1

TEKNOLOGI PEMBELAJARAN

PERENCANAAN PEMBELAJARAN

BERBASIS PENDIDIKAN KARAKTER

Disusun Oleh :

Dedi Kurniawan (K2513014)

Faqih Bahrudin (K2513022)

Makalah ini disusun untuk memenuhi tugas mata kuliah Teknologi pembelajaran

yang diampu oleh Bapak Dr. H. Roemintoyo S.T., M.Pd.

PENDIDIKAN TEKNIK MESIN

JURUSAN PENDIDIKAN TEKNIK KEJURUAN

FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN

UNIVERSITAS SEBELAS MARET

SURAKARTA

2014

2

BAB 1

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Pasca reformasi 1998 bangsa Indonesia menunjukkan indikasi terjadinya

krisis karakter yang cukup memprihatikan. Demoralisasi mulai merambah ke

dunia pendidikan yang belum memberi ruang untuk berperilaku jujur karena

proses pembelajaran cenderung mengajarkan pendidikan moral dan budi pekerti

sebatas pengetahuan yang tertulis dalam teks dan kurang mempersiapkan siswa

untuk menyikapi dan menghadapi kehidupan yang kontradiktif. Fenomena

maraknya praktik korupsi bisa juga berawal dari kelemahan dunia pendidikan

dalam menjalankan fungsinya sebagai institusi yang turut bertanggung jawab

membenahi moralitas anak bangsa, ditemukannya beberapa bukti seperti

tingginya angka kebocoran di institusi pendidikan, pengkatrolan nilai oleh guru,

plagiatisme naskah-naskah skripsi dan tesis, menjamurnya budaya nyontek para

siswa, korupsi waktu mengajar, dan sebagainya telah menunjukkan betapa telah

terjadi reduksi moralitas dan nurani sebagian dari kalangan pendidik dan peserta

didik, di sisi lain, praktik pendidikan Indonesia yang cenderung terfokus pada

pengembangan aspek kognitif dan sedikit mengabaikan aspek soft skils sebagai

unsur utama pendidikan karakter, membuat nilai-nilai positif pendidikan belum

optimal dicapai.

Budaya korupsi yang menghancurkan moralitas bangsa Indonesia memang

masih terus terjadi. Berbagai usaha telah dilakukan untuk mengurangi bahkan

menghancurkan praktik yang merugikan kehidupan bangsa ini. Pembentukan

Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK), Tim Koordinasi Pemberantasan Tindak

Pidana Korupsi Presiden (Inpres No.5/2004 tentang Percepatan Pemberantasan

Korupsi) merupakan sebagian jawaban dalam upaya memberantas budaya

koruptif. Upaya penanggulangan dan pemberantasannya senyatanya telah

dilakukan dengan cara yang lebih canggih, bahkan para penegak hukum, terutama

KPK telah menggunakan semua kekuatan yang dimilikinya. Namun, praktik ini

masih terus berlangsung dengan modus yang lebih canggih.

3

Korupsi merupakan salah satu bentuk krisis karakter yang sangat dampaknya

buruk bagi bangsa Indonesia. Korupsi menjadi penghambat utama kemajuan

ekonomi, dan pada akhirnya korupsi menjadi sumber dari berkembangnya

kemiskinan di Indonesia. Posisi Indonesia dalam kancah pergaulan internasional,

sebagai salah satu negara yang terkorup di dunia telah menyebabkan bangsa ini

kehilangan martabat di tengah-tengah pergaulan bangsa lain. Korupsi terjadi

karena orang-orang kehilangan beberapa karakter baik, terutama sekali kejujuran,

pengendalian diri (self regulation), dan tanggung jawab sosial.

Fenomena sosial yang terjadi pada akhir-akhir ini, budaya korupsi sudah

merambah di lingkungan eksekutif, legislatif, yudikatif, dan BUMN. Kasus kasus

Bank Century, kasus suap pada anggota DPR, Markus (makelar kasus) ala

Gayus Tambunan, korupsi perpajakan lainnya, mafia pengadilan, dan lain-lain

adalah fenomena korupsi yang sering kita dengar dan tonton di mass madia.

Kasus tersebut mengambarkan bahwa aktivitas kelembagaan, semakin lama

semakin terjebak kepada budaya koruptif bahkan mengacu budaya yang pragmatis

materialistik, padahal budaya kelembagaan haruslah jauh dari kepentingan

pragmatis materialistik dan harus mengacu pada nilai-nilai pendidikan

spiritualitas, sebagaimana yang mereka cita-citakan. Budaya kelembagaan

mestinya mampu membangun sikap dan sifat-sifat seperti jujur, tegas, hati-hati,

percaya diri, penuh pertimbangan, berani, sopan, bersemangat, lembut, dan halus,

sikap ramah, moderat dan bijaksana, rendah hati, adil, mengamalkan kebaikan,

menabur kasih sayang, hidup sederhana, taat dan patuh, sabar menjaga

kedamaian, dapat mempercayai dan dipercaya.

Memudarnya karakter anak bangsa juga ditunjukkan oleh meningkatnya

aksi-aksi yang berdampak pada rusaknya diri bangsa kita sendiri, seperti tawuran,

vandalism, saling caci-maki, perkelahiran antarsporter, pembunuhan,

pemerkosaan, penipuan, dan sejenisnya, ketika bangsa-bangsa lain bekerja keras

mengerahkan potensi masyarakatnya untuk meningkatkan daya saing negaranya,

sebagian dari anak bangsa justru terjebak pada perilaku yang tidak produktif dan

merugikan masyarakat sendiri. Penyelesaian perbedaan pendapat dengan meng-

gunakan kekerasan dan mengarah pada konflik horizontal bahkan SARA,

4

sebagaimana yang sering dipertontonkan media massa, menunjukkan semakin

memudarnya nilai-nilai kemanusiaan dan kesatuan dalam negara yang berbhineka

tunggal ika.

Kalangan anak muda, yang notabene generasi penerus bangsa juga muncul

perilaku-perilaku menyimpang dan menyedihkan. Maraknya geng motor, seks

bebas, keterlibatan dalam narkoba, tawuran, perilaku santai, ugal-ugalan di jalan

dan sebagainya merupakan beberapa kasus yang mewarnai kehidupan mereka dan

tak layak untuk diteladani.

Krisis karakter memang menjadi masalah kita bersama. krisis karakter

merupakan sikap mental yang memandang bahwa kemajuan bisa diperoleh secara

mudah, tanpa kerja keras, dan bisa dicapai dengan menadahkan tangan ataupun

dengan menuntut ke kiri dan ke kanan. Kebiasaan menimpakan kesalahan kepada

orang lain juga merupakan salah satu karakter yang menghambat kemajuan

bangsa ini. Banyaknya orang menyatakan bahwa sulitnya Indonesia mencapai

kemajuan sesudah kemerdekaan adalah akibat ulah penjajah Belanda merupakan

salah satu contoh betapa kita cara pandang menyalahkan orang lain masih saja

terpelihara dalam kehidupan bangsa ini. Penyebab rusaknya ekonomi Indonesia

sering mengambinghitamkan konspirasi Amerika Serikat, IMF, World Bank,

aaupun akibat dominasi golongan minoritas, dalam konteks ini, kita memang

terlalu mudah menyalahkan orang/bangsa lain, tanpa kita menginstropeksi diri.

Krisis karakter sudah waktunya diatasi secara struktural oleh bangsa

Indonesia, karena itu penanganan krisis karakter haruslah dimulai dari

pemahaman akan penyebab krisis di Indonesia sehingga solusi terhadap masalah

krisis karakter didasarkan pada sumber masalah. Peran lembaga pendidikan juga

diharapkan lebih proaktif, kreatif dan inovatif dalam merancang proses

pembelajaran yang benar-benar mampu memberikan kontribusi bagi

pembangunan pendidikan karakter. Dalam hal inilah proses pendidikan karakter

perlu dirancang dalam perspektif holistik dan kontekstual sehingga mampu

membangun pemikiran yang dialogis-kritis dalam membentuk manusia yang

berkarakter, dalam semua level masyarakat yakni keluarga, sekolah, masyarakat

dan negara.

5

Mengurai persoalan krisis karakter bukanlah pekerjaan yang mudah karena

penyebab krisis Indonesia sudah bersifat struktural dalam dinamika kehidupan

masyarakat. Bahkan, dalam dimensi sosiologis, krisis karakter sudah terjadi pada

unsur-unsur masyarakat yang telah berkembang secara sistemik sehingga efek

sosialnya mulai dirasakan oleh masyarakat itu sendiri.

Penyebab sebenarnya yang menjadi pemicu krisis karakter yang terus

bekelanjutan hingga kini tersebut di atas adalah sikap terlena oleh sumber daya

alam yang melimpah. Setiap pikiran orang Indonesia sejak puluhan tahun

ditanamkan pandangan bahwa Indonesia adalah negara yang kaya raya. Sumber

daya alamnya melimpah, hal ini dijadikan salah satu unsur kebanggaan bangsa

kita. Memang memiliki sumber daya alam melimpah perlu disyukuri, namun

dipihak lain, hal itu juga bisa membawa permasalahan tersendiri.

Dijelaskan dalam analisis ESQ adanya tujuh krisis moral yang terjadi di

tengah-tengah masyarakat Indonesia antara lain adalah krisis kejujuran, krisis

tanggung jawab, tidak berpikir jauh ke depan, krisis disiplin, krisis kebersamaan,

krisis keadilan. Berdasarkan paparan di atas dapat disimpulkan bahwa penyebab

krisis karakter bersifat multidimensional, sehingga solusi terhadap masalah krisis

karakter harus diatasi secara struktural.(Ginanjar : 2002)

Pendekatan struktural memberikan efek perubahan pada dimensi struktur dan

proses sosial dalam masyarakat, sehingga pembentukan karakter lebih dinamis.

Hal ini bisa terjadi karena dimensi struktur terkait dengan pranata dan peran yang

ada dalam masyarakat, sedangkan dimensi proses menekankan pada interaksi

sosial yang terjadi antarperan dalam kehidupan masyarakat. Lebih khusus lagi,

peran pendidikan sangat diharapkan menjadi kekuatan yang mampu memberikan

kontribusi bagi pembangunan karakter di Indonesia.

Pendidikan dalam era globalisasi harus menjadi the power in building

character karena pendidikan memberi bekal kepada peserta didik untuk memilah

mana yang baik dan mana yang kurang/tidak baik berdasarkan

pertimbangan-pertimbangan yang logis dan kritis. Pendidikan juga bisa menjadi

penopang bagi perubahan masyarakat. Pendidikan yang dimaksud adalah

pendidikan karakter dengan mengembangkan energi pembelajaran secara optimal.

6

B. Tujuan Penulisan

Tujuan penulisan makalah ini adalah sbb :

1. Memaparkan teori-teori Perencanaan pembelajaran berbasis pendidikan

karakter menurut para ahli.

2. Memaparkan konsep pendidikan karakter

3. Memaparkan pentingnya Pendidikan Karakter dalam Pembelajaran

4. Memaparkan encana pembelajaran berbasis pendidikan karakter.

C. Manfaat Penulisan

1. Mengetahui teori-teori Perencanaan pembelajaran berbasis pendidikan

karakter menurut para ahli.

2. Mengetahui konsep pendidikan karakter

3. Mengetahui pentingnya Pendidikan Karakter dalam Pembelajaran

4. Mengetahui rencana pembelajaran berbasis pendidikan karakter.

7

BAB 2

KAJIAN TEORI

A. Pengertian Perencanaan

Perencanaan adalah menyusun langkah-langkah yang akan dilaksanakan

untuk mencapai tujuan yang telah ditentukan. Perencanaan tersebut dapat disusun

berdasarkan kebutuhan dalam jangka waktu tertentu sesuai dengan keinginan

pembuat perencanaan. Namun yang lebih utama adalah perencanaan yang dibuat

harus dapat dilaksanakan dengan mudah dan tepat sasaran.

Perencanaan adalah menentukan apa yang akan dilakukan. Perencanaan

mengandung rangkaian-rangkaian putusan yang luas dan penjelasan-penjelasan

dari tujuan, penentuan kebijakan, penentuan program, penentuan metode-metode

dan prosedur tertentu dan penentuan kegiatan berdasarkan jadwal sehari-hari.

Perencanaan mencakup rangkaian kegiatan untuk menentukan tujuan umum

(goal) dan tujuan khusus (objektivitas) suatu organisasi atau lembaga

penyelenggaraan pendidikan, berdasarkan dukungan informasi yang lengkap.

Setelah tujuan ditetapkan perencanaan berkaitan dengan penyusunan pola,

rangakaian, dan proses kegiatan yang akan dilakukan untuk mencapai tujuan

tersebut. Kesimpulannya, efektifitas perencanaan berkaitan dengan penyusunan

rangkaian kegiatan untuk mencapai tujuan, dapat diukur dengan terpenuhinya

faktor kerjasama perumusan perencanaan, program kerja madrasah, dan upaya

implementasi program kerja dalam mencapai tujuan.

B. Pengertian pembelajaran

Pembelajaran adalah suatu proses yang dilakukan oleh para guru dalam

membimbing, membantu, dan mengarahkan peserta didik untuk memiliki

pengalaman belajar. Pengajaran adalah suatu cara bagaimana mempersiapkan

8

pengalaman belajar bagi peserta didik. (Jones at. Al dalam Mulyani Sumantri,

1988:95).

C. Pengertian Pendidikan

Secara etimologi kata pendidikan berasal dari kata "didik" yang

mendapat awalan "pe" dan akhiran "an" , maka menjadi kata pendidikan. Dari

Bahasa Yunani, pendidikan berasal dari kata pedagogi yaitu kata paid yang

artinya anak dan agogos yang artinya membimbing, sehingga pedagogi dapat

diartikan sebagai ilmu dan seni membimbing anak.

UU No. 20 Tahun 2003, tentang sistem pendidikan nasional, pendidikan

adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses

pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi dirinya

untuk memiliki kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian,

kecerdasan, akhlak mulia, serta ketrampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat,

bangsa dan Negara.

Menurut epistimologi para ahli mengemukakan berbagai arti tentang

pendidikan Prof. Zahara Idris, M.A. misalnya, mengatakan bahwa Pendidikan

ialah serangkaian kegiatan komunikasi yang bertujuan, antara manusia dewasa

dengan si anak didik secara tatap muka atau dengan menggunakan media dalam

rangka memberikan bantuan terhadap perkembangan anak seutuhnya.

Ahmad D. Marimba berpendapat bahwa Pendidikan adalah bimbingan atau

pimpinan secara sadar oleh pendidik terdapat perkembangan jasmani dan rohani

terdidik menuju terbentuknya kepribadian yang utama.

Pendidikan merupakan suatu proses yang kontinyu, yang merupakan

pengulangan yang perlahan tetapi pasti dan terus-menerus sehingga sampai pada

bentuk yang diinginkan.

Kesimpulannya bahwa pendidikan adalah usaha sadar terencana untuk

9

mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran atau pelatihan agar peserta

didik secara aktif dapat mengembangkan potensi dirinya supaya memiliki

kekuatan spiritual keagamaan, emosional, pengendalian diri, kepribadian,

kecerdasan, akhlak mulia, serta ketrampilan yang diperlukan dirinya dan

masyarakat.

Konsep yang lebih jelas dituangkan adalah pendidikan yang dirumuskan

dalam UU RI No 2 th 1989. Bab 1, pasal 1. butir 1 : Pendidikan ialah usaha sadar

untuk menyiapkan peserta didik melalui kegiatan bimbingan, pengajaran

dan atau latihan bagi peranan masa yang akan datang.

Istilah pendidikan dalam perkembangannya berarti bimbingan atau

pertolongan yang diberikan secara sengaja terhadap anak didik oleh orang dewasa

agar anak didik menjadi dewasa, dalam perkembangan selanjutnya, pendidikan

berarti usaha yang dijalankan oleh seseorang atau sekelompok orang untuk

mempengaruhi seseorang atau sekelompok orang agar menjadi dewasa atau

mencapai tingkat hidup dan penghidupan yang lebih tinggi dalam arti mental,

dengan demikian pendidikan berarti, segala usaha orang dewasa dalam pergaulan

dengan anak-anak untuk memimpin perkembanagan jasmani dan rohaninya

kearah kedewasaan.

D. Pengertian Perencanaan Pendidikan

Perencanaan Pendidikan adalah suatu proses mempersiapkan seperangkat

keputusan untuk kegiatan-kegiatan di masa depan yang di arahkan untuk mencapai

tujuan-tujuan dengan cara-cara optimal untuk pembangunan ekonomi dan social

secara menyeluruh dari suatu Negara.

Perencanaan adalah suatu cara yang memuaskan untuk membuat kegiatan

dapat berjalan dengan baik, disertai dengan berbagai langkah yang antisipatif guna

memperkecil kesenjangan yang terjadi sehingga kegiatan tersebut mencapai

10

tujuan yang telah ditetapkan, sedangkan yang dimaksud pembelajaran memiliki

hakikat perencanaan atau perancangan (desain) sebagai upaya untuk

membelajarkan siswa. Itulah sebabnya dalam belajar, siswa tidak hanya

berinteraksi dengan guru sebagai salah satu sumber belajar, tetapi mungkin

berinteraksi dengan keseluruhan sumber belajar yang dipakai untuk mencapai

tujuan pembelajaran yang diinginkan. Pembelajaran memusatkan perhatian pada

bagaimana membelajarkan siswa, dan bukan pada apa yangdipelajari siswa.

Adapun perhatian terhadap apa yang dipelajari siswa merupakan bidang

kajian dari kurikulum, yakni mengenai apa isi pembelajaran yang harus dipelajari

siswa agar dapat tercapainya tujuan. Pembelajaran lebih menekankan pada

bagaimana cara agar tercapai tujuan tersebut. Kaitan ini hal-hal yang tidak bisa

dilupakan untuk mencapai tujuan adalah bagaimana cara menata interaksi antara

sumber-sumber belajar yang ada agar dapat berfungsi secara optimal.

Mengacu konteks pengajaran, perencanaan dapat diartikan sebagai proses

penyusunan materi pelajaran, penggunaan media, pendekatan dan metode

pembelajaran, dan penilaian dalam suatu alokasi waktu yang akan dilaksanakan

pada masa tertentu untuk mencapai tujuan yang telah ditentukan.

Secara terminologi, perencanaan pembelajaran terdiri atas dua kata, yakni

kata perencanaan dan kata pembelajaran. Pertama, perencanaan berasal dari kata

rencana yaitu pengambilan keputusan tentang apa yang harus dilakukan untuk

mencapai tujuan. Setiap perencanaan minimal harus memiliki empat unsur

sebagai berikut :

1. Adanya tujuan yang harus dicapai.

2. Adanya strategi untuk mencapai tujuan.

3. Sumber daya yang dapat mendukung.

4. Implementasi setiap keputusan.

Tujuan merupakan arah yang harus dicapai. Tujuan perlu dirumuskan dalam

11

bentuk sasaran yang jelas dan terukur agar perencanaan dapat disusun dan

ditentukan dengan baik. Dengan adanya sasaran yang jelas maka ada target yang

harus dicapai. Target itulah yang selanjutnya menjadi fokus dalam menentukan

langkah-langkah selanjutnya.

Strategi berkaitan dengan penetapan keputusan yang harus dilakukan oleh

seorang perencana, misalnya keputusan tentang waktu pelaksanaan dan jumlah

waktu yang diperlukan untuk mencapai tujuan. Penetapan sumber daya diperlukan

untuk mencapai tujuan yang meliputi penetapan sarana dan prasarana yang

diperlukan, anggaran biaya dan sumber lainnya. Implementasi adalah pelaksanaan

dari strategi dan penetapan sumber daya. Implementasi merupakan unsur penting

dalam proses perencanaan karena dapat digunakan untuk menilai efektivitas suatu

perencanaan.

Kedua, pembelajaran dapat diartikan sebagai proses kerjasama antara guru

dan siswa dalam memanfaatkan segala potensi dan sumber daya yang ada baik

yang bersumber dari dalam diri siswa itu sendiri seperti minat, bakat dan

kemampuan dasar yang dimiliki termasuk gaya belajar maupun potensi yang ada

di luar diri siswa seperti lingkungan sebagai upaya untuk mencapai tujuan belajar

tertentu.

Berdasarkan dua makna tentang konsep perencanaan dan konsep

pembelajaran, maka dapat disimpulkan bahwa perencanaan pembelajaran adalah

proses pengambilan keputusan hasil berpikir secara rasional tentang sasaran dan

tujuan pembelajaran tertentu, yakni perubahan perilaku serta rangkaian kegiatan

yang harus dilaksanakan sebagai upaya pencapaian tujuan tersebut dengan

memanfaatkan segala potensi dan sumber belajar yang ada. Hasil akhir dari proses

pengambilan keputusan tersebut adalah tersusunnya dokumen yang berisi tentang

hal-hal di atas, sehingga selanjutnya dokumen tersebut dapat dijadikan sebagai

acuan dan pedoman dalam melaksanakan proses pembelajaran

12

Definisi perencanaan pendidikan apabila disimpulkan dari beberapa pendapat

tersebut, adalah suatu proses intelektual yang berkesinambungan dalam

menganalisis, merumuskan, dan menimbang serta memutuskan dengan keputusan

yang diambil harus mempunyai konsistensi (taat azas) internal yang berhubungan

secara sistematis dengan keputusan-keputusan lain, baik dalam bidang-bidang itu

sendiri maupun dalam bidang-bidang lain dalam pembangunan, dan tidak ada batas

waktu untuk satu jenis kegiatan, serta tidak harus selalu satu kegiatan mendahului

dan didahului oleh kegiatan lain.

Secara konsepsional, bahwa perencanaan pendidikan itu sangat ditentukan

oleh cara, sifat, dan proses pengambilan keputusan, sehingga nampaknya dalam hal

ini terdapat banyak komponen yang ikut memproses di dalamnya. Adapun

komponen-komponen yang ikut serta dalam proses ini adalah :

1. Tujuan pembangunan nasional bangsa yang akan mengambil keputusan

dalam rangka kebijaksanaan nasional dalam rangka kebijaksanaan nasional

dalam bidang pendidikan.

2. Masalah strategi adalah termasuk penanganan kebijakan (policy) secara

operasional yang akan mewarnai proses pelaksanaan dari perencanaan

pendidikan. Maka ketepatan pelaksanaan dari perencanaan pendidikan.

Dalam penentuan kebijakan sampai kepada palaksanaan perencanaan

pendidikan ada beberapa hal yang harus diperhatikan, yaitu : siapa yang memegang

kekuasaan, siapa yang menentukan keputusan, dan faktor-faktor apa saja yang

perlu diperhatikan dalam pengambilan keputusan. Terutama dalam hal pemegang

kekuasaan sebagai sumber lahirnya keputusan, perlu memperoleh perhatian,

misalnya mengenai system kenegaraan yang merupakan bentuk dan system

manajemennya, bagaimana dan siapa atau kepada siapa dibebankan tugas-tugas

yang terkandung dalam kebijakan itu. Juga masalah bobot untuk jaminan dapat

terlaksananya perencanaan pendidikan. Hal ini dapat diketahui melalui output atau

13

hasil system dari pelaksanaan perencanaan pendidikan itu sendiri, yaitu dokumen

rencana pendidikan.

Dari beberapa rumusan tentang perencanaan pendidikan tadi dapat dimaklumi

bahwa masalah yang menonjol adalah suatu proses untuk menyiapkan suatu konsep

keputusan yang akan dilaksanakan di masa depan. Dengan demikian, perencanaan

pendidikan dalam pelaksanaan tidak dapat diukur dan dinilai secara cepat, tapi

memerlukan waktu yang cukup lama, khususnya dalam kegiatan atau bidang

pendidikan yang bersifat kualitatif, apalagi dari sudut kepentingan nasional.

E. Pengertian Karakter

Istilah karakter diambil dari bahasa Yunani, yaitu to mark yang artinya

menandai. Istilah ini lebih fokus pada tindakan atau tingkah laku. Ada dua

pengertian tentang karakter. Pertama, karakter menunjukkan bagaimana seseorang

bertingkah laku. Apabila seseorang berperilaku tidak jujur, kejam, ataupun rakus,

tentulah orang tersebut dianggap memiliki perilaku buruk. Sebaliknya, apabila

seseorang berperilaku jujur, suka menolong, tentulah orang tersebut dianggap

memiliki karakter mulia. Kedua, istilah karakter erat kaitannya dengan

personality. Seseorang baru bisa disebut orang yang berkarakter, apabila

tingkah lakunya sesuai kaidah moral. Imam Ghozali menganggap bahwa karakter

lebih dekat dengan akhlaq, yaitu spontanitas manusia dalam bersikap atau

melakukan perbuatan yang telah menyatu dalam dirinya.

Menurut Pusat Bahasa Kementerian Pendidikan Nasional, Karakter adalah

bawaan, hati, jiwa, kepribadian, budi pekerti, perilaku, personalitas, sifat, tabiat,

temperamen, watak. Sementara berkarakter adalah berkepribadian, berperilaku,

bersifat, bertabiat dan berwatak.

Dengan demikian, karakter mulia, berarti individu itu memiliki pengetahuan

tentang potensi dirinya, yang ditandai dengan nilai-nilai seperti reflektif, percaya

14

diri, rasional, logis, kritis, analitis, kreatif dan inovatif, mandiri, hidup sehat,

bertanggung jawab, cinta ilmu, sabar, berhati-hati, rela berkorban, pemberani,

dapat dipercaya, jujur, menepati janji, adil, rendah hati, malu berbuat salah, pemaaf,

berhati lembut, setia, bekerja keras, tekun, ulet/gigih, teliti, berinisiatif, berpikir

positif, disiplin, antisipatif, inisiatif, visioner, bersahaja, bersemangat, dinamis,

hemat/efisien, menghargai waktu, pengabdian/dedikatif, pengendalian diri,

produktif, ramah, cinta keindahan (estetis), sportif, tabah, terbuka, tertib. Individu

juga memiliki kesadaran untuk berbuat yang terbaik ataupun unggul. Selain itu,

individu itu juga mampu bertindak sesuai potensi dan kesadarannya tersebut.

Karakteristik adalah realisasi perkembangan positif sebagai individu (intelektual,

emosional, sosial, etika, dan perilaku).

Individu yang berkarakter baik ataupun unggul adalah seseorang yang

berusaha melakukan hal-hal yang terbaik terhadap Tuhan Yang Maha Esa, dirinya,

sesamanya, lingkungannya, bangsa dan negaranya, serta dunia internasional pada

umumnya dengan mengoptimalkan potensi (pengetahuan) dirinya dan disertai

dengan kesadaran, emosi dan motivasinya (perasaannya).

Dalam merumuskan hakikat karakter, Simon Philips (2008:235)

berpendapat bahwa karakter adalah kumpulan tata nilai yang menuju pada suatu

sistem, yang melandasi pemikiran, sikap, dan perilaku yang ditampilkan.

Sedangkan Doni Koesoema A (2007:80) memahami bahwa karakter sama dengan

kepribadian. Kepribadian dianggap sebagai ciri, atau karakteristik, atau gaya,

atau sifat khas dari diri seseorang yang bersumber dari bentukan-bentukan yang

diterima dari lingkungan, misalnya lingkungan keluarga pada masa kecil dan juga

bawaan seseorang sejak lahir.

Dari pendapat di atas dapat dipahami bahwa karakter itu berkaitan dengan

kekuatan moral, berkonotasi positif, bukan netral. Jadi, orang berkarakter

adalah orang yang mempunyai kualitas moral (tertentu) positif. Dengan demikian,

15

pendidikan membangun karakter, secara implisit mengandung arti membangun

sifat atau pola perilaku yang didasari atau berkaitan dengan dimensi moral yang

positif, bukan yang negatif. Gagasan dikaitkan secara langsung character

strength dengan kebajikan. Character strength dipandang sebagai unsur-unsur

psikologis yang membangun kebajikan. Salah satu kriteria utama dari character

strength adalah bahwa karakter tersebut berkontribusi besar dalam mewujudkan

sepenuhnya potensi dan cita-cita seseorang dalam membangun kehidupan yang

baik dan bermanfaat bagi dirinya, orang lain dan bangsanya.

Karakter adalah watak, tabiat, akhlak, atau kepribadian seseorang yang

terbentuk dari hasil internalisasi berbagai kebajikan yang diyakini dan digunakan

sebagai landasan untuk cara pandang, berpikir, bersikap, dan bertindak. Kebajikan

terdiri atas sejumlah nilai, moral dan norma. Wujudnya berupa sikap jujur, berani

bertindak, dapat dipercaya, dan hormat kepada orang lain. Interaksi seseorang

dengan orang lain menumbuhkan karakter masyarakat dan karakter bangsa.

Oleh karena itu, pengembangan karakter bangsa hanya dapat dilakukan melalui

pengembangan karakter individu seseorang. Akan tetapi, karena manusia hidup

dalam lingkungan sosial dan budaya tertentu, maka pengembangan karakter

individu seseorang hanya dapat dilakukan dalam lingkungan sosial dan budaya

yang berangkutan. Artinya, pengembangan budaya dan karakter bangsa hanya

dapat dilakukan dalam suatu proses pendidikan yang tidak melepaskan peserta

didik dari lingkungan.

16

BAB 3

RUMUSAN MASALAH

Dalam penyusunan perencanaan pembelajaran tentu memerhatikan aspek

aspek yang menentukan kesuksesan pendidikan itu sendiri, salah satunya dalah

peran karakter. Pendidikan bukan hanya membangun kecerdasan dan transfer of

knowledge, tetapi juga harus mampu membangun karakter atau character building

dan perilaku. Isu pendidikan karakter menjadi mengedepan disebabkan oleh

keprihatinan kita terhadap praksis pendidikan yang semakin hari semakin tidak

jelas arah dan hasilnya.

Pendidikan yang dalam UU No. 20 Tahun 2003 tentang SISDIKNAS

bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang

beriman dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat,

berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta

bertanggung jawab (pasal 3). Hanya dalam kenyatan, justru banyak warga negara

yang tidak berakhlak mulia (sejenis korupsi, penyalahgunaan narkoba, dan

kekerasan), kurang mandiri (konsumtif), tidak bertanggung jawab, dan kasus lain

yang justru bertentangan dengan tujuan pendidikan nasional.

Untuk itu perlunya pendidikan berkarakter , baik dengan terintregrasi dengan

mata pelajaran atau lewat pendidikan secara khusus. Agar terlaksana kita harus

tahu bagaimana merencanakan pembelajaran dengan terintegrasi dengan

character buiding. Dengan kasus demikian maka rumusan masalah dapat

disimpulkan Bagaimana menentukan perencanaan pembelajaran berbasis

karakter?.

17

BAB 4

PEMBAHASAN

A. Konsep Pendidikan Karakter

Pendidikan adalah proses internalisasi budaya ke dalam diri seseorang dan

masyarakat sehingga membuat orang dan masyarakat jadi beradab. Pendidikan

bukan merupakan sarana transfer ilmu pengetahuan saja, tetapi lebih luas lagi,

pendidikan merupakan sarana pembudayaan dan penyaluran nilai (enkulturisasi

dan sosialisasi). Anak harus mendapatkan pendidikan yang menyentuh dimensi

dasar kemanusiaan. Dimensi kemanusiaan itu mencakup sekurang-kurangnya tiga

hal paling mendasar, yaitu:

1. Afektif yang tercermin pada kualitas keimanan, ketakwaan, akhlak mulia

termasuk budi pekerti luhur serta kepribadian unggul dan kompetensi estetis;

2. Kognitif yang tercermin pada kapasitas pikir dan daya intelektualitas untuk

menggali dan mengembangkan serta menguasai ilmu pengetahuan dan teknologi;

3. Psikomotorik yang tercermin pada kemampuan mengembangkan

keterampilan teknis, kecakapan praktis, dan kompetensi kinestetis.

Menurut Prof. Wuryadi, manusia pada dasarnya baik secara individu dan

kelompok, memiliki apa yang jadi penentu watak dan karakternya yaitu dasar dan

ajar. Dasar dapat dilihat sebagai apa yang disebut modal biologis (genetik) atau

hasil pengalaman yang sudah dimiliki (teori konstruktivisme), sedangkan ajar

adalah kondisi yang sifatnya diperoleh dari rangkaian pendidikan atau perubahan

yang direncanakan atau diprogram.

Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 20 tahun 2003 tentang Sistem

Pendidikan Nasional (UU Sisdiknas) merumuskan fungsi dan tujuan pendidikan

nasional yang harus digunakan dalam mengembangkan upaya pendidikan di

Indonesia. Pasal 3 UU Sisdiknas menyebutkan, Pendidikan nasional berfungsi

18

mengembangkan dan membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat

dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa; bertujuan untuk berkembangnya

potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada

Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri

dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab. Tujuan

pendidikan nasional itu merupakan rumusan mengenai kualitas manusia Indonesia

yang harus dikembangkan oleh setiap satuan pendidikan. Oleh karena itu,

rumusan tujuan pendidikan nasional menjadi dasar dalam pengembangan karakter

bangsa.

Atas dasar pemikiran itu, pengembangan pendidikan karakter sangat strategis

bagi keberlangsungan dan keunggulan bangsa di masa mendatang. Pengembangan

itu harus dilakukan melalui perencanaan yang baik, pendekatan yang sesuai, dan

metode belajar serta pembelajaran yang efektif. Sesuai dengan sifat suatu nilai,

pendidikan budaya dan karakter bangsa adalah usaha bersama sekolah; oleh

karenanya harus dilakukan secara bersama oleh semua guru dan pemimpin

sekolah, melalui semua mata pelajaran, dan menjadi bagian yang tak terpisahkan

dari budaya sekolah.

Di sinilah, pendidikan karakter menjadi suatu sistem penanaman nilai-nilai

karakter warga sekolah yang meliputi komponen pengetahuan, kesadaran atau

kemauan, dan tindakan untuk melaksanakan nilai-nilai tersebut. Pendidikan

karakter juga dapat dimaknai sebagai the deliberate use of all dimensions of school

life to foster optimal character development. Dalam pendidikan karakter di

sekolah, semua komponen (pemangku pendidikan) harus dilibatkan, termasuk

komponen-komponen pendidikan itu sendiri, yaitu isi kurikulum, proses

pembelajaran dan penilaian, penanganan atau pengelolaan mata pelajaran,

pengelolaan sekolah, pelaksanaan aktivitas atau kegiatan ko-kurikuler,

pemberdayaan sarana prasarana, pembiayaan, dan etos kerja seluruh warga

19

sekolah. Di samping itu, pendidikan karakter juga dapat dimaknai sebagai suatu

perilaku yang harus dilakukan warga sekolah untuk menyelenggarakan pendidikan

yang berkarakter.

Pendidikan karakter dimaknai sebagai berikut: character education is the

deliberate effort to help people understand, care about, and act upon core ethical

values. When we think about the kind of character we want for our children, it is

clear that we want them to be able to judge what is right, care deeply about what is

right, and then do what they believe to be right, even in the face of pressure from

without and temptation from within. Lebih lanjut dijelaskan bahwa pendidikan

karakter adalah segala sesuatu yang dilakukan guru, yang mampu mempengaruhi

karakter peserta didik. Guru membantu membentuk watak peserta didik. Hal ini

mencakup keteladanan bagaimana perilaku guru, cara guru berbicara atau

menyampaikan materi, bagaimana guru bertoleransi, dan berbagai hal terkait

lainnya.

Pendidikan karakter memiliki esensi dan makna yang sama dengan pendidikan

moral dan pendidikan akhlak. Tujuannya adalah membentuk pribadi anak, supaya

menjadi manusia yang baik, warga masyarakat, dan warga negara yang baik.

Adapun kriteria manusia yang baik, warga masyarakat yang baik dan warga negara

yang baik bagi suatu masyarakat dan bangsa, secara umum adalah nilai-nilai sosial

tertentu, yang banyak dipengaruhi oleh budaya masyarakat dan bangsanya. Oleh

karena itu, hakikat dari pendidikan karakter dalam konteks pendidikan di Indonesia

adalah pedidikan nilai, yakni pendidikan nilai-nilai luhur yang bersumber dari

budaya bangsa Indonesia sendiri, dalam rangka membina kepribadian generasi

muda.

Pendidikan karakter berpijak dari karakter dasar manusia, yang bersumber dari

nilai moral universal (bersifat absolut) sebagai pengejawantahan nilai-nilai agama

yang biasa disebut the golden rule. Pendidikan karakter dapat memiliki tujuan yang

20

pasti, apabila berpijak dari nilai-nilai karakter dasar tersebut. Menurut para ahli

psikolog, beberapa nilai karakter dasar tersebut adalah: cinta kepada Allah dan

ciptaan-Nya (alam dengan isinya), tanggung jawab, jujur, hormat dan santun, kasih

sayang, peduli, kerjasama, percaya diri, kreatif, kerja keras, pantang menyerah,

keadilan kepemimpinan, baik, rendah hati, toleransi, cinta damai dan cinta

persatuan.

Pendapat lain mengatakan bahwa karakter dasar manusia terdiri dari: dapat

dipercaya, rasa hormat, perhatian, peduli, jujur, tanggung jawab, tulus, berani,

tekun, disiplin, visioner, adil, dan integritas. Atas dasar itulah, penyelenggaraan

pendidikan karakter di sekolah harus berpijak kepada nilai-nilai karakter dasar yang

selanjutnya dikembangkan menjadi nilai-nilai yang lebih banyak atau lebih tinggi

(yang bersifat tidak absolut atau bersifat relatif) sesuai dengan kebutuhan, kondisi

dan lingkungan sekolah itu sendiri.

Dewasa ini banyak pihak menuntut peningkatan intensitas dan kualitas

pelaksanaan pendidikan karakter pada lembaga pendidikan formal. Tuntutan

tersebut didasarkan pada fenomena sosial yang berkembang, yakni meningkatnya

kenakalan remaja dalam masyarakat, seperti perkelahian massal dan berbagai kasus

dekadensi moral lainnya. Bahkan, di kota-kota besar tertentu, gejala tersebut telah

sampai pada taraf yang sangat meresahkan. Oleh karena itu, lembaga pendidikan

formal sebagai wadah resmi pembinaan generasi muda diharapkan dapat

meningkatkan peranannya dalam pembentukan kepribadian peserta didik melalui

peningkatan intensitas dan kualitas pendidikan karakter.

Para pakar pendidikan pada umumnya sependapat tentang pentingnya upaya

peningkatan pendidikan karakter pada jalur pendidikan formal. Namun demikian,

ada perbedaan-perbedaan pendapat di antara mereka tentang pendekatan dan

modus pendidikannya. Berhubungan dengan pendekatan, sebagian pakar

menyarankan penggunaan pendekatan-pendekatan pendidikan moral yang

21

dikembangkan di negara-negara barat, seperti: pendekatan perkembangan moral

kognitif, pendekatan analisis nilai dan pendekatan klarifikasi nilai. Sebagian yang

lain menyarankan penggunaan pendekatan tradisional, yakni melalui penanaman

nilai-nilai sosial tertentu dalam diri peserta didik.

Berdasarkan grand design yang dikembangkan Kemendiknas, secara

psikologis dan sosial kultural pembentukan karakter dalam diri individu merupakan

fungsi dari seluruh potensi individu manusia (kognitif, afektif, konatif, dan

psikomotorik) dalam konteks interaksi sosial kultural (dalam keluarga, sekolah,

dan masyarakat) dan berlangsung sepanjang hayat. Konfigurasi karakter dalam

konteks totalitas proses psikologis dan sosial-kultural tersebut dapat

dikelompokkan dalam: Olah Hati (Spiritual and emotional development) , Olah

Pikir (intellectual development), Olah Raga dan Kinestetik (Physical and kinestetic

development) dan Olah Rasa dan Karsa (Affective and Creativity development)

yang secara diagramatik dapat digambarkan sebagai berikut.

OLAH HATI

OLAH PIKIR

OLAH RASA/KARSA

OLAH RAGA

beriman dan bertakwa, jujur, amanah, adil, bertanggung jawab,

berempati, berani mengambil resiko,

pantang menyerah, rela berkorban, dan berjiwa

patriotik

ramah, saling menghargai, toleran,

peduli, suka menolong, gotong royong,

nasionalis, kosmopolit , mengutamakan

kepentingan umum, bangga menggunakan

bahasa dan produk Indonesia, dinamis,

kerja keras, dan beretos kerja

bersih dan sehat, disiplin, sportif, tangguh, andal, berdaya tahan,

bersahabat, kooperatif,

determinatif, kompetitif, ceria,

dan gigih

cerdas, kritis, kreatif, inovatif,

ingin tahu, berpikir terbuka, produktif, berorientasi Ipteks,

dan reflektif

RUANG LINGKUP PENDIDIKAN KARAKTER

Gambar 1.1 Ruang lingkup Pendidikan Karakter

22

Para pakar telah mengemukakan berbagai teori tentang pendidikan moral,

diantara berbagai teori yang berkembang, ada lima teori yang banyak digunakan;

yaitu: 1) pendekatan pengembangan rasional, 2) pendekatan pertimbangan, 3)

pendekatan klarifikasi nilai, 4) pendekatan pengembangan moral kognitif, dan 5)

pendekatan perilaku sosial. Berbeda dengan klasifikasi tersebut, Elias (1989)

mengklasifikasikan berbagai teori yang berkembang menjadi tiga, yakni: 1)

pendekatan kognitif, 2) pendekatan afektif, dan 3) pendekatan perilaku. Klasifikasi

didasarkan pada tiga unsur moralitas, yang biasa menjadi tumpuan kajian psikologi,

yakni: perilaku, kognisi, dan afeksi.

Berdasarkan pembahasan di atas dapat ditegaskan bahwa pendidikan karakter

merupakan upaya-upaya yang dirancang dan dilaksanakan secara sistematis untuk

membantu peserta didik memahami nilai-nilai perilaku manusia yang berhu-

bungan dengan Tuhan Yang Maha Esa, diri sendiri, sesama manusia, lingkungan,

kebangsaan yang terwujud dalam pikiran, sikap, perasaan, perkataan dan perbuat-

an berdasarkan norma-norma agama, hukum, tata krama, budaya dan adat istiadat.

B. Pentingnya Pendidikan Karakter dalam Pembelajaran

Undang-undang No. 20 Tahun 2003 Tentang Sistem Pendidikan Nasional

pada Pasal 3,menyebutkan bahwa pendidikan nasional berfungsi mengembangkan

kemampuan dan membentuk karakter serta peradaban bangsa yang bermartabat

dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa. Pendidikan nasional bertujuan

untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman

dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu,

cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta

bertanggung jawab.

Berdasarkan fungsi dan tujuan pendidikan nasional, jelas bahwa pendidikan

di setiap jenjang, harus diselenggarakan secara sistematis guna mencapai tujuan

23

tersebut. Hal tersebut berkaitan dengan pembentukan karakter peserta didik

sehingga mampu bersaing, beretika, bermoral, sopan santun dan berinteraksi

dengan masyarakat.

Pendidikan karakter merupakan perpaduan yang seimbang diantara empat

hal yaitu, olah hati, olah pikir, olah rasa, dan olah raga. Olah hati bermakna

berkata, bersikap, dan berperilaku jujur. Olah pikir, cerdas yang selalu merasa

membutuhkan pengetahuan. Olah rasa artinya memiliki cita-cita luhur, dan olah

raga maknanya menjaga kesehatan seraya menggapai cita-cita tersebut. Dengan

memadukan secara seimbang keempat anasir kepribadian itu, peserta didik akan

mampu menghayati dan membatinkan nilai-nilai luhur pendidikan karakter.

Banyak yang beranggapan kesuksesan seseorang banyak ditentukan oleh

pengetahuan dan kemampuan teknis (hard skill) saja. Sesungguhnya tidaklah

benar bila ditentukan oleh pengetahuan dan kemampuan teknis semata, tetapi

lebih dominan ditentukan oleh kemampuan mengelola diri dan orang lain (soft

skill). Kesuksesan hanya ditentukan sekitar 20 persen oleh hard skill dan sisanya

80 persen oleh soft skill. Bahkan orang-orang tersukses di dunia bisa berhasil

dikarenakan lebih banyak didukung kemampuan soft skill daripada hard skill. Hal

ini mengisyaratkan bahwa pendidikan karakter sangat penting untuk

dikembangkan.

Berbicara masalah pendidikan karakter, tentu tidak terlepas dari pengertian

karakter itu sendiri. Karakter merupakan nilai-nilai perilaku manusia yang

berhubungan dengan Sang Pencipta, diri sendiri, sesama manusia, lingkungan,

dan kebangsaan yang terwujud dalam pikiran, sikap, perasaan, perkataan, dan

perbuatan berdasarkan norma-norma agama, hukum, tata krama, budaya, dan adat

istiadat. Dengan demikian, pendidikan karakter dapat pula dimaknai sebagai suatu

sistem penanaman nilai-nilai karakter kepada warga sekolah yang meliputi

komponen pengetahuan, kesadaran dan tindakan untuk melaksanakan nilai-nilai

24

tersebut, baik terhadap Tuhan Yang Maha Esa, diri sendiri, sesama, lingkungan,

maupun kebangsaan sehingga menjadi manusia insan kamil.

Penerapan pendidikan karakter dalam konteks keindonesiaan, merupakan

kebutuhan yang tidak dapat ditawar-tawar lagi. Para putra putri bangsa telah

banyak pemborong medali dalam setiap kompetisi olimpiade sains internasional.

Mereka mereka membutuhkan penghargaan sebagai bagian implementasi

pendidikan karakter. Namun di sisi lain, kasus siswa-siswi cacat moral seperti

siswi married by accident, aksi pornografi, kasus narkoba, plagiatisme dalam

ujian, dan sejenisnya, senantiasa marak menghiasi sejumlah media. Bukan

hanya terbatas pada peserta didik, lembaga-lembaga pendidikan maupun instansi

pemerintahan yang notabene diduduki oleh orang-orang penyandang gelar

akademis, pun tak luput terjangkiti virus dekadensi moral.

Realitas mencengangkan tersebut dapat dianalogikan sebagai sebuah

tamparan keras bagi bangsa. Para stakeholders dan pendidik yang tadinya

diharapkan menjadi ing ngarsa sung tulada, ing madya mangun karsa, dan tut

wuri handayani, malah lebih menyuburkan slogan sarkastik: guru kencing berdiri,

murid kencing berlari.

"Ketidaksehatan" lingkungan pendidikan inilah yang akhirnya mendorong

munculnya tren homeschooling dan pendidikan virtual. Model pendidikan baru ini

kian membuat sistem pendidikan formal tersisih. Tak sedikit keluarga peserta

didik yang lantas mengalihkan anaknya untuk mengikuti program homeschooling

karena khawatir akan pengaruh lingkungan sekolah yang tak lagi steril.

Penyebab lain, tak jarang peserta didik mengalami tekanan psikologis di sekolah

non-virtual disebabkan interaksi dengan guru yang terlalu kaku dan otoriter, plus

tekanan pergaulan antarsiswa. Naasnya, pendidikan virtual bukannya memberikan

solusi, malah membuat peserta didik semakin tercabut dari persinggungan realitas

sosialnya.

25

Berbagai fenomena di atas menuntut agar sistem pendidikan dikaji ulang.

Dalam hal ini, kurikulum sebagai standar pedoman pembelajaran belum

sepenuhnya mengejawantahkan tujuan utama pendidikan itu sendiri, yaitu

membentuk generasi cerdas komprehensif. Oleh karena itu, diperlukan reformasi

pendidikan, demi memulihkan kesenjangan antara kualitas intelektual dengan

nilai-nilai moral etika, budaya dan karakter.

Proses pendidikan di samping sebagai transfer pengetahuan, seharusnya

menjadi alat transformasi nilai-nilai moral dan character building.Semakin

terdidik seseorang, secara logis, seharusnya semakin tahu mana jalan yang benar

dan mana jalan yang menyimpang, sehingga ilmu dan kualitas akademis yang

didapatkan tidak disalahgunakan.

Pendidikan karakter berupaya menjawab berbagai problema pendidikan

dewasa ini. Pendidikan tersebut adalah sebuah konsep pendidikan integratif

yang tidak hanya bertumpu pada pengembangan kompetisi kognitif peserta didik

semata, tetapi juga pada penanaman nilai etika, moral, dan spritual.

Untuk mewujudkan pendidikan karakter, tidaklah perlu dibuat mata pelajaran

baru, tetapi cukup diintegrasikan dalam pembelajaran pada setiap mata pelajaran.

Salah satu cara yang efektif dengan mengubah atau menyusun silabus dan RPP

dengan menyelipkan norma atau nilai-nilai dalam konteks kehidupan sehari-hari.

Dengan demikian, pembelajaran nilai-nilai karakter tidak hanya pada tataran

kognitif, tetapi menyentuh pada internalisasi, dan pengamalan nyata dalam

kehidupan peserta didik sehari-hari di masyarakat. Salah satunya dengan

mengambangkan pembelajaran kontekstual.

Pendidikan karakter mengantarkan siswa untuk belajar memaknai kearifan.

Meski secara fisiologis dan psikologis, siswa belum mengerti tentang hal itu,

namun bila melihat bahwa esensi pendidikan pada hakikatnya adalah peniruan dan

pembiasaan, maka kearifan patut dikenalkan sejak dini.

26

C. Landasan Utama Pendidikan Berbasis Karakter

Landasan utama pengembangan model pendidikan karakter ini adalah: (1)

pendekatan komprehensif dalam pendidikan karakter, (2) pembelajaran

terintegrasi, dan (3) pengembangan kultur.

1. Pendekatan Komprehensif dalam Pendidikan Karakter

Kondisi masa kini sangat berbeda dengan kondisi masa lalu. Pendekatan

pendidikan karakter yang dahulu cukup efektif, tidak sesuai lagi untuk

membangun generasi sekarang dan yang akan datang. Bagi generasi masa lalu,

pendidikan karakter yang bersifat indoktrinatif sudah cukup memadai untuk

membendung terjadinya perilaku yang menyimpang dari norma-norma

kemasyarakatan, meskipun hal itu tidak mungkin dapat membentuk

pribadi-pribadi yang memiliki kemandirian. Sebagai gantinya, diperlukan

pendekatan pendidikan karakter yang memungkinkan subjek didik mampu

mengambil keputusan secara mandiri dalam memilih nilai-nilai yang saling

bertentangan, seperti yang terjadi dalam kehidupan pada saat ini. Strategi tunggal

tampaknya sudah tidak cocok lagi, apalagi yang bernuansa indoktrinasi.

Pemberian teladan saja juga kurang efektif, karena sulitnya menentukan yang

paling tepat untuk dijadikan teladan. Dengan kata lain, diperlukan

multipendekatan atau yang oleh Kirschenbaum (1995) disebut pendekatan

komprehensif.

Istilah komprehensif yang digunakan dalam pendidikan karakter mencakup

berbagai aspek. Pertama, isinya harus komprehensif, meliputi semua

permasalahan yang berkaitan dengan pilihan nilai-nilai yang bersifat pribadi

sampai pertanyaan-pertanyaan mengenai etika secara umum.

Kedua, metodenya harus komprehensif. Termasuk di dalamnya inkulkasi

(penanaman) nilai, pemberian teladan, penyiapan generasi muda agar dapat

mandiri dengan mengajarkan dan memfasilitasi pembuatan keputusan moral

27

secara bertanggung jawab, dan berbagai keterampilan hidup (soft skills).

Generasi muda perlu memeroleh penanaman nilai-nilai tradisional dari orang

dewasa yang menaruh perhatian kepada mereka, yaitu para anggota keluarga,

pendidik, dan pemuka masyarakat. Mereka juga memerlukan teladan dari orang

dewasa mengenai integritas kepribadian dan kebahagiaan hidup. Demikian juga

mereka perlu difasilitasi untuk berlatih memecahkan masalah, serta mempelajari

keterampilan-keterampilan (soft skills) yang diperlukan supaya sukses dalam

kehidupan.

Ketiga, pendidikan karakter hendaknya terjadi dalam keseluruhan proses

pendidikan di kelas, dalam kegiatan ekstrakurikuler, dalam proses bimbingan dan

penyuluhan, dalam upacara-upacara pemberian penghargaan, dan semua aspek

kehidupan. Beberapa contoh mengenai hal ini misalnya kegiatan belajar kelompok,

penggunaan bahan-bahan bacaan dan topik- topik tulisan mengenai 1)kebaikan, 2)

pemberian teladan ,3) tidak merokok, 4)tidak korup, 5)tidak munafik,

6)dermawan, 7)menyayangi sesama makhluk Tuhan, dan sebagainya.

Keempat, pendidikan karakter hendaknya terjadi melalui kehidupan dalam

masyarakat. Orang tua, ulama, penegak hukum, polisi, dan organisasi

kemasyarakatan, semua perlu berpartisipasi dalam pendidikan karakter.

Konsistensi semua pihak dalam melaksanakan pendidikan karakter mempengaruhi

karakter generasi muda.

Selanjutnya akan diuraikan beberapa hal terkait dengan pendekatan

komprehensif dalam pendidikan karakter.

a. Metode Komprehensif

Metode komprehensif meliputi dua metode tradisional, yaitu inkulkasi

(penanaman) nilai dan pemberian teladan serta dua metode kontemporer, yaitu

fasilitasi nilai dan pengembangan keterampilan hidup (soft skills).

Inkulkasi (penanaman) nilai memiliki ciri-ciri berikut ini:

28

1) mengomunikasikan kepercayaan disertai alasan yang mendasarinya;

2) memperlakukan orang lain secara adil;

3) menghargai pandangan orang lain;

4) mengemukakan keragu-raguan atau perasaan tidak percaya disertai dengan

alasan dan dengan rasa hormat;

5) tidak sepenuhnya mengontrol lingkungan untuk meningkatkan kemungkinan

penyampaian nilai-nilai yang dikehendaki, dan mencegah kemungkinan

penyampaian nilai-nilai yang tidak dikehendaki;

6) menciptakan pengalaman sosial dan emosional mengenai nilai-nilai yang

dikehendaki, tidak secara ekstrem;

7) membuat aturan, memberikan penghargaan, dan memberikan konsekuensi

disertai alasan;

8) tetap membuka komunikasi dengan pihak yang tidak setuju; dan

9) memberikan kebebasan bagi adanya perilaku yang berbeda-beda, apabila

sampai pada tingkat yang tidak dapat diterima, diarahkan untuk memberikan

kemungkinan berubah.

Pendidikan karakter seharusnya tidak menggunakan metode indoktrinasi yang

memiliki ciri-ciri yang bertolak belakang dengan inkulkasi seperti tersebut di atas.

Dalam pendidikan karakter, pemberian teladan merupakan metode yang biasa

digunakan. Untuk dapat menggunakan metode ini, ada dua syarat yang harus

dipenuhi. Pertama, pendidik atau orang tua harus berperan sebagai model atau

pemberi teladan yang baik bagi peserta didik atau anak-anak. Kedua, anak-anak

harus meneladani orang-orang terkenal yang berakhlak mulia, terutama Nabi

Muhammad saw. bagi yang beragama Islam dan para nabi yang lain bagi yang

beragama selain Islam (non-Muslim). Cara guru dan orang tua menyelesaikan

masalah secara adil, menghargai pendapat anak, dan mengritik orang lain secara

santun, merupakan perilaku yang secara alami dijadikan teladan oleh anak-anak.

29

Demikian juga apabila guru dan orang tua berperilaku yang sebaliknya,

anak-anak juga secara tidak sadar akan menirunya. Oleh karena itu, para guru dan

orang tua harus berhati-hati dalam bertutur kata dan bertindak, supaya tidak

tertanamkan nilai-nilai negatif dalam sanubari anak.

Guru dan orang tua perlu memiliki keterampilan asertif dan keterampilan

menyimak. Kedua keterampilan ini sangat diperlukan untuk menjalin hubungan

antarpribadi dan antarkelompok. Oleh karena itu, perlu dijadikan contoh bagi

anak-anak. Keterampilan asertif adalah keterampilan mengemukakan pendapat

secara terbuka, dengan cara-cara yang tidak melukai perasaan orang lain.

Keterampilan menyimak ialah keterampilan mendengarkan dengan penuh

pemahaman dan secara kritis. Kedua keterampilan ini oleh Bolton (Darmiyati

Zuchdi, 2010: 177) digambarkan sebagai yin dan yang. Keduanya harus

dikembangkan secara seimbang karena merupakan komponen vital dalam

berkomunikasi.

Inkulkasi dan keteladanan mendemonstrasikan kepada subjek didik cara yang

terbaik untuk mengatasi berbagai masalah, sedangkan fasilitasi nilai melatih

subjek didik mengatasi masalah-masalah tersebut. Bagian yang terpenting dalam

metode fasilitasi ini adalah pemberian kesempatan kepada subjek didik.

Kegiatan-kegiatan yang dilakukan oleh subjek didik dalam pelaksanaan metode

fasilitasi nilai membawa dampak positif pada perkembangan kepribadian.

Metode yang terakhir, pengembangan keterampilan hidup (soft skills). Ada

berbagai keterampilan yang diperlukan agar seseorang dapat mengamalkan

nilai-nilai yang dianut, sehingga berperilaku konstruktif dan bermoral dalam

masyarakat. Keterampilan tersebut antara lain: berpikir kritis, berpikir kreatif,

berkomunikasi secara jelas, menyimak, bertindak asertif, dan menemukan resolusi

konflik, yang secara ringkas disebut keterampilan akademik dan keterampilan

sosial.

30

b. Evaluasi Komprehensif

Evaluasi dilakukan untuk mengetahui ketercapaian tujuan. Oleh karena itu,

perlu dibahas lebih dulu secara ringkas tujuan pendidikan karakter. Secara

lengkap, tujuan pendidikan karakter harus meliputi tiga kawasan yakni

pemikiran/penalaran, perasaan, dan perilaku.

Supaya tujuan pendidikan karakter yang berujud perilaku yang baik dapat

tercapai, subjek didik harus sudah memiliki kemampuan berpikir/bernalar dalam

permasalahan nilai/moral sampai dapat membuat keputusan secara mandiri dalam

menentukan tindakan apa yang harus dilakukan. Dalam hal ini

Kohlberg, berdasarkan penelitian longitudinal, telah berhasil meredefinisi

pemikiran Dewey mengenai reflective thinking dan memvalidasi karya Piaget

mengenai perkembangan berpikir, kemudian menyusun tingkat-tingkat

perkembangan moral Kohlberg menemukan tiga tingkat penalaran mengenai

permasalahan (issue) moral dan dalam setiap tingkat ada dua tahap sehingga

seluruhnya ada enam tahap penalaran moral. Tiga tingkat tersebut adalah

prakonvensional, konvensional, dan pascakonvensional (Darmiyati Zuchdi, 2009).

Tingkat prakonvensional ditandai oleh keyakinan bahwa berarti mengikuti

aturan konkret untuk menghindari hukuman penguasa. Perilaku yang benar adalah

yang dapat memenuhi keinginan sendiri atau keinginan penguasa. Pada tingkat

konvensional, berarti memenuhi harapan masyarakat. Keinginan bertindak sesuai

dengan harapan masyarakat mengarahkan seseorang untuk berperilaku yang baik.

Pandangan sosial, loyalitas, dan persetujuan oleh pihak lain merupakan perhatian

utama orang yang penalarannya pada tingkat konvensional. Yang terakhir, tingkat

pascakonvensional atau berprinsip ditandai oleh kebenaran, nilai, atau

prinsip-prinsip yang bersifat umum atau universal yang menjadi tanggung jawab,

baik individu maupun masyarakat untuk mendukungnya (Arbuthnot, lewat

Darmiyati Zuchdi, 1988: 29).

31

Untuk mengetahui kedudukan seseorang dalam tahap perkembangan

penalaran moral di atas, Kohlberg menggunakan dilema moral. Dari keputusan

moral seseorang dalam menghadapi dilema tersebut, disertai alasan yang

mendasari keputusan tersebut, dapat ditentukan pada tahap yang mana seseorang

berada.

Namun diskusi dilema moral hanya dapat meningkatkan pemikiran moral

seseorang, belum dapat mencapai kesatuan antara pemikiran moral dan tindakan

moral. Oleh karena itu, evaluasi yang dapat menggambarkan tingkat dan tahap

penalaran moral tersebut harus dilengkapi dengan evaluasi terhadap tingkat

perkembangan afektif yang terkait dengan permasalahan nilai/moral.

Sebagai halnya Kohlberg yang telah menghasilkan temuan tentang

perkembangan moral dalam ranah kognitif, Dupont (Darmiyati Zuchdi, 2009:27)

telah menemukan tahap-tahap perkembangan afektif sebagai berikut:

1) Impersonal, egocentric: tidak jelas strukturnya.

2) Heteronomous: berstruktur unilateral, vertikal.

3) Antarpribadi: berstruktur horizontal, bilateral.

4) Psychological-Personal: menjadi dasar keterlibatan orang lain atau komitmen

pada sesuatu yang ideal.

5) Autonomous: didominasi oleh sifat otonomi.

6) Integritous: memiliki integritas, mampu mengontrol diri secara sadar.

Untuk menentukan seseorang berada pada tahap perkembangan afektif yang

mana, Dupont menggunakan instrumen yang menuntut adanya respons yang

melibatkan perasaan. Di samping cara tersebut, dapat juga dilakukan pengukuran

dengan menggunakan skala sikap, seperti yang dikembangkan oleh Likert atau

Guttman, semantic differential yang dikembangkan oleh Nuci, atau cara yang lain.

Meskipun namanya skala sikap, karakteristik afektif yang dievaluasi dapat pula

minat, motivasi, apresiasi, kesadaran akan harga diri, dan nilai.

32

Perilaku moral atau tindakan moral (moral action) hanya mungkin dievaluasi

secara akurat dengan melakukan pengamatan dalam jangka waktu yang relatif

lama, secara terus-menerus. Dengan demikian, dapat ditarik kesimpulan apakah

perilaku orang yang diamati sudah menunjukkan karakter atau kualitas akhlak

yang akan dievaluasi, misalnya, apakah orang tersebut benar-benar jujur, adil,

disiplin, beretos kerja, bertanggung jawab, dsb. Pengamat harus orang yang

sudah mengenal orang-orang yang diamatii agar penafsirannya terhadap perilaku

yang muncul tidak salah.

2. Pembelajaran Terintegrasi

Pembelajaran terintegrasi dapat memberikan pengalaman yang bermakna

kepada peserta didik, karena mereka memahami konsep-konsep,

keterampilan-keterampilan dan nilai-nilai yang mereka pelajari dengan

menghubungkannya dengan konsep dan keterampilan lain yang sudah mereka

pahami. Konsep dan keterampilan tersebut dapat berasal dari satu bidang studi

(intrabidang studi), dapat pula dari beberapa bidang studi (antarbidang studi).

Pengalaman ini sangat diperlukan dalam kehidupan, mengingat masalah yang

dihadapi hanya mungkin dapat diatasi secara tuntas dengan memanfaatkan

berbagai bidang ilmu secara interdisipliner atau multidisipliner.

Pembelajaran terpadu beranjak dari suatu tema sebagai pusat perhatian, yang

digunakan untuk menguasai berbagai konsep dan keterampilan. Hal ini dapat

mengembangkan pengetahuan dan keterampilan secara simultan. Dengan

menggabungkan sejumlah konsep dan keterampilan, diharapkan peserta didik

akan belajar dengan lebih baik dan bermakna.

Ada berbagai model pembelajaran terpadu, tiga di antaranya adalah model

terhubung (connected), model jaring laba-laba (webbed), dan model terintegrasi

(integrated). Model terhubung adalah model pembelajaran yang menghubungkan

secara eksplisit suatu topik dengan topik berikutnya, suatu konsep dengan konsep

33

lain, suatu keterampilan dengan keterampilan lain, atau suatu tugas dengan tugas

berikutnya, dalam satu bidang studi. Berikutnya model jaring laba-laba

merupakan model pembelajaran yang menggunakan pendekatan tematik untuk

mengintegrasikan beberapa beberapa bidang studi. Yang terakhir, model

terintegrasi ialah model pembelajaran yang menggabungkan berbagai bidang studi

dengan mene-mukan konsep, keterampilan, dan sikap yang saling tumpah tindih.

Di antara ketiga model tersebut, yang paling sering digunakan adalah model

yang kedua, yakni model yang menggunakan pendekatan tematik. Tema-tema

yang digunakan untuk pendidikan karakter dengan pendekatan komprehensif,

yang diintegrasikan dalam perkuliahan dan pengembangan kultur universitas pada

program implementasi tahun pertama (2010), antara lain: ketaatan beribadah,

kejujuran, tanggung jawab, kedisplinan, kerja sama, kepedulian, dan hormat pada

orang lain.

3. Pengembangan Kultur

Guna menciptakan kultur yang bermoral perlu diciptakan lingkungan sosial

yang dapat mendorong subjek didik memiliki moralitas yang baik/karakter yang

terpuji. Sebagai contoh, apabila suatu perguruan tinggi memiliki iklim demokratis,

para mahasiswa terdorong untuk bertindak demokratis. Sebaliknya apabila suatu

perguruan tinggi terbiasa memraktikkan tindakan-tindakan otoriter, sulit bagi

mahasiswa untuk dididik menjadi pribadi-pribadi yang demokratis.

Demikian juga apabila perguruan tinggi dapat menciptakan lingkungan sosial

yang menjunjung tinggi kejujuran dan rasa tanggung jawab maka lebih mudah

bagi para mahasiswa untuk berkembang menjadi pribadi-pribadi yang jujur dan

bertanggung jawab. Namun, masyarakat secara umum juga perlu memiliki kultur

yang senada dengan yang dikembangkan di lembaga pendidikan.

Berikut ini enam elemen kultur lembaga pendidikan yang baik :

a. Pimpinan lembaga pendidikan memiliki kepemimpinan moral dan akademik.

34

b. Disiplin ditegakkan di lembaga pendidikan secara menyeluruh.

c. Masyarakat kampus memiliki rasa persaudaraan.

d. Organisasi siswa / mahasiswa menerapkan kepemimpinan demokratis dan

menumbuhkan rasa bertanggung jawab bagi para mahasiswa untuk menjadikan

perguruan tinggi mereka menjadi perguruan tinggi yang terbaik.

e. Hubungan semua warga kampus bersifat saling menghargai, adil, dan

bergotong royong.

f. Perguruan tinggi / sekolah meningkatkan perhatian terhadap moralitas

dengan menggunakan waktu tertentu untuk mengatasi masalah-masalah moral.

D. Tujuan, Fungsi, dan Media Pendidikan karakter

Pendidikan karakter pada intinya bertujuan membentuk bangsa yang tangguh,

kompetitif, berakhlak mulia, bermoral, bertoleran, bergotong royong, berjiwa

patriotik, berkembang dinamis, berorientasi ilmu pengetahuan dan teknologi yang

semuanya dijiwai oleh iman dan takwa kepada Tuhan Yang Maha Esa berdasarkan

Pancasila.

Pendidikan karakter berfungsi (1) mengembangkan potensi dasar agar berhati

baik, berpikiran baik, dan berperilaku baik; (2) memperkuat dan membangun

perilaku bangsa yang multikultur; (3) meningkatkan peradaban bangsa yang

kompetitif dalam pergaulan dunia. Pendidikan karakter dilakukan melalui

berbagai media yang mencakup keluarga, satuan pendidikan, masyarakat sipil,

masyarakat politik, pemerintah, dunia usaha, dan media massa.

E. Nilai-nilai Pembentuk Karakter

Dalam rangka lebih memperkuat pelaksanaan pendidikan karakter telah

teridentifikasi 18 nilai yang bersumber dari agama, Pancasila, budaya dan tujuan

pendidikan nasional, yaitu: (1) Religius, (2) Jujur, (3) Toleransi, (4) Disiplin, (5)

35

Kerja keras, (6) Kreatif, (7) Mandiri, (8) Demokratis, (9) Rasa Ingin Tahu, (10)

Semangat Kebangsaan, (11) Cinta Tanah Air, (12) Menghargai Prestasi, (13)

Bersahabat/Komunikatif, (14) Cinta Damai, (15) Gemar Membaca, (16) Peduli

Lingkungan, (17) Peduli Sosial, & (18) Tanggung.

F. Menentukan Perencanaan Pembelajaran berbasis Pendidikan Karakter

Beredar anggapan bahwa sesungguhnya pendidikan karakter sudah

ditanamkan semenjak dulu. Namun kenapa sekarang dihadirkan kembali dalam

ranah pembelajaran? Ini tak lepas dari tuntutan dunia pendidikan modern yang

mensyaratkan adanya perencanaan, proses hingga penilaian pembelajaran yang

dapat diukur dengan jelas oleh siapapun dan kapanpun. Salah satu caranya adalah

dengan penyedian perangkat pembelajaran berbasis pendidikan karakter. Menurut

Kemdikbud, beberapa langkah yang harus dilakukan guru dalam persiapan

pembelajaran, yaitu:

1) Merumuskan tujuan pembelajaran, dalam pelaksanaan KTSP diwujudkan

dalam bentuk indikator. Indikator pencapaian kompetensi dikembangkan oleh

sekolah, disesuaikan dengan lingkungan setempat, dan media serta lingkungan

belajar yang ada di sekolah.

2) Merumuskan alat evaluasi/asesmen, baik bentuk, cara, waktu, dan model

evaluasi yang akan dilakukan. Evaluasi ini bisa berupa formatif (evaluasi untuk

memperbaiki pembelajaran) maupun sumatif (evaluasi untuk melihat keberhasilan

belajar siswa).

3) Memilih materi pelajaran yang esensial untuk dikuasai dan dikembangkan

dalam strategi pembelajaran. Materi pelajaran yang dipilih terutama berkaitan

dengan prinsip, yang berisi sejumlah konsep dan konten yang menjadi alat untuk

mendidik dan mengembangkan kemampuan siswa.

36

4) Berdasarkan karakterisktik materi (bahan ajar) maka guru memilih strategi

pembelajaran sebagai proses pengalaman belajar siswa. Pada tahap ini guru harus

menentukan metode, pendekatan, model, dan media pembelajaran, serta teknik

pengelolaan kelas (laboratorium).

Perencanaan persiapan pembelajaran tidak hanya mempertimbangkan hal-hal

yang berpengaruh terhadap komponen pembelajaran seperti strategi, media dan

metode yang digunakan. Namun dalam mempersiapkan pembelajaran juga harus

ditimbang keadaan internal di sekitar ruang yang akan digunakan dalam kegiatan

belajar mengajar. Misalnya saja tentang bagaimana kondisi sosial siswa dan orang

tuanya, kesadaran untuk terus belajar. Hal ini dilakukan agar perencanaan

pembelajaran yang disusun, tidak hanya dapat dicerna siswa saat berada di dalam

kelas, melainkan pula siswa sudah memiliki persiapan dan modal awal untuk

mempraktikkanya ketika mereka sudah kembali ke rumahnya masing-masing.

Penulis buku kependidikan, Kusrini menegaskan ada beberapa faktor yang

berkaitan dengan persiapan pembelajaran yakni:

1) Guru perlu menelaah analisis hari efektif dan analisis Program Pembelajaran.

Hal ini perlu dilakukan untuk mengetahui jumlah hari efektif dan hari libur tiap

pekan atau tiap bulan sehingga memudahkan penyusunan program pembelajaran

selama satu semester.

2) Guru perlu membuat program tahunan, program semester dan program

tagihan. Hal ini dilakukan agar keutuhan dan kesinambungan program

pembelajaran atau topik pembelajaran yang akan dilaksanakan dalam dua

semester tetap terjaga.

3) Guru perlu menyusun silabus. Ini dilakukan agar garis besar, ringkasan,

ikhtisar, atau pokok-pokok isi atau materi pelajaran mampu mengantarkan siswa

mencapai standar pembelajaran yang dituju.

37

4) Guru perlu menyusun rencana pelaksanaan pembelajaran. Hal ini dilakukan

agar proses pelaksanaan pembelajaran terarah dan dapat berlangsung sesuai

harapan.

5) Guru perlu melakukan penilaian pembelajaran. Hal ini dilakukan agar proses

pembelajaran yang berlangsung dapat ditentukan keberhasilan atau kegagalannya

dalam skala nilai. (Kusrini, 2005: 135-139)

Perencanaan pembelajaran merupakan hal baru yang dilakukan oleh guru.

Dikatakan demikian, karena sebagian guru merasa aneh dan kesulitan dalam

membuat perencanaan pembelajaran. Hal ini terjadi karena guru yang

bersangkutan belum memahami sepenuhnya tentang hubungan pembelajaran

dengan efektifitas kegiatan belajar mengajar. Di samping itu, sebagian guru juga

memiliki persepsi dan pandangan yang berbeda tentang perencanaan

pembelajaran. Di satu sisi, perencanaan pembelajaran membantu guru untuk

mempermudah dalam proses pelaksanaan kegiatan belajar mengajar, namun di sisi

lain, penyusunan perencanaan pembelajaran yang rumit dan melelahkan

menjadikan guru agak malas untuk membuatnya. Ini yang menjadikan ada

sebagian guru ada yang mengusulkan agar kewajiban untuk membuat perencanaan

pembelajaran dihapuskan saja.

Dalam pandangan mereka, sebaiknya guru dituntut untuk mengadopsi saja

perencanaan pembelajaran dengan situasi dan kondisi tempat mereka mengajar.

Hal inilah yang akan memperingan beban tugas guru dalam kegiatan belajar

mengajar.

G. Peran Guru dalam Perencanaan Pembelajaran Berbasis Pendidikan

Karakter

Kecenderungan guru untuk kurang terbiasa dalam membuat perencanaan

pembelajaran dikarenakan rendahnya budaya tulis menulis. Hal inilah yang

menyebabkan pembuatan perencaan pembelajaran sebagai sesuatu yang

38

melelahkan. Bila ditelisik, dalam menyusun perencanaan pembelajaran, terdapat

beberapa hal yang harus dilakukan guru di dalam kelas. Hal itu tersaji dalam tabel

berikut ini:

Tugas Peran dalam Pembelajaran

Pertama Analis dan pengembang kurikulum. Pada konteks ini,

aktivitas yang dilakukan adalah menganalisis isi kurikulum

dan mengembangkannya menjadi suatu perangkat yang

fokus ke arah implementasi di depan kelas.

Kedua Analis klinis potensi siswa. Pada konteks ini, aktivitas

yang dilakukan adalah mengidentifikasi, dan

mengembangkan potensi fisik dan psikologis siswa yang

menjadi tanggungjawabnya melalui pelayanan,

pembimbingan, pembelajaran dan pelatihan.

Ketiga Manajer kelas, dalam konteks ini, aktivitas yang

dilakukan adalah; merencanakan, melaksanakan dan

mengevaluasi pembimbingan pembelajaran dan pelatihan.

Keempat Fasilitator yakni melakukan tindakan memfasilitasi

siswa, hal ini fokus pada penyiapan perangkat dan

sumber-sumber belajar di sekolah/madrasah.

Tabel 1.1 Peran Guru dalam Pembelajaran (Disdik Jabar, t.t: 2)

Berdasarkan tabel di atas, peran guru begitu beragam dalam pembelajaran. Di

satu sisi ia memerankan diri sebagai manajer kelas, namun di sisi lain ia bagaikan

seorang dokter yang mendiagnosis beberapa keluhan siswa mengapa mereka

39

begitu sulit mencerna pembelajaran yang diterimanya. Maka dari itu, langkah

pembelajaran yang harus disusun oleh guru, dilakukan secara berurutan untuk

mencapai tujuan pembelajaran. Penentuan urutan langkah pembelajaran sangat

penting artinya bagi materi-materi yang memerlukan prasyarat tertentu. Selain itu,

pendekatan pembelajaran yang bersifat spiral (mudah ke sukar; konkret ke abstrak;

dekat ke jauh) juga memerlukan urutan pembelajaran yang terstruktur. Rumusan

pernyataan dalam langkah pembelajaran minimal mengandung dua unsur yang

mencerminkan pengelolaan pengalaman belajar siswa, yaitu: kegiatan siswa dan

materi.

Tabel 1.2 Contoh Pernyataan pembelajaran

Ditetapkannya kurikulum tingkat satuan pendidikan sebagai kurikulum

standar yang dipergunakan di sekolah/madrasah memacu guru untuk lebih giat

lagi dalam mengelola pembelajaran. Kini, untuk dapat mengampu mata pelajaran,

guru pun dituntut mampu memperhitungkan apa yang akan diajarkannya kepada

siswa. Bagaimana strategi yang digunakan hingga pada penilaian seperti apa yang

mampu memotret kemampuan siswanya. Menjadi guru di era modern tak jauh

bedanya dengan seorang manajer. Segala sesuatunya harus tersistem. Dengan

40

adanya desain pembelajaran maka guru akan mendapatkan rancangan/gambaran

mengenai segala sesuatu yang dilakukannya dalam merencanakan, melaksanakan

hingga menilai kegiatan belajar mengajar yang diampunya.

Pada tahap perencanaan pembelajaran, guru mulai memperhitungkan mana

konsep pembelajaran yang abstrak dan sulit diterjemahkan dalam ranah praksis,

serta mana pembelajaran yang dapat diperluas konteks strategi maupun materi

yang ingin disampaikan kepada siswa.

Perencanaan pembelajaran pendidikan karakter disusun dengan desain yang

menggambarkan: Apa yang akan diajarkan kepada siswa (what), bagaimana cara

pembelajaran yang dilakukan (how), mengapa pembelajaran tersebut perlu

ditanamkan (why), kapan seharusnya pembelajaran tersebut dilaksanakan (when),

dimana tempat paling sesuai dengan proses pembelajaran tersebut (where), dan

media apa yang paling tempat digunakan dalam pembelajaran tersebut (which).

Melalui kegiatan penyusunan perencanaan pembelajaran, guru akan memiliki

keunggulan dengan persiapan yang matang dan terpola dalam membangun sistem

pembelajaran efektif. Perencanaan pembelajaran yang baik merupakan tahap awal

dalam mendesain pembelajaran pendidikan karakter berkualitas.

Pembelajaran merupakan perubahan tingkah laku seseorang melalui

pengalaman yang diulang-ulang. Hal tersebut bukanlah respon pembawaan yang

dibawa seseorang, serta bukan sekedar proses kematangan yang bersifat

sementara. Dengan begitu, perencanaan pembelajaran pendidikan karakter dapat

dikatakan sebagai konsep pembelajaran yang akan diberikan kepada siswa

berkenaan dengan materi pendidikan karakter. Lalu apa sebenarnya yang

dimaksud dengan perencanaan pembelajaran pendidikan karakter yang bermutu?

Paling tidak sebuah pembelajaran dikatakan memiliki nilai-nilai pendidikan

karakter dan bermutu jika dalam diri siswa nampak adanya perubahan. Dari yang

tidak tahu menjadi tahu, dari yang belum bisa menjadi bisa. Thontowi menyebut

41

bahwa tujuan pembelajaran mengarah kepada pengembangan tiga hal dalam setiap

diri siswa yakni pertama, pengetahuan (knowledge).

Perubahan yang diharapkan adalah dari tidak mengetahui menjadi

mengetahui, dari tidak mengerti menjadi mengerti, dan sebagainya. Kedua,

keterampilan (skill); Perubahan yang diharapkan adalah dari tidak bias membuat,

melakukan, membentuk dan sebagainya berubah bisa membuat, melakukan,

membentuk sesuatu, dan sebagainya. Ketiga, sikap (attitude); Perubahan yang

diharapkan adalah dari sikap negatif menjadi sikap positif, dari sikap salah

menjadi sikap baik dan sebagainya.(Thontowi, t.t: 100).

Pengetahuan, keterampilan dan sikap merupakan komponen utama dalam

membangun manusia berkarakter. Untuk itu, ketiga domain dalam pembelajaran

ini tidak boleh tertinggal. Semuanya saling terkait satu sama lain. Jika semuanya

dapat saling terkait maka akan terbentuk manusia yang memiliki karakter dan

memiliki nilai lebih di mata orang lain,

H. Pemetaaan Nilai-Nilai Pendidikan Karakter dalam Perencanaan

Pembelajaran

Pemupukan pengetahuan, keterampilan dan sikap sudah semestinya dilakukan

secara terorganisir dan disesuaikan dengan keadaan di masing-masing

sekolah/madrasah.

Inilah alasan utama mengapa pendidikan karakter perlu diintegrasikan dalam

seluruh aspek pembelajaran. Semua mata pelajaran mengusung pendidikan

karakter sebagai salah satu subtansi pengetahuan dan nilai yang ingin ditanamkan

kepada siswa.

Berikut disajikan nilai-nilai pendidikan karakter dalam setiap mata pelajaran

mata peajaran sebagaimana dilansir oleh Kementrian Pendidikan dan

Kebudayaan yaitu sebagai berikut :

42

No. Mata Pelajaran Nilai Utama

1 Pendidikan

Agama

Religius, jujur, cerdas, tangguh, peduli,

demokratis, santun, disiplin, bertanggung jawab,

cinta ilmu, ingin tahu, percaya diri, menghargai

keberagaman, patuh pada aturan sosial, bergaya

hidup sehat, sadar akan hak dan kewajiban, kerja

keras

2 PKn Religius, jujur, cerdas, tangguh, peduli,

demokratis, nasionalis, patuh pada aturan sosial,

menghargai keberagaman, sadar akan hak dan

kewajiban diri dan orang lain

3 Bahasa Indonesia Religius, jujur, cerdas, tangguh, peduli,

demokratis, berpikir logis, kritis, kreatif dan

inovatif, percaya diri, bertanggung jawab, ingin

tahu, santun, nasionalis

4 Matematika Religius, jujur, cerdas, tangguh, peduli,

demokratis, berpikir logis, kritis, kerja keras, ingin

tahu, mandiri, percaya diri

5 IPS Religius, jujur, cerdas, tangguh, peduli,

demokratis, nasionalis, menghargai keberagaman,

berpikir logis, kritis, kreatif, dan inovatif, peduli

sosial dan lingkungan, berjiwa wirausaha, kerja

keras

6 IPA Religius, jujur, cerdas, tangguh, peduli,

demokratis, ingin tahu, berpikir logis, kritis, kreatif,

dan inovatif, jujur, bergaya hidup sehat, percaya

diri, menghargai keberagaman, disiplin, mandiri,

43

bertanggung jawab, cinta ilmu.

7 Bahasa Inggris Religius, jujur, cerdas, tangguh, peduli,

demokratis, menghargai keberagaman, santun,

percaya diri, mandiri, bekerjasama, patuh pada

aturan sosial

8 Seni Budaya Religius, jujur, cerdas, tangguh, peduli,

demokratis, menghargai keberagaman, nasionalis,

dan menghargai karya orang lain, ingin tahu,

disiplin.

9 Penjasorkes Religius, jujur, cerdas, tangguh, peduli,

demokratis, bergaya hidup sehat, kerja keras,

disiplin, percaya diri, mandiri, menghargai karya

dan prestasi orang lain

10 TIK/Ketrampilan Religius, jujur, cerdas, tangguh, peduli,

demokratis, berpikir logis, kritis, kreatif, dan

inovatif, mandiri, bertanggung jawab, dan

menghargai karya orang lain

11 Muatan Lokal Religius, jujur, cerdas, tangguh, peduli,

demokratis, menghargai keberagaman, menghargai

karya orang lain, nasionalis

Tabel 1.3 Nilai utama tiap mata pelajaran

Pemetaan nilai-nilai pendidikan karakter dalam mata pelajaran merupakan

kerangka kerja konseptual dalam membantu guru merencanakan sekaligus

melaksanakan kegiatan belajar mengajar yang berbasis pendidikan karakter.

Banyak alasan yang mengemuka untuk menjawab problem tersebut: pertama,

dikatakan bahwa jam pelajaran pendidikan karakter hanya terselip dalam semua

44

pembelajaran. Hal ini menyebabkan penanaman pengetahuan dan nilai (transfer of

knowledge and values) yang diberikan menjadi kurang maksimal. Kedua, guru

terlalu sibuk untuk membuat desain penilaian yang bersifat kognitif. Demikian

pula dengan siswanya yang termotivasi mengikuti mata pelajara berbasis

pendidikan karakter, hanya untuk sekedar mendapat nilai baik di rapor. Ketiga,

pembelajaran pendidikan karakter tidak membekas dalam kehidupan di sekolah

apalagi masyarakat karena pembelajarannya tidak dapat menggugah siswa untuk

menerapkannya.

Meski terkendala waktu pertemuan yang sempit, bukan berarti pendidikan

karakter hanya menjadi penghias, pelengkap, dan penderita dari mapel yang ada.

Justru dengan keadaan demikian, pendidikan karakter harus mampu mendarah

daging di kehidupan sekolah dan diwujudkan tidak hanya dari segi pengetahuan,

tetapi juga menjadi budaya keseharian sekolah. Untuk itulah, aspek terpenting dari

pembelajaran pendidikan karakter tidak terletak dari materi pelajaran yang

disajikan. Namun terpusat pada sisi implementasi dan keteladanan. Sebab

pendidikan karakter sesungguhnya adalah materi dan nilai dari pembelajaran

moralitas dan spiritualitas yang terus berkembang. Untuk itu, pendidikan karakter

yang ada di sekolah/madrasah merupakan akar dalam memberikan pembekalan

nilai-nilai luhur dalam bermasyarakat dan simbolisasi budaya religius dimanapun

seseorang tersebut berada. Dengan kata lain, pendidikan karakter seyogyanya

tidak hanya menjadi refleksi dari pemahaman hidup agamis di dunia namun juga

berarti menjadi cerminan kepribadian siswa dan guru dalam menjalani hidup

dalam dua kehidupan (dunia dan akhirat).

Fokus pembelajaran pendidikan karakter yang masih tersandera pada aspek

akademik belaka, perlu dibebaskan. Meski sebagian guru mengetahui bahwa bila

pendidikan karakter hanya diajarkan dengan menitikberatkan pada aspek kognitif,

namun kenyataannya memang sebagian besar penilaian pembelajaran ini juga

45

lebih mengkedepankan penilaian sisi itu. Siswa pun hanya termotivasi

mempelajari pendidikan karakter untuk sekedar selamat dan prestasi di atas kertas

rapor atau lembar hasil belajar siswa. Namun kurang begitu tertarik dan tertantang

untuk menjelmakannya dalam kehidupan pribadinya, antar teman sepergaulan,

orang tua apalagi masyarakat.

Adanya perubahan orientasi penilaian pendidikan karakter merupakan

keniscayaan. Sudah saatnya titik konsentrasi pendidikan karakter tertuju kepada

penilaian afektif. Sebab bagaimanapun untuk anak sekolah, tingkat kognisi

pendidikan karakter yang diajarkan tidak sedalam siswa madrasah maupun

pesantren. Jadikan saja bahwa penilaian afektif sangat mempengaruhi terhadap

kenaikan kelas siswa melebihi dari balutan angka yang terkadang hanya

menggambarkan sisi pengamalan pendidikan karakter di permukaan namun tidak

akurat bila dijadikan penilaian yang sesungguhnya.

Ini yang akan memaksa siswa untuk menyerap pendidikan karakter sebagai

jalan kehidupan di kehidupan sekolah daripada menargetkan mendapatkan nilai

10 di kelas. Apalagi banyak fakta yang memperlihatkan setiap ganti tahun

ajaran baru, sejumlah siswa mengalami lupa atau sulit mengingat kembali materi

dan nilai-nilai pendidikan karakter yang diberikan. Hal ini dikarenakan karena

daya serap siswa terhadap materi dan nilai-nilai pendidikan karakter masih pada

short term memory (memori jangka pendek). Adanya kecenderungan ini bisa jadi

disebabkan : pertama, gaya pengajaran yang diberikan guru terlihat kurang

menginspirasi siswa. Kedua, siswa tidak termotivasi atau mendapatkan impian

untuk menerapkan pendidikan karakter di kehidupannya sehingga mapel

pendidikan karakter tidak membekas dalam kehidupannya. Agar pendidikan

karakter dapat teringat dan terinspirasi selalu dalam kehidupan siswa (long term

memory), mapel ini harus disajikan dengan contoh yang ada sangkut pautnya

dengan kehidupan siswa. Penyajian pendidikan karakter yang banyak bersentuhan

46

dengan persoalan yang menukik dengan keseharian siswa akan menjadikan siswa

tidak hanya sekedar mengikuti kegiatan belajar mengajar tersebut, tetapi juga

karena mereka merasa butuh. Persoalan kehidupan siswa yang dapat diangkat

guru untuk disajikan ke dalam pembelajaran pendidikan karakter antara lain:

narkoba, pacaran, jati diri remaja, jihad dalam belajar, pola berbakti kepada orang

tua dan sebagainya.

Titik tolakan inilah yang akan mengubah pola pandang siswa dalam

memahami pendidikan karakter, dari sekedar materi pembelajaran yang penuh

dengan normatif untuk mengembangkan menjadi pendidikan ilmu kehidupan di

dunia dan di akhirat. Inilah sebuah langkah mendasar (backbone) dalam

membentuk siswa berkarakter melalui pembumian nilai-nilai pendidikan karakter

dari kehidupan paling terdekat siswa.

I. Aktivitas Guru dalam Penyusunan Perencanaan Pembelajaran

Kesuksesan suatu lembaga pendidikan dipengaruhi oleh kualitas gurunya.

Jika lembaga pendidikan tersebut dipenuhi dengan guru yang berkualitas, maka

output yang dihasilkan pun akan lebih terjamin dan maksimal. Begitu pula

sebaliknya, jika lembaga pendidikan tersebut banyak dihuni oleh guru yang

kualitasnya jauh dari unsur kemutuan, maka output yang dikeluarkannya menjadi

kurang maksimal dan bisa jadi malah tidak bisa menyamai standar pembelajaran

yang diharapkan.

Terus tumbuhnya kesadaran baru dalam menyajikan mata pelajaran yang

menyentuh semua aspek siswa menjadi dorongan bagi guru untuk terus

meningkatkan kemampuan mengajarnya. Seiring dengan itu, benih-benih

kesadaran guru untuk terus memperbaiki kualitas pengajarannya pun terus

menggeliat. Ini menjadi semacam modal dasar dalam merancang pembelajaran

dan pendidikan karakter yang multi makna.

47

Ketuntasan dan keefektifan pembelajaran tidak hanya ditentukan strategi dan

materi yang diajarkan. Melainkan pula dipengaruhi juga oleh faktor guru. Sebuah

kaidah pembelajaran dari Arab menyatakan al- thariqoh ahammu min al-maddah,

wa lakin al-mudarris ahammu min al-thariqah. Kaidah tersebut mengandung

pengertian bahwa metode (pembelajaran) lebih penting daripada materi (belajar),

akan tetapi eksistensi guru (dalam proses belajar mengajar) jauh lebih penting

daripada metode pembelajaran itu sendiri. Untuk itulah, mengampu pembelajaran

dan pendidikan karakter tidak boleh diajarkan kepada guru amatir. Proses

penanaman pendidikan karakter tidak hanya bertumpu kepada sekedar

pemindahan (transfer) materi-materi, tetapi transformasi/pengubahan

(transformation); baik itu pengetahuan, keterampilan, maupun nilai. (Berkson dan

Wettersten, 2003: V).

Menanamkan nilai-nilai pendidikan karakter memerlukan sosok dengan

kecakapan keilmuan yang kompleks. Apalagi, pendidikan karakter sesungguhnya

mempunyai kedekatan dengan kehidupan sehari-hari siswa. Proses interaksi

antara orang tua dan anak, proses jual beli di toko kelontong dekat rumah, sejarah

candi-candi di sekitar tempat tinggalnya merupakan contoh kehidupan yang

didalamnya penuh dengan muatan pendidikan karakter. Oleh karena itu, dalam

melaksanakan kegiatan pembelajaran, apa yang semua yang terjadi, tergelar dan

berkembang di masyarakat dan lingkungan sekitar serta lingkungan alam semesta

dijadikan sumber belajar, contoh dan teladan (alam taka