budaya bahasa arab.rtf

Upload: karima-mulia

Post on 22-Feb-2018

227 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

  • 7/24/2019 Budaya Bahasa Arab.rtf

    1/3

    Budaya Bahasa Arab-Melayu di IndonesiaDitulis oleh: Leo Doherty Doherty-

    Masuknya Islam ke Indonesia--yang menurut sebagian orang diperkirakan pada abad ke-13

    M--telah menandai perubahan besar dalam khazanah kebudayaan di bumi Nusantara. Agama

    Islam yang dibaa para imigran !pedagang" ulama" dan intelektual Muslim# Arab $uga turut

    memengaruhi penggunaan bahasa !baik se%ara lisan maupun tulisan# dalam pergaulan sehari-

    hari.

    &ebiasaan tulis-menulis pun mulai dilakukan. Menurut 'yamsul (adi" guru besar )akultas

    Ilmu *udaya" +ni,ersitas a$ah Mada" ogyakarta" bahasa Arab merupakan aal mula

    masyarakat Indonesia menggunakan kebiasaan tulis-menulis.

    (al yang sama $uga diungkapkan guru besar )akultas )alsa/ah dan Agama" +ni,ersitas

    0aramdina Mulya" akarta" Abdul (adi 2M. Menurut Abdul (adi" tulisan Arab dalam bahasa

    Melayu yang digunakan masyarakat di Nusantara bisa dikenali melalui penemuan prasasti

    atau batu bertulis yang terdapat di &uala *erang" erengganu" pada abad ke-13 M atau abad

    ke-4 (. Ia menambahkan" $auh sebelum masyarakat mengenal huru/ Latin" masyarakat

    Indonesia telah mengenal huru/ Arab.

    &arena itulah" tak heran bila pada sekitar abad ke 15-16 M" banyak karya-karya ulama di

    Nusantara yang ditulis dalam bahasa Arab-Melayu. 'eperti diungkapkan Abdul (adi" seorang

    ulama di Nusantara baru diakui keulamaannya apabila menguasai tiga bahasa sekaligus" yaitu

    Arab" Melayu" dan daerah !ai" 'unda" *ugis" *an$ar" dan lainnya#. &etiga bahasa tersebut

    dibuktikan dengan dituliskannya dalam sebuah karya !kitab#.

    (ingga saat ini" sebagian masyarakat Muslim" utamanya yang tinggal di 0esantren 'ala/iyah

    !tradisional#" mengenal dengan baik penulisan huru/ Arab dalam bahasa Melayu.

    (uru/-huru/ hi$aiyah dalam huru/ Arab yang telah ditulis ke dalam bahasa Melayu disebut

    sebagai huru/ ai. 'ementara itu" huru/ Arab yang ditulis dalam bahasa aa dikenal denganhuru/ 0egon" yang berarti menyimpang. 0enulisan atau pener$emahan karya-karya klasik atau

    http://e-dakwahsunnah.blogspot.com/2011/10/budaya-bahasa-arab-melayu-di-indonesia.htmlhttps://plus.google.com/117529398391176443481https://plus.google.com/117529398391176443481http://e-dakwahsunnah.blogspot.com/2011/10/budaya-bahasa-arab-melayu-di-indonesia.html
  • 7/24/2019 Budaya Bahasa Arab.rtf

    2/3

    kitab-kitab kuno dilakukan dengan menggunakan huru/ ai atau 0egon. (uru/ ai itu

    sendiri masih kental dengan nuansa (indu. (al ini disebabkan adanya pengaruh bahasa

    'ansekerta.

    'ayangnya" hingga kini" %ara penulisan huru/ ai atau 0egon sudah tidak begitu dikenali

    lagi di sebagian masyarakat Indonesia. Misalnya" sebagian generasi Muslim aa yang kiniberusia 37 tahun ke atas masih mengenal huru/ 0egon yang ditulis dengan bahasa

    (ana%araka. 'ementara itu" generasi atau masyarakat aa sekarang !berusia 38 tahun ke

    baah# sudah tidak begitu mengenal lagi huru/-huru/ ini.

    ak hanya di aa" masyarakat lain pun" seperti *ugis" *an$ar" dan lainnya" sudah tidak

    begitu mengenal bahasa daerahnya" termasuk bentuk huru/nya. 990adahal" bangsa kita sangat

    kaya dengan kebudayaan. &ondisi ini disebabkan kesalahan kebi$akan dalam sistem

    pendidikan kita"99 tegas Abdul (adi.

    ersebar luas

    'ampai sekarang" penulisan naskah dalam teks Arab-Melayu telah menyebar di Nusantarahingga ke berbagai pen$uru dunia. Naskah-naskah itu tersebar hingga ke A/rika dan ropa.

    Di Nusantara" naskah-naskah Melayu kuno itu menyebar ke berbagai daerah" seperti A%eh"

    Minangkabau" ;iau" 'iak" *engkulu" 'ambas" &utai" ernate" Ambon" *ima" 0alembang"

    *an$armasin" dan daerah-daerah yang kini masuk kaasan Malaysia dan 'ingapura.

    Naskah-naskah tersebut saat ini disimpan di lembaga-lembaga dalam dan luar negeri. Di

    Indonesia" naskah-naskah itu disimpan di museum daerah" 0erpustakaan Nasional" yayasan-

    yayasan" pesantren" mas$id" dan keluarga-keluarga atau pemilik naskah.

    &etika itu" akti,itas penulisan berkembang sangat marak. (al ini didukung dengan hadirnya

    beberapa per%etakan di se$umlah kaasan" seperti ;umah

  • 7/24/2019 Budaya Bahasa Arab.rtf

    3/3

    http:??e-dakahsunnah.blogspot.%om?>811?18?budaya-bahasa-arab-melayu-di-indonesia.html