161

MODUL 7 TANGGUNG JAWAB SOSIAL SEORANG MUSLIM

Ir. Nur Cholis, M.Si. Universitas Brawijaya

1. IKHTISAR

Mengapa manusia perlu mengenal dirinya sendiri, lingkungan apa saja yang ada di sekitar

manusia, apa yang terjadi bila manusia tidak peduli dengan lingkungannya dan apa bentuk

tanggungjawab manusia terhadap lingkungan sosialnya adalah pertanyaan-pertanyaan yang

harus selalu ada pada benak seorang muslim. Salah satu ketimpangan sosial yang ada di

masyarakat disebabkan oleh tidak pedulinya manusia terhadap masyarakat sekelilingnya.

Untuk memperbaiki dan meningkatkan rasa tanggungjawab manusia terhadp lingkungannya,

maka perlu kiranya manusia itu mengetahui dan faham terhadap dirinya sendiri, yaitu status

dirinya, bagian-bagian yang ada pada dirinya, fungsi dan tanggungjawab dia diciptakan.

Setelah mengenal dirinya, manusia akan berupaya mengembangkan diri sesuai arahan Sang

Pencipta. Manusia tidak boleh bersifat egois yang hanya baik untuk dirinya sendiri saja. Oleh

karena itu, dia juga harus berupaya mengajak orang lain di sekitarnya untuk juga manjadi

baik. Dengan kata lain dia sadar akan tanggungjawab sosialnya. Suatu ajakan ebaikan tidak

mudah untuk diikuti sehingga perlu mengenal cara-cara pendekatan yang baik sesuai contoh-

contoh yang diberikan dalam Islam.

2. TUJUAN

I. Tujuan Umum

Terbentuknya pribadi muslim yang memiliki kemampuan dan wawasan untuk

memperbaiki dirinya sendiri dan mengajak orang lain dan peduli pada lingkungan

sosialnya.

162

II. Tujuan Teori (kognitif)

1. Peserta dapat menyebutkan dan menjelaskan dengan benar tentang manusia dan

segala sifat-sifatnya.

2. Peserta dapat menyebutkan dan menjelaskan dengan benar tentang permasalahan

ummat Islam yang ada sekarang ini

3. Peserta dapat menyebutkan dan menjelaskan dengan benar tentang tanggung

jawab manusia terhadap diri sendiri

4. Peserta dapat menyebutkan dan menjelaskan dengan benar tentang tanggung

jawab manusia terhadap lingkungan sosialnya

5. Peserta dapat menyebutkan dan menjelaskan dengan benar tentang cara-cara dan

pendekatan dalam memperbaiki lingkungan sosialnya

III. Tujuan Afektif

1. Peserta menyadari sepenuhnya bahwa keutamaan manusia tergantung dari peran

baiknya dalam masyarakat

2. Peserta menyadari sepenuhnya perlunya membina/mengembangkan diri sendiri

dan lingkungan sosialnya secara bersamaan dan menjadi bagian yang tak

terpisahkan

3. Peserta termotivasi untuk selalu berkontribusi dalam perkembangan lingkungan

sosial masyarakat (berdakwah).

IV. Psikomotorik (Praktik)

1. Mampu memerintahkan yang baik dan melarang yang buruk.

2. Mengorbankan waktu dan potensinya untuk pengembangan diri dan lingkungan

sosialnya

3. Mampu menyusun ide & pemikirannya dengan baik.

3. PENDAHULUAN

a. Mengapa manusia perlu mengenal dirinya sendiri

b. Lingkungan apa saja di sekitar manusia

c. Apa yang terjadi bila manusia tidak peduli dengan lingkungannya

d. Apa bentuk tanggungjawab manusia terhadap lingkungan sosialnya

4. TANGGUNG JAWAB SOSIAL SEORANG MUSLIM

163

a. Mengenal manusia

b. Mengetahui permasalahan umat Islam

c. Tanggungjawab terhadap diri sendiri

d. Tanggungjawab terhadap lingkungan sosialnya

e. Menciptakan kedekatan sosial dan membina lingkungan sosial

5. PENUGASAN

a. Kelompok:

i. Membentuk 5 kelompok

ii. Masing-masing kelompok ditugaskan untuk membuat artikel bersumber

dari media massa yang berisi kasus-kasus (cased study) yang terjadi di

masyarakat dihubungkan dengan tema-tema sebagai berikut: 1. Sifat,

fungsi dan tugas manusia, 2. Problematika ummat, 3. Tanggungjawab

terhadap pengembangan dirinya, 4. Tanggungjawab manusia terhadap

lingkungan sosial manusia dan 5. Pendekatan-pendekatan dalam

mengembangkan masyarakat sosialnya.

iii. Masing-masing kelompok ditugaskan untuk mendiskusikan di dalam kelas

bersama kelompok-kelompok lain

b. Individu:

i. Evaluasi diri. Mahasiswa diberikan tool berupa daftar sifat/karakter dan

mencocokkan dengan kondisi diri sendiri secara jujur

ii. Bila pada point di atas masih belum semuanya ada pada diri sendiri, maka

mahasiswa diwajibkan berkomitmen untuk menyempurnakan minimal

sesuai dengan tool yang telah diberikan di atas

6. EVALUASI

a. Mentor mengevaluasi tugas-tugas yang diberikan baik tugas kelompok maupun

individu

b. Mentor memberikan penilaian terhadap masing-masing peserta

c. Mentor memberikan catatan khusus terhadap perubahan prilaku peserta

7. BAHAN BACAAN

Amang Syafrudin. Ghoswul Fikri

Anonimous, 2001. Dakwah Kita di Zaman Baru. Tarbiyah Tasqifiyah

164

Asfuri Bahri. Agar Pesan Sampai Ke Hati. Tazkiyatun Nufus. Dakwatuna

Dep. Agama RI. Al Quran Terjemahan.

Ihsan Tanjung, Zionisme Internasional

Imam An Nawawi, Kitab Riyadhus Shalihin

Imam An Nawawi. Riyadhus shalihin

Imam Ghazali. Ihya Ulumudin

Lembaga Kajian Manhaj Tarbiyah (LKMT). 2001. Kedudukan Ilmu Tauhid Dalam Islam

165

BAGIAN 1

MENGENAL MANUSIA

Manusia adalah makhluq Allah yang terdiri dari ruh dan jasad yang dilengkapi dengan

potensi dan kelebihan dibandingkan makhluq lainnya, yaitu hati, akal dan jasadnya. Dengan

hati manusia dapat berazam, dengan akal dapat berilmu dan dengan jasad manusia dapat

beramal. Kelebihan dan kemuliaan manusia ini disediakan oleh Allah untuk menjalankan

amanah yaitu ibadah dan khilafah di muka bumi. Peranan dan tugas yang diamalkan ini akan

mendapatkan balasan yang setimpal.

Untuk mengnal dengan baik terhadap manusia itu sediri, maka perlu merujuk pada ayat-ayat

yang sangat banyak tertera didalam Al Quran sebagaimana contoh-contoh di bawah ini.

Manusia (insan)

Dalil : tanah (QS. 32 : 7-8, 15 : 28), ruh (QS. 32 : 9, 15 : 29)

Hati (qalb)

Dalil: manusia membentuk kemauan/keputusan berdasarkan keyakinan (QS 17 :36),

kehendak (QS. 18 : 29). Kebebasan memilih (QS. 90 : 10)

Akal

Dalil: mampu membentuk pengetahuan (QS. 17 : 36, 67 : 10)

Jasad

Dalil: untuk beramal (QS. 9 : 105)

Amanah

Dalil: manusia diberi amanah untuk menjalankan ibadah (QS. 83 : 72) & fungsi

kekhilafahan (QS. 2 : 31).

Balasan

Dalil: manusia menerima balasan pahala (QS. 84 : 25, 16 : 97, 95 :8)

Hakikat manusia menurut Allah selaku Khaliq adalah sebagai makhluq, dimuliakan,

diberikan beban, bebas memilih dan bertanggung jawab. Manusia sebagai makhluq bersifat

fitrah: lemah, bodoh dan faqir.

166

Manusia diberikan kemuliaan karena mamiliki ruh, keistimewaan dan ditundukkannya

alam baginya. Manusia juga dibebankan Allah swt untuk beribadah dan menjalankan peranan

sebagai khalifah di bumi yang mengatur alam dan seisinya.

Manusia pada hakikatnya diberikan kesempatan memilih antara beriman atau kafir, tidak

seperti makhluq lainnya yang hanya ada satu pilihan saja yaitu hanya berislam. Manusia

bertanggung jawab atas pelaksanaan bebanan yang diberikan baginya berupa: surga bagi

yang beramal islami atau neraka bagi yang tidak beramal islami.

Dalil-dalil yang mengantarkan mengnal hakikat manusia, bisa dirujuk pada hal-hal di bawah

ini:

Yang diciptakan.

Dalil : berada dalam fitrah (QS. 30 : 30), bodoh (QS. 33 : 72), lemah (QS. 4 : 28) dan fakir

(QS. 35 : 15).

Yang dimuliakan

Dalil : ditiupkan ruh (QS. 32 : 9), memiliki keistimewaan (QS. 17 : 70), ditundukkannya

alam baginya (QS. 45 : 12, 2 : 29, 67 : 15).

Yang menanggung beban

Dalil : ibadah (QS. 51 : 56), khilafah (QS. 2 : 30, 11 : 62).

Yang bebas memilih

Dalil : bebas memilih iman atau kufur (QS. 90 : 10, 76 : 3, 64 : 2, 18 : 29).

Yang mendapat balasan

Dalil : bertanggung jawab (QS. 17 : 36, 53 : 38-41, 102 : 8), berakibat syurga (QS. 32 : 19,

2 : 25, 22 : 14) atau neraka (QS. 32 : 20, 2 : 24).

Potensi manusia yang terdiri dari pendengaran, penglihatan dan hati merupakan

instrumen yang diberikan oleh Allah SWT untuk dapat menjalankan tugas dan tanggung

jawab yang dibebankanNya. Sebab dengan semuanya itu manusia dapat memperoleh

kelebihan-kelebihan sehingga dapat menjalankan amanah: beribadah dan manjalankan fungsi

kekhilafahan. Dengan kekhilafahan ini, manusia mendayagunakan potensinya tersebut untuk

membimbing alam. Bagi mereka yang khianat terhadap segenap potensi yang diberikanNya

tersebut, ia akan mendapat kerugian dan Allah swt memberi julukan kepada mereka bagaikan

167

hewan ternak, seperti anjing, seperti monyet, seperti babi, seperti kayu, seperti batu, seperti

laba-laba dan seperti keledai.

Potensi manusia

Dalil : pendengaran, penglihatan dan hati (akal)

Masuliyah

Manusia dengan segenap potensi dan kelebihan-kelebihan harus bertanggung jawab dan

menyadari perannya. Tugas/amanah yang dibebankan sebagai refleksi atas potensi dan

kelebihan-kelebihan yang telah diterimanya itu adalah beribadah, tetapi tidak semua

manusia bersedia menerima amanah ini dan sebagian menolaknya.

Dengan ketiga potensi dan kelebihan-kelebihan lainnya manusia mendapat tugas beribadah

(QS. 2:21, 51 : 56). Bagi yang menyadari potensi-potensi yang telah diberikan dan beribadah

kepada Allah (berislam)