No : 5&6No : 5&6

Flying Book 23,24,25,26

Risalah Rabbi ku

One MillionPhenomenaOne MillionPhenomena

FAHMI BASYAFAHMI BASYA

“ good newsfor modern men ”

Qudduus Sebelum kita melihat dua saksi, kita lihat tiga saksi untuk Qudus yang berarti Agung, yang mencerminkan satu hal yang luar biasa. Kemudian satu saksi lain adalah dari apa yang sudah kita buktikan tadi yaitu Muqaddas = Luas (besar).

Hanya dua saksi yang ada pada Al-Quran untuk Muqaddas itu. Yaitu Grand Canyon di Utah yang luas sebagai Wadil Muqaddas, dan Antartika yang luas sebagai Ardhol Muqaddas.

Nah dari Muqaddas = Luas inilah kita dapat satu batu loncatan untuk tidak

tergesa-gesa mengatakan

Qudus = Suci.

Tiga saksi berikut melihatkan sesuatu yang agung atau hal yang luar biasa.

Saksi pertama pada data (002,087) menjelaskan bahwa Nabi ‘Isa dibantu oleh Ruh Qudus, dan saksi ke dua data (015,110) menjelaskan akibat ruh qudus itu ia bisa bicara padahal ia masih sangat kecil, kemudian setelah besar ia menciptakan burung dari tanah, menyembuhkan orang buta dan orang berpenyakit lepra, dan menghidupkan orang mati. Tentu saja ini atas izin Allah Yang mempunyai Ruh agung itu. Kemudian saksi ketiga pada data (016,102) yang menjelaskan bahwa Al-Quran turun melalui ruh agung pula. Kita sudah tahu betapa hebat data Al-Quran dengan kelipatan 19-nya. Jadi apa yang telah diperlihatkan oleh tiga saksi ini adalah satu hal yang luar biasa yang kita sebut Agung, sebagai arti dari kata Qudus. (dalnya satu)

Tetapi kalau kita mau meneruskan tiga data tadi , kita dapat satu kesimpulan bahwa ruh agung mempunyai kaitan dengan bahasa dan ilmu.

Misalnya Nabi ‘Isa dikuatkan dengan ruh agung, maka ia bisa berbicara walau masih kecil. Dan Nabi Muhammad bisa melisankan bahasa asli, padahal ia buta huruf.

Beralih dari Qudus, kita memasuki Quddus yang berarti Yang Maha Agung atau Yang Agung yang dapat kita lihat pada data berikut:

Bergerak untuk Allah apa-apa yang di langit dan apa-apa yang di bumi,

Raja Yang Agung Penakluk Yang Bijaksana.(Al-Quran, surat Al-Jumu’ah, ke 62 ayat 1)

AL-QOSHOSH  1. Tho Sin Mim2. Itu ayat-ayat tulisan yang nyata.3. Kami bacakan kepadamu sebagian dari kabar Musa dan Fir’aundengan lengkap untuk kaum yang percaya.

 1. Tho Sin Mim2. Itu ayat-ayat tulisan yang nyata.3. Kami bacakan kepadamu sebagian dari kabar Musa dan Fir’aundengan lengkap untuk kaum yang percaya.

4. Sesungguhnya Fir’aun telah meliwati batas di bumi. Ia jadikan penduduknya beberapa golongan, ia tindas segolongan dari mereka ini, ia sembelih anak-anak laki-laki mereka ini, dan ia biarkan hidup perempuan-perempuan mereka. Sesungguhnya ia adalah dari orang-orang yang berbuat kerusakan.

(Al-Quran, surat Al-Qoshosh, ke 28 ayat 0-4)

Dan kami hendak menumpahkan budi atas mereka yang tertindas di bumi itu dan hendak jadikan mereka pemimpin-pemimpin dan kami hendak jadikan mereka pewaris. Dan kami teguhkan untuk mereka di bumi dan kami tunjukkan kepada Fir’aun dan Haman dan tentara mereka apa-apa yang mereka khawatiri dari mereka. Dan kami wahyukan kepada Ibu Musa:”Bahwa susuilah dia, tetapi jika engkau khawatir atasnya, maka campakkanlah dia di sungai dan jangan engkau takut dan jangan engkau berdukacita, sesungguhnya kami akan kembalikan dia kepada mu dan akan jadikan dia dari mereka yang diutus (028,005-007).

Maka keluarga Fir’aun memungutnya, yang berakibat ia jadi musuh dan dukacita bagi mereka. Sesungguhnya Fir’aun dan Haman dan tentara mereka adalah orang-orang yang salah. Dan isteri Fir’aun berkata:”Kedinginan mata untukku dan untukmu. Jangan kamu bunuh dia, mudah-mudahan ia memberi faedah kepada kita atau kita jadikan dia anak kita”, padahal mereka tidak sadar. (028,008-009)

Dan menjadilah fuad ibu Musa hampa sesungguhnya hampir ia buka rahasianya, jika tidak kami teguhkan atas qalbunya, agar jadilah ia daripada orang-orang yang berpendirian teguh. (028,010)

Dan ia berkata kepada kakaknya:”Ikutilah dia”, maka ia lihat dia dari perjalanan (junub), sedangkan mereka tidak sadar. Dan kami haramkan atasnya penyusu-penyusu lebih dahulu,

lalu ia berkata:”Maukah aku tunjukkan kepada kamu keluarga yang bisa memelihara dia untuk kamu, sedangkan mereka orang-orang yang jujur kepadanya ?"” Lalu kami kembalikan dia kepada ibunya supaya dingin matanya dan tidak ia berdukacita, dan supaya ia ketahui bahwa perjanjian Allah itu yang lengkap, tetapi tidak banyak mereka yang mengetahui. (028,010-013)

Maka ketika ia sampai kepada cukup umur dan sempurna, kami beri kepadanya hukum dan ilmu, karena demikian kami membalas orang-orang yang berbuat kebaikan.Dan ia masuk kota ketika orang-orangnya tidak sadar, lalu ia bertemu padanya dua orang yang berkelahi, seorang dari golongannya dan seorang dari musuhnya. Kemudian orang yang dari golongannya minta pertolongan atas orang yang dari musuhnya. Maka Musa memukulnya dengan tangannya, lalu ia mati. Maka ia berkata:”Ini sebagian dari pekerjaan setan, karena sesungguhnya ia musuh yang nyata menyesatkan”. Ia berkata:”Rabbi, sesungguhnya aku telah menganiaya diriku, lantaran itu ampunilah aku”. Maka Dia ampuni dia, karena sesungguhnya Dia Pengampun Yang Maha Teliti.

Ia berkata:”Rabbi dengan apa yang Engkau telah kurniakan kepada ku, maka tidak aku akan menjadi penolong orang-orang yang berdosa”. Oleh sebab itu jadilah Musa di kota itu dalam ketakutan mengintip-ngintip. Maka tiba-tiba orang yang minta tolong kepadanya kemarin berteriak minta bantuan. Maka Musa berkata kepadanya:”Sesungguhnya engkau orang sesat yang nyata”. Maka ketika Musa hendak memukul orang yang ia musuh bagi keduanya, ia berkata:”Hai Musa apakah engkau hendak membunuhku sebagaimana engkau membunuh satu jiwa kemarin ?. Tidakkah engkau mau melainkan jadi penganiaya besar di bumi dan tidak engkau mau jadi dari orang-orang yang berbuat perdamaian ? (028,014-019).

Musa Musa ke Amerika ? ke Amerika ? Dan datang seorang laki-laki dari ujung kota, dengan bergegas ia berkata “Hai Musa !, orang ramai sedang

berkumpul untukmu. Oleh sebab itu keluarlah !, sesungguhnya aku seorang dari yang jujur kepadamu”

(Al-Quran, surat Al-Qoshosh, ke 28 ayat 20)

Maka ia keluar daripadanya dalam keadan takut mengintip-ngintip. Ia berkata:”Wahai Tuhanku, selamatkanlah aku dari

kaum yang zalim itu”(Al-Quran, surat Al-Qoshosh, ke 28 ayat 21)

23.Maka ketika ia sampai di Mata Air Madyan, ia dapati padanya ummat dari manusia mengambil air, dan ia dapati

di antara mereka dua perempuan mengusir kambing. Ia berkata: ”Apa maksud kamu?”. Mereka katakan: ”Kami tidak bisa mengambil air hingga kambing-kambing itu berpisah, sedangkan bapak kami seorang tua berumur

banyak” (Al-Quran,surat Al-Qoshosh, ke 28 ayat 23)

Lalu ia ambil untuk mereka berdua, kemudian ia berpaling ke tempat teduh (zhillu). Ia berkata:”Wahai

Tuhanku, sesungguhnya aku perlu kepada sesuatu yang Engkau turunkan kepada ku dari rizki”

(Al-Quran, surat Al-Qoshosh, ke 28 ayat 24)

Kemudian datang kepadanya seorang dari dua perempuan itu berjalan dengan malu, ia berkata:”Sesungguhnya bapak kami memanggil mu untuk memberikan

kepadamu upah pengambilanmu air untuk kami, Ketika ia datang mengisahkan kisah-kisah, ia

berkata:”Jangan engkau takut, engkau telah selamat dari kaum yang zalim itu”

(028,025)

Berkata seorang dari dua perempuan itu:”Hai bapakku !, mintalah dia jadi buruh, karena sesungguhnya sebaik-baik orang yang engkau minta jadi buruh itu ialah yang kuat, yang bisa dipercaya .

Ia berkata:”Sesungguhnya aku hendak kawinkan mu dengan seorang dari dua anakku ini, atas perjanjian bahwa engkau jadi buruhku delapan tahun, tetapi jika engkau sempurnakan sepuluh, maka dari kemauanmu sendiri, dan aku tidak mau memberatkan atasmu. Engkau akan buktikan aku insya’ Allah dari orang-orang yang sholeh (028,027).

Musa ke Amerika

23.Maka ketika ia sampai di Mata Air Madyan, …..(Al-Quran,surat Al-Qoshosh, ke 28 ayat 23)

Maka ia keluar daripadanya dalam keadan takut …..(Al-Quran, surat Al-Qoshosh, ke 28 ayat 21)

MuhiithMuhiithKata Muhiith berarti Yang Mengepung atau Yang Memperangkap. Di tatasurya, phenomena gerhana bisa dikatakan sebagai hari terperangkap. Tetapi kalau gerhana itu terjadi lebih kompleks, melibatkan planit lain, maka bisa mendatangkan bencana.

Kata Nabi Syu’aib kepada kaumnya di Madyan :

Yaumim muhiith = Hari TerperangkapAtau hari terkepung,

“Dan sesungguhnya aku takut atas kamu Bencana Hari Terperangkap”

(Al-Quran, surat Hud, ke 11, ayat 84)

Itu sebab bencana hari terperangkap ini disebut juga bencana hari teduh (Yaumuzh-zhullahh), karena bumi memasuki teduh dua planit besar yang condong meningkatkan radiasi dari matahari.

Saturnus

JupiterTeduh Jupiter dan Saturnus

Bumi TerperangkapMatahari

189.Maka mereka mendustakannya, maka mengenai mereka Bencana Hari Teduh, sesungguhnya dia adalah

Bencana Hari Secara Global(Al-Quran, surat surat Asy-Syu’ara, ke 26 ayat 189)

189.Maka mereka mendustakannya, maka mengenai mereka Bencana Hari Teduh, sesungguhnya dia adalah

Bencana Hari Secara Global(Al-Quran, surat surat Asy-Syu’ara, ke 26 ayat 189)

Kata “teduh” di ayat ini dikamuskan lagi dalam kisah Musa, ketika ia berlindung di tempat teduh setelah ia

menolong dua perempuan di Madyan (dua anak perempuan Nabi Syu’aib).

Lalu ia ambil (air) untuk mereka berdua, kemudian ia berpaling ke tempat teduh, lalu ia

berkata, :”……..(Al-Quran surat Al-Qoshosh, ke 28 ayat 24)

Namun tujuan semua ini adalah untuk pemahaman kata MUHITH yang berarti Yang Mengepung atau Yang Memperangkap. Seperti kita tahu ada ayat yang mengatakan :

19.Dan Allah Mengepung karakter orang-orang kafir.

(Al-Quran, surat Al-Baqarah, ke 2 ayat 19)

Di ayat lain, dikatakan bahwa bencana di Madyan itu disertai dengan dentuman dahsyad dengan istilah Rijfahh

Dentuman Dahsyad

37.Maka mereka mendustakannya, lalu mengenai mereka Dentuman Dahsyad,

maka jadilah mereka bangkai-bangkai di rumah-rumah mereka(Al-Quran, surat Al-Ankabut, ke 29 ayat 37)

Dentuman dahsyad yang menghanguskan hutan belantara, pernah terjadi contoh kecilnya pada tahun 1908 di

Tunguska, Siberia. Sampai sekarang, penelitian tidak dapat mengungkap dengan pasti apa penyebab peristiwa di

Tunguska itu. Pada Al-Quran jelas dikatakan bahwa Dentuman Dahsyad itu adalah Rijfahh.

Dentuman dahsyad yang menghanguskan hutan belantara, pernah terjadi contoh kecilnya pada tahun 1908 di

Tunguska, Siberia. Sampai sekarang, penelitian tidak dapat mengungkap dengan pasti apa penyebab peristiwa di

Tunguska itu. Pada Al-Quran jelas dikatakan bahwa Dentuman Dahsyad itu adalah Rijfahh.

Peristiwa Rijjfahh ini seperti Planet Jupiter pada tahun 1994 yang dihantam serombongan Komet di kutub selatannya. Pada waktu itu terjadi ledakan maha dahsyad. Itulah peristiwa Rijfahh pertama yang teramati oleh manusia.

“Tidak heran apabila sejak akibat dari bencana dahsyat ini, sampai demikian parahnya… dalam daerah yang amat luas… dan membentang di sebelah Utara ke propinsi Quibek di Canada, dan sebelah Barat ke wilayah Kansas”., kata Abbdurrazad Nova dalam buku “Langit dan Para Penghuninya” yang diterbitkan Bulan Bintang Jakarta.

Itulah salah satu alasan, mengapa negeri Madyan di Amerika Utara, dan mata air Madyan itu, bisa jadi di Yellow Stone sekarang, yaitu satu mata air yang luar biasa menakjubkan. Jadi fosil sendal yang ditemukan di Utah oleh William Master itu adalah sendal Musa. Untuk apa semua itu ?. Untuk sebuah Kamus kepada Manusia bahwa Muqaddas itu bukan Suci, tetapi Luas, Besar. Sehingga Wadil Muqaddas Thuwaa itu artinya Big Valley Thuwaa. Madyan disebut juga dengan nama Aikah, yang berarti tempat banyak pepohonan. Dan di dalam Al-Quran, dikatakan, baik negeri kaum Luth maupun Aikah (Madyan) ada di tempat yang nyata.

Dan sesungguhnya Penduduk Aikah, sungguh orang yang zalim, maka kami balas mereka,

dan sesungguhnya TEMPAT KEDUA (NEGERI ITU) ada di tempat yang

nyata.

(Al-Quran, surat Al-Hijir, ke 15 ayat 78-79)

JABBAAR(YANG MENGGAGAHI/Pemaksa)

Sulit juga memahami kata Menggagahi tanpa Fenomena dasar yang jelas, padahal ia salah satu nama Tuhan yang disebut Asmaa-ul Husnaa itu. Phenomena Jabbar ini dilihatkan oleh kaum yang hendak diperangi oleh Musa. Musa menyuruh kaumnya untuk masuk ke suatu negeri, tetapi kaumnya tidak mau dan mengatakan bahwa di sana ada kaum yang Jabbaariina.

Sulit juga memahami kata Menggagahi tanpa Fenomena dasar yang jelas, padahal ia salah satu nama Tuhan yang disebut Asmaa-ul Husnaa itu. Phenomena Jabbar ini dilihatkan oleh kaum yang hendak diperangi oleh Musa. Musa menyuruh kaumnya untuk masuk ke suatu negeri, tetapi kaumnya tidak mau dan mengatakan bahwa di sana ada kaum yang Jabbaariina.

Mereka berkata:”Hai Musa, sesungguhnya padanya ada kaum Pemaksa (jabbaariina),

dan kami tidak akan masuk kepadanya hingga mereka keluar daripadanya,

maka kalau mereka keluar daripadanya, sesungguhnya kami akan masuk”

(Surat Al-Maidah, ke 5 ayat 22)

Kalau kita mengerti lokasi tempat kaum ini, sebenarnya Jabbar yang dimaksud pada ayat ini ialah “Kanibal”.Kaum itu pemakan orang, dan sekarang masih tersisa di daerah

Pasifik dan Afrika. Itu yang menyebabkan bani Israel ngeri.

Kami mengetahui apa-apa yang mereka katakan, dan tidak engkau atas mereka

sebagai pemaksa.

Maka ingatkanlah dengan bacaan ini siapa yang takut kepada ancaman-KU

(Al-Quran, surat Qof, ke 50 ayat 45)

Ayat Muhkamnya di sini :

AL-BAARi’ & AS-SALAAM(YANG MENYELAMATKAN) & (YANG MENSEJAHTERAKAN)

Ketika kaum Musa baru saja diselamatkan, ia ditinggal pergi oleh Musa, karena ada perjalanan 40 malam. Sekembalinya Musa, ternyata kaumnya mengambil anak sapi sebagai berhala. Nabi Musa ketika itu berkata :

”Hai kaum ku mintalah ampun kepada Yang Menyelamatkan kamu”.

Kata menyelamatkan ini dipakai, karena mereka baru saja diselamatkan. Di sinilah kamus dari kata Al-Baari’

Dan ketika berkata Musa kepada kaumnya:”Hai kaumku sesungguhnya kamu telah menzalimi diri-diri

kamu karena kamu jadikan anak sapi (sebagai sembahan), maka bertobatlah kepada YANG

MENYELAMATKAN kamu, dan bunuhlah diri-diri kamu, itu baik bagi kamu di sisi Yang

MENYELAMATKAN kamu”. Maka Dia terima tobat kamu,

sesungguhnya Dia Penerima tobat Yang maha teliti.(Al-Quran, surat Al-Baqarah, ke 2 ayat 54)

Dengan ditemukannya Kamus kata Al-Baari’ yang berarti Yang Menyelamatakan, maka As-Salam tidak lagi kita artikan Yang Menyelamatkan, tetapi Yang Mensejahterakan.

Dia Allah Pencipta Yang Menyelamatkan, Yang Merupakan,Kepunyaan Nya nama-nama yang bagus,

bergerak kepada Nya apa-apa yang di langit dan bumi, Dan Dia Penakluk Yang Bijaksana.

(Al-Quran, surat Al-Hasyar, ke 59 ayat 24)

Dan dengan demikian perkataan di akhir sholat itu artinya :”Kesejahteraan atas kamu” bukan “Keselamatan atas kamu”.

Phenomena Al-Baari’ berarti Yang Menyelamatkan itu mengoreksi pemahaman ayat 22 surat ke 57. Dulu artinya “Sebelum kami mewujudkannya”, tetapi sekarang artinya “Sebelum kami menyelamatkannya”.

Dan kesejahteraan atas kamu dan pengaturan Allah dan perlindungan-Nya

Tidak mushibah dari mushibah-mushibah di bumi dan tidak di diri-diri kamu, melainkan di

dalam Tulisan dari sebelum kami menyelamatkannya,Sesungguhnya itu atas

Allah adalah mudah

(Al-Quran, surat Al-Hadid, ke 57 ayat 22)

Phenomena As-Salaam yang berarti Yang Mensejahterakan itu dapat kita lihat pada ayat 69 surat ke 21 yang mengatakan bahwa api diperintah jadi dingin oleh Allah agar Ibrahim tidak terbakar. Dan kemudian dikatakan : ”Dan salaamaa atas Ibrahim” yang berarti “Dan sejahtera atas Ibrahim”.

Kami berkata:”Hai api jadilah dingin dan sejahtera atas Ibrahim”

(Al-Quran, surat Al-Anbiya’, ke 21 ayat 69)

Baru ayat 71 nya mengatakan “Dan kami selamatkan dia dan Luth ke negeri yang kami beri perlindungan padanya untuk alam seluruhnya”. Kata selamatkan di sini memamaki kata Najjaa, persis sama dengan kata yang dipakai pada rangkaian ayat yang menjelaskan Baari’ pada surat ke 2 ayat 54, karena pada awalnya ayat 50 memakai kata Najjaa ini. Jadi ayat 50,51,52,53,54 surat ke 2 itu sebenarnya adalah kamus dari kata Al-Baari’.

50.Dan ketika kami belah laut untuk kamu, maka kami selamatkan(Najjaa) kamu dan kami tenggelamkan keluaraga Fir’aun padahal kamu memperhatikan.51.Dan ketika kami janjikan kepada Musa 40 malam, kemudian sesudah ia, kamu sembah anak sapi, karena kamu orang yang zalim.52.Kemudian sesudah itu kami telah ampunkan kamu supaya kamu menerima kasih.53.Dan ketika kami beri kepada Musa Kitab dan Pembeda supaya kamu terpimpin. 54.Dan ketika berkata Musa kepada kaumnya:”Hai kaumku sesungguhnya kamu telah menzalimi diri-diri kamu karena kamu jadikan anak sapi (sebagai sembahan), maka bertobatlah kepada YANG MENYELAMATKAN kamu, dan bunuhlah diri-diri kamu, itu baik bagi kamu di sisi Yang MENYELAMATKAN kamu”. Maka Dia terima tobat kamu,sesungguhnya Dia Penerima tobat Yang maha teliti.

(Al-Quran, surat Al-Baqarah, ke 2 ayat 50-54)

Data kamus ini dulu memusingkan kita, seolah diulang-ulang dan kita tidak mengerti tujuannya. Sekarang dapat kita fahami bahwa ia sebenarnya merupakan kamus dari kata Baarri’ yang berarti Yang Menyelamatakan, yang padanan katanya Najjaa yang berarti selamatkan. Phenomena ini menyebabkan kata SALAAM tidak dapat diartikan SELAMAT, sekalipun kata selamat itu berasal dari kata SALAAM akibat salah kaprah, sebab pada kata SALAAM terkandung kata penghindaran seperti pemahaman kita kepada kata selamatkan itu. Sedangkan sejahtera tidak mesti ada kata penghindaran, tetapi lebih banyak berisi kata pemberian. Sebab itu kata sejahtera ini dipakaikan kepada orang-orang yang sudah diselamatkan, seperti Nuh setelah diselamatkan dikatakan sejahtera, demikian juga orang-orang yang masuk sorga.

Dikatakan:”Hai Nuh, turunlah dengan kesejahteraan dari kami dan perlidungan atasmu. Dan atas ummat-

ummat yang bersamamu, dan beberapa ummat yang akan kami beri kelengkapan kepada mereka,

kemudian kami akan sentuhkan kepada mereka bencana pedih dari kami”.

(Al-Quran surat Hud, ke 11, ayat 48)

Bagi mereka Kampung Kesejahteraan di sisi Rabbi mereka, dan Dia Penolong mereka dengan sebab yang telah mereka

kerjakan.(Al-Quran, surat Al-An’am, ke 6 ayat 127)

Dan di antara dua itu ada satu dinding (hijab) dan di atas benteng itu ada beberapa laki-laki yang kenal tiap-tiap seorang

dengan tanda masing-masing, dan mereka seru ahli sorga bahwa “Kesejahteraan atas kamu”. Mereka ini belum masuk

dalam sorga, sedangkan mereka sangat ingin.(Al-Quran, surat Al-A’raf, ke 7 ayat 46)

Berlanjut ke NO 56a

Flying Book 23,24,25,26