HIJAUNYA LEMBAH

HIJAUNYA

LERENG PEGUNUNGAN

Jilid 117

Cetakan Pertama

PENERBIT:

MURIA

YOGYAKARTA

Kolaborasi 2 Website :

dengan

Pelangi Di Singosari

/

Pembuat Ebook :

Sumber Buku Karya SH MINTARDJA

Scan DJVU : Ismoyo, Arema

Converter & Editor Ebook :

--???0dw0???-

Naskah ini untuk keperluan kalangan sendiri,

penggemar karya S.H. Mintardja dimana saja berada y ang

berkumpul di Web Pelangi Singosari dan Tiraikasih

Jilid 117

KIAI Puput m emandang anak muda itu dengan tajamnya.

Dengan nada dalam ia berkata "Tentu saja

Mahisa Murti mengangguk-angguk. Katanya "Kiai Puput.

Jika demikian, baiklah aku tidak melakukannya. Aku sendiri

berkeberatan diperlakukan seperti itu. Karena itu, sebaiknya

aku tidak memperlakukan orang lain demikian pula."

Hati Kiai Puput benar-benar tersentuh mendengar katakata

Mahisa Murti itu. Orang tua itu justru seakan-akan telah

dihadapkan pada sebuah cermin. Dengan jelas ia telah

melihat, cacat diwajahnya sendiri.

Mahisa Murti itu masih jauh lebih muda dari umurnya

sendiri. Dalam umurnya yang masih jauh lebih muda itu, ia

memiliki ilmu yang lebih tinggi dari ilmunya. Namun anak

muda itu sudah mampu mengendapkan perasaannya. Bahkan

betapa tinggi tenggang rasa dari anak muda itu, sehingga

dalam kemudaannya apalagi dalam suasana y ang diliputi oleh

kemarahan dan dendam, ia m asih dapat m empertimbangkan

untuk tidak memperlakukan kepada orang lain apa y ang tidak

ingin diperlakukan atas dirinya.

Dengan demikian, maka kebanggaan Kiai Puput akan

dirinya sendiri telah menjadi hancur berkeping-keping. Ia

menjadi sangat kecil dihadapan anak muda yang telah

mengurungkan niatnya untuk menghukumnya itu. Seandainya

ia dalam kedudukan sebagaimana anak muda itu, maka ia

tentu akan berbuat lain. S ejak ia berangkat dari rumahnya ia

sudah berniat untuk menghukum anak muda itu karena

dendam yang membakar jantungnya.

Namun dendam, kebencian, harga diri dan

kesombongannya benar-benar telah dihancurkan oleh Mahisa

Murti.

Karena itu, maka dengan nada rendah ia berkata "Anak

muda. Kenapa kau tidak membunuh aku saja?

"Kenapa?" bertanya Mahisa Murti.

"Kau runtuhkan martabatku jauh lebih rendah dari y ang

pernah kau lakukan. Ketika kau m engalahkan muridku, aku

sudah merasa terhina. Ketika kemudian ternyata bahwa

ilmumu akan mampu mengalahkan aku, maka aku merasa

semakin tidak berharga. Tetapi bahwa kau tidak

membunuhku, telah membuat martabatku benar-benar lebih

rendah daripada debu. Aku datang dengan dendama yang

membara. Kemudian kau anak y ang baru kemarin sore, telah

mampu meredam kemarahanmu. Kenapa kau tidak

memperlakukan terhadapku apa yang tidak ingin

diperlakukan orang terhadapmu?

"Bukankah orang lain juga mempunyai perasaan

sebagaimana aku sendiri, " jawab Mahisa Murti "t etapi baiklah.

Kita tidak usah membicarakannya lagi. Kita lupakan apa yang

telah terjadi. Tetapi bukan berarti bahwa apa yang terjadi

sama sekali tidak berkesan dihati kita masing -masing. Yang

kita lupakan adalah dendam diantara kita. Namun untuk

selanjutnya kita tidak akan terjerat lagi oleh dendam itu."

"Mahisa Murti" berkata Kiai Puput "nampaknya dunia

memang sudah terbalik. Aku yang sudah kenyang makan

garam harus mendengarkan nasehatmu, seorang anak muda

yang masih belum kering pupuk lempuyang diubun-ubunnya."

"Kau berkeberatan? bertanya Mahisa Murti.

"Tidak. Aku sama sekali tidak berkeberatan" jawab Kiai

Puput dengan serta merta.

"Nah, sekarang ajak ketiga orang kawanmu itu singgah di

padepokanku" ajak Mahisa Murti.

"Tidak anak muda" jawab Kiai Puput "aku minta diri. Aku

tidak pantas singgah di padepokanmu."

"Kau tidak percaya bahwa aku mempersilahkan dengan

jujur tanpa niat apapun juga?"

"Aku percaya anak m uda. Tetapi aku tidak pantas untuk

menerima undanganmu. Biarlah kami mohon diri. " berkata

Kiai Puput.

Mahisa Murti tidak memaksanya. Karena itu, maka katanya

"Baiklah. Jika demikian, aku hanya dapat mengucapkan

selamat jalan."

"Anak muda. Aku mohon maaf atas segala tingkah lakuku.

Yang terjadi merupakan satu pengalaman yang sangat

berharga bagiku."

Demikianlah, maka Kiai Puput telah menguak ketiga orang

kawannya untuk meninggalkan tempat itu. Sementara itu,

orang y ang bertubuh tinggi kekurus-kurusan berkata "Aku atas

nama kawan-kawanku juga minta maaf anak muda. Kami

menyadari sekarang, betapa bodohnya kami waktu itu. Kami

merasa mampu memenangkan pertempuran diantara kita.

Ternyata bahwa kami bagimu tidak lebih dari debu."

"Sudahlah" berkata Mahisa Murti "mudah-mudahan

pengalaman seperti ini tidak terulang lagi."

Sejenak kemudian, maka keempat orang itupun telah

meninggalkan Mahisa Murti sendirian. Keempatnya itupun

segera telah hilang didalam kegelapan serta bayangan

gerumbul-gerumbul perdu.

Sambil melangkah menjauh, Kiai Puput berkata "Kalian

tidak memberitahukan kepadaku, betapa tinggi ilmu anak itu."

"Kami mohon maaf, Kiai. Kami benar -benar tidak m ampu

menilai kemampuannya," jawab orang bertubuh tinggi itu.

Ketiga orang itu menjadai berdebar-debar. Sikap Kiai Puput

memang tidak dapat diduga-duga. Jika ia menganggap mereka

bertiga sudah melakukan kesalahan, maka Kiai Puput itu akan

dapat berbuat sesuatu y ang tidak pernah mereka duga.

Untuk beberapa saat Kiai Puput hanya berdiam diri. Sambil

melangkah, maka Kiai Puput menundukkan kepalanya seakanakan

memandangi kedua ujung ibu jarinya y ang saling

mendahului berganti-ganti.

"Apakah anak muda itu sengaja memancing aku untuk

datang " t iba-tiba Kiai Puput itu berdesis.

"Aku tidak berpikir sejauh itu, Kiai" jawab orang y ang

bertubuh tinggi itu "tetapi darimana anak itu tahu bahwa Kiai

akan datang kepadanya?

"Panggraitanya tentu tajam sekali" jawab Kiai Puput.

"Tetapi kami benar-benar tidak mengira bahwa ia memiliki

kemampuan setinggi itu. Ketika ia melarikan diri, kami

menyangka bahwa kami sudah dapat mengatasiny a."

"Sudahlah" berkata Kiai Puput "satu pengalaman y ang

sangat berharga bagiku. Anak itu seolah -olah telah membuka

mata hatiku untuk melihat jauh lebih dari sekedar kebanggaan

atas kemampuanku yang tinggi. Aku telah salah menempatkan

diriku sendiri pada jajaran orang-orang berilmu. Ketika

muridku itu dikalahkan oleh anak muda itu, jantungku benarbenar

terbakar. Aku tidak yakin dan tidak rela bahwa ada anak

muda yang sebay a yang mampu mengalahkan muridku.

Namun ternyata bukan hanya muridku y ang dikalahkannya.

Tetapi juga aku sendiri."

Ketiga orang pengikutnya tidak menyahut. Mereka

khawatir bahwa mereka akan salah ucap dan membuat Kiai

Puput itu marah. Namun nampaknya Kiai Puput itu justru

telah mengendapkan hatinya. Katanya "Aku tidak dapat

mengingkari keny ataan ini."

Ketiga orang pengikutnya itu menarik nafas dalam-dalam.

Tetapi mereka masih saja tetap berdiam diri karena

kemungkinan-kemungkinan yang tidak mereka kehendaki

masih dapat tetjadi.

Namun mereka berharap bahwa Kiai Puput benar-benar

menyadari bahwa yang telah t erjadi itu bukannya sekedar

mimpi buruk.

Beberapa saat kemudian, keempat orang itu berjalan

menempuh kegelapan sambil berdiam diri. Masing-masing

menerawang kedalam angan-angannya sendiri.

Sementara itu, Mahisa Murti y ang sudah bersiap-siap untuk

kembali ke Padepokan, terkejut mendengar langkah lembut

dari arah belakang. Dengan cepat ia berbalik menghadap

kearah suara itu. Iapun telah bersiap menghadapi segala

kemungkinan y ang dapat terjadi.

"Aku ngger " terdengar suara lembut dari kegelapan.

Namun Mahisa Murti segera mengenalinya. Ternyata y ang

datang itu adalah Kiai Wijang.

Karena itu, maka Mahisa Murti itupun segera menyapanya

"Kiai Wijang."

"Ya ngger" jawab Kiai Wijang "aku telah melihat segalanya.

Karena itu, aku ingin mengucapkan terima kasih kepadamu,

bahwa kau telah mampu mengekang dirimu. Sebenarnyalah

aku kagum melihat kebesaran hatimu serta kelapangan

dadamu."

"Kiai memuji" desis Mahisa Murti.

"Aku berkata sebenarnya ngger " jawab Kiai Wijang "aku

sudah tidak mempunyai harapan bahwa Kiai Puput akan dapat

keluar dari tempat ini dengan selamat. Menurut

perhitunganku, maka tubuhnya tentu akan kau lumatkan.

Seandainya hal itu terjadi, maka aku tidak dapat menyalahkan

kau ngger, karena apa y ang dilakukan oleh saudara

seperguruanku itu sudah terlalu jauh. Tetapi kau tidak

membunuhnya. Kau masih sempat menundukkannya tanpa

melukainya."

"Aku mencoba untuk selalu mengingat pesan Kiai

"Apapun yang aku pesankan, tetapi perbuatan Kiai Puput

sudah tidak dapat dimaafkan lagi. Tetapi ternyata kau telah

memaafkannya."

"Bukankah y ang aku lakukan itu tidak lebih dari memenuhi

pesan Kiai? Aku tidak berbuat kebaikan apa-apa, Kiai.

"Perasaan tidak melakukan kebaikan itulah y ang

mengagumkan.

Kiai Wijang berhenti sejenak, lalu katanya "Yang aku

ketahui betapa luas hatimu melampaui luasnya lautan,

bukannya hanya karena kau tidak membunuh Kiai Puput.

Tetapi bahwa kau telah meninggalkan Singasari dan

meninggalkan Mahisa Pukat untuk tetap berada di sana. "

"Ah" desah Mahisa Murti "aku sudah melupakannya. "

"Aku m engerti ngger. Tetapi aku hanya ingin mengatakan,

bahwa y ang kau lakukan sekarang ini bukannya karena

pesanku semata-mata. Meskipun aku berpesan seribu kali,

tetapi perbuatan Kiai Puput sudah melampaui batas, maka

kesempatannya untuk hidup kecil sekali. Beruntunglah Kiai

Puput bahwa kali ini ia berhadapan dengan kau.

"Sudahlah Kiai" berkata Mahisa Murti "aku telah

menganggap bahwa tidak pernah terjadi sesuatu antara aku

dan Kiai Puput serta muridnya. "

Kiai Wijang mengangguk-angguk. Katanya "Ya. Namun

mudah-mudahan Kiai Puput menjadikan pengalamannya hari

ini pelajaran y ang berharga bagi sisa hidupnya."

"Nampaknya ia juga tidak dapat melupakan pengalaman

ini, Kiai" berkata Mahisa Murti.

"Kita berdoa baginya." desis Kiai Wijang.

Demikianlah maka Mahisa Murtipun telah mempersilahkan

Kiai Wijang untuk singgah di padepokan. Sementara Kiai

Wijang sempat b erkata "Aku sudah c emas, bahwa Kiai Puput

akan singgah. Jika demikian, mungkin sekali ia akan

mendengar dari satu dua orang cantrik, bahwa aku pernah

berada di Padepokan Bajra Seta."

Mahisa Murti mengerutkan dahinya. Namun kemudian

iapun tersenyum sambil berkata "Untunglah bahwa Kiai Puput

menolak. "

"Ya. Jika ia tahu bahwa aku pernah berada disini, maka ia

akan dapat menjadi curiga, bahwa aku memang telah ikut

mencampuri persoalannya. Tetapi ia tentu juga mengetahui,

bahwa siapapun tidak akan mungkin mampu menyiapkan

seseorang untuk menguasai ilmu pada tataranmu dalam waktu

yang sangat pendek, jika kau sendiri tidak memiliki bekal

untuk dapat melakukannya. Aku kira Kiai Puput tidak sampai

pada jangkauan penalaran bahwa aku telah melakukan

sesuatu bagimu dan ternyata berhasil."

Mahisa Murti mengangguk-angguk. Dengan nada rendah ia

berkata "Meskipun demikian sebaiknya Kiai Puput untuk

waktu yang pendek tidak singgah di padepokanku."

"Memang itulah yang terbaik " berkata Kiai Wijang. Namun

kemudian iapun berkata "Tetapi bagaimanapun juga ia tidak

dapat melihat bekas tanganku. Segala unsur gerak yang

nampak padamu, sama sekali berbeda dengan unsur-unsur

gerak pokok dari perguruanku. Jika terdapat persamaan itu

adalah landasan dasar yang mempunyai persamaan pada

segala macam perguruan."

Mahisa Murti mengangguk-angguk. Katanya kemudian

"Meskipun tidak nampak bekasny a, tetapi bagiku, Kiai telah

menjadi penentu atas kemampuanku."

"Tidak. Bukan begitu. Apakah aku dapat berbuat

sebagaimana aku lakukan atas orang lain ? Katakan, atas

murid Kiai Puput itu atau siapapun ? Tentu tidak. Karena itu,

aku sama sekali bukan penentu."

Mahisa Murti menarik nafas dalam-dalam. Katanya

kemudian "Apapun yang terjadi, tetapi aku tidak akan dapat

mengingkari keny ataan bahwa Kiai telah ikut menentukan

kehadiranku didunia olah kanuragan."

Kiai Wijang tersenyum. Katanya sambil menunjuk oncor

yang nampak dikejauhan "Bukankah itu regol padepokanmu."

"Ya. Kiai" jawab Mahisa Murti.

Ketika mereka menjadi semakin dekat, maka Mahisa Murti

itupun telah membenahi pakaiannya yang kusut. Namun

kemudian mereka berdua telah melangkah menuju keregol

halaman y ang sudah ditutup meskipun masih tersisa sedikit.

Mahisa Murtilah y ang mengetuk pintu reg ol itu. Dari celahcelah

pintu y ang masih terbuka sedikit itu, cantrik yang

bertugas melihat Mahisa Murti dan Kiai Wijang berdiri diluar

pintu. Maka para cantrik y ang bertugas itupun segera

membukanya.

"Pintu belum diselarak" desis Mahisa Murti.

"Kami memang menunggu " jawab cantrik itu.

Demikianlah, maka keduanyapun telah memasuki

Pa depokan Bajra Seta yang sudah nampak sepi, sementara

malam telah menjadi semakin malam.

Wantilan dan Sambega yang kemudian mengetahui

kehadiran Mahisa Murti bersama Kiai Wijang, telah naik

kependapa bangunan induk padepokan untuk ikut

menemuinya. Namun justru Mahisa Murtilah yang kemudian

meninggalkan tamunya untuk pergi ke pakiwan.

"Aku juga belum mandi" berkata Kiai Wijang sambil

tertawa.

"Apakah Kiai akan mandi dahulu ?" bertanya Mahisa Murti.

Tetapi Kiai Wijang tersenyum sambil menjawab "Nanti

sa ja. Silahkan kau mandi. Nampaknya kau baru berlatih,

sehingga keringatmu masih mengembun ditubuhmu."

"Ya Kiai. Aku memang baru saja berlatih di padang perdu.

Ketika kemudian Mahisa Murti meninggalkan mereka y ang

duduk dipendapa, maka Wantilanpun bertanya "Apakah

Mahisa Murti berlatih dibawah pengawasan Kiai ?

"Tidak " jawab Kiai Wijang "aku hanya sekedar akan

berkunjung ketika aku melihat angger Mahisa Murti berlatih."

Pembicaraan merekapun kemudian tidak lagi meny inggung

Mahisa Murti y ang sedang berlatih. Tetapi mereka telah

berbicara tentang keadaan Singasari dari hari kehari.

Sekali-sekali Kiai Wijang telah meny inggung keluarga Sri

Maharaja di Singasari. Putera Sri Maharaja yang diharapkan

kelak menjadi Putera Mahkota sudah tumbuh semakin besar.

Beberapa saat kemudian maka Mahisa Murtipun tehih

selesai berbenah diri. Iapun kemudian duduk pula di pendapa

serta berbincang tentang banyak hal.

Malam itu Kiai Wijang bermalam lagi di Padepokan Bajra

Seta. Bahkan tidak hanya satu malam. Kepada Mahisa Murti,

Kiai Wijang berkata "Bukankah aku boleh tinggal disini

beberapa lama ?

"Tentu Kiai." jawab Mahisa Murti "kehadiran Kiai disini

akan memberikan kesegaran bagi kami disini. "

Dengan demikian, maka selama Kiai Wijang berada di

Pa depokan Bajra Seta, Mahisa Murti sempat menekuni

ilmunya. Ia harus semakin meyakinkan diri, bahwa ia memang

sudah berada didalam kemapanan pada tataran y ang lebih

tinggi.

Kiai Wijang sama sekali tidak berkeberatan untuk bersamasama

dengan Mahisa Murti berada di sanggarnya. Karena Kiai

Wijang menganggap bahwa Mahisa Murti sudah sepantasnya

untuk memiliki i lmu yang sangat tinggi, bahkan paling tinggi

sekalipun. Ia telah membuktikan bahwa banyak kerja yang

telah dilakukan untuk kepentingan sesamanya. Bahkan

Mahisa Murti pernah menjalani laku tapa ngrame. Laku yang

dijalaninya dengan menolong sesama yang memang

memerlukan pertolongan. Membimbing orang yang buta,

memberi air bagi orang y ang kehausan dan memberi makan

kepada orang yang lapar. Melindungi orang y ang lemah dan

menunjukkan jalan bagi orang y ang tersesat.

Kesempatan itu memang dipergunakan sebaik-baiknya oleh

Mahisa Murti. Selama Kiai Wijang ada di padepokan. Sehingga

dalam tatarannya y ang lebih tinggi, Mahisa Murti masih

mampu mengembangkan dan mematangkannya.

Ju stru karena Kiai Wijang juga memiliki ilmu yang sangat

tinggi maka latihan-latihan itu m emungkinkan Mahisa Murti

untuk mengembangkan apa y ang telah dimilikiny a. Bahkan

Mahisa Murti sempat untuk melihat k embali bekal yang ada

didalam dirinya. Kemudian mencari kemungkinankemungkinan

baru yang lebih baik. Dengan beberapa unsur

yang dimilikinya,-maka Mahisa Murti dapat menyusun unsurunsur

baru yang paling sesuai bagi dirinya sendiri, sehingga

kemudian ilmu y ang nampak bukan lagi ilmu yang bersumber

dari beberapa jalur perguruan, tetapi sudah menyatu utuh dan

bulat.

Dalam kebulatannya, sebagaimana dikatakan oleh Kiai

Wijang, ternyata bekal yang ada didalam diri Mahisa Murti

lebih lengkap dari bahan y ang ada didalam diri Kiai Wijang

sendiri. Sehingga karena itu, m aka Kiai Wijang yakin, bahwa

pada saat y ang pendek, kemampuan ilmu Mahisa Murti sudah

akan menjadi lebih baik dari ilmunya.

Tetapi Kiai Wijang sama sekali tidak merasa dengki dan iri.

Ia memang sudah berniat untuk membantu Mahisa Murti

mencapai tataran y ang paling tinggi sekalipun, karena Kiai

Wijang mengetahui pribadi Mahisa Murti.

Semakin tinggi ilmu y ang dimiliki oleh Mahisa Murti, maka

akan semakin banyaklah pengabdian yang dapat diberikan

oleh anak muda itu kepada sesamanya.

Sebenarnyalah bahwa Kiai Wijang juga sudah m engetahui

bahwa Mahisa Pukat telah melakukan hal y ang sama

sebagaimana pernah dilakukan oleh Mahisa Murti. Namun

Mahisa Pukat yang telah m embangun sebuah keluarga serta

terikat pada tugas-tugasnya di istana, tentu tidak akan dapat

berbuat sebanyak yang dapat dilakukan oleh Mahisa Murti

bagi orang banyak. Mahisa Pukat tentu akan selalu berada

dalam tugasny a di Kasatrian. Diluar tugasny a di Kasatrian

maka waktunya akan diberikannya kepada keluarganya.

Dalam pada itu, Kiai Wijang masih saja berada di

Pa depokan Bajra Seta. Ia merasakan padepokan itu sebagai

satu tempat y ang menyenangkan. Ia dapat merasakan

ketenangan dalam kesibukan kerja para cantrik di Padepokan

itu. Dari pagi sampai menjelang tengah hari, terdengar

kesibukan kerja hampir disemua bagian dari padepokan itu.

Sedangkan di sanggar beberapa orang cantrik tengah ditempa

dalam olah kanuragan sesuai dengan giliran masing-masing.

Dengan demikian, maka meningkatnya ilmu kanuragan,

pengetahuan-pengetahuan y ang lain serta ketrampilan kerja

berjalan dalam keseimbangan. Para cantrik di Padepokan

Bajra Seta tidak semata-mata menimba ilmu kanuragan, tetapi

juga beberapa macam ilmu y ang lain yang berhubungan

dengan tata kehidupan yang akan mereka jalani kemudian.

Dalam pada itu, pada waktu

senggang, Kiai Wijang masih juga

sering mengadakan perbincangan

khusus dengan Mahisa Murti

tentang masa depan Padepokan

Bajra Seta. Kepada Mahisa Murti,

Kiai Wijang menyatakan

pendapatnya, bahwa Mahisa Murti

harus dengan segera

mempersiapkan orang-orang y ang

akan dapat membantunya jika ia

berada dalam kesulitan.

"Angger tidak akan dapat m eny elesaikan semua masalah

sendiri" berkata Kiai Wijang.

Mahisa Murti mengangguk-angguk kecil. Dengan nada

rendah ia berkata "Ya. Aku mengerti Kiai. Saat ini memang

belum ada orang y ang dapat aku percaya sepenuhnya untuk

melakukan tugas-tugas yang paling rumit di Padepokan ini.

Semuanya masih harus aku tangani sendiri.

"Jika datang bahaya y ang m elanda Padepokan ini, dengan

beberapa orang pelaku yang berilmu tinggi, maka angger

harus menyusun kelompok -kelompok yang akan menghadapi

mereka itu. Mungkin dengan demikian Padepokan ini dapat

menyelesaikan tugas dengan baik. Tetapi tentu dengan banyak

korban."

Mahisa Murti mengangguk-angguk. Katanya "Ya Kiai. "

"Nah. Jika demikian maka kau dapat m enyusun kekuatan

dari orang-orang y ang pada dasarnya sudah mempunyai

landasan sendiri. Kemudian beberapa orang cantrik pilihan

dan agaknya yang memang sudah kau per siapkan adalah

Mahisa Semu dan Mahisa Amping. Namun Mahisa Amping

masih terlalu kecil untuk di tempa menjadi seorang yang

berilmu tinggi dalam waktu y ang pendek. Bagi anak itu masih

diperlukan waktu beberapa tahun lagi. Namun agaknya yang

segera dapat dimulai adalah Mahisa Semu, meskipun pada

dasarnya, Mahisa Amping mempunyai beberapa kelebihan.

Terutama ketajaman panggraitanya. Apabila hal itu dapat

dipertajam, maka Mahisa Amping kelak akan menjadi seorang

yang m emiliki ilmu yang khusus. Kurnia y ang dilimpahkan

oleh Yang Maha Agung itu tentu akan dapat dimanfaatkan

untuk mengabdikan diri kepada sesama."

Dengan nada dalam Mahisa Murti bertanya "Bagaimana

pendapat Kiai tentang paman Wantilan dan Sambega. "

"Seperti kau ngger, aku percaya kepada m ereka. Apalagi

menurut ceriteramu tentang apa y ang pernah mereka lakukan.

Karena itu, maka mereka termasuk orang-orang y ang pada

dasarnya memang sudah memiliki landasan kemampuan

sendiri. Tetapi aku yakin, bahwa kau akan dapat membentuk

mereka. Bukan saja untuk meningkatkah kemampuan dalam

olah kanuragan, tetapi juga meningkatkan pengabdian

mereka. Karena rasa-rasanya mereka tidak lagi mempunyai

banyak kepentingan bagi diri mereka sendiri. "

Mahisa Murti mengangguk-angguk. Wantilan dan Sambega

nampaknya memang tidak lagi banyak mempunyai

kepentingan didalam sisa hidup m ereka. Wantilan sepanjang

penglihatan Mahisa Murti telah benar-benar meny erahkan diri

dan hidupnya bagi Padepokan Bajra Seta. S ejak ia berada di

padepokan itu, maka apa yang dilakukannya hanyalah yang

berarti bagi Padepokan Bajra Seta.

Demikian pula Sambega. Ia benar -benar telah berubah

sebagaimana Wantilan. Sambega telah meninggalkan

kehidupannya y ang lama dan seakan-akan m emang m enjadi

manusia baru setelah ia tinggal di padepokan.

Karena itu, maka Mahisa Murtipun berkata "Aku

sependapat Kiai. Aku akan berusaha untuk berbuat sesuatu,

agar paman Wantilan dan Sambega dapat membantu dalam

banyak hal. Demikian pula ada ampat orang cantrik yang

memiliki banyak kelebihan dari kawan-kawannya. Agaknya

mereka dapat didor ong untuk dapat m embantu tugas-tugas

disini."

Itu tentu akan lebih baik. Sementara itu, angger Mahisa

Murti sendiri akan selalu mengembangkan ilmu y ang telah kau

miliki agar menjadi lebih masak." berkata Kiai Wijang.

Ya, Kiai jawab Mahisa Murti.

"Dengan demikian padepokan ini akan menjadi sebuah

padepokan y ang baik. Padepokan y ang akan dapat berdiri

sejajar dengan padepokan-padepokan t erbaik y ang ada di

Singasari. Kita tahu ada banyak sekali padepokan-padepokan

yang tersebar dimana-mana. Namun kitapun tahu, berapa

padepokan yang benar-benar merupakan padepokan y ang baik

dan memberikan arti bagi Singasari." berkata Kiai Wijang

kemudian.

Mahisa Murti mengangguk-angguk. Sementara Kiai Wijang

berkata "Angger. Jika kau tidak berkeberatan, aku bersedia

membantumu membina Padepokan Bajra Seta. Tetapi sudah

tentu bahwa tidak setiap saat aku ada disini. Tetapi mungkin

sebulan sekali atau dua kali aku dapat berada di padepokan ini

meskipun hanya untuk sepekan. Mungkin aku tidak perlu

membatu m eningkatkan kemampuan dalam olah kanuragan,

karena dasar ilmu kita berbeda. Tetapi aku mempunyai

pengalaman y ang luas sebagai seorang petani dan peternak.

Aku juga mempunyai pengalaman m emelihara berbagai jenis

ikan di kolam -kolam. Aku juga mempunyai sedikit

pengetahuan tentang perbintangan dan musim. Mungkin

pengalamanku ini akan berarti bagi padepokan ini serta orangorang

y ang tinggal di padukuhan-padukuhan disekitarnya,

karena aku tahu bahwa kau tidak menutup hubungan dengan

orang-orang dari padukuhan disekitar padepokan ini. Aku

melihat anak-anak muda dari padukuhan-padukuhan disekitar

tempat ini sering berkunjung kemari.

"Terima kasih, Kiai" berkata Mahisa Murti "kami, seisi

padepokan ini akan merasa beruntung sekali, jika Kiai

berkenan selalu berkunjung ke padepokan ini. Kami m emang

sangat memerlukan petunjuk tentang bermacam-macam hal

yang akan dapat meningkatkah pengetahuan kami. Apa yang

kami dapatkan disini memang sangat terbatas sehingga

kehadiran Kiai akan sangat berarti bagi kami.

"Tetapi jangan terlalu banyak berharap" berkata Kiai

Wijang kemudian "Karena apa yang aku m iliki itu juga tidak

terlalu banyak."

"Tetapi semuanya itu akan sangat berarti bagi kami" sahut

Mahisa Murti.

Dengan kesediaan itu, maka Mahisa Murti semakin

berharap bahwa padepokannya akan menjadi semakin baik.

Sebagaimana dikatakan oleh Kiai Wijang, padepokannya akan

menjadi salah satu diantara padepokan yang baik di Singasari.

Dalam pada itu, maka setelah beberapa hari berada di

padepokan, maka Kiai Wjjangpun telah minta diri dengan

kesediaannya untuk datang setiap kali ke Padepokan Bajra

Seta.

Sepeninggal Kiai Wijang, maka Mahisa Murtipun berusaha

untuk memenuhi pesannya, membenahi diri. Untuk waktu

yang panjang, Mahisa Murti selalu disibukkan oleh persoalanpersoalan

diluar padepokannya Beberapa kali ia harus pergi ke

Singasari, serta per soalan-persoalan y ang lain yang ju stru

tidak menyangkut kepentingan padepokannya dalam

keseluruhan.

Seperti petunjuk dari Kiai Wijang, maka Mahisa Murti telah

secara khusus membantu Wantilan dan Sambega untuk

meningkatkan kemampuan mereka. Dengan bersungguhsungguh

Mahisa Murti mendorong agar keduanya tidak

terhenti pada tataran y ang telah dimilikiny a. Dengan ilmu dan

kemampuannya y ang tinggi, Mahisa Murti dapat menuntun

keduanya, meskipun landasan ilmu mereka berbeda, untuk

mengisi kekurangan-kekurangan dan kekosongan ilmu

mereka.

Dengan bersungguh-sungguh pula Wantilan dan Sambega

mengikuti segala petunjuk-petunjuk Mahisa Murti. Apalagi

mereka y akin bahwa ilmu Mahisa Murti telah menjadi

semakin meningkat pula. Merekapun telah menyatakan

kesediaan mereka untuk semakin banyak berbuat bagi

padepokan mereka.

Ternyata Wantilan dan Sambega mampu meny esuaikan diri

dengan maksud Mahisa Murti. Mereka berusaha untuk

meningkatkan ilmu mereka dengan unsur -unsur baru. Namun

Mahisa Murti tidak dengan tergesa -gesa m emaksakan unsurunsur

baru itu tanpa memperhatikan landasan yang telah ada.

Namun justru karena kesediaan kedua orang itu serta hati

mereka y ang terbuka, maka usaha merekapun menunjukkan

hasilny a.

Setapak demi setapak Wantilan dan Sambega mampu

meningkatkan ilmu mereka. Pada umur yang sudah separo

bay a, maka keduanya sama sekali tidak merasa terlambat

untuk menjalani laku yang terhitung berat.

Namun dengan demikian, maka ilmu mereka terasa

menjadi semakin lengkap. Kekosongan dan kekurangan yang

terdapat sebelumnya seakan-akan telah terisi sehingga ilmu

mereda menjadi semakin mengental dan padat.

Bahkan merekapun telah mulai meraba pada inti tenaga

dasar dari ilmu mereka masing-masing. Sehingga

ungkapannya pun menjadi jauh lebih tajam dari sebelumnya.

Meskipun dasar ilmu y ang nampak pada Wantilan dan

Sambega tetap berbeda, namun terdapat persamaan isi dalam

perkembangannya, karena keduanya mendapat tuntutan dari

Mahisa Murti.

Disamping kedua orang itu, maka Mahisa Murti juga telah

membina tiga orang cantriknya yang t ertua. Bukan saja

umurnya, tetapi juga masa kedatangan mereka di padepokan

itu serta derajat kemampuan mereka.

Tiga orang cantrik itu telah dipanggil oleh Mahisa Murti di

pendapa bangunan induk padepokannya.

Ketika ketiganya menghadap, maka Wantilan dan

Sambegapun duduk pula bersama mereka.

Kepada ketiga orang cantrik itu, Mahisa Murti menawarkan

apakah mereka bersedia menjalani laku y ang berat untuk

mencapai satu tataran ilmu y ang lebih tinggi.

"Tentu " jawab mereka berbareng dengan serta merta.

"Baiklah" berkata Mahisa Murti "jika demikian, maka

kalian akan mendapat kesempatan khusus untuk menjalani

laku. Aku ingin kalian akan dapat menjadi pembantu utama di

padepokan ini bersama paman Wantilan dan paman Sambega.

Selama ini kalian memang sudah melakukan tugas itu. Namun

aku ingin kalian dapat meny elesaikan persoalan-per soalan

yang lebih rumit di padepokan ini bahkan hubungannya

dengan lingkungan diluar padepokan. "

"Terima kasih " berkata salah seorang dari m ereka "kami

memang menunggu kesempatan seperti ini."

"Tetapi kalian harus bekerja keras. Lebih keras dari y ang

pernah kalian lakukan selama ini." berkata Mahisa Murti.

"Kami berjanji" jawab salah seorang dari m ereka "apapun

yang harus kami lakukan."

"Kerja keras itu tidak akan selesai dalam waktu satu dua

hari, atau satu dua pekan. Tetapi untuk waktu yang panjang"

berkata Mahisa Murti pula

"Sampai kapanpun akan kami jalani" jawab seorang dari

ketiga orang cantrik itu.

Mahisa Murti mengangguk-angguk. Ia y akin bahwa ketiga

orang itu akan dapat memenuhi harapannya. Mereka tentu

akan dapat ikut membantu tugas-tugas kepemimpinan di

padepokan itu.

Meskipun demikian harapan utama Mahisa Murti tetap ada

pada Mahisa Semu dan Mahisa Amping. Bersama Mahisa

Pukat mereka telah melakukan pengembaraan yang panjang

untuk menemukan seseorang yang akan dapat menjadi

tumpuan masa depan. Namun Mahisa Semu dan Mahisa

Amping masih harus dimatangkan, sehingga memerlukan

waktu y ang jauh lebih panjang. Karena Mahisa Semu dan

Mahisa Amping akan ditempa secara khusus untuk memegang

kendali padepokan di masa datang, meskipun Mahisa Murti

menyadari bahwa rencana itu bukan rencana y ang mutlak,

karena untuk menjadi seorang pemimpin yang terpenting

bukan hanya sekedar kemampuan olah kanuragan, tetapi juga

kemampuan lain yang berhubungan dengan tatanan

kehidupan serta lebih dari segalanya adalah pribadinya.

Namun adalah menjadi kewajibannya untuk berusaha

membina dan mempersiapkan pemangku jabatan

kepemimpinan dimasa datang.

Demikianlah, maka kecuali para cantrik y ang dipersiapkan

untuk membantunya memimpin padepokan itu dalam jangka

yang terhitung dekat serta Wantilan dan Sambega, maka

Mahisa Murti dengan teratur membina Mahisa Semu dan

Mahisa Amping. Mereka harus benar-benar memahami,

menguasai dan mematangkan ilmu tahap demi tahap, karena

tahapan-tahapan itu akan menjadi landasan bagi tataran

berikutnya.

Dengan demikian, maka ilmu kedua orang anak muda itu

menjadi mantap dan padat.

Ternyata untuk semuanya itu Mahisa Murti harus bekerja

keras. Ia seakan-akan bekerja sendiri tanpa mengenal lelah.

Hari-harinya seakan-akan habis dipergunakannya untuk

membina isi padepokannya dari segala tataran.

Wantilan dan Sambega y ang umurnya sudah menjelang

separo bay a, memperhatikan Mahisa Murti dengan prihatin.

Meskipun dalam ilmu kanuragan dan ilmu yang lain Mahisa

Murti jauh melampaui kemampuan mereka, tetapi

bagaimanapun juga umur mereka tidak akan dapat disusul

dan dilampaui oleh Mahisa Murti.

Karena itu, maka kadang-kadang Wantilan dengan tarikan

nafas panjang berkata kepada Sambega "Mahisa Murti telah

kehilangan m asa remaja dan masa mudanya. Ia tidak dapat

menikmati hari-harinya sebagaimana anak-anak muda yang

lain. Bahkan para cantrik di padepokan ini y ang sempat

bercanda, bermain dan kadang-kadang pergi keluar

padepokan dan singgah di padukuhan-padukuhan terdekat. "

"Ya " sahut sambega "jika Mahisa Murti ke padukuhan,

tentu karena ada sesuatu y ang harus dilakukan. Ia menjadi

seorang yang cara dan laku hidupnya menjadi jauh lebih tua

dari umurnya yang sebenarnya. Apalagi karena kedudukannya

sebagai seorang pemimpin padepokan. "

Tetapi keduanya tidak dapat berbuat apa-apa. Nampaknya

Mahisa Murti m emang sudah m eletakkan diri kedalam tugastugas

pengabdiannya. Bahkan sejak ia masih bersama-sama

Mahisa Pukat melakukan pengembaraan, maka m ereka telah

melakukan Tapa Ngrame.

Namun Mahisa Pukat yang kemudian berada di Kasatrian

mempunyai kesempatan lebih baik untuk menikmati masa

mudanya mekipun terbatas. Bahkan kemudian Mahisa Pukat

telah melengkapi hidupnya dengan sebuah kehidupan

keluarga.

Ketika seperti y ang dijanjikan, Kiai Wijang datang ke

Pa depokan Bajra Seta, maka pada satu kesempatan hal itu

telah di katakan oleh Wantilan dan Sambega kepadanya.

Kiai Wijang hanya dapat menarik nafas dalam-dalam.

Katanya "Ia memang kehilangan. Tetapi dengan apa yang

dilakukan itu, ia mendapatkan kepuasan jiwa tersendiri.

Memang berbeda dengan kesenangan bagi anak-anak muda

sebay anya y ang lain.

Wantilan dan Sambega mengangguk-angguk. Namun

Wantilan itupun berkata "Tetapi bukankah dengan demikian

ia telah kehilangan satu bagian dari jalan hidupnya.?

Kiai Wijang mengangguk-angguk. Katanya "Ya. Ia telah

kehilangan satu bagian dari hidupnya. Tetapi semua itu

dilakukannya dengan penuh kesadaran. Jiwa pengabdiannya

yang besar telah mengalahkan kesenangan pribadiny a.

Tetapi apakah Mahisa Murti untuk selanjutnya tidak akan

memikirkan diriny a sendiri? Apakah ia tidak akan me nginjak

satu kehidupan rumah tangga sebagaimana dilakukan oleh

Mahisa Pukat? bertanya Sambega.

Mudah-mudahan pada suatu saat hatinya terbuka bagi

seorang gadis" jawab Kiai Wijang.

"Namun umurnya sudah menjadi semakin tua " berkata

Wantilan.

"Pada satu kesempatan aku akan berbicara dengan anak

muda itu" berkata Kiai Wijang.

"Mudah-mudahan Mahisa Murti t idak terbenam dalam

pengabdiannya tanpa m emikirkan pribadinya. Jika hidupnya

dilengkapi dengan sebuah keluarga, maka kami ingin melihat

ia mendapat kebahagian y ang utuh dalam hi dupnya. Selain

kepuasan batin atas pengabdiannya, juga keutuhan kehidupan

lahiriahnya terpenuhi

Kiai Wijahg mengangguk-angguk. Ternyata para penghuni

padepokan itu juga memikirkan Mahisa Murti sebagai satu

pribadi, y ang perlu melengkapi diri dalam kehidupan

kesehariannya sebagai satu kewajaran.

Ternyata Kiai Wijang memang memenuhi janjinya. Pada

satu kesempatan ia memang berkata kepada Mahisa Murti

tentang kehidupan pribadinya.

Tetapi ketika hal itu disampaikan kepada Mahisa Murti,

maka Mahisa Murti ter senyum sambil m enjawab "Bukankah

masa itu akan datang dengan sendirinya?

"Tetapi umurmu akan tumbuh terus, ngger. Pamanmu

Wantilan dan Sambega ternyata ikut memikirkanmu. Dan jika

kau percaya, ay ahmu juga pernah mengatakan hal itu

kepadaku.

"Kiai sering mengunjungi ayah? bertanya Mihisa Murti.

"Baru akhir-akhir ini, ngger. Ternyata orang-orang tua

kadang-kadang memerlukan untuk saling bertemu dan

berbicara apa saja. Tetapi y ang kami bicarakan kebanyakan

justru hal-hal yang tidak penting. Rasa-rasanya kami sudah

terlalu letih untuk membicarakan persoalan-per soalan yang

dapat membebani perasaan.

"Sebagaimana ay ah, Kiai juga sebaiknya lebih banyak

beristirahat" berkata Mahisa Murti.

"Aku juga sudah terlalu banyak berisitirahat. Aku kita,

ay ahmu memang sedikit lebih tua dari aku ngger. Namun

ay ahmu masih mempunyai kesibukan di istana. Sekali-kali

ay ahmu masih m enghadap Sri Maharaja dan Ratu Angabaya.

Sementara aku tidak m empunyai kesibukan apa-apa. Karena

itu, aku merasa senang bahwa aku boleh datang mengunjungi

padepokan ini setiap kali dan sedikit m embangi pengalaman

dengan para cantrik.

"Kami justru berterima kasih sekali, Kiai " desis Mahisa

Murti.

"Tetapi sebaiknya kau tetap memperhatikan harapan

ay ahmu, pamanmu Wantilan dan Sambega dan tentu juga

Mahisa Pukat.

Mahisa Murti tersenyum. Namun Kiai Wijang ternyata

mampu menangkap betapa asamnya perasaan Mahisa Murti.

Kiai Wijang tidak berkata lebih jauh. Tetapi ia sudah

memperingatkannya. Kepada Wantilan dan Sambega pada

kesempatan lain, telah diceritakannya pula pembicaraannya

dengan Mahisa Murti itu.

Namun dalam pada itu, Mahisa Murti masih saja tenggelam

dalam tugasnya. Ditempanya tiga orang cantrik tertua. Bukan

sa ja dalam olah kanuragan, tetapi juga kemampuan

memimpin para cantrik yang lebih muda dari padanya.

Sementara itu Kiai Wijang benar-benar telah m elengkapinya

dengan berbagai macam pengalaman yang sangat berarti bagi

mereka.

Dengan demikian, m aka ketiga orang itupun telah benarbenar

menjadi cantrik yang memiliki kemampuan yang

semakin tinggi sebagaimana Wantilan dan Sambega. Sehingga

karena itu, m aka mereka akan mendapat keperca yaan lebih

besar dari Mahisa Murti untuk membantunya, memimpin

Pa depokan Bajra Seta.

Sementara itu, Mahisa Semu dan Mahisa Amping tumbuh

sejalan dengan perkembangan ilmu mereka. Bukan saja dalam

olah kanuragan, tetapi juga ilmu y ang lain. Karena Kiai

Wijangpun sangat m enaruh perhatian terhadap mereka. Pada

waktu-waktu tertentu Kiai Wijang memang berada di

padepokan itu sebagaimana dijanjikannya.

Demikianlah dari hari kehari, Padepokan Bajra Seta

tumbuh semakin subur. Bukan saja kemampuan para cantrik,

tetapi juga kesejahteraan hidup mereka sehari -hari.

Penghasilan sawah dan ladangnya semakin meningkat berkat

cara pengolahan tanah yang semakin baik. Pengalaman Kiai

Wijang yang mereka ungkapkan dalam kerja sehari -hari

ternyata telah membuahkan hasil. Pategalan yang semula

kering telah m enjadi ba sah. Air sungai y ang dinaikkan untuk

mengairi tanah dan sebuah kolam yang luas. Beberapa petak

tanah y ang dipergunakan untuk perternakan serta sebuah

padang rumput tempat menggembala. Sementara itu, didalam

dinding padepokan terdapat beberapa kelompok tempat kerja

pande besi yang telah mempergunakan peralatan dan cara

yang dipelajari dari para pande besi dari Singasari, sehingga

hasilny a menjadi jauh lebih baik dari sebelumnya. Bukan saja

pembuatan alat-alat pertanian tetapi juga pembuatan senjata.

Hubungan padepokan itu dengan padukuhan disekitarnya

menjadi semakin baik. Sehingga Padepokan Bajra Seta rasarasanya

memang menjadi bagian dari lingkungannya.

Tanah yang tergelar disekitar Padepokan Bajra Seta

nampak hijau segar sampai di lembah-lembah dan lereng

pegunungan.

Mahisa Murti y ang memimpin Padepokan Bajra Seta,

sebagaimana dikatakan oleh Kiai Wijang memang

mendapatkan kepuasan tersendiri dengan hasil yang

kasatmata itu . Bukan saja karena hijaunya lembah dan lereng

pegunungan, tetapi juga peningkatan kemampuan cantrikcantriknya

y ang akan membekali m ereka dimasa mendatang.

Tidak hanya dalam olah kanuragan. Tetapi juga sebagai bekal

di berbagai sisi kehidupan.

Dalam pada itu, k etika ketiga orang cantrik yang ditempa

secara khusus telah mencapai satu tataran tertentu, maka

Mahisa Murtipun berniat untuk mengukuhkan kedudukan

mereka. Tiga orang cantrik itupun telah ditetapkannya

menjadi pembantu utamanya dalam memimpin padepokan itu

bersama Wantilan dan Sambega.

Didepan para cantrik, maka Mahisa Murti telah

menetapkan ketiga orang itu akan ikut memimpin Padepokan

Bajra Seta dibawah kepemimpinannya, ber sama Wantilan dan

Sambega. Namun karena Wantilan dan Sambega umurnya

lebih tua dari mereka, serta mempunyai pengalaman yang

lebih luas, maka mereka harus selalu mendengarkan pendapat

dan petunjuknya.

"Dengan ini" berkata Mahisa Murti dihadapan penghuni

Pa depokan Bajra Seta "aku menetapkan bahwa Manyar,

Parama dan Lembana untuk mengemban tugas sebagai Putut

di Padepokan ini sehingga untuk selanjutnya mereka akan

disebut Putut Many ar, Parama dan Lembana di lingkungan

Bajra Seta. Mereka akan membantu aku, paman Wantilan dan

paman Sambega memimpin padepokan ini.

Ketetapan itu disambut dengan gembira oleh para cantrik,

karena sejak sebelumnya, ketiga orang itu memang sudah

melakukan tugas sebagaimana ditetapkan itu. Namun dengan

ketetapan itu maka kedudukan mereka menjadi jelas.

Sementara itu, Mahisa Murti telah menunjuk tiga orang

cantrik yang lain y ang akan m engikuti latihan-latihan khusus

untuk meningkatkan kemampuan m ereka agar mereka juga

akan dapat membantu memimpin padepokan itu untuk masa

mendatang.

Demikianlah, maka kedudukan Padepokan Bajra Seta rasarasanya

menjadi semakin mapan. Jalur kepemimpinan yang

mulai terbagi itu akan dapat meningkatkan tata kehidupan di

padepokan itu diberbagai segi.

Anak-anak muda dari padukuhan-padukuhan disekitar

padepokan itupun menjadi semakin banyak y ang datang

berkunjung sehingga seakan-akan mereka telah menyatu

dengan para cantrik.

Namun dalam pada itu, selagi padepokan Bajra Seta dan

padukuhan-padukuhan disekitarnya merasakan kehidupan

yang semakin mapan, maka Kabuyutan mereka mulai

terganggu dengan kedatangan beberapa kelompok pengungsi

dari Kabuyutan disebelah hutan y ang m emanjang membatasi

kedua Kabuyutan itu. Orang-orang Kabuyutan seberang hutan

yang mempunyai sanak saudara di Kabuyutan Talang Alun

itupun telah berdatangan untuk mencari perlindungan.

Anak-anak muda dari nadukuhan-padukuhan sebelah y ang

termasuk lingkungan Kabuyutan Talang Alun telah

menceriterakan hal itu kepada para cantrik, sehingga

akhirnya, hal itu didengar oleh Mahisa Murti.

"Apa yang terjadi di

Kabuyutan Talang Alun ?"

bertanya Mahisa Murti.

Putut Manyar yang

langsung mendengar dari

anak-anak muda

padukuhan disebelah

padepokan itu

memberitahukan tentang

datangnya kelompokkelompok

pengungsi dari

Kabuyutan diseberang

hutan.

Mereka menyeberangi

hutan itu dalam kelompokkelompok

menuju ke

Kabuyutan Talang Alun. Di

Kabuyutan diseberang hutan itu telah terjadi k eributan yang

agaknya sangat m encemaskan, sehingga banyak orang yang

terpaksa mengungsi.

"Aku belum dapat bertemu langsung dengan para

pengungsi itu " berkata Putut Manyar kemudian.

"Pergilah ke padukuhan bersama anak-anak muda itu.

Temuilah satu dua orang pengungsi untuk mendapatkan

keterangan, kenapa mereka harus mengungsi."

Putut Manyar bersama seorang cantrik segera melakukan

tugas itu. Bersama dua orang anak muda dari padukuhan

sebelah, y ang kebetulan juga didatangi oleh sekelompok

pengungsi, berusaha untuk dapat bertemu dengan mereka.

Dari pertemuan itu Putut Manyar segera mengetahui,

bahwa para pengungsi itu berada dalam ketakutan.

Sebuah keluarga yang mengungsi dirumah pamannya y ang

tinggal di Kabuyutan Talang Alun tidak sempat membawa

barang-barangnya selain seikat benda-bendayang paling

berharga.

"Tetangga-tetangga kam i juga tidak sempat membawa apaapa."

berkata seorang laki -laki separo bay a y ang m engungsi

bersama keluarganya itu.

"Apa y ang telah terjadi di padukuhan kalian ?" bertanya

Putut Manyar.

"Keributan. Setiap kali datang orang -orang y ang mula-mula

sekedar menakut-nakuti. Namun kemudian mereka telah

menangkapi pemimpin-pemimpin padukuhan kami. Ki Bekel

dan para bebahu sudah ditangkapi. Satu dua orang diantara

mereka y ang m encoba melawan, nasibny a tidak kita ketahui

lagi. Ki Bekelpun telah terluka pula dan jatuh ketangan

mereka. " jawab orang itu.

"Apa yang mereka kehendaki ? bertanya Putut Manyar.

"Kami tidak tahu pasti. Tetapi menurut pendengaran kami,

telah terjadi perebutan warisan di Kabuyutan kami." jawab

orang itu.

"Perebutan warisan ? Kenapa sampai terjadi kekerasan atas

para pemimpin padukuhan ? Seberapa besarnya warisan yang

diperebutkan itu ?

"Warisan kedudukan. Sebenarnya terjadinya tidak di

Kabuyutan kami. T etapi terjadi di Kabuyutan Pudaklamatan.

Tetapi Ki Buyut di Pudaklamatan memang masih ada

hubungan keluarga dengan Ki Buyut di Kabuyutan kami.

Kabuyutan Sendang Apit."

"Bukankah Kabuyutan-Kabuyutan itu terletak di seberang

hutan itu ?" bertanya Putut Manyar pula.

"Ya. Kami dalam kelompok-kelompok telah menyeberang

hutan. Keberanian kami melawan binatang buas timbul

didesak oleh ketakutan kami terhadap orang-orang yang

mengacaukan padukuhan kami, melukai dan menangkap Ki

Bekel serta beberapa orang lainnya. "

Putut Manyar m engangguk-angguk. Agaknya telah terjadi

pergolakan disebrang hutan. Pergolakan itu memang tidak

begitu terasa di Kabuyutan Talang Alun, jika saja tidak ada

arus pengungsi y ang berdatangan.

Keterangan itu oleh Putut Manyar telah dibawa ke

Pa depokan Bajra Seta. Dihadapan para pemimpin Padepokan

Bajra Seta, Putut Manyar telah menceriterakan hasil

pembicaraannya dengan para pengungsi y ang sempat

ditemuinya.

Jarak antara kedua Kabuyutan itu dengan Kabuyutan

Talang Alun memang tidak sangat jauh. Tetapi karena

diantara Kabuyutan itu dengan Kabuyutan Talang Alun

dipisahkan oleh hutan y ang masih terhitung lebat, maka

hubungan antara Kabuyutan-kabuyutan itu dengan Kabuyutan

Talang Alun tidak terlalu rapat. Apalagi dengan padepokan

Bajra Seta.

Mahisa Murti dan para pemimpin y ang lain mendengarkan

keterangan Putut Manyar itu dengan sungguh-sungguh.

Namun sebagaimana tanggapan mereka, Mahisa Murtipun

berkata "Kita memang tidak dapat langsung mencampuri

persoalan ini. Tetapi ada baiknya kita selalu mengikuti

perkembangannya. Jika persoalannya merembet

menyeberangi hutan sampai ke Kabuyutan Talang Alun, maka

mau tidak mau kita harus mencampurinya. Kabuyutan itu

adalah Kabuyutan kita pula."

Yang lain mengangguk-angguk. Mereka memang

sependapat. Padepokan Bajra Seta tidak dapat dengan tergesagesa

menentukan satu sikap sebelum m engetahui lebih jauh,

apa y ang sebenarnya telah terjadi.

Namun Mahisa Murti telah memerintahkan kepada Putut

Manyar untuk terus-menerus mengikuti persoalan yang timbul

justru karena arus pengungsi yang mengalir menyeberangi

hutan yang terhitung lebat itu.

Dengan perintah itu, m aka Putut Manyar memang sering

pergi ke padukuhan sebelah. Ia sering duduk berbincang

dengan anak-anak muda yang semakin meningkatkan

penjagaan. Apalagi di malam hari. Kedatangan para pengungsi

itu memang telah menimbulkan persoalan y ang harus

ditangani dengan hati-hati oleh padukuhan sebelah.

Dimalam hari Putut Manyar dengan dua atau tiga cantrik

kadang-kadang ikut berada digardu sampai menjelang fajar.

Kehadiran mereka selalu disambut baik oleh anak-anak muda

padukuhan. Rasa-rasanya mereka memberikan ketenangan,

karena anak-anak muda itu tahu, bahwa para cantrik dari

Pa depokan Bajra Seta adalah orang-orang y ang cukup terlatih.

Ternyata kedatangan para pengungsi memang

mendatangkan masalah bagi padukuhan-padukuhan di

Kabuyutan Talang Alun. Ternyata ada juga orang-orang yang

tidak berjantung, yang memanfaatkan keadaan yang rumit itu

untuk mencari keuntungan bagi diri sendiri, bahkan dengan

cara yang paling buruk.

Orang-orang y ang bermaksud jahat memperhitungkan

bahwa para pengungsi itu tentu membawa barang-barang

mereka y ang paling berharga. Karena itu, m aka orang-orang

yang hidupnya berada dibay angan yang hitam, seolah-olah

mendapat kesempatan untuk meningkatkan kegiatan mereka.

Tetapi ternyata bahwa anak-anak muda di padukuhan itu

tidak tinggal diam. Bahkan ketika percobaan perampokan

pernah terjadi, m aka para pengungsi itupun telah ikut pula

dalam kegiatan anak-anak muda dan para penghuni

padukuhan ditempat pengungsian mereka, karena mereka

tahu, bahwa persoalan itu justru timbul karena kehadiran para

pengungsi itu.

Tetapi kelompok penjahat y ang besar, m enganggap bahwa

anak-anak itu tidak akan mampu mencegah mereka.

Tetapi mereka tidak memperhitungkan, bahwa anak-anak

muda padukuhan-padukuhan disekitar padepokan itu sering

berada di padepokan dan bermain-main dengan para cantrik.

Bahkan mereka mendapat waktu y ang khusus untuk serba

sedikit mempelajari ilmu kanuragan, serta mempergunakan

berbagai jenis senjata.

"Tetapi kita harus berhati-hati terhadap para penghuni

padepokan itu " b erkata salah seorang pemimpin sekelompok

perampok kepada para pengikutnya.

"Mereka tentu tidak akan ikut cam pur" sahut salah seorang

diantara para pengikutnya itu.

"Belum tentu " jawab yang lain "mereka sering berkeliaran

di padukuhan-padukuhan.

"Mereka tentu sekedar mencari makan" jawab pengikut

yang pertama.

"Bagaimanapun juga kita harus berhati-hati" berkata

pemimpinnya "apapun yang mereka cari di padukuhan,

kehadiran mereka akan mempengaruhi semua rencana kita.

Bukankah kita sudah mendengar bahwa penghuni padepokan

itu m emiliki kemampuan olah kanuragan ? Aku sendiri tidak

akan pernah takut menghadapi siapapun juga, bahkan

pemimpin padepokan itu sekalipun. Tetapi jumlah mereka

agaknya terlalu banyak bagi kita."

"Bukankah hanya satu dua orang saja y ang sering

berkeliaran di padukuhan-padukuhan ?" berkata seorang

pengikutnya.

"Ya. Tetapi dengan isyarat atau suara kentongan, m ereka

dapat m emanggil kawan-kawannya, karena jarak padepokan

itu dari padukuhan tidak terlalu jauh sehingga dapat dijangkau

oleh suara kentongan. " jawab pemimpinnya.

Para pengikutnya mengangguk-angguk. Namun sebagian

dari m ereka tidak banyak m emperhitungkan gangguan yang

dapat dilakukan oleh para penghuni padepokan.

Meskipun demikian, pemimpinnya masih berusaha untuk

memperhatikan kegiatan para cantrik di padepokan. Tetapi

rasa-rasanya memang tidak banyak cantrik y ang keluar dan

pergi ke padukuhan. Jika mereka melihat dua atau tiga orang

yang nampak mengunjungi padukuhan terdekat, maka mereka

merasa bahwa para cantrik itu dapat diabaikannya.

Namun y ang terjadi lebih dahulu, justru pertengkaran

kelompok-kelompok penjahat itu sendiri. Ketika sekelompok

penjahat y ang dipimpin oleh Jaran Abang berpapasan dengan

sekelompok yang lain, y ang dipimpin oleh Ki Sempon telah

terjadi salah paham, sehingga diantara kedua kelompok itu

telah terjadi perkelahian. Beberapa orang telah menjadi

korban. Namun ketika kelompok Ki Sempon m elarikan diri,

maka korban y ang terbunuh dalam perkelahian itu telah

ditinggalkan begitu saja. Bahkan diantara mereka terdapat dua

orang yang terluka namun masih dapat mempertahankan

hidupnya, sehingga ketika seorang gembala menemukan

mereka, mereka masih hidup.

Gembala itu terkejut melihat beberapa sosok tubuh

terbaring diam. Karena itu sambil berteriak-teriak ia berlari

pulang. Bahkan ampat ekor kambingnya ditinggalkannya

begitu saja.

Beberapa orang daii padukuhan, termasuk Ki Bekel y ang

mendapat laporan tentang bekas perkelahian itupun segera

datang. Mereka masih sempat m enemukan dua orang yang

masih hidup meskipun terluka parah.

"Rawat mereka" perintah Ki Bekel "dari m ereka kita akan

mendapat keterangan. "

Orang-orang padukuhan itupun kemudian telah m embawa

kedua orang yang masih hidup itu ke banjar. Dipanggilnya

dukun y ang paling baik di padukuhan itu untuk mengobati

luka-luka y ang cukup parah.

"Usahakan agar kedua orang itu tetap hidup" berkata

seorang anak muda kepada dukun y ang segera datang.

Tetapi dukun itu menjawab "Aku akan berusaha sejauh

dapat aku lakukan. Tetapi hidup dan matinya tidak tergantung

kepadaku."

Anak muda itu m enarik nafas dalam-dalam. Namun iapun

telah mengangguk mengiakan.

Sementara itu, tiga orang y ang telah terbunuhpun segera

dikuburkan. Namun Ki Bekel dan beberapa orang padukuhan

telah menduga, bahwa yang terjadi adalah benturan kekuatan

antara para penjahat y ang berebut ladang.

Sebenarnyalah ketika kedua orang y ang terluka itu mulai

dapat berbicara dengan agak jela s, maka mereka mengaku

bahwa kedua-duanya adalah para pengikut Ki Sempon.

"Seorang kawanku mati. Tetapi dua orang pengikut Jaran

Abang juga mati." berkata orang itu.

"Apa sebenarnya y ang kalian perebutkan ?" bertanya Ki

Bekel meskipun ia sudah dapat menduga apa y ang telah

terjadi.

"Kami memperhitungkan bahwa para pengungsi tentu

membawa barang-barang mereka yang paling berharga. Itulah

yang kami inginkan disamping harta benda y ang sudah ada di

padukuhan ini " jawab orang y ang terluka itu.

"Jika kalian inginkan harta benda para penghuni

padukuhan itu, kenapa baru sekarang hal itu kalian lakukan

"Sudah aku katakan. Para pengungsi itu seakan-akan telah

mempersiapkan harta-bendanya untuk begitu saja kami

ambil" jawab orang itu.

Ki Bekel mengangguk-angguk. Tetapi semakin jelas baginya

bahwa per soalan yang timbul karena kedatangan para

pengungsi itu akan saling berkait. Padukuhannya harus

bersiaga menghadapi segala kemungkinan, namun mereka

juga harus meny ediakan pangan bagi mereka yang tinggal

dilingkungan sanak kadang mereka di Kabuyutan Talang Alun.

Tetapi mereka t idak akan dapat m enolak kehadiran para

pengungsi yang ketakutan di kampung halaman mereka

sendiri berdasarkan peri kemanusiaan.

Kepada orang-orang y ang ingin memanfaatkan kesulitan

orang lain itu, membuat Ki Bekel m enjadi sangat berprihatin.

Ju stru orang-orang y ang memerlukan perlindungan dan

pertolongan itu malah menjadi sasaran kejahatan.

Karena itu, Ki Bekelpun telah memerintahkan orang-orang

sepadukuhan itu bangkit m elawan mereka. Sementara itu, Ki

Bekelpun telah mengirimkan laporan kepada Ki Buyut Talang

Alun.

Dengan cepat pula Ki Buyut menyampaikan laporan itu

kesemua padukuhan dilingkungannya dengan harapan, agar

semua padukuhan menjadi waspada dan bersiap menghadapi

segala kemungkinan. Terutama padukuhan-padukuhan yang

menjadi tempat tujuan para pengungsi yang datang dari

seberang hutan.

Namun Jaran Abang sama sekali t idak terpengaruh oleh

kesiagaan anak-anak muda dan bahkan semua laki -laki yang

masih mampu memegang senjata. Menurut Jaran Abang yang

kemudian seakan-akan menguasai ladang perburuan itu,

anak-anak m uda itu sama sekali tidak akan mampu berbuat

banyak.

Namun hal itupun segera didengar oleh para cantrik di

padepokan. Putut Many arpun telah memberikan laporan

tentang hal itu kepada Mahisa Murti.

"Kita harus membantu padukuhan-padukuhan y ang

menjadi sasaran ancaman para penjahat itu" berkata Mahisa

Murti.

Dengan demikian, maka Mahisa Murtipun telah

memerintahkan ketiga orang Pututnya, masing-masing

bersama dua orang cantrik terpilih untuk berada di

padukuhan-padukuhan y ang paling rawan. Namun merekapun

berpesan jika dipadukuhan lain terjadi pula perampokan,

maka mereka harus dengan cepat memberikan isyarat dengan

kentongan.

Sebenarnyalah, bahwa pada malam yang sudah

direncanakan, maka Jaran Abang telah membawa orangorangnya

menuju ke padukuhan Logandeng. Logandeng

memang bukan padukuhan terdekat dengan padepokan Bajra

Seta. Namun Putut Lembana dengan dua orang cantrik

terpilih berada di padukuhan itu.

Sebelum m ereka memasuki padukuhan itu, Jaran Abang

telah memerintahkan melihat -lihat, apakah ada y ang menarik

perhatian di padukuhan itu.

Dimata pengikut Jaran Abang yang diperintahkan untuk

melihat keadaan padukuhan itu memang tidak adanya

kelainan dari kemungkinan y ang mereka bayangkan. Anakanak

muda di gardu-gardu perondan. Mungkin beberapa

orang laki -laki yang lebih tua berkumpul di banjar dan

dirumah Ki Bekel y ang ketakutan.

Kepada mereka y ang mengamati padukuhan itu Jaran

Abang bertanya "Apakah kau tidak m elihat orang-orang dari

Pa depokan sebelah y ang berkeliaran di padukuhan itu ?

Orang yang mendapat perintah mengamati padukuhan itu

memang tidak melihat sekelompok cantrik y ang bergabung

dengan anak-anak muda di padukuhan itu. Mereka m emang

tidak melihat Putut Lembana dan hanya dua orang cantrik

yang memang berada di gardu dimulut lor ong.

Dari kegelapan salah seorang diantara mereka y ang

mengamati padukuhan itu melihat beberapa orang anak muda

yang berada di gardu dimulut lor ong. Namun nampaknya

tidak ada orang lain diantara anak-anak muda itu. Mereka

bergurau dan bercanda sebagaimana dengan kawan-kawan

akrab mereka.

Sebenarnyalah bahwa Putut Lembana dapat m enempatkan

diri. Selain ia memang masih muda, iapun dapat bergurau

sebagaimana anak-anak muda y ang lain. Sehingga dengan

demikian, maka tidak seorangpun y ang menyangka bahwa

Putut Lembana dan dua orang cantrik yang meny ertainya,

bukan bagian dari anak muda di padukuhan itu.

Berda sarkan atas keterangan itu, maka Jaran Abang tidak

menunda lagi niatnya. Diperintahkannya para pengikutnya

untuk bersiap menghadapi segala kemungkinan.

"Jika ada cantrik y ang bersembunyi di rumah Ki Bekel, kita

tidak boleh ragu -ragu menghadapinya. Kita akan

menghancurkan mereka sebagaimana kita menghancurkan

kelotnpok Ki Sempon y ang dungu itu." berkata pemimpin

mereka.

Demikianlah, maka tanpa melewati reg ol padukuhan,

mereka memasuki dinding padukuhan itu. Mereka

berloncatan memanjat dinding dan meloncat memasuki

sebuah kebun y ang luas dan sepi.

Sejak sehari sebelumnya mereka sudah memilih sasaran.

Mereka melihat sebuah rumah y ang besar y ang memang tidak

terlalu jauh dari rumah Ki Bekel. Merka mengetahui bahwa

ada beberapa pengungsi yang tinggal di rumah y ang besar itu.

Bukan pengungsi kebanyakan. Tetapi nampaknya juga orangorang

berada sebagaimana pemilik rumah itu.

"Kita akan m endapatkan apa yang kita cari " berkata Jaran

Abang "kita tidak boleh ragu -ragu."

Para pengikutnya mengangguk-angguk. Telah berpuluh kali

mereka melakukan perampokan. Karena itu, apa yang akan

mereka lakukan itu seakan-akan tidak berbeda dengan saatsaat

mereka akan menuai padi disawah mereka ketika padi

sudah mulai menguning dan menjadi masak.

Meskipun demikian, Jaran Abang memang memerintahkan

agar mereka berusaha untuk tidak diketahui oleh anak-anak

muda. Bagi mereka hal itu tentu akan lebih baik.

Meskipun mereka y akin bahwa anak-anak muda itu tidak

akan dapat menghentikannya, namun jika terjadi benturan

kekerasan, maka ia tentu akan kehilangan satu dua

pengikutnya atau setidak-tidaknya ada diantara mereka yang

terluka.

Karena itu, dengan hati-hati sekelompok orang y ang

dipimpin oleh Jaran Abang itu telah menyusup disela-sela

pepohonan di halaman-halaman rumah yang sepi, karena

pintu-pintu rumah tertutup rapat.

Untuk beberapa saat Jaran Abang dan para pengikutnya

mengendap di halaman rumah yang berseberangan dengan

rumah yang akan menjadi sasaran. Jaran Abang sendiri telah

meloncat dan menelungkup diatas dinding halaman untuk

memperhatikan apakah keadaan cukup aman.

Ternyata jalan terlalu sepi. Rasa-rasanya tidak ada

seorangpun y ang lewat dimalam y ang dingin itu. Bahkan para

perondapun lebih senang tetap berada digardu-gardu.

Berkelakar sambil menghirup minuman hangat.

Karena itu, maka Jaran Abangpun telah memberikan

isy arat kepada para pengikutnya untuk dengan cepat

menyeberangi jalan dan masuk ke halaman rumah y ang akan

menjadi sasaran.

Semuanya itu dapat dilakukan dengan cepat. Para

pengikutnya y ang berpengalaman itu tidak memerlukan

terlalu banyak petunjuk. Mereka tahu apa y ang harus mereka

lakukan.

Beberapa saat Jaran Abang dan para pengikutnya

menunggu sambil mengamati rumah y ang terhitung besar itu.

Jaran Abang sudah membayangkan bahwa mereka akan

mendapat hasil y ang baik dirumah itu. Kecuali pemilik rumah

itu sendiri terhitung orang yang berada, maka para pengungsi

yang ada dirumah itupun tentu orang-orang yang berada pula.

Jika mereka membawa barang-barang berharga dari

kampung-halamannya, maka barang-barang berharga itu

tentu disimpannya dalam satu kotak atau kantung khusus

yang tinggal mengambil dan membawanya.

Namun ketika Jaran Abang itu mulai akan bertindak, maka

iapun mengumpat ka sar. Ia mendengar suara kotekan para

peronda. Ampat orang anak muda membawa kentongankentongan

kecil menyusuri jalan-jalan m embangunkan para

penghuni rumah y ang tidur ny enyak agar mereka tidak terlalu

terlena dalam mimpi sehingga kehilangan kewaspadaan.

Jaran Abang terpaksa mengurungkan niatnya. Ia m emberi

isy arat kepada para pengikutnya agar bersembuny i di halaman

rumah itu. Namun merekapun sadar, bahwa penghuni rumah

itu tentu akan terbangun oleh suara kentongan-kentongan

kecil di tangan para peronda itu.

"Aku ingin menghentikan bunyi kent ongan itu" geram salah

seorang pengikut Jaran Abang.

Tetapi Jaran Abang berdesis

"Biarkan saja. Hati-hatilah,

jangan menarik perhatian

mereka. "

Para pengikut Jaran Abang

itupun kemudian benar-benar

berusaha untuk berdiam diri.

Anak-anak muda y ang

meronda itupun semakin dekat

dengan halaman tempat para

pengikut Jaran Abang itu

bersembunyi sekaligus sebagai

sa saran utama usaha

perampokan y ang akan mereka

lakukan.

Namun orang-orang yang sudah berpengalaman itu

memang tidak begitu memperhitungkan para peronda itu.

Meskipun mereka sedang bersembunyi, tetapi ada saja

diantara mereka yang tidak sepenuhnya berusaha untuk tidak

menimbulkan bunyi atau gerak. Sehingga karena itu, maka

ketika anak-anak muda itu lewat dan bunyi kentongan mereka

berhenti sejenak, seorang diantara anak-anak muda yang

meronda itu memang mendengar gemerisik di belakang

dinding halaman yang tidak t erlalu tinggi.

Telinga anak-anak muda padukuhan itu sendiri m emang

tidak mendengar buny i itu. Tetapi seorang diantara mereka

yang meronda berkeliling itu adalah Putut Lembana yang

mempunyai pendengaran yang sangat tajam telah m endengar

gemerisik itu. Putut itu menduga bahwa suara itu adalah suara

kaki seseorang y ang sedang beringsut atau bergeser dari

tempatnya ke tempat yang lain.

Tetapi Putut Lembana tidak segera berbuat sesuatu, la

masih saja bersikap sebagaimana semula. Tetapi Putut itu

ternyata telah m elihat-lihat beberapa batang pepohonan yang

ada di halaman rumah yang besar itu.

"He, kau lihat pohon jambu air itu ?" desis Putut Lembana.

Tetapi cukup kuat untuk didengar oleh orang-orang yang ada

didalam dinding.

Anak-anak muda padukuhan itu mengangguk. Seorang

diantara mereka menjawab "Jambu air itu berbuah sepanjang

musim."

"Buahnya tentu segar sekali" berkata Putut Lembana.

"Ya. Tetapi jarang sekali kami, anak-anak padukuhan ini

merasakan segarnya jambu air itu

"Kenapa ? bertanya Putut Lembana.

"Penghuninya memang agak kikir. Jambu itu biasanya

dijual langsung dipohonnya. Namun dalam waktu singkatnya,

buahnya telah memenuhi segala cabang dan rantingrantingnya

lagi." jawab anak muda itu.

"Aku ingin mencicipinya " berkata Putut Lembana.

Anak-anak muda itu menjadi termangu-mangu. Jika

pemilik rumah itu tahu, maka ia tentu akan sangat marah.

Tetapi Putut Lembana itu berkata "Aku tidak akan memetik

buah dipohon itu. Aku hanya ingin mencari sisa-sisa kelelawar

yang berserakan dibawah pohon itu. Tentu ada yang m asih

utuh satu atau dua buah.

Anak-anak muda itu merasa heran. Apakah Putut Lembana

benar-benar tidak pernah makan jambu air ? Seorang diantara

anak-anak muda itu pernah berada untuk beberapa hari di

padepokan. Seingatnya di padepokan terdapat juga pohon

jambu air. Bahkan tidak hanya sebatang. Rasa-rasanya ada

pohon jambu air putih dan ada pohon jambu air yang merah.

Bahkan ada sebatang pohon jam bu dersana y ang segar dan

sebatang jam bu gowok yang berwarna ungu. Sementara di

kebun belakang terdapat beberapa batang pohon jambu mete.

Putut Lembana melihat wajah-wajah yang membayangkan

keheranan itu. Cahaya onc or direg ol meskipun tidak begitu

besar sempat menggapai wajah-wajah yang berkerut itu.

Namun Putut Lembana mendekati seorang diantara mereka

sambil memberi isyarat untuk meny iapkan kentongan mereka

serta senjata mereka.

Anak muda itu menegang sejenak. Namun iapun

mengangguk-angguk kecil. Iapun telah m emberi isyarat pula

kepada kawan-kawannya untuk bersiap.

Sebenarnyalah Putut Lembana itu telah mendorong pintu

regol halaman sambil berkata "Tunggu. Aku hanya sebentar.

Aku hanya ingin sebuah saja.

Tetapi di halaman Jaran Abang mengumpat tertahan.

Namun ia telah memberi isyarat pula kepada orang-orangnya

untuk bersiap.

Ketika Putut Lembana kemudian memasuki halaman

rumah itu, maka iapun mencoba memandang berkeliling

dengan penglihatannya yang tajam. Ketika ia melihat daun

pohon bunga soka y ang rimbun serta beberapa batang perdu

yang lain bergerak, maka Putut Lembana yakin bahwa ada

orang dihalaman itu.

Tetapi Putut Lembana tidak segera m engambil tindakan.

Bahkan ia benar-benar mencari jambu air yang memang

terdapat satu dua tergolek ditanah dibawah pohon yang

buahnya bergayutan banyak sekali itu.

Setelah memungut satu-dua buah, maka Putut itupun

segera bergerak keluar.

Diluar ia berbisik kepada anak m uda y ang menyertainya

"Panggil kawan-kawanmu. Hati-hati. Kepung halaman rumah

ini. Beritahu gardu yang lain tanpa membuny ikan kentongan. "

Demikian anak itu melangkah pergi dengan hati-hati, maka

Putut Lembanapun berkata "Jambu ini m emang luar biasa.

Manis dan segar sekali."

"Sisa kelelawar memang manis." jawab salah seorang

kawannya y ang mengerti isy arat Putut Lembana.

Sementara kawannya menjawab "Jambu itu manis bukan

karena sisa kelelawar. Karena jambu itu sudah masak dan

rasanya manis, maka kelelawar telah mencurinya. Tetapi

sayang, jambu itu terjatuh ditanah. "

Putut Lembana tertawa. Katanya "Jambu ini manis

meskipun agak kotor. Itu saja."

Kawan-kawannyapun tertawa pula, sementara Putut

Lembana berkata "Marilah, kita berjalan terus. He, kita belum

membangunkan penghuni rumah ini. Sejak kita mendekati

halaman rumah ini, kita sudah berhenti kotekan. Namun,

sekarang kita harus membuny ikan lagi."

Tetapi jumlah m ereka berkurang seorang karena pergi ke

gardu m emanggil kawan -kawannya. Karena itu, maka m ereka

memang menjadi ragu-ragu. Suaranya tentu akan berbeda

dengan kotekan y ang dibuny ikan oleh ampat orang.

Namun Putut Lembana y ang memperhitungkan, bahwa

anak-anak muda itu akan segera datang, berdesis perlahan

"Marilah, kita bunyikan saja keras-keras."

Demikianlah, maka ketiga orang anak muda termasuk

Putut Lembana itu telah membuny ikan kentongan mereka.

Ju stru lebih keras dari semula. Bahkan dengan irama yang

lebih cepat, sehingga suaranya menjadi gaduh. Bahkan ketika

mereka sengaja membuat iramanya meleset, suara kotekan itu

menjadi tidak keruan.

Putut Lembanapun kemudian berkata keras-keras "Cukup.

Cukup. Iramanya rusak. Kita harus mengulangi."

Kotekan itupun terhenti.

"Hati, hati. Kita tidak boleh tergesa -gesa. " berkata seorang

temannya.

Namun tingkah laku anak-anak muda itu membuat darah

Jaran Abang mendidih sampai ke ubun-ubun. Karena itu, ia

menjadi tidak sabar lagi. Dengan sekali hentak, Jaran Abang

telah berdiri diatas dinding halaman rumah itu.

"Setan kau anak-anak muda. Aku perintahkan kalian masuk

kedalam. Kalian t idak m empunyai pilihan lagi." geram Jaran

Abang.

Ketiga anak muda itu bergeser surut. Putut Lembanalah

yang bertanya "Siapakah kau ?

"Kalian tidak usah berpura-pura lagi. Aku tahu bahwa

kalian melihat sesuatu yang memaksa kalian melakukan

perbuatan gila itu. Aku tahu bahwa satu atau dua orang

diantara kalian, tentu bukan anak muda dari padukuhan ini,

karena anak muda itu tidak mengetahui bahwa pemilik jam bu

ini kikir. Anak muda itupun baru sekali ini melihat bahwa

disini ada jambu air. Nah, sekarang kalian semuanya harus

masuk ke halaman. Jangan menjawab apapun juga. Ma suklah

sekarang, sebelum aku kehabisan kesabaran."

"Kau belum menjawab, siapakah kau ?

"Aku tidak akan menjawab semua pertanyaanmu. Aku tidak

mau m endengar pertanyaan apapun juga. Sekali lagi. Untuk

yang terakhir aku berkata. Masuklah kedalam halaman rumah

ini."

Putut Lembana termangu-mangu sejenak. Sementara itu

kedua anak muda y ang bersamanya menunggu, apa y ang akan

dilakukan oleh Putut Lembana.

Sementara itu Putut Lembana memang ingin mengulur

waktu. Ia yakin bahwa yang ada di halaman itu tentu tidak

hanya satu dua orang saja. Tetapi beberapa orang yang memiliki pengalaman melakukan kekerasan.

Karena itu, maka

Putut Lembana itu berkata "Ki Sanak. Kami tidak tahu, apa

sebenarnya yang kalian kehendaki atas diri kami. Kami sedang

meronda. Karena itu, maka kami akan menyusuri jalan-jalan

di padukuhan kami. Tidak masuk kedalam halaman rumah itu.

Jika tadi aku masuk, semata-mata karena aku ingin

mendapatkan jambu air. "

"Cukup" bentak orang itu "masuk. Atau kami harus

memaksa kalian dengan kekerasan."

Agaknya Putut Lembana memang tidak mendapat

kesempatan lagi. Karena itu, maka iapun menjawab "Kami

tidak akan masuk. Kami tahu bahwa kau bukan pemilik rumah

ini. Karena itu, kami justru akan menangkapmu."

Jaran Abang itu bersuit nyaring. Ia benar-benar telah

kehilangan kesabaran, sehingga ia telah memanggil orangorangnya

untuk memaksa Putut Lembana dan kedua

kawannya masuk kehalaman.

Namun pada saat itu, beberapa orang anak muda dari

gardu terdekat telah datang. Mereka tidak dengan serta merta

menyerang kelompok Jaran Abang. Tetapi anak-anak muda

itu justru telah m erayap dari halaman ke halaman mendekati

rumah yang menjadi sasaran perampok itu.

Namun ketika mereka mendengar suitan nyaring, maka

mereka telah berusaha untuk mengetahui keadaan Putut

Lembana dan kedua orang anak muda yang menyertainya.

Anak-anak muda itu kemudian telah melihat beberapa

orang berloncatan melewati dinding halaman rumah yang

menjadi sasaran perampokan itu. Orang-orang itupun

kemudian telah m engepung Putut Lembana dan kedua orang

anak muda y ang meny ertainya.

"Paksa mereka masuk. Jika mereka melawan, maka

apaboleh buat. Mereka akan mati muda." berkata Jaran

Abang.

Namun para penjahat itu tidak mendapat banyak

kesempatan. Anak-anak muda yang melihat keadaan Putut

Lembana dan kedua orang kawannya dalam kesulitan, m aka

merekapun segera bertindak. Dua orang cantrik dari

Pa depokan Bajra Seta y ang ada diantara anak-anak muda itu

bersama Putut Lembana, datang pula bersama-sama anakanak

muda itu.

Melihat kehadiran anak-anak muda itu, maka Jaran

Abangpun m engumpat. Dengan lantang ia berkata "Jika yang

terjadi kemudian kalian akan m enjadi seperti tebasan batang

ilalang, sama sekali bukan tanggung jawab kami."

Anak-anak m uda itu sama sekali tidak m enghiraukannya.

Merekapun segera turun ke jalan serta berdiri di kedua sisi

dari para pengikut Jaran Abang itu. Bahkan masih ada

diantara mereka yang berada di atas dinding halaman

diseberang halaman rumah yang menjadi sasaran. Namun

masih ada juga anak-anak muda yang berada di dalam

halaman rumah yang menjadi sasaran perampokan itu.

Jaran Abang tidak m empunyai pilihan lain. Iapun segera

meneriakkan perintah "Selesaikan anak-anak dungu itu.

Mereka tidak menyadari akibat dari perbuatan mereka."

Tetapi Putut Lembana memberikan perintah "Jangan

biarkan seorangpun melarikan diri."

Demikianlah, maka pertempuranpun segera berkobar.

Jaran Abang tahu pasti, bahwa pemimpin dari anak-anak

muda itu adalah anak muda yang mencari jambu air di bawah

pohonnya. Namun Jaran Abangpun tahu bahwa anak muda itu

sekedar ingin mengetahui keadaan didalam halaman rumah

itu.

Sejenak kemudian, maka pertempuranpun segera terjadi.

Putut Lembana dengan sengaja telah menghadapi Jaran

Abang. Sementara itu, k edua orang cantrik y ang bersamanya

berada di padukuhan itu bertempur melawan beberapa orang

penjahat yang sudah sangat berpengalaman.

Anak-anak muda padukuhan itu memang merasa ngeri

melihat sikap dan tatanan gerak mereka yang keras dan kasar.

Beberapa orang anak muda m emang terdesak surut. Namun

kedua orang cantrik dari Padepokan Bajra Seta itu telah

membesarkan hati mereka. Seorang diantara para cantrik yang

dengan m enghentak menyerang salah seorang diantara para

pengikut Jaran Abang itu, langsung dapat melukai lawannya.

Terdengar orang itu berteriak kesakitan. Sejenak kemudian,

maka orang itupun telah jatuh berguling ditanah.

Cantrik itu bukan seorang pembunuh, sehingga karena itu,

maka orang y ang sudah terluka cukup parah itu dibiarkannya.

Tetapi dengan demikian, maka hati anak-anak muda

padukuhan itu mulai menjadi hangat. Keberanian merekapun

menjadi semakin memanasi jantungnya.

Dipimpin oleh kedua orang cantrik dari Padepokan Bajra

Seta itu, maka anak-anak muda padukuhan itupun telah

melakukan perlawanan y ang sangat sengit. Apalagi ketika

beberapa orang anak muda dari gardu yang lain telah datang

pula.

Sementara itu, Jarah Abang ternyata telah mendapat lawan

yang b erilmu tinggi. Karena itu, maka iapun b erteriak "Setan

kau anak muda. Siapakah kau sebenarnya?

"Kau belum menjawab pertanyaanku, siapakah kau dan

untuk apa kau berada di sini."

Jaran Abang itu menggeram. Katanya "Aku tidak

memerlukan nama dari orang-orang y ang akan kubunuh."

Putut Lembana yang melihat kedua cantrik Padepokan

Bajra Seta sudah ada diantara anak-anak muda y ang menjadi

semakin lama semakin banyak berada ditempat itu menjadi

semakin tenang. Sehingga ia dapat memusatkan perhatiannya

kepada pemimpin sekelompok orang y ang tidak dikenal dan

yang menurut perhitungannya tentu akan berbuat jahat.

Apalagi melihat ujud lahiriah dari orang-orang y ang datang

bersama lawannya itu serta senjata-senjata y ang mereka

pergunakan.

Demikianlah, maka Putut Lembanapun telah bertempur

dengan sengitnya. Putut lembana yang juga pernah

mendengar tentang pertempuran antara orang-orang yang

berniat jahat, serta tentang dua orang pengikut seorang

pemimpin kelompok yang bernama Jaran Abang y ang jatuh

ketangan Ki Bekel rencana terluka dalam pertempuran antara

para penjahat itu, telah menduga bahwa y ang dihadapinya

adalah Jaran Abang itu sendiri.

Karena itu, ketika Jaran Abang menjadi semakin garang,

Putut Lembana itu berkata sambil menghindari serangan

lawannya "He, Ki Sanak, Kau kira aku tidak tahu bahwa

gerombolan ini adalah gerombolan Jaran Abang dan kau

sendiri adalah pemimpinnya ?

"Per setan. Darimana kau tahu ? bertanya Jaran Abang.

"Namamu memang sudah terkenal sampai ke mana-mana.

Kau ditakuti oleh setiap orang y ang pernah mendengar

namamu. Bukan saja oleh para penghuni Kabuyutan dan

padukuhan-padukuhan, tetapi para prajurit Singasaripun

menjadi gentar mendengar namamu."

"Namaku memang ditakuti oleh Panglima Prajurit Singasari

sekalipun. Karena itu, kenapa kau berani melawan aku ?

Apakah itu bukan berarti bahwa kau sedang membunuh diri."

"Aku hanya ingin membuktikan, apakah kabar itu benar

atau tidak, " jawab Putut Lembana.

"Betapa sombongnya kau anak muda. Tetapi kau akan

menyesal, karena kau akan mati malam ini." geram Jaran

Abang.

"Aku tidak ingin mati. Itulah sebabnya, aku melawanmu

sekarang." sahut Putut Lembana.

"Kau tahu bahwa aku tidak terkalahkan." berkata Jaran

Abang dengan lantang.

"Itulah y ang menarik untuk menjajagi kemampuanmu,

justru karena kau merasa tidak terkalahkan." jawab Putut

Lembana.

Jaran Abang menggeram. Namun kemudian katanya

"Apapun y ang kau katakan, namun umurmu tidak akan

sampai fajar. "

Putut Lembana y ang masih muda itu tertawa. Katanya

"Apakah kau dapat menentukan, kapan aku harus mati ?

Umurku tidak tergantung kepadamu, Jaran Abang. "

"Per setan kau" Jaran Abang menjadi semakin marah.

Serangannya memang menjadi semakin garang. Namun anak

muda yang melawannya itu masih saja nampak tenang.

Sebenarnyalah, semakin marah Jaran Abang, maka

kendalinya atas ilmunya justru menjadi semakin longgar.

Jaran Abang terlalu bernafsu untuk segera mengalahkan

lawannya. Namun justru dengan demikian, maka semakin

banyak ia melakukan kesalahan.

Dalam pada itu, m aka dua orang cantrik dari Padepokan

Bajra Seta bersama anak-anak m uda padukuhan itu tengah

bertempur melawan para pengikut Jaran Abang. Semakin

lama jumlah anak-anak muda itu semakin banyak. Bahkan

beberapa orang laki -laki yang lebih tuapun telah terjun pula

dalam pertempuran. Apalagi mereka yang telah

berpengalaman serta memiliki kemampuan olah kanuragan

karena mereka sering berada di Padepokan Bajra Seta.

Dengan demikian, maka para pengikut Jaran Abang itu

mulai mengalami kesulitan. Dua orang cantrik dari Padepokan

Bajra Seta itupun menjadi semakin garang pula, sehingga

anak-anak muda padukuhan itu menjadi semakin berani

menghadapi para perampok y ang kasar itu.

Jaran Abang memang tidak menduga, bahwa anak-anak

muda padukuhan itu m enjadi demikian berani m enghadapi

para pengikutnya. Bahkan para pengikutnya seakan-akan

menjadi tidak berdaya. Anak-anak muda itu dibawah

pimpinan kedua orang cantrik Padepokan Bajra Seta telah

menyerang para pengikut Jaran Abang itu dari segala jurusan.

Sementara itu ujung senjata kedua orang cantrik itupun

telah menggapai kulit daging para pengikut Jaran Abang. Dua

orang telah terbaring diam. Sementara y ang lain masih

berloncatan sambil berteriak-teriak. Namun ruang gerak

mereka menjadi semakin sempit.

Sementara itu Putut Lembana masih saja bertempur

dengan sengitnya melawan Jaran Abang. Keduanya telah

mempergunakan senjata masing-masing. Jaran Abang

bersenjata kapak y ang besar

bermata rangkap. Sedangkan

Putut Lembana bersenjata

sebilah pedang khusus

sebagaimana pedang yang

dibuat oleh para cantrik dari

Pa depokan Bajra Seta yang

telah mendapat petunjuk dari

pande besi istana Singasari.

Sebilah pedang yang ujudnya

cukup besar dan panjang.

Jaran Abang y ang m emiliki

pengalaman petualangan yang

luas tanpa ragu-ragu berusaha

untuk menghancurkan

lawannya. Ia sudah terlalu sering melihat darah tertumbuh

dari tubuh orang-orang y ang pernah dibantainya.

Tetapi anak m uda itu ternyata amat liat. Kapaknya y ang

berayun-ayun dengan cepatnya, sama sekali tidak meny entuh

tubuh lawannya.

Namun ketika anak muda itu sengaja menangkis ayunan

kapaknya sehingga terjadi benturan, maka Jaran Abang itupun

mengumpat habis-habisan.

Hampir saja ia berteriak kegirangan karena kapaknya

disangkanya akan dapat melontarkan senjata anak muda itu,

sehingga ay unan berikutnya kapaknya akan dapat m embelah

kepala lawannya itu, karena lawannya sudah tidak bersenjata

lagi.

Namun yang terjadi sama sekali tidak sebagaimana

dibayangkan. Justru kapaknyalah y ang hampir saja terlepas

dari tangannya. Sementara itu, pedang anak muda itu sama

sekali tidak tergoyahkan.

Jantung Jaran Abang menjadi semakin sakit ketika anak itu

justru telah merendahkannya. Pada saat ia mengalami

kesulitan dengan kapaknya yang hampir terlepas, disaat ia

berusaha mengambil jarak untuk memperbaiki kedudukannya,

lawannya itu sengaja tidak memburunya. Bahkan anak muda

itu berkata. "Hati-hatilah Jaran Abang. Jangan biarkan

kapakmu terloncat dari tanganmu. Dengan senjata ditangan

kau tidak dapat mengalahkan aku, apalagi jika kau lemparkan

kapakmu.

"Setan kau" geram Jaran Abang.

"Nah bersiaplah. Aku beri kau waktu untuk memperbaiki

genggamanmu pada kapakmu itu.

"Aku tidak butuh waktu. Aku tidak dalam kesulitan

Kapakku ini akan segera m engoyak mulutmu" b erkata Jaran

Abang lantang.

"Sekarang, aku beri kesempatan kau memperhatikan

pertempuran ini. Orang-orangmu sama sekali tidak dapat

berbuat apa-apa. Anak-anak muda padukuhan ini bukan lagi

anak-anak kecil y ang ketakutan melihat kalian dengan garang

mengayun-ayunkan senjata, tetapi anak-anak muda

padukuhan ini adalah anak-anak muda y ang terlatih baik.

Jaran Abang tidak menjawab. Namun dengan geram ia

meloncat meny erang Putut Lembana.

Namun bagaimana juga Putut Lembana tidak dapat

dikalahkan. Putut y ang telah ditempa di Padepokan Bajra Seta

itu mempunyai banyak kelebihan dari Jaran Abang itu sendiri,

meskipun Jaran Abang berpengalaman menghancurkan

lawan-lawannya. Bahkan para pemimpin penjahatpun merasa

ngeri mendengar namanya.

Karena itulah, maka Jaran Abang tidak lagi mempunyai

kesempatan untuk menang. Apalagi ketika ia sempat melihat

orang-orangnya semakin menyusut.

Karena itu, maka iapun telah membuat pertimbangan lain.

Ia harus melepaskan niatnya untuk merampok rumah yang

diperhitungkannya memiliki simpanan harta benda yang

cukup banyak.

Karena itu, maka ketika keadaan benar-benar tidak

memungkinkan, maka Jaran Abang itu telah berusaha untuk

bergeser mendekati regol halaman tanpa menimbulkan kesan

pada lawannya. Putut Lembana memang hanya mengira

bahwa lawannya menjadi semakin terdesak mundur.

Namun ketika Jaran Abang itu sampai kedepan regol

halaman y ang memang tidak diselarak, dengan serta merta, ia

berlari mendorong pintu regol itu.

Putut Lembana terkejut. Tetapi ia kehilangan k esempatan

yang sekejap itu, namun yang memberikan keuntungan yang

menentukan bagi hidup dan mati Jaran Abang.

Putut Lembana yang segera menyadari usaha lawannya

untuk melarikan diri, segera mengejarnya. Iapun telah

meloncat berlari. Namun langkah terhenti lagi sekejap, karena

Jaran Abang telah mendor ong pintu regol dari dalam dengan

hentakkan y ang sangat keras.

Ketika Putut Lembana m endorong pintu itu, m aka Jaran

Abang telah berlari menjauh. Putut Lembana m asih melihat

bay angannya yang melingkar disudut rumah. Dengan

mengerahkan segenap kemampuannya, Putut itu

mengejarnya. Namun ia kehilangan jejak. Ketika Putut itu

melingkari sudut rumah, maka bayangan Jaran Abang telah

hilang.

Putut Lembana memang tidak segera berhenti. Ia berusaha

menyusul meloncati dinding disebelah seketheng. Tetapi

ketika ia berada di longkangan, ia tidak m elihat Jaran Abang

lagi.

Putut Lembana menarik nafas dalam-dalam. Ia memang

merasa sangat kecewa karena ia kehilangan lawannya.

Karena itu, m aka iapun segera kembali k e halaman depan

dan keluar lagi turun ke jalan.

Ternyata beberapa orang pengikut Jaran Abang y ang

lainpun dapat melarikan diri. Tetapi yang lain dapat di

tangkap dan bahkan ada y ang terluka parah. Seorang diantara

mereka telah m enghem