ilmu kalam

7/21/2019 ilmu kalam

http://slidepdf.com/reader/full/ilmu-kalam-56d9baf172166 1/12

BAB I

PENDAHULUAN

Dalam kehidupan sehari-hari kita juga perlu mengenal pembagian

dari tauhid itu sendiri. Pada hakikatnya masih banyak dari kita yangbelum mengetahui tentang tauhid itu sendiri. Pada dasarnya tauhid itu

penting bagi kita untuk lebih menambah pengetahuan kita tentang

masalah yang terjadi di dalam agama islam itu sendiri.

Pembagian tauhid ada ! yakni"

a. #auhid uluhiyahb. #auhid rububiyah$. Asma% &a si'ah

(



BAB II

PE)BA*IAN #AUHID

A. #AUHID ULUHI+AH)engiktikadkan bah&a Allah sendirilah yang berhak disembah dan

yang berhak dituju ,leh semua hambanya atau dengan kata lain #auhid

Uluhiyah ialah per$aya sepenuhnya bah&a Allah lah yang berhak

menerima semua peribadatan makhluk dan hanya Allah sajalah yang

harus disembah.

#auhid uluhiyah juga dapat diartikan dengan meyakini bah&a tiada

tuhan selain Allah #..

/irman Allah #. "

(. 0. Al-Ba1arah " (2!

Artinya"3 dan #uhan kamu ialah #uhan +ang )aha Esa4 tiada #uhan5yang berhak disembah6 selain dari Allah +ang )aha Pemurah lagi )aha)engasihani3.

7. 0. #haha " 89

: ; <= > ?@ C > F G J K@ M OG @ Q R@ O STRG Q =R V W X R@ :<YG@Artinya"3esungguhnya #uhanmu hanyalah Allah yang tidak ada #uhan

selain Dia. Pengetahuan-Nya meliputi segala sesuatu.3

7



!. 0. Al-Ankabut" Z2

Artinya"3 Dan janganlah kamu berdebat dengan Ahli [itab melainkan

dengan $ara yang paling baik ke$uali dengan ,rang-,rang \alim diantara

mereka ((]] dan katakanlah" ^[ami telah beriman kepada 5kitab-kitab6

yang diturunkan kepada kami dan yang diturunkan kepadamu4 Ilah kami

dan Ilahmu adalah satu4 dan kami hanya kepada-Nya berserah diri3.

ingkatnyakeyakinan tentang Allah # sebagai tuhan satu-satunyabaik \at maupun si'at dan perbuatannyaitulah yang disebut dengan

#auhid Uluhiyah. Uluhiyah kata nisbat dari al-illahAl-illah berarti #uhan

yang &ajib adayaitu Allah.Uluhiyah berarti mengakui dan meyakini Allah

sebagai satu-satunya tuhan. atu atau esa yang dimaksud pada tauhid

uluhiyah dapat dibagi menjadi !"

a. atu atau esa pada \at berarti bah&a \at Allah #. itu tidak

tersusun dari bagian-bagian. Hal itu disebabkan karena \at Allah itubukan benda _sik tidak seperti badan kita dan benda-benda

lainnya.b. atu atau esa pada si'atnya berarti"

• atu persatunya si'at Allah itu hanya satu dan tidak terdiri

atas bagian-bagian misalnya " si'at kudrat itu satu dan tidak

terbagi-bagi berbeda dengan si'at manusia. [ekuatan atau

kekuasaan yang selalu terbagi-bagi sebab kekuatan dan

!



kekuasaan manusia tidak bisa meliputi segala keadaansegala

suasana dan segala \aman.• #idak ada yang memiliki si'at Allah

kekuatan`kemampuan`kekuasaan`kudrat manusia tidak sama

dengan kekuasaan`kudrat Allah ilmu pengetahuan manusia

tidak sama pula dengan ilmu Allah. adi segala perkiraaan

yang mempersamakan si'at Allah dengan si'at makhluk-Nya

itu tidak benar.

/irman Allah " 0. Al-An%am " (

c f Q R M V > X = c G @ R> : Q @ = G R@ M= Mo @ q :< G ? R: Q Y: > K V = > ?@ @ > v f@ w :f

Artinya" ^Dan mereka 5,rang-,rang )usyrik6 menjadikan jin itu sekutu

bagi Allah padahal Allah-lah yang men$iptakan jin-jin itu dan mereka

memb,h,ng 5dengan mengatakan6" ^Bah&asanya Allah mempunyai anak

laki-laki dan perempuan3 tanpa 5berdasar6 ilmu pengetahuan Z8]. )aha

u$i Allah dan )aha #inggi dari si'at-si'at yang mereka berikan.3$. atu atau esa dalam perbuatannya bah&a alam semesta ini

seluruhnya adalah $iptaan Allah tidak ada bagian-bagian alam yang

di$iptakan ,leh selain Allah #./irman Allah # " 0. Al-Ankabut " ZZ

Artinya" ^Allah men$iptakan langit dan bumi dengan hak.esungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda kekuasaanAllah bagi ,rang-,rang mukmin.3

B. #AUHID xUBUBI+AH

#auhid rububiyah adalah suatu keper$ayaan bah&a yang di$iptakan

alam dunia beserta seisinya ini hanya Allah sendiri tanpa bantuan

siapapun. Dunia ini ada tidakberada dengan sendirinya tapi ada yangmen$iptakan yaitu Allah.

Z



Allah )ahakuat tiada kekuatan yang menyamai A'%al Allah maka

timbullah kesadaran bagi makhluk untuk mengagungkan Allah. )akhluk

hanya bertuhan kepada Allah maka keyakinan inilah yang disebut #auhid

xububiyah. adi tauhid rububiyah adalah tauhid yang berhubungandengan s,al-s,al ketuhanan.

/irman Allah " 0. Al-An%am " (7

Artinya" ^+ang memiliki si'at-si'at yang6 demikian itu ialah Allah #uhankamu4 tidak ada #uhan selain Dia4 Pen$ipta segala sesuatu maka

sembahlah Dia4 dan Dia adalah Pemelihara segala sesuatu.3

#auhid rububiyah juga bisa diartikan dengan meyakini bah&a tidak ada

yang membuat mengurus dan mengatur semua makhluk selain Allah.

/irman Allah "

(. 0. Al-Hijr " 927. 0. Ar-xa%d " (2

!. 0. Al-Hasyr " 7Z

Dari ayat-ayat tersebut dapat diambil pengertian bah&a kata Illah itu

berarti tuhan. Dan kata rab berarti tuhan yang telah men$iptakan

mengaturdan mengurus alam semesta. edangkan rububiyah adalah

nisbah dari rab. adi tauhid rububiyah berarti meyakini bah&a Allah #.

sebagai tuhan satu-satunya yang menguasai dan mengurus serta

mengatur alam semesta. #auhid rububiyah akan rusak apabila kitamengakui bah&a yang mengurus alam ini ada 7 ,rang seperti diper$ayai

,leh bangsa parsi pada \aman dahulu. egala hujjah Al-0ur%an

menunjukkan keesaan Allah itu 0ath%i 5pasti6 tidak dapat dibantah.

/irman Allah " 0. Al-Anbiya% " 77

]



Artinya" ^seandainya pada keduanya 5di langit dan di bumi6 ada tuhan-

tuhan selain Allah tentu keduanya telah binasa. )aha u$i Allah yang

memiliki Arasy dari apa yang mereka si'atkan.3

. A)A% A I/AHAsma% &a si'ah artinya adalah bah&a Allah memiliki nama-nama yang

)aha indah serta i'at-si'at yang )aha sempurna.

[ita beriman kepada Allah dan si'at-si'atnya tapi dalam hal ini kita

berbeda dengan ahli bid%ah yang mengatakan si'at Allah ada 7 si'at

muhalnya juga ada 7 sebagaimana yang tersebar di masyarakat. i'at

yang 7 itu antara lain "

a. ujud

i'at Allah yang pertama yaitu ujud. ujud artinya ada. Umat muslim

yang beriman meyakini bah&a Allah s&t ada. Untuk itulah kita tidak b,leh

meragukan atau mempertanyakan keberadaanNya. [eimanan sese,rang

akan membuatnya dapat berpikir dengan akal sehat bah&a alam semesta

beserta isinya ada karna Allah yang men$iptakannya.

^Sesungguhnya Rabb kamu ialah Allah yang telah menciptakan langit dan

bumi dalam enam masa, lalu Dia bersemayam di atas Arsy. Dia

menutupkan malam kepada siang yang mengikutinya dengan cepat, dan

(diciptakan-Nya pula) matahari, bulan dan bintang-bintang (masing-

masing) tunduk kepada perintah-Nya. Ingatlah, menciptakan dan

memerintahkan hanyalah hak Allah. Maha suci Allah, Rabb semesta alam^

50. Al-A%ra' "]Z6

b. 0idam

0idam berarti dahulu atau a&al. i'at Allah ini menandakan bah&a

Allah s&t sebagai Pen$ipta lebih dulu ada daripada semesta alam dan

isinya yang Ia $iptakan.

^Dialah yang Aal dan yang Akhir, yang !hahir dan yang "athin# dan Dia

Maha Mengetahui segala sesuatu^ 50. Al-Hadid "!6

$. Ba1a%

i'at Allah Ba1a% yaitu kekal. )anusia he&an tumbuhan dan makhluk

lainnya selain Allah akan mati dan han$ur. [ita akan kembali kepadaNya

dan itu pasti. Hanya Allah lah yang kekal.

2



^Semua yang ada di bumi itu akan binasa. Dan tetap kekal $a%ah Rabb-

mu yang mempunyai kebesaran dan kemuliaan^ 50. Ar-xahman "72-7z6

d. )ukhala'atu lil ha&adits

i'at Allah ini artinya adalah Allah berbeda dengan $iptaanNya.Itulah keistime&aan dan [eagungan Allah s&t.

^&idak ada sesuatu pun yang serupa dengan Dia, dan Dia-lah yang Maha

Mendengar lagi Maha Melihat 50. Asy-yura "((6

e. 0iyamuhu bina'sihi

i'at Allah selanjutnya yaitu 0iyamuhu bina'sihi yang artinya Allah

berdiri sendiri. Allah men$iptakan alam semesta membuat takdir

menghadirkan surga dan neraka dan lain sebagainya tanpa bantuan

makhluk apapun. Berbeda dengan manusia yang sangat lemah pastinya

membutuhkan satu sama lain.

Allah, tidak ada Ilah (yang berhak disembah) melainkan Dia. 'ang hidup

kekal lagi terus menerus mengurus makhluk-Nya^ 50. Ali-Imran "76

'. ahdaniyyah

i'at Allah ahdaniyyah yaitu esa atau tunggal. Hal ini sesuai dengan

kalimat syahadat Asyhadu alaa ilaa ha illallah #iada #uhan selain Allah.

^Sekiranya ada di langit dan di bumi ilah-ilah selain AA, tentulah

keduanya itu sudah rusak binasa. Maka Maha Suci AA yang

mempunyai Arsy daripada apa yang mereka si*atkan^ 50. Al-Anbiya "776

g. 0udrat

0udrat adalah berkuasa. i'at Allah ini berarti Allah berkuasa atas

segala yang ada atau yang telah Ia $iptakan. [ekuasaan Allah sangat

berbeda dengan kekuasaan manusia di dunia.Allah memiliki kuasa

terhadap hidup dan mati segala makhluk. [ekuasaan Allah itu sungguh

besar dan tidak terbatas sedangkan kekuasaan manusia di dunia dapat

hilang atas kuasa Allah s&t.

^Sesungguhnya AA berkuasa atas segala sesuatu^ 50. Al-Ba1arah "

76

h. Iradat

Iradat berarti berkehendak. i'at Allah ini menandakan bah&a Allah s&t

memiliki kehendak atas semua $iptaanNya. Bila Allah telah berkehendak

z



terhadap takdir atau nasib sese,rang maka ia takkan dapat mengelak

atau men,laknya. )anusia hanya dapat berusaha dan berd,a namun

Allah lah yang menentukan. [ehendak Allah ini juga atas kemauan Allah

tanpa ada $ampur tangan dari manusia atau makhluk lainnya.^Sesungguhnya &uhanmu Maha +elaksana terhadap apa yang Dia

kehendaki3 50. Hud" (z6

i. Ilmu

Ilmu artinya mengetahui. Allah )aha )engetahui segala sesuatu

meskipun pada hal yang tidak terlihat. #iada yang luput dari penglihatan

Allah.

^atakanlah (kepada mereka) Apakah kamu akan memberitahukan

kepada AA tentang agamamu (keyakinanmu), padahal AA

mengetahui apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi, dan AA

Maha Mengetahui segala sesuatu3 50. Al-Hujur{t "(26

j. Hayat

i'at Allah Hayat atau Hidup. Namun hidupnya Allah tidak seperti

manusia karena Allah yang menghidupkan manusia. )anusia bisa mati

Allah tidak mati Ia akan hidup terus selama-lamanya.

Allah tidak ada Ilah (yang berhak disembah) melainkan Dia yang idup

kekal lagi terus menerus mengurus (makhluk-Nya)# tidak mengantuk dan

tidak tidur3 50. Al-Ba1arah "7]]6

k. am%un

i'at Allah am%un atau mendengar. Allah selalu mendengar semua hal

yang diu$apkan manusia meskipun ia berbi$ara dengan halusnya atau

tidak terdengar sama sekali.Pendengaran Allah tidak terbatas dan tidak

akan pernah sirna.

^Dan Allah-lah yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui^ 50. Al-

)aidah "z26

l. Basar

Basar artinya melihat. Penglihatan Allah juga tidak terbatas. Ia dapat

melihat semua yang kita lakukan meskipun kita melakukan sesuatu

9



se$ara sembunyi-sembunyi.Allah mampu melihat naik yang besar

maupun yang ke$il yang nyata maupun kasat mata. i'at Allah ini

menandakan bah&a Allah )aha empurna.

^Sesungguhnya AA mengetahui apa yang ghaib di langit dan di bumi.Dan Maha Melihat apa yang kamu ker%akan^ 50. Al-Hujurat "(96

m. [alam

[alam artinya ber_rman. i'at Allah ini dapat kita lihat dengan adanya

Al 0uran sebagai petunjuk yang benar bagi manusia di dunia. Al 0uran

merupakan _rman Allah yang di&ahyukan kepada Nabi )uhammad sa&.

^Dan Allah telah berbicara kepada Musa dengan langsung^ 50. An-Nisa "

(2Z6

n. 0adirun

i'at Allah ini berarti Allah adalah D\at yang )aha Berkuasa.Allah tidak

lemah Ia berkuasa penuh atas seluruh makhluk dan $iptaanNya.

^Sesungguhnya Alllah berkuasa atas segala sesuatu^ 50. Al Ba1arah "76

,. )uridun

Allah memiliki si'at )uridun yaitu sebagai D\at +ang )aha

Berkehendak.Ia berkehendak atas nasib dan takdir manusia.

^Sesungguhnya &uhanmu Maha Melaksanakan apa yang Dia kehendaki^

50. Hud "(z6

p. |Alimun

i'at Allah |Alimun yaitu D\at +ang )aha )engetahui. Allah

mengetahui segala hal yang telah terjadi maupun yang belum

terjadi.Allah pun dapat mengetahui isi hati dan pikiran manusia.

^Dan Alllah Maha Mengetahui sesuatu^ 50. An Nisa% "(z26

1. Hayyun

Allah adalah D\at +ang Hidup.Allah tidak akan pernah mati tidak akan

pernah tidur ataupun lengah.

^Dan bertakalah kepada Allah yang hidup kekal dan yang tidak mati^

50. Al /ur1,n "]96

r. ami%un

Allah adalah D\at +ang )aha )endengar.Allah selalu mendengar

pembi$araan manusia permintaan atau d,a hambaNya.

8



Allah Maha Mendengar dan Maha Mengetahui 50. Al Ba1,r,h "7]26

s. BasirunAllah adalah D\at +ang )aha )elihat. i'at Allah ini tidak terbatas

seperti halnya penglihatan manusia.Allah selalu melihat gerak-gerik kita.

}leh karena itu hendaknya kita selalu berbuat baik.

^Dan Allah Maha Melihat apa yang kamu ker%akan^ 50. Al Hujurat "(96

t. )utakallimun

i'at Allah ini berarti +ang Berbi$ara. Allah tidak bisu Ia berbi$ara atau

ber_rman melalui ayat-ayat Al 0uran.Bila Al 0uran menjadi ped,man

hidup kita maka kita telah patuh dan tunduk terhadap Allah s&t.

Ibnu #aimiyah berkata " ^ si'at &ajib bagi Allah ada 7 mengambil dari

'alsa'ah [etuhanan Plat,3. Dan Dr. Nur [h,lis )ajid mendukungnya.

Bahkan si'at 7 itu bertentangan dengan asma%ul husna.

/irman Allah" Al-Isra " ((

:< K> ~> Q = • M? € > :G :q‚ƒ „ c < … †> G R M? ‡> @ ƒ Q = G R M? ‡> F @

F @ K ˆ R@‰… c > f Š @ ‹ f> :X f@ Œ > •@: O ˆ @Ž f@ > X > O „ … > R>Artinya" ^[atakanlah" erulah Allah atau serulah Ar-xahman.

Dengan nama yang mana saja kamu seru Dia mempunyai al asmaaulhusna 5nama-nama yang terbaik6 dan janganlah kamu mengeraskansuaramu dalam shalatmu dan janganlah pula merendahkannya dan$arilah jalan tengah di antara kedua itu.

ebetulnya si'at-si'at Allah yang lain masih banyak yang belum

dimasukkan ke dalam si'at 7 seperti ta&&ab rahman muhyi dan lain-lain. eandainya sese,rang men$antumkan semua asma%ul husna dalam

si'at &ajib Allah akan lebih tepat.

(



BAB III

PENU#UP

[EI)PULAN

Pembagian tauhid ada ! "

a. #auhid Uluhiyah

b. #auhid xububiyah

$. Asma% a i'ah

AxAN

Dalam penulisan makalah ini masih terdapat banyak kekurangan untuk

itu diharapkan adanya saran dan kritikan dari pemba$a. [arena

kesempurnaan itu hanya milik Allah #. semata.

((



DA/#Ax PU#A[A

‘ainuddin. (887. Ilmu &auhid engkap. akarta" xineka ipta

Ali )ahrus. 7]. Slusi &untas +ermasalahan Agama. urabaya " [arya

Pembina &ajaya

)uhammad bin haleh Al%Utsaimin yaikh. (88]. A/idah Ahlussunnah

$al 0ama1ah. akarta" +ayasan Al-,'&a

(7

ilmu kalam

Documents