>> 0 >> 1 >> 2 >> 3 >> 4 >>

>> 0 >> 1 >> 2 >> 3 >> 4 >>

8

>> 0 >> 1 >> 2 >> 3 >> 4 >>

7

>> 0 >> 1 >> 2 >> 3 >> 4 >>

6

>> 0 >> 1 >> 2 >> 3 >> 4 >>

5

>> 0 >> 1 >> 2 >> 3 >> 4 >>

4

>> 0 >> 1 >> 2 >> 3 >> 4 >>

3

>> 0 >> 1 >> 2 >> 3 >> 4 >>

>> 0 >> 1 >> 2 >> 3 >> 4 >>

>> 0 >> 1 >> 2 >> 3 >> 4 >>

>> 0 >> 1 >> 2 >> 3 >> 4 >>

BAB I KHITTHAH

NAHDATUL ULAMA

Oleh:

» NURRAHMAN, S.Pd.I

>> 0 >> 1 >> 2 >> 3 >> 4 >>

PENGERTIAN

4 POKOK BAHASAN4 POKOK BAHASAN

LATAR BELAKANG PRUMUSAN KHITTHAH NUPROSES PERUMUSAN KHITTHAH NUISI DAN BUTIR KHITTHAH NU

>> 0 >> 1 >> 2 >> 3 >> 4 >>

Jadi khitthah NU berarti garisnya NU,

maksudnya garis yang diikuti oleh

NU, garis perjuangan NU, atau garis

kepribadian NU, bahkan dapat juga

diartikan jati diri NU yang sutuhnya.

PENGERTIAN

PENGERTIAN

KHITHTHAH GARIS

>> 0 >> 1 >> 2 >> 3 >> 4 >>

Keistimewaan NU

Salah satu keistimewaan NU ialah sebelum

berdiri sebagai organisasi, orang-orang yang

kemudian bergabung didalamnya sudah

memiliki kesamaan-kesamaan dalam

pandangan dan pegalaman keagamaan,

bahkan dalam prilaku keseharian sejak awal

pertumbuhan dan perkembangan islam di

indonesia.

>> 0 >> 1 >> 2 >> 3 >> 4 >>

Jadi khitthah NU adalah unsur-unsur positif

yang sudah ada pada para Ulama Ahlussunnah

Waljamaah di indonesia beserta para

pendukungnya berabad-abad lamanya,

kemudian dibawa dan dikembangkan dengan

dan didalam NU, melalui jalan atau kegiatan

yang dipilhnya.

>> 0 >> 1 >> 2 >> 3 >> 4 >>

LATAR BELAKANG PRUMUSAN KHITTHAH NU

Cikal akal khitthah NU itu sudah lama ada,

sudah memiki oleh para pendiri, perlopor dan

para pendukungnya, yakni faham ASWAJA ,

mengikuti mazdhab yang empat, yang

diperaktekan dan dikembankan sesuai dengan

kenyataan kondisi masyarakat di indonesia.

>> 0 >> 1 >> 2 >> 3 >> 4 >>

Samapai NU berusia 60 tahunan, khiththah NU

tersebut belum pernah dirumuskan secara lengkap,

sistematis dan terhimpun dalam suatu dokumen

yang utuh, tetapi baru mucul gagasan untuk

merumuskan khiththah NU sekitar tahun 1975-an,

ketika NU sudah kembali menjadi Jamiyah Diniya

(organisasi sosial keagamaan).

>> 0 >> 1 >> 2 >> 3 >> 4 >>

Gagasan kembali kepada khiththah 1926 yang sudah

begitu kuat, bukan berarti tanpa hambatan, hambatan

terbesarnya justru pada sulitnya merumuskan khithhah

NU itu sendiri. Misalnya apa saja yang termasuk

komponin, khitthah, bagaimana pula rumusan

redaksionalnya, dan sebagainya.

PROSES PERUMUSAN KHITTHAH

NU

>> 0 >> 1 >> 2 >> 3 >> 4 >>

KH. Ahmad siddiq mulai merintis rumusan

hiththah dengan menulis sebuah buku kecil

yang berjudul khiththah nahdiyah pada tahun

1979, yakni menjelang muktamar NU di

semarang. Cetakan kedua terbit pada tahun

1980. Buku inilah yang menjadi cikal bakal

rumusan khitthah NU 1926.

>> 0 >> 1 >> 2 >> 3 >> 4 >>

Khiththah NU adalah landasan berifikir,

bersikap dan bertindak warga NU yg harus

dicermikan dalam tingkah laku perseorangan

maupun organisasi serta dalam pengambilan

keputusan.

ISI DAN BUTIR

KHITHTHAH NU

>> 0 >> 1 >> 2 >> 3 >> 4 >>

Dasar-dasar faham keagamaan NU

Al-Qur’an, As-Sunnah, Al-Ijma’ dan Al-qiyas AQIDAH : Imam Abu Hasan al-Asy’ari dan Imam

Abu Mansur Al-Maturidi FIQIH : Imam abu hanifah, malik, syafi’e dan

hambali TASAWUF : Imam Al-Junaid Al-Baghdady dan

Imam Al-Gazali

>> 0 >> 1 >> 2 >> 3 >> 4 >>

SIKAP KEMASYARAKATAN NU

Tawassuth & I’tidal

Tasammuh Tawazun

Amar Ma’ruf Nahi Munkar

Tengah2 & Tegak

Lapang Dada

Mempertimbang

kan

Mendorong berbuat baik &

mncegah kemunkara

n

Dasar-dasar keagamaan (angka 3) dan

kemasyarakatan (angka 4) membentuk prilaku

warga Nahdlatul Ulama,baik dalam tingkah laku

perorangan maupun organisasi :

 

1. Menjunjung tinggi nila2 maupun norma ajaran islam

2. Mendahulukan kepentinan bersama dari pada kepentingan pribadi

3. Menjunjung tinggi keikhlasan dalam berkhidmah dan berjuang

4. Menjunjung tinggi persaudaraan, persatuan, dan kasih mengasihi

5. Meluhukan kemulyaan moral dan kejujuran dalam berfikir, bersikap dan bertindak

6. Menjunjung tinggi kesetian kepada bangsa dan negara

7. Menjunjung tinggi nilai amal, kerja dan prestasi sebagai bagian dari ibadah kepada Allah

8. Menjunjung tinggi ilmu pengetahuan serta ahlinya

9. Selalu siap untuk menyesuaikan diri dg setiap perbahan yg membawa kemaslahatan bagi manusia

10. Menjunjung tinggi kebersamaan di tengah kehidupan berbangsa dan bernegara

Sejak berdirinya Nahdlatul Ulama memilih beberapa bidang utama kegiatannya sebagai ikhtiyar mewujudkan cita-cita dan tujuan,baik tujuan yang bersifat keagamaan maupun kemasyarakatan

Meningkatkan silaturrahim

Meningkatkan kegiatan bidang keilmuan/pendidikan

Meningkatkan penyiaran islam

Meningkatkan taraf dan kwalitas hidup masyarakat

• Dalam rangka kemaslahatan ikhtiyar-ikhtiyarnya Nahdlatul Ulama membentuk organisasi yang mempunyai struktur tertentu yang berfungsi sebagai alat untuk melakukan koordinasi bagi terciptanya tujuan-tujuan yang telah ditentukan,baik tujuan yang bersifat keagamaan maupun kemasyarakatan.

Fungsi Organisasi dan Kepemimpinan Ulama dalam NU

Sebagai organisasi kemasyarakatan yang menjadi bagian tak terpisahkan dari keseluruhan bangsa Indonesia,Nahdlatul Ulama senantiasa menyatukan diri dengan perjuangan Nasional Bangsa Indonesia.Nahdlatul Ulama secara sadar mengambil posisi yang aktif dalam proses perjuangan mencapai dan memperjuangkan kemerdekaan serta ikut aktif dalam penyusunan UUD 1945.

NU dan Kehidupan bernegara

>> 0 >> 1 >> 2 >> 3 >> 4 >>