dosis de fe para el alma

5/23/2018 Dosis de Fe Para El Alma

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DOSIS DE FE PARA EL ALMA

EXISTE EL ALMA?

Durante aos, el hombre ha meditado sobre una pregunta que hasta nuestros dases comn hacerla y que el 99%, aunque me atrevera a decir que el 100%, lo hapensado (incluido este servidor, esa pregunta es! "#u$ hay despu$s de estavida&

'l respecto se han ormulado una cantidad asombrosa de teoras para tratar dedar respuesta a esta inc)gnita pero no hay ninguna que sea totalmente aceptada,y eso no es de e*traarse o asombrarse ya que cada mente es un +mundo& -n

consecuencia se han ormado una amplia gama de lo que llamamos +creencias,dando como resultado la concepci)n de religiones, movimientos, sectas, cultos,organi.aciones, y dem/s, todas teniendo puntos de convergencia entre s, perosiendo el de mayor coincidencia, en el que despu$s de esta vida hay un plano oestado que conocemos como +espiritual (solo un reducido nmero cree que unave. que despu$s del allecimiento de la persona no e*iste absolutamente nada,es en ese plano espiritual en donde se genera la palabra ALMA, entonces surgeotra pregunta "#u$ es el alma

Cual significa la palabra "alma"?

omo parte de esta e*posici)n, debemos saber el origen etimol)gico de lapalabra alma, por lo cual es de considerar en principio que en el hebreo esnefesen griego psykhe en latn 2anima2, siendo esta ltima, una reerencia a lainmaterialidad que posee el humano y la relaci)n con la 2imagen2 del aliento alrespirar, entonces el alma es el aliento cuando respiramos y al morir el alma saledel cuerpo por lo que la respiraci)n cesa para siempre&

3i buscamos un signiicado tradicional, considero que los plasmados en eldiccionario de la 4engua -spaola son muy apropiados ya que dicen que es almaes! +-n algunas religiones y culturas, sustancia espiritual e inmortal de los seres

humanos 5ida humana& y al buscarlo en la biblia, lo encontramos en Genesis2:7que deine al alma como! +aliento de vida

Cmo comprobar su eis!encia?

4a e*istencia del alma es probada en dos aspectos!
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-n un aspecto religioso! 6ediante las sagradas escrituras se demuestrairreutablemente que el ser humano est/ dotado de un alma y que al morir essin)nimo de que su alma ha sido quitada del cuerpo ya que, como habamencionada anteriormente, en el libro de Gnesis 2:7, cuando el 3eor le da+aliento de vida al hombre se reiere al alma adem/s, en Gnesis #$:%&

menciona que +al salrsele el alma (pues muri)7 otro e8emplo, es cuando elproeta -las en %' (e )eyes %7:2%intercede por un nio que ya haba muerto!+y clam) a ehov/ y di8o! ehov/ Dios mo, te ruego que hagas volver el alma deeste nio a $l asimismo, el incalculable valor que una sola alma tiene segnMa!eo %*:2*, cuando el mismo ess dice! +:orque "qu$ aprovechar/ al hombre,si ganare todo el mundo, y perdiere su alma "; qu$ recompensa dar/ el hombrepor su alma y a eso sum/ndole las m/s otras


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no siendo esto suiciente, el sico Erancis ricF (ganador del premio nobel desica en 19GB 8unto a ames Hatson conirmaron estos resultados&

-stimado lector, con todo lo antes e*puesto no pretendo conundirle o generarlemayores dudas sobre su propia e*istencia y lo que vendr/ despu$s de la muerte,pero si desde antes de leer este pequeo articulo o si en este instante hay ciertasinquietudes en su cora.)n y est/ en la bsqueda de respuestas claras yconiables, permtame decirle que usted necesita una buena DOSIS DE FE PARAEL ALMA, por ello quiero presentarle a aquel que tiene la respuesta a todas susdudas7

+,-.C)/-01

3olo nuestro 3eor y 3alvador es quien puede salvaguardar su alma y regalarleuna verdadera vida eterna en gloria, Il le ama y Il ya pago por nosotros todasnuestras altas y errores ya que ue cruciicado por usted, por m y por toda lahumanidad (%' (e e(ro 2:23, invite a ess a entrar a su cora.)n para que sualma sea salva y as usted tendr/ la verdadera convicci)n de que su alma estar/en el paraso el da que Dios lo llame a su presencia, y todos los das de su vidatendr/ una buena DOSIS DE FE PARA EL ALMA.
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DOSIS DE FE PARA EL ALMA

-n nuestra actualidad hay miles de enermedades, dentro de ellas e*isten algunas que

no requieren m/s que de una buena siesta, otras de unos cuantos medicamentos, las demayor gravedad requieren de atenci)n especiali.ada y tratamiento especicos perolamentablemente est/n las incurables& Jodas las partes del cuerpo humano sonsusceptibles a ellas, incluido el alma&

-n tal sentido, debo preguntarle ">ecesita usted una DOSIS DE FE PARA SU ALMA,antes de responder considere cualquiera de los siguientes sntomas!

KEalta de recursos econ)micos (incluidas las deudas que no puede pagar&

K-nermedades (graves o incurables&

KEalta de empleo&

K:roblemas legales&

K'mena.as y e*torsiones&

K=a8a autoestima&

KLnidelidad conyugal&

KDesintegraci)n amiliar&

K5icios y drogadicci)n&K:ensamientos y deseos impuros&

KEalta de amor&

K3oledad&

KLn8usticias (social y legal&

KDiscriminaci)n&

KDolor emocional, etc&

3i dentro de esta pequea lista vio uno o m/s sntomas que coinciden con su estadoactual, usted padece de una grave enermedad llamada! Mn alma sin e& 4a nica curaconocida para este padecimiento es sin lugar a duda una abundante DOSIS DE FE PARASU ALMA&
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4a E- se encuentra en N tipos dierentes de uentes!

a 4a ;raci)n&

b 4a =iblia y

c 4a Lglesia&

-stimado amigo lector, Dios en su ininita misericordia y amor, nos de8a en claro que Iles el nico capacitado para sanar nuestra alma, esto sin importar la gravedad odiicultad de nuestro problema o padecimiento& Il, nos muestra primero su amorenviando a su hi8o ess a morir por cada uno de nosotros ( +uan #:%* y )omanos $:&para que nuestros pecados Opasados, presentes y uturosK sean lavados por su sangre(/sa4as %:%& y de ese modo tengamos vida eterna (+uan %3:*& 4o nico que necesitases una DOSIS DE FE PARA EL ALMA& :ero7 "#u$ es la e&&& muy simple, es la certe.a de

lo que se espera, la convicci)n de lo que no se ve 56ebreos %%:%, en otras palabras, laseguridad y conian.a que tengo en esucristo que ante todo problema y situaci)n, Il esmi soluci)n&

:or ltimo, le invito a que abra las puertas de su cora.)n a ess (Apocalipsis #:2para que todos los das de su vida tenga una DOSIS DE FE PARA EL ALMA&

PEDID, BUSCAD Y LLAMAD

4as publicaciones tituladas LA ORACINy LOS TIPOS DE ORACIN, han tenido un eectomuy positivo en varios de los lectores, y una persona me escribi) sugiri$ndome queampliara un poco m/s sobre las oraciones de petitorias o de petici)n, porque en muchasocasiones siente que Dios no le responde&

:rimero que nada, debemos recalcar que la oraci)n es el medio de comunicaci)n directaque tenemos con Dios y que mediante la oraci)n nuestras vidas pueden llegar a ser

verdaderamente transormadas&

-n segundo lugar, en pleno siglo PPL, tiempo en el cual estamos supuestos a ser personasm/s sabias y con un me8or entendimiento de lo que leemos en la palabra de Dios,muchos, incluyendo este servidor, hemos tenido ciertas dudas sobre si nuestra oraci)nesta, ue o ser/ escuchada& -sto es algo muy pero muy normal en la mente humana peroel problema radica en que nosotros mismo estamos mini.ando el verdadero poder quetiene la oraci)n, trayendo como consecuencia esa sensaci)n de soledad, abandono y
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alta de respuesta& :or esa ra.)n busco en esta oportunidad destruir esa postura y digodestruirla porque un hi8o de Dios no debe de sentir esas senciones&

=ueno, para entrar en calor sobre el punto en especico, debo iniciar retomando lo que

ess dice en el Lucas %%:8 "Y yo os digo: Pedid, y se os dar; buscad, y hallaris;llamad, y se os abrir". 'hora bien, usted debe de tomar N palabras claves de esteversculo!

1&K:-DLD&

B&K=M3'D&

N&K44'6'D&

5eamos la importancia que cada una de las palabras claves que ess nos dice en elversculo antes citado! @@-stimado lector, le pido que no lea las siguiente palabras solocon sus o8os humanos sino con los o8os de su cora.)n porque este da usted puedecomprender la verdadera naturale.a de la oraci)n en donde e*ponemos nuestrasmediados a Dios&AA

%9 ,;/;9

"Peds, y no recibs, porque peds mal, para gastar en vuestros deleites."(-an!iago 3:#

-l versculo es muy simple de comprender, como humanos somos imperectos y esaimperecci)n /cilmente puede aectarnos al momento de orar a Dios, porque pedimoscosas totalmente uera de la voluntad de Il o si no, nos resentimos con Dios porque nose maniest) en el da, echa y hora #M- >;3;JQ;3 #M-QR'6;3 y olvidamos que suvoluntad es m/s que perecta&


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Dios no est/ obligado a responder siempre avorablemente a nuestras peticiones y auncuando no ha habido una respuesta eso no quiere decir que Dios no actu) sino que larespuesta ue un rotundo >;&3i podemos llegar a obtener J;D; lo que nuestro cora.)n desea si dialogamos (oramosconstantemente con Il, pero debemos hacerlo con un cora.)n conciente y humillado&

omo parte inal de este apartado, conteste estas preguntas en su mente!

"4o que pido es legal

"-star/ dentro de la voluntad de Dios

"Sloriica la obra y grande.a de DiosT

"Qealmente necesito eso

"Jengo la capacidad para administrar esa bendici)n

"-stoy a cuentas con Dios como presentarle esa petici)n

"3er/ realmente beneicioso a mi vida

"-s mi orgullo o ego la ra.)n por la que deseo eso

-stas y muchas otras preguntas son necesarias considerarlas al momento que entremos ala presencia de Dios mediante la oraci)n ya que de lo contrario nuestra petici)n ser/ envano&

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#9 LLAMA;

"'lama a m, y yo te responder, y te ense#ar cosas grandes y ocultas que t( no

conoces&2 (+erem4as ##:#& E/cilmente se puede pensar que este versculo es muy

bonito, que tiene un lindo mensa8e y da mucho /nimo pero que no tiene una relaci)ndirecta con el punto tres y es m/s ni siquiera menciona la palabra 44'6'D peropermtame e*plicarle este punto en t$rminos sencillos& uando hemos hecho,correctamente, los puntos anteriores entra en 8uego el elemento de la 3M:4L', que esel modo en que +llamamos o que +clamamos a Dios y que al hacerlo, Il +abre (Lucas%%:8 nuestros o8os para que comprendamos sus grandes bendiciones, )sea el nos abre elentendimiento del cora.)n, con el cual podemos observar y comprender elporqu$ Q-3:;>DLV ; >; Q-3:;>DLV a nuestra petici)n&

-stimado hermano en risto para ir concluyendo esta parte del tema de 4' ;Q'LV>quiero decirle que el orar a Dios es hablar con Dios, eso nos calienta el cora.)n, nos dauna recarga de energa espiritual y es por eso que si de8amos de hablar con Il, esarelaci)n o vinculo, se va deteriorando y desapareciendo7 pero no pierda la esperan.a nise desanime, =ilipenses 3:*7 nos dice que 2Por nada estis a)anosos, sino seanconocidas vuestras peticiones delante de !ios en toda oraci%n y ruego, con acci%n de

gracias. Y la pa* de !ios, que sobrepasa todo entendimiento, guardar vuestros

cora*ones y vuestros pensamientos en 'risto +es(s.2 >o de8e de orarWWWW, no pierda la ede que su petici)n tendr/ una respuesta de parte de DiosWWW, prepare su cora.)n para larespuesta que Dios pueda dar a su petici)n y '-:J-4' con humildad y agradabilidad,

porque Dios todos los das tiene una DOSIS DE FE PARA SU ALMA.

LA ORACIN

-n la sociedad de hoy en da, cuando una persona est/ atravesando alguna situaci)ndicil, una enermedad o una serie de problemas, normalmente lo comenta con alguiencercano y de su conian.a como por e8emplo amiliares, amigos, especialistas y guasespirituales, y cuando se pide su opini)n al respecto o una posible soluci)n a ladiicultad, es normal escuchar que de su boca salga alguna de estas rases!

-!ebes hablar con alguien que haya pasado lo mismo que tu

-/nimo, de alg(n modo solucionaras ese problema

-0i yo pudiera ayudarte, con gusto lo hara

-$ienes un gran problema entre manos

-1ntntalo otra ve*, no te rindas

-2ue mal me siento por ti

-3o s qu recomendarte
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-sas son rases alentadoras y solidarias pero cuando hablas con alguien que dice!-/ ti solo !ios puede ayudarte

-4o meor sera que buscaras a !ios

-!eberas de orar a !ios por esa situaci%n

-3o te rindas, !ios nunca te ha abandonado

-$e invito a que oremos a !ios, encomendando tu situaci%n

3on estas ltimas, el tipo de rases que realmente orecen una lu. que puede guiarlehacia la soluci)n del problema, pero surge una duda ")mo puedo encontrar a Dios larespuesta es muy sencilla7 :;Q 6-DL; D- 4' ;Q'LV>&

>u es la oracin?

-l origen de la palabra ;Q'LV> (en el sentido signiicativo de orar deviene del latn

Oratio, O!is, que de acuerdo con el Diccionario de la 4engua -spaola se deine como!-suplica o ruego que se hace a !ios adem/s, de ser entendida como el es)uer*o quehace el humano para comunicarse con !ios para o)recer pleitesa, interponer

peticiones, e5presar sentimientos o mani)estar emociones.

4a gran mayora de personas considera a la oraci)n de una de las cuatro ormassiguientes!

Komo una obligaci)n en determinadas actividades o eventos (sociales, polticos yreligiosos

Komo parte de un rito religioso&Komo la maniestaci)n de la devoci)n hacia Dios&K;6; M>' >--3LD'D&

4e insto a que rele*ione un par de segundos para que se autoevalu$ y en su menteresponda sobre cu/l de estas consideraciones es la aceptada por usted& 3ea cual sea surespuesta por avor lea la siguiente pregunta&

Cmo orar?

-ste es un punto muy delicado, ya que dependiendo de la creencia religiosa que ustedtenga, as es de variable la orma en que para usted es o no correcto orar (o re.ar comodicen nuestros hermanos cat)licos, por ello no hablare con un undamento humano sinoque preiero e*poner este punto basado en las sagradas escrituras&


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-l me8or e8emplo de la orma correcta de orar, es el que el mismo 3eor ess nos diceen Ma!eo *:$%$(siendo el mismo en Lucas %%:23&

ess inicia diciendo que la oraci)n no debe de ser +hip%crita (Ma!eo *:$*, ya que laoraci)n debe ser dirigida solo a Il y contener el deseo sincero de ser escuchados nica y

e*clusivamente por Il& >o debemos cometer el equvoco de pensar que ess est/prohibiendo orar en eventos pblico, consagraci)n de actividades, encomendamiento porseguridad en via8es colectivos, etc, sino que la idea es muy clara! 4a oraci)n es paraDios&

-n segundo lugar, ess nos ordena no hacer +vanas repeticiones (Ma!eo *:7&, esto esmuy simple de comprender porque el palabrero no sirve de nada, ni en la tierra ymucho menos en los cielos, cuando estamos tratando de comunicarnos con Dios& 4as2vanas repeticiones2 no se reiere a que a Dios debemos de pedirle solo una ve. pornuestras peticiones sino, muy por el contrario, se nos dice que debemos de crear un

vnculo con Il, )sea ormar una amistad con Dios y eso se logra mediante la conversaci)ndiaria con Il adem/s, en la misma cita ess nos maniiesta que sabe perectamenteque necesitamos, cuando lo necesitamos, porque necesitamos eso y para quenecesitamos esa respuesta, lo sabe porque ess siendo tambi$n Dios (3antsimaJrinidad posee el atributo de la omnisciencia O3olo Il lo sabe absolutamente todoK&

:or ultimo ess nos da un e8emplo de oraci)n! (Ma!eo *:8%#

Padre nuestro,

que ests en el cielo,

santi)icado sea tu 3ombre;venga a nosotros tu reino;

hgase tu voluntad

en la tierra como en el cielo.

!anos hoy nuestro pan de cada da;

perdona nuestras o)ensas,

como tambin nosotros perdonamos

a los que nos o)enden;

no nos dees caer en la tentaci%n,

y lbranos del mal.

/mn


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-ste e8emplo de oraci)n ha trascendido el tiempo hasta nuestros das y seguir/haci$ndolo hasta la venida de nuestro 3eor y 3alvador&

:ara inali.ar, por el momento, si usted se encuentra buscando a Dios, nunca se hacomunicado con Il y desea o me8or dicho necesita hablar con Il, permtame darle el+rompe hielo que yo utilice cuando hable conscientemente por primera ve. con mi:adre celestial! +3eor, soy yo, -dXin7 'MD'6-WWW7, despu$s comenc$ a orar como siestuviera rente a Il& on el pasar del tiempo mi conian.a ue creciendo y la e en micora.)n se convirti) en mi esperan.a&

:or todo lo que ha ledo, le invito a que le permita a ess entrar en su cora.)n, solohaga la prueba, si no le unciona, no le he allado yo sino que le ha allado Dios pero

como Dios es perecto, Il nunca alla& -sta es su oportunidad para e*perimentar uncambio en el estilo de vida que tiene y de obtener a diario una DOSIS DE FE PARA EL

ALMA&

TIPOS DE ORACIN ESPIRITUAL

Uace un par de das atr/s sub la publicaci)n llamada LA ORACIN, pero un soloartculo de un tema tan importante para el hombre no es suiciente, por lo queme veo en la necesidad y obligaci)n de ampliarlo hasta donde sea posible y en elnmero de publicaciones que sea necesario&:ara entrar en materia, debemos tener en claro que la oraci)n es el canal pormedio del cual la persona se comunica con Dios asimismo, la oraci)n es ellengua8e del cora.)n cuando deseamos entrar a la presencia de nuestro 3eor&>o es necesario que la persona que ora tenga grandes conocimientos teol)gicosni una educaci)n superior, mucho menos una posici)n social sobresaliente,simplemente es necesario tener el deseo sincero y verdadero de hablar con Il& -l3eor nos garanti.a que nos escucha y que desea hablar con cada uno denosotros, esto lo vemos plasmados en las sagradas escrituras en +erem4as ##:#que dice! "C#ama a mi, $ $o te res%o!&er', $ te e!se(ar' )osas *ra!&es $o)+#tas +e t- !o )o!o)es"&

' continuaci)n se mencionan los 1B tipos de oraciones espirituales adem/s, deincluir una e*plicaci)n de cada uno!

. Ora)i/! 0er1a#.4a oraci)n que es emitida por medio de la boca, en la cual se tiene por ob8etivocomunicar de orma auditiva una petici)n, un clamor, una necesidad, una
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intercesi)n etc& :odr/ parecer risible y obvia la deinici)n pero es necesaria parael desarrollo de este tema&

2. Ora)i/! Me!ta#.'quella en la cual la persona esta +hablando con Dios desde su interior, sin una

maniestaci)n auditiva o perceptible para otra persona& Mn e8emplo es cuando'na estaba hablando con su cora.)n, )sea orando a Dios de una orma no audible(%' -amuel %:%#

3. Ora)i/! Pre4e!ti4a.'s como la persona cuida su salud para evitar enermedades y accidentes,nosotros podemos orar a nuestro 3eor, pidi$ndole preventivamente para queciertas pruebas o situaciones no lleguen a nuestras vidas, por e8emplo!K3i adquiri) un cr$dito, debe orar pidiendo evitar caer en mora&K3i va a salir de via8e, debe orar pidiendo protecci)n de cualquier accidente&K3i est/ pr)*imo a presentar un e*amen, debe orar pidiendo por sabidura y

$*ito&K3i est/ tratando de liberarse de una adicci)n o vicio, debe orar pidiendo evitarposibles tentaciones&K3i tiene un empleo, debe orar pidiendo por seguridad laborar&K3i es dueo de un negocio propio, debe orar pidiendo por protecci)n yprosperidad&-stos e8emplos nos dan una clara idea de este tipo de oraci)n&

5. Ora)i/! &e Co!6esi/!.-stimado hermano, cuando allamos al 3eor, sin importar que uera en grande opequea orma, si otros se dieron cuenta o si solo nosotros lo sabemos, es que

toma signiicado este tipo de oraci)n& 4as sagradas escrituras dicen que todossomos pecadores ()omanos #:2# pero que si conesamos nuestros pecados el3eor es iel en perdonarlos, sin importar cu/n grandes, graves e inclusohorrendos puedan ser (/sa4as %:%& y )omanos %:8&

7. Ora)i/! &e A#a1a!8a $ A&ora)i/!.'laban.a y adoraci)n, "#u$ signiican realmente estas palabras, primero quenada no debemos conundirla con la ;raci)n de Sratitud (que est/ desarrolladaen el siguiente punto, en segundo lugar, este tipo de oraci)n la alaban.a escuando +endul.amos el odo a Dios (% (e Crnicas %*:2$@ -almos ##:%@ -almos%3$:#@ /sa4as 33:2# y =ilipenses %:%%, con la alaban.a preparamos el camino

para entrar a la presencia de nuestro 3eor ya que Il habita en la alaban.a(-almos 22:# ahora bien, la adoraci)n es aquella en que nosotros estamose*altando el nombre de Dios, en la que gloriicamos sus maravillas, noshumillamos ante Il y reconocemos su autoridad, podero y ;mnipotencia O#uetodo lo puedeK (o(o *:#,-almos **:3@ -almos &*:8 y -almos 8%:%

9.Ora)i/! &e :ratit+& o &e a))i/! &e *ra)ias.


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omo su nombre lo dice, este tipo de oraci)n es para dar gracias a Dios cuandoha dado una respuesta o se ha maniestado de algn modo en nuestras vidas&omo hi8os del gran Qey, estamos en la obligaci)n de dar gracias y gloriicar sunombre cuando ha sido bueno (-almos #:%@ -almos 7$:%@ -almos %:3 y;aniel 2:2 y aun cuando las cosas no marchan muy bien ()omanos %:2% y %

(e 0esalonicenses $:%&&;. Ora)i/! Petitoria.4a petici)n signiica pedir o solicitar algo, la oraci)n de petici)n nos permitee*poner una determinada situaci)n a Dios y solicitarle que actu$ o se maniiestede una orma especica& 'qu pedimos sanidad, liberaci)n de c/rcel, solvenciaecon)mica, reestructuraci)n amiliar, consuelo, sabidura, etc& 4a biblia nos daun hermoso e8emplo de una oraci)n petitoria, me reiero a la oraci)n de abes,la cual se encuentra en 1Y de r)nicas

lo que pidi%.;adem/s, Dios mediante las sagradas escrituras, nos e*plica que notenemos lo que necesitamos porque no pedimos (-an!iago 3:2 y que si pedimoscreyendo (Ma!eo 7:7 en el nombre ess, $l lo har/ (+uan %3:%#

osotros debemos de practicar en la medida de lo posible este tipo deoraci)n ya que el mismsimo -spritu 3anto intercede por cada uno de nosotros

da y noche con gemidos indecibles (Qomanos Z! BG&BC asimismo, orando porotros estamos demostrando el verdadero amor a nuestro pr)8imo sea este amigoo enemigo (Ma!eo $:33&

=. Ora)i/! &e )om%romiso, %a)to o %romesa.uando una persona desea que su petici)n tenga un +peso e*tra para que seame8or recibida por Dios, es el momento de utili.ar la este tipo de oraci)n& Dioses un especialista en pactos, desde el inicio de la humanidad (Gnesis 8:%% y-almos &8:#@#3, le encanta que se hagan promesas con Il pero cuando tenemosun trato '6'3 debemos de omitir u olvidar cumplir con nuestra parte(,clesias!s $:3, para e8empliicar este tipo de oraci)n retomare el e8emplo de

'na que al ser una mu8er est$ril, deseaba concebir un hi8o y que al hace un voto(trato con Dios (%' (e -amuel %:%%2&

>. Ora)i/! %ara e?or)ismo.Mn tipo de oraci)n especiali.ada y que solo personas con un cierto grado deespiritualidad y conocimientos doctrinales pueden reali.ar con eectividad& -le*orcismo es deinido como la e*pulsi)n de un demonio, espritu o presenciamaligna ya sea de un cuerpo humano o de un /rea territorial determinada& 4a


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biblia nos ensea varias oportunidades en que los endemoniados venan a esspara ser liberados como cuando una madre llevo a su hi8o ante los discpulos deIl pero ellos no pudieron sanar al 8oven sino que solo ess pudo hacerlo,entonces los discpulos al preguntarle el motivo por el cual ellos no pudierone*pulsar ese demonio Il les e*plica que ese tipo de espritus solo sale con

oraci)n y ayuno (Ma!eo %7:%32%, otra es cuando se encuentra en la casa de:edro y le traen unos muchachos endemoniados y los hecho uera (Ma!eo &:%* ypor ultimo uno de los e8emplos m/s conocidos cuando ess e*pulsa los demoniosde un hombre e Sadara& (Lucas &:27##

. Ora)i/! si#e!)iosa o &e a*+ar&o.>uestro 3eor es tan hermoso que hasta en el silencio absoluto podemosencontrarlo, por ello e*isten las oraciones de silencio, en las cuales despu$s dehaber e*puesto una petici)n o de hacer un trato con Dios, podemos esperar aescuchar o sentir su respuesta o saber si $l quiere que hagamos o de8emos dehacer algo para agradarle& 'l guardar silencio somos como el soldado que espera

atento a la orden de su omandante (-almos #7:7 y demostramos que estamosseguros que Il ha escuchado nuestra oraci)n (+erem4as #:2*

2. Ora)i/! &e )o!4ersi/!.-l ultimo pero m/s importante tipo de oraci)n, ya que todos los humanos somosQ-'LV> de Dios pero no todos somos UL;3 de Dios, es solo mediante laoraci)n por la cual entregamos nuestra vida Il y le permitimos entrar en nuestrocora.)n que podemos e*perimentar una conversi)n o transormaci)n en unanueva criatura (2' (e Corin!ios $:%7 y ser hecho un UL; de Dios (+uan %:%2porque al invocar su nombre Korando, con e y creyendoK seremos salvos

()omanos %:8&

-stimado amigo lector, he tratado de e*ponerle de una orma /cilmentedigerible los tipos de oraci)n espiritual, por lo que espero que haya sido de suagrado&

omo es costumbre, antes de dar por inali.ado este espacio, le invito a que, pormedio de la oraci)n de conversi)n, reciba a ess en su cora.)n, solo tiene quedarle la oportunidad de actuar en su vida, Dios est/ esperando que ustedcomience a orar de la manera en que m/s se acople a su situaci)n& 4e garanti.oque Dios tiene lista una DOSIS DE FE PARA SU ALMA.
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EL AYUNO (PARTE I)

-n esta oportunidad hablare de una de las herramientas m/s poderosas del creyente:-Q; que muy poco se utili.a en nuestra actualidad, me reiero al AB.1&

omo mencionaba, el ayuno no es practicado por la mayora de los creyentes, eso sedebe a diversas ra.ones como por e8emplo el tipo de traba8o o negocio que desarrolla adiario, el padecimiento de una enermedad que impide que la persona pueda hacerlo, enotros casos el clima es un actor que determina el poder o no reali.ar el ayuno, esosentre otros pero hay un solo motivo que impide la utili.aci)n de esta herramienta tanpoderosa y ese es el >; #M-Q-Q U'-Q4;& ,fesios $:28 dice que -nadie aborreci%

ams a su propia su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, esto se reiere, enprimer lugar, a que el nombre tiene un instinto de supervivenciapor lo que simplementeel humano siempre tendr/ la necesidad de satisacer sus necesidad b/sicas, entre ellas;6-Q y en segundo, que el humano preiere las cosas de la +carne (mundo antes quelas espirituales&

-l tema del ayuno es muy controvertido, hay dierentes posturas sobre suconceptuali.aci)n, su clasiicaci)n, quienes deben o puede hacerlo, cuando debe dehacerse, cu/l es su verdadera inalidad y por cu/nto tiempo debe hacerse, a estas yotras preguntas daremos una respuesta, siempre basada en las 3agradas -scrituras&

omo parte inal de esta introducci)n considere que el ayuno, cuando es e8ercitado conun cora.)n humilde, puro y lleno de e, motivado por las ra.ones correctas, puede llegara ser la llave de la o las puertas de salida de esos problemas y situaciones que hasta laecha no ha podido solucionar adem/s, el ayuno es una especie de ventana que nospermite ver un mundo que estaba invisible a nuestra percepci)n humana y sobre todo es

una arma muy poderosa, provista por Dios, cuando estamos rente a una batalla, leacada una de las partes de esta publicaci)n y que Dios ilumine nuestros caminos,comencemos&
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92u signi)ica ayuno

omo siempre iniciamos nuestro estudio con el origen de la palabra ayuno y susigniicado, la palabra ayuno deviene del latn iei+!@+mque signiica Dac4o, de aqu queel signiicado comn y tradicional del ayuno es no comer o estomago vaco :ara elDiccionario de la 4engua -spaola signiica -anera de morti)icaci%n por preceptoeclesistico o por devoci%n, la cual consiste sustancialmente en no hacer ms que una

comida al da, abstenindose por lo regular de ciertos alimentos.'hora bien, la bibliano da una deinici)n especiica de la palabra ayuno pero, como veremos m/s adelante,el ayuno debe entenderse como la privaci)n de elementos materiales comunes (comida,agua, televisi)n, e8ercicio, relaciones se*uales, ocio, etc para que el cuerpo humano()sea la llamada +carne se debilite y as cre.ca nuestro espritu, esto con la inalidadde una respuesta avorable a nuestras oraciones& -n sntesis el ayuno, para conceptohumano es sin)nimo de alicci)n del cuerpo pero para Dios es sin)nimo de santiicaci)n&

&l prop%sito del ayuno.

'l estudiar este tema, he podido identiicar N prop)sitos esenciales del ayuno!

1&K -l ayuno nos permite humillar nuestro cora.)n delante del 3eor, esto cuandoestamos pidi$ndole su ayuda, su perd)n cuando hemos pecado conscientemente y sabesque le hemos colmado su paciencia& Dios es 8usto y en deinitiva habr/ una consecuencia

de nuestros actos (si ese es el caso pero le garanti.o que es m/s /cil postrarnosdelante de Il pidiendo su perd)n y[o pidiendo su respaldo para la diicultad que se est$atravesando, sea cual sea el caso, el ayuno es una herramienta que nos permite llegar ala presencia de Dios, clamar y obtener de una orma m/s eica. y pronta una respuestade su parte&

B&K -l ayuno sirve como una orenda hacia Dios, en la cual nos beneiciamos nosotrosmismos, porque al privarnos de alimentos el cuerpo est/ puriic/ndose (este punto lodesarrollare m/s adelante y en deinitiva permite que nuestro espritu cre.ca de una

manera sombrosa&

N&K -l ayuno incrementa el poder de la oraci)n, esto es el resultado de los dos primerosaspectos, dado que al tener una carne d$bil (abstenida de lo mundano y un esprituenriquecido (un espritu m/s grande, la oraci)n obtiene una -5;4MLV> increble& -lmismo ess utili.a el ayuno en muchas ocasiones como herramienta para enrentar lassituaciones y su mismo sacriicio&


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$ipos de ayuno.

' lo largo de las escrituras puedo observar y determinar N tipos de ayunos!

1&K -l ayuno natural o tradicional&

B&K -l ayuno total&

N&K -l ayuno parcial&

5eo la necesidad de aclarar que ninguno de los tipos de ayuno implica el no dormir,porque el descanso es algo que el cuerpo reclama antes del hambre y de la sed, ahorapueden haber casos en los que estemos en una oraci)n de silencio o aguardo (ver LOSTIPOS DE ORACIN ESPIRITUAL siendo parte de esas oraciones el esperar todo eltiempo que sea necesario hasta que Dios hable o de una seal&

1&K 'M>; >'JMQ'4 ; >;Q6'4

-&ntonces +es(s )ue llevado por el &spritu al desierto, para ser tentado por el diablo. Y

despus de haber ayunado cuarenta das y cuarenta noches, tuvo hambre.Ma!eo 3:%29

-ste primer tipo de ayuno es el que comnmente conocemos todos, en el quesencillamente la persona se priva de alimentos pero no as de lquidos& :robablementeusted este pensado en que ess ayuno completamente, )sea sin lquidos y sin comida,pero permtame decirle que las sagradas escrituras no dicen que Il se privo de lquidos,porque es clara al decir que despu$s de los cuarenta das y noches JM5; U'6=Q-, nodice que tambi$n JM5L-Q' 3-D& -sta postura es reor.ada en Lucas 3:2 cuando dice -Yno comi% nada en aquellos das, pasados los cuales, tuvo hambre , 6i estimado amigo,con estas palabras no pretendo en ningn momento el minimi.ar la divinidad y;mnipotencia (que todo lo puede que ess tenia al ser 100% humano porque Il era100% Dios al mismo tiempo, mi nica intensi)n es aclarar el tipo de ayuno al que sereiere la escritura& -l ayuno natural se apega al concepto que dimos al principio quesigniica >; ;6-Q pero ingiriendo lquidos y se distingue de gran orma de los dos tiposrestantes de ayuno&
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B&K -4 'M>; J;J'4&

-&ntonces 0aulo se levant% de la tierra, y abriendo sus oos, no vea a nadie; as que,

llevndole por la mano, le metieron en !amasco, donde estuvo tres das sin ver, y no

comi% ni bebi%. Los 6echos 8:&89

-ste tipo de ayuno, como su nombre lo dice, es J;J'4, aqu si nos reerimos a laabstinencia de comida y de lquidos& :ara el caso que tomamos de e8emplo en el 4ibrode los Uechos, vemos que 3aulo de Jarso (me8or conocido como el ap)stol :ablo pas)un perodo de tres das consecutivos sin ingerir alimentos ni lquidos& 'l anali.ar lasituaci)n en que se desarrolla este tipo de ayuno se observa que lo ha aplicado ante algototalmente -PJQ-6;, 3aulo ha perdido su vista y $l consciente que el 3eor es quien sela ha quitado por el momento& -ste punto toma an mayor uer.a cuando vemos que enlibro de ,s(ras %:* -no comi% pan ni bebi% agua, porque se entristeci% por causa del

pecado de los del cautiverio, el sentimiento de preocupaci)n era tan grande yagobiante que -sdras no comi) ni bebi), )sea estuvo en un 'M>; J;J'4 asimismo, lareina -ster, al ver la inminente amena.a en contra de todos los udos (a tal grado depoder e*terminarlos por completo, sabiamente indica a su siervo las palabras de ,s!er3:%* - e y re(ne a todos los udos que se hallen en 0usa, y ayunad por m, y no comasni bebas en tres das, noche y da: yo tambin con mis doncellas ayunar igualmente, y

entonces entrare a ver al rey, aunque no sea con)orme a la ley; y si pere*co, que

pere*ca. omo podemos ver situaciones crticas son el detonante para que


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implementemos este tipo de ayuno, si usted desea hacerlo debe de estar 100%convencido que es el -spritu 3anto quien le est/ guiando y por avor considere lose8emplos bblicos que le he compartido, el ayuno total es un arma que puede ser dedoble ilo, ya que si no se hace correctamente puede per8udicar su salud y usted solohabr/ perdido su tiempo&

N&K -4 'M>; :'QL'4&

-&n aquellos das yo !aniel estuve a)ligido por espacio de tres semanas. 3o com manar

delicado, ni me ung con ung


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EL AYUNO (PARTE II)

Dando continuidad a nuestro estudio sobre el ayuno, en la publicaci)n anterior (&4

/Y=37 P/>$& 1, deinimos un concepto, establecimos el prop)sito del mismo yenunciamos los tipos de ayuno que hay& :or ello en esta iniciare dando posiblesobst/culos, elementos preparativos y algunas claves para tener $*ito en estae*periencia tan necesaria para todo hi8o de Dios&

7bstculos del ayuno e)ica*.

4a variedad de obst/culos a los cuales nos podemos enrentar al momento de intentarhacer un ayuno son variados pero en general el m/s daino y peligros es! ; 6L36;&:odemos subdividirlo en dos /reas bastante undamentales!

1&K -l orgullo&

B&K Mn organismo demasiado satisecho&

-l primer lugar -4 ;QSM44;, no permite que nuestro cora.)n se humille delante de Dios(ver 92u es la humildad con consecuente podemos estar haciendo el ayuno Oencualquiera de sus tiposK pero no ser/ m/s que tiempo y esuer.o perdido porque nuestrointerior no est/ correctamente enocado o entendido en lo que se est/ haciendo& -s en

ese punto se genera un obst/culo, porque sin retirar las races de amargura, sin quitar elodio, la soberbia, la envidia y todos esos sentimiento se vuelve casi imposible que Dios,primero, tome a cuenta nuestro ayuno, y segundo, que escuche nuestras peticiones&

-n segundo lugar M> ;QS'>L36; D-6'3L'D; 3'JL3E-U;, se transorma en un obst/culoporque si cuando comemos, no paramos al estar satisechos sino que por el contrario le
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damos rienda suelta hasta hartarnos (quedar mucho m/s que satisechos, caemos en laglotonera y como consecuencia, se vuelve e*tremadamente dicil poder pasar un solotiempo de comida sin ingerir alimentos, ya no se diga lo casi imposible que se vuelve elpasar sin comer un da completo& ;tro aspecto importante dentro de este punto es que,no solo puede ser el problema el tener un +estomago sin ondo sino que el obst/culo

puede ser generado por no poder de8ar de decir malas palabras, de tener ciertos vicios oadicciones, no poder las compulsiones se*uales o de otra ndole, en sntesis el simplehecho de no poder controlar nuestro propio cuerpo&

:or ltimo, como parte inal de este apartado, debemos de ser conscientes que siestamos ayunando para evitar, para de8ar, para lib$ranos o para corregir, alguna deestas /reas, no debe de causar desanimo el que durante el ayuno allemos por eseproblema contra el cual estamos luchando, por el contrario debe de ser un motivo m/spara seguir luchando por alcan.ar esa meta y tengo la plena seguridad que Dios observa

cuidadosamente su cora.)n y el esuer.o, 8unto al deseo, humano y espiritual con el quebusca e intenta cumplir su ayuno& >; 3- D-- S'>'Q 4' ='J'44'& 4a persona que oracon ayuno est/ indic/ndole al cielo de que en verdad es sincero, que no va a darse porvencido y que no de8ar/ que Dios se vaya sin entregarle esa bendici)n, que no tiene laintenci)n de aceptar un +no por respuesta&

/ctos preparativos para el ayuno.

-n la preparaci)n del ayuno hay que evitar el hecho de hacerlo ba8o nuestra propiauer.a de voluntad para que sea la llenura del -spritu 3anto la que nos guie y motive,por ello los actos preparativos son clasiicables en!

KLnternos&

K-*ternos&


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:reparaci)n Lnterna

"Y +es(s, lleno del &spritu 0anto, volvi% del +ordn, y )ue llevado por el &spritu aldesierto Por cuarenta das, y era tentado por el diablo. Y no comi% nada en aquellos

das, pasado los cuales, tuvo hambre."Lucas 3:%2

omo deca con anterioridad, si el interior de la persona que har/ o est/ haciendo elayuno es +complicado, cuando se empie.a a lograr un +ayuno por medio de uer.aspropias el ;QSM44; es el que empie.a a crecer ya que la 8actancia genera un conceptode E'43' 3M:-QL;QLD'D -3:LQLJM'4 por sobre los dem/s asimismo, el err)nea lamentalidad que al ayunar tenemos un valor superior o que Dios est/ comprometido ome8or dicho ;=4LS'D; a responder a nuestro clamor& :or ello antes de ayunar debemosde separar nuestro sentir interno para obtener una humillaci)n y tra.ar el verdadero

sendero hacia su presencia&

:reparaci)n -*terna

-'uando ayunis, no seis austeros, como los hip%critas; porque ellos demudan sus

rostros para mostrar a los hombres que ayunan; de cierto os digo que ya tienen su

recompensa.

Pero t(, cuando ayunes, unge tu cabe*a y lava tu rostro,

para no mostrar a los hombres que ayunas, sino a tu Padre que est en secreto; y tu

Padre que ve en lo secreto te recompensar en p(blico.Ma!eo *: %*%&

uando el 3eor ess hace menci)n de estas palabras, es claro a que se reiere, sivamos a hacer ayuno, debemos de evitar hacerlo pblico, no debemos de ser obvios ennuestro acto, el ayunar no implica descuidar nuestra persona, podemos baarnos, usarperumes, maquilla8es, etc&


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Debemos presentar una apariencia eli., para que los dem/s no se den cuenta de nuestroayuno, aunque algunas veces la iglesia ayuna de manera colectiva, el mundo e*terior nodebe enterarse, ya que la iglesia como un s)lo cuerpo debe estar ayunando en secreto&

'laves para un ayuno e)ica*.

'l tratarse de un tema tan amplio, tuve que buscar inormaci)n en internet y en varioslibros de los cuales he observado que tanto pastores, autores y en algunos casose*periencias personales, e*isten algunas +claves por as decirlo que pueden ayudarnosal momento de reali.ar nuestro ayuno&

a Mn da a la ve.!

; como yo digo +paso a paso, si usted va a entrar en la aventura del ayuno y nunca loha hecho, es conveniente que lo haga de orma progresiva, en lo personal le recomiendoque comience solo haciendo un ayuno parcial Osolo evitando alimentos hasta elalmuer.oK, luego, puede avan.ar hasta esperar la cena y por ltimo, lograr llegar hastael da siguiente&

-s necesario aclarar, que todo depender/ de su condici)n de salud y de otros actorese*ternos como el clima, sus actividades laborales y otras de ese ndole&

b 'yunar con recuencia!

omo cuando hacemos e8ercicio logramos deinir los msculos del cuerpo o cuandoestudiamos constantemente un tema se llega a ser un e*perto en el mismo, de igualmanera el ayuno con cierta regularidad, nos permite pereccionarlo y esto comoconsecuencia va ormando un buen habito que se vuelve en una herramienta de altovalor al momento de enrentar batallas y lograr peticiones&

c uide el tiempo!

-sto tiene relaci)n con los literales anteriores, porque el ayuno debe de ser unaactividad que requiere cierta planiicaci)n& :odemos agendarlo para que nuestrasactividades cotidianas no intervengan o interrumpan el ayuno que se est/ reali.ando yde ese modo obtener resultados eicaces&

d :repare su cuerpo!


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:ara evitar el segundo de los obst/culos que haba mencionado, es que se vuelvenecesario que +vayamos acostumbrando nuestro cuerpo primero que nada para cuandonos abstengamos de alimentos no se vuelva una carga demasiado complicada de llevar&omo conse8o y para evitar mareos evite bebidas energi.antes como ca$ o sodas, tratede sustituir o de reducir considerable su consumo uno o dos das antes del ayuno

adem/s, ingiera alimentos livianos o redu.ca las porciones&

e uide su apariencia!

Qetomo las palabras de nuestro 3eor ess en Ma!eo *:%*%&, por ello usted debe deducharse como de costumbre, cepille sus dientes, peinar su cabello, vestirsenormalmente y actuar naturalmente& >adie debera poder decir a causa de su aparienciaque usted est/ ayunando, s)lo Dios debera saber&

'parte tiempo para orar!

-n muchas ocasiones el ayuno pierde su esencia porque no se aparta el tiempo necesariopara orar al 3eor, esto genera como consecuencia una degeneraci)n del ayuno y de un+ayuno espiritual se transorma en un +ayuno por a/n&

6i estimado lector, aun alta mencionar algunos puntos sobre este tema y responderciertas preguntas relacionadas al mismo, por lo cual sigo haciendo las investigaciones yconsultas pertinentes al caso para poderles entregar una publicaci)n que gloriique aDios y ediicante para cada uno de ustedes&

omo es costumbre no puedo cerrar esta parte sin recordarle que risto est/ atento asus necesidades y que le busca de una manera sobrenatural, permtale entrar en sucora.)n para que su vida tenga una verdadera transormaci)n y as usted tendr/ una!7010 !& ?& P/>/ &4 /4/&
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dosis de fe para el alma

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