling utama.

Ibnu Mas’ud pernah bertanya kepada Rasulullah : “Amal-an apakah yang paling afdhal disisi Allah Subhanahu wa Ta’ala ?”Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

ا … (رواه البخاري و مسلم) …الصالة على وقـتـ

“…Shalat tepat pada waktunya…”. (HR. Bukhari - Muslim)

Shalat rukun Islam kedua dan tiang agama.

Imam 4 Madzhab ‘memberikan’ hukuman berat bagi yangsengaja meninggalkan shalat tanpa udzur syar’i.

Shalat sebagai BAROMETER BAIKNYA KEHIDUPAN.

Mencegah hamba dari perbuatan keji dan munkar.

Menjaga pelaksanaan shalat dan berusaha sekuatnya men-jaga kekhusyu’an shalat.

Menghadirkan Kebesaran Allah di tiap gerakan shalat.

Shalat sebagai sarana “mi’raj ruhani” seorang hamba.IQRO Foundation, Sydney, Australia

المغيحدثنا صدقة بن الفضل، أخبرنا ابن عيينة، حدثنا زياد ه : رة، يقول و ابن عالقة، أنه سم

مت قدماه، فقيل له النبي صلى هللا عليه وسلم حتى ت قام لك ما تقدم من غفر : ور اللر ون عبدا شك »: ، قال ذنبك وما تأخ (راوه البخارى(«وراأفال أ

Al Mughirah berkata; Nabi berdiri shalat hingga kedua telapakkakinya bengkak-bengkak. Maka dikatakan kepada Beliau ; “Bu-kankah Allah telah mengampuni anda terhadap dosa-dosa anda yang lalumaupun yang akan datang?” Beliau menjawab: "Tidak bolehkah sa-ya menjadi hamba yang bersyukur.“

عنه، قال ععن رضي الل صلى هللا عليه صليت »: عبد الل النبي وسلم ليلة، فلم م وأذر النبي هممت أن أقعد : ما هممت؟ قال و : ، قلنا« يزل قاما حتى هممت بأمر سوء

(البخارىراوه (. صلى هللا عليه وسلم Dari ‘AbduLlah (bin Mas’ud) berkata: “Saya shalat malam bersa-ma RasuluLlah , Beliau berdiri lama sekali sehingga saya berkeingi-nan kurang baik.” Kami bertanya: “Apa yang kau inginkan (saatitu)?” Beliau berkata: “Saya ingin duduk dan meninggalkan Nabi .”


Sifat Shalat RasuluLlah

ا يه وسلم في ليلة من رمضان أتيت النبي صلى هللا عل : عن حذيفة قال ، فقام يصل ي، فلمبر ذو الملكوت والجبرو»: بر قال أ رأ البقرة، ثم ، ثم ق « ت، والكبرياء والعظمة الل

يق الن ساء، ثم آل عمران، ال يمر بآية تخويف سبحان رب ي »: ول إال وقف عندها، ثم ر رأسه ف «العظيم ان قاما، ثم رف لمن حمده ر »: قال ، مثل ما الل ، « بنا لك الحمد سم

ان قاما، ثم سجد يقول ان قام « ب ي األعلىسبحان ر »: مثل ما ، مثل ما ا، ثم رف اغفر لي»: رأسه فقال ان قام « رب « ب ي األعلىسبحان ر »: ا، ثم سجد يقول ، مثل ما

رأسه ان قاما، ثم رف عتين حتى جاء فم فقام، ، مثل ما بالل فآذنه ا صلى إال رالة (راوه احمد (.بالص

Dari Hudzaifah: “Aku mendatangi Nabi pada suatu malam di bulanRamadhan. Maka, Beliau pun berdiri untuk shalat. Ketika takbir,Beliau membaca; ‘Allaahu akbar, dzul malakuuti wal jabaruuti wakibriyaa`i wal ‘azhamah.’[1] Kemudian Beliau membaca surat AlBaqarah, lalu surat An Nisa`, lalu Ali ‘Imran. Beliau tidak melalui ayatancaman melainkan berhenti sejenak. Kemudian Beliau ruku’. Beliau membaca; ‘Subhaana Rabbiyal ‘Azhiim’[2] (yang lamanya) seperti saatberdiri. Lalu Beliau meng-angkat kepalanya dan membaca;‘Sami’allaahu liman hamidah, rabbanaa lakal hamd,’[3] seperti saat berdiri.Kemudian beliau sujud dan membaca; ‘Subhaana Rabbiyal a’laa,’[4]seperti saat berdiri. Lalu Beliau mengangkat kepalanya dan membaca;‘Rabbighfirlii,’[5] sama seperti ketika berdiri (lamanya). Kemudian Beliau sujud lagi. Beliau membaca; ‘Subhaana Rabbiyal a’laa,’ seperti saatberdiri. Lalu Beliau mengangkat kepalanya dan berdiri. Beliau ti-dak shalat selain hanya dua rakaat sampai datang Bilal yang me-ngumandangkan adzan untuk shalat.”


Shalat Ikatan Terakhir

سلم ع قضن عرى ال ما روة عروة فكل لي ن يها وأولن الناس بلت تل ان ت قضت عروة تشبث

لة الص ن قضا الكم وآخرهن Tali Islam pasti akan lepas satu per satu. Apabila lepassuatu tali maka diikuti oleh lepasnya ikatan lainnya. Yang pertama lepas adalah hukum dan yang terakhir

adalah shalat. (HR Ahmad)IQRO Foundation, Sydney, Australia

برتعينوابالصالذينءامنوااسياأيها

معا الل الةإن ابرينوالص لص

“Jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu.

Sesungguhnya Allah Beserta orang-orang yang

sabar”. (Al-Baqarah: 153)


Shalat Sebagai Penolong

اللم صل على محمد وعلى آل محمد ما صليت على آل إبراهيم، و بارك على محمد وعلىانك حميد مجيدالعــــــالمين في آل محمد ما بارت على آل إبراهيم

Allahumma Shalli ‘alaa Muhammad wa ‘alaa aali Muhammad kamaashalaita’ala aali Ibraahiim wa baarik ‘alaa Muhammad wa ‘alaa aali

Muhammad kamaa barakta ‘alaa aali Ibraahiim, fil ‘alaamiina innaKaHamiidum-Majiid

Semoga Allah Berkenan Menganugerahi kita Ampunan

dan Ridha Nya

Untuk Download Powerpoint, Kunjungi:

pptsirahnabawiyah.wordpress.com

sirah nabawiyah 76: mi'raj (bagian 2)

Education