SEGI TIGA KESEIMBANGAN:

TUHAN, MANUSIA DAN ALAM RAYA

MANUSIA MAKHLUK BUDAYA:

HAKEKAT MANUSIA • Manusia Makhluk ciptaan Tuhan, terdiri dari

tubuh dan jiwa sebagai kesatuan utuh.

• Manusia merupakan makhluk ciptaan Tuhan yang paling sempurna karena dilengkapi oleh penciptanya dengan akal, perasaan dan kehendak.

• Akal adalah alat berpikir, sebagai sumber ilmu dan teknologi. Dengan akal manusia menilai mana yang benar dan yang salah.

• Perasaan adalah alat untuk menyatakan keindahan sebagai sumber seni. Dengan perasaan manusia menilai mana yang indah dan yang jelek sebagai sumber nilai keindahan.

HAKIKAT MANUSIA

• Kehendak adalah alat untuk menyatakan pilihan, sebagai

sumber kebaikan. Dengan kehendak manusia menilai mana

yang baik dan yang buruk sebagai sumber nilai moral.

• Dalam kehidupan manusia disadari bahwa yang benar dan

yang indah dan yang baik itu menyenangkan,

membahagiakan , menenteramkan dan memuaskan manusia.

• Sebaliknya, yang salah, yang jelek , dan yang buruk itu

menyengsarakan, menyusahkan, mengelisahkan dan

membosankan manusia.

• Dari dua sisi yang bertolak belakang ini, manusia adalah

sumber penentu yang menimbang, menilai, memutuskan

untuk memilih yang paling menguntung baik ditinjau dari segi

agama atau moral

PERASAAN

• Perasaan merupakan sumber daya jasmani dan rohani. Daya rasa jasmani berkenaan dengan tubuh. Sedangkan daya rasa rohani berkenaan dengan moral, yang hanya ada pada manusia.Contoh daya rasa rohani yaitu

• Daya rasa intelektual

• Daya rasa estetis

• Dya rasa etis

• Daya rasa sosial

• Daya rasa religius.

DAYA RASA

• Daya rasa intelektual Berkenaan dengan pengetahuan. Manusia merasa senang, bahagia, puas apabila dapat mengetahui sesuatu, Sebaliknya manusia merasa sengsara, susah , kesal apabila tidak berhasil mengetahui sesuatu

• Daya rasa estetis Berkenaan dengan seni. Manusia merasa senang, bahagia , puas apabila dapat melihat, mendengar, merasakan sesuatu yang indah. Sebaliknya, manusia merasa sengsara, kesal, bosan apabila mengalami sesuatu yang jelek.

• Daya rasa etis Berkenaan dengan kebaikan. Manusia merasa senang, bahagia, puas apabila dapat memilih sesuatu yang baik. Sebaliknya, manusia merasa sengsara, menyesal, kesal dan benci apabila terpilih pada atau mengalami sesuatu yang jahat atau buruk

DAYA RASA: LANJUTAN

• Daya rasa sosial Berkenaan dengan masyarakat kelompok atau korp. Manusia ikut merasakan kehidupan orang lain. Apabila orang berhasil, dia ikut senang, dan apabila orang gagal atau memperoleh musibah dia ikut sedih.

• Daya rasa religius Berkenaan dengan agama. Manusia merasa bahagia , tenteram jiwanya apabila mendekatkan diri atau bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa. Sebaliknya.manusia merasa gelisah, frustasi dalam hidupnya apabila menjauhkan diri atau lupa kepada Tuhan.

TUGAS-TUGAS MANUSIA

• Tugas Manusia terhadap Tuhannya, yakni sesuatu yang harus dipelihara dan dijaga oleh manusia, yang berupa mengikuti segala perintahNya dan menjauhi segala laranganNya, serta menggunakan alat-alat potensialnya dan anggota badannya dalam berbagai aktivitas yang bisa menimbulkan kemanfaatan baginya dan dapat mendekatkan diri kepada Tuhannya, sehingga bila manusia melanggarnya, maka berarti dia berkhianat kepada Tuhannya;

• Tugas Manusia terhadap terhadap sesama manusia, yakni mengembalikan barang-barang titipan kepada pemiliknya dan tidak mau menipu, serta menjaga rahasia seseorang yang tidak pantas dipublikasikan; dan

• Tugas Manusia terhadap dirinya, yakni berusaha melakukan hal-hal yang lebih baik dan lebih bermanfaat bagi dirinya untuk kepentingan agama dan dunianya, tidak melakukan hal-hal yang membahayakan dirinya baik untuk kepentingan akhirat maupun dunianya, serta berusaha menjaga dan memelihara kesehatan dirinya.

TUGAS-TUGAS MANUSIA

• Tugas Manusia terhadap Tuhannya, yakni sesuatu yang harus dipelihara dan dijaga oleh manusia, yang berupa mengikuti segala perintahNya dan menjauhi segala laranganNya, serta menggunakan alat-alat potensialnya dan anggota badannya dalam berbagai aktivitas yang bisa menimbulkan kemanfaatan baginya dan dapat mendekatkan diri kepada Tuhannya, sehingga bila manusia melanggarnya, maka berarti dia berkhianat kepada Tuhannya;

• Tugas Manusia terhadap sesama manusia, yakni mengembalikan barang-barang titipan kepada pemiliknya dan tidak mau menipu, serta menjaga rahasia seseorang yang tidak pantas dipublikasikan; dan

• Tugas Manusia terhadap dirinya, yakni berusaha melakukan hal-hal yang lebih baik dan lebih bermanfaat bagi dirinya untuk kepentingan agama dan dunianya, tidak melakukan hal-hal yang membahayakan dirinya baik untuk kepentingan akhirat maupun dunianya, serta berusaha menjaga dan memelihara kesehatan dirinya.

MANUSIA DAN KEBUTUHAN

• Sebagai makhluk hidup manusia mempunyai kebutuhan. Kebutuhan adalah segala yang diperlukan manusia untuk menyempurnakan kehidupannya. Kebutuhan merupakan perwujudan budaya manusia yang berdimensi cipta, rasa dan karsa.

• Pada umumnya kebutuhan manusia diklasifikasikan menjadi empat jenis. – Kebutuhan ekonomi

– Kebutuhan psikhis

– Kebutuhan biologis

– Kebutuhan pekerjaan

MANUSIA DAN KEBUTUHAN:LANJUTAN

• Kebutuhan ekonomi Bersifat material, untuk kesehatan dan

keselamatan jasmani seperti pakaian , makanan dan

perumahan

• Kebutuhan psikhis Bersifat imaterial, untuk kesehatan dan

keselamatan rohani seperti pendidikan, hiburan, perhargaan

• Kebutuhan biologis Bersifat seksual, untuk membentuk

keluarga dan kelangsungan hidup generasi secara turun

temurun seperti berumah tangga

• Kebutuhan pekerjaan Bersifat praktis, untuk mewujudkan

ketiga jenis kebutuhan diatas, seperti perumahan atau profesi.

MANUSIA DAN KEBUTUHAN:LANJUTAN

• Empat jenis kebutuhan tadi merupakan kebutuhan dasar yang diusahakan terpenuhi secara wajar meskipun belum berimbang

• Apabila dirinci, kebutuhan dasar terdiri dari: – Pakaian ( sandang)

– Makanan ( pangan)

– Perumahan ( papan)

– Pendidikan ( keahlian)

– Hiburan (rekreasi)

– Perkawinan ( rumah tangga)

– Perkerjaan ( profesi)

Manusia dan Kebutuhan:Lanjutan

• Kebutuhan tersebut dapat dipenuhi dengan baik dan sempurna apabila manusia itu berhubungan dengan lingkungan alam dan masyarakat serta didukung oleh faktor: – Kemampuan kerja keras ( nilai moral)

– Kemampuan intelektual ( nilai kebenaran)

– Sarana penunjang ( nilai kegunaan )

• Bekerja keras dan berkarya mempunyai arti manusiawi, karena cerminan mutu dan martabat manusia individual dalam hubungannya dengan alam dan manusia individual lain dalam masyarakat.

• Melalui dimensi budaya, manusia berjuang untuk maju dan meningkatkan kualitas hidupnya.

HUBUNGAN ANTARA MANUSIA

• Manusia sebagai makhluk budaya Mempunyai berbagai ragam kebutuhan yang dapat dipenuhi apabila berhubungan dengan manusia lain di masyarakat.

• Hubungan tersebut dilandasi oleh ikatan moral yang mewajibkan setiap pihak mematuhinya. Berdasarkan hubungan moral tersebut ada ikatan hak dan kewajiban dalam keadaan yang seimbang.

• Pemenuhan hak dan kewajiban yang seimbang ini akan menyenangkan, membahagiakan, menentramkan dan memuaskan setiap pihak. Inilah sebenarnya hakikat tujuan hidup manusia, yaitu terpenuhinya kebutuhan jasmani dan rohani secara seimbang

KEBUTUHAN JASMANI DAN ROHANI

• Kebutuhan jasmani dapat dicapai melalui kebutuhan

ekonomi berupa pemilikan dan penggunaan harta

kekayaan yang memuaskan. Untuk memperolah harta

kekayaan manusia harus bekerja keras. Harkat dan

martabat manusia ditunjukkan oleh kemampuannya

bekerja keras dan berkarya ( nilai etis moral) dan ini

sebagai kodrat manusia. Manusia malas, tidak mau

bekerja keras adalah bertentangan dengan kodratnya.

Supaya manusia bekerja efektif, perlu didukung oleh

kerja sama dan sarana ( nilai kegunaan) serta keahlian (

nilai kebenaran).

KEBUTUHAN JASMANI DAN ROHANI:LANJUTAN

• Kebutuhan rohani dapat dicapai karena terpenuhinya

kebutuhan rohani berupa hubungan serasi, tertib, damai,

tanpa sengketa antara manusia dalam pemenuhan

kebutuhan ekonomi ( kebutuhan jasmani). Semua berjalan

menurut kaidah moral, dalam arti saling menghargai dalam

suasana, tertib, damai dan serasi ( nilai etis dan moral).

• Kaidah moral ini kemudian dijelmakan ke dalam kaidah sosial

yang menjadi cermin setiap perbuatan bermasyarakat yang

selanjutnya menjadi hukum kebiasaan atau perilaku yang

berkembang di masyarakat.

• Hukum kebiasaan ini dihargai dan dipatuhi secara sadar oleh

setiap anggota masyarakat sehingga terpelihara ketertiban,

kestabilan, dan kebahagian masyarakat.

KEBUTUHAN JASMANI DAN ROHANI:LANJUTAN

• Disadari atau tidak , setiap manusia ingin hidup bahagia.

Untuk mencapai kebahagian manusia bekerja keras dengan

menggunakan segala jenis sarana. Konsekuensinya ialah

ukuran kebahagian itu tidak sama antara manusia yang satu

dengan manusia yang lain.

• Dengan demikian, ada manusia yang mencapai kebahagian

jasmani karena terpenuhi kebutuhan ekonomi, ada manusia

yang mencapai kebahagian rohani karena terpenuhi

kebutuhan psikhis dan ada manusia yang mencapai

kebahagian jasmani dan rohani karena terpenuhi kebutuhan

ekonomi, kebutuhan psikhis dan kebutuhan biologis sekali

gus walaupun dalam keadaan tidak berimbang. Yang ideal

adalah kebahagian jasmani dan rohani tercapai secara

berimbang baik dilihat dari segi subjeknya (manusia)

maupun objeknya (kebutuhan).

ETIKA DAN TUJUAN HIDUP

• Setiap perbuatan manusia selalu memandang dua hal yaitu sumber perbuatan dan tujuan perbuatan. Sumber perbuatan adalah kecendrungan batin, kecendrungan baik atau kecendrungan buruk. Sedangkan tujuan perbuatan adalah sesuatu yang diharapkan timbul atau terjadi setelah dilakukan perbuatan itu.

• Etika tujuan adalah etika yang memandang objek petimbangan moral bukan sumber perbuatan melainkan tujuan perbuatan. Etika tujuan banyak dianut dalam berbagai bentuk. Hal ini tidak mengherankan karena kenyataan bahwa setiap manusia tentu pernah bertanya

“APAKAH TUJUAN HIDUPKU SEBENARNYA?”

ETIKA DAN TUJUAN HIDUP:LANJUTAN

• Apakah tujuan hidupku untuk mencapai kebahagian, membuat orang lain bahagia, meningkatkan kesejahteraan umum, mengabdi kepada manusia-manusia lain, menyempurnakan diri sendiri, memperkembangkan kepribadian ataupun hal-hal lain ?

• Dengan kata lain, manusia mempertanyakan makna hidup, dengan demikian mempertanyakan juga tujuan hidup. Hasrat ini didasarkan pada kenyataan yang lebih mendasar, yaitu manusia yang dalam kebulatannya merupakan objek pertimbangan moral adalah manusia yang melakukan perbuatan.

• Melakukan perbuatan merupakan usaha, dan selalu terarah untuk mencapai tujuan. Sifat tujuan menentukan sifat usaha,

yang akhirnya dapat menyingkapkan sifat manusia.

ETIKA DAN TUJUAN HIDUP:LANJUTAN

• Dengan cara demikian, dapat diperoleh gambaran

mengenai keadaan moral seseorang berdasarkan tujuan

yang hendak dicapainya.

• Tujuan yang hendak dicapai memang harus baik. Tetapi

norma-norma moral menentukan tujuan yang baik itu.

Sering tidak mudah untuk menentukan tujuan yang

hendak dicapai seseorang . Kelihatannya dia hendak

mencapai tujuan tertentu, tetapi setelah diselidiki lebih

dalam ternyata semu belaka. Pada kenyataannya, dia

hendak mencapai sesuatu yang lain sama sekali.

HUBUNGAN ANTARA MANUSIA

• Manusia mempunyai keterbatasan, kelemahan, seperti berbuat khilaf, keliru maka tidak mustahil suatu ketika terjadi penyimpangan atau pelanggaran kaidah sosial yang menimbulkan keadaan tidak tertib, tidak stabil yang perlu dipulihkan kembali.

• Untuk menegakkan ketertiban dan menstabilkan keadaan diperlukan sarana pendukung yaitu organisasi masyarakat atau organisasi negara. Dalam organisasi masyarakat dan negara terdapat pedoman bermasyarakat berupa kode etik atau hukum negara.

•

• Melalui kode etik dan hukum negara kehidupan bermasyarat dapat berjalan dengan tertib dan stabil.

HUBUNGAN ANTARA MANUSIA; LANJUTAN

• Dalam kehidupan masyarakat terdapat berbagai golongan dan aliran yang beraneka ragam, masing-masing mempunyai kepentingan sendiri. Akan tetapi, kepentingan bersama itu mengharuskan adanya ketertiban dan keamanan dalam kehidupan sehari-hari dalam bentuk peraturan yang disepakati bersama, yang mengatur tingkah laku dalam masyarakat yang disebut peraturan hidup.

• Peraturan hidup menjadi pedoman bagi segala pergaulan kehidupan sehari-hari sehingga kepentingan masing-masing anggota masyarakat terpelihara dan terjamin

• Setiap anggota masyarakat mengetahui hak dan kewajibannya masing-masing sesuai dengan tata peraturan.

• Tata itu lazim disebut kaidah dan norma atau ukuran-ukuran yang menjadi pedoman.

HUBUNGAN ANTARA MANUSIA: LANJUTAN

Dalam pergaulan hidup terdapat empat kaidah atau norma , yaitu: Norma agama, norma kesusilaan, norma kesopanan dan norma hukum.

Dalam pelaksanaannya, norma terbagi lagi menjadi norma-norma umum dan norma hukum.

Pemberlakuan norma-norma itu dalam aspek kehidupan dapat digolongkan ke dalam dua macam kaidah yaitu:

1. Aspek kehidupan pribadi Kaidah kepercayaan dan kaidah kesusilaan

2. Aspek kehidupan antar pribadi Kaidah sopan santun, tata krama, etiket dan kaidah hukum

MANUSIA DAN SISTEM NILAI

• Manusia sebagai makhluk budaya Selalu melakukan

penilaian terhadap keadaan yang dialaminya.

• Menilai berarti memberi pertimbangan untuk menentukan

sesuatu itu benar atau salah, baik atau buruk, indah atau

jelek , berguna atau tidak berguna.

• Hasil penilaian itu disebut nilai, yaitu sesuatu yang benar,

yang baik, yang indah , yang berguna atau yang sebaliknya.

• Manusia selalu cenderung menghendaki nilai kebenaran, nilai

kebaikan, nilai keindahan karena berguna bagi kehidupan

manusia. Nilai- nilai yang hidup dalam pikiran anggota

masyarakat membentuk sistem nilai yang berfungsi sebagai

pedoman atau acuan perilaku.

• Sistem nilai dan sistem hukum manjadi dasar kehidupan

masyarakat.

MANUSIA DAN HAK ASASI

• Dua jenis hak yang terdapat pada manusia yaitu – Hak manusia

– Hak undang-undang

• Hak manusia adalah hak yang melekat pada setiap manusia sebab berkaitan dengan realitas hidup manusia itu sendiri. Hak tersebut dinamakan hak manusia sebab manusia harus dinilai menurut martabatnya. Hak manusia tidak dapat direbut atau dicabut karena sudah ada sejak manusia itu ada, tidak tergantung dari persetujuan orang karena merupakan bagian dari eksistensi manusia di dunia.

• Jadi hak manusia mempunyai sifat dasar, asasi sehingga disebut juga hak asasi manusia.

• Hak asasi manusia mendasari seluruh organisasi masyarakat,dan menjadi asas undang-undang.

HAK ASASI

• Hak asasi manusia dibagi menjadi hak asasi

individual dan sosial. Hak asasi yang melekat

pada pribadi manusia inividual adalah hak hidup

dan perkembangan hidup yaitu:

– Kebebasan batin

– Kebebasan beragama

– Kebebasan hidup pribadi

– Nama baik

– Melakukan pernikahan

– Emansipasi wanita

HAK UNDANG-UNDANG

• Hak undang-undang adalah hak yang melekat pada manusia karena diberikan oleh undang-undang. Hak tersebut tidak langsung berhubungan dengan martabat manusia, melainkan karena tertampung didalam undang-undang. Hak tersebut timbul lebih kemudian dari manusia, jadi bukan sebagai bagian dari eksistensi manusia.

• Karena diberikan oleh undang-undang , maka pelanggaran hak undang-undang dapat dituntut didepan pengadilan berdasarkan undang-undang.

• Hak manusia yang diberikan oleh undang-undang antara lain, – Menjadi PNS atau anggota ABRI

– Memilih dan dipilih dalm pemilu

– Pensiun hari tua

– Santunan ansuransi, dll

KEBENARAN FILOSOFIS

• Kebenaran filosofis penopang sistem etika adalah Tuhan,

kehendak dan tujuan.

• Tuhan adalah pencipta manusia, menjadi tujuan akhir

perjuangan manusia.

• Tuhan memberikan hukum mutlak, hukum moral yang

dapat menuntun apa yang harus dilakukan

• Tuhan memberikan kebahagian tertinggi dan menjadi

hakim yang maha Agung

• Tuhan adalah sumber etika yang mengharuskan manusia

berbuat baik sesuai dengan tuntunan Nya.

• Kebahagian dunia dan akhirat adalah tujuan akhir

manusia.

PERBUATAN MANUSIA

• Manusia untuk mencapai tujuan hidupnya Harus bekerja

keras dalam arti berbuat sesuatu yang bermanfaat.

• Perbuatan manusia berdasarkan unsur budaya yaitu akal

(ratio), rasa ( estetis) dan karsa (kehendak).

• Manusia yang mengfungsikan ketiga unsur tersebut disebut

manusia seutuhnya (manusia kodrat).

• Perbuatan manusia seutuhnya adalah perbuatan yang

dilandasi olah akal yang menyatakan benar atu salah, rasa

yang menyatakan baik atau buruk, dan karsa yang

menyatakan pilihan berdasarkan kehendak bebas.

• Kehendak bebas adalah kesadaran, dan kesadaran adalah

suara hati nurani. Hati nurani selalu menyuarakan yang baik,

benar dan bermartabat.

PERBUATAN MANUSIA:LANJUTAN

• Perbuatan yang memenuhi ketiga unsur ini disebut perbuatan

moral yaitu perbuatan yang bersumber pada hati nurani yang

selalu baik, benar dan bermartabat.

• Perbuatan moral mempunyai nilai moral , yaitu nilai manusia

seutuhnya (manusia kodrat). Perbuatan moral menuntun

manusia menuju kebahagian , ketertiban, kestabilan dan

kemajuan.

• Kebalikan dari perbuatan moral adalah perbuatan amoral, yaitu

perbuatan tidak baik, tidak benar, tidak bermanfaat karena tidak

memenuhi ketiga unsur manusia seutuhnya. Perbuatan amoral

adalah perbuatan jahat yang tidak mempunyai nilai moral.

• Karena perbuatan itu jahat, maka pelakunya disebut penjahat.

Penjahat adalah musuh masyarakat orang baik-baik.

PERBUATAN MANUSIA:LANJUTAN

• Manusia seutuhnya ( manusia kodrat) disebut juga

manusiawi. Perbuatan manusia seutuhnya ( perbuatan

manusia kodrat) disebut perbuatan manusiawi. Perbuatan

manusiawi mempunyai nilai manusiawi.

• Sebaliknya, perbuatan yang tidak memenuhi unsur-unsur

kodrat manusia yaitu tidak baik, tidak benar, tidak

bermartabat, tidak menyuarakan hati nurani disebut perbuatan

tidak manusiawi, dan tidak mempunyai nilai manusiawi. Untuk

menentukan perbuatan moral/manusiawi dan perbuatan

amoral/tidak manusiawi menggunakan norma moral.

• Norma moral adalah aturan, patokan, ukuran manusiawi untuk

mempertimbangkan perbuatan itu benar atau salah, baik atau

buruk, bermanfaat atau merugikan diri sendiri atau orang lain.

PERBUATAN MANUSIA:LANJUTAN

• Moralitas perbuatan artinya segi baik buruknya perbuatan. Moralitas adalah keseluruhan asas dan nilai yang berkenaan dengan baik atau buruk.

• Moralitas merupakan kualitas perbuatan manusiawi dalam arti perbuatan itu baik atau buruk, benar atau salah.

• Perbuatan manusia dikatakan baik apabila motivasi, tujuan akhir dan lingkungan perbuatan itu baik.

• Apabila salah satu faktor penentu tersebut tidak baik, maka perbuatan manusia itu tidak baik.

• Ciri norma moral ialah menggunakan kesadaran manusia, artinya tidak berbuat semaunya sendiri.

• Norma moral adalah norma kesusilaan, norma hukum dan norma agama. Menurut kodratnya manusia ingin selalu berbuat baik, benar dan berguna bagi diri sendiri dan orang lain.

Nilai Dalam Kehidupan

• Nilai dalam kehidupan meliputi:

– Kebaikan,

– Kebajikan dan

– kebahagiaan

• Kebaikan adalah sesuatu yang diinginkan, yang

diusahakan dan menjadi tujuan manusia. Tingkah laku

manusia adalah baik dan benar, jika tingkah laku tersebut

menuju kesempurnaan manusia. Kebaikan disebut nilai (

value) apabila kebaikan itu bagi seseorang menjadi

konkrit. Manusia menentukan tingkah lakunya untuk tujuan

dan memilih jalan yang ditempuh. Manusia harus

mempunyai tujuan akhir untuk arah hidupnya.

NILAI DALAM KEHIDUPAN;LANJUTAN

• Kebiasaan dari sudut kesusilaan baik dinamakan kebajikan,

sedangkan yang jahat, buruk dinamakan kejahatan. Kebajikan

adalah kebiasaan yang menyempurnakan manusia. Kebajikan

adalah pengetahuan, kejahatan ketidaktahuan. Kebajikan budi

menyempurnakan akal menjadi alat yang baik untuk menerima

pengetahuan

• Kebahagiaan. Manusia merasa kosong, tidak puas, gelisah

selama keinginannya tidak terpenuhi. Kepuasaan yang sadar,

yang dirasakan seseorang karena keinginannya memiliki

kebaikan sudah terlaksana disebut kebahagiaan.

• Manusia mencari kebahagiaan karena setiap orang berusaha

memenuhi keinginannya. Kebahagiaan merupakan dasar

alasan, seluruh perbuatan manusia. Namun kebahagiaan

setiap orang adalah tidak sama.