KASENIAN SUNDA

Kasenian sunda rea rupana jeung jenisna jarang urang sunda apal kana kasenian sorangan .rea sabab urang sunda teu apal kana kesenian sorangan .tangtuna urang sunda kudu apal kana kasenian sorangan utamana mah kana kasenian anu aya di kingkungan urang sorangan .Karesep urang sunda kana kasenian sunda ayeuna geus kaelehkeun ku kasenian modern anu leuwih tenar di mana mana ,ayeuna barudak geus rea anu teu apaleun kana kasenian sunda ,contona ,ayeuna barudak urang sunda teu pati resep kana lalaguan sunda sunda .malah leuwih resep kana lagu lagu modern saperti rock.pop jeung sajabana .

Kasenian sunda nyaeta sagala bentuk anu bias di ukur alus henteu na eta karya ,jeung ngandung harti anu jero dina neuleuman eta karya. Jenis-jenis Kasenian sunda:

1. GEMBYUNG 

Gembyung nya éta ensambel musik anu diwangun ti sawatara waditra saperti tarompet anu mangrupa jenis kasenian bernafaskan Islam. [1] Sanajan kitu, di lapang kapanggih sawatara kasenian Gembyung anu henteu ngagunakeun waditra tarompet. Seni tradisional Gembyung asalna tina ngaran salah sahiji gamelan Sunda anu disebut Goong, dilengkepan ku pakakas musik séjénna, jumlah pamaenna sakitar 25 jalma.  Tugasna salaku: pamaén kenting hiji jeung dua; pamaén kemong hijijeung dua; pamaén kendang katipluk; pamaén kolenter; pamaén gembyung hiji jeung dua; pamaén suling; pamaén rebab; serta pamaén kemong hiji jeung dua. Gembyung Majalengka

Biasana kasenian Gembyung ti Kabupatén Majaléngka ieu dipintonkeun nalika dina acara-acara religius, contona dina acara nikahan, muludan,

peresmian masjid atawa haolan kawas di Pasantrén Barang Cirebon, sarta di salah sahiji pasantrén di Kabupatén Subang (di Pamanukan). [2] Sajaba ti éta, kungsi ogé dipintonkeun pikeun ngawakilan seni tradisional Majaléngka anu dilaksanakeun di Taman Mini Indonésia Indah dina warsih 1984 sarta 1986. [2]

Pintonan seni Gembyung dikawitan ku macakeun tawasul sarta hadhoroh ka Nabi Muhammad SAW, para kulawargana sarta para sahabatna sarta ka para umatna anu taat ka Anjeunna. [2]Tuluy nembangkeun shalawat ti Kitab barjanji (nyaéta kitab anu ditulis Imam Barjajnji) atawa anu disebut Debaan, dipirig ku musik gembyung. [2] Mimiti ayana seni budaya tradisional Gembyung di Kabupatén Majaléngka kira-kira saméméh warsih 1930 an. [2] Para inohong seni ieu nya eta H.E. Zaenal Muttagin, Dudung, ustadz Sadeli ti Gunung Manik Kecamatan Talaga, H.E. Jaelani, SH ogé Bupati ayeuna Hj. Tutty Hayati Anwar SH., M.Si. [2] Sanajan kaasup seni anu miboga akar budaya buhun (kuno), tapi dina sumebarna condong dikemas sacara dinamis ku para seniman anu ahli di widangna nya éta kalayan nuturkeun perkembangan jaman.

Kelompok Pintonan Gembyung di MajalengkaSawatara kelompok kasenian gembyung diantarana: 

1. Group Laila, lulugu Bapa Oyo, di Buninagara Bantarujeg;2. Panji Wulung, lulugu Kyai Bahrudin, di Gunung Manik;3. Mekar Budaya Putra, lulugu Yaya Suhaya, di Gunung Manik; ditambah

dua group séjénna di Ganeas sarta Salado;4. Miftahul Jannah, lulugu Noyadi, di Darmalarang, Banjaran;

Panca Darma, lulugu Jaenudin, di Burujul Wetan Jatiwangi.

2. RENGKONG

Rengkong nyaéta salah sahiji kasenian  tradisional anu  diwariskan ku  leluhur masyarakat Sunda. Mecenghul kira-kira warsih 1964  diwewengkon  Kabupatén  Cianjur danorangyang  mimiti  memunculkan  sarta 

mempopulerkannya  nyaéta H. Sopjan. Bentukkesenian ieugeus dicokot  ti tata cara masarakat  sunda baheula  sabot  menanam padi kalawan  nepungan manéhna.

3. DEGUNG

Hiji kasenian sunda anu biasana dicoo dina acarahajatan. Kasenian degung ieu dipaké minangka musik pengiring/pengantar.Degungieu mangrupa gabungan ti parabot musik has Jawa Baratyaitu,Gendang, Goong, Kempul, Saron, Bonang, Kacapi, Suling, Rebab, dansebagainya. Degung mangrupa salah-satu  kasenian  anu  pang  populer  di Jawa barat,  alatan  iringan  musik  degung  ieu sok dipakédina saban acarahajatanyang masih ngagem adat tradisional, sajaba ti éta musik  degung  ogé  digunakan sebagai  musik  pengiring ampir dina saban  pintonan seni tradisional  Jawa Barat lainnya.  Sajaba  seni  tari, taneuh Sunda ogé kaceluk kalawan seni soran.

4. PENCAK SILAT

Pencaksilat mangrupa kasenian anu asalna ti wewengkon Jawa Barat,  anu kiwari  geus  jadi  kasenian  Nasional. Dina  awalna  pencak Silat  ieu  mangrupa  tarian anu  ngagunakeun  gerakan  nu tangtu  anu gerakannya éta 

jiga kalawan gerakan beladiri.  Umumna pencak silat  ieu  dibawakan  ku  dua urang  atawa  leuwih, kalawan  maké pakéan anu  sarwa  hideung,  ngagunakeun ikatcangkéng ti bahan lawon anu diikatkan  dicangkéng,  sarta  maké  ikat  sirah  ti bahan  lawon  anu  jelema  sunda  nyebutkeun manéhna Iket. Umumna kasenian  pencaksilat ieu  ditampilkan  kalawan dipirig  ku  musik  anu  disebut kendang  penca,  nyaéta  musik  pengiring  anu pakakas  musikna ngagunaken  kendang sarta terompet.

5. WAYANG GOLÉK

Wayang Golék téh hiji seni pintonan wayang nu mangrupa bonéka tina kai nu dipaénkeun ku dalang, nu kawentar tur populér pisan di Tatar Sunda. Wayang mangrupakeun bentuk téater rahayat nu populér pisan. Masarakat mindeng ngahubungkeun kecap "wayang" jeung "bayang", dumasar pintonan wayang kulit nu mintonkeun hirupna bayangan/kalangkang wayang dina layar. Di wewengkon Tatar Sunda, nu pangpopulérna mah wayang golék.Wayang golék aya dua rupa: wayang golék papak (cepak) jeung wayang golék purwa. Iwal ti wayang wong, pintonan wayang dimaénkeun ku dalang nu mingpin pintonan sakaligus ngalagukeun suluk, nyoarakeun antawacana, ngatur gamelan, ngatur lagu, jsb. Sakumaha alur carita pawayangan umumna, dina pintonan wayang golék ogé biasana boga lalakon-lalakon anu boh galur atawa caranganana dicokot tina carita Ramayana jeung Mahabarata kalawan migunakeun basa Sunda nu diiring ku gamelan Sunda (saléndro), nu diwangun ku dua saron, peking, selentem, bonang, bonang rincik, kenong, sapasang goong (kempul jeung goong), ditambah kendang (hiji kendang Indung jeung tilu kulanter), gambang jeung rebab.Karakter wayang golék Arjuna, anggota Pandawa, tokoh pawayangan nu kawentar ku

kagandanganana.Ti taun 1920-an, salila pintonan wayang golék téh teu weléh dibarengan sindén. Malah harita mah sindénna bisa leuwih kawentar batan dalangna, utamana nalika jaman Upit Sarimanah jeung Titim Patimah taun 1960-an. Dina pintonan wayang golék, lalakon nu ilahar dipintonkeun nyaéta lalakon carangan, lalakon galur mat teu pati mindeng. Ieu bisa dijadikeun cicirén kaparigelan dalang dina nyiptakeun lalakon carangan nu alus tur matak dipikaresep. Dalang wayang golék nu kawentar di antarana Tarkim, R.U. Partasuanda, Abéng Sunarya, Entah Tirayana, Apek, Asép Sunandar Sunarya, Cécép Supriadi, jld.Pola pangadegan wayang golék nyaéta (1) Tatalu, dalang jeung sinden naik panggung, gending jejer/kawit, murwa, nyandra, suluk/kakawén, jeung biantara; (2) Babak unjal, paséban, jeung bébégalan; (3) Nagara séjén; (4) Patepah; (5) Perang gagal; (6) Panakawan/goro-goro; (7) Perang kembang; (8) Perang raket; jeung (9) Tutug.Najan mibanda fungsi rélijius (misalna dina ngaruwat), wayang golék kiwari leuwih dominan dipaké salaku seni pintonan hiburan rahayat nu mibanda fungsi nu luyu jeung pangabutuh lingkungan masarakat, boh spiritual atawa materil. Hal ieu bisa ditempo dina sababaraha kagiatan masarakat nu diramékeun ku pintonan wayang golék, di antarana hajat/kariaan nyunatan, nikahan, jsb.

6. JAIPONGAN

Jaipongan nyaeta hiji wanda seni tari nu lahir tina kreativitas seniman asal ketuk tilu nyababkeun anjeunna wanoh bener-bener kana perbendaharan pola-pola gerak tari tradisi nu aya dina kiliningan/bajidoran atawa ketuk tilu. Gerak-gerak bukaan, pencugan, nibakeun jeung sababaraha ragem gerak mincid tina sababaraha kasenian di luhur cukup miboga inspirasi keur

ngamekarkeun tari atawa kasenian nu kiwari dipikawanoh minangka jaipongan. Kiwari jaipongan sering dipake keur hiburan dina acara kawinan jeung sunatan, utamana di daerah Subang jeung Karawang. 

7. SISINGAAN

Sisingaan mangrupa atraksi kasenian tradisional urang sunda anu pidanganganana ku cara merenahkeun budak sapasang luhureun sisingaan (singa jijieunan) anu dibarengan ku opat penari,maké iringan  tarompét jeung kendang[1].Sisingaan mangrupa pintonan anu atraktif jeung ngahibur panongtonna [1]. Seni has budaya Sunda ieu ayana di Kabupaten Subang provinsi Jawa Barat[1]. Sisingaan mangrupa seni pintonan rakyat Subang anu masih aya nepi ka kiwari[1]. Sisingaan biasana ditanggap dina acara husus, kayaning penyambutan tamu agung, dina raraga poé kamerdikaan, acara syukuran jeung hajatan warga, jeung dina acara nyunatan[1]. Dina atraksi sisingaan abrug atawa singa buhun, hiasan singa dijieun tina rangkéyan daun pinus anu ditambahan keretas, motifna payung jeung hiasan[1], tapi dina sisingaan modéren atawa pergosi maké bonéka singa anu nyeplés jeung aslina[1]. Nalika tampil euweuh bébédaan anu atra antara sisingaan modern jeung sisingaan tradisional. Gerakan jeung atraksi nu ngangkat singa, mintonkeun gerakan anu méh sarua[1]. Pintonan sisingaan dibarengan ku sora tarompét jeung kendang jiga musik pencak silat[1]. Sapasang budak leutik anu maké baju adat sunda ditaékkeun kana sapasang sisingaan anu diangkat ku opat penari (hiji singa digotong ku opatan)[1][2].Gerakan-gerakan jiga jurus silat dipintonkeun bari diseselan ku jaipongan, tarian has Jawa Barat[1]. Baheula pamaén sisingaan téh dalapan

urang lalaki anu ngagotong bonéka singa dibarengan ku saurang pamingpin kelompok, sababaraha urang pamaén waditra jeung dua urang nu maénkeun jajangkungan[2]. Atraksi sisingaan ngahijikeun tilu unsur seni anu utama nyaéta gerak tari atawa pencak silat jeung jaipongan, seni sora gamelan kendang jeung gong, sarta seni busana anu dipaké ku para pamaénna[1]. Para pamaén sisingaan mintonkeun akrobat jeung tarian anu atraktif, rupa-rupa gerakan ieu nyieun warga anu ningali pintonan ngarsa kahibur[1]. Di tengah zaman modérnisasi jeung ayana budaya asing anu asup, sisingaan angger bisa lumaku nepi ka kiwari minangka pintonan rakyat di daérah Subang, Jawa Barat.[1] Simbolisasi budak anu diuk luhureun singa salaku réfléksi perjoangan pembebasan Nasional pikeun ngéléhkeun kakuatan impérialis sarta kompradorna di jero nagri.

8. KUDA RÉNGGONG

Kuda rénggong atawa kuda dépok nyaeta salah sahiji jenis kasenian helaran anu aya di Kabupatén Sumedang, Majalengka sarta Karawang.PintonanCara midangkeunnana nyaéta, hiji kuda atawa leuwih dihias warna-warni, budak sunat ditaékkeun ka luhur tonggong kuda kasebut, budak sunat kasebut dihias kawas Raja atawa Satria, bisa ogé nurun pakéan para Dalem baheula, maké bendo, takwa jeung maké lawon sarta selop.Di hareupeun rombongan Kuda Renggong aya saurang Pelatuk, nyaéta saiah saurang pamaén Kuda Renggong, anu metak minangka panunjuk jalan sarta pupuhu koordinator iring-iringan kasebut. mangrupa  kendang  badag,  goong,  tarompet, genjring atawa terbang gede atawa dulag, malahan sok dibarengan ku sinden sarta nu ngaribing, lalaki jeung awéwé. Arak-arakan kasebut leumpang nurutkeun arah anu geus ditangtukeun saméméhna.

Kuda Renggongnya meta kawas nu ngibing, alatan geus kalatih sarta biasa ngadéngé tatabeuhan. Gerakanana sawirahma jeung sora anu dimaenkeun. Lamun wirahmana laun, Kuda Renggong baris metakeun awakna kalawan laun ogé, kitu ogé lamun wirahmana gancang Kuda Renggong baris metakeun awakna kalawan gancang ogé Gerakanana sajaba gerakan suku kuda anu ejrag-ejragan, hulu Kuda Renggong ogé milu ungut-unggutan. Di hareupeun atawa di sisieun Kuda Renggong aya sawatara urang nu ngibing, boh ti rombongan Kuda Renggongna sorangan boh ti para panongton atawa baraya anu boga hajatan. Maranéhanana galumbira milu joged atawa ngibing sabisa-bisa, sarta hal ieu pisan anu nambahan ramena pintonan Kuda Renggong.

9. NGADU DOMBA

Adu domba mangrupa salah sahiji  kasenian  has  rahayat  jawa barat  anu  cukup dipikaresep, utamana di  golongan  tradisional.  Kasenianieu  mangrupa  titilar karuhun anu masih tahan eksistensina nepi ka ayeuna. Dina  intina adu domba ialah ajang pamer ketangkasansato ingon-ingon anu dina pamustunganana  baris menaikan gengsi hiji perkumpulan ingon ingon nu tangtu.  Para pesertanya ialah peternak-peternak  domba  anu  sumebar  ampir  di  sakumna jawa barat, utamana wewengkon garut, sumedang,  bandung, majalengka sarta lainya. Event  adu  domba  dilaksanakeun  saban  warsih kalawan sistim kompetisi, ampir saban bulan kagiatan ieudilaksanakeun bergilir di wewengkon-wewengkon.  Di  bandung aréna adu domba salah sahijina  perenahna di lebak siliwangi. Saban event adu domba sok dipadati ku panongton. Kagiatan ieu ogé ngabogaan gengsi anu cukup luhur alatan loba inohong- inohong  sunda  anu  ogé  mangrupa  penggemar  sakaligus nu bogana, kawas Kang Ibing (alm)  sarta  séjén  séjén.

10. CALUNG

Lamun ditelisik leuwih laér deui, calung nurutkeun Kamus  Umum  Basa  Sunda  nyaéta  tatabeuhan tina awi guluntungan, aya siga gambang, aya nu ditiir sarta ditakolan bari  dijingjing.  Tah,  ti  pengertian  kasebut  bisa dimaknai  yén calung  nyaéta  sajenis  pakakas musik  anu  dijieun ti awi, anu dicoo ku cara nakol  bari dijingjing. Calung  ogé miboga pengertian séjénna, nyaéta seni pintonan.Tah,  seni pintonanana  ieu  tinangtu  kalawan  ngagunakeun  pakakas  pokona  calung.  Saterusna, naon anu ngabédakeun  antara  calungsarta  angklung?  Alatan mangrupa hiji prototipe ti angklung, bédana ngan ti cara memainkannya. Lamun ulin angklung dipigawé ku cara digoyangkan, calung dicoo ku cara ditakol. Tangtu  waé bahan pikeun nyieun  calung sarta  angklung ieu  sarua, nyaéta awi. Ambéh sora anu dihasilkeunana alus, awi kasebutdipilih kalawan alus. Biasana, awi anu dipakéna nyaéta jenis awi wulung sarta awi temen. Ulin  calung tinangtu  henteu sambarang urang nakol manéhna.  Aya  sawatara  hal  dasar anu kudu urang nyaho. Tah, salah sahiji  diantarana  nyaéta  nakol  bilahan  awi  anu disusun nurutkeun tangga nada, nyaéta da-mi-na-ti-la.