ISLAM POLITIK DAN NEGARA

Diantara mahluk Allah yang bersedia mengemban amanah Ilahi adalah manusia ( 33 : 72 ) Kedudukan manusia adalah yang paling tinggi di antara mahluk-mahluk lainnya (95:4)Pada suatu pihak manusia sebagai hamba Allah (51:56) Pada lain pihak dia berfungsi sebagai Khalifah Allah di atas bumi (6:165) untuk merealisasi nilai-nilai, norma-norma dan kehendak Ilahi di atas bumi.

ISLAM POLITIK DAN NEGARA Negara adalah organisasi teroterial suatu

bangsa yang mempunyai kedaulatan ; yakni instituti suatu (beberapa) bangsa yang berdiam dalam suatu daerah teritorial tertentu dengan fungsi menyelenggarakan kesejahtraan bersama, baik material maupun spiritual

Al Farabi: Negara adalah satu tubuh yang hidup, sebagai halnya tubuh manusia; menyusun satu kesatuan.

Plato : Negara adalah manusia dalam ukuran besar

ISLAM, POLITIK DAN NEGARA

Bagi setiap muslim negara adalah alat untuk merealisasikan kedudukannya sebagai Abdi Allah dan mengaktualisasikan fungsinya sebagai khalifah Allah, untuk mencapai keridloan Allah, kesejahtraan duniawi dan ukhrawi, serta menjadi rahmat bagi sesama manusia dan alam lingkungannya.

ISLAM POLITIK DAN NEGARAISLAM POLITIK DAN NEGARA

Karena Islam adalah satu sistem hidup Karena Islam adalah satu sistem hidup yang mengatur segala kehidupan dan yang mengatur segala kehidupan dan penghidupan manusia di dalam penghidupan manusia di dalam pelbagai hubungan, maka Agama tidak pelbagai hubungan, maka Agama tidak bisa dipisahkan dari Negara, Negara bisa dipisahkan dari Negara, Negara tidak dapat dilepaskan dari agama. tidak dapat dilepaskan dari agama. Karena itu “ sekularisasi dalam politik Karena itu “ sekularisasi dalam politik kenegaraan “ tidak dikenal dalam kenegaraan “ tidak dikenal dalam Islam, karena tidak sesuai dengaan Islam, karena tidak sesuai dengaan fitra al-Islam sebagai kebulatan ajaran.fitra al-Islam sebagai kebulatan ajaran.

ISLAM, POLITIK DAN NEGARA

Kedaulatan mutlak hanya berada pada tangan Allah, kedaulatan nisbi/insani dianugrahkan kepada manusia/ rakyat sebagai khalifah Allah untuk merealisaikan kehendak Illahi di atas bumi. Melalui musyawarah ( 3 : 159; 42:37) mereka memilih dan mengangkat para pemimpin sebagai pelaksana amanah para pemilih. Ketaatan mutlak hanya boleh kepada Allah dan Rasul-Nya. Ketaatan kepada pemimpin yang mereka pilih itu terbatas ( tidak mutlak ), yakni sepanjang pemimpin itu taat kepada Allah dan Rasul-Nya serta setia kepada kesepakatan bersama yang telah dibuat antara rakyat dan pemimpin itu.

ISLAM, POLITIK DAN NEGARA

Islam tidak menentukan secara eksplisit bentuk pemerintahan negara : apakah monarki, ataukah monarki konstitusional, ataukah republik. Namun, nampaknya republik ini yang dapat menampung aspirasi Islam.

POLITIK

POLITIK IALAH KEMAHIRAN : menghimpun kekuatan meningkatkan kualitas dan kuantitas

kekuatan Mengawasi dan mengendalikan kekuatan Menggunakan kekuatan

Untuk mencapai tujuan kekuatan dalam negara dan institut lainnya

KESIMPULAN

Dalam rangka memanfaatkan negara sebagai media realisasi amanat khilafah dan sebagai alat pengabdian kepada Allah SWT. Politik adalah salah satu- namun sama sekali bukan satu-satunya- aspek penting dalam perjuanngan ummat IslamPerjuangan tidak identik dengan politik; dan berpolitik tidak identik dengan politik praktis