1

Khutbah Jumat:

Tujuh Kemudahan di Bulan Ramadhan

Oleh: Muhammad Abduh Tuasikal, S.T., M.Sc.

Pengasuh Rumaysho.Com dan Pimpinan Pesantren Darush Sholihin Panggang Gunungkidul

Naskah Khutbah Jumat Jami’ Al-Adha Pesantren Darush Sholihin, Warak, Girisekar, Panggang

Jum’at Wage, 22 Syaban 1438 H (19 Mei 2017)

Khutbah Pertama

باهلل من عوذ

فره ون

غست

ون

هعين

ست

ه ون

حمد

ن

ه لل

حمد

الإن

ه مضل ل

ال ف

ها من يهد الل

عمالن

ات أ

ئ ا و من سي

سن

فنور أ

ش

وم هادى ل

هاللل ف

ن يض

ه ليك

ش

ه ال

وحد

ه الل

إال

ه إل ال

ن أهد

ش وأ

هه ورسول

ا عبد

د محم

ن أهد

ش وأ

بعهم بإحسان آله ومن ت

د وعل ا محم

ن بي ن

هم صل عل

الل

يوم الد

ين إل

ريم: ابه الك

ي كت

ف

عالال هللا ت

ق

م تن وأ

ن إال

موت

تاته وال

ق حق ت

هوا الل

قوا ات

ذين آمن

هها ال ي

يا أ

مسلمون

2

م ك لا يصلح

سديد

وال

وا ق

ول وق

هوا الل

قوا ات

ذين آمن

هها ال ي

يا أ

از فدق فه ورسول

هم ومن يطع الل

وبك

نم ذ

كفر ل

م ويغ

كعمال

أ

ا عظيماوز ف

ى دى ه

ل الهد

ضفاب هللا وأ

الحديث كت

قصد

أإنف

د ل rمحم وك

عة

ة بد

ثل محد

ها وك

اتثمور محد

األ

عة وش

بد

ار الن

ة ف لال

ل ض

وك

ةلال

ض

Para Jamaah shalat Jumat yang semoga senantiasa dirahmati oleh Allah Ta’ala …

Segala puji pada Allah, kita memuji-Nya, meminta pertolongan pada-Nya meminta ampunan

pada-Nya. Kami berlindung dari kejelekan diri kami dan kejelekan amal kami. Siapa yang diberi

petunjuk oleh Allah, maka tidak ada yang dapat menyesatkannya. Siapa yang disesatkan oleh

Allah, tidak ada yang bisa memberi petunjuk padanya.

Aku bersaksi bahwa tidak ada yang berhak disembah selain Allah dan aku bersaksi bahwa

Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya.

Semoga shalawat tercurah pada Nabi kita Muhammad -shallallahu ‘alaihi wa sallam-, keluarga

dan sahabat-Nya serta yang mengikuti mereka dengan baik hingga akhir zaman.

Islam itu membawa kemudahan pada umatnya. Kemudahan ini dapat dibuktikan dalam syariat

puasa yang kita jalankan, sebagaimana disebutkan dalam ayat,

عس م ال

بك

يريد

يس وال

م ال

بك

ه الل

يريد

“Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu.” (QS. Al-

Baqarah: 185).

Sebelumnya Allah Ta’ala berfirman tentang orang sakit dan musafir yang dapat keringanan saat

puasa,

ام ي من أ

ةعد

ر ف

سف

و عل

ا أ

مريض

ان ومن ك

“Dan barangsiapa sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), maka (wajiblah baginya

berpuasa), sebanyak hari yang ditinggalkannya itu, pada hari-hari yang lain.” (QS. Al-Baqarah:

185).

3

Ibnu Katsir rahimahullah berkata, “Sesungguhnya diberikan keringanan bagi kalian untuk tidak

berpuasa ketika sakit dan saat bersafar. Namun puasa ini wajib bagi yang mukim dan sehat. Itu

semua adalah kemudahan dan rahmat Allah bagi kalian.” (Tafsir Al-Qur’an Al-‘Azhim, 2: 59).

Sekarang kita akan melihat tujuh kemudahan dalam syariat ibadah puasa dan amalan yang

dilakukan di bulan Ramadhan yang sebentar lagi akan kita jalani.

Kemudahan pertama:

Bagi orang sakit boleh ambil keringanan tidak berpuasa jika berat berpuasa.

Allah Ta’ala berfirman,

ر خام أ ي

من أ

ةعد

ر ف

سف

و عل

ا أ

مريض

ان ومن ك

“Dan barang siapa sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), maka (wajiblah baginya

berpuasa), sebanyak hari yang ditinggalkannya itu, pada hari-hari yang lain.” (QS. Al Baqarah:

185)

Kemudahan kedua:

Bagi musafir jika berat dalam safar boleh ambil keringanan tidak berpuasa.

Kalau berpuasa itu berat saat safar, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam memerintahkan untuk tidak

berpuasa. Jabir radhiyallahu ‘anhu mengatakan,

ك

ه رسول الل

ى –صل هللا عليه وسلم –ان

رأر ، ف

سف

ف ال

قيه ، ف

ل عل

ل ظ

د قا » زحاما ، ورجال

ذوا « . ما ه

القف

ال قر » صائم . ف

ف الس

وم ف الص بيس من ال

ل

“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam ketika bersafar melihat orang yang berdesak-desakan.

Lalu ada seseorang yang diberi naungan. Lalu Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam mengatakan,

“Siapa ini?” Orang-orang pun mengatakan, “Ini adalah orang yang sedang berpuasa.” Kemudian

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Bukanlah suatu yang baik jika seseorang berpuasa

ketika dia bersafar.” (HR. Bukhari, no. 1946 dan Muslim, no. 1115)

Namun kalau safar tersebut penuh kemudahan misal perjalanan yang hanya sebentar dengan

pesawat (misal: Jogja – Jakarta, ditempuh hanya 1 jam perjalanan dengan pesawat), maka baiknya

4

tetap berpuasa karena lebih cepat terlepas dari kewajiban. Dari Abu Darda’ radhiyallahu ‘anhu,

beliau berkata,

با مع الن

رجن

اره –صل هللا عليه وسلم –خ

سف

بعض أ

ف حر

ة ال

سه من شد

رأ

ه عل

جل يد ع الر

يوم حار حب يض

ف ب

من الن

ان ما ك

ا صائم إال

هللا عليه وسلم صل –، وما فين

– وابن رواحة

“Kami pernah keluar bersama Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam di beberapa safarnya pada hari

yang cukup terik. Sehingga ketika itu orang-orang meletakkan tangannya di kepalanya karena

cuaca yang begitu panas. Di antara kami tidak ada yang berpuasa. Hanya Nabi shallallahu ‘alaihi

wa sallam saja dan Ibnu Rowahah yang berpuasa ketika itu.” (HR. Bukhari, no. 1945 dan Muslim,

no. 1122)

Namun kalau kondisi sudah super berat saat safar yaitu bisa celaka bahkan binasa, malah jadi

tercela ketika tetap berpuasa. Dari Jabir bin ‘Abdillah radhiyallahu ‘anhu, beliau berkata,

“Sesungguhnya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam keluar pada tahun Fathul Makkah (8 H)

menuju Makkah di bulan Ramadhan. Beliau ketika itu berpuasa. Kemudian ketika sampai di Kuroo’

Al Ghomim (suatu lembah antara Mekkah dan Madinah), orang-orang ketika itu masih berpuasa.

Kemudian beliau meminta diambilkan segelas air. Lalu beliau mengangkatnya dan orang-orang

pun memperhatikan beliau. Lantas beliau pun meminum air tersebut. Setelah beliau melakukan

hal tadi, ada yang mengatakan, “Sesungguhnya sebagian orang ada yang tetap berpuasa.”

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pun mengatakan,

عصاة

ال

ئك

ول أعصاة

ال

ئك

ول أ

‘Mereka itu adalah orang yang durhaka. Mereka itu adalah orang yang durhaka.’” (HR. Muslim,

no. 1114)

Kesimpulannya, Syaikh Muhammad bin Shalih Al-‘Utsaimin rahimahullah berkata, “Yang lebih

afdhal adalah yang paling mudah baginya saat safar. Jika dalam puasa terdapat bahaya, maka

puasa dihukumi haram. Allah Ta’ala berfirman,

م رحيما بك

ان ك

ه الل

م إن

سك

فنوا أ

لتق ت وال

5

“Dan janganlah kamu membunuh dirimu; sesungguhnya Allah adalah Maha Penyayang

kepadamu” (QS. An Nisa’: 29). Ayat ini menunjukkan bahwa jika ada bahaya, maka terlarang untuk

melakukannya. (Syarh Al-Mumthi’, 6: 328)

Kemudahan ketiga:

Bagi tiang sepuh (orang sudah tua renta) boleh tidak berpuasa dan diganti dengan fidyah. Allah

Ta’ala berfirman,

طعام ية فد

هونذين يطيق

ه ال

وعل

مسكي

“Dan wajib bagi orang-orang yang berat menjalankannya (jika mereka tidak berpuasa) membayar

fidyah, (yaitu): memberi makan seorang miskin.” (QS. Al-Baqarah: 184)

Ibnu Qudamah rahimahullah mengatakan, “Orang sakit yang tidak diharapkan lagi

kesembuhannya, maka dia boleh tidak berpuasa dan diganti dengan memberi makan kepada

orang miskin bagi setiap hari yang ditinggalkan. Karena orang seperti ini disamakan dengan orang

yang sudah tua.” (Al-Mughni, 4: 396)

Kemudahan keempat:

Bagi wanita hamil dan menyusui kalau berat berpuasa, boleh tidak berpuasa dan puasanya tetap

diqadha’. Qadha’ ini tetap ada sebagaimana pendapat jumhur (kebanyakan ulama).

Namun kalau berat karena utang puasa yang menumpuk -misal selama enam tahun punya tiga

anak berturut-turut-, ketika itu tentu sangat berat untuk diqadha’, maka boleh diganti fidyah.

Caranya, satu hari tidak puasa, mengeluarkan satu bungkus makanan.

Kemudahan kelima:

Wanita haidh masih boleh beribadah di bulan Ramadhan seperti yang boleh dilakukan:

1- Membaca Al-Qur’an asalkan tidak menyentuhnya langsung, bisa baca dari Al-Qur’an

terjemahan atau menyentuh mushaf Al-Qur’an (yang murni bahasa Arab) dengan sarung

tangan.

2- Membaca dzikir, sepakat ulama boleh.

3- Membaca do’a juga boleh apalagi di bulan Ramadhan adalah waktu diijabahinya do’a-

do’a.

4- Mencari malam Lailatul Qadar di sepuluh hari terakhir Ramadhan.

5- Masuk masjid untuk mengikuti pengajian, meskipun sedang haidh. Menurut pendapat

terkuat, wanita haidh masih boleh masuk masjid.

6

Ini lima hal dahulu yang dijelaskan mengenai kemudaah saat kita berpuasa dan menjalani amalan

di bulan Ramadhan.

هم ولسائر المسلمي إن

كفر هللا لي ول

غا واست

ذولي ه

ول ق

قأ

و السميع العليم ه

Khutbah Kedua

ال هلل رب العالمي والص

اف الحمد

ش

أ

م عل

ال والس

ة

جمعي آله وصحبه أ

د وعل ا محم

ن بيبياء والمرسلي ن

ن األ

Segala puji bagi Allah, Rabb semesta alam. Shalawat dan salam semoga tercurah pada nabi

termulia dari para nabi dan rasul, yaitu kita Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam, kepada

keluarga dan seluruh sahabatnya.

Amma ba’du,

Ma’asyirol muslimin jama’ah shalat Jumat rahimani wa rahimakumullah …

Selanjutnya …

Kemudahan keenam dari amalan yang dilakukan di bulan Ramadhan:

Shalat malam tidak dibatasi jumlah rakaat, boleh dengan rakaat sedikit maupun banyak. Dalilnya,

ه

ل رسول الل سأ

رجال

نصل هللا عليه -عن ابن عمر أ

-وسلم ه

ال رسول اللقيل ف

هة الل

صل هللا عليه -عن صال

ب » -وسلم يل مث

ه الل

ةم صال

كحد

أ ش

ا خ

إذب ، ف

مث

ه

صلد ما ق

هوتر ل

، ت

ة واحد

عة

رك

ه صل

بح «الص

Dari Ibnu ‘Umar radhiyallahu ‘anhuma, ada seseorang yang bertanya pada Rasulullah shallallahu

‘alaihi wa sallam, beliau lantas menjawab, “Shalat malam itu dua raka’at salam, dua raka’at

salam. Jika salah seorang di antara kalian khawatir masuk Shubuh, maka tutuplah dengan satu

raka’at, maka itu jadi raka’at ganjil jadi penutup yang sebelumnya.” (HR. Bukhari, no. 990 dan

7

Muslim, no. 749). Kalau seandainya jumlah rakaat shalat tarawih dibatasi 11 raka’at, pasti dalam

jawaban Rasul shallallahu ‘alaihi wa sallam di atas akan diberikan batasan.

Ibnu ‘Abdil Barr rahimahullah mengatakan, “Sesungguhnya shalat malam tidak memiliki batasan

jumlah raka’at tertentu. Shalat malam adalah shalat nafilah (yang dianjurkan), termasuk amalan

dan perbuatan baik. Siapa saja boleh mengerjakan sedikit raka’at. Siapa yang mau juga boleh

mengerjakan banyak.” (At-Tamhid, 21: 70)

Kemudahan ketujuh:

Boleh melakukan i’tikaf sunnah di bulan Ramadhan walau hanya sebentar, yang penting dilakukan

di masjid. Allah Ta’ala menyebutkan tentang syari’at i’tikaf,

مساجد ي ال

ف ون

م عاكف

تن وأ

“Sedang kamu beri’tikaf dalam masjid.”(QS. Al Baqarah: 187). Ibnu Hazm rahimahullah berkata,

“Allah Ta’ala tidak mengkhususkan jangka waktu tertentu untuk beri’tikaf (dalam ayat ini). Dan

Rabbmu tidaklah mungkin lupa.” (Al-Muhalla, 5: 180).

Al-Mardawi rahimahullah mengatakan, “Waktu minimal dikatakan i’tikaf pada i’tikaf yang sunnah

atau i’tikaf yang mutlak adalah selama disebut berdiam di masjid (walaupun hanya sesaat).” (Al-

Inshof, 6: 17)

Sehingga jika ada yang bertanya, bolehkah beri’tikaf di akhir-akhir Ramadhan hanya pada malam

hari saja karena pagi harinya mesti kerja? Jawabannya, boleh. Karena syarat i’tikaf hanya berdiam

walau sekejap, terserah di malam atau di siang hari.

Intinya, syariat Isalam membawa kemudahan bagi orang yang menjalani puasa, ibadah serta

amalan di bulan Ramadhan. Ada kemudahan yang diberikan pada orang sakit, musafir, tiang

sepuh (orang sudah tua renta), kemudahan wanita haidh dalam ibadah, sampai pada kemudahan

dalam shalat malam (shalat tarawih) dan i’tikaf walau hanya sebentar.

Sekarang tinggal kita, mau beramal ataukah tidak.

Moga Allah memudahkan kita berjumpa dengan bulan Ramadhan dan dimudahkan beramal

shalih di dalamnya sesuai dengan tuntunan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam.

Di akhir khutbah ini, kami ingatkan untuk bershalawat pada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam.

Siapa yang bershalawat pada beliau sekali, akan dibalas sepuluh kali.

8

وا ص ذين آمن

هها ال ي

يا أ ي ب

الن

عل

ون

يصل

هتئك

ومال

ه الل

وا إن

ل

سليما

موا ت

يه وسل

عل

يت علهما صل

د ك آل محم

د وعل محم

هم صل عل

هللا

عل. وبارك

مجيد

حميد

ك آل إبراهيم، إن

إبراهيم وعل

إ

ت علما بارك

د ك آل محم

د وعل آل محم

براهيم وعل

مجيد

حميد

ك إبراهيم، إن

Marilah kita berdoa pada Allah, moga setiap doa kita diperkenankan di Jumat penuh berkah ini.

ات منمني والمؤ

مسلمي والمسلمات والمؤ

فر لل

اللهم اغحياء

موات األ

هم واأل

عوة من

ريب مجيب الد

سميع ق

ك إن

رحمة

كندا من ل

نب ل

ا وه

نيتد ه إذ

ا بعد

وبن

ل قزغ تا ال

ن رب

اب وه

ت ال

ن أك إن

هم هف الل

لا، بي أ

وبن

ل ق

صلح

وأ

ات

ا، ذ

ا و بينن

دن سبل اه

م،ال ا الس

ن ج

مات من ون

ل الظ

ور، إل

ا الن

بنواحش وجن

ف ما ال

هر ها ظ

بطن، وما من

ا وبارك

ني ل

ا، ف سماعن

ا، أ

بصارن

وأ

ا،وبن

لا، وق

واجن

زا، وأ

اتن ي ر

ب وذ

ا وت

ين عل

كت إن

ناب أ و

الت

حيم، ا الرناكرين واجعل

ش

ني لنعمك

، بها مث

يك

ابلي عل

ق

ها،تممها ل

ا وأ

ين عل

ار اب الن

ا عذ

وقن

ةخرة حسن

ي ال

وف ةيا حسن

ني الد

ا ف ا آتن

ن رب

9

ا ن بي ن

هللا عل

هبعهم وصل

آله وصحبه و من ت

د وعل محم

ين يوم الد

.بإحسان إل

مي عال

هلل رب ال

حمد

ن ال

ا أعوان

وآخر د