STUDI ANALISIS APLIKASI KONSEP MENGATASI

KEFAKIRAN MENURUT YUSUF QARDHAWI

SKRIPSI

Diajukan Untuk Memenuhi Tugas Dan Melengkapi Syarat Guna Memperoleh Gelar Sarjana Strata 1

Dalam Ilmu Syari’ah

M.IRKHAM FUKHULUDIN

082411039

JURUSAN EKONOMI ISLAM

FAKULTAS SYARI’AH

IAIN WALISONGO SEMARANG

2013

ii

iii

iv

MOTTO

واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب ...(النساء:

36( Artinya: Sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan

sesuatu pun. Dan berbuat baiklah kepada kedua orang ibu bapa, karib kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin, tetangga yang dekat

dan tetangga yang jauh.... " (QS. an-Nisa': 36). ∗

∗Yayasan Penyelenggara dan Penterjemah/Pentafsir Al-Qur’an, Al-Qur’an dan Terjemahnya, Jakarta: DEPAG, 1979, hlm. 123.

v

PERSEMBAHAN

Dalam perjuangan mengarungi samudra Ilahi tanpa batas, dengan keringat

dan air mata kupersembahkan karya tulis skripsi ini teruntuk orang-orang yang

selalu hadir dan berharap keindahan-Nya. Kupersembahkan bagi mereka yang

tetap setia berada di ruang dan waktu kehidupan ku khususnya buat:

(Bapak H.Ahmad Rosyidi dan Ibu Nur Khasanah)

(Mba’ Nelly Hajar, Mbak’ Farkhatul Hana, Mas Ikhsan Kamaludin)

(Sahabat/i PMII Rayon Syari’ah / Komisariat Walisongo)

( Akhi dan Ukhti ForSHEI IAIN Walisongo)

(Teman-Temanku Jurusan Ekonomi Islam)

Penulis

vi

DEKLARASI

Dengan penuh kejujuran dan tanggung jawab,

penulis menyatakan bahwa skripsi ini tidak

berisi materi yang telah pernah ditulis oleh

orang lain atau diterbitkan, kecuali informasi

yang terdapat dalam referensi yang dijadikan

bahan rujukan.

Semarang, 15 Nopember 2012 Deklarator,

M.IRKHAM FUKHULUDIN NIM: 082411039

vii

ABSTRAK

Islam mengajarkan kepada umatnya untuk berupaya menyeimbangkan

kesejahteraan antara dunia dan akherat. Menurut Yusuf Qardhawi, akibat kefakiran akan menimbulkan bahaya yang mengancam individu maupun masyarakat. Bahaya tersebut akan mengancam akidah/iman, dan akhlak/moral. Kefakiran juga akan mengancam kestabilan pemikiran, keluarga dan masyarakat. Sebagai perumusan masalahnya yaitu bagaimana pandangan Yusuf Qardhawi tentang kefakiran? Bagaimana Aplikasi Konsep Mengatasi Kefakiran Menurut Yusuf Qardhawi?

Jenis penelitian ini adalah jenis penelitian kepustakaan (Library Research) dengan cara membaca, menelaah buku-buku dan artikel yang berkaitan dengan pemikiran Yusuf Qardhawi dengan pendekatan kualitatif, yakni bersifat deskriptif-analisis. Sumber primernya yaitu buku karya Yusuf Qardawi dengan judul aslinya “Musykilah al-faqr wakaifa ‘Âlajahâ al-Islâm” yang di terjemahkan oleh Syafril halim dalam bahasa Indonesia dengan judul “Kiat Islam Mengentaskan Kemiskinan. Adapun data sekundernya berupa buku-buku pendukung, lainnya. Dalam menganalisis data merupakan kegiatan mengelompokan antara fakta yang satu dengan fakta yang lain sehingga dapat ditarik suatu kesimpulan sebagai akhir pembahasan. Selanjutnya yang akan dianalisis secara tekstual, yaitu dengan mengamati pandangan atau konsep Yusuf Qardhawi Tentang Konsep Pengentasan Kemiskinan.

Hasil pembahasan menunjukkan bahwa pandangan Yusuf Qardhawi tentang kemiskinan, bahwa menurut Yusuf Qardhawi, dari dahulu hingga sekarang umat manusia memiliki sikap dan pandangan yang berbeda dalam menyikapi kemiskinan. Menurut Yusuf Qardhawi sikap Islam terhadap harta adalah bagian dari sikapnya terhadap kehidupan dunia. Dalam memandang dunia, Islam selalu bersikap tengah-tengah dan seimbang. Islam tidak condong kepada paham yang menolak dunia secara secara mutlak, yang menganggap dunia adalah sumber kejahatan yang harus dilenyapkan. Islam juga tidak condong kepada paham yang menjadikan dunia sebagai tujuan akhir, sesembahan, dan pujaan.

Konsep Yusuf Qardhawi dapat diaplikasikan di Indonesia, karena mayoritas penduduk di Indonesia beragama Islam. Seperti halnya pada konsep zakat manakala dijalankan secara proporsional dan berkeadilan secara benar dan tepat, maka sebetulnya zakat saja sudah dapat mengurangi angka orang-orang hidup di bawah garis kemiskinan, namun demikian realita membuktikan bahwa distribusi zakat belum maksimal dan belum sesuai dengan harapan semua pihak. Demikian pula jika para konglomerat di Indonesia punya komitmen untuk mengentaskan kefakiran atau orang-orang yang hidup di bawah garis kemiskinan, maka sebetulnya angka kemiskinan tidak terus menerus meningkat.

viii

KATA PENGANTAR

Segala puji bagi Allah yang maha pengasih dan penyayang, bahwa atas

taufiq dan hidayah-Nya maka penulis dapat menyelesaikan penyusunan skripsi

ini.

Skripsi yang berjudul: “ STUDI ANALISIS APLIKASI KONSEP

MENGATASI KEFAKIRAN MENURUT YUSUF QARDHAWI"

Dalam penyusunan skripsi ini penulis banyak mendapatkan bimbingan dan

saran-saran dari berbagai pihak sehingga penyusunan skripsi ini dapat

terselesaikan. Untuk itu penulis menyampaikan terima kasih kepada :

1. Bapak Rektor IAIN Walisongo Prof. Dr. H. Muhibbin, MA

2. Bapak Dr. Imam Yahya, M.Ag selaku Dekan Fakultas Syari’ah IAIN

Walisongo Semarang.

3. Bapak Dr. Ali Murtadho, M.Ag selaku Ketua Jurusan Ekonomi Islam dan

Bapak Nur Fatoni M.Ag selaku sekretaris jurusan Ekonomi Islam.

4. Bapak Dr. Ali Murtadho, M.Ag selaku Dosen Pembimbing I dan Bapak

H.Ahmad. Furqon, Lc, MA selaku Dosen Pembimbing II yang telah

bersedia meluangkan waktu, tenaga dan pikiran untuk memberikan

bimbingan dan pengarahan dalam penyusunan skripsi ini.

5. Bapak Pimpinan Perpustakaan Fakultas dan Institut yang telah

memberikan izin dan layanan kepustakaan yang diperlukan dalam

penyusunan skripsi ini.

6. Para Dosen Pengajar di lingkungan Fakultas Syari’ah IAIN Walisongo,

khususnya (Pak Ali, Pak Fathoni, Bu Ari, Pak Suwanto, Pak Fauzi, Pak

Ghufron, Pak Miftah, Pak Johan, Bu Nely, Bu Heni, Bu Sulis, Pak

Hasyim, Bu Nuna, Mas din, Pak Arfan, Pak Rustam, yang telah berbagi

pengetahuan. Staff fakultas ( Mas uji’) terimakasih mas sudah mau di

repoti.

7. Bapak dan Ibu yang senantiasa tiada henti-hentinya mendoakan dan

memperjuangkan anaknya untuk tetap berstudi, Maaf jika anakmu ini

selalu berbuat salah. Semoga kelak bapak dan ibu akan bangga dengan

ix

perjuangan yang telah di berikan. Kakak-kakak ku dan keluarga Bani

Rosyidi, Mbak Nelli ( semoga anaknya kelak menjadi anak yang sholeh /

sholehan), Mbak Farha (ayo kapan mau nyusul mbak neli), Mas Kamal

(selalu semangat menyeleseikan studi di Yaman, semoga diberi ilmu yang

bermanfaat).

8. Pengasuh Pondok Pesantren HM.Tribakti KH. Imam Yahya Mahrus, Gus

iing, Gus reza & Alumni Loepoest 05 (Loeloesan poetra-poetri MTS HM.

Tribakti).

9. Alumni MAN 1 Kendal (Fat, Miftah, Zuhri, Mudah, filla) semoga

persahabatan dan silaturahim tidak pernah luntur.

10. Kepala Desa dan segenap warga Desa Jatilor, Bapak Ngusman terimakasih

sudah menyediakan tempat berteduh dan meniba Ilmu pada waktu KKN.

11. Alumni TIM KKN angkatan 58 Posko 41 Desa Jatilor, kecamatan

Godong, kabupaten Grobogan. Fajrul, Santoso, Syafiq, Mufid, Shoim, Ida,

Ina, Nafis, Ula, Ulfa, Nisa’. Terimakasih atas Terimakasih atas saran,

kritik dan motivasinya.

12. Sahabat-sahabat di Intra kampus, Pengurus SMF syari’ah periode 2010 (

Mas Shofil, mbak Ayuk, Mbak Ifa, Mbak Rifa, Ade Muklas, Khusnul

Huda, Khafid). Semangat bersama, pertama terjun di dunia politik

kampus.

13. Teman-teman UKM BINORA Fakultas Syariah (Mas Arip, Mas Rofiq,

Mas duki, Mas Agus, Zaki, Ludfi, Budi, Agus).

14. Pengurus FOSSEI Komisariat Semarang dan Koord. Regional Jawa

Tengah Dhika (UMP), Imam (Unisula), Eko (Stie BPD), Anam

(UNNES), Ikhsan (Polines), Ismail ( Undip), Hery ( StainS), Islam (UMS),

Joko (UMS), Lia (UMM), Nur ( Stie BPD).

15. Ka’ForSHEI (Keluarga Alumni Forum Studi Hukum Ekonomi Islam)

IAIN Walisongo (Mas Hery, Mas Hasan, Mas Munif, Mbak Uswatun,

Mbak Elly, Mas Udin, Mas Ubet, Mas Amik, Khafid, Ndori, Mujab,

Endang, Nya’, Salamah, Lia, Sofa, Iqbal, Fitri, Andi, Situn, Riri, Aam)

x

Semoga dimanapun kita berada tidak lupa darimana kita berasal dan

dibesarkan.

16. Adek-adek ku di Forum Studi Hukum Ekonomi Islam (ForSHEI) Bagas,

Mamduh, Ari, Azum, icha’, Nadya, Ais, Tiwi, Fais, Fatur dll. Selamat

berproses, ForSHEI Luar Biasa!!

17. Teman-teman KPM (Komisi Pemilihan Mahasiswa) 2011 ( Malik, Zainal,

Ubed, Aqil, Munji, Amron, Muyas, Nirma) Terimakasih atas semangat

kebersamaan untuk mensukseskan PEMILWA.

18. Sahabat/i Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia (PMII) Rayon Syariah,

Mas Yayan & segenap pengurus (Ke.Ra 2008), Mas Qodir & segenap

pengurus ( Ke.Ra 2009), Arip dan & segenap pengurus (Ke.Ra. 2010), Ali

& segenap pengurus (Ke.Ra.2011), Yono & segenap pengurus (Ke.Ra

2012). Komisariat Walisongo Semarang, Bojes & segenap pengurus

(Komis. 2011), Umam & segenap pengurus (komis. 2012) Salam

Pergerakan, Tangan Terkepal dan Maju Ke Muka..!!

19. Keluarga Besar EIA 08 selamat bagi yang sudah Lulus ( Maksum, Fauzi,

Wafa, Anezt, Isa, Sahara, Ulfa, Khafid, Lala, laila Syarifa ) Ayo yang lain

cepat nyusul ( Afif, Agus, Ifan, cholid, Alwi, Mega, Ery, Eki, Emy).

20. Sahabat/i Rowo Angker (Rongewu Wolu Anak Keren) Rayon Syari’ah (

Juki, Aziz, Arip, Mukson, Sholeh, Encep, Syafi’i, Nazar, Ludfi, Mujab,

Ndori, Endang, Asiroh, Nirma, Sofi, Yani, Putri dll) Ayo ke Jogja bareng2

lagi. .

21. Temen-temen Dewan Eksekutif Mahasiswa (DEMA) IAIN Walisongo

Semarang 2012 (Anam, Siswoyo, Eni, Ulfa, Muyas, Asep, Malik, Amron,

Zulfa, Heri) Mantap! Pengalaman yang tidak terlupakan. .

22. Sahabat/i PC LAKPESDAM NU Kendal (Lembaga Kajian dan

Pengembangan Sumber Daya Manusia), Terimakasih atas kesempatan

berbagi ilmunya semoga tetap istiqomah.

23. Pengurus MES Jawa Tengah , Pak Thoha, Pak Nyata Nugraha, Pak wahab,

Bu Hasanah, Pak Agung, Mas Iwan, yang telah memberikan kesempatan

xi

kepada penulis untuk berproses bersama dalam rangka Memasyarakatkan

Ekonomi Syariah dan Mensyariahkan Ekonomi Masyarakat.

24. Seluruh pihak yang tidak bisa disebutkan satu persatu atas segala bantuan

dalam upaya penyelesaian penyusunan skripsi ini.

Akhirnya hanya kepada Allah penulis berserah diri, dan semoga apa yang

tertulis dalam skripsi ini bisa bermanfaat khususnya bagi penulis sendiri dan para

pembaca pada umumnya. Amin.

Penulis

xii

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL .................................................................................. i

HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING ................... .................... ii

HALAMAN PENGESAHAN .................................................................... iii

HALAMAN MOTTO ................................................................................ iv

HALAMAN PERSEMBAHAN ................................................................ v

DEKLARASI ............................................................................................. vi

ABSTRAK ............................................................................................... vii

KATA PENGANTAR ................................................................................ viii

DAFTAR ISI ............................................................................................. xii

BAB I : PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah ....................................................... 1

B. Perumusan Masalah ............................................................. 5

C. Tujuan dan Manfaat Hasil Penelitian ................................... 5

D. Tinjauan Pustaka .................................................................. 6

E. Metodologi Penelitian .......................................................... 9

F. Sistematika Penulisan ......................................................... 11

BAB II : TINJAUAN PUSTAKA

A. Pengertian Kefakiran ........................................................... 13

B. Faktor-faktor Penyebab Kefakiran ....................................... 17

C. Ciri-ciri Orang Fakir ............................................................ 19

D. Cara Mengatasi Kefakiran .................................................... 20

BAB III : KONSEP MENGATASI KEFAKIRAN MENURUT YUSUF

QARDHAWI

A. Biografi Yusuf Qardhawi, Perjuangan dan Karyanya ........... 24

1. Latar Belakang Keluarga ................................................ 24

2. Perjuangan .................................................................... 25

3. Karya-Karya ................................................................... 27

xiii

B. Konsep Mengatasi Kefakiran Menurut Yusuf Qardhawi....... 29

1. Pandangan Yusuf Qardhawi tentang Kefakiran dan Faktor-

faktor Penyebabnya .......................................................... 29

2. Konsep Mengatasi Kefakiran Menurut Yusuf Qardhawi ... 39

BAB IV: ANALISIS TERHADAP APLIKASI KONSEP YUSUF

QARDHAWI MENGATASI KEFAKIRAN

A. Pandangan Yusuf Qardhawi tentang Kefakiran

dan Faktor-faktor Penyebabnya ......................................... 52

B. Konsep Pengentasan Kefakiran Menurut Yusuf Qardhawi . 64

BAB V : PENUTUP

A. Kesimpulan ......................................................................... 75

B. Saran-saran .......................................................................... 76

C. Penutup................................................................................ 76

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN

DAFTAR RIWAYAT HIDUP