Nama : Muhammad Abrar

NIM : 341103094

MK : Orientalisme

Kolonialisme (Imperialisme) Terhadap Orientalisme

Praktik penjajahan yang dilakukan oleh bangsa barat dapat dibedakan menjadi dua

macam yaitu kolonialisme dan imperialisme. Dua istilah tersebutlah yang akan dibahas

dalam artikel ini.

Kolonialisme berasal dari kata colunus (colonia) yang berarti suatu usaha untuk

untuk mengembangkan kekuasaan suatu negara diluar wilayah negara tersebut.

Kolonialisme pada umumnya bertujuan untuk mencapai dominasi ekonomi atas sumber

daya, manusia, dan perdagangan di suatu wilayah. Wilayah koloni umumnya adalah

daerah-daerah yang kaya akan bahan mentah untuk keperluan negara yang melakukan

kolonialisme.

Sedangkan Imperialisme adalah usaha memperluas kekuasaan suatu negara untuk

menguasai negara lain. Imperialisme dapat dibagi menjadi dua macam, yaitu

imperialisme kuno dan imperialisme modern. Imperialisme kuno berlangsung sebelum

revolusi industri dan bertujuan untuk memiliki kekayaan (gold), mencapai kejayaan

(glory), dan menyebarkan agama (gospel). Spanyol dan portugis adalah negara yang

menjalankan imperialisme kuno. Sementara Inggris merupakan negara yang menganut

imperialisme modern.

a. Perbedaan kolonialisme dan imperialisme.

- Kolonialisme bertujuan untuk menguras habis sumber daya alam dari negara yang bersangkutan untuk diangkut ke negara induk.

- Imperialisme bertujuan untuk menanamkan pengaruh pada semua bidang kehidupan negara yang bersangkutan.

b. Persamaan kolonialisme dan imperialisme

Persamaan kolonialisme dan imperialisme adalah akan membuat negara penjajah

menjadi makmur, sementara yang dijajah semakin menderita.

1

Secara tegas orientalisme menjadi suatu sistem pengetahuan yang secara terus

menerus digali Barat untuk mengidentifikasi Timur sebagai sesuatu yang berbeda dan

berada di bawah Barat. Lebih lanjut, dalam pandangan Edward Said, ia mengatakan

bahwa situasi semacam itu di satu pihak seola-olah menunjukkan ada lumbung yang

dinamakan Timur di mana semua sikap Barat yang otoritatif, anonim dan tradisional

terhadap Timur ditumpukkan tanpa banyak pikir. Sementara di sisi lain, sesuai dengan

tradisi tukang dongeng, orang bisa saja menceritakan pengalaman mengenai Timur atau

yang terjadi di Timur yang dianggap tidak sesuai dengan semua sikap Barat.

Orientalisme didiagnosis sebagai wacana yang menciptakan atau mengorientasi

Timur untuk tujuan-tujuan konsumsi imperial. Timur yang muncul dalam orientalisme

adalah sebuah representasi yang dikerangkakan oleh seluruh rangkaian kekuatan yang

membawa Timur dalam pemahaman Barat, kesadaran Barat, dan kemudian, dalam

kekuasaan Barat. Sebagai tambahan, bahwa orientalisme lebih tertarik untuk memberi

perhatian pada pembuatan makna-makna kolonial dan pada konsolidasi kolonial.

Wacana kolonial dari orientalisme tersebut didukung oleh sistem tradisi,

kekuasaan, dan sistem pengetahuan yang sengaja diciptakan untuk mendomestifikasi

Timur menjadi sesuatu yang lain (otherness). Konstruksi superior barat sebagaimana

disebutkan bersifat hierarkis dan oposisional yang tidak adil dan menindas karena Eropa

dicitrakan sebagai pelopor peradaban sehingga dibenarkan untuk melakukan

kolonialisasi, menguasai atau menjinakkan yang lain. Penjinakan yang dilakukan oleh

Barat terhadap Timur melalui integrasi pencitraan atau stereotipe adalah upaya

penegasan dominasi. Wacana kolonial merupakan konsep kunci yang dikritik oleh

poskolonial. Di Hindia Belanda, integrasi wacana kolonial dilakukan secara intensif

dengan membentuk sosok “inlander” yang jinak dari sistem dominasi kolonial.

Sumber Rujukan :

Nyoman Kutha Ratna. 2008. Postkolonialisme Indonesia: Relevansi Sastra. Yogyakarta:

Pustaka Pelajar.

W. Edward mSaid. 2001. Orientalisme. Diterjemahkan oleh Asep Hikmat. Bandung:

Penerbit Pustaka.

2