makalah profesi keguruan 2
TRANSCRIPT
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah
Sebagai calon guru kita harus tahu bagaimana menjadi guru yang profesional dan juga syarat-
syarat menjadi seorang guru profesional. Namun terlebih dahulu kita harus tahu tentang
pengertian profesi keguruan tersebut. Selain itu kita harus tahu tentang kode etik profesi
keguruan seperti apa dan organisasi apa saja yang menjadi wadah perkumpulan guru-guru di
Indonesia. Jika kita ingin menjadi seorang guru yang benar-benar ingin profesional kita harus
memiliki sikap yang profesinal untuk menjadi seorang guru serta saran-saran untuk menjadi
guru yang profesional tersebut sampai dengan pengembangan menjadi guru yang profesional
agar nantinya kita menjadi guru yang benar-benar menggunakan profesi tersebut secara baik
sesuai dengan aturan yang berlaku.
Untuk itulah kami membuat makalah ini agar menjadi bahan kajian kita semua sebagai calon
guru dimasa depan yang memiliki sikap dan perilaku yang benar-benar mencerminkan
seorang tenaga pengajar.
B. Rumusan Masalah
Berdasarkan uraian dari latar belakang diatas maka permasalahan yang hendak dikaji adalah:
1. Apa pengertian dan syarat-syarat profesi keguruan?
2. Bagaimana kode etik profesi keguruan?
3. Apa saja organisasi profesional keguruan?
4. Apa pengertian sikap profesional keguruan?
5. Apa saja saran sikap profesional?
6. Bagaimana pengembangan sikap profesional?
BAB II
PEMBAHASAN
A. Pengertian Dan Syarat-Syarat Profesi
1. Pengertian Profesi
Menurut Ornstein dan Levine (1984) menyatakan profesi itu adalah jabatan yang sesuai
dengan pengertian profesi dibawah ini:
a. Melayani masyarakat merupakan karier yang akan dilaksanakan sepanjang hayat ( tidak
berganti-ganti pekerjaan).
b. Memerlukan bidang ilmu dan keterampilan tertentu di luar jangkauan khalayak ramai
(tidak setiap orang dapat melakukannya).
c. Menggunakan hsil penelitian dan aplikasi dari teori ke praktek.
d. Memerlukan pelatihan khusus.
e. Mempunyai persyaratan masuk.
f. Otonomi dalam membuat keputusan tentang ruang lingkup kerja tertentu.
g. Menerima tanggung jawab terhadap keputusan yang diambil, tidak dipindahkan ke atasan
atau instansi yang lebih tinggi dan mempunyai sekumpulan unjuk kerja yang baku.
h. Mempunyai komitmen terhadap jabatan dank klien.
i. Menggunakan administrator untuk memudahkan profesinya.
j. Mempunyai organisasi yang diatur oleh anggota profesi sendiri.
k. Mempunyai asosiasi profesi.
l. Mempunyai kode etik.
m. Mempuyai kadar kepercayaan yang tinggi dari publik dan anggotanya.
n. Mempunyai status sosial dan ekonomi yang tinggi. (Ornstein dan Levine,1984).
Menurut Sanusi et al (1991) mengutarakan ciri-ciri utama suatu profesi itu sebagai berikut :
a. Suatu jabatan yang memiliki fungdi dan signifikansi sosial yang menentukan (crusial).
b. Jabatan yang menuntut keahlian dan keterampilan tertentu.
c. Keterampilan/keahlian yang di tuntut jabatan itu, didapat melalui pemecahan masalah
dengan menggunakan teori dan metode ilmiah.
d. Jabatan itu berdasarkan pada disiplin ilmu yang jelas, sistematik, ekspilisit, yang bukan
sekedar pendapat umum.
e. Jabatan itu memerlukan pendidikan perguruan tinggi yang waktunya cukup lama.
f. Proses pendidikan untuk jabatan juga merupakan aplikasi dan sosialisasi nilai-nilai
profesional.
g. Dalam memberikan pelayanan kepada masyarakat, anggota profesi berpegang teguh pada
kode etik yang di control oleh organisasi profesi.
h. Mempunyai kebebasan dalam memberikan judgement terhadap permasalahn profesi yang
dihadapinya.
i. Dalam praktek melayani masyarakat anggota profesi otonom dan bebas dari campur tangan
orang luar.
j. Jabatan ini mempunyai pretise yang tinggi dalam masyarakat. ( Sanusi et al, 1991)
• “Profesi itu pada hakikatnya adalah suatu peryataan atau janji terbuka, bahwa seseorang
akan mengabdikan dirinya kepada suatu jabatan atau pekerjaan dalam arti biasa, karena orang
tersebut merasa untuk menjabat pekerjaan itu”.(buku MATERI POKOK PROFESI
KEGURUAN I, PGSM3904/2 SKS/MODUL 1-6, Jakarta 1997/1998).
• Jika ditelaah, pengertian tersebut mengandung beberapa hal yakni, bahwa profesi itu
merupakan pernyataan atau janji terbuka; profesi itu mengandung unsur pengabdian; dan
profesi adalah suatu jabatan atau pekerjaan. (buku MATERI POKOK PROFESI
KEGURUAN I, PGSM3904/2 SKS/MODUL 1-6, Jakarta 1997/1998).
• Profesi merupakan pernyataan atau janji terbuka, maksudnya, bahwa pernyataan atau janji
yang dinyatakannya (oleh seorang profesional) tidak sama dengan suatu janji atau pernyataan
yang dikemukakan oleh seorang yang bukan profesional. (buku MATERI POKOK PROFESI
KEGURUAN I, PGSM3904/2 SKS/MODUL 1-6, Jakarta 1997/1998).
• Profesi adalah suatu pekerjaanyang memerlukan pengetahuan dan keterampilan yang
berkualifikasi tinggi dalam melayani atau mengabdi kepentingan umum untuk mencapai
kesejahteraan insani. (BUKU MATERI POKOK PROFESI KEGURUAN I, PGSM3904/2
SKS/MODUL 1-6, Jakarta 1997/1998).
• Profesi adalah suatu jabatan atau pekerjaan yang menuntut keahlian (expertise) dari para
anggotanya.(BUKU MATERI POKOK PROFESI KEGURUAN I, MKDK4304/2
SKS/MODUL 1-6, 2003).
• Profesi adalah wewenang praktek suatu kejuruan yang bersifat pelayanan pada kemanusiaan
secara intelektual spesifik yang sangat tinggi, yang didukung oleh penguasaan pengetahuan
keahlian serta seperangkat sikap dan keterampilan teknik, yang diperoleh melalui pendidikan
dan latihan khusuh, yang penyelenggaraannya dilimpahkan kepada lembaga pendididkan
tinggi, yang bersama memberikan izin praktek atau penolakan praktek dan kelayakan praktek
dilindungi oleh peraturan perundang-undangan yang berlaku, baik yang diawasi langsung
oleh Pemerintah maupun asosiasi profesi yang bersangkutan. (Encyclopedia of Social
Sciences) (BUKU MATERI POKOK PROFESI KEGURUAN I, MKDK4304/2
SKS/MODUL 1-6, 2003)..
• Profesi adalah suatu pekerjaan yang dalam melaksanakan tugasnya memerlukan/menuntut
keahlian (expertise), menggunakan teknik-teknik ilmiah, serta dedikasi yang tinggi. (BUKU
MATERI POKOK PROFESI KEGURUAN I, MKDK4304/2 SKS/MODUL 1-6, 2003)
2. Pengertian dan Syarat-Syarat Profesi Keguruan
National Education Association (NEA) (1948) menyarankan kriteria khusus jabatan guru
sebagai berikut:
a. Jabatan yang melibatkan kegiatan intelektual.
Mengajar melibatkan upaya-upaya yang sifatnya sangat didominasi kegiatan intelektual.
Kegiatan-kegiatan yang dilakukan anggota profesi ini adalah dasar bagi persiapan dari semua
kegiatan profesional lainnya. Oleh sebab itumengajar seringkali disebut sebagai ibu dari
segala profesi (Stinnet dan Huggett,1963).
b. Jabatan yang menggeluti suatu batang tubuh ilmu yang khusus
Anggota-anggota suatu profesi menguasai bidang ilmu yang membangun keahlian mereka
dengan melindungi masyarakat dari penyalahgunaan, amatiran yang tidak terdidik, dan
kelompok tertentu yang ingin mencari keuntungan. Namun, belum ada kesepakatan tentang
bidang ilmu khusus yang melatari pendidikan (education) atau keguruan (teaching) (Ornstein
and Levine,1984).
Menurut Stinnett and Huggett (1963) menurut kelompok pertama mengajar adalah suatu
sains (science), sementara kelompok kedua mengatakan bahwa mengajar adalah suatu kiat
(art) (Stinnett and Huggett,1963). Namun, dalam karangan-karangan yang ditulis dalam
Encyclopedia of Educational Researches, misalnya terdapat bukti-bukti bahwa pekerjaan
mengajar telah secara intensif mengembangkan batang tubuh ilmu khususnya. Sebaliknya
Sanusi et al berpendapat bahwa ilmu pendidikan sedang dalam krisis identitas, batang
tubuhnya tidak jelas, batas-batasnya kabur, strukturnya sebagai a body of knowledge samar-
samar ( sanusi et al ., 1991).
Ilmu penegetahuan tingkah laku (behavioral sciences), ilmu pengetahuan alam, dan bidang
kesehatan dpat dibimbing langsung dengan peraturan dan prosedur yang ekstensif dan
menggunakan metodologi yang jelas. Ilmu yang terpakai dalam dunia nyata pengajaran masih
banyak yang banyak belum teruji validasinya dan yang disetujui sebagaian besar ahlinya
(Gideonse,1982 dan Woodring 1983).
c. Jabatan yang memerlukan persiapan profesional yang lama.
Yang membedakan jabatan profesional dengan non-profesional antara lain adalah dalam
penyelesaian pendidikan melalui kurikulum, yaitu ada yang diatur universitas/institut atau
melalui pengalaman praktek dan pemagangan atau campur pemagangan dan kuliah. Yang
pertama, yakni pendidikan melalui perguruan tinggi disediakan untuk jabatan profesional,
sedangkan yang kedua, yakni pendidikan melalui pengalaman praktek dan pemagangan atau
campuran pemagangan dan kuliah di peruntukkan bagi jabatan yang non-profesional
(Ornstein dan Levine,1984).
d. Jabatan yang memerlukan ‘latihan dalam jabatan’ yang bersinambungan.
Jabatan guru cenderung menunjukan bukti yang kuat sebagai jabatan profesional, karena
melakukan berbagai kegiatan latihan profesional, baik yang mendapatkan penghargaan kredit
maupun tanpa kredit.
e. Jabatan yang menjanjikan karier hidup dan keanggotaan yang permanen.
Syarat jabatan guru sebagai karier permanen merupakan titik yang paling lemah dalam
menuntut bahwa mengajar adalah jabatan profesional
f. Jabatan yang menentukan baku ( standarnya ) sendiri
Menurut Ornstein dan Levine (1984) mengungkapkan pengawasan luar adalah musuh alam
dari profesi, karena membatasi kekuasaan profesi dan membuka pintu terhadap pengaruh luar
(Ornstein dan Levine,1984).
Peter Blau dan W. Richard Scott (1965: 51-52) menulis :“ Profesional service … requires that
the [professional] maintain independence of judgement and not permit the clients’ wishes as
distinguished from their interests to influence his decisions.”
Para profesional harus mempunyai pengetahuan dan kecakapan dalam membuat penilaian,
sebaliknya tidak demikian denganklien, sebagaimana yang di ungkapkan Blau dan Scott,“
and the clients not qualified to evaluate the services he needs.” Profesional yang
membolehkan langganannya untuk mengatakan apa yang harus dia kerjakan akan gagal
dalam memberikan layanan yang optimal (Peter Blau dan W. Richard Scott, 1965)
g. Jabatan yang lebih mementingkan layanan di atas keuntungan pribadi.
Jabatan guru telah terkenal secara universal sebagai suatu jabatan yang anggotanya
termotivasi oleh keinginan untuk membantu orang lain bukan disebabkan oleh keuntungan
ekonomi atau keuangan. Mereka yakni mendapatkan kepuasan rohaniah ketimbang kepuasan
ekonomi atau lahiriah.
h. Jabatan yang mempunyai organisasi profesional yang kuat dan terjalin erat.
Berdasarkan analisis ini tampaknya jabatan guru belum sepenuhnya dapat dikategorikan
sebagai suatu profesi yang utuh, dan bahkan banyak orang sependapat bahwa guru hanya
jabatan semiprofesional atau profesi yang baru muncul (emerging profession) karena semua
belum cirri-ciri di atas yang dapat dipenuhi.
Menurut Amitai Etzioni (1969: p.v. ) guru adalah jabatan semiprofesional disebabkan oleh:
” … the training [of teachers] is shotters, their status less legitimated [low or moderate], their
right to privileged communication less established.; theirs is less of a specialized knowledge,
and they have less autonomy from supervision or societal control than ‘the professions’…”
(Amitai Etzioni, 1969).
Robert B. Howsam et al (1976) menulis bahwa guru harus dilihat sebagai profesi yang harus
baru muncul, dan karena itu mempunyai status yang lebih tinggi dari jabatan semiprofesional,
malahan mendekati status jawaban profesi penuh (Robert B. Howsam, 1976).
Dengan adanya peraturan dari Manteri Pendidikan daan Kebudayaan bahwa yang boleh
menjadi guru yang hanya mempunyai akta mengajar yang dikeluarkan oleh Lembaga
Pendidikan Tenaga Kependidikan (LPTK). Selain itu, guru diberi penghargaan oleh
pemerintah melalui Keputusan Menpan No.26 Tahun 1989, dengan memberikan tunjangan
fungsional sebagai pengajar, dan dengan kemungkinan kenaikan pangkat yang terbuka.
Jabatan profesional sangat memperhatikan layanan yang diberikan kepada masyarakat. Oleh
karena itu, dalam rangka menjga dan meningkatkan layanan ini secara optimal serta menjaga
agar masyarakat tidak dirugikan oleh orang-orang yang tak bertanggung jawab, tuntutan
jabatan profesional harus sangat tinggi.
Profesi keguruan mempunyai tugas utama melayani masyarakat dalam dunia pendidikan dan
profesionalisasi dalam bidang keguruan mengandung arti peningkatan segala daya dan usaha
dalam rangka pencapaian secara optimal layanan yang akan diberikan kepada masyarakat.
Saniusi et al (1991) mengajukan enam asumsi yang melandasi perlunya profesionalisasi
dalam pendidikan, yakni sebagai berikut:
1) Subjek pendidikan adalah manusia yang memiliki kemauan, pengetahuan, emosi, perasaan
dan dapat dikembangkan segala potensinya;dan pendidikan dilandasi oleh nilai-nilai
kemanusian yang menghargai martabat manusia.
2) Pendidikan dilakukan secara intensional, yakni secara sadar dan bertujuan, maka
pendidikan menjadi normatif yang diikat olah norma-norma dan nilai-nilai baik yang secara
universal, nasional maupun local, yang merupakan acuan para pendididk, pserta didik, dan
pengelol pendidikan.
3) Teori-teori pendidikan merupakan kerangka hipotesis dalam menjawab permaslahan
pendidikan.
4) Pendidikan bertolak dari asumsi pokok tentang manusia, yakni manusia mempunyai
potensi yang baik untung berkembang. Oleh sebab itu, pendidikan adalah usaha untuk
mengembangkan potensi unggul tersebut.
5) Inti pendidikan terjadi dalam prosesnya, situasi yang terjadi dalam dialog antara peserta
dididk dengan pendidik, yang memungkinka peserta didik tumbuh kearah yang dikehendaki
oleh pendidik dan selaras dengan nilai-nilai yang dijunjung tinggi masyarakat.
6) Sering terjadinya dilema antara tujuan utama pendidikan, yakni menjadikan manusia
sebagai manusia yang baik( dimensi intristik), dengan misi instrumental yakni merupakan
alat untuk perubahan atau mencapai sesuatu (Sanusi at al,1991).
Syarat – Syarat profesi (BUKU MATERI POKOK PROFESI KEGURUAN I, MKDK4304/2
SKS/MODUL 1-6, 2003)
1. Kompetensi Profesional, artinya ia memiliki pengetahuan yang luas serta dalam subjek
matter (bidang study) yang akan diajarkan serta penguasaan metodologis dalam arti memiliki
pengetahuan konsep teoritik, mampu memilih metode yang tepat serta mampu menggunakan
berbagai metode dalam proses belajar mengajar. Guru pun harus memiliki pengetahuan luas
tentang landasan kependidikan dan pemahaman terhadap subjek didik (murid).
2. Kompetensi Personal, artinya memiliki sikap kepribadian yang mantab, sehingga mampu
menjadi sumber identifikasi bagi subjek.
3. Kompetensi Sosial, artinya ia menujukkan kemampuan berkomunikasi sosial, baik dengan
murid-muridnya maupun dengan sesama teman guru, dengan kepala sekolah bahkan dengan
masyarakat luas.
4. Kemampuan untuk memberikan pelayanan yang sebaik-baiknya yang berarti
mengutamakan nilai kemanusiaan dari pada nilai benda material.
3. Perkembangan Profesi Keguruan
Nasution (1987) menjelaskan dalam bukunya Sejarah Pendidikan Indonesia dengan secara
jelas melukiskan sejarah pendidikan di indonsia terutama dalam zaman kolonial Belanda,
termasuk juga sejarah profesi keguruan. Awal mulanya guru-guru diangkat dari orang-orang
yang tidak dididik secara khusus menjadi guru , secara beangsur-asur dilengkapi dengan
guru-guru yang lulus dari sekolah guru (kweekschool) yang pertama kali didirikan di Solo
tahun 1852. Dikarenakan kebutuhan guru mendesak maka Pemerintah Hindia Belanda
mengangkat lima macam guru, yaitu:
1) Guru lulusan sekolah guru yang dianggap sebagai guru yang berwenang penuh,
2) Guru yang bukan lulusan sekolah guru, tetapi lulus ujian yang diadakan untuk menjadi
guru,
3) Guu bantu, yakni yang lulus ujian guru bantu,
4) Guru yang dimagangkan kepada seorang guru senior, yang merupakan calon guru, dan
5) Guru yang diangkat karena keadaan yang amat mendesak yang berasal dari warga yang
pernah mengecap pendidikan.
Sejalan dengan pendirian sekoalah-sekolah yang lebih tinggi tingkatnya dari sekolah umum
seperti Hollands Inlandwsews School (HIS), Meer Uitgebreid Lagere Onderwijs (MULO),
Hogere Burgeschool (HBS), dan Algemene Middelbare School (AMS) maka secara
berangsur-angsur dan didirikan pula lembaga pendidikan guru atau kursus-kursus untuk
mempersiapkan guru-gurunya, seperti Hogere Kweekschool (HKS) untuk guru HIS dan guru
kursus Hoofdacte (HA) untuk kepala sekolah (Nasution,1987).
Selangkah demi selangkah pendidikan guru meningkatkan jenjang kualifikasi dan mutunya,
sehingga saat kita hanya mempunyai Lembaga Pendidikan Guru yang tunggal, yaitu
Lembaga Pendidikan Tenaga Kependidikan (LPTK). Di Indonesia telah ada Persatuan Guru
Republik Indonesia (PGRI) yang mewadahi persatuan guru, dan juga mempunyai perwakilan
di DPR/MPR.
Dalam sejarah pendidikan Guru Indonesia, guru mempunyai status dan wibawa yang sangat
tinggi dalam masyarakat, dan dianggap sebagai orang serba tahu, karena peranan guru tidak
hanya mendidik anak di depan kelas tetapi tetapi mendidik masyarakat ,tempat mendidik
masyarakat dan untuk tempat masyarakat bertanya. Namun, kewibawaan guru mulai
memudar seiring kemajuan zaman , perkembangan ilmu dan teknologi, dan kepedulian guru
yang meningkat tentang imbalan atau jasa (Sanusi et al,1991).
B. Kode Etik Profesi Keguruan
1. Pengertian Kode Etik
a) Menurut Undang-Undang Nomor 8 Tahun 1974 tentang Pokok-Pokok Kepegawaian
Pasal 28 Undang-Undang ini dengan jela menyatakan bahwa “Pegawai Negeri Sipil
mempunyai Kode Etik sebagai pedoman sikap, tingkah laku dan perbuatan di dalam dan di
luar kedinasan”. Bahwa, Kode Etik merupakan pedoman sikap, tingkah laku dan perbuatan di
dalam melaksanakan tugas dan dalam hidup sehari-hari.
b) Dalam pidato pembukaan Kongres PGRI XIII, Basuni sebagai Ketua Umum PGRI
menyatakan bahwa Kode Etik Guru Indonesia merupakan landasan moral dan pedoman
tingkah laku guru warga PGRI dalam melaksanakan panggilan pengabdiannya bekerja
sebagai guru (PGRI,1973). Kode Etik Guru Indonesia terdapat dua unsur pokok, yaitu : (1)
sebagai landasan moral, (2) sebagai pedoman tingkah laku.
Kode Etik suatu profesi adalah norma-norma yang harus diindahkan oleh setiap anggota
profesi didalam melaksanakan tugasnya dan di dalam hidupnya di masyarakat.
2. Tujuan Kode Etik
Tujuan merumuskan kode etik dalam suatu profesi adalah untuk kepentingan anggota dan
kepentinagn organisasinya. Secara umum tujuan mengadakan kode etik adalah sebagai
berikut (R. Hermawan S,1979):
a) Untuk menjunjung tinggi martabat profesi
b) Untuk menjaga dan memelihara kesejahteraan anggotanya
c) Untuk meningkatkan pengabdian para anggota profesi
d) Untuk meningkatkan mutu profesi
e) Untuk meningkatkan mutu organisasi profesi
3. Penetapan Kode Etik
Kode etik tidak boleh dilakukan oleh orang secara perorangan, melaikan harus dilakukan oleh
orang-orang yang diutus untuk dan atan nama anggota-anggota profesi dari organisasi
tersebut.
4. Sanksi Pelanggaran Kode Etik
Pada umumnya, kode etik adalah landasan moral dan merupakan pedoman sikap, tingkah
laku, dan pebuatan maka sanksi terhadap pelanggaran kode etik adalah sanksi rekannya, dan
sanksi yang terberat adalah sipelanggar dikeluarkan dari organisasi profesi.
5. Kode Etik Guru Indonesia
Fungsi Kode Etik Guru Indonesia adalah sebagai landasan moral dan pedoman tingkah laku
setiap guru warga PGRI dalam menunaikan tugas pengabdiannya sebagai guru, baik di dalam
maupun di luar sekolah serta dalam kehidupan sehari-hari. Maka Kode Etik Guru Indonesia
merupakan alat yang sangat penting untuk pembentukan sikap profesional para amggota
profesi keguruan.
Kode Etik Guru Indonesia ditetapkan didalam suatu kongres yang dihadiri oleh utusan
Cabang dan Pengurus Daerah PGRI dari seluruh penjuru tanah air, pertama dalam Kongres
XIII di Jakarta tahun 1973, dan kemudian di sempurnakan dalam kongres PGRI XVI tahun
1989 dan juga di Jakarta.
C. Organisasi Profesional Keguruan
1. Fungsi Organisasi Profesional Keguruan
Jabatan profesi harus mempunyai wadah untuk menyatukan gerak langkah dan
mengendalikan keseluruhan profesi , yakni organisasi profesi. Di Negara kita telah
mempunyai satu wadahh yaitu Persatuan Guru Republik Indonesia yang lebih dikenal dengan
singkatan PGRI. PGRI didirikan di Surakarta Pada tanggal 25 November 1945, sebagai
perwujudan aspirasi guru Indonesia dalam mewujudkan cita-cita perjuangan bangsa
(Hermawan S.,1989).
Salah satu tujuan PGRI adalah mempertinggi kesadaran, sikap, mutu, dan kegiatan profesi
guru serta meningkatkan kesejahteraan mereka (Basuni,1986) dan Basuni meguraikan empat
misi utama PGRI, yaitu : (1) Misi politis/ideologi, (2) Misi persatuan organisators, (3) Misi
profesi, dan (4) Misi Kesejateraan.
Kebanyakan kegiatan yang berkaitan dengan peningkatan mutu profesi biasanya dilakukan
bersamaan dengan kegiatan peringatan ulang tahun atau kongres, baik di pusat maupun di
daerah (Sanusi et al, 1991).
2. Jenis-Jenis Organisasi Keguruan
Selain PGRI yang satu-satunya organisasi guru-guru sekolah yang diakui pemerintah sampai
saat ini, ada organisasi guru yang disebut Musyawarah Guru Mata Pelajaran (MGMP) sejenis
yang didirikan atas anjuran pejabat-pejabat Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.
Organisasi ini bertujuan untuk meningkatkan mutu dan profesionalisasi dari guru dalam
kelompoknya masing-masing. Ada juga Ikatan Sarjana Pendidikan Indonesia (ISPI) yang saat
ini telah mempunyyai divisi-divisi antara lain, Ikatan Petugas Bimbingan Indonesia (IPBI),
Himpunan Sarjana Administrasi Pendidikan Indonesia (HISAPIN), Himpunan Sarjana
Pendidikan Bahasa Indonesia (HSPBI) dan masih banyak lagi.
D. Sikap Profesional Keguruan
A. Pengertian
Guru sebagai pendidik profesional mempunyai citra yang baik di masyarakat apabila dapat
menunjukkan kepada masyarakat bahwa ia layak menjadi panutan atau teladan masyarakat
sekelilingnya.
Berhubungan dengan bagaimana pola tingkah laku guru yang dalam memahami,menghayati,
serta mengamalkan sikap kemampuan dan sikap profesionalnya. Dan dalam pola tingkah laku
guru ini sesuai dengan sasarannya, yakni sikap profesional keguruan terhadap : (1) Peraturan
perundang- undang, (2) Organisasi profesi, (3) Teman sejawat, (4) Anak didik, (5) Tempat
kerja, (6) Pemimpin, dan (7) Pekerjaan.
Guru sebagai professional mempunyai citra yang baik di masyarakat apabila dapat
menunjukan kepada masyarakat bahwa ia layak menjadi panutan atau teladan masyarakat
sekelilingnya. Masyarakat terutama akan melihat bagaimana sikap dan perbuatan guru itu
sehari-hari, apakah memang ada yang patut diteladani atau tidak. Bagaimana guru
meningkatkan pelayanannya, meningkatkan pengetahuannya, memberi arahan dan dorongan
kepada anak didiknya, dan bagaimana cara guru berpakaian dan berbicara serta cara bergaul
baik dengan siswa, teman-temannya serta anggota masyarakat, sering menjadi perhatian
masyarakat luas.
Walaupun segala prilaku guru selalu diperhatikan masyarakat, tetapi yang akan dibicarakan
dalam bagian ini adalah khusus prilaku guru yang berhubungan dengan profesinya. Hal ini
berhubungan dengan bagaimana pola tingkah laku guru dalam memahami, menghayati, serta
mengamalkan sikap kemampuan dan sikap profesionalnya. Pola tingkah laku guru yang
berhubungan dengan itu akan dibicarakan sesuai dengan sasarannya, yakni sikap professional
keguruan terhadap:
1. Peraturan perundang-undangan,
2. Organisasi profesi,
3. Teman sejawat,
4. Anak didik,
5. Tempat kerja,
6. Pemimpin,
7. Pekerjaan.
1. Konsep Dasar Sikap dan Perilaku
Thursthoen dalam Walgito (1990: 108) menjelaskan bahwa, sikap adalah gambaran
kepribadian seseorang yang terlahir melalui gerakan fisik dan tanggapan pikiran terhadap
suatu keadaan atau suatu objek. Berkowitz, dalam Azwar (2000:5) menerangkan sikap
seseorang pada suatu objek adalah perasaan atau emosi, dan faktor kedua adalah
reaksi/respon atau kecenderungan untuk bereaksi. Sebagai reaksi maka sikap selalu
berhubungan dengan dua alternatif, yaitu senang (like) atau tidak senang (dislike), menurut
dan melaksanakan atau menjauhi/menghindari sesuatu.Dari pendapat tersebut dapat
dikatakan bahwa sikap adalah kecenderungan, pandangan, pendapat atau pendirian seseorang
untuk menilai suatu objek atau persoalan dan bertindak sesuai dengan penilaiannya dengan
menyadari perasaan positif dan negatif dalam menghadapi suatu objek.
Struktur sikap siswa terhadap konselor terdiri dari tiga komponen yang terdiri atas: 1).
Komponen kognitif, Komponen ini berkaitan dengan pengetahuan, pandangan, dan
keyakinan tentang objek. Hal tersebut berkaitan dengan bagaimana orang mempersepsi objek
sikap. 2). Komponen afektif, Komponen afektif terdiri dari seluruh perasaan atau emosi
seseorang terhadap sikap. Perasaan tersebut dapat berupa rasa senang atau tidak senang
terhadap objek, rasa tidak senang merupakan hal yang negatif.. komponen ini menunjukkan
ke arah sikap yaitu positif dan negatif. Komponen afektif menyangkut masalah emosional
subjektif seseorang terhadap suatu objek sikap (Azwar, 2000:26), secara umum komponen
afektif disamakan dengan perasaan yang dimiliki terhadap sesuatu. Namun pengertian
perasaan pribadi seringkali sangat berbeda perwujudannya bila dikaitkan dengan sikap.3.
Komponen konatif, Komponen ini merupakan kecenderungan seseorang untuk bereaksi,
bertindak terhadap objek sikap. Komponen ini menunjukkan intensitas sikap, yaitu besar
kecilnya kecenderungan bertindak atau berperilaku seseorang terhadap objek sikap.
Komponen-komponen tersebut di atas merupakan komponen yang membentuk struktur sikap.
Ketiga komponen tersebut saling berhubungan dan tergantung satu sama lain. Saling
ketergantungan tersebut apabila seseorang menghadapi suatu objek tertentu, maka melalui
komponen kognitifnya akan terjadi persepsi pemahaman terhadap objek sikap.
Katz (dalam Walgito, 1990:110) menjelaskan bahwa sikap itu mempunyai empat fungsi,
yaitu:
1. Fungsi instrumental atau fungsi penyesuaian, atau fungsi manfaat.Fungsi ini berkaitan
dengan sarana tujuan. Di sini sikap merupakan sarana untuk mencapai tujuan. Orang
memandang sampai sejauh mana objek sikap dapat digunakan sebagai sarana dalam
mencapai tujuan. Bila objek sikap dapat membantu seseorang dalam mencapai tujuannya,
maka orang akan bersikap positif terhadap objek sikap tersebut. Demikian sebaliknya bila
objek sikap menghambat dalam pencapaian tujuan, maka orang akan bersikap negatif
terhadap objek sikap tersebut. Fungsi ini juga disebut fungsi manfaat, yang artinya sampai
sejauh mana manfaat objek sikap dalam mencapai tujuan. Fungsi ini juga disebut sebagai
fungsi penyesuaian, artinya sikap yang diambil seseorang akan dapat menyesuaikan diri
secara baik terhadap sekitarnya.
2. Fungsi pertahanan ego, Ini merupakan sikap yang diambil oleh seseorang demi untuk
mempertahankan ego atau akunya. Sikap diambil seseorang pada waktu orang yang
bersangkutan terancam dalam keadaan dirinya atau egonya, maka dalam keadaan terdesak
sikapnya dapat berfungsi sebagai mekanisme pertahanan ego. 3. Fungsi ekspresi nilai. Sikap
yang ada pada diri seseorang merupakan jalan bagi individu untuk mengekspresikan nilai
yang ada dalam dirinya. Dengan mengekspresikan diri seseorang akan mendapatkan
kepuasan dan dapat menunjukkan keadaan dirinya. Dengan mengambil nilai sikap tertentu,
akan dapat menggambarkan sistem nilai yang ada pada individu yang bersangkutan. 4. Fungsi
pengetahuan. Fungsi ini mempunyai arti bahwa setiap individu mempunyai dorongan untuk
ingin tahu.
Bringham dalam Azwar (2000:138) menjelaskan tipe ukuran sikap yang paling sering dipakai
adalah questioner self-report yang disebut skala sikap dan biasanya meliputi respon setuju
atau tidak dalam beberapa kelompok-kelompok. Ukuran self-report mudah digunakan namun
ukuran itu dapat memiliki sifat kemenduaan (ambiguity) atau adanya ukuran lain. Sikap dari
skala sikap ini adalah isi pernyataan yang berupa pernyataan langsung yang jelas tujuan
ukuran atau pernyataan tidak langsung yang kurang jelas untuk tujuan ukurannya bagi
responde
2. Sikap dan Perilaku Guru yang Profesional
Pemerintah sering melakukan berbagai upaya untuk meningkatkan kualitas guru, antara lain
melalui seminar, pelatihan, dan loka karya, bahkam melalui pendidikan formal bahkan
dengan menyekolahkan guru pada tingkat yang lebih tinggi. Kendatipun dalam
pelakansaannya masih jauh dari harapan, dan banyak penyimpangan, namun paling tidak
telah menghasilkan suatu kondisi yang yang menunjukkan bahwa sebagian guru memiliki
ijazah perguruan tinggi.
Latar belakang pendidikan ini mestinya berkorelasi positif dengan kualitas pendidikan,
bersamaan dengan faktor lain yang mempengaruhi. Walaupun dalam kenyataannya banyak
guru yang melakukan kesalahan-kesalahan. Kesalahan-kesalahan yang seringkali tidak
disadari oleh guru dalam pembelajaran ada tujuh kesalahan.
Kesalahan-kesalahn itu antara lain : mengambil jalan pintas daolam pembelajaran, menunggu
peserta didik nerperilaku negatif, menggunakan destruktif disiplin, mengabaikan kebutuhan-
kebutuhan khusus (perbedaan individu) peserta didik, merasa diri paling pandai di kelasnya,
tidak adil (diskriminatif), serta memaksakan hak peserta didik (Mulyasa,2005:20).
Untuk mengatasi kesalahan-kesalahan tersebut maka seorang guru yang profesional harus
memiliki empat kompetensi. Kompetensi tersebut tertuang dalam Undang-Undang Dosen dan
Guru, yakni: kompetensi pedagogik adalah kemampuan mengelola pembelajaran peserta
didik, kompetensi kepribadian adalah kemampuan kepribadian yang mantap, berakhlak
mulia, arif, dan berwibawa serta menjadi teladan peserta didik, kompetensi profesional adalah
kemampuan penguasaan materi pelajaran luas mendalam, kompetensi sosial adalah
kemampuan guru untuk berkomunikasi dan berinteraksi secara efektif dan efisien dengan
peserta didik, sesama guru, orang tua/wali peserta didik, dan masyarakat sekitar.
Sikap dikatakan sebagai suatu respons evaluatif. Respon hanya akan timbul, apabila individu
dihadapkan pada suatu stimulus yang dikehendaki adanya reaksi individual. Respon evaluatif
berarti bahwa bentuk reaksi yang dinyatakan sebagai sikap itu timbul didasari oleh proses
evaluasi dalam diri individu yang memberi kesimpulan terhadap stimulus dalam bentuk nilai
baik buruk, positif negati, menyenangkan-tidak menyenangkan, yang kemudian mengkristal
sebagai potensi reaksi terhadap objek sikap (Azwar, 2000: 15).Sedangkan perilaku
merupakan bentuk tindakan nyata seseorang sebagai akibat dari adanya aksi respon dan
reaksi. Menurut Mann dalam Azwar (2000) sikap merupakan predisposisi evaluatif yang
banyak menentukan bagaimana individu bertindak, akan tetapi sikap dan tindakan nyata
seringkali jauh berbeda. Hal ini dikarenakan tindakan nyata tidak hanya ditentukan oleh sikap
semata namun juga ditentukan faktor eksternal lainnya.
Menurut penuturan R.Tantiningsih dalam Wawasan 14 Mei 2005, ada beberapa upaya yang
dapat dilakukan agar beberapa sikap dan perilaku menyimpang dalam dunia pendidikan dapat
hindari, diantaranya: Pertama, menyiapakan tenaga pendidik yang benar-benar profesional
yang dapat menghormati siswa secara utuh. Kedua, guru merupakan key succes factor dalam
keberhasilan budi pekerti. Dari guru siswa mendapatkan action exercise dari pembelajaran
yang diberikan. Guru sebagai panutan hendaknya menjaga image dalam bersikap dan
berperilaku. Ketiga, Budi pekerti dijadikan mata pelajaran khusus di sekolah. Kempat,
adanya kerjasama dan interaksi yang erat antara siswa, guru (sekolah), dan orang tua.Terkait
dengan hal di atas, Hasil temuan dari universitas Harvard bahwa 85 % dari sebab-sebab
kesuksesan, pencapaian sasaran, promosi jabatan, dan lain-lain adalah karena sikap-sikap
seseorang. Hanya 15 % disebabkan oleh keahlian atau kompetensi teknis yang dimiliki
(Ronnie, 2005:62).Namun sayangnya justru kemampuan yang bersifat teknis ini yang
menjadi primadona dalam istisusi pendidikan yang dianggap modern sekarang ini. Bahkan
kompetensi teknis ini dijadikan basis utama dari proses belajar mengajar. Jelas hal ini bukan
solusi, bahkan akan membuat permasalahan semakin menjadi. Semakin menggelembung dan
semakin sulit untuk diatasi.
Menurut Danni Ronnie M ada enam belas pilar agar guru dapat mengajar dengan hati.
Keenam belas pilar tersebut menekankan pada sikap dan perilaku pendidik untuk
mengembangkan potensi peserta didik.Jika para pendidik menyadari dan memiliki
menerapkan 16 pilar pembangunan karakter tersebut jelas akan memberikan sumbangsih
yang luar biasa kepada masyarakat dan negaranya.Ketiga, kurangnya penanaman budi pekerti
di sekolah. Pelajaran budi pekerti sekarang ini sudah tidak ada lagi. Kalaupun ada sifatnya
hanya sebagai pelengkap, lantaran diintegrasikan dengan berbagai mata pelajaran yang ada.
Namun realitas di lapangan pelajaran yang didapat siswa kabanyakan hanya dijejali berbagai
materi. Sehingga nilai-nilai budi pekerti yang harus diajarkan justru dilupakan.
B. Sasaran Sikap Profesional
1. Sikap Terhadap Peraturan Perundag-Undang
Pada butir sembilan Kode Etik Guru Indonesia disebutkan bahwa: “Guru melaksanakan
segala kebijaksanaan pemerintah dalam bidang pendidikan “ (PGRI, 1973). Guru merupakan
unsur aparatur negara dan abdi negara. Karena itu, guru mutlak perlu mengetahui
kebijaksanaan-kebijaksanaan pemerintah dalam bidang pendidikan, sehingga dapat
melaksanakan ketentuan-ketentuan yang merupakan kebijaksanaan tersebut. Untuk menjaga
agar guru Indonesia tetap melaksanakan ketentuan-ketentuan yang merupakan kebijaksanaan
pemerintah dalam bidang pendidikan, Kode Etik Guru Indonesia mengatur hal tersebut,
seperti yang tertentu dalam dasar kesembilan dari kode etik guru. Dengan demikian setiap
guru Indonesia harus tunduk dan taat terhdap aturan-aturan pemerintah.
2. Sikap Terhadap Organisasi Profesi
Guru secara bersama-sama memelihara dan meningkatkan mutu organisasi PGRI sebagai
sarana perjuangan dan pengabdian.
Dalam dasar keenam dari Kode Etik ini dengan gamblang juga dituliskan, bahwa Guru secara
pribadi dan bersama-sama, mengembangkan , dan meningkatkan mutu dan martabat
profesinya.
3. Sikap Terhadap Teman Sejawat
Dalam ayat 7 Kode Etik Guru disebutkan bahwa “Guru memelihara hubungan seprofesi,
semangat kekeluargaan, dan kesetiakawanan sosial.”
Hubungan sesama anggota profesi dapat dilihat dari dua segi, yakni hubungan formal, dan
hubungan kekeluargaan. Hubungan formal ialah hubungan yang perlu dilakukan dalam
rangka melakukan tugas kedinasan. Sedangkan hubungan kekeluargaan ialah hubungan
persaudaraan yang perlu dilakukan,baik dalam lingkungan kerja maupun dalam hubungan
keseluruhan dalam rangka menunjung tercapainya keberhasilan anggota profesi.
a. Hubungan Guru Berdasarkan Lingkungan Kerja
Sikap profesional yang perlu ditumbuhkan oleh guru adalah sikap ingin bekerja sama, saling
harga menghargai, saling pengertian, dan rasa tanggung jawab.
b. Hubungan Guru Berdasarkan Lingkungan Keseluruhan
Guru harus menumbuhkan sikap profesionalnya tidak hanya di tempat kerja tetapi juga di
tempat lingkungan keseluruhan.
4. Sikap Terhadap Anak Didik
Dalam Kode Etik Guru Indonesia dengan jelas dituliskan bahwa : Guru berbakti
membimbing peserta didik untuk membentuk manusia Indonesia seutuhnya yang berjiwa
Pancasila. Tujuan pendidikan nasional dengan jelas dapat dibaca dalam UU No. 2/1989
tentang Sistem Pendidikan Nasional, yakni membentuk manusia Indonesia seutuhnya yang
berjiwa pancasila. Prinsip yang lain adalah membimbing peserta didik, bukan mengajar, atau
mendidik saja. Pengertian membimbing seperti dikemukakan oleh Ki Hajar Dewantara,
dalam sistem amongnya. Tiga kalimat padat yang terkenal dari sistem itu adalah ing ngarso
sung tulodo, ing madyo mangun karso, dan tut wuri handayani. Ketiga kalimat itu
mempunyai arti bahwa pendidikan harus dapat memberi contoh, harus dapat memberikan
pengaruh, dan harus dapat mengendalikan peserta didik. Dalam tut wuri terkandung maksud
membiarkan peserta didik menuruti bakat dan kodratnya sementara guru memperhatikannya.
Dalam handayani berarti guru mempengaruhi peserta didik, dalam arti membimbing atau
mengajarnya.
5. Sikap Terhadap Tempat Kerja
Untuk menciptakan suasana kerja yang baik ada dua hal yang harus diperhatikan, yaitu : (a)
guru sendiri, (b) hubungan guru dengan orang tua dan masyarakat sekeliling. Dan dalam
Kode Etik pun berbunyi : “ Guru menciptakan suasana sekolah sebaik-baiknya yang
menunjang berhasilnya proses belajar mengajar”
6. Sikap Terhadap Pemimpin
Kerja sama harus ada agar terciptanya kemajuan bersama dan sikap seorang guru terhadap
pemimpin harus positif.
7. Sikap Terhadap Pekerjaan
Dalam butir keenam Kode Etik Guru Indonesia yang berbunyi : Guru secara pribadi dan
bersama-sama, mengembangkan dan meningkatkan mutu dan martabat profesinya.
8. Pengembangan Sikap Pofesional
1. Pengembangan Sikap Selama Pendidikan Prajabatan
2. Pengembangan Sikap Selama dalam Jabatan.
C. Pengembangan Sikap Keprofesionalan Guru
Pengembangan terhadap guru merupakan hal mendasar dalam proses pendidikan. Saat ini
guru dianggap sebuah profesi yang sejajar dengan profesi yang lain, sehingga seorang guru
dituntut bersikap profesional dalam melaksanakan tugasnya. Guru yang profesional adalah
“guru yang mempunyai sejumlah kompetensi yang dapat menunjang tugasnya yang meliputi
kompetensi pendagogik, kompetensi profesional, kompetensi sosial maupun kompetensi
pribadi”. Dari kompetensi tersebut guru dapat menciptakan suasana.
• Profesi adalah suatu pekerjaan yang dalammelaksanakan tugasnya
memerlukan/menuntutkeahlian (expertise), menggunakan teknik-teknikilmiah, serta dedikasi
yang tinggi
• Profesional adalah pekerjaan atau kegiatan yangdilakukan oleh seseorang dan menjadi
sumberpenghasilan kehidupan yang memerlukankeahlian, kemahiran, dan kecakapan
yangmemenuhi standar mutu atau norma tertentuserta memerlukan pendidikan profesi.
• Sikap Profesional Keguruan adalah sikap seorang guru dalammenjalankan pekerjaannya
yangmencakup keahlian, kemahiran, dankecakapan yang memenuhi standarmutu atau norma
tertentu sertamemerlukan pendidikan profesikeguruan.
Menurut para ahli, profesionalisme menekankan kepada penguasaan ilmu pengetahuan atau
kemampuan manajemen beserta strategi penerapannya. Maister (1997) mengemukakan
bahwa profesionalisme bukan sekadar pengetahuan teknologi dan manajemen tetapi lebih
merupakan sikap, pengembangan profesionalisme lebih dari seorang teknisi bukan hanya
memiliki keterampilan yang tinggi tetapi memiliki suatu tingkah laku yang dipersyaratkan.
Kompetensi dasar yang harus dimiliki seorang guru
1. Kompetensi pedagogik
Kompetensi ini terdiri dari lima subkompetensi, yaitu
• memahami peserta didik secara mendalam,
• merancang pembelajaran, termasuk memahami landasan pendidikan untuk kepentingan
pembelajaran,
• melaksanakan pembelajaran,
• merancang dan melaksanakan evaluasi pembelajaran dan,
• mengembangkan peserta didik untuk mengaktualisasikan berbagai potensinya.
2. Kompetensi kepribadian.
Kompetensi ini terdiri dari lima subkompetensi, yaitu
• Kepribadian yang mantap dan stabil,
• Dewasa,
• Arif,
• Berwibawa,
• Dan berakhlak mulia.
3. Kompetensi sosial.
Kompetensi ini memiliki tiga subranah.
• Mampu berkomunikasi dan bergaul secara efektif dengan peserta didik.
• Mampu berkomunikasi dan bergaul secara efektif dengan sesama pendidik dan tenaga
kependidikan.
• Mampu berkomunikasi dan bergaul secara efektif dengan orang tua /wali peserta didik dan
masyarakat sekitar.
4. Kompetensi profesional.
Kompetensi ini terdiri dari dua ranah subkompetensi.
• Subkompetensi menguasai substansi keilmuan yang terkait dengan bidang studi memiliki
indikator esensial : memahami materi ajar yang ada dalam kurikulum, memahami struktur,
konsep dan metode keilmuan yang menaungi atau koheren dengan materi ajar, memahami
hubungan konsep antarmata pelajaran terkait, dan menerapkan konsep – konsep keilmuan
dalam kehidupan sehari – hari.
• Subkompetensi menguasai struktur dan metode keilmuan memiliki indikator esensial
menguasai langkah – langkah penelitian dan kajian kritis untuk memperdalam
pengetahuan/materi bidang studi.
Sebagai guru yang berkompeten harus memiliki :
1. Pemahaman terhadap karakteristik peserta didik,
2. Penguasaan bidang studi, baik dari sisi keilmuan maupun kependidikan,
3. Kemampuan penyelenggaraan pembelajaran yang mendidik,
4. Kemauan dan kemampuan mengembangkan profesionalitas dan kepribadian secara
berkelajuan.
Ada beberapa Sikap Profesiaonal Guru yaitu :
• Sikap terhadap peratuan perundang-undangan
• Sikap terhadap organisasi profesi :
• Sikap terhadap teman sejawat
• Sikap terhadap anak didik
• Sikap terhadap tempat kerja
• Sikap terhadap pemimpin
• Sikap terhadap pekerjaan
Terdapat Pengembangan Sikap Profesional Guru yaitu :
1. Dengan adanya persyaratan profesionalisme guru, perlu adanya paradigma baru untuk
melahirkan profil guru Indonesia yang profesional di Pengembangan sikap selama pendidikan
prajabatan. Calon guru dididik dalam berbagaipengetahuan, sikap danketerampilan yang
diperlukan dalampekerjaannya nanti. Merupakanpendidikan persiapan mahasiswantuk meniti
karir dalam bidangpendiikan dan pengajaran.
2. Pengembangan sikap selama dalam jabatan
Pengembangan sikap professional tidak berhenti apabila calon guru selesai mendapatkan
pendidikan prajabatan. Banyak usaha yang dapat dilakukan dengan cara formal melalui
kegiatan mengikuti penataran, lokakarya, seminar, atau kegiatan ilmiah lainnya.
Dengan adanya persyaratan profesionalisme guru, perlu adanya paradigma baru untuk
melahirkan profil guru Indonesia yang profesional di abad 21 yaitu; (1) memiliki kepribadian
yang matang dan berkembang; (2) penguasaan ilmu yang kuat; (3) keterampilan untuk
membangkitkan peserta didik kepada sains dan teknologi; dan (4) pengembangan profesi
secara berkesinambungan. Keempat aspek tersebut merupakan satu kesatuan utuh yang tidak
dapat dipisahkan dan ditambah dengan usaha lain yang ikut mempengaruhi perkembangan
profesi guru yang profesional.
Akadum (1999) juga mengemukakan bahwa ada lima penyebab rendahnya profesionalisme
guru; (1) masih banyak guru yang tidak menekuni profesinya secara total, (2) rentan dan
rendahnya kepatuhan guru terhadap norma dan etika profesi keguruan, (3) pengakuan
terhadap ilmu pendidikan dan keguruan masih setengah hati dari pengambilan kebijakan dan
pihak-pihak terlibat. Hal ini terbukti dari masih belum mantapnya kelembagaan pencetak
tenaga keguruan dan kependidikan, (4) masih belum smooth-nya perbedaan pendapat tentang
proporsi materi ajar yang diberikan kepada calon guru, (5) masih belum berfungsi PGRI
sebagai organisasi profesi yang berupaya secara makssimal meningkatkan profesionalisme
anggotanya. Kecenderungan PGRI bersifat politis memang tidak bisa disalahkan, terutama
untuk menjadi pressure group agar dapat meningkatkan kesejahteraan anggotanya. Namun
demikian di masa mendatang PGRI sepantasnya mulai mengupayakan profesionalisme para
anggotanya.
Dengan melihat adanya faktor-faktor yang menyebabkan rendahnya profesionalisme guru,
pemerintah berupaya untuk mencari alternative untuk meningkatkan profesi guru. Upaya
Meningkatkan Profesionalisme Guru, Pemerintah telah berupaya untuk meningkatkan
profesionalisme guru diantaranya meningkatkan kualifikasi dan persyaratan jenjang
pendidikan yang lebih tinggi bagi tenaga pengajar mulai tingkat persekolahan sampai
perguruan tinggi.
Selain diadakannya penyetaraan guru-guru, upaya lain yang dilakukan pemerintah adalah
program sertifikasi. Program sertifikasi telah dilakukan oleh Direktorat Pembinaan Perguruan
Tinggi Agama Islam (Dit Binrua) melalui proyek Peningkatan Mutu Pendidikan Dasar (ADB
Loan 1442-INO) yang telah melatih 805 guru MI dan 2.646 guru MTs dari 15 Kabupaten
dalam 6 wilayah propinsi yaitu Lampung, Jawa Barat, Jawa Tengah, Jawa Timur, NTB dan
Kalimantan Selatan (Pantiwati, 2001).
Selain sertifikasi upaya lain yang telah dilakukan di Indonesia untuk meningkatkan
profesionalisme guru, misalnya PKG (Pusat Kegiatan Guru, dan KKG (Kelompok Kerja
Guru) yang memungkinkan para guru untuk berbagi pengalaman dalam memecahkan
masalah-masalah yang mereka hadapi dalam kegiatan mengajarnya (Supriadi, 1998).
Profesionalisasi harus dipandang sebagai proses yang terus menerus. Dalam proses ini,
pendidikan prajabatan, pendidikan dalam jabatan termasuk penataran, pembinaan dari
organisasi profesi dan tempat kerja, penghargaan masyarakat terhadap profesi keguruan,
penegakan kode etik profesi, sertifikasi, peningkatan kualitas calon guru, imbalan, dll secara
bersama-sama menentukan pengembangan profesionalisme seseorang termasuk guru.
Dari beberapa upaya yang telah dilakukan pemerintah di atas, faktor yang paling penting agar
guru-guru dapat meningkatkan kualifikasi dirinya yaitu dengan menyetarakan banyaknya jam
kerja dengan gaji guru. Program apapun yang akan diterapkan pemerintah tetapi jika gaji
guru rendah, jelaslah untuk memenuhi kebutuhan hidupnya guru akan mencari pekerjaan
tambahan untuk mencukupi kebutuhannya
BAB III
PENUTUP
A. KESIMPULAN
Berdasarkan uraian di atas maka penulis dapat menarik beberapa kesimpulan bahwa: Seorang
guru mempunyai tiga tugas pokok yaitu tugas profesional, tugas manusiawi, dan tugas
kemasyarakatan (sivic mission).Guru juga harus bersikap profesional dan bertanggung jawab
atas jabatan yang telah ia miliki. Dan dalam menjalankan tugasnya guru pun harus
mengetahui Kode etik guru yang merupakan pedoman mengatur hubungan guru dengan
teman kerja, murid dan wali murid, pimpinan dan masyarakat serta dengan misi tugasnya.
Dengan penjelasan-penjelasan yang ada tersebut maka menjadi seorang guru itu harus
mengetahui terlebih dahulu apa itu arti sebuah profesi keguruan beserta syarat-syaratnya dan
bagaimana untuk menjadi seorang guru yang profesional yang memiliki jiwa pengajar yang
berlandaskan dengan aturan-aturan yang telah ada dalam Undang-Undang Kependidikan.
Selain itu untuk menjadi seorang guru harus memiliki etika yang baik serta sikap profesional
keguruan.
B. SARAN
Menjadi seorang guru juga harus memiliki sikap yang profesional di bidangnya tersebut
yakni mengajar. Karena seorang guru akan berdiri sendiri di depan kelas untuk memberikan
ilmu kepada murid-muridnya tanpa bantuan seorang asisten atau sejenisnya. Jadi segala sikap
yang baik dan buruk akan dilihat oleh para murid, karena seorang guru adalah panutan dari
semua murid.
DAFTAR PUSTAKA
1. Dwi Siswoyo, Drs., Buku Materi Pokok 3. Peserta didik dan pendidik, Pengantar Ilmu
Pendidikan.
2. Redja Mudyahardjo, Drs. & Waini Rasyidin, Drs., M.Ed., Buku Materi Pokok 1-3
Dasar-dasar Kependidikan,Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Universitas
Terbuka 1986.
3. Wakitri,Dra. Dkk., Buku Materi Pokok 1-12., Landasan Kependidikan, Karunika
Universitas Terbua, 1990.
4. Ny. Reostiyah N. K; Masalah-masalah Ilmu Keguruan Pendidikan, PT. Bina Aksara,
Jakarta, 1986.
5. Soedijarto dan T. Raka Jono., Pendidikan Prajabatan Guru Sekolah Dasar, Siknah
Pemikiran dalam rangka menyongsong pendidikan tahun, Makalah, Jakarta, 1991.
6. Dr. Phil. Eka Darmaputera., Etika Sederhana untuk Semua, PT.BPK Gunung Mulia,
Cetakan III, Jakarta,1898.
7. T. Raka Joni., Wawasan Kependidikan Guru Proyek Pengembangan Pendidikan Guru
(P3G), Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Jakarta, 1982.
8. Drs. Soekarto Indrafachrudi, Drs. Diranwar, Drs. Lamberi., Pengantar Kepemimpian
Pendidikan, Badan Penerbit Alda, 1984.
