khutbah idul adha

7/17/2019 Khutbah Idul Adha

http://slidepdf.com/reader/full/khutbah-idul-adha-568d8b10993cc 1/8

DENGAN ‘IDUL ADHA KITA WUJUDKAN SOLIDARITAS SOSIAL

وبركا س عي وحمة ل

× ل ،ول أكر ،ل أكر ول م9ل أكر

! " #$%ر& '#( % %س* ( *و* + &

%ي& ,

%س* (#-

*و* + %*م&د&$ ##"ل * + *%م*د %. % *و#/ #س* ,ا %و#* أ% +& ' &ر

0 & . % /# *و* +& -# 1 &2با #ل # % #4د% 3 %س* (

% .*و* + *و* / & * 5 "6# / & * & ل * 7 % #4د 3 * . % / * ،ا, *#ام*ع% أ* 8#

ا *ي:

; *5 % #

6 % 3 &" ل # **# * ! % & > *أ % &4 *0د *أ * =* *?ا#<

* 7 *5 :@ * "4 & "* < & &2 % ; & *و* *ع%&د&$ دAم"*

/ & ! " #*و*أ % &4 *0د *أ #% BB@ * و* # BB #C DBB *ع* و* Eد

BB م"*

/ & :ي#د* +ا

; * D *ع* F % # *و*با %:

# .*و * ; BB/ *و** /#ة> % *G#% #2يا 3 * D *# $& د*

4 & *د# Hب

) *?%

Hadirin, Sidang Jamaaah Idul Adha yang brbahagia!

Kesadaran dan keinsyafan untuk berkurban karena Allah inilah yang merupakanmakna hakiki dari “Id al-Adha. Makna ini akan dirasakan kemanfaatannya apabiladiwujudkan ke dalam kehidupan realitas kita melalui makna instrumental-nya.

II" #a$na Ha$i$i Idul AdhaDalam kesederhanaan, nilai (ajaran kurban ini tergambar di dalam penyembelihanhewan kurban itu sendiri! (" niatnya karena Allah , (# yang sampai kepada Allahbukan darah atau daging kurban tetapi keimanan dan ketakwaan $rang berkurban,(%daging kurban itu sendiri didistribusikan se&ara adil dan merata terutama kepadamereka yang benar-benar membutuhkan sebagai kepedulian kepada lingkungan danupaya meningkatkan kebersamaan s$lidaritas s$sial, (' pendistribusian se&ara adildan merata, dilakukan sebagai pengamalan perintah syukur atas nikmat dan karuniayang diberikan $leh Allah.( dan pahala pertama, untuk $rang yang berkurban itusendiri dan kedua, untuk semua pihak yang mendukung dan men&iptakan suasana

yang k$ndusif hingga terselenggaranya akti)itas peng$rbanan karena Allah.Demikian juga bagi mereka yang sedang melaksanakan haji, jika mereka diwajibkanmenyembelih (unta, kambing, biri-biri, dan sapi, hendaklah disembelih di tanahharam dan dagingnya di hadiahkan kepada fakir miskin dalam rangka ibadah haji.

Allahu Akbar %* +alillah al-amd

%" Nia& 'r(urban un&u$ Idul Adha

a. anggup membebaskan diri dari pengaruh hawa nafsu.b. Mampu mengendalikan diri sehingga ia tidak terjerumus ke dalam dan perilaku

hidup hed$nisti&.&. Di dalam ia melakukan sesuatu perbuatan, ia hanya melakukan perbuatan yangbenar-benar perlu dan diperlukan! ia bertindak esien, disiplin, isti/amah, dan selalupeduli terhadap lingkungan dalam rangka memupuk kesadaran dan s$lidaritas.d. eluruh akti)itasnya, gerak maupun diamnya , seluruhnya ia niatkan karena Allah.

0sensi niat karena Allah adalah memurnikan ketaatan dan kepatuhan hanya kepadaAllah sebagai wujud dari keimanan dan kesadaran selaku makhluk hamba Allah, dankhalifah Allah di muka bumi. Allah berrman1

2iat karena Allah mempunyai fungsi antara lain1 (" menumbuhkan kesadarantentang keberadaan (e*istensi Allah , (# menginsyafkan bahwa ketaatan,kepatuhan, kepasrahan, dan ketundukan hanya pantas diberikan kepada Allah, (%menanamkan kesadaran bahwa Allah tidak membeda-bedakan manusia, tidak adaperbedaan antara kaya dan miskin, majikan atau buruh, pejabat atau bukan,semuanya dituntut untuk mentaati hukum! yaitu mengedepankan supremasi hukum!untuk melaksanakan kewajiban, ketentuan, dan peraturan, seluruh manusia sama dihadapan Allah! iman dan takwalah yang membuat sese$rang dekat dan mulia di sisiAllah. (' menjadikan Allah sebagai m$ti)asi dan tujuan hidup dan ( menghilangkansemua penyakit hati, seperti yirik, kufur, munak, takabbur, riya, 3ujub,, dan lain



sebagainya.

4rang yang memiliki niat yang mempunyai keimanan dan kesadaran seperti ini, akandapat melakukan apa saja yang diperintahkan Allah, sebagaimana yang dilakukan$leh 2abi Ibrahim as, dan keluarganya pada saat 2abi Ibrahim menerima perintahdari Allah untuk meng$rbankan putranya Ismail as.

5adahal 2abi Ibrahim puluhan tahun mendambakan anak, begitu Allah memberikananak dan ketika anak telah sampai usia tamyi6, bisa mambantu dan berusahabersama ayahnya Ibrahim datanglah perintah Allah untuk meng$rbankannya. Apayang menyebabkan 2abi Ibrahim siap untuk meng$rbankan anaknya7

a. Ke&intaan 2abi Ibrahim terhadap putranya tidak dapat menghalangi kepatuhandan ketaatannya kepada Allah.b.Ismail sendiri bahkan bersedia meng$rbankan jiwa dan raganya karena patuh dantaat kepada Allah .a. iti ajar ra, sekalipun air matanya nampak menitik pertanda bahwa ia tidak dapatmenyembunyikan kesedihannya, tetapi se&ara pasti ia berkata1 “aku rela kalau itu

memang perintah Allah8.

b. etelah merasa pasti bahwa itu adalah keputusan dan ketetapan Allah, dalamkepastiannya sebagai pemimpin, sebagai $rang kaya, bahkan sebagai $rang yangbergelar Khalilullah, sebagai $rang yang mempunyai kedekatan dengan umberukum dan umber Kebijakan. 9idak sedikitpun terbetik di hati Ibrahim dankeluarganya agar mereka diperlakukan se&ara berbeda di dalam melaksanakanperaturan dan ketentuan. Karena 2abi Ibrahim dan keluarganya sadar bahwa dihadapan ukum Allah semua manusia sama! harus taat kepada perintah, taat kepadakeputusan hukum, taat kepada peraturan dan ketentuan.

Kepatuhan dan ketaatan yang dijiwai $leh semangat peng$rbanan karena Allah ini,di)isualisasikan (diragakan se&ara simb$lik dengan penuh keimanan dan keinsyafan$leh mereka yang melaksanakan ibadah haji, dan mereka yang melakukan ibadahkurban.

Akti)itas $rang yang melakukan ibadah haji seluruhnya men&erminkan kepatuhandan ketaatan ini. :ahkan untuk men&$nt$h ;asulullah < men&ium hajar aswad (batuhitam sekalipun mereka ikhlas dan rela melakukannya karena patuh dan taat kepadaAllah . al ini, sejalan dengan apa yang mereka nyatakan di dalam talbiyah , =abbaikAllahumma =abbaik (>a, Allah ini aku datang memenuhi panggilan-Mu! siap untukmelaksanakan apapun yang 0ngkau perintahkan, siap meninggalkan apapun yang0ngkau larang ? Di dalam kehidupan pas&a ibadah haji , kesiapan inilah yang menjadi

salah satu indikasi penting bagi sese$rang apakah hajinya mabrur atau tidak?

)" Orin&a*i 'r(urban un&u$ idul adha

4rientasi peng$rbanan karena Allah diwujudkan dalam bentuk kepedulian s$sial danperhatian terhadap lingkungan1

Ayat di atas Allah menyatakan bahwa daging kurban b$leh dinikmati $leh $rang yangberkurban yang merupakan nikmat dan anugrah Allah, tetapi sebagian yang lain!didistribusikan se&ara adil dan merata terutama kepada mereka yang benar-benarmembutuhkan sebagai bentuk kepedulian s$sial dan perhatian terhadap lingkungan.

+" Kmanaa&an 'r(urban un&u$ Idul Adha

b. 2ikmat dan karunia Allah tidak hanya $leh $rang-$rang tertentu saja melainkan juga $leh $rang-$rang yang berada di lingkungannya, terutama $leh mereka yangberada pada p$sisi mustad@an.

&. 5enyakit-penyakit s$sial, seperti sikap apatis, indi)idualistik, eg$isti&, danka6aliman-ke6aliman lainnya diharapkan dengan sendirinya akan terkikis melalui



pr$ses interaksi dalam kehidupan s$sial yang dijiwai $leh semangat peng$rbanankarena Allah, sehingga apa yang disebut dengan kesenjangan s$sial akibat ketidakadilan yang dapat menimbulkan antara lain sikap dan perilaku kriminalitas sertaanarkis dan kejahatan-kejahatan ek$n$mi dan s$sial lainnya dapat dihindarkan.

-" .ara 'r(urban un&u$ Idul Adha

etelah Ibrahim as yakin bahwa mimpi itu, benar-benar perintah Allah, iapun berbulathati untuk melaksanakannya. Ayah dan anak tunduk pada kehendak Allah, tetapiAllah yang kemudian menghentikannya. esudah nyata kesabaran dan ketaatanIbarahim dan Ismail as maka Allah melarang menyembelih Ismail dan untukmeneruskan kurban, Allah menggantikannya dengan seek$r kambing yang besaryang dagingnya diperintahkan untuk didistribusikan se&ara adil dan merata terutamakepada mereka yang membutuhkannya. الفق

ال ئس

أطعم وا

هن

peristiwa ini menjadiكوا

dasar syariat Kurban yang dilakukan setiap tahun dalam rangkaian ari ;aya danIbadah aji.

/" Tu0uan 'r(urban un&u$ Idul Adha )1%/

9ujuan berkurban adalah ta/arrub kepada Allah, yaitu mendekatkan diri sedekatmungkin kepada-2ya untuk memper$leh rahmat, maghrah, dan ridha-2ya. payamendekatkan diri kepada Allah ا

إلى

قت adalah pr$ses yang terus menerus bergerak

tanpa henti. Karena ta/arrub ا ى لإ merupakan pr$ses terus menerus tanpa henti!maka di dalamnya pasti terdapat dinamika, terdapat akti)itas, kreati)itas,pr$dukti)itas, dan in$)asi-in$)asi, yang kesemuanya berjalan sesuai dengan aturandan ketentuan Allah! berjalan se&ara esien, efektif, disiplin, isti/amah, dan manfaatbagi lingkungannya.

Allahu Akbar %* +alillahi al- amd?

Ada % hal yang terus menerus bergerak dalam pr$ses ta/arrub ا terus menerusإلى bergerak tiada henti ber6ikir kepada Allah, ia bahkan melakukan ا

!" #

$ ! pr$sesت

internalisasi,! melakukan peny$nt$han dan peneladanan terhadap sifat dan akhlakAllah, sehingga akal sebagai t$p e*ekutif (presiden di dalam wilayah kekuasaan jasmani dan ruhani dapat mengintruksikan kepada pan&aindra dan angg$ta badandengan instruksi-instruksi yang telah terilhami, yaitu akibat hatinya yang terusmenerus ber6ikir dan takhallu/ bi akhla/illah . Maka yang keluar dari angg$tabadannya < yaitu sebagai taha//u/ atau realisasi dari 6ikir dan pikir serta pr$sespeneladanan terhadap sifat dam akhlak Allah tadi < tiada lain adalah akti)itas-akti)itas, pr$dukti)itas, dan in$)asi-in$)asi yang p$sitif k$nstruktif dan berguna yangberwujud kegiatan-kegiatan yang di dalam bahasa agama disebut amaliyah shalihah

yang pada gilirannya akan membentuk budaya dan kebudayaan yang saleh pula.

b" Kdudu$an dan #ar&aba& 2rang 'r(urban un&u$ idul adha )1%/

d. Keadaan Masyarakat dan =ingkungan

III" #a$na In*&rumn &al Idul Adha3 Ibadah Kurban

adirin, Kaum muslimin dan Muslimat yang berbahagia?

2ilai-nilai, semangat, dan sejarah berkurban seperti yang telah kita sebutkan hanya

akan menjadi “laksana mutiara dalam lumpur8 manakala kita tidak dapatmewujudkannya ke dalam kenyataan hidup dalam kehidupan kita. 4leh karena itu,sesuai dengan maksud dan tujuannya, sey$gyanya ibadah kurban yang disyari@atkan$leh Allah ini, kita jadikan sebagai sarana pendidikan! kita jadikan sebagai instrumenatau alat untuk mewujudkan nilai-nilai intrinsiknya (harkat yang terkandung didalamnya diaplikasikan dalam kenyataan kehidupan kita sehari-hari, sehinggasesuai dengan sifatnya dan kemanfaatannya dapat dirasakan se&ara bersama-sama,terutama $leh masyarakat dan lingkungan di mana kita berada.



IB. 5enutup

adirin yang berbahagia ?

Di samping itu bangsa Ind$nesia belum sepenuhnya terbebas dari krisis-krisis yangmelanda bangsa ini, seperti krisis s$sial, krisis kepemimpinan, p$litik, krisis ek$n$mi,bahkan krisis m$ral, krisis nilai, ajaran, s$lidaritas sebagai bangsa, krisiskeper&ayaan, krisis kejujuran, dan semangat peng$rbanan. 2ampaknya, kita sangatmembutuhkan semangat peng$rbanan dan s$lidaritas, agar kita dapat keluar danterbebas dari segala bentuk krisis yang kita sedang alami. 4leh karena itu, dalamkesempatan yang berbahagia ini, saya selaku khatib mengajak! marilah ari ;ayaIdul Adha dan penyelenggaraan ibadah kurban kali ini, kita jadikan sebagaim$mentum untuk mewujudkan nilai, ajaran, semangat nilai jiwa peng$rbanan karenaAllah, dan s$lidaritas, baik sebagai bangsa Ind$nesia, maupun sebagai umat Islamsebagaimana yang telah ditunjukkan $leh 2abi Ibrahim as dan keluarganya.

Kepada mereka yang menunaikan ibadah haji, sem$ga hajinya diterima $leh Allahsebagi haji yang mabrur. Kepada mereka yang kini dilanda berbagai musibah dan

kesulitan, terutama kesulitan yang diakibatkan $leh berbagai krisis seperti yangdisebutkan sebelumnya, sem$ga Allah memberikan kesabaran dan segeramenghindarkan mereka dari kesulitan-kesulitan yang mereka alami.

4rang-$rang yang sabar mereka dimasukkan dalam syurga tanpa melalui timbanganamal baik atau buruk di hari kiamat.Amin ya rabbal 3alamin.

%&'( )

- , +ال * نك ق و.

ل 0ال /

1 2 لك

34 5 6 هو* ل ا 7 1 2 &&(89:? < =الب >;'%8

وا

@ هيA ا -

B ا ا CD = هي - كل ا عئ

E 2 - كل

3نعF GH قلا او معطأ هن او ك ه" ونF I F اDJ - لك

3H $ B K لL

C = ? / (Mالمع

ك + N; ال * O ت - :&&(8Pلعك%Q'M )

* ال

+ N # ي

R الع

I البي

إلى

ه

S* T -U مىV

W

XF أ

إلى

G ن

هي

- لك

&&(88:

C 5andangan hidup yang menganggap bahwa kesenangan dan kenikmatan adalahtujuan utama dalam hidup. (Kamus :esar :ahasa Ind$nesia1 "EFE1 %G#

%P'D

YH K*"D أ ىH أ Z نملا ى .[ أ ىH إ ىن" 1 7 \ ] ع 0ال Wعى

" م2 ا ^

E ; إ ىH<_ T /

B = ` X عا I" أ

1 7 \ =. تMa b لا+ N21 "

b لا89(cd&:

etiap $rang yang beriman senantiasa mendambakan rahmat, maghrah, dan ridhaAllah +9. eluruh akti)itasnya < duniawiyah dan ukhrawiyah < ia maksudkan untukmemper$leh rahmat dan ridha Allah +9.:agi $rang beriman tidak ada perbedaan

antara akti)itas duniawiyah dan akti)itas ukhrawiyah. ebab, keduanya dilakukandengan niat untuk men&ari ridha Allah. ;idha artinya senang. Kedua akti)itas itudilakukan sesuai dengan tuntunan dan petunjuk Allah. :ila kedua akti)itas tersebutsudah diridhai Allah maka tentu rahmat dan maghrah-2ya pun akan di&urahkanAllah kepadanya. Demi memper$leh rahmat, maghrah, dan ridha Allah, se$rangyang beriman akan melakukan apa saja yang mungkin ia lakukan dan memberikanapa saja yang mungkin ia berikan! dan meng$rbankan apa saja yang mungkin iak$rbankan.

e&ara harah 3Id al-Adha artinya adalah ari ;aya Kurban. Dinamai demikian karenadimaksudkan untuk mengingat peng$rbanan yang dilakukan $leh 2abi Ibrahim as.dan keluarganya untuk di&$nt$h, diteladani, dan diwujudkan nilai-nilainya $leh $rang-$rang yang beriman.

adirin, kaum Muslimin jamaah Id al-Adha yang berbahagia ?



Dengan demikian ada lima &iri yang terdapat di dalam akti)itas peng$rbanan karenaAllah. Kelima &irri tersebut berkaitan dengan (" niatnya, (# $rientasinya, (%kemanfaatannya, (' &aranya dan ( tujuannya.

Akti)itas peng$rbanan yang disyari@atkan $leh Islam adalah akti)itas peng$rbananyang diniatkan karena Allah. Dalam k$nteks ini, al-Hha6ali mengemukakan dalam

Ihya bahwa sese$rang tidak sampai kepada Allah (tidak akan dapat men&apai p$sisikurban atau dekat dengan Allah! amal ibadahnya tidak akan diterima $leh Allahke&uali apabila $rang itu 1

IJا', ح .3 د . ي

K

L/ ي -دو ل ور

:+fg(hالبين Meو /ا أ /

5adahal mereka tidak disuruh ke&uali supaya menyembah Allah dengan memurnikanketaatan kepada-2ya dalam menjalankan agama dengan lurus .

بر 3.>

/. K ا Jل

;(Mد +0 ! Dا /Nر ا / 5-7 O بأP3 Ma

b لا+89(cd&:

“+ahai ayahku, kerjakanlah apa yang diperintahkan kepadamu, insya Allah kamuakan mendapatiku termasuk $rang-$rang yang sabar.

ير>

G' QR ا

2 م-S أو ا4,/ 2 7 M)* لا+&&(&g:

Maka makanlah sebagian dari padanya dan sebagian lagi berikanlah untuk makan

$rang-$rang yang sengsara lagi fakir.

Kemanfaatannya dirasakan $leh semua pihak1a. 5ihak yang berkurban, kualitas keimanan, dan ketakwaannya bertambah! p$sisinyasemakin dekat kepada Allah.

Jara berkurban karena Allah, seperti yang ditunjukkan $leh Allah sendiri, yaitu bukandengan &ara membinasakan manusia, tetapi justru dengan menyelamatkan manusiadan kemanusiaan! dengan jalan mensyukuri nikmat dan karunia Allah, dalam rangka

meng$ptimalisasikan kemanfaatan nikmat dan karunia Allah yang telah diberikan$leh Allah dan menebarkannya se&ara adil dan merata.

5erintah penyembelihan terhadap Ismail semata-mata dimaksudkan hanya sebagiujian, sebagai tuntutan pembuktian atas tekad kesetiaan yang pernah dinyatakan$leh Ibrahim as sendiri. Di samping sebagai 2abi, Ibrahim adalah se$rang kaya yangsangat dermawan. Ia banyak meng$rbankan harta kekayaannya untuk kepentingans$sial. uatu waktu ia diperintahkan $leh Allah untuk menyembelih sejumlahkambing dan sejumlah unta sebagai kurban dan santunan bagi masyarakat yang adadisekitarnya. 5ujianpun banyak berdatangan tertuju kepadanya. +aktu itu, ia belumdikarunia anak. 5ada waktu itulah ia berkata! bahwa anak sendiripun akan

dik$rbankan apabila hal itu, diperintahkan $leh Allah. Maka tatkala anak itu benar-benar telah lahir, bahkan telah dapat membantu pekerjaannya dan tentu merupakananak yang sangat didambakan dan di&intai $leh Ibrahim as dan isterinya iti ajar.Dan datanglah tuntutan Allah agar Ibarahim membuktikan tekad dan kesetiaannyakepada Allah.

adirin, Kaum Muslimin idang 3Id yang berbahagia ?



arkat, martabat, dan kedudukan $rang yang takarrub kepada Allah juga terusmenerus bergerak menuju kemuliaan dan kesempurnaan. >aitu seiring denganamaliyah <amaliyah salihah yang ia lakukan dan prestasi-prestasi mubarakah yang iaraih.

Keadaan masyarakat dan lingkungan $rang yang takarrub kepada Allah juga terusmenerus bergerak menuju kebahagiaan dan kesejahteraan yang diridhai $leh Allah+9 . ebab dari diri $rang yang takarrub kepada Allah akan meman&ar &ahaya,yaitu &ahaya dalam bentuk amaliyah-amaliyah salihah tadi, yang dapatmenghilangkan kepekatan-kepekatan s$sial dan kesemerawutan tatanan kehidupandan lingkungan, sehingga apa yang disebut di dalam Al-ur@an dengan baldatuntayyibatun wa rabbun gafur dapat terwujud menjadi kenyataan.

Allahu Akbar %* +alillah al-amd

Hadirin $aum mu*limin *idang Idul Adha yang brbahagia!

Demikianlah, Khutbah 9entang Ibadah Kurban L 3Id al-Adha tidak b$leh berhenti hanyapada makna intrinsiknya, akan tetapi ia harus berlanjut dengan mengaplikasikanmakna-makna tersebut melalui makna instrumentalnya1 dan inilah yang dikehendaki$leh setiap peribadatan atau ritual dalam Islam.

Di dalam situasi dan k$ndisi seperti sekarang ini, di mana bangsa Ind$nesia

mendapat &$baan yang beruntun, tidak putus-putusnya! mulai dari musibah 9sunamidi A&eh dan 2ias, 9sunami di ukabumi, Jireb$n, dan lain-lain tempat. Hempa bumi di >$gyakarta dan terakhir ini, musibah emburan =umpur 5anas di id$arj$ yang masihberlangsung sampai hari ini dan juga bermun&ulan semburan =umpur di beberapatempat di awa dan Kalimatan.

Dengat semangat ta/arrub kepada Allah kita tingkatkan 6ikir dan pikir kita, kitatingkatkan semangat peng$rbanan dan s$lidaritas, kita tingkatkan pr$ses

peny$nt$han serta peneladanan terhadap sifat dan akhlak Allah tertutama terhadapsifat-sifat-2ya >ang Maha 5engasih lagi Maha 5enyayang, Maha 5engatur dan Maha5emelihara, Maha 5emberi 5ert$l$ngan dan Maha 5enyantun, Maha 5emaaf dan Maha5emberi 2ikmat, Maha 5elimpahan Kebaikan dan Maha 5emberi Karunia, Maha5emberi t$bat dan Maha 5embebas dari segala penderitaan dunia maupunpenderitaan akhirat. Dengan &ara seperti itulah ا ^E ; إkita akan mampu menghadapikrisis-krisis yang kini sedang melanda kita bangsa Ind$nesia! anya dengan &arameningkatkan 6ikir dan pikir dengan meningkatkan ta/arrub kita kepada Allah danberakhlak dengan sifat dan akhlak Allah, dengan mem$h$n tau/, hidayah, dan“inayah Allah, kita akan dapat melewati segala bentuk krisis tersebut karena kitasenantiasa bersama Allah. Kita dapat menjalani hidup dan kehidupan ini dengansukses , penuh dengan rahmat, maghrah, keberkahan, dan keridhaan-2ya apapuntantangan dan ujiannya? Kita mem$h$n kiranya Allah +9 berkenan memberikekuatan dan kemampuan kepada kita, memberikan tau/, hidayah, dan 3inayah-2yakepada kita semua, terutama kepada mereka yang berada pada p$sisi “bisamembantu8 mewujudkan masyarakat yang adil, makmur, dan sejahtera.

Kita u&apkan selamat kepada mereka semua yang berkurban! karena niatnya yangtulus ikhlas, amal ibadahnya diterima $leh Allah! d$sa dan kesalahan mereka



diampuni! segala usaha dan akti)itasnya diberkati, sedang perniagaannya denganAllah, yaitu peng$rbanannya di jalan Allah yang berdimensi )ertikal dan h$ri6$ntal,yang berdampak kepada harm$nisnya kehidupan s$sial, mendapatkan anugerah danridha Allah. Di dunia mereka mendapatkan bimbingan dan tuntunan Allah. edang diakhiratnya nanti mereka dimasukkan ke dalam syurga dengan limpahan rahmat,maghrah, dan ridha Allah +9.

Tر/U V < W اسح ري( ب

* K D7 "2ابرو ! أ *Xر? ما & 3

+Y9Z[\]

esungguhnya hanya $rang-$rang yang bersabarlah yang di&ukupkan pahala merekatanpa batas.

Kepada kita semua, kepada bangsa Ind$nesia, kepada kaum mukminin dan

mukminat di manapun mereka berada, kepada ibu dan bapak kita, kepada parapemimpin kita, kepada anak, &u&u dan keluarga kita, kepada generasi kita yang akanmelanjutkan hidup kita, kiranya Allah berkenan memberikan ketetapan iman danIslam, memberikan tau/, hidayah dan 3inayah-2ya, memberikan kemudahan dankeberkahan-2ya, sehingga kita dapat memper$leh kebahagian dan kesejahteraan didunia dan akhirat kelak.

4 8 2/^و

4,/ Jايح^ ،8 ا,/N مو . ي,/N مو ،8 امسمو . يمسم ر

'_BB3 و 8 اBBX ا DBB̀ aا ي BB bBBدع 8 2و BB3ا

M/ bBB3 رa BB+c) محرب ،8

ي ا

dL و W2+e ر

مي ._ا 7

ا- W ل دمو <. يمحر ح

> 3ا أ

وبركا >وس عي وحمة ل

%c'( iالبق

+ N5 بعل

" >

4[ا

=ا

a

j

^

k/" ا

0W ف

H .

O1 2

l نلا

2

&(&d9:

Dan di antara manusia ada yang meng$rbankan dirinya karena men&ari keridhaanAllah ! dan Allah Maha 5enyantun kepada hamba-hambanya.

Daging-daging unta dan darahnya itu sekali-kali tidak dapat men&apai (keridhaan

Allah , tetapi keta/waan dari kamu yang dapat men&apainya.

Dan telah Kami jadikan untuk kamu unta-unta itu sebagian dari syi@ar Allah, kamumemper$leh kebaikan yang banyak padanya, maka sebutlah $lehmu nama Allahketika kamuj meyembelinya dalam keadaan berdiri (dan telah terikat. Dan kemudiantelah r$b$h (mati, maka makanlah sebagiannya dan beri makanlah $rang yang reladengan apa yang ada padanya (yang tidak minta-minta dan $rang yang meminta.Demikianlah Kami telah menundukkan unta-unta itu kepadamu, mudah-mudahankamu bersyukur.

:agi kamu pada binatang-binatang (hadyu, itu ada beberapa manfaat sampaikepada waktu yang telah ditentukan, kemudian tempat wajib (serta akhir masa,menyembelihnya ialah setelah sampai ke :aitul Ati/ (:aitullah.

+N 2 يب

_ ل 0 ت م

B أ مcd8:+N -

ي

3ا

" إ

1 ; أ

mن

15

H

cdQ:+ N2 ين

W* ملا .n_H K لLC

H إ = 1^7 ا I\<@ <\ cdh:+ N 2 يبملا ^بلا وهل اL3 ; إcdP:



+N- ي

YA o

"L" mن1< cd9:

Maka tatkala anak itu sampai pada usia dapat berusaha bersama-sama Ibrahi,Ibrahim berkata! “ai anakku sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahwa akumenyembelihmu . Maka kirkanlah apa pendapatmu?8 Ia menjawab 1 +ahai ayahku ,kerjakanlah apa yang diperintahkan kepadamu! insya Allah kamu akan mendapatiku

termasuk $rang-$rang yang sabar. ("G# 9atkala keduanya telah berserah diri dan Ibrahim membaringkan anaknya ataspelipisnya, nyatalah kesabaran keduanya .("G%Dan Kami panggil dia1 ai Ibrahim. ("G'esungguhnya kamu telah membenarkan mimpi itu, sesungguhnya demikianlah Kamimemberi balasan kepada $rang-$rang yang berbuat baik.("Gesungguhnya ini benar-benar suatu ujian yang nyata.("GNDan Kami tebus anak itu dengan se$k$r sembelihan yang besar. ("GO

pqrstu ( http1LLwww.t$ngkr$nganislami.netL#G"#LGFLkhutbah-idul-adha-#G"#-

terupdate.htmlPi*66%mB6rQnk)

http://www.tongkronganislami.net/2012/08/khutbah-idul-adha-2012-terupdate.html#ixzz3mVzrXnkv




khutbah idul adha

Documents