perspektif_tokoh_pendidikan_islam_indonesia.doc

8/17/2019 PERSPEKTIF_TOKOH_PENDIDIKAN_ISLAM_INDONESIA.doc

1/11

Perspektif Tokoh Pendidikan Islam Indonesia Terhadap

Pendidikan Islam Indonesia

(Studi Tokoh Ahmad Dahlan dan Hasyim Asy’ari)

Oleh:

Muhamad Fatih Rusydi Syadzili

Pengantar

Pendidikan menurut andan!an "slam adalah salah satu #a!ian tu!as

kekhali$ahan manusia yan! harus dilaksanakan den!an #ertan!!un! %a&a#'

ertan!!un! %a&a#an itu #isa dituntut kalau ada aturan dan edoman elaksanaan

Oleh karenanya' "slam mem#erikan !aris!aris #esar tentan! elaksanaan

endidikan terse#ut "slam mem#erikan konsekonse yan! mendasar tentan!

endidikan' dan men%adi tan!!un! %a&a# endidikan untuk mem#enahi manusia

men%adi le#ih #aik

Den!an endidikan' manusia #isa memertahankan keemiminan yan! ada

ada dirinya karena ke#eradaan endidikan meruakan suatu hal okok yan!

mem#edakan antara manusia den!an makhluk lain Pendidikan yan! di#erikan

atau diela%ari dian%urkan mamu memiliki nilainilai kemanusiaan yan!

#ertu%uan se#a!ai mediasi nilainilai kemanusiaan itu sendiri *e#eradaan ini

dalam a!ama san!atlah dierhatikan' karena dalam eneraan yan! dilakukan umatnya

kadan! melen+en! dari esensi a%aran a!ama itu sendiri Hal inilah yan! men%adi

erhatian dasar endidikan "slam

Pendidikan sendiri serin! dikatakan se#a!ai seni em#entukan masa dean

Hal ini tidak hanya terkait den!an manusia seerti aa yan! diharakan di masa

dean' akan tetai #erkaitan erat terhada roses yan! akan dilakukan se%ak a&al

ke#eradaannya' #aik dalam konteks eserta didik mauun roses untuk memiliki

nilainilai kemanusiaan itu sendiri *arena *e#eradaan endidikan sendiri adalah

untuk mem#ina manusia untuk men%adi khali$ah Tuhan di muka #umi 1 ,ntuk itu'

1 Abudin Nata,M.A, Drs. H., Filsafat Pendidikan Islam, (Jakarta:

Logos Wacana Ilmu, 199! "al #$

1


2/11

ke#eradaan endidikan "slam erlu memerhatikan realitas sekaran!

untuk menyusun konse terhada lan!kahlan!kah yan! akan dilakukan

Saat ini ada ke+enderun!an endidikan "slam kian mendaat tantan!an

seirin! #erkem#an!nya zaman Di satu sisi mun+ul ersain!an !lo#al terhada

dunia endidikan "slam Sedan!kan di satu sisi lain men%an%ikan masa dean

em#entukan kualitas anak didik' namun ada sisi lain %u!a memun+ulkan

kekha&atiran akan adanya kemerosotan kualitas endidikan yan! akhirnya

merusak nilainilai endidikan "slam itu sendiri Pendidikan "slam de&asa ini

men!hadai #anyak tantan!an yan! #erusaha men!an+am ke#eradaannya

Tantan!an terse#ut meruakan #a!ian dari sekian #anyaknya tantan!an !lo#al

yan! memeran!i ke#udayaan "slam Tantan!an yan! alin! serius yan! dihadai

endidikan "slam adalah krisis moral siritual masyarakat' sehin!!a mun+ul

an!!aan #ah&a endidikan "slam masih #elum mamu merealisasikan tu%uan

endidikan se+ara holistik

Paradi!ma em#an!unan endidikan yan! san!at sentralistik telah

meluakan kera!aman yan! sekali!us kekayaan dan otensi yan! dimiliki #an!sa

ini *e#eradaan erkelahian' kerusuhan' ermusuhan' mun+ulnya kelomok yan! memiliki

erasaan #ah&a #udayanyalah yan! le#ih dari #udaya lain adalah #uah dari

en!a#aian kera!aman terse#ut dalam dunia endidikan kita

Apa Pendidikan Islam

Pendidikan "slam #isa diartikan se#a!ai roses endidikan yan! didalamnya

#erusaha mem#erikan en!enalan dan en!akuan yan! se+ara #eran!suran!sur

ditanamkan kedalam diri manusia #aik yan! #erhu#un!an den!an temat yan!

teat den!an se!ala sesuatu tatanan en+itaan sedemikian rua' sehin!!a

ke#eradaan enanaman ini mem#im#in! manusia kearah en!enalan dan

en!akuan Tuhan kedalam temat yan! teat didalam tatanan &u%ud dan

keri#adian

Pendidikan "slam yan! ada diatas menandakan adanya enekanan terhada

makna endidikan keada em#entukan keri#adian' eneraan metode dan

endekatan yan! #ersi$at teoritis dan raktis ke arah er#aikan sika mental yan!

%


3/11

memadukan antara iman sekali!us amal sholeh yan! tertu%u keada indi-idu dan

masyarakat luas

Pendidikan "slam #isa dikatakan se#a!ai suatu roses em#entukan indi-idu

atau em#entukan keri#adian muslim #erdasarkan a%arana%aran "slam yan!

di&ahyukan Allah S.T *eada Muhammad SA. A%aran "slam tidak

memisahkan antara iman dan amal saleh *arena endidikan "slam meruakan

endidikan iman dan endidikan amal A%aran "slam #erisi a%aran tentan! sika

dan tin!kah laku ri#adi masyarakat menu%u kese%ahteraan hidu eroran!an dan

#ersama

Pendidikan "slam adalah suatu system endidikan yan! memun!kinkan

seseoran! untuk men!arahkan kehiduannya sesuai den!an ideolo!i (+ita+ita)

"slam sehin!!a ia den!an mudah daat mem#entuk dirinya sesuai den!an a%aran

"slam Ruan! lin!ku endidikan "slam telah men!alami eru#ahan sesuai

tuntutan &aktu yan! #er#eda#eda dari tuntutan zaman' erkem#an!an ilmu dan

teknolo!i

*e#eradaan endidikan "slam se#a!ai alat em#udayaan "slam memiliki

&atak lentur terhada erkem#an!an +ita+ita kehiduan manusia sean%an!

zaman /amun &atak itu teta #eredoman keada rinsirinsi nilai "slami

Pendidikan "slam %u!a mamu men!akomodasikan tuntutan hidu manusia dari

masa ke masa termasuk di #idan! ilmu dan teknolo!i Den!an adanya sika

daiharakan mamu men!arahkan dan men!endalikan tuntutan hidu terse#ut

den!an nilainilai $undamental yan! #ersum#er dari iman dan ta0&a keada Allah

S.T

*onse tabularasa dari 1ohn 2o+ke (34563789) yan! memandan! %i&a

manusia dilahirkan se#a!ai kertas utih #ersih yan! kemudian seenuhnya

ter!antun! ada tulisan yan! men!isinya kemana %i&a itu akan di#entuk dan

dikem#an!kan' atau den!an kata lain' ter!antun! ada keri#adian ma+am aa

yan! in!in dikem#an!kan oleh endidik dan masyarakat %

% Mastu"u, Dr. &ro'., Memberdayakan Sistem Pendidikan Islam,

(Jakarta: Logos Wacana Ilmu, 1999! "al %#

$


4/11

Per#edaan mendasar antara sistem endidikan islam den!an teori

tabularasa 1ohn 2o+ke yan! kemudian dikenal se#a!ai aliran empirisme dalam

ilmu endidikan umum adalah dii#aratkan seerti utihnya anak #ukan #erarti

koson!' #ukan #erarti tidak mem#a&a otensi aaaa' tetai %ustru #erisi den!an

dayadaya er#uatan ,ntuk itu eran endidik dalam sistem endidikan islam

diharakan mamu #ertindak dari adanya keter#atasan ada aktualisasi dayadaya

$itrah ini dan kiner%a endidikan islam tidak se#e#as sistem endidikan emirisme

yan! tidak di#atasi oleh nilainilai tertentu

Perspektif Tokoh Pendidikan Islam Indonesia Terhadap Pendidikan Islam

Pendidikan "slam senantiasa men%adi se#uah ka%ian yan! menarik #ukan

hanya karena memiliki kekhasan tersendiri' namun %u!a karena kaya akan konse

konse yan! tidak kalah #ermutu di#andin!kan den!an endidikan modern

Dalam khasanah emikiran endidikan "slam' kita #isa menemukan tokohtokoh

#esar den!an ideidenya yan! +erdas dan kreati$ yan! men%adi insirasi dan

kontri#usi #esar #a!i dinamika endidikan "slam di "ndonesia

Salah satu eran ulama se#a!ai tokoh "slam yan! atut di +atat adalah osisi

mereka se#a!ai kelomok terela%ar yan! mamu mem#a&a en+erahan keada

masyarakat sekitarnya er#a!ai lem#a!a endidikan telah di lahirkan oleh

mereka #aik dalam #entuk sekolah mauun ondok esantren Semua itu adalah

lem#a!a yan! ikut men!antarkan #an!sa "ndonesia men%adi #an!sa yan! ma%u

dan #erendidikan Mereka telah #ereran dalam mema%ukan ilmu en!etahuan'

khususnya "slam le&at karyakarya yan! telah ditulis atau melalui %alur dak&ah

mereka

Pemikiran dan er%uan!an *H Hasyim Asyari dan *H Ahmad Dahlan

yan! kirah dan er%uan!annya #e!itu sentral' utamanya di dalam #idan!

endidikan telah menentukan arah endidikan di tanah air' se#uah endidikan

yan! #er#asis keislamaan dan %u!a sesuai den!an ke#utuhan dan erkem#an!an

zaman A!enda en!em#an!an emikiran endidikan "slam serta analisis #er#a!ai

dimensi dan kandun!an isinya' tidak di$ahami se#atas en!ertian


5/11

;kon-ensionalnya< #a!i endidikan' melainkan ada en!ertian sosiolo!isnya

se+ara luas $

Pendidikan yan! di!a!as Ahmad Dahlan adalah lahirnya manusiamanusia

#aru yan! mamu tamil se#a!ai ;ulamaintelek< atau ;intelekulama


6/11

Sehin!!a "slam #isa dilihat se#a!ai kekuatan iman dan ta0&a' yakni sesuatu yan!

sudah $inal yan! tidak mem#utuhkan adanya kritikan Sedan!kan kate!ori ;ilmu


7/11

di lan!!ar di kelolah oleh seoran! etu!as yan! dise#ut amil' modil' atau le#ai (di

sumatera) yan! memunyai tu!as !anda' disamin! mem#erikan do’a ada &aktu

ua+ara keluar!a atau desa' %u!a #er$un!si se#a!ai !uru

Pela%aran #iasanya di#erikan ada tia a!i atau etan! hari' satu samai

dua %am Pela%aran memakan &aktu selama #e#eraa #ulan' tetai ada umumnya

sekitar satu tahun Metode em#ela%aran adalah murid duduk #ersila dan !uru un

duduk #ersila dan murid #ela%ar ada !uru seoran! demi seoran!

2. System Pendidikan Pesantren

Se+ara tradisional' se#uah esantren identik den!an kyai (!uru?en!asuh)'

santri (murid)' mas%id' emondokan (asrama) dan kita# kunin! (re$erensi atau

diktat a%ar) Sistem em#ela%aran relati$ serua den!an sistem di lan!!ar? mas%id'

hanya sa%a materinya kini kian #er#o#ot dan #era!am' seerti #ahasa dan sastra

Ara#' ta$sir' hadits' $ikih' ilmu kalam' tasa&u$' tarikh dan lainnya Di esantren'

seoran! santri meman! dididik a!ar daat men%adi seoran! yan! andai (alim) di

#idan! a!ama "slam dan selan%utnya daat men%adi endak&ah atau !uru di

ten!ahten!ah masyarakatnya

Tradisi dalam esantren teta di%a!a karena adanya uaya untuk $okus ada

tradisi "slam dan kemun!kinan den!an ke#eradaan tradisi yan! kuat terse#ut

akhirnya men%adi suatu ideolo!i yan! dihu#un!kan den!an /ahdlatul ,lama

(/,) 9

Tu%uan ter#entuknya ondok esantren adalah :

a Tu%uan umum

Mem#im#in! anak didik untuk men%adi manusia yan! #erkeri#adian

"slam yan! den!an ilmu a!amanya ia san!!u men%adi mu#alli!h "slam

dalam masyarakat sekitar melalui ilmu dan amalnya

# Tu%uan khusus

9 ;"arl3n3 an, Islami$ %d$ation and Indo$trination Te $ase in

Indonesia, (London: +outl3dg3, %/11!, "al 9%


8/11

Memersiakan santri untuk men%adi oran! yan! alim dalam ilmu a!ama

yan! dia%arkan oleh kiai yan! #ersan!kutan serta men!amalkannya dalam

masyarakat

Pesantren meruakan ranata endidikan tradisional yan! di imin oleh

kiai atau ulama’ Di esantren inilah ara santri dihadakan den!an #er#a!ai

+a#an! ilmu a!ama yan! #ersum#er dari kita#kita# kunin! Pemahaman dan

en!ha$alan terhada al0ur’an dan hadits meruakan syarat mutlak #a!i ara

santri

Den!an system ondok esantren yan! tum#uh dan #erkem#an! di mana

mana' ternyata memunyai eranan yan! san!at entin! dalam usaha

memertahankan eksistensi umat "slam dari seran!an dan enindasan $isik dan

mental kaum en%a%ah #e#eraa a#ad lamanya Pesantren yan! ada mulanya

#erlan!sun! se+ara sederhana' ternyata +uku #ereran dan #anyak me&arnai

er%alanan Se%arah endidikan islam Di "ndonesia' serta #anyak melahirkan tokoh

tokoh terkenal

*etika kekuasaan olitik "slam semakin kokoh den!an mun+ulnya kera%aan

kera%aan "slam' endidikan semakin meroleh erhatian Se+ara $ormal endidikan

"slam men!a+u keada tu%uan yan! hendak di+aai ada yan! #ersi$at tu%uan akhir'

yaitu men%adikan muslim yan! ariurna

*e#eradaan sistem endidikan "slam yan! ada di "ndonesia dari ermulaan

masuknya a!ama "slam ke "ndonesia hin!!a "ndonesia meraih kemerdekaan'

endidikan "slam #erusaha memaksimalkan em#enahan #udi ekerti yan! ada di

"ndonesia den!an tidak menin!!alkan adatistiadat yan! ada *e#eradaan

endidikan "slam di "ndonesia #ersi$at $leksi#el' kerena endidikan "slam

#erusaha menyelaraskan diri den!an endidikan yan! #erdasarkan an+asila

*arena endidikan yan! #erdasarkan an+asila' #ertu%uan untuk menin!katkan

keta0&aan terhada Tuhan @an! Maha sa' ke+erdasan dan ketramilan'

memertin!!i #udi ekerti' memerkuat keri#adian' dan memerte#al seman!at

ke#an!saan dan +inta tanah air a!ar daat menum#uhkan manusiamanusia

em#an!unan yan! daat mem#an!un dirinya sendiri serta #ersamasama

7


9/11

#ertan!!un! %a&a# atas em#an!unan #an!sa 1/ Sehin!!a nilainilai ke#an!saan

tidak akan leas dari endidikan "slam' karena endidikan "slam yan! ada di

"ndonesia sudah men%adi #a!ian dari endidikan "ndonesia

*eselarasan antara konse "slam den!an landasan dasar an+asila salin!

#erusaha mem#erikan kontri#usi satu sama lain' yakni den!an mem#erikan

emahaman tentan! hakikat hidu manusia' yan! mana manusia hidu di alam

$ana ini hanya sementara dan #ersi$at tidak hakiki' dan akan hidu a#adi dialam

#aka kemudian Sehin!!a oran!oran! "slam erlu mem#an!un strategi hidup

yan! di&u%udkan se#a!ai erilaku kehiduan yan! #erisi konse nilainilai'

atokanatokan tin!kah laku' daya enyesuaian yan! tin!!i yan! diyakini

men%amin keselamatan ada kehiduan kelak 11

Sehin!!a ke#eradaan ne!ara "ndonesia yan! men!akui ke#eradaan enam

a!ama telah mem#erikan aturan #ah&a #an!sa "ndonesia #erhak melaksanakan

i#adat menurut a!ama dan keer+ayaanya itu 1% #an!sa "ndonesia telah #ertekad

untuk mem#an!un dan men!em#an!kan #an!sa den!an an+asila se#a!ai

landasan ideolo!i dan ,ndan!,ndan! Dasar 3B9C se#a!ai landasan

konstitusionalnya *e#eradaan Pan+asila se#a!ai landasan ideolo!is dalam

em#an!unan #an!sa men!andun! arti #ah&a setia usaha em#an!unan dan

en!em#an!an #an!sa "ndonesia' harus selalu men%a!a keselarasan'

keseim#an!an dan keserasian dalam hidu manusia "ndonesia se#a!ai ri#adi'

dalam hu#un!an manusia den!an Tuhannya' dalam hu#un!an manusia den!an

masyarakat' dalam hu#un!an manusia den!an alam' dan dalam hu#un!an #an!sa

den!an #an!sa#an!sa lain dalam men!e%ar kema%uan lahiriah dan ke#eha!iaan

rohaniah

Pendidikan "slam se#a!ai salah satu #idan! studi telah diinte!rasikan dalam

kurikulum sekolahsekolah ne!eri se#a!ai #erikut:

3 Den!an semakin menin!kat dan meluasnya em#an!unan' maka

kehiduan kea!amaan dan keer+ayaan terhada Tuhan yan! Maha

1/ a4ndang Dasar 19#


10/11

sa harus semakin diamalkan #aik di dalam kehiduan ri#adi mauun

dalam hidu sosial kemasyarakatan

%. Diusahakan suaya terus #ertam#ah saranasarana yan! dierlukan

#a!i en!em#an!an kehiduan kea!amaan dan kehiduan keer+ayaan

terhada Tuhan @an! Maha sa' termasuk endidikan a!ama yan!

dimasukkan ke dalam kurikulum di sekolahsekolah' mulai dari

sekolah dasar samai den!an uni-ersitas uni-ersitas ne!eri 1$

Den!an ke#eradaan aturan /e!ara "ndonesia tentan! elaksanaan i#adah

sesuai den!an a!amanya masin!masin!' hal ini men!indikasikan #ah&asanya

ne!ara in!in menerakan konse keselarasan yan! #erarti suatu konse

er+amuran yan! tidak salin! melenyakan eksistensi

Penutup

*e#eradaan endidikan "slam di "ndonesia #ersi$at $leksi#el' karena

endidikan "slam #erusaha menyelaraskan diri den!an endidikan yan!

#erdasarkan an+asila *arena endidikan yan! #erdasarkan an+asila' #ertu%uan

untuk menin!katkan keta0&aan terhada Tuhan @an! Maha sa' ke+erdasan dan

ketramilan' memertin!!i #udi ekerti' memerkuat keri#adian' dan

memerte#al seman!at ke#an!saan dan +inta tanah air a!ar daat menum#uhkan

manusiamanusia em#an!unan yan! daat mem#an!un dirinya sendiri serta

#ersamasama #ertan!!un! %a&a# atas em#an!unan #an!sa

DAFTAR PUSTAKA

A#dul Munir Mulkhan dkk' Pendidikan Islam & Tantangan Globalisasi,

(@o!yakarta: Presma ,"/ Sunan *ali%o!o' 6889)

A#udin /ata'MA' Drs H' Filsafat Pendidikan Islam, (1akarta: 2o!os .a+ana

"lmu' 3BB7)

1$ A& M&+ 197$ t3ntang 8HN idang Agama

1/


11/11

Ahmad Sya$i’" Ma’ari$ dkk' Pendidikan Islam i Indonesia !ntara "ita dan

Fakta, (@o!yakarta: Tiara .a+ana @o!ya' 3BB3)

Eharlene Tan' Islami# $du#ation and Indo#trination The #ase in Indonesia'

(2ondon: Routled!e' 6833)

Eharlene Tan' Philosophi#al %efle#tions for $du#ators' (Sin!aore: Ehen!an!e

2earnin!' 688)

Mastuhu' Dr Pro$' emberdayakan Sistem Pendidikan Islam, (1akarta: 2o!os

.a+ana "lmu' 3BBB)

Moh Sho$an' Pendidikan 'erparadigma Profetik, (1o!%akarta: "r+isod' 6889)

Muhammad 1a&&ad Ridla' Tiga !liran (tama Teori Pendidikan Islam,

(@o!yakarta: Tiara .a+ana @o!ya' 6886)

Rahman Asse!a$' Dr' A#d' Politik Pendidikan )asional ' (@o!yakarta: *urnia

*alam' 688C)

Saleh Muntasir' Dr' M' en#ari $*idensi Islam, (1akarta: Ra%a&ali' 3BC)

Su&endi' M A!' Se+arah & Pemikiran Pendidikan Islam, (1akarta: Ra%a Gra$indo

Persada' 6889)

uhairini' Dra dkk' Se+arah Pendidikan Islam, (1akarta: umi Aksara '3BB7)

Dokumen:

Ta MPR /o' ""? 3B5 tentan! GH/ idan! Pendidikan

,ndan!,ndan! Dasar 3B9C asal 6B ayat 6

TAP MPR 3B5 tentan! GH/ idan! A!ama

11

perspektif_tokoh_pendidikan_islam_indonesia.doc

Documents