strategi positioning radio gema annisa sebagai...

41

STRATEGI POSITIONING RADIO GEMA

ANNISA SEBAGAI RADIO DAKWAH

SKRIPSI

Diajukan Kepada Fakultas Dakwah dan Komunikasi

Untuk Memenuhi Syarat-Syarat Meraih Gelar Sarjana Ilmu Sosial Islam (S.Sos.I)

oleh

Dwi Wahyuni Asriani

Nim. 105051001850

JURUSAN KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM

FAKULTAS DAKWAH DAN KOMUNIKASI

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI

SYARIF HIDAYATULLAH

JAKARTA 1430 H / 2009 M

42

LEMBAR PERNYATAAN

Dengan ini saya menyatakan bahwa:

1. Skripsi ini merupakan hasil karya asli saya yang diajukan unuk memenuhi

salah satu persyaratan memperoleh gelar Sarjana Strata 1 di UIN Syarif

Hidayatullah Jakarta.

2. Semua sumber yang saya gunakan dalam penelitian skripsi ini telah saya

cantumkan sesuai dengan ketentuan yang berlaku di UIN Syarif

Hidayatullah Jakarta.

3. Jika dikemudian hari terbukti bahwa karya ini bukan hasil karya saya atau

merupakan hasil penjiplakan dari karya orang lain, maka saya bersedia

menerima sanksi yang berlaku di UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.

Jakarta, 25 Ferbruari 2009

Dwi Wahyuni Asriani

43

ABSTRAKSI

Dwi Wahyuni Asriani Strategi Positioning Radio Gema Annisa Sebagai Radio Dakwah

Kemajuan teknologi semakin pesat dan industrialisasi yang semakin tumbuh

subur di wilayah Cikarang membuat kebutuhan masyarakat akan informasi semakain besar. Adanya radio yang merupakan salah satu jenis media massa

(channel of communication) memberikan suatu kontribusi positif kepada

masyarakat karena radio merupakan salah satu media alternatif masyarakat dalam

menyerap informasi serta fungsi edukasi baik lokal, nasional, regional maupun

internasional dari lapisan bawah, menengah, hingga lapisan atas, baik tua maupun

muda, serta berbagai strata status ekonomi.

Maka dari itu, penulis tertarik dalam penelitian ini karena memandang

perlu adanya strategi yang digunakan oleh Radio Gema Annisa dalam merekrut

pendengar sebanyak mungkin dan penelitian ini dapat digunakan sebagai bahan

untuk mengembangkan acara yang sudah memiliki banyak pendengar agar lebih

baik lagi. Strategi positioning ini diambil agar pencitraan siaran Radio Gema

Annisa sebagai radio dakwah itu dapat mengena kepada target pendengar.

Adapun rumusan permasalahan yang akan diangkat dari objek penelitian

agar berjalan dengan sistematis, diantaranya adalah bagaimana strategi positioning Radio Gema Annisa sebagai radio dakwah, dan bagaimana respons pendengar

masyarakat Cikarang Utara terhadap Radio Gema Annisa dalam program dakwahnya.

Dari rumusan permasalahan diatas, penulis akan mengambil metode penelitian dengan menggunakan pendekatan kuantitatif, yakni penelitian yang

berupa menarik faktor-faktor dan informasi dari data lapangan yang ditemui secara angka dengan melihat inti objek penelitian berdasar tingkat beragam dalam

data lapangan yang bisa didapat secara akurat, tepat dan terpercaya. Metode yang

digunakan dalam penelitian ini adalah metode survey, dan teknik Pengumpulan

datanya berupa observasi, angket, wawancara, dokumentasi, dan Pospulasi dan

sample, terakhir adalah analisa data.

Dari hasil observasi penelitian, penulis mendapatkan jawaban bahwa

strategi pembuatan acara di radio Gema Annisa yaitu berdasarkan usia, jenis

kelamin dan pendidikan, dan berdasarkan Qusioner yang dibagikan kepada

responden diperoleh kesimpulan bahwa acara di Radio Gema Annisa yang

memiliki jumlah pendengar terbanyak adalah acara ceramah yaitu acara “Tamasa

Qolbu”, dikarenakan materi dan narasumber menyampaikan materi dengan baik.

44

KATA PENGANTAR

Alhamdulillahirrabbil ‘Alamin, Segala puji serta syukur yang dapat

terucap Kehadirat Allah SWT, yang telah memberikan segala rahmat dan hidayah-

Nya, memberikan kelapangan dan kemudahan, sehingga skripsi yang berjudul

“STRATEGI POSITIONING RADIO GEMA ANNISA SEBAGAI RADIO

DAKWAH” ini dapat terselesaikan.

Shalawat serta salam senantiasa tercurahkan kepada junjungan Nabi Besar

kita Muhammad SAW, beserta para sahabat dan keluarganya, yang dengan

pengorbanan dan ketulusan hatinya membantu membukakan jalan pengetahuan

bagi umat manusia.

Dengan selesainya skripsi ini mulai dari penelitian sampai pada

penyusunannya, banyak sekali pihak-pihak yang telah membantu penulis. Oleh

karena itu, penulis ingin mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya

kepada:

1. Dr. H. Murodi, M.A. selaku Dekan Fakultas Dakwah dan Komunikasi, Drs. H.

Arief Subhan, M. Ag selaku Pembantu Dekan Bidang Akademik, Drs.

Mahmud Djalal, M.A. selaku Pembantu Dekan Bidang Administrasi dan

Keuangan, dan Drs. Study Rizal L.K, MA. selaku Pembantu Dekan Bidang

Kemahasiswaan.

45

2. Drs. Wahidin Saputra, MA., selaku Ketua Jurusan Komunikasi dan Penyiaran

Islam, sekaligus sebagai dosen pembimbing yang penuh dengan keikhlasan

dan kesabaran untuk memberikan pengarahan, perbaikan dan bimbingannya

serta Umi Musyarofah, MA., selaku Sekretaris Jurusan Komunikasi dan

Penyiaran Islam.

3. Dr.Umaimah Wahid, M.Si, selaku dosen penasehat akademik yang telah

memberikan bimbingan dan arahan kepada penulis selama perkulihan.

4. Seluruh Dosen Fakultas Dakwah dan Komunikasi yang selama ini telah

memberikan ilmu pengetahuan, semoga ilmu yang telah diberikan dapat

bermanfaat bagi penulis. Kepala dan Staff Perpustakaan Utama UIN Syahid

Jakarta, Perpustakaan Fakultas Dakwah dan Komunikasi. Serta untuk Bagian

Akademik Fakultas Dakwah dan Komunikasi.

5. Kedua Orang tua tercinta, Mama Sri Hurairoh dan Papa Arif Husaini atas

segala kasih sayang, perhatian, doa, dan segala bantuan baik berupa dukungan

moril maupun materil. Juga untuk Suami tercinta Aa Helmi Effendi, ST yang

selalu membantu dan memberikan support, beserta keluarga besar yang telah

memberikan doa yang tulus kepada penulis. Adik-adikku tercinta Aris, Rizqi,

Reza dan ‘Izzy, yang selalu mengganggu penulis di saat penyusunan skripsi

ini.

6. Keluarga Besar Aiptu Cek Ujang Anwar, SH. Yang selalu mengizinkan

Penulis untuk menetap di tempat tinggalnya dari awal semester hingga

terselesaikannya skripsi penulis.

46

7. Keluarga Besar Dr Ismail Al-Mukhtaro MPH, pemilik Radio Gema Annisa

Cikarang Utara dan Helmi Effendi, ST selaku Program Director Radio Gema

Annisa di Cikarang Utara.

8. Teman-teman seperjuangan KPI Angkatan 2005, terutama KPI A. Julia

Amrestiani (Resti), Dewi Novita, Hj. Leli Rohimah, Maya Mahmudatus

sholihah, Fatimatuzzahro, Novita Roliana (Anggi), Zainuddin Lubis, Ilham

Maulana, dan teman-teman yang lainnya yang tidak bisa penulis sebutkan satu

persatu, namun tidak mengurangi rasa cinta penulis.

9. Para responden (Pendengar setia radio Gema Annisa Cikarang Utara) yang

telah bersedia meluangkan waktunya untuk mengisi angket.

Dengan demikian mudah-mudahan skripsi ini dapat memberikan ilmu

yang bermanfaat, baik bagi penulis maupun bagi yang membacanya, walaupun

masih terdapat banyak kekurangan.

Jakarta, 6 Juni 2007

Penulis

47

DAFTAR ISI

ABSTRAKSI ............................................................................................ i

KATA PENGANTAR .............................................................................. ii

DAFTAR ISI ............................................................................................ v

DAFTAR TABEL .................................................................................... vii

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah...................................................... 1

B. Pembatasan dan Perumusan Masalah .................................. 5

C. Tujuan dan Manfaaat Penelitian.......................................... 6

D. Metodologi Penelitian......................................................... 7

E. Tinjauan Pustaka..................................................................... 11

F. Sistematika Penulisan ......................................................... 12

BAB II LANDASAN TEORITIS

A. Strategi Positioning............................................................. 14

B. Radio dan Ruang Lingkupnya ............................................. 19

C. Dakwah dan Ruang Lingkupnya ......................................... 22

48

BAB III GAMBARAN UMUM RADIO GEMA ANNISA

A. Sejarah dan Perkembangan Radio Gema Annisa ................. 32

B. Visi dan Misi Radio Gema Annisa ...................................... 34

C. Struktur Radio Gema Annisa .............................................. 34

D. Program-Program Radio Gema Annisa ............................... 34

E. Program-Program Dakwah Radio Gema Annisa ................. 37

F. Relevansi Radio Gema Annisa Sebagai Radio Dakwah....... 37

BAB IV STRATEGI POSITIONING RADIO GEMA ANNISA

A. Strategi Pembuatan Acara Berdasarkan Usia, Jenis Kelamin

dan Pendidikan ................................................................... 41

B. Tanggapan Masyarakat Tentang Acara Dakwah di Radio

Gema Annisa ...................................................................... 77

BAB V PENUTUP

A. Kesimpulan......................................................................... 89

B. Saran-saran ......................................................................... 90

DAFTAR PUSTAKA............................................................................... 91

LAMPIRAN-LAMPIRAN

49

DAFTAR LAMPIRAN

1. Company Profile Radio Gema Annisa

2. Kata Baku Siaran Radio Gema Annisa

3. Surat Bimbingan Skripsi

4. Surat Permohonan Izin Wawancara/ Penelitian

5. Surat untuk Pendengar Radio Gema Annisa

6. Contoh Angket Penelitian

7. Hasil Wawancara

8. Surat Keterangan Wawancara/Penelitian

9. Foto Radio Gema Annisa

50

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Kemajuan teknologi yang semakin pesat dan industrialisasi yang semakin

tumbuh subur di wilayah Cikarang membuat kebutuhan masyarakat semakin

terpenuhi, salah satunya adalah radio yang merupakan salah satu jenis media

massa (channel of communication), seperti halnya surat kabar, majalah atau

televisi.1 Oleh sebab itu, radio merupakan salah satu media alternatif masyarakat

dalam menyerap informasi serta edukasi baik lokal, nasional, regional maupun

internasional dari lapisan bawah, menengah, hingga lapisan atas, baik tua maupun

muda, serta berbagai strata status ekonomi.

Suara penyiar dan lagu-lagu di radio yang semakin enak didengar, serta

informasi yang akurat dan cepat (on the spot) dari narasumber yang valid dan dapat dipercaya, semuanya merupakan sederet kelebihan radio di mata pendengar

setianya. Radio sebagai salah satu pilihan media hiburan dan informasi ternyata

tidak kalah pamor dengan media cetak maupun elektronik. Info kesehatan, teknologi, gaya hidup, info seni dan budaya, berita politik, ekonomi, kriminalitas,

agama, bahkan gosip artis bisa didengar secara gratis dari subuh hingga tengah malam.2

Radio juga merupakan media massa udara yang dapat didengar oleh

masyarakat luas. Ini terbukti dengan kenyataan dalam kehidupan sehari-hari, baik

hiburan, pendidikan, warta berita, program, maupun berita-berita periklanan dari

sebuah hasil produk komersil untuk dapat diudarakan. Dengan itu, radio memiliki

ciri khas utama, yakni auditif, atau kata lainnya adalah yang dikomsumsi telinga

1 Dra. Eva Arifin Sp.si, “Diktat kuliah Siaran Radio”, hlm 1. 2 Fatmasari Ningrum, “Sukses Menjadi Penyiar, Scriptwriter, dan Reporter Radio”, Hlm:3.

51

atau pendengar. “apa yang dilakukan radio adalah memperdengarkan suara

manusia untuk mengutarkan sesuatu.

Radio merupakan media massa yang paling luas di muka bumi, tidak

sejengkal tanah dan permukaan lautpun yang tidak terjamah oleh signal

elektromagnetik yang dipancarkan oleh lebih dari 35.000 stasiun radio diseluruh

dunia, yang salah satunya adalah Radio Gema Annisa yang berlokasikan di daerah

industri di Cikarang Utara yang akan penulis teliti sekarang ini.

Dakwah Islam tidak terlepas dari sumber pokok ajaran Islam, yaitu Al-

Qur’an, Hadist serta ijtihad, karena dari ketiganya itu merupakan satu kesatuan

pokok ajaran Islam yang tidak boleh dilepaskan. Dakwah bisa disampaikan

dengan berbagai cara, namun pada kesempatan ini, dakwah yang dibahas penulis

yakni melalui media elektronik (radio). Dalam hal ini, pelaku dakwah atau sang

da’i tidak bisa melihat secara langsung sasaran dakwahnya atau mad’unya,

sehingga materi yang disajikan harus lebih singkat, padat, dan menarik agar

mad’u yang mendengarkan tetap stay tune di frekwensi radio tersebut.

Di dalam buku dakwah kontemporer, M Arifin mengatakan, dakwah

melalui radio adalah dakwah kontemporer yang berarti dakwah yang dilakukan

dengan cara menggunakan teknologi yang sedang berkembang . Karena sebagai

konsumsi publik dengan pendengar yang sangat heterogen maka sang da’i sedapat

mungkin selain sebagai guru yang membimbing juga harus memiliki jiwa

entertaint yang dapat menghibur, sehingga dapat diterima semua lapisan

masyarakat. Materi-materi yang diberikan juga beragam sesuai perkembangan

52

zaman, namun tidak terlepas dari pakem syariah, fiqih dan akhlak yang telah

dicontohkan Rosulullah Saw.

Sesuai dengan moto Radio Gema Annisa yaitu : ”Sahabat keluarga

muslim”, maka Radio Gema Annisa memposisikan diri sebagai sahabat yang

selalu memberikan kesejukan hati kepada keluarga muslim Cikarang, sehingga

dakwah yang disampaikan lebih bersifat sharing dan tidak menggurui, namun

tetap merujuk pada Alquran, hadist dan ijtihad para ulama. Radio Gema Annisa

ingin menjadikan dakwah sebagai hiburan hati, serta media untuk mencurahkan

setiap permasalahan permasalahan hidup yang bersifat agama.

Dakwah melalui radio merupakan dakwah yang cukup efisien dari segi

tenaga, jumlah pendengar, serta biaya yang dikeluarkan. Untuk mengumpulkan

mad’u yang sangat banyak pada tabligh akbar di perlukan persiapan dana yang

besar. Namun melalui media radio ini da’i cukup berdakwah di perangkat siar di

studio, namun memiliki mad’u yang relatif banyak secara kontinyu setiap hari.

Cukup dengan menggunakan radio fortable (radio jinjing), mad’u dapat

mendengarkan dimana saja sesuai daya jangkau Frekwensi radio. Mad’u juga

dapat berinteraksi dengan da’i melalui saluran telepon dan layanan pesan singkat

(SMS) yang disediakan.

Berbagai macam media dakwah kini telah banyak digunakan, baik melalui

media catak, maupun media elektronik. Hal yang perlu diperhatikan dalam

berdakwah adalah pemilihan bahasa, karena pemilihan bahasa merupakan srategi

komunikasi yang paling utama agar pesan yang disampaikan dapat dimengerti dan

dirasakan oleh pendengar. Dengan bahasa kita dapat melihat berbagai macam

53

komunikasi yang dikembangkan dengan cara dakwah bil lisan dan bil 3QOLAM

yang sederhana namun dapat menyentuh perasaan.

Penguasaan bahasa yang baik dan benar bagi komunikator yang dalam hal

ini seorang da’i, merupakan prasyarat sampai atau tidaknya pesan-pesan yang

disampaikan kepada komunikan yang dalam hal ini sebagai mad’u.

Bahasa jika disampaikan dengan isi, tekanan waktu dan orang yang tepat

akan mempunyai kekuatan yang luar biasa. Secara psikologis bahasa mempunyai

peran yang sangat besar dalam mengendalikan tingkah laku manusia. Bahasa

diibaratkan sebagai alat kendali yang dapat digunakan untuk mengontrol manusia

menjadi tertawa, menangis, sedih, marah, atau semangat dan sebagainya.

“Sampaikanlah walau satu ayat”, hadist tersebut menekankan kepada kaum

muslimin betapa pentingnya kita berdakwah antar sesama muslim sesuai

kemampuan dan potensi seorang muslim itu sendiri. Menurut Toto Tasmara dalam

bukunya “Komunikasi Dakwah” bahwa kewajiban dakwah merupakan suatu yang

besifat Conditio Sine Quanon, tidak mungkin dihindarkan dari kehidupannya,

karena dakwah melekat erat bersamaan dengan pengakuan dirinya sebagai orang

yang mengidentifisir diri sebagai seorang penganut Islam, sehingga orang

mengaku sebagai seorang penganut muslim maka secara otomatis pula dia itu

menjadi seorang juru dakwah4 .

Sudah menjadi doktrin bahwa setiap muslim memiliki tanggung jawab

untuk berdakwah, artinya setiap muslim berkewajiban menjadi pengajak, penyeru

atau pemanggil kepada yang lainnya untuk melaksanakan Amar Ma’ruf Nahi

3 M Arifin, Dakwah Kontemporer, (Jakarta: Gaya Pratama, 1998), h. 45 4 Toto Tasmara, Komunikasi Dakwah, (Jakarta: Gaya Pratama, 1997), h. 32.

54

Munkar baik dalam bentuk lisan maupun tulisan dalam usaha mempengaruhi

orang lain agar timbul dalam dirinya pengertian, penghayatan, dan mengamalkan

ajaran Islam.

Letjen H. Sudirman dalam bukunya Problematika Dakwah Islam di

Indonesia, mendefinisikan dakwah sebagai proses untuk merealisasikan ajaran

Islam di dalam kenyataan hidup sehari-hari, baik kehidupan seseorang maupun

kehidupan masyarakat sebagai keseluruhan tata hidup bersama dalam rangka

pembangunan bangsa dan ummat untuk memperoleh keridhoan Allah Swt.5

Syekh Mustafa Al-Gayala seperti yang dikutip H. Amura, juga

mengatakan dalam bukunya “Al-Islam Ruhul Madaniyah”, bahwa dakwah dalam

kehidupan agama, tidak akan berdiri agama tanpa dakwah, serta kebaikannya

harus disebarluaskan diantara manusia.6

B. Pembatasan dan Perumusan Masalah

1. Pembatasan Masalah

Penelitian ini difokuskan kepada Starategi Positioning Radio Gema

Annisa Sebagai Radio Dakwah dalam respon masyarakat Cikarang Utara

yang aktif sebagai pendengar setia yang terdaftar di studio.

Adapun strategi positioning radio dakwah ini akan merujuk pada

beberapa bentuk proses strategi pembuatan program acara yang berdasarkan:

usia, jenis kelamin, dan pendidikan.

2. Perumusan Masalah

5 Sudirman, Problematika Dakwah Islam di Indonesia, (Jakarta: Pusat Dakwah Islam, 1972), h. 47.

6 Amura, Unsur Dakwah dalam Film dalam b ukunya Perfilman di Indonesia pada Massa Orde

Baru (Lembaga Komunitas Islam, Jakarta.t.t.), h. 115.

55

Agar penelitian ini berjalan dengan sistematis, maka perlu dibuat

suatu rumusan permasalahan yang akan diangkat dari objek penelitian.

Adapun rumusan tersebut ialah sebagai berikut:

1. Bagaimana Strategi Positioning Radio Gema Annisa sebagai radio

dakwah?

2. Bagaimana respon pendengar masyarakat Cikarang Utara terhadap

Radio Gema Annisa dalam program dakwahnya?

C. Tujuan dan Manfaat Penelitian

1. Tujuan Penelitian

Tujuan dari penelitian ini terbagi menjadi dua yaitu tujuan umum

dan khusus, yaitu:

a. Secara umum penelitian ini bertujuan mencari dan mengumpulkan

informasi yang atas permasalahan yang dirumuskan serta menganalisis

strategi positioning Radio Gema Annisa sebagai radio dakwah

berdasarkan data-data sekunder maupun data primer yang diperoleh

dari lapangan.

b. Menggambarkan kebutuhan dan respon masyarakat terhadap program -

program acara yang di tayangkan.

c. Secara khusus penelitian ini bertujuan untuk mengolah informasi

seputar judul penelitian yang telah dikumpulkan untuk dijadikan data-

data dalam penulisan laporan penelitian, sehingga penelitian ini

56

nantinya menjadi suatu laporan yang dapat dipertanggung jawabkan

secara ilmiah.

2. Manfaat Penelitian

Secara praktis, kegunaan penelitian ini adalah mendapatkan dan

memberikan gambaran tentang upaya pemahaman masalah strategi

positioning radio dakwah, agar dilakukan usaha-usaha peningkatan dan

penyempurnaan dakwah, maka dapat dikaji aspek strategi positioning

program acara yang harus lebih banyak mendapatkan pengamatan dan

perhatian, sehingga output product dari radio dapat selaras dengan visi

dan misi Radio Gema Annisa dan sesuai dengan kebutuhan masyarakat

Cikarang.

Secara teoritis, pertama penelitian ini diupayakan untuk

memberikan hasil penelitian berupa karya ilmiah yang penulis harapakan

mampu menambah referensi pustaka tentang ke radioan. Kedua, penulis

berharap hasil penelitian ini bisa menjadi sumber data penelitian-penelitian

baru nantinya dan dapat memberikan konstribusi ilmiah bagi kegiatan-

kegiatan akademis lainnya.

D. Metodologi Penelitian

1. Metode Penelitian

Penelitian dengan judul Strategi Positioning Radio Gema Annisa

Sebagai Radio Dakwah ini menggunakan metode penelitian dengan

57

pendekatan kuantitatif, yakni penelitian yang berupa menarik faktor-faktor

dan informasi dari data lapangan yang ditemui secara angka dengan

melihat inti objek penelitian berdasarkan tingkat beragam dalam data

lapangan yang bisa didapat secara akurat, tepat dan terpercaya. Metode

yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode survey.

Sedangkan pengolahan data digunakan pendekatan deskriptif

analistis, yaitu menggambarkan secara sistematis, faktual dan akurat

mengenai faktor-faktor, sifat serta hubungan antara fenomena yang diteliti.

2. Teknik Pengumpulan Data

a. Observasi, adalah pengamatan dan pencatatan yang sistematis terhadap

gejala-gejala yang diteliti.7 Observasi dilakukan dengan cara

mengadakan kunjungan langsung ke Radio Gema Annisa 102,8 FM

Cikarang Utara untuk melihat strategi positioning radio Gema Annisa.

Peneliti mencatat melalui buku-buku yang ada di radio Gema Annisa.

b. Angket, yaitu susunan daftar pertanyaan yang diberikan atau

dikirimkan kepada responden baik secara langsung maupun tidak

langsung.8 Yang diberikan kepada pendengar radio Gema Annisa

102,8 FM dengan cara menghubungi responden melalui telepon dan e-

mail.

7 Husni Usman dan Purnomo Setiadi Akbar, Metodologi Penelitian Sosial. (Jakarta: Bumi

Aksara, 1998) Cet.ke-2, h. 54.

8 Husaini Usman, Metodologi Penelitian, (Jakarta: Bumi Aksara, 2004), Cet ke-4, h.70.

58

c. Wawancara, adalah metode pengumpulan data dengan jalan tanya

jawab antara dua orang atau lebih secara langsung.9 Yaitu dengan

mewawancarai narasumber yang berkaitan dengan penelitian ini.

d. Dokumentasi, dilakukan untuk memperoleh data sekunder dengan

membaca buku-buku, referensi dan literatur yang relevan dengan

pokok permasalahan.

3. Populasi dan Sampel

a. Populasi

Adalah totalitas dari semua objek atau individu yang memiliki

karakteristik tertentu, jelas dan lengkap yang akan diteliti. Populasi

dalam penelitian ini adalah yang aktif sebagai pendengar setia Radio

Gema Annisa yang berjumlah 200 orang yang terdaftar di studio.

b. Sampel

Adalah bagian dari populasi yang diambil melalui cara-cara

tertentu yang juga memiliki karakteristik tertentu, jelas dan lengkap

yang dianggap bisa mewakili populasi.

Menurut Suharsimi Arikunto, “apabila subjek kurang dari

100 orang, lebih baik diambil semua, sehingga penelitiannya

merupakan penelitian populasi. Selanjutnya jika jumlah

subjeknya besar dapat diambil antara 10-15% atau lebih,

tergantung setidak-tidaknya dari segi waktu, tenaga, dan dana”10

9 Sutrisno Hadi, Metode Penelitian Research. (Jakarta: Adi Ofcet, 1990) Cet.ke-2, h.193.

10 Suharsimi Arikunto, Dasar-dasar Evaluasi Pendidikan, (Jakarta: Bumi Aksara, 1996),

107.

59

Pada penelitian ini populasi yang ada sangat besar yakni kurang

lebih 2 juta orang, sehingga karena keterbatasan dana dan waktu maka

penulis mengambil 100 sampel yang dibagi berdasarkan kategori usia,

jenis kelamin dan pendidikan.

Dalam menentukan sampel digunakan teknik pengambilan

sampel secara acak (Pengambilan Random Sampling). Prosedur

pengambilan dalam sampel secara random ini dapat dilakukan dengan

undian, yaitu dengan membuat potongan-potongan kertas kecil yang

masing-masing diberi nomor pada kerangka sampling.11

4. Analisa Data

Dalam hal analisa data digunakan bentuk analisis univariat

(analisis terhadap satu variabel) dan menggunakan jenis distribusi

frekuensi.

a. Deskriptif, data-data yang diperoleh melalui angket, kemudian diproses

dengan beberapa tahapan, sebagai berikut:

1) Evaluating, memeriksa jawaban-jawaban responden untuk diteliti, ditelaah dan dirumuskan

pengelompokkannya untuk memperoleh data-data yang akurat.

2) Tabulating, mentabulasikan atau memindahkan jawaban-jawaban responden ke dalam tabel,

kemudian dicari prosentasenya untuk kemudian dianalisa.

3) Kesimpulan, memberikan kesimpulan dari hasil analisa dan penafsiran data.

Semua tahapan tersebut akhirnya dijelaskan pendeskripsiannya

dalam bentuk kata-kata maupun angka sehingga menjadi bermakna.

11 Irawan Soehartono, Metode Penelitian Sosial, (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya,

1995), Cet. Ke-1, h. 60.

60

P = F / N X 100 %

b. Prosentase, data yang diperoleh dan deskripsi kualitatif kemudian diolah

menjadi analisa statistik deskriptif dengan menggunakan statistik

prosentase, sebagai berikut:

Ket: P = Besarnya Prosentase

F = Frekuensi (jumlah jawaban responden)

N = Jumlah responden12

Adapun teknik penulisan skripsi ini, berpedoman pada buku

Pedoman Penulisan Karya Ilmiah, yang diterbitkan UIN Syarif

Hidayatullah Jakarta CeQDA tahun 2007.

E. Tinjauan Pusataka

Dalam menentukan skripsi ini, penulis sudah mengadakan tinjauan pustaka

di perpustakaan yang terdapat di Fakultas Dakwah dan Komunikasi maupun

perpustakaan umum UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.

Menurut pengamatan penulis, dari hasil observasi yang dilakukan terdapat

satu skripsi karya Heru Romdoni Fitriadi tahun 2007, dengan judul Respon

Pendengar aktif terhadap acara di Radio Dakta Bekasi.

Sedangkan penulis menyusun skripsi dengan judul Strategi Positioning

Radio Gema Annisa sebagai Radio Dakwah 102,8 Fm karya Dwi Wahyuni

Asriani tahun 2009.

12 Anas Sarjono, Pengantar Statistik Pendidikan, (Jakarta: Grafindo Persada, 1997), h. 40.

61

Pada skripsi Heru Romdoni Fitriadi terdapat persamaan subjek dengan

penelitian yang penulis lakukan yaitu yang pernah ikut serta interaktiv. Akan

tetapi, berbeda dengan objeknya pada penelitian yang dilakukan Heru yaitu

pendengar Radio Dakta Bekasi.

Sedangkan penelitian yang peneliti lakukan subjeknya yaitu pendengar

Radio Gema Annisa 102,8 Fm yang berada di Cikarang Utara.

Perbedaaan dengan penelitian yang dilakukan oleh Dwi Wahyuni Asriani

adalah subjek dan juga objeknya adalah pendengar yang pernah ikut interaktif

dalam siaran acara ceramah di Radio Gema Annisa.

F. SISTEMATIKA PENULISAN

Penelitian yang akan dibahas terdiri dari lima bab dan masing-masing bab

terdiri dari sub bab, yakni:

BAB I PENDAHULUAN membahas latar belakang masalah, perumusan dan

batasan masalah, tujuan dan manfaat penelitian, metodologi penelitian,

tinjauan pustaka, dan sistematika penulisan.

BAB II LANDASAN TEORITIS membahas teori positioning, teori strategi,

teori dakwah, subjek dakwah, objek dakwah, dan metode dakwah.

BAB III GAMBARAN UMUM RADIO GEMA ANNISA membahas sejarah

perkembangan Radio Gema Annisa, visi dan misi Radio Gema Annisa,

struktur Radio Gema Annisa, Program program acara radio Gema

Annisa, relevansi Radio Gema Annisa sebagai Radio Dakwah.

62

BAB IV STRATEGI POSISIONING RADIO GEMA ANNISA membahas

bagaimana program-program acara disusun berdasarkan pertimbangan

berbagai aspek, dan bagaimana tanggapan masyarakat tentang Radio

Gema Annisa sebagai Radio Dakwah.

BAB V PENUTUP membahas kesimpulan dan saran-saran.

63

BAB II

LANDASAN TEORITIS

A. Strategi Positioning

Dalam sebuah organisasi, mutlak diperlukan manajemen, sesuai dengan

asal kata manajemen yang artinya mengatur, hanya dapat dilakukan dalam suatu

organisasi (wadah atau tempat), sebab dalam wadah inilah tempat kerja sama,

pembagian kerja atau delegation of outority koordinasi, integrasi dilakukan untuk

mencapai tujuan yag ingin dicapai.1

Salah satu tugas dalam manajemen adalah membuat keputusan. Dalam

menjalankan tugasnya menyangkut waktu yang panjang, menghadapi resiko yang

besar dan mungkin membahayakan organisasi dan keputusan tersebut harus

mampu dikomunikasikan pada manajemen pelaksana. Untuk menghadapi

hambatan, kelemahan-kelemahan atau masalah-masalah yang sedang dan akan

dihadapi serta kemungkinan pengembangan dimasa yang akan datang maka perlu

adanya suatu strategi.13

Strategi pada mulanya berasal dari peristiwa peperangan yaitu sebagai

suatu siasat untuk mengalahkan musuh. Namun pada akhirnya strategi

berkembang untuk semua kegiatan organisasi, budaya, dan agama. Strategi ini

digunakan dalam segala hal mencapai tujuan yang telah ditetapkan. Tujuan tidak

akan mudah dicapai tanpa strategi, karena pada dasarnya segala tindakan atau

13

Supriono, Manajemen Strategi dan Kebijaksanaan Bisnis, (Yogyakarta: BPFE, 1985), h. 8

64

perbuatan tidak terlepas dari strategi, adapun tentang taktik sebenarnya

merupakan cara yang digunakan dan merupakan kegiatan dari strategi.14

Pengertian strategi sudah dikemukakan pada bagian pertengahan bab ini,

tetapi untuk mengetahui lebih jelas mengenai pengertian strategi, penulis

mengedepankan beberapa pengertian strategi yang dikemukakan oleh beberapa

pakar, antara lain:

1). Drs. Syarif Usman mengatakan: “…. Dalam membangun saya mendefinisikan

strategi sebagai kebijaksanaan menggerakkan dan membimbing seluruh

potensi (kekuatan, daya, dan kemampuan) bangsa untuk mencapai

kemakmuran dan kebahagiaan.”15

2). Prof. Dr. Onong Uchyana Effendi, MA, mengatakan: “Strategi pada

hakekatnya adalah perencanaan (planning) dan manajemen untuk mencapai

suatu tujuan, akan tetapi untuk mencapai tujuan tersebut, strategi tidak

berfungsi sebagai peta jalan yang hanya memberikan arah saja, melainkan

harus mampu menunjukkan bagaimana taktik operasionalnya.”16

3). Dr. Fuad Amsyari mengatakan, “Bahwa dalam pengertian dasarnya, strategi

dan taktik adalah metode dan taktik untuk memenangkan suatu persaingan.”

Persaingan itu terbentuk suatu pertempuran fisik untuk merebut suatu wilayah

dengan memakai senjata dan tenaga manusia. Sedangkan dalam bidang non

militer, strategi dan taktik adalah suatu cara atau teknik untuk memenansgkan

14

Rafiudin dan Maman Abdul Djalil, Prinsip dan Strategi Dakwah, (Bandung: CV Pustaka Setia,

2001), cet. Ke-2, h. 76 15

Drs. Syarif Usman, Strategi Pembangunan Indonesia dan Pembangunan dalam Islam, (Jakarta:

Firma Djakarta, tanpa tahun), cet. Ke-1, h. 6 16 Prof. Dr. Onong Uchyana Effendi, MA, Ilmu Komunikasi dan Praktek, (Bandung: Mizan

Rosdakarya, 1992), cet. Ke-4, h. 32

65

suatu persaingan antara kelompok-kelompok yang berbeda orientasi

kedepannya.17

Adapun jenis-jenis strategi yang digunakan dalam perusahaan,

diantaranya adalah:

1. Klasifikasi berdasarkan ruang lingkup.

Strategi dapat didefinisikan secara luas. Sebagimana telah kita

lakukan dalam mendefinisikan strategi induk, atau strategi dapat

dirumuskan secara lebih sempit seperti strategi program. Strategi terinci

untuk mengimplementasikan strategi program, dan ini dapat dirancang

sebagai substrategi.

2. Strategi dapat diklasifikasikan dalam hubungannya dengan tingkat

organisasi. Di dalam sebuah perusahaaan yang terdiri atas sejumlah divisi

kita akan melihat sekurang-kurannya dua tingkat: strategi kantor pusat dan

strategi divisi. Jika disebut belakangan dikembangkan untuk mengejar

terdahulu, ini dapat disebut sub strategi.

Strategi dapat diklasifikasikan berdasarkan apakah strategi itu

berkaitan dengan sumber material atau bukan material.

Kebanyakan strategi dengan sumber yang bersifat fisik. Namun,

strategi dapat mengenai penggunaan tenaga manajer, tenaga ilmuan, dan

lain-lain. Strategi dapat berkenaan dengan gaya manajemen, pola berpikir,

atau falsafah tentang hal-hal yang merupakan sikap suatu perusahaan

terhadap tanggung jawab sosial.

17 Dr. Fuad Amsyari, Strategi Perjuangan Umat Islam Indonesia, (Bandung: Mizar, 1990), cet.

Ke-1, h. 4

66

3. Strategi dapat dikelompokkan menurut tujuan dan aturan fungsi. Sebagai

contoh: Pertumbuhan adalah sasaran utama dari kebanyakan perusahaan

dan terdapat banyak strategi yang dapat dipilih untuk dapat menjamin

pertumbuhan tersebut (Guth, 1980, Clifford, 1973b; dan Gutmann, 1964).

Strategi produk pasar adalah klasifikasi penting lainnya. Termasuk

didalamnya adalah: Strategi yang dibuat untuk mengembangkan dan

memanfaatkan prodak baru, strategi yang dirancang untuk memperluas

penjualan dan pasar yang dilayani, strategi yang di diversifikasi, dan

strategi yang hubungan dan siklus hidup produk.

Strategi keuangan sangat penting untuk menentukan bagi

kelangsungan hidup dan pertumbuhan perusahaan. Berhasil dan tidaknya

semua strategi bergantung pada tingkat sejauh mana strategi itu

mempengaruhi posisi keuangan perusahaan. Ini adalah pengujian terakhir

dari strategi.

4. Strategi pribadi manajer. Semakin tinggi tingkat manajer semakin tinggi,

artinya ini bagi kehidupan organisasi. Strategi pribadi adalah petunjuk

praktis yang meliputi nilai-nilai motivasi, perlindungan terhadap sikap

bermusuhan dari lingkungan; metode mengubah lingkungan adalah teknik

bergaul dengan orang-orang dan untuk terlaksananya sesuatu (pekerjaan)

dengan baik, dan cara untuk memaksimalkan kepuasan pribadi serta

kebutuhan dasar.18

18

George A. streiner

Jahn B. miner: “ Kebijakan dan Strategi Manajemen”, (Kuala Lumpur- Malaysia: September

1999), h. 18-19

67

Setelah penulis membahas tentang strategi menurut para ahli diatas,

selanjutnya penulis juga akan membahas mengenai positioning. Ada beberapa ahli

yang mendefinisikan mengenai Positioning19, sebagai berikut:

Trout (2004, 15) mendefinisikan positioning sebagai cara kita untuk

mendeferensiasikan diri kita di dalam benak konsumen.

Menurut Philip Kotler (1997) mendefinisikan positioning sebagai:

“The act of designing the company’s offering and image so what they occupy

a meaningful and distinct competitive positioning the target customers mind”

(p.295). (Positioning adalah tindakan yang dilakukan marketer untuk

membuat citra produk dan hal-hal yang ingin ditawarkan kepada pasarnya

berhasil memperoleh posisi yang jelas yang mengandung arti dalam benak

sasaran (konsumennya).

Adapun menurut Kertajaya (2004) mendefinisikan positioning

sebagai the strategy to lead your customer credibility (Upaya mengarahan

pelanggan anda secara kredibel).

Pengertian lain menyebutkan bahwa positioning adalah strategi

komunikasi untuk memasuki jendela otak konsumen, agar produk atau merk

atau nama Anda mengandung arti tertentu yang dalam beberapa segi

mencerminkan keunggulan terhadap produk atau merk atau nama lain dalam

bentuk hubungan asosiatif.

19

http://jungkirbalik.wordpress.com/2008/05/04/positioning-sebuah-konsep/

68

Jadi, yang dimaksud dengan strategi positioning radio dakwah adalah

siasat dan perencanaan yang dibangun radio untuk memberikan citra diri dan

produk yang ditawarkan kepada pasar agar berhasil memperoleh posisi yang

jelas yang mengandung arti dalam benak sasaran (konsumennya) sehingga

output yang dihasilkan syarat dengan muatan da’wah sesuai dengan koridor

Islam.

B. Radio dan Ruang Lingkupnya

Radio sebagai media massa elektronik muncul setelah adanya beberapa

penemuan teknologi telepon, fotografi (yang bergerak dan tidak bergerak), dan

rekaman suara.20

Hal ini berkat ketekutan tiga orang cendekiawan muda. Diantaranya

seorang ahli teori alam berkebangsaan Inggris James Maxwell yang mendapat

julukan “Scientific father of wirelas,” berhasil menemukan rumus-rumus yang di

duga mewujudkan gelombang elektromagnetis pada tahun 1865 ketika ia berusia

29 tahun.21

Barulah pada tahun 1895 Guaghelmo Marconi seorang Italia menemukan

adanya gelombang elektromagnetik yang tak tampak oleh mata dan bergerak

lewat udara dengan kecepatan suara. Gelombang tersebut kemudian

dimanfaatkannya untuk mengirim tanda-tanda melintas jarak jauh tanpa harus

20

Denis MC Quail, Teori Komunikasi Massa: Suatu Pengantar, (Jakarta: Erlangga, 1984), edisi

ke-2, h. 15 21

Onong Uchjana Effendi, Radio Siaran: Teori dan Praktek, (Bandung: Alumni, 1978), h. 24

69

melalai saluran kawat. Kondisi inilah yang melahirkan adanya perangkat yang

disebut dengan radio.22

Radio merupakan media komunikasi yang dipergunakan dalam mengirim

warta jarak jauh yang dapat ditangkap oleh sekelompok orang yang

mendengarkannya melalui pemancar radio yang diinginkan. Dengan radio

masyarakat dapat memperoleh informasi tentang kemajuan zaman. Bahkan

radiopun berfungsi dalam mengadakan perubahan persepsi bahkan prilaku

seseorang atau masyarakat.

Secara etimologi, radio menurut kamus besar bahasa Indonesia adalah:

“pengiriman suara atau bunyi melalui udara”.23

Dalam kamus ilmiah popular radio

diartikan sebagai pesawat pengiriman atau penerima gelombang siaran.24

Ada

juga yang mengartikan “Radio is methode of sending and receifing signal,

massage, dialogue, musi, and other sound by electricity wave whitour using

wires.” (Radio adalah suatu system pengiriman dan penerimaan sinyal, pesan,

pembicaraan, dan bunyi lain oleh gelombang elektronik tanpa menggunakan

kabel).25 Begitu juga dengan illustrated work encyclopedia: “Radio is Method of

sending soun for long distance by using of electricity but whitout wiras.” (Radio

22 M. Bahri Ghazali, Dakwah Komunikatif: Membangun Kerangka Dasar Ilmu Komunikasi

Dakwah, (Jakarta: Pedoman Ilmu Jaya, 1997), cet, ke-1 h. 25 23

Indrawan WS, Kamus Bahasa Indonesia (Jakarta: Balai Pustaka, 1998), cet, ke-1 h. 719 24

Pius A. pratanto dan M. Dahlan Al-Barri, Kamus Ilmiah Populer, (Surabaya: Arkola, 1994), h.

648 25 Adams. Lewis M. Websted New American Dictionary Book income, (New York: 1958), h. 805-

806

70

adalah metode pengiriman bunyi atau suara dalam jarak jauh oleh gelombang

elektronik tanpa menggunakan kabel.26

Menurut Ton Kertapati pada dasarnya radio merupakan medium untuk

bercerita yang dalam permulaannya segala apa yang disiarkan mempunyai bentuk

cerita, namun di dalam cerita itu diikuti dengan factor lain yang membedakannya

dengan surat kabar yaitu efek, suara, musik, dan dialog.27

Secara etimologi radio sesuai dengan definisi dalam peraturan pemerintah

adalah “pemancar radio yang langsung ditujukan kepada umum dalam bentuk

suara dan mempergunakan gelombang radio sebagai media.”28

Sebagai media, radio merupakan alat atau sarana yang di dalamnya

terkandung arti penerangan, ajakan, pendidikan dan hiburan yang mampu

menggugah manusia untuk berbuat baik dan meninggalkan kemungkaran. Dalam

arti dari segi kemanfaatan khalayak akan mendapatkan hiburan yang dapat

dijadikan suatu kegiatan yang bersifat positif.

Dengan radio khalayak dapat memperoleh informasi tentang kemajuan

zaman, bahkan yang lebih dahsyatnya radio bisa berfungsi dalam mengadakan

perubahan persepsi dan perilaku seseorang atau masyarakat. Yang demikian

terjadi karena radio mempunyai sifat-sifat yang khas yang dapat dijadikan sebagai

kekuatan yang dimilikinya yaitu menyampaikan pesan dan informasi kepada

masyarakat.

26

Morehead Albert H, IlustratedWoldEncyclopedia, (Vol 7, bobly Publishing corp. USA, 1955), h.

4058 27

Ton Kertapati, Dasar-dasar Publishing dalam pengembangannya Menjadi ilmu komunikasi,

(Jakarta: Bina Aksara, 1986), cet. Ke-3, h. 205 28 Onong Uchjana Efendi, ilmu KomunikasiTeori dan Praktek, (Bandung: Rosda karya, 1992), cet.

Ke-1, h. 165

71

Dengan sifat auditif, radio terbatas kepada rangkaian suara atau bunyi

yang hanya menerpa indra telinga saja, karena radio tidak menuntut khalayaknya

untuk memiliki kelampuan membaca, juga melihat melainkan cukup dengan

sekedar mengandalkan kemampuan mendengar.29

C. Dakwah dan Ruang Lingkupnya

1. Pengertian Dakwah

Da’wah secara etimologi, berasal dari kata da’a madi dan yad’u

fi’il mudari’ yang artinya memanggil, mengundang, mengajak, menyeru

dan mendorong.30

Arti kata dakwah seperti itu dapat diketahui pada arti

ayat-ayat Al-Qur’an sebagai berikut:

��

�� ! �"�� #

�$☺&'�� (�)*��

+�,��.�, (�)�')��/��

*�� 01�2�4�5

�67�899�� :�;

Artinya: “Sesungguhnya syetan itu adalah musuh bagimu, maka anggaplah ia

musuh(mu), karena sesungguhnya syetan-syetan hanya mengajak

golongannya supaya mereka menjadi penghuni neraka yang

menyala-nya.” (Q.S. Fatir (35): 6).

29

Muryanto Ginting Munthe, Media Komunikasi Radio, (Jakarta: Pustaka Sinar Harapan, 1996), h.

12 30

Warson Munawir, Kamus Al-Munawir (Surabaya: Pustaka Progresif, 1994), h. 439.

72

�<8= 4�0��$? @AC�D$E

(�@)C�5 A�F�� GH�� # #A��

IJ/67KL�� M��'�5 :�� /�

NO$8�D�� ( ��$��D�E/� GH��

H�� /� M��'�5 ��

PQR�S�6*T�☺�� :U0;

Artinya: “Katakanlah: “Inilah jalan (agama)ku, aku dan oramg-orang yang

mengikutiku meganjak (kamu) kepada Allah dengan hujjah yang

nyata. Maha suci Allah, dan aku tiada termasuk orang-orang

musyrik.” (QS. Yusuf (12): 108).

2. Subjek Dakwah

Para ahli berbeda pendapat dalam menentukan yang menjadi unsur

dakwah. Menurut Barmawie Umary menyebutkan bahwa dakwah memiliki

tujuh (7) unsur, yaitu: Dasar dakwah, tujuan dakwah, subjek dakwah, objek

dakwah, material dakwah, metode dakwah, dan alat dakwah.31

Endang Saifuddin Ashari menyebut 10 unsur dakwah antara lain

seperti disebut Barmawi ditambah 3 unsur antara lain: Waktu dakwah,

Evaluasi Dakwah dan factor X dakwah.32

Perbedaan di atas merupakan hal wajar, karena ilmu dakwah

merupakan ilmu yang terbuka untuk penyempurnaan. Selain itu setiap orang

memiliki pemikiran yang berbeda-beda. Karena itu peluang untuk

bertambahnya unsur dakwah akan terus berlanjut.

31

Barmawi Umary, Azas-azas Ilmu Dakwah (Solo: Ramadhani, 1987), hlm.73-75. 32 Endang Saifuddin Ashari, “Wawasan Islam, pokok-pokok Pikiran tentang Islam dan Umatnya

(Bandung: Pustaka, 1983), hal:160-162

73

Subjek dakwah adalah orang yang melakukan dakwah, yang dalam

bahasa arabnya disebut dengan da’i. Dalam konteks keindonesiaan para da’i

memiliki sebutan lain, diantaranya adalah muballigh, ustad, kyai, ajengan,

tuan guru, teuku dan sebagainya. Hal ini di dasarkan atas tugas dan

eksistensinya sama seperti da’i. Padahal hakekatnya tiap-tiap sebutan

tersebut memiliki kadar charisma dan keilmuan yang berbeda-beda dalam

pemahaman masyarakat Islam di Indonesia. Munculnya beberapa istilah di

atas pada umumnya juga dikaitkan beberapa kapasitas para da’i itu sendiri.

Setiap da’i memiliki kekhasan yang berbeda dengan yang lain. Hal ini

tergantung pada wacana keilmuan yang diperoleh, latar belakang pendidikan

dan pengalaman yang berbeda.

2.1. Perbedaan da’i berdasarkan kriteria

Da’i dapat dibedakan menjadi dua (2) macam, yaitu:

1. Da’i menurut criteria umum, yaitu setiap muslim yang berakwah

sebagai kewajiban yang melekat tak terpisahkan dari missinya

sebagai penganut Islam.

2. Da’i menurut criteria khusus, yaitu mereka yang mengambil keahlian

khusus dalam bidang dakwah Islam, dengan kesungguhan yang luar

biasa dan dengan qudwah yang hasanah.

2.2. Status Da’i

Dalam aktivitas dakwah, da’i merupakan unsur penting. Tanpa

adanya da’i, agama Islam akan menjadi sekedar ide atau cita-cita tanpa

74

adanya implementasi. Karena status da’i itu sangat penting,

diantaranya adalah:

a. Sebagai pemimpin, karena dia adalah penyeru kepada kebajikan

dan orang yang mencegah kemungkaran.

b. Sebagai mujahid, yaitu pejuang dan penegak ajaran Allah Swt.

c. Sebagai objek, karena da’i sebagai penyeru kebajikan kepada

orang lain, dia juga harus menyeru dirinya sendiri supaya berbuat

kebajikan dan menjauhi kemungkaran.

d. Sebagai pembawa missi amanah Allah.

e. Sebagai pembangun perubahan ke arah yang lebih baik.

2.3. Fungsi da’i

Da’i juga berfugsi sebagai:

a. Meluruskan ‘aqidah.

b. Mendorong dan merangsang orang untuk giat beramal sholeh.

c. Membersihkan dan mensucikan jiwa.

3. Objek Dakwah

Objek dakwah (mad’u) adalah manusia yang menjadi sasaran

dakwah atau manusia penerima dakwah, baik individu maupun kelompok,

baik yang Islam maupun non-Islam. Tetapi, pokok objek adalah manusia

secara keseluruhan. Bagi mereka yang sudah beragama Islam, dakwah

dimaksudkan untuk meningkatkan derajat dan kualitas keimanan dan

ketaqwaan. Sedangkan bagi yang belum masuk Islam, dakwah

75

dimaksudkan untuk mengajak mereka masuk Islam, yaitu jalan

keselamatan hidup di dunia dan akhirat.

Menurut Muhammad Abduh, sebagaimana dikutip oleh M. Natsir,

objek dakwah dapat dibagi menjadi tiga:

a. Golongan cerdik cendekiawan yang cinta kebenaran, dan dapat berpikir

secara kritis, cepat dapat menangkap arti persoalan.

b. Ada golongn awam, orang kebanyakan yang belum dapat berpikir

secara kritis dan mendalam, belum mengakap pengertian yang tinggi-

tinggi.

c. Ada golongan yang tingkat kecerdasannya di antara kedua golongan

tersebut.33

Barmawie Umary34

menyebutkan bahwa ketika da’i berada di

tengah-tengah masyarakat, dia akan mendapati berbagai macam tingkatan

manusia. Da’i akan berhadapan dengan mereka yang:

a. Menganut faham-faham dan pengertian-pengertian yang tradisional

yang sulit bagi mereka untuk mengubahnya.

b. Secara apriori akan menolak segala sesuatu yang baru.

c. Dengan ulet akan mempertahankan kedudukannya.

d. Merasa khawatir apabila yang akan disampaikannya itu akan

merugikannya.

e. Cerdik cendikiawan yang hanya mau menerima segala sesuatu relita

dengan dalil.

33

Mohammad Natsir; “Fiqhud Da’wah, (Jakarta: Media Da’wah, 2000), 162

34

Umary, Azas, hlm: 60-61.

76

f. Ragu-ragu disebabkan bermacam visi atau pengetahuan yang serba

tanggung.

g. Tiada mengerti yang sebenarnya.

Menurut M. Arifin objek dakwah adalah sebagai berikut:

a. Dilihat dari segi sosiologi berupa masyarakat terasing, pedesaan, kota

besar dan kecil, serta masyarakat di daerah marginal.

b. Dilihat dari struktural kelembagaan berupa masyarakat, pemerintah

dan keluarga.

c. Dilihat dari segi sosio-kultural berupa golongan priyayi, abangan dan

santri. Terutama dalam masyarakat Jawa.

d. Dilihat dari segi usia berupa golongan anak-anak, remaja dan orang

tua.

e. Dilihat dari segi okupasional (profesi atau pekerjaan), yaitu berupa

golongan petani, pedagang, seniman, buruh, pegawai negeri dan

sebagainya.

f. Dilihat dari segi tingkat hidup sosial ekonomis berupa golongan orang

kaya, menengah dan miskin.

g. Dilihat dari segi kelamin (sex) berupa golongan wanita, pria dan

sebagainya.

h. Dilihat dari segi khusus berupa golongan masyarakat tuna susila, tuna

wisma, tuna karya, narapidana dan sebagainya.

4. Metode Dakwah

77

Metode adalah suatu cara yang bisa ditempuh atau cara yang

ditentukan secara jelas untuk mencapai dan menyelesaikan suatu tujuan,

rencana, system dan tata pikiran manusia.35 Moh. Ali Aziz mengartikan

metode sebagai suatu kerangka kerja dan dasar-dasar pemikiran untuk

mendapatkan cara-cara yang sesuai dan tepat untuk mencapai suatu

tujuan.36

Firman Allah Swt berfirman tentang metode dakwah dalam surat

An-Nahl ayat 125:

�WC�� #A�F�� ;<��D$E $X��/Y

�2$☺��Z��

�2�[��)$☺��/� �2/\]92�Z�� (

M�^��$O/� N0_`�� aY�?

��]9*,�5 # �� $Xb�/Y /)8?

cM�1*�5 �$☺�� <]U ��

4�5��D$E ( /)8?/� cM�1*�5

�de��f*^�☺�� :Ug�;

Artinya: “Serulah manusia kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan

pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik pula.”

(QS. An-NAhl: 125).

35

M. syfaat Habib, Buku Pedoman Dakwah (Jakarta: Wijaya, 1982), hlm 160. 36 Aziz, Ilmu Dakwah. Hlm 57.

78

Ayat di atas secara garis besar menggariskan tentang karakteristik37

atau prinsip-prinsip38

metode dakwah yang terdiri atas:

a. Hikmah

Hikmah menurut bahasa Indonesia merupakan kebijaksanaan

yang merupakan ilmu pengetahuan yang mendalam dan kesanggupan

mengamalkan ilmu itu sehingga hasilnya dapat dinikmati oleh

masyarakat.39

Menurut Syekh Al-Tusi dalam Al-Tibyan fi Al-Tafsir Al-Qur’an

juz VI mengatakan bahwa hikmah adalah mengajak orang lain

mengikuti perbuatan baik dan bagus yang berhak di puji dan diberi

pahala. Sebab perbuatan buruk atau jahat itu dilarang dan tidak ada

ajakan untuk melakukannya. Bahkan terhadap perbuatan mubahpun

tidak ada dakwah untuk melakukannya. Berdakwah untuk melakukan

yang mubah itu adalah sia-sia. Dakwah hanya dilakukan untuk

mengajak orang melakukan yang diwajibkan atau dianjurkan, karena

perbuatan demikian berhak dipuji dan diberi pahala.40

5. Tujuan Dakwah

Tujuan dakwah sangat berperan dalam penentuan penggunaan

metode dan media dakwah, serta penentuan sasaran dan strategi dakwah.

37

Muhammad Husain Fadhlullah, metodologi Dakwah dalam al-Qur’an, Pegangan bagi para

aktifis (Jakarta: Lentera, 1986), hlm:46. 38

Farid, Pengantar, hlm: 69. 39 Chadidjah Nasution, Bercerita sebagai Metode Dakwah (Jakarta: Bulan Bintang, 1978), hlm:16. 40

Fadhulullah, Metode Dakwah. Hlm:44.

79

Dengan demikian tujuan dalam dakwah sebagai bagian dari seluruh

aktivitas dakwah mestilah dicermati sebaik-baiknya.

Menurut A. Hasjmy tujuan dakwah adalah membentangkan jalan

Allah di atas bumi agar dilalui umat manusia.41 Artinya tujuan dakwah

mengajak orang untuk mengikuti agama Allah yakni shari’at Islam.

Sedangkan menurut Jum’ah Amin Abdul Aziz tujuan dakwah

adalah:

a. Membangun masyarakat Islam.

b. Melakukan perbaikan pada masyarakat Islam yang terkena “musibah”

berupa penyimpangan dan tampak di dalamnya sebagian dari

kemungkaran-kemungkaran, serta diabaikannya kewajiban-kewajiban

oleh masyarakat tersebut.

c. Memelihara keberlangsungan dakwah dikalangan masyarakat yang telah

berpegang pada kebenaran, yaitu dengan pengajaran terus-menerus,

taqhkir (pengingat), tazkiyah (penyucian jiwa), dan ta’lim

(pendidikan).42

6. Media Dakwah

Seorang da’i sebelum menyampaikan dakwahnya, terlebih dahulu

da’i harus mengetahui media apa saja yang dibutuhkan oleh para

jama’ahnya, agar tidak salah memberikan materi yang akan disampaikan.

41 A. Hasjmy, Dustur Dakwah menurut al-Qur’an (Jakarta: Bulan Bintang, 1994), hlm: 17. 42

Aziz, Fiqih Dakwah. Hlm:30.

80

Karena dengan adanya media dakwah tersebut jama’ah akan merasa

tersalurkan dengan adanya pesan (massage), merangsang fikiran, perhatian

dan kemauan orang sehingga dapat mendorong proses dakwah.

Menurut Hamzah Ya’qub media dakwah terbagi menjadi 5 macam,

yaitu:

a. Lisan, yakni berbentuk: pidato, ceramah, kuliah, bimbingan dan

penyuluhan dan sebaginya.

b. Tulisan, yakni berupa: buku, majalah, surat kabar, spanduk dan

sebagainya.

c. Lukisan, gambar, karikatur dan sebagainya.

d. Audio visual, yaitu alat dakwah yang merangsang indera pendengar

atau penglihatan atau kedua-duanya, seperti radio, televisi, slide, film,

OHP (over head projector) dan sebagainya.

e. Akhlaq, yaitu perbuatan nyata yang mencerminkan ajaran Islam dan

dapat diamati serta dimengerti oleh mad’u.43

43 Yoyon Mudjiono, Komunikasi Massa (Surabaya: Labolatorium PPAI Fakultas Dakwah, 1992).

Hlm: 24.

81

BAB III

GAMBARAN UMUM RADIO GEMA ANNISA

A. Sejarah dan Perkembangan Radio Gema Annisa

PT Radio Gema Annisa Persada didirikan pada tanggal 1 Agustus 2005

oleh Dr. Ismail Al-Mukhtaro, M.PH. Radio Gema Annisa merupakan satu-

satunya radio yang berada di wilayah Cikarang, Ibu Kota Kab. Bekasi, yang

kental dengan nuansa Islami, kaya dengan hiburan, ilmu pengetahuan dan

informasi baik lokal, Nasional dan Luar Negeri. Program acara yang disiarkan

dikemas secara khusus, bernuansa Islami, namun tetap mengikuti trend

perkembangan zaman sesuai kebutuhan setiap segmen pendengarnya. Dengan

ruangan seadanya berukuran 3x4 meter di lantai 3 Rumah Sakit Annisa, Radio

Gema Annisa mamulai mengudara dengan power 1000 Watt. Program acara yang

berisikan informasi dan hiburan juga tetap disajikan dengan kesejukan tutur kata

yang santun. Keunikan inilah yang membuat Radio Gema Annisa menjadi

referensi, barometer dan gaya hidup pendengar yang loyal, yaitu keluarga muslim

yang dinamis, moderent. Namun, tetap berpegang kepada nilai-nilai religius

dengan toleransi tinggi.

PT Radio Gema Annisa Persada berada di tengah-tengah kawasan industri,

seperti JABABEKA dan LIPPO CIKARANG yang sedang tumbuh di Cikarang.

Bekasi merupakan pasar potensial untuk mengembangkan usaha. Oleh karena itu,

Radio Gema Annisa 102,8 Fm sebagai media informasi dan hiburan serta mitra

82

usaha para pendengar, akan memberikan Awareness terhadap masyarakat terhadap

produk-produk para pendengar.

Radio Gema Annisa dalam akta notaris Bernama PT. Radio Gema Annisa

102,8 FM Persada berlokasi di Jl. Cikarang Baru No 31 Cikarang Utara dengan

nomor telephone (021) 8904627-8900406. Didirikan oleh Tiga komisaris, yaitu

Dr. Adis Aamdissofi, Tutty Fauziyanti Bsc, dan Dr Ismail Al-Mukhtaro Mph.

Sebelum melangkah ke strategi dakwahnya, pemilik perusahaan ini

mempositioningkan radionya menjadi radio dakwah yang multi segmen.

Pada awal berdiri, radio ini berada pada Frekwensi 88.6. Namun karena

pen-Channel-an ulang oleh Dinas Perhubungan Provinsi Jawa Barat, maka

Frekwensi Radio Gema Annisa berubah menjadi 102,8 FM. Menempati Gedung

baru 2 lantai dengan luas 300 m persegi, Radio Gema Annisa menambah daya

pancaranya. Dengan tinggi Antena 60 M, kekuatan pemancar Power Excitter 3000

Watt RVR italy, pola antena omni directional dan sistem antena Vertical ¼ Lamda

serta daya antena 12 Db maka saat ini, radius jangkauan siar Radio Gema Annisa

menjadi 50 Km persegi meliputi daerah kabupaten Bekasi, seperti: Cibitung,

Tambun, Cikarang, Sukatani, Cibarusah, Cabang Bungin, Lemah Abang, dan

sampai ke luar Bekasi, seperti: Kotamadya Bekasi, Karawang, Subang, Cikampek,

Bogor, jonggol, serta Cariu.

Sesuai jajak pendapat antara Komisi Penyiaran Indonesia Provinsi Jawa

Barat dan Dinas Perhubungan Provinsi Jawa Barat maka Radio Gema Annisa

mempunyai Id Call PM3AEA pada tahun 2007. Dengan ini, maka Radio Gema

Annisa menjadi radio dengan legalitas resmi dari Komisi Penyiaran Indonesia

83

Provinsi Jawa Barat dan Dinas Perhubungan Provinsi Jawa Barat. Pada tahun

yang sama Radio Gema Annisa juga tergabung dalam ARSI (Asosiasi Radio

Swasta Indonesia).

B. Visi dan Misi Radio Gema Annisa

Visi dan misi bagi sebuah organisasi merupakan arah dan tujuan yang

hendak dicapai oleh organisasi tersebut. Visi dan misi merupakan gambaran

tentang program yang akan dilaksanakan oleh suatu organisasi, sehingga dengan

adanya visi dan misi suatu organisasi akan lebih mudah dalam menentukan

program kerja sesuai dengan tujuan dari organisasi tersebut.

Radio Gema Annisa mencoba menjadikan siaran radio sebagai sarana

silahturrahmi (dakwah). Adapun visi Radio Gema Annisa adalah menjadi media

pendidikan, informasi dan hiburan terdepan yang mampu menampung aspirasi

masyarakat, yang agamis, mandiri, dan profesional.

Misi Radio Gema Annisa adalah :

1. Memberikan kontribusi agamis untuk berdakwah sehingga menjadi barometer

pendidikan agama bagi masyarakat.

2. Menjadi media informasi masyarakat

3. Memberikan hiburan yang santun dan mengajak untuk selalu mendekatkan

diri kepada Allah Swt.

C. Struktur Radio Gema Annisa

Komisaris : Dr. Adis Aamdissofi

84

Direktur : Dr. Ismail Al-Mukhtaro, M.PH

General Manajer : Dr. Noor Arida Sofiana, MBA

Manajer : Deni Saprudin, SH

Program Director : Helmi Effendi, ST

Finance dan GA : N. Karwati

Creative Director : Herman Setia Priangga

Music Director : Dimas Indarto

News Director : Yusuf Ismail

D. Program-program Radio Gema Annisa

Radio Gema Annisa mengudara selama 22 jam, mulai dari pukul 04.00

WIB sampai dengan pukul 23.00 WIB. Komposisi siaran radio Gema Annisa

adalah sebagai berikut:

Hiburan: 31,318 % Keagamaan: 31,318 %

Informasi: 36,363%

85

Adapun program-program harian yang disiarkan oleh Radio Gema

Annisa adalah:

04.00-06.00 Wib : Serambi (Ceramah dan Tanya Jawab dengan Ustadz)

06.00-0900 Wib : Warohmah (Warta Obrolan Pagi dan Hikmah-info pagi)

09.00-11.00 Wib : Surga (Talk Show Obrolan Seputar Keluarga)

11.00-12.00 Wib : Penyejuk Qolbu (Tausiyah Agama Rekaman Ustadz)

12.00-15.00 Wib : Air (Annisa indo Request)

15.00-16.00 Wib : Info Sahabat (Informasi Sore Hari)

16.00-17.30 Wib : Tamasya Qolbu (Ceramah dan Tanya Jawab Ustadz)

17.30-18.00 Wib : Alma Surat (Petikan Ayat-ayat Suci Al-Qur’an)

18.00-20.00 Wib : Hits Annisa (Hiasan Tembaga Senja Nostalgia)

20.00-22.00 Wib : Taqwa (Tadarus Lewat Udara)

22.00-23.00 Wib : Bumi Annisa (Bursa Musik Islami-Annisa)

Program Mingguan/ Special:

Jumat 10.00-12.00 Wib : Penyejuk Qolbu (Ceramah Agama ustadz)

Jumat 20.00-22.00 Wib : Ta’jub (Tausiyah bersama Ustadz)

Sabtu 20.00-22.00 Wib : Jendela Pustaka (Bedah Buku)

Minggu 03.00-04.00 Wib : Tahajud On The Air (Sholat Tahajud On Air)

Minggu 09.00-12.00 Wib : Annisa Cilik (Acara Anak-anaknya Annisa)

Minggu 12.00-13.00 Wib : Indo 10 (Tangga Lagu Pop Indonesia)

Minggu 13.00-15.00 Wib : Jendela Hati (Konsultasi Remaja)

Minggu 15.00-16.00 Wib : Potret Sahabat ( Feature Kehidupan Sahabat)

86

Minggu 16.00-17.30 Wib : Cerdas (Ceramah Dai Sahabat)

Minggu 18.00-20.00 Wib : Cahaya Hidayah (Kisah-kisah Hidayah Sahabat)

Minggu 20.00-22.00 Wib : Rumahku Syurgaku (Konsultasi Rumah Tangga)

Program News:

h Khobar Annisa, informasi dari redaksi tim news-diudarakan live disetiap

pergantian acara bersama penyiar Radio Gema Annisa.

h Khobar Bekasi, informasi liputan seputar Bekasi diudarakan setiap jam 20.00

wib.

h Annisa Terkini, live report bersama reporter yang muncul sewaktu-waktu.

E. Program-program Dakwah Radio Gema Annisa

h Serambi (Ceramah dan Tanya Jawab dengan Ustadz).

h Penyejuk Qolbu (Tausiyah Agama Rekaman Ustadz).

h Tamasya Qolbu (Ceramah dan Tanya Jawab Ustadz).

h Alma Surat (Petikan Ayat-ayat Suci Al-Qur’an)

h Taqwa (Tadarus Lewat Udara).

F. Relevansi Radio Gema Annisa Sebagai Radio Dakwah

Berbagai macam krisis telah menimpa negeri ini. Mulai dari krisis

ekonomi, krisis pangan, krisis sosial hingga krisis kepercayaan. Kenyataan bahwa

negeri kita merupakan negara yang mayoritas beragama Islam dengan jumlah

kurang lebih 190 juta orang, namun amat menyedihkan korupsi merajarela di

87

semua lini, etos kerja dan produktivitas kerja lemah, sehingga menurunkan daya

saing global. Ketidak disiplinan, budaya tawuran hampir banyak lini, dan aneka

prilaku buruk lainnya membuat umat Islam di Indonesia sulit dijadikan bahan

kebanggaan. Mengapa demikian kita bertanya? Karena umat Islam di Indonesia

belum sepenuhnya memahami keindahan dan kemuliaan Islam.

350 tahun lebih dalam cangkraman penjajahan, membuat masyarakat kita

nyaris tak mengenal Islam dengan baik. Pendidikan di masyarakat amat kurang

tentang Islam, dan itupun boleh jadi kurangnya daya tarik bagi sebagian

masyarakat kita tentang agama.44

Hegemoni informasi global yang muat di semua media amat sedikit

menyajikan tentang Islam yang dapat menjadi solusi. Bayangkan, dari 16 jam

tayangan hanya 2 kali yang Islami yaitu ceramah subuh dan adzan maghrib.

Akibatnya, yang subuh belum terbangun dan yang maghrib tidak di lirik, belum

lagi tayangan yang membuat orang apriori kepada Islam yang identik dengan

kekerasan. Oleh karena itu, dari permasalahan tersebut, Radio Gema Annisa

mengembangkan sayap dakwahnya pada solusi untuk menemukan jati diri muslim

sejati bangsa Indonesia. Bahwa Islam adalah harus benar-benar menjadi agama

yang rahmatan lil’almin.

Dangkalnya iman dan pola hidup materialistic, mengharuskan manusia

dengan mudah untuk menghalalkan segala cara dalam mencapai tujuan. Jika hal

itu terjadi maka terjadilah kerusakan akhlak dalam bidang, baik ekonomi, politik,

social dan lain-lain. Manusia terpacu oleh situasi mekanistik yang telah

44 MQ. Publishing, Aa Gym Adanya Sebuah Qolbugrafi, MQ publishing,(Bandung, 2000, h. 58).

88

menciptakannya sendiri sehingga kehilangan waktu untuk merenungkan ayat-ayat

Allah dan maka hidupnya. Manusia telah kehilangan kontak secara manusiawi

dalam tata hubungan antar manusia, karena manusia telah menjadi egoistik dan

terputus dengan Tuhannya karena pola pandangnya yang materialistic.

Krisis ruhani semakin menguat dalam diri masyarakat modern setelah

mereka melandaskan pemikirannya pada fakta-fakta yang bersifat empiris semata.

Oleh karena itu, manusia tersebut tidak tersentuh pesan-pesan wahyu yang lebih

bersifat esoteris (rohani), bahkan informasi yang di bawa oleh wahyu menjadi

bahan tertawaan dan dianggap tidak ilmiah. Akibatnya ilmu pengetahuan terlepas

dari ikatan spiritual, dan disalah gunakan dengan segala implikasi negatifnya,

misalnya kecanggihan teknologi komunikasi di pakai untuk menghancurkan moral

bangsa. Di samping itu, karena pola hubungan materialistic mengakibatkan

keringnya persaudaraan dan tolong menolong pola hubungan satu denga lainnya

ditentukan oleh seberapa jauh keuntungan yang bersifat material bisa diperoleh.45

Indonesia dengan segala permasalahannya di satu sisi, fenomena modern

di sisi lainnya telah mengharuskan ummat Islam untuk senantiasa konsisten

menyeru dan mengajak manusia kembali pada jalan Allah Swt agama

menciptakan kebaikan dunia dan akhirat melalaui cara berdakwah lewat udara.

Kegiatan berdakwah selalu terkait dengan eksistensi masa dalam segala

aspeknya. Sebagai hamba eksistensi manusia diciptakan dalam bentuk yang paling

sempurna karena dilengkapi dengan amal, yang hal tersebut tidak dimiliki oleh

makhluk lain di halaman muka bumi ini. Dengan akalnya pula manusia dipercaya

45 Enung Asmaya, Aa Gym Da’I Sejuk dalam Masyarakat Majemuk, Mizan, Bandung, 2003, hal.

46-47.

89

menjadi kholifatullah fi ardhi serta melaksanakan sebagai rahmatan lil’alamin.

Karena itu setiap orang yang mengaku dirinya muslim harus mampu mengemban

amanat, yakni menyeru amar ma’ruf nahi munkar. Seiring dengan dinamika

kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi dewasa ini di mana masyarakat

semakin cerdas dan memiliki sikap kritis serta berani melakukan control social

bahkan terhadap tokoh masyarakat yang menjadi panutannya maka seorang da’i

sebagai public figure perlu menempatkan dirinya dengan suatu strategi yang baik

dalam berdakwah.46

46

Dra. Siti Mudiah, Metodologi Dakwah Kontemporer, Mitra Pustaka, yogyakarta, 2000, hal. V.

90

BAB IV

STRATEGI POSITIONING RADIO GEMA ANNISA

A. Perencanaan Strategi Positioning Radio Gema Annisa Sebagai Radio

Dakwah

Menganalisis lebih lanjut penyusunan strategi posisioning Radio Gema

Annisa sebagai radio dakwah, perlu data-data statistik yang valid karakter target

pendengar, dan data-data umum wilayah sesuai jangkauan siar Radio Gema

Annisa. Karena, data-data tersebut dapat menentukan perencanaan dan strategi

dari sisi program dan market.

TABEL I

Profil dari Kabupaten Bekasi47

1 Jumlah Penduduk 2,7 juta jiwa (Tahun 2007)

2 Kepadatan 1.465 jiwa/km2

3 Jumlah Keluarga 528.166

4 Luas Wilayah 1.484,37 km2

5 Jumlah Kecamatan 23

6 Jumlah Desa 187

Untuk memulai menyusun perencanaan program acara, target pendengar

tiap program acara Radio Gema Annisa dapat ditentukan berdasarkan usia, jenis

kelamin, dan pendidikan.

Adapun data yang di dapat penulis, mengacu pada Rencana Pembangunan

Jangka Menengah Daerah Kabupaten Bekasi Tahun 2007-2012 dari Badan

Perencanaan Daerah Tahun 2007.48

47 http///www.bekasi.go.id 48

Kantor Statistik Kabupaten Bekasi tahun 2007, h. 20

91

1. Strategi pembuatan acara berdasarkan usia:

TABEL 2

Banyaknya Penduduk Menurut Kelompok Usia Tahun 200649

UMUR Laki-Laki Perempuan Jumlah

0-4 85,400 78,491 163,891

5-9 109,354 100,623 209,977

10-14 104,124 96,887 201,011

15-19 93,006 90,273 183,279

20-24 115,514 128,606 244,120

25-29 113,311 125,554 238,865

30-34 110,268 107,176 217,444

35-39 90,824 80,951 171,775

40-44 68,914 59,480 128,394

45-49 47,111 39,820 86,931

50-54 38,139 30,148 68,287

55-59 21,592 18,883 40,475

60-64 19,471 18,120 37,591

65-69 10,977 11,908 22,885

70-74 10,145 10,762 20,907

75+ 9,541 9,422 18,968

Jumlah 1,047,691 1,007,104 2,054,795

Sumber : Kantor Statistik Kabupaten Bekasi Tahun 2007

Pengelompokan segmentasi umur untuk sasaran pendengar pada

program acara sangat penting, mengingat karakter pendengar dari segi

bahasa, penalaran, dan isi sangat berbeda pada umur umur tertentu.

2. Strategi pembuatan acara berdasarkan jenis kelamin

TABEL 3

Luas Wilayah, Jumlah Kepadatan Penduduk Per Km2 Tahun 200650

Luas Penduduk Kepadatan

Wilayah No Kecamatan

(Ha) Laki-laki Perempuan Jumlah (Jiwa/km2)

1 Setu 6.216 39.237 37593 76.830 1.236

2 Serang Baru 6.380 31.801 30.528 62.329 977

49 Ibid, h. 20. 50

Kabupaten Bekasi dalam Angka 2006, h.19

92

3 Cikarang Pusat 5.174 20.871 20.420 41.291 798

4 Cikarang selatan 4.760 41.893 39.337 81.270 1.707

5 Cibarusah 5.131 31.270 28.962 60.232 1.174

6 Bojongmangu 5.369 12.342 36.018 24.378 454

7 Cikarang Timur 4.330 37.763 36.018 73.781 1.704

8 Kedungwaringin 5.039 26.555 24.996 51.551 1.023

9 Cikarang Utara 6.006 82.674 77.690 160.364 2.670

10 Karang Bahagia 3.153 39.269 37.639 76.908 2.439

11 Cibitung 4.610 74.086 69.828 14.3914 3.122

12 Cikarang Barat 4.530 81.037 74.528 155.565 3.434

13 Tambun Selatan 4.310 174.478 166.697 341.175 7.916

14 Tambun Utara 3.442 45.482 43.536 89.018 2.586

15 Babelan 6.360 75.677 71.461 147.138 2.314

16 Tarumajaya 5.463 42.604 39.759 82.363 1.508

17 Tambelang 6.719 17.710 16.992 34.702 516

18 Sukawangi 3.752 21.112 20.354 41.466 1.094

19 Sukatani 3.752 32.396 31.091 63.487 1.692

20 Sukakarya 4.240 22.337 21.423 43.760 1.032

21 Pebayuran 9.634 47.025 44.842 91.867 954

22 Cabang Bungin 4.970 24.593 23.811 48.404 974

23 Muaragembong 14.009 18.745 17.364 36.109 258

Kabupaten Bekasi 127.388 1.040.957 986.945 2.027.902 1.592

Sumber : Kabupaten Bekasi dalam Angka 2006.

Dari data Jumlah Penduduk Kabupaten Bekasi menurut Jenis

kelamin tersebut maka dapat kita tentukan target pendengar dari program

yang akan di tayangkan pada-jam jam tertentu sesuai dengan kebiasaan

dan kebutuhan.

3. Strategi pembuatan acara berdasarkan pendidikan

TABEL 4

Jumlah Guru dan Murid Kabupaten Bekasi 200651

Sekolah Guru Murid Sekolah

Negeri Swasta Jmlh Negeri Swasta Jmlah Negeri Swasta Jmlh

TK 2 256 258

51 Dinas Pendidikan Kab. Bekasi dan Kantor departemen Agama Kabupaten Bekasi Tahun 2007,

h.35

93

SD 700 73 773 6,172 1,017 7,189 237,707 16,627 254,334

SMP 58 81 139 2,121 1,470 3,591 53,017 18,299 71,316

SMA 26 41 67 907 781 1,688 18,649 5,762 24,411

SMK 7 47 54 1,129 129 1,258 4,202 13,056 17,258

MI 1 169 170 14 1,792 1,806 263 25,595 25,858

MTs 4 114 118 114 - 114 2,329 24,717 27,046

MAN 3 32 35 91 664 755 982 3,776 4,758

Sumber : Dinas Pendidikan Kab. Bekasi dan Kantor departemen Agama Kabupaten Bekasi Tahun 2007.

Siswa kabupaten Bekasi merupakan target pendengar potensial pada

jam-jam tertentu, sehingga kebutuhan, kebiasaan, dan hobi mereka perlu

diakomodir tanpa meninggalkan sisi dakwah dan edukasi.

Dari data tersebut maka Radio Gema Annisa berasumsi untuk

menyampaikan program-program acaranya dengan gaya bahasa yang lebih

ringan, mudah diterima, meminimalisir bahasa yang tidak lazim digunakan

masyarakat tanpa meninggalkan sisi edukasi, dan tetap santun dalam setiap

tutur kata serta tetap membawa misi dakwahnya. Untuk membuat

keseragaman penyiar dalam siaran, maka perlu adanya behasa baku yang

disepakati, sesuai dengan target pendengar dari segi usia dan pendidikan.

Adapun Bahasa baku yang digunakan oleh penyiar Radio Gema

Annisa terdapat di lampiran.

Setelah penulis memaparkan mengenai strategi pembuatan acara

berdasarkan usia, jenis kelamin, dan pendidikan, maka penulis juga akan

memaparkan pembuatan strategi positioning pengelolaan dan pengorganisasian

Radio Gema Annisa sebagai radio dakwah agar menjadi Radio Gema Annisa yang

mandiri dan professional, dan menjadikan strategi manajemen dapat efektif,

efisian dan kuat, baik dalam maupun luar.

94

BAGAN 1

Struktur Organisasi PT. Radio Gema Annisa Persada

KOMISARIS

DIREKTUR

OPERASSIONALMANAGER

PROGRAM DIRECTOR FINANCE MARKETING

NEWS DIRECTOR

MUSIC DIRECTOR

CRETIVE DIRECTOR

SCRIPT WRITTER

TRAFIC

PENYIAR NARA SUMBER

DEWAN SYARIAH

OFFICE BOY

REPORTER

SECURITY

GENERAL AFFAIRS

TEKNIK

OPERATOR

95

Selanjutnya, Radio Gema Annisa membuat strategi positioning sebagai

radio dakwah dengan program dan time clock yang disesuaikan denagan target

pendengar yang setia mendengarkan sebagai berikut:

1. Program Acara Pukul 04.00-06.00

On Air Radio Gema Annisa dimulai pada Pukul 04.00 WIB. Hal ini

dilakukan mengingat Cikarang adalah daerah industri, dimana pada jam-jam

tersebut masyarakat sudah memulai aktifitas dirumahnya. Sambil menunggu

adzan subuh diputarkan renungan-renungan serta doa-doa yang dapat

menggugah hati. Program acara jam 04.00 s/d 06.00 WIB dinamakan dengan

SERAMBI, kepanjangan dari Seruan Mimbar Pagi. SERAMBI Adalah acara

yang dihadirkan untuk menemani bangun pagi Sahabat Annisa untuk Sholat

Subuh dan memperdalam wawasan keagamaan melalui acara tanya jawab

dengan Ustadz.

Adapun Profil dari acara SERAMBI ini adalah :

Jam Siar : 04.00 s/d 06.00 WIB

Hari Siar : Senin s/d Minggu

Penyiar : 1 Penyiar & 1 Ustadz

Target Pendengar : Umum

Usia : 17 s/d 45 tahun

Format Musik : -

Fasilitas : Telpon Interaktif dan SMS

Secara detail isi program acara ini dapat dilihat pada Time Clock berikut ini

96

TABEL 5

SERAMBI 04.00-05.00 WIB

KETERANGAN DURASI

MENIT

KE

Opening Buka Siaran 5 5

Doa dan Renungan 12 17

Tarhim 5 22

Adzan Subuh 6 28

Sholawat 2 30

Alma'Surat 15 45

Opening Acara

SERAMBI (Rec) 1 46

Opening Talk Penyiar 2 48

Pemaparan Materi

Ustadz 12 60

TABEL 6

SERAMBI 05.00-06.00 WIB

Opening buka siaran adalah berupa rekaman pembukaan siaran

dengan ayat-ayat Alquran serta sapaan kepada pendengar dengan durasi 5

menit. Sambil menunggu Adzan subuh maka diputarkan doa dan renungan

produksi dari crew Radio Gema Annisa. Menjelang adzan subuh

diputarkan tarhim dengan durasi 5 menit. Acara kemudian dilanjutkan

KETARANGAN DURASI

MENIT

KE

Iklan 1 6 6

Tune Motivasi 0.5 6.5

Tanya Jawab Sesi.1 15 21.5

Iklan 2 6 27.5

Tune Motivasi 0.5 28

Tanya Jawab Sesi.2 15 43

Iklan 3 6 49


Tanya jawab sesi 3

+ Kesimpulan 9 58.5

Closing Penyiar 1 59.5

Closing Acara

Serambi 0.5 60

SERAMBI 04.00-05.00

Sholawat

Opening

Acara Ustadz

(Rec)

Opening Talk

Penyiar

Opening Buka

Siaran

Doa dan

Renungan

Tarhim

Adzan Subuh

Alma'Surat

Pemaparan

Materi Ustadz

SERAMBI 05.00-06.00

Tune Motivasi

Closing Acara

Serambi

Closing PenyiarTanya jawab

sesi 3 +

KesimpulanTune Motivasi

Iklan 3

Tanya Jawab

Sesi.2 Tune Motivasi

Iklan 2

Tanya Jawab

Sesi.1

Iklan 1

97

dengan adzan subuh, sholawat, dan Alma’surat. Alma’surat adalah doa

yang selalu di lantunkan Oleh Rosulullah SAW di pagi dan sore hari.

Setelah Alma’surat kemudian di putarkan opening siaran SERAMBI

berupa rekaman yang dilengkapi dengan Back Sound. Penyai memulai

acara dengan opening talk sesuai dengan bahasa baku, kemudian

dilanjutkan dengan pemaparan ustadz dan tanya jawab. Tanya Jawab di

bagi menjadi 3 sesi dengan durasi sesuai dengan time clock diatas. Disela-

sela pemaparan materi dan tanya jawab antara pendengar dengan ustadz

via telephone atau SMS (short Messege Service), disiarkan iklan dan Tune

Motivasi. Tune Motivasi ini ditayangkan agar pagi hari pendengar

termotivasi dan mempunyai semangat untuk beraktivitas. Musik pada

acara ini tidak ada dikarenakan isi acara yang begitu padat namun waktu

terbatas. Sebelum penyiar menutup acara dengan Closing Talk-nya, ustadz

menyampaikan ringkasan dan kesimpulan ceramahnya. Acara serambi ini

ditutup dengan Closing acara SERAMBI.

2. Program Acara Pukul 06.00-09.00 WIB

Jam 06.00 wib diasumsikan masyarakat bekasi mulai beraktifitas dari

rumah menuju tempat aktifitasnya. Bapak-bapak besiap-siap berangkat

ketempat kerja atau usahanya, ibu-ibu menyiapkan sarapan dan keperluan

rumah tangga lainnya untuk anak-anak dan suaminya, Anak-anak bersiap-siap

pergi ke sekolah. Fenomena inilah yang mendorong Radio Gema Annisa

untuk membuat sajian Acara WAROHMAH kependekan dari Warta Obrolan

98

dan Hikmah dengan durasi 3 jam. WAROHMAH Adalah acara obrolan ringan

2 (dua Penyiar) yang dihadirkan untuk menemani Sahabat Annisa memulai

kegiatan/ aktivitas menuju ketempat kerja/ usaha, kantor, sekolah. Program ini

adalah Program Dialog dan Informasi yang menyajikan laporan utama

berbagai media surat kabar terkemuka dalam ulasan media. Sorotan Dunia

Islam yang merangkum Informasi seputar aktivitas dan problematika umat

didalam dan luar negeri. Perbincangan bersama nara sumber terpilih tentang

topik-topik aktual juga ditampilkan dalam sesi tertentu.

Profil dari acara WAROHMAH adalah sebagai berikut :


Hari Siar : Senin s/d Sabtu

Penyiar : 2 Penyiar



Format Musik : Pop Hits Indonesia (Up & Medium)

Pemilihan format musik Pop Hits Indonesia dipilih karena sebagian

besar masyarakat menyukai format musik ini. Untuk pemilihan tempo lagu

dipilih oleh music director dengan tempo music Up atau cepat dan

Medium atau sedang, agar pendengar bersemangat dengan aktifias

paginya.

Fasilitas : Telepon interaktif dan SMS

99

Secara detail isi program acara ini dapat dilihat pada Time Clock

berikut ini :

TABEL 7

WAROHMAH 06.00-07.00 WIB

KETERANGAN DURASI MENIT KE

Opening Khobar Terkini 0.5 0.5

Penyiar Baca Berita 3 3.5

Closing Khobar Terkini 0.5 4

Tune Ganti Acara 3 7

Insert Tausiyah 5 12

Opening Acara Warohmah (Rec) 0.5 12.5

Opening Talk Penyiar 3 15.5

Lagu.1 4 19.5

Iklan1 6 25.5

Info sembako 1 26.5

Tune motivasi 0.5 27

baca headline nasional+ ajakan pengaduan 6 33

Lagu 2 4 37

Iklan 2 6 43

Tune motivasi 0.5 43.5

baca headline nasional+

ajakan pengaduan 6 49.5

Lagu 3 3 52.5

iklan 3 6 58.5

insert hadist 1 59.5


TABEL 8


KETERANGAN DURASI

MENIT

KE

Bumper BERANI (

Berbagi Opini) 0.5 0.5

Baca berita lokal +

pengaduan + Opini 6 6.5

lagu 1 4 10.5

Iklan 1 6 16.5

WAROHMAH 06.00-07.00

Info sembako

Tune motivasi

Tune motivasi

Opening

Khobar Terkini

Penyiar Baca

BeritaClosing Khobar

Terkini

Tune Ganti

Acara

Insert Tausiyah

Opening Acara

Warohmah

(Rec)

Opening

Talk

Penyiar

Lagu.1

Iklan1

baca headline

nasional+

ajakan

pengaduan

Lagu 2

Iklan 2

Tune motivasi

baca headline

nasional+

ajakan

pengaduan

Lagu 3

iklan 3

insert hadist


Insert

kesehatan

Tune motivasi

Bumper

BERANI (

Berbagi Opini)Baca berita

lokal +

pengaduan +

Opini

lagu 1

Iklan 1

Lagu 2

Baca berita

lokal +

pengaduan +

Opini

Lagu 3Iklan 2

Tune motivasi

Lagu 4

Baca berita

lokal+

baca SMS

pengaduan

Lagu 5

Iklan 3

Tune motivasi

100

Insert kesehatan 1 17.5


Lagu 2 4 22

Baca berita lokal +

pengaduan + Opini 6 28

Lagu 3 4 32

Iklan 2 6 38


Lagu 4 4 42.5

Baca berita lokal+ baca SMS pengaduan 7 49.5

Lagu 5 4 53.5

Iklan 3 6 59.5


TABEL 9


KETERANGAN DURASI

MENIT KE

Opini+Telfon Narasumber/ isu internasional 10 10

Lagu 1 4 14

Iklan 1 6 20


Baca Berita internasional

Dunia Islam+ SMS Opini 6 26.5

Lagu 2 4 30.5

Insert hadist 2 32.5

iklan2 6 38.5


Lagu 3 4 43

SMS Opini +Hikmah pagi+

Penyiar Tutup Acara 6 49

Iklan 3 6 55


Lagu 4 59.5

Closing Warohmah Rec 0.5 60

Acara WAROHMAH ini diawali dengan Khobar Annisa Terkini,

yaitu berita yang telah dikumpulkan oleh Tim News Radio Gema Annisa


Insert hadist

Tune motivasi

Opini+Telfon

Narasumber/

isu

internasional

Lagu 1

Iklan 1

Tune motivasi

Baca Berita

internasional

Dunia Islam+

SMS Opini

Lagu 2iklan2

Lagu 3

SMS Opini

+Hikmah

pagi+ Penyiar

Tutup Acara

Iklan 3

Tune MotivasiLagu

Closing

Warohmah

Rec

101

yang diambil dari media cetak, internet, atau dari lapangan dengan isu

berita yang sedang hangat di masyarakat. Khobar terkini dibacakan oleh

penyiar yang membawakan acara WAROHMAH, diawali dengan Opening

khobar Annisa Terkini dan dan diakhiri Closing Khobar Annisa Terkini

berupa rekaman. Setelah Closing diputarkan Tune Ganti Acara yaitu

rekaman yang berisi keterangan pergantian acara. Insert tausiah diputar

setelah Tune Ganti Acara. Insert tausiah yaitu rekaman kisah-kisah sufi,

atau orang orang teladan yang dapat dipetik hikmahnya. Sebelum penyiar

melakukan Opening Talk-nya diputarkan opening acara WAROHMAH.

Lagu yang diputarkan pada jam 06.00-07.00 atau interval pertama ini

sebanyak 5 buah lagu. Iklan yang ditampilkan terbagi menjadi 3 slot

dengan durasi maximal tiap slot 6 menit. Setiap slot dapat berisi 4 s/d 6

iklan. Pada interval kedua ini juga ditayangkan info sembako. Info

sembako ini dibuat berdasarkan kebutuhan warga untuk mengetahui harga-

harga sembako di pasar-pasar setempat Kabupaten Bekasi. Sesuai dengan

banyak pasar dan daya tampung pedagang, dengan prosentase 0.8 % dari

jumlah penduduk Bekasi yang juga merupakan target pendengar info

sembako tersebut. Sebelum penyiar membacakan headline nasional dan

mengajak pendengar untuk memberikan pengaduan layanan umum, dan

permasalahan lingkungan maka diputarkan terlebih dahulu Tune Motivasi.

Penyiar membacakan berita dengan gaya orolan ringan. Dalam interval

pertama dibacakan 2 (dua) Headline Nasional. Pada akhir interval pertama

102

ini ditayangkan insert hadist yang dikemas dengan fragment sederhana

kehidupan sehari hari.

Interval kedua atau jam 07.00 s/d 08.00 diawali dengan bumper

Berani (berbagi Opini). Penyiar membacakan 3 (tiga) headline lokal,

mempersilahkan pendengar untuk menyampaikan pengaduan melalui

SMS, dan mengajak pendengar melalui opini yang telah disiapkan oleh

script writter dan producer dengan obrolan yang ringan. Pada interval

kedua diputarkan 5 (lima ) buah lagu ,dan 3 (tiga) slot iklan. Sebelum lagu

diperdengarkan, ditayangkan Insert Motivasi. Dalam interval kedua

ditayangkan 3 (tiga) insert motivasi, dan 1 (satu) insert kesehatan. Insert

kesehatan ini berupa rekaman pengetahuan tentang kesehatan

dimaksudkan sebagai sarana edukasi kepada masyarakat tentang

pentingnya menjaga kesehatan. Menjelang interval kedua berakhir,

penyiar membacakan SMS pengaduan dari pendengar.

Interval ketiga atau jam 08.00 s/d 09.00 WIB acara Warohmah,

dimulai dengan penyiar yang memberikan opini agar pendengar

memberikan komentar dan menelfon narasumber mengenai isu-isu lokal,

nasional, atau internasional dengan durasi 10 menit. Pada pertengahan

interval ketiga penyiar membacakan berita internasional dunia Islam dan

sms opini yang dibawakan dengan obrolan ringan. Pada akhir interval tiga

sms opini dibacakan dan sebelum penyiar menutup acara dibacakan

hikmah pagi. Hikmah pagi ini berupa nasehat dan motivasi kepada kita

103

semua, yang diambil dari salah satu surat kabar. Acara WAROHMAH

diakhiri dengan closing acara Warohmah berupa rekaman.


Pada jam 09.00-11.00 diasumsikan kaum pria sedang

melaksanakan aktifitas kantornya, anak-anak dan remaja sedang berada di

sekolah, sehingga target pendengar yang potensial adalah kaum wanita

terutama ibu rumah tangga. Berdasarkan Tabel 2 banyaknya Penduduk

Menurut Kelompok Umur Tahun 2006, maka jumlah penduduk kabupaten

Bekasi yang diasumsikan sebagai wanita dewasa dengan umur 19 s/d 49

tahun berjumlah 482,107 atau 24 % dari Jumlah penduduk Kabupaten

Bekasi. Program acara pada jam ini adalah SURGA kependekan dari

Seputar keluarga. SURGA adalah acara yang dihadirkan untuk keluarga

muslim Annisa. Acara ini berisikan bahasan seputar rubrik keluarga yang

ditemui dalam kehidupan sehari-hari . Pendengar juga bisa berinteraksi

dengan narasumber-narasumber yang dihadirkan bergantian dan berbeda

bahasan setiap harinya diseling dengan hiburan musik religi/ pop Islami.

Pemilihan musik religi atau pop islami ini dimaksudkan agar kaum wanita

sebagai pilar utam pendidik anak dapat mengambil hikmah serta

keteduhan syair syair Islami. Dikarenakan Bahasan tentang seputar kelurga

ini begitu luas, maka setiap hari dipilih tema-tema berbeda tentang

Hukum, motivasi dan wirausaha, masakan dan kuliner, fashion dan

kecantikan, agama dan wanita, serta kesehatan.

104

Profil program acara SURGA adalah sebagai berikut :



Penyiar : 1 Penyiar

Target Pendengar : Wanita ( Remaja Putri & Ibu Rumah Tangga)


Isi Acara : Bahasan Kita, Aneka Tips , Rubrik Kita

- Senin : Seputar Hukum

- Selasa : Seputar NLP & Wira Usaha

- Rabu : Seputar Masakan / Kuliner

- Kamis : Seputar Fashion & Kecantikan

- Jum’at : Seputar Agama & Wanita

- Sabtu : Seputar Kesehatan

Format Musik : Pop Religi / Islami

Fasilitas : Telepon interaktif dan SMS

Secara detail isi program acara ini dapat dilihat pada Time Clock berikut ini:

TABEL 10

Acara Surga 09.00-10.00

KETERANGAN DURASI

MENIT

KE

Opening Khobar Terkini 0.5 0.5

Penyiar Baca Berita 3 3.5

Closing Khobar Terkini 0.5 4



Opening Acara Surga

(Rec) 0.5 12.5

Opening Talk Penyiar 2 14.5

TALKSHOW SURGA 09.00-10.00

Tune Ganti

Acara

Opening Acara

Surga (Rec)

Tune motivasi

Tune motivasi

Bumper Surga

Opening Khobar

TerkiniPenyiar Baca

BeritaClosing Khobar

Terkini

Insert Tausiyah

Opening Talk

Penyiar

Lagu.1

Iklan1

Pemaparan

Narasumber 1

Iklan 2

Insert Kesehatan

Lagu 2

Tanya jawab 1

(Telfon/ SMS)

Iklan 3

Tune Motivasi

Lagu 3Bumper Surga

105

Lagu.1 4 18.5

Iklan1 6 24.5


Pemaparan Narasumber 1 6 31

Iklan 2 6 37

Insert Kesehatan 1 38


Lagu 2 4 42.5

Bumper Surga 0.5 43

Tanya jawab 1 (Telfon/ SMS) 6 49

Iklan 3 6 55


Lagu 3 4 59.5

Bumper Surga 0.5 60

TABEL 11

Acara Surga 10.00-11.00

KETERANGAN DURASI

MENIT

KE

Tanya jawab 1

(Telfon/ SMS) 7 7

Iklan1 6 13

Insert kesehatan 1 14


Tanya jawab 2

(Telfon/ SMS) 7 21.5

Iklan 2 6 27.5

Insert Hadist 2 29.5


Lagu1 4 34

Bumper SURGA 0.5 34.5

Tanya jawab 3

(Telfon/ SMS) 6 40.5

Iklan 3 6 46.5


Lagu 2 4 51

Bumper Surga 0.5 51.5

Kesimpulan + Closing

Penyiar 4 55.5

Lagu 3 4 59.5

Closing acara Surga 0.5 60

TALKSHOW SURGA 10.00-11.00

Insert

kesehatan

Insert Hadist

Tune Motivasi

Bumper

SURGA

Tune Motivasi

Tanya jawab 1

(Telfon/ SMS)

Iklan1

Tune Motivasi

Tanya jawab 2

(Telfon/ SMS)

Iklan 2

Lagu1

Tanya jawab 3

(Telfon/ SMS)

Iklan 3

Lagu 2

Bumper Surga

Kesimpulan +

Closing

Penyiar

Lagu 3

Closing acara

Surga

106

Acara Surga dimulai dengan pembacaan Khobar Annisa Terkini,

yang diawali dengan opening dan closing rekaman. Tune ganti acara juga

ditayangkan sebagai tanda perubahan acara, baru kemudian insert tausiah

dan opening acara SURGA. Penyair melakukan Opening Talk sesuai

dengan Bahasa Baku yang ditetapkan baru pada Talk yang kedua menyapa

nara sumber. Nara sumber adalah orang yang berkompeten sesuai tema

harian yang mengangkat dan memaparkan materinya. Dalam interval

pertama acara SURGA ini di tayangkan 3 (tiga) lagu dan dan 3 (tiga) slot

iklan, dan 3 (tiga) tune motivasi, dan 1(satu ) insert kesehatan. Pada akhir

interval pertama acara SURGA ini dibuka sesi tanya jawab antara

pendengar dengan Narasumber dengan menggunakan telfon interaktif dan

SMS.

Interval kedua acara SURGA diisi dengan 3(tiga) sesi tanya jawab,

3(tiga) slot iklan, 3(tiga) lagu, Tune motivasi, dan insert hadist. Pada akhir

interval kedua nara sumber memberikan kesimpulan pertemuan saat itu.

Acara SURGA kemudian diakhiri dengan Closing Talk penyiar serta

Closing acara SURGA berupa rekaman.


Jam 11.00-12.00 WIB diasumsikan penduduk Bekasi, baik

dirumah, dikantor, di pabrik atau ditempat aktifitas yang lain mulai

bersiap-siap untuk beristirahat, setelah seharian beraktifitas. Dari

fenomena tersebut maka Radio Gema Annisa menghadirkan acara

107

PENYEJUK QOLBU. PENYEJUK QOLBU adalah acara yang dihadirkan

untuk menyejukan Qolbu pendengar Radio Gema Annisa menjelang

istirahat siang atau makan siang. Diharapkan segala macam permasalahan

dan kekecewaan yang ditemui saat beraktivitas dapat disejukan melalui

tausiyah yang disampaikan oleh ustadz-ustadz Radio Gema Annisa.

Profil program acara PENYEJUK QOLBU adalah sebagai

berikut :


Hari Siar : Senin s/d Kamis & Sabtu - Minggu

Penyiar : 1 Operator


Usia : 15 s/d lebih dari 50 tahun

Isi Acara : Ceramah Agama / Tausiyah

Format Musik : -

Fasilitas : -

Secara detail isi program acara ini dapat dilihat pada Time

Clock berikut ini :

TABEL 12

Penyejuk Qolbu

KETERANGAN DURASI

MENIT

KE


Insert Tausiah 5 6

Opening Penyejuk

Qolbu 0.5 6.5

Tausiyah Ustadz.

Bagian.1 (REC) 8 14.5

Iklan 1 6 20.5


PENYEJUK QOLBU 11.00-12.00

Tune Ganti

Acara

Opening

Penyejuk Qolbu

Tune Motivasi

Tune Motivasi

Closing Acara

Insert Tausiah

Tausiyah

Ustadz.

Bagian.1 (REC)

Iklan 1

Tausiyah

Ustadz.

Bagian.2 (REC)

Iklan.2

Tausiyah Ustadz

Bagian 3 (REC)

Iklan 3

Tune Motivasi

Tausiyah Ustadz

Bagian 4 (REC)

108

Tausiyah Ustadz.

Bagian.2 (REC) 8.5 29.5

Iklan.2 6 35.5


Tausiyah Ustadz Bagian 3 (REC) 8.5 44.5

Iklan 3 6 50.5


Tausiyah Ustadz Bagian 4 (REC) 8.5 59.5

Closing Acara 0.5 60

Acara PENYEJUK QOLBU dimulai dengan tune ganti acara

sebagai pertanda pergantian acara, kemudian ditayangkan Insert Tausiah

berupa cerita kisah sufi dan orang-orang teladan sehingga diambil

hikmahnya. Setelah di tayangkan opening acara PENYEJUK QOLBU,

Rekaman tausiah ustad di sampaikan dalam 4 (empat) sesi. Adapun isi dari

tausiah ini berupa nasehat dan renungan yang dapat menyejukan qolbu.

Dalam acara ini iklan dibagi menjadi 3 (tiga) slot, tune motivasi 3 (tiga)

kali tayang. Acara ini diakhiri dengan closing acara Penyejuk Qolbu.


Musik pop hits indonesia sangat digandrungi remaja. Dalam Tabel

2 banyaknya Penduduk Menurut Kelompok Umur Tahun 2006, jumlah

penduduk bekasi usia 10 s/d 19 tahun adalah 384.290 jiwa atau 18,7 %

dari jumlah penduduk. Selain remaja, orang dewasa juga menggandrungi

jenis musik tersebut. Namun dalam hal ini Radio Gema Annisa ingin

menggaet remaja dan pekerja dengan umur menjelang dewasa sebagai

pendengar setia Radio Gema Annisa. Perlu strategi dakwah yang jitu dan

109

efektif agar hiburan yang diberikan dapat berpeluang sebagai sarana

dakwah. Radio Gema Annisa menyajikan acara AIR, kependekan dari

Annisa Indo Request sebagai acara remaja.

AIR atau Annisa Indo Request Adalah acara yang dihadirkan untuk

menemani istirahat siang pendengar Radio Gema Annisa. Sambil

menikmati istirahat disela-sela aktivitas kuliah atau sepulang sekolah.

Pendengar bisa menikmati lagu-lagu Hits Indonesia terbaru diselingi

dengan tausiyah singkat .

Profil program acara AIR (Annisa Indo Request) adalah

sebagai berikut :



Penyiar : 1 Penyiar



Isi Acara : Request Lagu

Format Musik : Pop Hits Indonesia Baru

Fasilitas : Telepon dan SMS

Radio Gema Annisa memberi kesempatan kepada pendengarnya

untuk me-request atau meminta lagu kepada penyiar dengan telfon dan

SMS. Untuk me-request lagu dengan telfon, maka pendengar harus

menjawab salam, kemudian menyebutkan nama, alamat, tausiah,

silaturahim serta lagu yang di-request. Tausiah dalam hal ini adalah arti

110

dari satu ayat Al-Qur’an. Pendengar yang me-requet lagu juga diwajibkan

menyebutkan surat dan nomor ayat yang telah dibaca. Dengan kewajiban

ini maka remaja diarahkan untuk selalu membuka Al-Qur’an, sehingga Al-

Qur’an menjadi dekat dengan mereka. Silaturahim dalam hal ini adalah

salam yang ditujukan untuk teman, ibu, bapak, atau orang-orang yang

dekat dihati mereka. Untuk me-request lagu dengan SMS maka pendengar

harus mengetik nama spasi alamat spasi tausiah spasi silaturahim spasi

lagu yang di-request. Gaya bahasa penyiar juga berbeda dengan format

acara yang lain, karena remaja memiliki ”dunianya” sendiri, sehingga

penyiar juga harus bisa menyelami dunia remaja dan harus bisa menjadi

bagian dari mereka.


Clock berikut ini :

Tabel 13

Acara AIR Jam 12.00-1300

KETERANGAN DURASI

MENIT

KE

Adzan Dzuhur 5 5

Sholawat 5 10



Opening Acara AIR (Recording) 0.5 18.5

Penyiar Buka Acara Talk 2 20.5

Lagu 1 4 24.5

Iklan 1 6 30.5


Baca Script 1 + Ajak

SMS 6 37

Lagu 2 4 41

Iklan 2 6 47


Air 12.00-13.00

Tune Ganti

Acara

Tune Motivasi

Adzan Dzuhur

Sholawat

Insert Tausiyah

Opening Acara

AIR

(Recording)Penyiar Buka

Acara Talk

Lagu 1

Iklan 1Tune Motivasi

Baca Script 1

+ Ajak SMS

Lagu 2

Iklan 2

Baca Script 1

+ Baca SMS

Iklan 3

Tune Motivasi

111

Baca Script 1 + Baca

SMS 6 53.5

Iklan 3 6 59.5


Tabel 14

Acara AIR jam 13.00-14.00

Baca Khobar 3 3.5

Closing Khobar 0.5 4


Iklan 1 6 10.5



Lagu 1 4 17

Baca Script 1 + Baca SMS 6 23

Lagu 2 4 27

Iklan 2 6 33


Lagu 3 4 37.5

Baca Script 2 +

Baca SMS 6 43.5

Lagu 4 4 47.5

Iklan 3 6 53.5

Insert Alquran 2 55.5


Lagu 5 4 60

Tabel 15

Acara AIR jam 14.00-15.00

KETERANGAN DURASI

MENIT

KE

Baca Script 2 +

Baca SMS 6 3

Lagu 1 4 7

Iklan 1 6 13


Lagu 2 4 17.5

Baca Script 2 +

Baca SMS 6 23.5

Lagu 3 4 27.5

Iklan 2 6 33.5

AIR 13.00-14.00Opening

Khobar

Baca Khobar

Closing

Khobar

Insert Hadist

Tune Motivasi

Tune MotivasiTune Motivasi

Iklan 1

Lagu 1

Baca Script 1

+ Baca SMS

Lagu 2

Iklan 2Tune Motivasi

Lagu 3

Baca Script 1

+ Baca SMS

Lagu 4

Iklan 3

Insert Alquran

Lagu 5

Air 14.00-15.00

Tune Motivasi

Baca Script 2 +

Baca SMS

Lagu 1

Iklan 1

Lagu 2

Baca Script 2 +

Baca SMS

Lagu 3Iklan 2Insert Hadist

Tune Motivasi

Baca Script 2 +

Baca SMS

Iklan 3

Tune Motivasi

Lagu 4

closing Penyiar

Lagu 5

Closing acara

112



Baca Script 2 + Baca SMS 6 42

Iklan 3 6 48


Lagu 4 3.5 52

closing Penyiar 3.5 55.5

Lagu 5 4 59.5

Closing acara 0.5 60

Waktu adzan dzuhur dapat berubah sesuai pergerakan matahari,

namun diasumsikan dzuhur tiba pukul 12.00. sehingga acara AIR dimulai

dengan adzan dzuhur, kemudian dilanjutkan dengan sholawat Nabi, tune

ganti acara, insert tausiah dan opening acara AIR. Setelah opening

penyaira membuka acaranya dengan opening talk. Pada interval pertama

disiapkan 2 (dua) lagu, 3(tiga) slot iklan, dan 3(tiga) insert motivasi.

Penyiar juga membacakan script yang disiapkan oleh script writter dengan

dua slot talk.

Pada interval kedua yaitu jam 13.00 s/d 14.00 dimulai dengan

Khobar Annisa Terkini, yang diawali dengan opening dan diakhiri dengan

closing Khobar Annisa terkini. Pada interval kedua ditayangkan 5 (lima)

lagu, 3 (tiga) slot iklan, 4 (empat) tune motivasi, Insert hadist dan insert

Al-Quran. Insert hadist dan insert Al-Quran ini berupa fragment pendek

disertai hadist atau Al-Qur’an. Penyiar membacakan script, membaca

SMS, dan menjawab telfon dari pendengar pada interval ini sebanyak dua

slot.

113

Interval ketiga yaitu jam 13.00 s/d 14.00 dimulai dengan

membacakan SMS dan menjawab telfon. Penyiar membacakan SMS dan

menjawab telfon sebanyak 3 (tiga) slot. Pada interval ketiga ini

ditayangkan 5 (lima) lagu, 3 (tiga) slot iklan, dan 3 (tiga ) tune motivasi.

Pada akhir acara penyiar melakukan closing talk selanjutnya diakhiri

dengan 1 (satu) lagu kemudian closing acara.


Pukul 15.00 s/d 16.00 diasumsikan orang-orang yang sedang

beraktifitas sore membutuhkan teman beraktifitas. Melalui acara INFO

SAHABAT dengan Alunan musik Islami yang lembut dan tempo yang

Low (rendah) serta info-info ringan yang disajikan Radio Gema Annisa

ikut memberikan suasana tersendiri dihati pendengarnya.

Profil program acara INFO SAHABAT adalah sebagai berikut

:



Penyiar : 1 Penyiar



Isi Acara : Aneka Macam Info Singkat

Format Musik : Nasyid & Pop Islami

Fasilitas : -

114


Tabel 16

Acara Info Sahabat

KETERANGAN DURASI

MENIT KE

AdzanAshar 5 5

Sholawat 5 10



Opening Acara Info

Sahabat (Recording) 0.5 18.5

Penyiar Buka Acara

Talk 1.5 20

Iklan 1 6 26


Lagu 1 3 29.5

Baca Script + Baca Info 5 34.5

Lagu 2 3 37.5

Iklan 2 6 43.5


Baca Script + Baca Info 5 49

Iklan 3 6 55



Lagu 3 59.5

Closing acara 0.5 60

Acara INFO SAHABAT dimulai dengan adzan ashar, dilanjutkan

dengan sholawat, tune ganti acara, insert tausiah dan opening acara INFO

SAHABAT. Dalam aacara ini ditayangkan 3 (tiga) lagu, 3 (tiga) slot iklan,

dan 3 (tiga) insert motivasi. Penyiar membacakan script yang telah

diberikan oleh script writter dengan 1(satu) kali opening talk, 2 (dua) kali

membaca script dan info dan 1 (satu) kali closing talk. Acara ini kemudian

diakhiri dengan closing acara INFO SAHABAT.

INFO SAHABAT 15.00-16.00

Tune Motivasi

Tune Motivasi

Closing acaraLagu 3Closing

Penyiar

Tune Motivasi

Iklan 3

Baca Script

+ Baca Info

Iklan 2

Lagu 2Baca Script +

Baca InfoLagu 1

Iklan 1

Penyiar Buka

Acara Talk

Opening

Acara Info

Insert

Tausiyah

Tune

Ganti Acara

Sholawat

Adzan Ashar

115


Pada jam 16.00 diasumsikan masyarakat mulai bersiap-siap pulang

ke rumahnya. Dalam suasana sore setelah beraktifitas seharian, Radio

Gema Annisa menghadirkan acara yang menyejukan hati berupa TAMASA

QOLBU kependekan dari tausiah agama menjelang senja qolbu. TAMASA

QOLBU adalah acara tanya jawab seputar agama Islam bersama ustad-

ustad Radio Gema Annisa melalui telpon dan SMS.

Profil program acara TAMASA QOLBU adalah sebagai

berikut :


Hari Siar : Senin s/d Jum’at

Penyiar : 1 Penyiar & 1 Ustadz


Usia : 19 s/d 49 tahun atau lebih

Isi Acara : Tanya Jawab Agama

Format Musik : Nasyid / Qasidah



Tabel 17

Acara Tamasa Qolbu jam16.00-17.00

KETERANGAN DURASI

MENIT

KE

Tune ganti acara 3 1

Insert Tausiyah 5 6

Opening Acara Ustadz (Rec) 0.5 6.5

TAMASA QOLBU 16.00-17.00

Tune Motivasi

Tune ganti

acaraInsert Tausiyah

Opening Acara

Ustadz (Rec)

Opening Talk

Penyiar

Pemaparan

Materi Ustadz

Iklan 1

Tanya Jawab

Sesi.1 (Angkat

Telfon)

Iklan 2

Tune Motivasi

Tanya Jawab

Sesi.2 ( Angkat

telfon )

Iklan 3

Tune Motivasi

116

Opening Talk

Penyiar 1 7.5

Pemaparan

Materi Ustadz 12 19.5

Iklan 1 6 25.5


Tanya Jawab Sesi.1 (Angkat

Telfon) 11 37

Iklan 2 6 43


Tanya Jawab

Sesi.2 ( Angkat telfon ) 10 53.5

Iklan 3 6 59.5


TABEL 18

Acara Tamasa Qolbu jam 17.00-18.00

KETERANGAN DURASI MENIT

KE

Tanya Jawab Sesi 4

(Baca SMS) 8 8

Bumper iklan 0.5 8.5

Iklan 1 4 12.5

Tanya Jawab Sesi 5

(Baca SMS) 8 20.5

Bumper iklan 0.5 21

Iklan 2 4 25

Kesimpulan +

Closing Talk 4 29

Closing Tamasya

Qolbu Recording 1 30

Opening

Almasturat 1 31

Alma'tsurat 28 59

Closing Alma'tsurat 1 60

Acara TAMASA QOLBU dimulai dengan tune ganti acara, insert

tausiah, dan opening acara TAMASA QOLBU dan opening talk penyiar.

TAMASA QOLBU

17.00-18.00

Closing

Alma'tsurat

Bumper iklan

Tanya Jawab

Sesi 4 (Baca

SMS)

Iklan 1

Tanya Jawab

Sesi 5 (Baca

SMS)

Bumper iklan

Iklan 2

Kesimpulan

+ Closing

PenyiarClosing

Tamasya

Qolbu

Opening

Almasturat

Alma'tsurat

117

Paparan ustad dilakukan setelah opening talk penyiar. Tanya jawab

pendengar menggunakan telfon dibagi dalam dua slot . Dalam interval ini

ditayangkan tune motivasi sebanyak 3(tiga) kali, dan 3 (tiga) slot iklan.

Pada interval kedua yaitu jam 17.00 s/d 18.00 dibuka 2 (dua) slot

sesi tanya jawab antara Nara Sumber dengan pendengar melalui SMS, dan

2 (dua) slot iklan. Pada akhir sesi ini nara sumber memberikan kesimpulan

pada pertemuan saat itu, kemudian diakhiri dengan closing talk penyiar,

dan closing acara TAMASA QOLBU. Sambil menunggu Adzan Maghrib,

disiarkan Alma’surat Sore yang berisikan doa-doa yang sering dibaca

Rosulullah SAW pada sore hari.


Pada jam 18.00 s/d 20.00 WIB diasumsikan masyarakat Kabupaten

Bekasi sudah berada di rumahnya masing-masing dan berkumpul dan

santai bersama keluarga. Sesuai Tabel 2 banyaknya Penduduk Menurut

Kelompok Umur Tahun 2006, maka didapat jumlah penduduk Bekasi usia

35 s/d 75 keatas sebanyak 596.213 Jiwa atau 29% dari jumlah penduduk

Kabupaten Bekasi. Jumlah kategori umur yang begitu besar tersebut

merupakan potensi yang cukup besar sebagai pendengar Radio Gema

Annisa. Dari fakta tersebut maka Radio Gema Annisa menghadirkan acara

HITS ANNISA kependekan dari Hiasan Tembang Nostalgia Annisa.

Acara HITS ANNISA ini menghadirkan lagu-lagu hits nostalgia

Indonesia. Sengaja dihadirkan untuk menemani suasana santai pendengar

118

Radio Gema Annisa disenja hari. Melalui acara ini diharapkan tali

silaturahim antar Sahabat Annisa bisa tercipta akrab diudara.

Profil program acara HITS ANNISA adalah sebagai berikut :



Penyiar : 1 Penyiar

Target Pendengar : Dewasa

Usia : 35 s/d 75 Tahun keatas

Isi Acara : Request/ Permintaan Lagu

Format Musik : Pop Nostalgia Indonesia Pilihan



Clock berikut ini :

TABEL 19

Acara Hits Annisa jam 18.00-19.00

KETERANGAN DURASI

MENIT KE

Sholawat 4 4

Adzan Magrib 5 9

Amaul Husna 5 14

Tune 0.5 14.5

Sholawat 5 19.5

Opening Khobar Annisa 0.5 20

Baca Khobar 3 23

Closing Khobar

Annisa 0.5 23.5

Tune Ganti acara 3 26.5

Insert Tausiah 5 31.5

Opening HITS

ANNISA 0.5 32

Opening Talk 2 34

HITS ANNISA 18.00-19.00

Tune Ganti

acaraOpening HITS

ANNISA

Opening Talk

Penyiar

Tune Motivasi

Sholawat

Adzan Magrib

Amaul Husna

Tune

Sholawat

Opening Khobar

Annisa

Baca Khobar

Closing Khobar

Annisa

Insert Tausiah

Lagu 1

Iklan 1

Script 1

+ sapa penelfon

Lagu 2

Iklan 1

tune Motivasi

119

Penyiar

Lagu 1 4 38

Iklan 1 6 44


Script 1 + sapa penelfon 5 49.5

Lagu 2 4 53.5

Iklan 1 6 59.5

tune Motivasi 0.5 60

TABEL 20

Acara Hits Annisa jam 19.00-20.00

KETERANGAN DURASI

MENIT

KE

Adzan Isya 5 5

Sholawat 5 10

Tune 1 11

Lagu 1 4 15

Iklan 1 6 21


Talk Script /

Baca sms 6 27.5

Lagu 2 4 31.5

Iklan 2 6 37.5


Talk Script /

Baca sms 6 44

Iklan 3 6 50


Lagu 3 4 54.5


Lagu 4 4 59.5

Closing Acara 0.5 60

Acara HITS ANNISA dimulai dengan sholawat, Adzan Magrib,

Asmaul husna, tune dan Sholawat. Setelah Sholawat dibacakan Khobar

Annisa terkini yang diawali dengan Opening Khobar Annisa dan diakhiri

dengan Closing Khobar Annisa Terkini. Setelah Khobar Annisa,

HITS ANNISA 19.00-20.00

Tune Motivasi

Tune Motivasi

Closing

Penyiar

Adzan Isya

Sholawat

Tune

Lagu 1

Iklan 1

Talk Script /

Baca smsLagu 2Iklan 2

Talk Script /

Baca sms

Iklan 3

Tune Motivasi

Lagu 3

Lagu 4Closing Acara

120

dilanjutkan dengan tune ganti Acara, insert tausiah, opening HITS

ANNISA, dan opening Talk penyiar. Dalam interval pertama ini yaitu jam

18.00-19.00 disajikan 2 (dua) lagu, 2 (dua) tune motivasi, dan 2 (dua) slot

iklan. Penyiar membaca script yang telah disiapkan oleh Script Writter dan

produser sebanyak 1 (satu).

Pada jam 19.00 Adzan Isya dikumandangkan dilanjutkan dengan

sholawat. Pada interval ini ditayangkan 4 (empat) lagu, 3 (tiga) slot iklan,

3 (tiga) tune motivasi, 2 (dua) kali Talk penyiar, dan 1 (satu) kali closing

talk. Program acara ini diakhiri dengan closing acara HITS ANNISA.


Untuk memberikan kontribusi edukasi kepada masyarakat Bekasi,

maka Radio Gema Annisa menghadirkan acara TAQWA, kependekan dari

Tadarus Qur’an Lewat Udara. TAQWA adalah acara yang dihadirkan

untuk pendengar yang ingin memanfaatkan waktu luang malam harinya

dengan bertadarus Al-Qur’an lewat udara atau pesawat telpon yang

dipandu oleh Ustad Radio Gema Annisa.



Hari Siar : Senin s/d Kamis

Penyiar : 1 penyiar


Usia : 10 s/d 60 tahun atau lebih

121

Isi Acara : Tadarus Al-Qur’an

Format Musik : -

Fasilitas : Telepon & SMS


TABEL 21

Acara Taqwa jam 20.00-21.00

KETERANGAN DURASI

MENIT KE

Iklan 1 6 10


Talk 1+ Buka

Telfon 11 21.5

Iklan 2 6 27.5

tune motivasi 0.5 28

Talk 2 + Buka

Telfon 11 39

Iklan 3 6 45


Talk 3 + Buka

Telfon 12 57.5


Closing Penyiar 1 59

Closing Acara

Taqwa 1 60

TABEL 22

Acara Bumi Annisa

Insert

Tausiyah 5 8

Opening

Acara Bumi ANNISA 0.5 8.5

Opening Talk Penyiar 1.5 10

Lagu 1 4 14

Iklan 1 4 18


Lagu 2 4 22.5

BUMI ANNISA 22.00-23.00

Opening Acara

Bumi ANNISA

Opening Talk

Penyiar

Tune Motivasi

Talk 1 (Script 1) +

Baca SMS/phoneInsert motivasi

Closing Bumi

AnnisaInsert Tausiyah

Tune ganti acara

Lagu 1

Iklan 1

Lagu 2

Lagu 3Iklan 2

Talk 1 (Script 1) +

Baca SMS/phone

Lagu 4

Iklan 3

Tune motivasi

Lagu 5

Closing Penyiar

Lagu 6

TAQWA 21.00-22.00

Tune Motivasi

tune motivasi

Tune Motivasi

Closing

Acara TaqwaIklan 1

Talk 1+ Buka

Telfon

Iklan 2

Talk 2 +

Buka Telfon

Iklan 3

Talk 3 +

Buka Telfon

Tune Motivasi

Closing

Penyiar

122

Talk 1 (Script

1) + Baca

SMS/phone 5 27.5

Lagu 3 4 31.5

Iklan 2 4 35.5

Insert

motivasi 0.5

Talk 1 (Script

1) + Baca SMS/phone 5 40.5

Lagu 4 4 44.5

Iklan 3 4 48.5


Lagu 5 3.5 52.5

Closing

Penyiar 2 54.5

Lagu 6 4 58.5

Closing Bumi Annisa 1 59.5

Pada acara TAQWA ini dimulai dengan Bekasi hari ini, yaitu ulasan berita

lokal seputar Kabupaten Bekasi. Acara kemudian dilanjutkan dengan tune

ganti acara, insert tausiah, opening acara TAQWA, dan opening talk

penyiar. Dalam interval pertama atau jam 20.00 s/d 21.00 ini ditayangkan

3 (tiga) slot iklan, 3 (tiga) tune motivasi. Penyiar membuka telfon

sebanyak 4 (empat) kali.

Pada interval kedua atau jam 21.00 s/d 22.00 ditayangkan 3 (tiga)

slot iklan, 4 (empat) tune motivasi, dan 3 (tiga) kali membuka telfon

untuk pendengar yang ingin interaktif. Acara diakhiri dengan closing talk

penyiar, dan closing acara TAQWA.


Pada jam 22.00 diasumsikan masyarakat mulai beristirahat malam.

Kemudian Radio Gema Annisa menyuguhkan acara BUMI ANNISA,

123

yaitu acara yang dihadirkan untuk menemani pendengar yang sedang

menikmati suasana santai beristirahat. Adapun mereka yang masih terus

sibuk bergelut dengan aktivitas atau kegiatan malam hari dapat juga

mendengarkan informasi-informasi ringan dan request lagu-lagu pop

Islami atau Religi.




Penyiar : 1 Penyiar



Isi Acara : Info Ringan + Request / Permintaan Lagu

Format Musik : Pop Islami / Religi



TABEL23

Acara Murotal

KETERANGAN DURASI

MENIT

KE

Tune ganti acara 3 3

Insert Tausiyah 5 8

Opening Acara

Bumi ANNISA 0.5 8.5

Opening Talk

Penyiar 1.5 10

Lagu 1 4 14

Iklan 1 4 18


Lagu 2 4 22.5

Talk 1 (Script 1) 5 27.5

124

+ Baca

SMS/phone

Lagu 3 4 31.5

Iklan 2 4 35.5

Insert motivasi 0.5

Talk 1 (Script 1)

+ Baca SMS/phone 5 40.5

Lagu 4 4 44.5

Iklan 3 4 48.5


Lagu 5 3.5 52.5


Lagu 6 4 58.5

Closing Bumi

Annisa 1 59.5

Acara Bumi annisa ini dimulai dengan tune ganti acara, insert

Tausiyah, Opening Acara BUMI ANNISA dan Opening Talk Penyiar.

Dalam acara ini disajikan 6 (enam) Lagu yang di-request, 3 (tiga) tune

motivasi, 2 (dua) kali membaaca SMS request pendengar dan diakhiri

dengan closing talk penyiar, dan Closing acara BUMI ANNISA.


Pada jam 23.00 S/d 24.00 ini Radio Gema Annisa ingin tetap

menemani pendengar setianya dengan menyajikan acara MUROTALl.

MUROTAL adalah lantunan ayat-ayat Al-Quran yang disajikan dalam

bentuk rekaman.

Profil program acara MUROTAL adalah sebagai berikut :



125

Penyiar : 1 Operator



Isi Acara : Lantunan ayat-ayat alquran

Format Musik : -

Fasilitas : -

Secara detail isi program acara ini dapat dilihat pada Time Clock berikut:

Acara MURROTAL ini dimulai dengan tune ganti acara, insert

tausiah, opening murotal dan diakhiri dengan closing murotal dan closing

on air. Closing on air disajikan dalam bentuk rekaman ucapan terimakasih

kepada pendengar yang telah setia mendengarkan Radio Gema Annisa dan

renungan-renungan.

Murotal 23.00-24.00Tune Ganti

acara

Insert Tausiah

Opening

murotal

Murotal

Closing

Murotal

Closing On air

126

B. Tanggapan Masyarakat tentang Radio Gema Annisa sebagai Radio

Dakwah

1. Analisa Data

Dalam hal analisa data digunakan bentuk analisis univariat (analisis

terhadap satu variabel) dan menggunakan jenis distribusi frekuensi. Dengan

margin error ± 3 % dan hasilnya tidak ada bias dari seluruh jawaban responden.

Berdasarkan deskripsi data, maka jumlah responden dalam penelitian ini

yaitu 100 pendengar setia Radio Gema Annisa yaitu jenis kelaminnya dibagi

menjadi dua: Laki-laki dan Perempuan. Berikut adalah tabel mengenai jenis

kelamin, usia, dan pendidikan responden.

2. Data Responden

TABEL 24

Jenis Kelamin Responden

No Jenis Kelamin F Prosentase

1 Laki-laki 42 42 %

2 Perempuan 58 58 %

Jumlah 100 100 %

Berdasarkan hasil penelitian , penulis mengambil sample 100 orang, terdiri

dari laki-laki dan perempuan. Dari data diatas dikatakan bahwa responden ada 100

orang yang terdiri dari 42 Laki-laki atau 42 %dan 58 perempuan atau 59 %. Maka

dapat disimpulkan bahwa data responden yang valid dan syah 100 orang .

Usia responden pendengar Radio Gema Annisa cukup bervariasi. Oleh

karena itu penulis membagi dalam 4 kelompok: Usia 16-20 tahun, usia 21-25

127

tahun, usia 26-30 tahun dan usia 30-35 tahun keatas. Data mengenai usia

responden dapat dilihat pada tabel berikut ini :

TABEL 25

Usia Responden

Menurut tabel diatas ada variasi responden yang berusia 16-20 tahun 15

%, usia 21-25 tahun 22 %, usia 26-30 tahun 20 % dan usia 30-35 tahun keatas

43%.

Dari data diatas menunjukan bahwa mayoritas yang mendengarkan siaran

Radio Gema Annisa adalah usia 30-35. Hal ini menunjukan bahwa usia 30-35

keatas lebih antusias dalam mendengarkan program-program acara di Radio Gema

Annisa, karena format acara Radio Gema Annisa sebagian besar lebih ditargetkan

untuk orang-orang dewasa. Meskipun demikian Radio Gema Annisa membagi

target pendengar berdasarkan kategori umur sesuai dengan proporsi kebiasaan

masyarakat.

Mengenai tingkatan pendidikan responden, penulis membagi dalam tiga

kategori yaitu SMP, SMU, Perguruan Tinggi/ Sederajat. Data tentang tingkat

pendidikan terakhir responden dapat dilihat pada tabel dibawah ini.

No Usia F Prosentase

1. 16-20 15 15 %

2. 21-25 22 22 %

3. 26-30 20 20 %

4. 30-35 katas 43 43 %

Jumlah 100 100 %

128

TABEL 26

Pendidikan Terakhir Responden

No Pendidikan F Prosentase

1 SMP 19 19 %

2 SMU 56 56 %

3 Perguruan Tinggi 25 25 %

Jumlah 100 100%

Data diatas menunjukan tingat variasi yang signifikan pendidikan

responden yakni SMP 19 %, SMU 56 %, perguruan tinggi 70 %. Hal itu

menunjukan bahwa mayoritas pendengar adalah responden yang berpendidikan

SMU. Hasil dari data yang menunjukan bahwa mayoritas pendengar

berpendidikan SMU, maka penyair dan narasumber Radio Gema Annisa

menyampaikan siarannya dengan bahasa yang mudah dipahami pendengar

berpendidikan SMU. Namun untuk memberikan edukasi maka penyiar dan nara

sumber tetap menyisipkan kata ilmiah disertai dengan artinya.

3. Hasil Jawaban Responden

Intensitas responden yang mendengarkan program acara di radio dapat

dilihat pada tabel berikut :

TABEL 27

Responden yang mendengarkan radio

No Mendengar Radio F Prosentase

1. Pernah 100 100 %

2. Tidak pernah 0 0 %

Jumlah 100 100 %

129

Data tersebut menunjukan bahwa responden yang pernah mendengar

siaran Radio Gema Annisa adalah 100 %, dan yang tidak penah mendengar siaran

Radio Gema Annisa 0 %. Hal ini terjadi karena responden yang diambil adalah

responden yang mendengarkan acara Radio Gema Annisa.

Data mengenai responden yang mengetahui keberadaan Radio Gema

Annisa dapat dilihat pada tabel berikut :

TABEL 28

Pengetahuan Responden tentang keberadaan Radio Gema Annisa

No Status F Prosentase

1 Tahu 86 86 %

2 Tidak Tahu 14 14 %

Jumlah 100 100 %

Tabel diatas menyebutkan bahwa 86 % responden mengetahui keberadaan

Radio Gema Annisa, dan 14 % Responden tidak mengetahui keberadaan lokasi

Radio Gema Annisa. Banyaknya jumlah responen yang mengetahui keberadaan

lokasi Radio Gema Annisa menunjukan bahwa Radio Gema Annisa memiliki

pendengar yang loyal, sehingga mau berkunjung ke Studio Radio.

Data responden mengenai sumber responden mengetahui Radio Gema

Anisa dapat kita lihat dalam tabel berikut :

TABEL 29

Sumber responden mengetahui keberadaan Radio Gema Annisa

No Sumber F Prosentase

1 Pamflet 14 14 %

2 Iklan 42 42

3 Brosur 19 19

130

4 Teman 25 25

Jumlah 100 100 %

Data tersebut menunjukan bahwa jumlah responden yang mengetahui

Radio Gema Annisa dari pamflet sebesar 14 %, dari Iklan 42 %, dari brosur 19 %,

dari Teman 25%. Jumlah tertinggi responden mengenai sumber informasi

mengetahui Radio Gema Annisa adalah dari iklan. Hal tersebut menunjukan

bahwa iklan di Radio Gema Annisa sudah cukup efektif menjaring pendengar.

Data responden mengenai Intensitas responden mendengarkan radio

dapat kita lihat dalam tabel berikut:

TABEL 30

Intensitas responden mendengarkan radio

No Intensitas F Prosentase

1. Sangat sering (7x dalam semingu) 34 34 %

2.. Sering (3x dalam seminggu) 47 47 %

3. Kadang-kadang 19 19 %

4. Tidak pernah 0 0 %

Jumlah 100 100 %

Data tersebut menunjukan jumlah responden yang sangat sering dalam

mendengarkan radio adalah 34 %, yang sering mendengarkan radio 47 %, yang

kadang-kadang mendenarkan radio 19 %, dan tidak penah mendengarkan radio

0%.

Faktor yang mempengaruhi responden dalam mendengarkan Radio Gema

Annisa adalah :

131

TABEL 31

Faktor yang mempengaruhi radio dalam Mendengarkan Radio Gema

Annisa

No Faktor yang mempengaruhi F Prosentase

1. Nara sumber 21 21 %

2. Penyiar 8 8 %

3. Hiburan 18 18 %

4. Materi yang disampaikan 29 29 %

5. Kebutuhan Rohani 24 24 %

Jumlah 100 100 %

Data tersebut menunjukan bahwa faktor yang mepengaruhi responden

dalam mendengarkan siaran Radio Gema Annisa adalah : Nara sumber sebanyak

21 %, penyiar, 8 %, hiburan 18 %, materi yang disampaikan 29 %, dan kebutuhan

rohani 24 %. Berdasarkan data tersebut maka Radio gema annisa dapat

mengevaluasi faktor yang paling sedikit menarik mendengar Radio Gema Annisa

agar lebih memiliki daya magnet, dan mengembangkan faktor yang besar

mempengaruhi ketertarikan pendengar.

Jenis tayangan yang disukai responden pada siaran Radio Gema Annisa

daat dilihat dalam tabel berikut :

TABEL 32

Jenis siaran yang disukai responden

No Jenis Tayangan F Prosentase

1. Berita 21 21 %

2. Musik 26 26 %

3. Obrolan 12 12 %

4. Ceramah 31 31 %

5. Tips dan info 10 10 %

Jumlah 100 100 %

Tabel tersebut menunjukan bahwa tayangan yang disukai responden

adalah : 21 % menyukai berita, 26% menyukai musik, 12 % menyukai obrolan,

132

31 menyukai ceramah, 10 % menyukai 10 % menyukai tips dan info. Berdasarkan

data tersebut maka jumlah responden yang menyukai ceramah memiliki

persentase terbesar. Hal ini berarti menunjukan misi Radio Gema Annisa sebagai

radio dakwah cukup berhasil.

Jumlah responden bedasarkan kesukaan responden terhadap program acara

Radio Gema Annisa dapat dilihat dalam tabel berikut:

TABEL 33

Program acara yang disukai responden

No Program Acara F Prosentase

1. Mimbar pagi 11 11 %

2. Warohmah 12 12 %

3. Surga 5 5 %

4. Penyejuk Qolbu 8 8 %

5. AIR 17 17 %

6. Info sahabat 4 4 %

7. Tamasa Qolbu 21 21 %

8. Hits Annisa 11 11 %

9. Taqwa 2 2 %

10. Bumi annisa 8 8 %

11. Murotal 1 1 %

Jumlah 100 100 %

Tabel diatas menyebutkan jumlah responden ya menyukai acara mimbar

pagi sebanyak 11%, yang menyukai acara warohmah 12%, yang menyukai acara

surga 5 %, yang menyukai acara penyejuk qolbu 8 %, acara ai 17 %, info sahabat

4 %, tamasa Qolbu 21 %, hits annisa 11 %, taqwa %, bumi Annisa 8 %, dan

murotal 1 % . Berdasarkan diatas maka Jumlah responden terbanyak adalah acara

Tamasa Qolbu. Hal ini dapat menjadikan bahan evaluasi progrm acara yang

mempunyai responden terkecil.

133

Faktor yang menyebabkan responden mendengarkan acara dakwah Radio

Gema Annisa dapat dilihat dalam tabel berikut :

TABEL 34

Faktor yang mempengaruhi responden mendengarkan acara dakwah

No Faktor F Prosentase

1 Penceramah 23 23 %

2 Penyiar 3 3 %

3 Materi 67 67 %

4 Metode 8 8 %

Jumlah 100 100 %

Tabel diatas menunjukan bahwa faktor yang mempengaruhi responden

mendengarkan acara dakwah Radio Gema Annisa adalah; 23 % karena

penceramah, 3% karena penyiar, 67 % karena materi yang disampaikan, 8 %

karena metode penyampaian. Jumlah tertinggi terdapatpada responden yang

tertarik program dakwah Radio Gema anisa karena materinya. Ini indikasi bahwa

materi yang disampaikan oleh narasumber dapat menarik pendengar lebih banyak.

Jumlah responden yang merespon tentang bahasa yang digunakan

Narasumber saat siaran dapat dilihat pada tabel berikut:

TABEL 35

Respon pendengar mengenai bahasa yang digunakan Narasumber

No Respon responden F Prosentase

1. Mudah dimengeri 71 72 %

2. Kurang dimengerti 29 28 %

Jumlah 100 100 %

Berdasarkan tabel tersebut maka jumlah responden yang merespon

tentang bahasa yang digunakan Nara sumber adalah: 71 % responden

menyebutkan bahasa penyiar mudah dimengerti, 29 % kurang dimengerti. Hal ini

134

didasarkan pada tingkat pendidikan responden yang relatif bervariasi, sehingga

daya tangkap dari responden juga bervariasi.

Materi dakwah yang disukai oleh responden dapat kita liat dalam tabel

berikut ini :

TABEL 36

Materi Dakwah

No Materi F Prosentase

1 Tafsir 12 12 %

2 Akhlaq 24 24 %

3 Akidah 21 21 %

4 fiqih 43 43 %

Jumlah 100 100 %

Tabel tersebut menunjukan bahwa materi dakwah yang disukai responden

adalah 12% Tafsir, 24 % Akhlaq, 21 % Aqidah, dan 43 % Fiqih. Dari data tersebut

maka materi yang paling disukai responden adalah materi Fiqih.

Jumlah responden yang merespon tentang bahasa yang digunakan penyiar

saat siaran dapat dilihat pada tabel berikut:

TABEL 37

Respon pendengar mengenai bahasa yang digunakan penyiar


1. Mudah dimengeri 82 82%

2. Kurang dimengerti 18 18 %

Jumlah 100 100 %

Berdasarkan tabel tersebut maka jumlah responden yang merespon tentang

bahasa yang digunakan penyiar adalah: 82 % responden menyebutkan bahasa

penyiar mudah dimengerti, 18 % kurang dimengerti. Hal ini didasarkan pada

135

tingkat pendidikan responden yang relatif bervariasi, sehingga daya tangkap dari

responden juga bervariasi.

Efek dari siaran Radio Gema Annisa mengenai sholat dapat dilihat pada

tabel berikut :

TABEL 38

Efek siaran Radio Gema Anisa terhadap sholat responden

No Efek F Prosentase

1 Lebih Rajin 56 56 %

2 Biasa saja 28 28 %

3 Tidak berpengaruh 16 16 %

Jumlah 100 100 %

Tabel diatas menunjukan bahwa efek siaran dari Radio Gema Annisa

mempengaruhi responden dalam hal sholat adalah : 56 % responden menjadi lebih

rajin, 28 % responden menyebutkan biasa saja, 16 % responden tidak terpengaruh.

Jumlah tertinggi ada pada responden yang menjadi rajin. Hal ini sebagai indikasi

bahwa dakwah Radio Gema Annisa dapat diterima dihari pendengarnya.

Tabel mengenai manfaat yang dapat diambil oleh responden setelah

mendengarkan Radio Gema Annisa adalah sebagai berikut :

TABEL 39

Respon responden mengenai manfaat mendengarkan radio


1. Ada 96 96 %

2. Tidak ada 0 0 %

3. Tidak tahu 4 4 %

Jumlah 100 100 %

136

Tabel tersebut menunjukan bahwa 96 % responden menyebutkan dapat

mengambil manfaat dari saran Radio Gema Annisa, 0% menyebutkan tidak ada

manfaatnya, dan 4 % tidak tahu.

Tabel mengenai kemasan siaran Radio Gema Annisa yang dapat diambil

oleh responden setelah mendengarkan Radio Gema Annisa adalah sebagai berikut:

TABEL 40

Respon responden mengenai kemasan siaran radio


1. Bagus 67 67 %

2. Cukup Bagus 33 26 %

3. Tidak Bagus 0 0 %

Jumlah 100 100 %

Data tentang respon responden mengenai siran Radio Gema Annisa

adalah: 67 % bagus, 26 % cukup bagus, dan 0 % tidak bagus. Berdasarkan data

tersebut maka Radio Gema Annisa akan terus mengembangkan program acara

sesuai dengan kebutuhan dan keinginan masarakat, sehingga Radio Gema Annisa

memiliki pendengar setia yang loyal.

Tabel mengenai ketepatan siaran yang disajikan Radio Gema Annisa

adalah sebagai berikut :

TABEL 41

Respon pendengar mengenai ketepatan program acara yang disiarkan


1. Sudah tepat 86 86 %

2. Belum Tepat 12 12 %

3. Tidak tahu 2 2 %

Jumlah 100 100 %

Berdasarkan tabel tersebut, maka jumlah rsponden yang yang memberikan

komentar tentang ketepatan siaran Radio Gema Annisa adalah 86 % responden

137

memberikan komentar sudah tepat, 12 %belum tepat dan 2 % sudah tepat. Hal ini

dapat memberikan dorongan kepada Radio gema Annisa mengenai kualitas Radio

Gema Annisa dengan menangkap aspirasi masyarakat.

Data mengenai pendapat responden tentang Radio Gema Annisa dapat

dilihat pada tabel berikut:

TABEL 42

Pendapat Responden Tentang Radio Gema Annisa

No Pendapat F Prosentase

1 Baik sekali 28 28 %

2 Baik 51 51 %

3 Biasa saja 21 21 %

4 Buruk 0 0 %

Jumlah 100 100 %

Tabel tersebut menunjukan pendapat responden mengenai Radio Gema

Annisa adalah ; 28 % Baik sekali, 51 % Baik, biasa saja 21 %, Buruk 0%. Data

tersebut menunjukan bahwa mayoritas pendengar mengatakan Radio Gema Anisa

Baik sekali.

Dari data di atas, dapat disimpulkan bahwa sebagian besar pendengar

Radio Gema Annisa lebih menyukai acara program dakwah atau ceramah para

Ustadz.

Pendengar Radio Gema Annisa mendapat manfaat setelah mendengarkan

acara program dakwah yang ada di Radio Dakwah Cikarang Utara. Mereka juga

mendapatkan informasi dan pengetahuan yang dapat menambah wawasan mereka

mengenai ke-Islaman itu sendiri maupun pengetahuan yang berasal dari sisi

agama Islam lainnya, serta mereka dapat mengetahui adanya hukum-hukum Islam

yang berlaku dari Al-Qur’an dan Hadist maupun Ijma’.

138

BAB V

KESIMPULAN DAN SARAN

A. Kesimpulan

Berdasarkan uraian dari analisa penelitian, maka strategi

posisioning Radio Gema Annisa sebagai radio dakwah dapat disimpulkan

sebagai berikut :

1) Perencanaan strategi positioning yang dilakukan oleh Radio Gema

Annisa sebagai radio dakwah diambil berdasarkan usia, Jenis kelamin,

dan pendidikan masyarakat, strata Kabupaten Bekasi. Hal ini

dilakukan agar program acara yang disiarkan dapat memenuhi target

sasaran pendengar, sehingga acara yang disiarkan dapat menjaring

banyak pendengar. Data–data mengenai usia, gaya jenis kelamin, dan

pendidikan, serta kebutuhan masyarakat Bekasi dapat diambil dari

Quesioner yang dibagikan kepada masyarakat Kabupaten Bekasi.

Berdasarkan data tersebut maka Radio Gema Annisa membuat setiap

program acara selalu di kemas dengan nuansa Islami. Berdasarkan

penelitian penulis maka strategi tersebut berhasil menjaring banyak

pendengar.

2) Strategi positioning pengorganisasian dan pengelolaan Radio Gema

Annisa adalah dengan mengefektifkan setiap elemen dalam struktur

organisasi sehingga alur kerja dapat berjalan sesuai prosedur secara

efektif sesuai dengan job description masing-masing elemen. Setiap

139

elemen harus terus menjalankan tugas, fungsi dan tanggung jawabnya

sehingga menjadi radio dakwah yang mengelola radio secara

professional.

3) Mengenai respon Cikarang Utara terhadap Radio Gema Annisa sangat

antusias, karena berdasarkan quesioner tersebut dapat dilihat jumlah

masyarakat yang sering mendengarkan acara-acara dakwah di Radio

Gema Annisa, diantaranya adalah acara SERAMBI (Ceramah dan

Tanya Jawab Ustad), PENYEJUK QOLBU (Tausiah Agama rekaman

Ustad), TAMASA QOLBU (Ceramah dan Tanya Jawab Ustad), Al-

Ma’surat (Petikan Ayat-ayat suci Al-Qur’an), TAQWA (Tadarus Al-

Qur’an lewat udara).

Berdasarkan quesioner yang dibagikan kepada responden, maka

dapat diperoleh kesimpulan bahwa acara di Radio Gema Annisa yang

memiliki jumlah pendengar terbanyak adalah TAMASA QOLBU,

dikarenakan materi dan narasumber yang menyampaikan materi dengan

baik

B. Saran

1) Perlu studi lebih lanjut mengenai keterkaitan antara peningkatan

kualitas siaran sesuai dengan pangsa pasar dengan income yang

diperoleh radio dari Client pemasang iklan sehingga radio dapat terus

mengembangkan program acara sesuai dengan perkembangan jaman.

2) Perlu pengembangan strategi dakwah untuk orang orang islam

abangan atau kaum awam dan non-Islam.

140

DAFTAR PUSTAKA

Alber H, Morehead. IlustratedWoldEncyclopedia.Vol 7, bobly Publishing corp. USA, 1955.

Amsyari, Fuad. Strategi Perjuangan Umat Islam Indonesia. Bandung: Mizar,

1990. Cet. Ke-1.

Amura. Unsur Dakwah dalam Film dalam b ukunya Perfilman di Indonesia pada

Massa Orde Baru Lembaga Komunitas Islam, Jakarta.t.t.

Arifin, Eva. Diktat kuliah Siaran Radio.

Arifin, M. Dakwah Kontemporer. Jakarta: Gaya Pratama, 1998.

Arikunto, Suharsimi Dasar-dasar Evaluasi Pendidikan. Jakarta: Bumi Aksara,

1996.

Ashari, Endang Saifuddin. Wawasan Islam, pokok-pokok Pikiran tentang Islam

dan Umatnya Bandung: Pustaka, 1983.

Asmaya, Enung. Aa Gym Da’I Sejuk dalam Masyarakat Majemuk, Mizan,

Bandung, 2003.

Aziz, Fiqih Dakwah, Diktat Kuliah Dakwah.

------------- Ilmu Dakwah. Diktat Kuliah Dakwah.

Efendi, Onong Uchjana. Ilmu Komunikasi Teori dan Praktek. Bandung: Rosda karya, 1992, cet. Ke-1.

------------- Radio Siaran: Teori dan Praktek. Bandung: Alumni, 1978.

------------ Ilmu Komunikasi dan Praktek. Bandung: Mizan Rosdakarya, 1992. Cet.

Ke-4.

Fadhlullah, Muhammad Husain. Metodologi Dakwah dalam al-Qur’an, Pegangan

bagi para aktifis Jakarta: Lentera, 1986.

George A. Streiner, Miner, Jahn B. Kebijakan dan Strategi Manajemen. Kuala

Lumpur- Malaysia: September 1999.

Ghazali, M. Bahri. Dakwah Komunikatif: Membangun Kerangka Dasar Ilmu

Komunikasi Dakwah. Jakarta: Pedoman Ilmu Jaya, 1997. Cet, ke-1.

141

Hadi, Sutrisno. Metode Research. Jakarta: Adi Ofcet, 1990, Cet. ke-2.

Hasjmy, A. Dustur Dakwah menurut al-Qur’an Jakarta: Bulan Bintang, 1994.

Indrawan WS, Kamus Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka, 1998. Cet, ke-1.

Kertapati, Ton. Dasar-dasar Publishing dalam pengembangannya Menjadi ilmu

komunikasi. Jakarta: Bina Aksara, 1986. Cet. Ke-3.

Lewis M, Adams. Websted New American Dictionary Book income. New York: 1958.

Syafaat, Habib M. Buku Pedoman Dakwah (Jakarta: Wijaya, 1982.

Mohammad, Natsir. Fiqhud Da’wah. Jakarta: Media Da’wah, 2000.

MQ. Publishing, Aa Gym Adanya Sebuah Qolbugrafi, MQ publishing,(Bandung,

2000, h. 58).

Mudiah, Siti. Metodologi Dakwah Kontemporer, Mitra Pustaka, yogyakarta, 2000.

Mudjiono, Yoyon. Komunikasi Massa (Surabaya: Labolatorium PPAI Fakultas

Dakwah, 1992.

Munawir, Warson Kamus Al-Munawir Surabaya: Pustaka Progresif, 1994.

Munthe, Muryanto. Ginting Media Komunikasi Radio. Jakarta: Pustaka Sinar

Harapan, 1996.

Nasution, Chadidjah. Bercerita sebagai Metode Dakwah, Jakarta: Bulan Bintang, 1978.

Ningrum, Fatmasari. Sukses Menjadi Penyiar, Scriptwriter, dan Reporter Radio.

PEMERINTAH DAERAH KABUPATEN BEKASI, Rencana Pembangunan

Jangka Menengah Daerah Kabupaten Bekasi Tahun 2007-2012, Badan

Perencanaan Daerah Tahun 2007, (Kabupaten Bekasi No 13 Tahun

2007).

Pratanto, Pius A. dan M. Dahlan, Al-Barri. Kamus Ilmiah Popular. Surabaya:

Arkola, 1994.

Quail, Denis MC. Teori Komunikasi Massa: Suatu Pengantar. Jakarta: Erlangga,

1984. Edisi ke-2.

142

Rafiudin dan Djalil, Maman Abdul. Prinsip dan Strategi Dakwah. Bandung: CV

Pustaka Setia, 2001. Cet. Ke-2.

Sarjono, Anas. Pengantar Statistik Pendidikan, Jakarta: Grafindo Persada, 1997.

Soehartono, Irawan. Metode Penelitian Sosial, (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 1995), Cet. Ke-1.

Sudirman, Problematika Dakwah Islam di Indonesia, Jakarta: Pusat Dakwah

Islam, 1972.

Supriono, Manajemen Strategi dan Kebijaksanaan Bisnis, (Yogyakarta: BPFE,

1985), h. 8

Tasmara, Toto. Komunikasi Dakwah. Jakarta; Gaya Pratama, 1997.

Umary, Barmawi. Azas-azas Ilmu Dakwah. Solo: Ramadhani, 1987.

Usman, Husaini Metodologi Penelitia. Jakarta: Bumi Aksara, 2004, Cet. ke-4.

Usman, Husni dan Akbar, Purnomo Setiadi. Metodologi Penelitian Sosial.

Jakarta: Bumi Aksara, 1998, Cet. ke-2.

Usman, Syarif. Strategi Pembangunan Indonesia dan Pembangunan dalam Islam.

Jakarta: Firma Djakarta, tanpa tahun. Cet. Ke-1.

Internet

http///www.Bekasi.go.id

http://jungkirbalik.wordpress.com/2008/05/04/positioning-sebuah-konsep/

Wawancara

Effendi, Helmi. Program Direktur Radio Gema Annisa Cikarang Utara, 15

februari 2009.

Dahlan, Ahmad Husen. Narasumber Radio Gema Annisa Cikarang Utara, 15

Februari 2009.

143

Data Pribadi

Nama : Dwi Wahyuni Asriani Jenis kelamin : Perempuan

Tempat, tanggal lahir : Karawang, 5 Juli 1986 Kewarganegaraan : Indonesia

Tinggi, berat badan : 167 cm,48 kg Kesehatan : Sangat Baik

Agama : Islam Alamat Lengkap : Kp. Kalenderwak RT 004/RW 001Desa Karang Sari

Kecamatan Cikarang Timur Kabupaten Bekasi Provinsi Jawa Barat

No hp : 0856 9191 2421

E-mail : [email protected]

Hoby : Denger Music, Chating, Modeling, Siaran, dan MC

Pendidikan

• Formal 1992-1998 : SD Negeri Kedung waringin,

1998-2001 : MTs. Al-Ishlah Cikarang Utara, 2001-2004 : MAs Al-Ishlah Cikarang Utara,

2005-2009 : Program Sarjana (S1) Universitas Negeri Syarif Hidayatullah Jurusan

Komunikasi dan Kepenyiaran Islam i

Jakarta, 23 Maret 2009

144

ANGKET PENELITIAN TENTANG

STRATEGI POSITIONING RADIO GEMA ANNISA SEBAGAI RADIO

DAKWAH

I. IDENTITAS RESPONDEN Jenis Kelamin : Laki-laki/Perempuan Usia : tahun Pekerjaan : Pendidikan :

II. PANDUAN PENGISIAN KUESIONER 1. Sebelum Anda mengisi, pahami terlebih dahulu pertanyaan dengan baik dan

benar 2. Berilah tanda silang (X) pada kolom yng tersedia.

3. Apabila terdapat pertanyaan yang kurang jelas, harap bertanya ke penulis. 4. Dimohon untuk menjawab dengan sejujur-jujurnya.

5. Kategori responden adalah pendengar radio Gema Annisa yang aktif 6. Nama Anda beserta isi dari kuesioner ini akan dirahasiakan dan tidak akan

dipergunakan selain untuk data penelitian.

7. Sebelum dan sesudahnya kami ucapkan terima kasih atas kerjasama Anda

dalam mengisi angket ini.

III. DAFTAR PERTANYAAN

1. Pernahkan Anda mendengarkan radio? a.Penah c. Sering b. Tidak Pernah d.Jarang

2. Apakah Anda mengetahui keberadaan radio Gema Annisa? a. ya b. Tidak tahu

3. Dari mana anda mengetahui radio Gema Annisa? a. Iklan b Pamplet c. Brosur d. Teman

4. Pernahkan Anda mendengarkan radio Gema Annisa?

a. Pernah b. Tidak pernah

c. Sering c. Jarang

5. Seberapa sering Anda mendengarkan radio Gema Annisa?

a. Sangat sering (7x dalam semingu Sering)

b. (3x dalam seminggu)

c.Kadang-kadang

145

d.Tidakpernah

6. Faktor apa yang menyebabkan mendengarkan radio Gema Annisa?

a. Narasumber b. penyiar c. Hiburan

c. Materi yang disampaikan d. kebutuhan rohani

d. Biasa saja

7. Jenis acara apa yang Anda sukai Anda? a. Berita b. Musik c. Obroran d. Ceramah e. Tips dan info

8. Program acara yang disukai? a. Mimbar pagi b. Warohmah c.Surga

d.Penyejuk Qolbu e.AIR f.Info sahabat g.Tamasa Qolbu

h.Hits Annisa i. Taqwa j. Bumi annisa Murotal 9. Apabila Anda memilih Dakwah, apa alasannya?

a.Penceramah b. Penyiar c. materi d. Metode

10. Bagaimana bahasa yang digunakan penceramah? a. Mudah dimengeri b.Kurang dimengerti

c. Tidak mengerti d. Sangat Dimengerti 11. Metode apa yang Anda sukai?

a. Tafsir b. Fiqih c. Akhlak d. Aqidah

12. Bagaimana bahasa yang digunakan penyiar? a. Mudah dimengeri b.Kurang dimengerti

c. Tidak mengerti d. Sangat Dimengerti 13. Bagaimana sholat Anda sebelum mendengarkan radio Gema Annisa?

a. Rajin b. Tidak rajin b. Sangat rajin d. Biasa saja

14. . Bagaimana sholat Anda setelah mendengarkan radio Gema Annisa? c. Rajin b. Tidak rajin

d. Sangat rajin d. Biasa saja 15. Bagaimana kedermawanan Anda sebelum mendengarkan radio Gema

Annisa? e. Rajin b. Tidak rajin

f. Sangat rajin d. Biasa saja 16. Bagaimana kedermawanan Anda setekah mendengarkan radio Gema Annisa?

g. Rajin b. Tidak rajin

h. Sangat rajin d. Biasa saja 17. Bagaimana puasa Anda sebelum mendengarkan radio Gema Annisa?

i. Rajin b. Tidak rajin

j. Sangat rajin d. Biasa saja 18. Bagaimana kedermawanan Anda setelah mendengarkan radio Gema Annisa?

k. Rajin b. Tidak rajin

Sangat rajin 19. Menurut Anda apakah radio Gema Annisa ada manfaatnya?

146

l. Ada b. Sangat ada c. Biasa saja d.Tidak ada

20. Bagaimana acara pengemasan acara radio Gema Annisa? a. Bagus b. Cukup bagus. C. Tidak bagus

21. Apa pendapat Anda tentang radio Gema Annisa? a. Baik b. Baik sekali c. Biasa saja d. Buruk

Trimakasih

147

PRAKATA

Seiring dengan perkembangan yang cukup pesat di Kabupaten Bekasi sebagai

daerah Industri dan pemukiman , kami …

RADIO GEMA ANNISA 102.8 FM – CIKARANG hadir untuk turut memberikan

kontribusi bagi pembangunan di Kabupaten Bekasi sebagai media hiburan dan

Informasi.

Radio Gema Annisa Persada 102.8 FM resmi mengudara tanggal 1 Agustus 2005,

dan merupakan satu-satunya radio yang berada diwilayah Cikarang – Ibukota

Kabupaten Bekasi.

Hadir sebagai radio yang mengedepankan hiburan dan informasi umum maupun

informasi kesehatan baik lokal, nasional dan luar negeri yang dikemas khusus dengan sentuhan Islami serta disajikan dengan kesejukan tutur kata menjadikan

kami unik dan banyak dijadikan barometer baik bagi para pengiklan dalam

mempromosikan produknya maupun pendengar dalam pencarian informasi

maupun hiburan.

Radio Gema Annisa Persada, memiliki letak yang strategis berada ditengah

kawasan Industri seperti JABABEKA, dan LIPPO CIKARANG yang merupakan

pasar potensial untuk pengembangan usaha. Oleh karena itu tidak mengherankan

jika Radio Gema Annisa 102.8 FM dijadikan pilihan sebagai mitra dalam mempromosikan produk-produk usaha anda.

DATA PERUSAHAAN

Nama Badan Hukum : PT.RADIO GEMA ANNISA PERSADA

NPWP : 02.422.334.9 – 414.000

Nama Panggilan Udara : Radio Gema Annisa 102,8 FM

Frequency : FM 102,8 Mhz

Motto : Sahabat Keluarga Muslim

Format Siaran : Multi Segment

Waktu Siaran : 04.00 – 24.00 Wib.

Alamat Studio : Kawasan Rumah Sakit Annisa

Jl.Cikarang Baru No 31 Cikarang Utara

Kab.Bekasi

Tlp.021-8904627,8900406 Fax.021 – 89004228

148

STUKTUR ORGANISASI

Komisaris : Dr.Adis Aamdissofi

Direktur : Dr.Ismail M.PH

Station Manager : Agus Prass Setiawan

Marketing Manager : Deni Saprudin .SH

Program Director : Helmi Effendi ST

Finance & GA : N. Karwati

Creative Director : Herman Setia Priangga

Music Director : Dimas Indiarto

News Director : Yusuf Ismail

DATA TEKNIK

Daya Antena : 12 db Sistem Antena : Vertical ¼ Lamda

Pola Antena : Omni directional Bentuk Antena : Guy Wire Toower

Tinggi Antena : 60 Meter

Pemancar : RVR - Italy

Kekuatan Pemancar : 3000 Watt

Radius Pemancar : 50 Km ( Appr )

Audio Mixer : Behringer Eurorack UB 2442 FX – Pro

RADIUS PANCARAN

Kabupaten Bekasi Meliputi : Cibitung,Tambun, Cikarang, Sukatani, Cibarusah,

Cabang Bungin,Lemah Abang.

Daerah diluar Bekasi : Kerawang, Subang dan Cariu, Jonggol.

PROFIL DAERAH

Nama Wilayah : Kota Kabupaten Bekasi

Luas Wilayah : 1.484,37 km2.

149

Kecamatan : 23 kecamatan

Desa / Kelurahan : 52 Kelurahan dan 187 Desa

Total penduduk : Sesuai dengan jangkauan efektif pancaran

frekwensi

Kecamatan laki-laki Perempuan Jumlah

Cibitung 108.972 Jiwa 106.109 Jiwa 215.081 Jiwa

Tambun 131.028 Jiwa 114.129 Jiwa 245.149 Jiwa

Cikarang 112.179 Jiwa 111.664 Jiwa 223.843 Jiwa

Sukatani 94.944 Jiwa 96.035 Jiwa 190.979 Jiwa

Cibarusah 88.109 Jiwa 88.018 Jiwa 147.127 Jiwa

Cabang Bungin 44.470 Jiwa 19.450 Jiwa 64.010 Jiwa

Lemah abang 94.976 Jiwa 93.838 Jiwa 188.814 Jiwa

Radio Gema Annisa 102,8 FM berada di Kecamatan Cikarang Utara. Posisi

geografisnya berdekatan dengan beberapa kawasan Industri,seperti kawasan

Jababeka dan MM2100. Selain itu juga dekat dengan komplek – komplek

perumahan yang dihuni oleh mayoritas muslim .

TARGET PENDENGAR

Jenis Kelamin Usia Laki – laki 40 % 5 -17 th 10 %

Perempuan 60 % 17-21 th 20 % 21-30 th 40 %

31-40 th 30 %

41-keatas 10 %

Pendidikan Status Ekonomi

SD 5 % Kelas A [ 3 Jt - Atas ] 10 %

SMP 15 % Kelas B [ 1,5 -3 Jt ] 40 %

SMA 55 % Kelas C [ 850 Rb – 1,5 jt] 30 %

AKADEMI 20 % Kelas D [ 0 – 850 rb ] 20 %

SARJANA 5 %

Format Musik

Pop Indo Modern 50 %

Pop Religi 20 % Pop Indo 80’s 15 %

150

Nasyid 10 %

Pop Anak 5 %

TARIF IKLAN

Spot Lepas Durasi 30 Detik 60

Detik

Prime Time 06.00-10.00

16.00-20.00 Rp.90.000,-

Rp.150.000,-

Reguler 10.00-16.00

20.00-23.00 Rp.70.000,-

Rp.80.000,-

BIAYA PRODUKSI SPOT Rp. 1.000.000,- / Spot

Adlibs 30 Detik 60 Detik

Rp. 40.000,- Rp.60.000

SPONSOR PROGRAM 30 Menit 60 Menit

Rp. 600.000,- Rp.1.000.000,-

TALK SHOW 30 Menit 60 Menit

Rp. 1.000.000,- Rp.1.500.000

Keterangan Hubungi :

Deni Romy Kharisma ( 0815 7441 9930 / 021 7169 0044 )

PROGRAM ACARA

Program Harian :

04.00-06.00 Wib Serambi [ Ceramah & Tanya Jawab dengan

Ustadz]

06.00-09.00 Wib Warohmah [ Warta ,Obrolan dan Hikmah- info

Pagi ]

09.00-11.00 Wib Surga [ Talk Show Obrolan seputar

keluarga ]

151

11.00-12.00 Wib Penyejuk Qolbu [ Tausiyah Agama – Rekaman

Ustadz ]

12.00-15.00 Wib Air [ Annisa Indo Request ]

15.00-16.00 Wib Info Sahabat [ Informasi Sore Hari ] 16.00-17.30 Wib Tamasa Qolbu [ Ceramah & Tanya Jawab dengan

Ustadz ] 17.30-18.00 Wib Alma Surat [ Petikan ayat-ayat suci Al-quran ]

18.00-20.00 Wib Hits Annisa [ Hiasan Tembang Senja Nostalgia ] 20.00-22.00 Wib Taqwa [ Tadarus Al – Qur’an Lewat Udara]

22.00-23.00 Wib Bumi Annisa [ Bursa Musik Islami - Annisa] 23.00-24.00 Wib Murotal [ Putar Rekaman Ayat Suci Al-quran

]

Program Minguan / Spesial :

Jum’at 10.00-12.00 Wib Penyejuk Qolbu [ Ceramah Agama bersama

Ustadzah ]

Jum’at 20.00-22.00 Wib Ta’Jub [ Tausiyah Jum’at Bersama Ustadz

]

Sabtu 20.00-22.00 Wib Jendela Pustaka [ Bedah Buku ]

Minggu 03.00-04.00 Wib Tahajud On The Air [ Shalat Tahajud On Air ] Minggu 09.00-12.00 Wib Annisa Cilik [ Acara anak-anaknya Annisa ]

Minggu 12.00-13.00 Wib Annisa Indo 10 [ Tangga Lagu / Chart Pop Indonesia ]

Minggu 13.00-15.00 Wib Jendela Hati [ Konsultasi Remaja ] Minggu 15.00-16.00 Wib Potret Sahabat [ Feature Kehidupan Sahabat ]

Minggu 16.00-17.30 Wib Cerdas [ Ceramah Da’I Sahabat ] Minggu 18.00-20.00 Wib Cahya Hidayah [ Kisah-kisah Hidayah Sahabat ]

Minggu 20.00-22.00 Wib Rumahku Surgaku [ Konsultasi seputar Rumah

Tangga ]

Minggu2 2.00-24.00 Wib Salam OI & Slankers [ Komunitas Slank & Iwan

Fals]

Program News

• Khobar Annisa, Informasi dari redaksi tim news - diudarakan live disetiap Pergantian Acara bersama Penyiar – Penyiar Radio Gema Annisa

• Khobar Bekasi, Informasi liputan seputar Bekasi – diudarakan setiap Jam

20.00 Wib

• Annisa Terkini, live report bersama reporter yang muncul sewaktu-waktu

RADIO GEMA ANNISA 102,8 FM Kawasan Rumah Sakit Annisa

152

Jl.Cikarang Baru no 31 Cikarang Utara Kab.Bekasi

Telp. 021 – 8904627 Fax 021 – 8900428

Contact : Deni Saprudin ( 0815 7441 9930 / 021 7169 0044 )

LAMPIRAN WAWANCARA

153

Nama : Helmi Effendi, ST

Jabatan : Program Director Radio Gema Annisa 102,8 FM

Hari/ Tanggal : 1 Januari 2009

Tempat : PT.Radio Gema Annisa Persada

1. Sejak kapan program acara Radio Gema Annisa disiarkan kepada

masyarakat?

Jawab: Radio Gema Annisa mengudara pada tanggal 1 Agustus 2005

dilantai 3 (tiga) Rumah Sakit Annisa.

2. Apa yang ingin dicapai oleh Program Radio Gema Annisa?

Jawab: Yang ingin dicapai dari program Radio Gema Annisa adalah

program-program yang ada dapat diterima oleh masyarakat,

sehingga misi dari Radio Gema Annisa sebagai radio da’wah dapat

mengenai sasaran pendengar.

3. Apakah perlu waktu tambahan atau perubahan waktu jam siaran?

Jawab: On air Radio Gema Annisa dimulai jam 04.00 WIB, hal ini

diambil karena pada waktu tersebut saaatnya membangunkan

pendengar untuk bersiap-siap menantikan sholat subuh. Sedangkan

acara on air ditutup pada jam 23.00 karena pada waktu tersebut

diasumsikan masyarakat kabupaten bekasi mulai berisirahat. Kami

kira waktu siaran tersebut sudah cukup, karena jika radio terlalu

154

larut tutup acaranya, maka pendengar akan kesulitan untuk bangun

sholat subuh.

4. Kenapa Radio ini diberi nama Gema Annisa?

Jawab: Radio Gema Annisa diambil dari nama Rumah Sakit Annisa

sebagai induk semang usaha dari yayasan Annisa. Namun jika

namanya Annisa saja maka terkesan radio untuk kaum wanita

saja, sedangkan target dari Radio Gema Annisa adalah semua

jenis kelamin, semua lapisan masyarakat. Oleh karena itu

ditambahkanlah kata Gema agar terkesan maskulin, sehingga

pendengar dari kaum laki-laki dapat diakui dan diakomodir

kepentingan-kepentingannya

5. Bagaimana format acara di Radio Gema Annisa?

Jawab: Format Radio Gema Annisa multi segmen, dengan program acara

yang selalu di balut dengan misi da’wah

6. Siapa target untuk program Radio Gema Annisa?

Jawab: Target untuk program radio disesuaikan dengan kebiasaan dan

kebutuhan masyarakat. Target-target tersebut disesuaikan per

program acara berdasarkan jenis kelamin, umur, dan strata

ekonomi sosial.

7. Mengapa Radio Gema Annisa diberi slogan sahabat keluarga Muslim?

Jawab: Radio Gema Annisa ingin menganggap pendengarnya sebagai

sahabat untuk saling berbagi disaat suka maupun duka. Sebagai

sahabat maka terdapat kesejajaran atau kesetaraan status. Tidak

155

ada yang lebih rendah dan tidak ada yang lebih tinggi. Radio

gema annisa ingin memposisikan sebagai teman sharing bukan

seseorang yang menggurui. Keluarga Muslim diambil karena

Radio Gema Annisa ingin merangkul keluarga muslim sebagai

target pendengar.

8. Penceramahnya dari kalangan mana saja?

Jawab: Penceramah Radio Gema Annisa berasal dari pengasuh-pengasuh

pondok pesantren di kabupaten bekasi, dan elemen masyarakat

yang memang sangat berkompeten baik lulusan perguruan dalam

negeri atau luar negeri.

9. Materi apa saja yang disiarkan di Radio Gema Annisa Setiap episodenya?

Jawab: Materi dari program reguler telah disiapkan oleh produser dan

script writter sesuai dengan fenomena terkini yang sedang hangat

dan sesuai dengan hari-hari besar nasional internasional dan

keagamaan. Sedangkan materi ceramah telah disiapkan ustadz

berdasarkan silabus yang telah disusun oleh dewan Syariah

bersama para ustadz.

10. Usaha apa yang dilakukan agar program acara di Radio Gema Annisa ini

tetap eksis di kalangan masyarakat?

Jawab: Kita terus mengajak partisispasi masyarakat melalui telefon

interaktif dan SMS. Program program yang ditayangkan,

sebalum dilaunching, dievaluasi. Melalui angket, jika respon

156

pendengar bagus maka acara tersebut siap diluncurkan. Namun

jika tidak maka dievalusi dan disempurnakan lebih lanjut hingga

siap ditayangkan.

11. Menurut Anda apakah program ini sudah mencapai target?

Jawab: Secara umum program-program acara tersebut sudah mencapai

target. Sejauh ini animo masyarakat cukup besar untuk

mendengarkan Radio Gema Annisa. Anda bisa survey ke pasar-

pasar, pabrik, dan perumahan. Target kita adalah semua lapisan

masyarakat yang muslim. Dan alhamdulillah pendengar kita

semakin bertambah banyak.

12. Sampai saat ini acara apa yang banyak diminati para pendengar? Lalu

bagaimana ratting Radio Gema Annisa?

Jawab: Acara yang diminati dari dari kalagan dewasa adalah acara

ceramah, SERAMBI, PENYEJUK QOLBU dan TAMASA

QOLBU, sedangkan remaja lebih menggandrungi acara AIR atau

Annisa Indo Request. Mengenai ratting, kita melihat dari

antusiasme penelfon dan SMS , meskipun ini tidak terlalu akurat

namun cukup membantu.

13. Menurut Anda apakah acara di Radio Gema Annisa bisa mempengaruhi

tingkah laku masyarakat menjadi jauh lebih baik?

Jawab: Sebagai sahabat, kita hanya mengajak, bukan mempengaruhi.

Kalo mempengaruhi kesanya kan negatif mba? Namun acara

Radio Gema Annisa insya Allah dapat diterima dimasyarakat.

157

Coba bayangkan mba, saya pernah ngeliat orang lagi pada maen

gaple tapi masih mau denger acara tafsir di radio. Insya Allah

hal itu dapat sebagai pertanda baik bahwa setia manusia pada

dasarnya membutuhkan kesejukan cinta Allah.

Cikarang, 2 Februari 2009

Pewawancara Interview

Dwi Wahyuni Asriani

Program

Director

HASIL WAWANCARA

158

Nama : Ahmad Husein Dahlan, Lc, MM

Tempat/ Tanggal Lahir : Bekasi/ 14 April 1970

Alamat : Kp. Warung Bambu Rt 01/09 Telagamurni Cikarang Barat Bekasi.

Pendidikan : S1 Univ. Medina Fak. Hadist dan Dirosah Islamiyah. S2 Magister Management Konsentrasi

Pendidikan dan Lembaga Pelatihan Univ. Muhammadiyyah-Jakarta

Profesi : Direktur Pesantren Daarul Fiqri Tempat Wawancara : Studio Radio Gema Annisa

1. Sudah berapa lama pengalaman ceramah diradio?

Jawab : Saya bergabung dengan Radio Gema Annisa sudah Berjalan 8

Bulan.

2. Menurut ustadz apa makna dakwah itu sendiri?

Jawab : Dakwah berarti menyeru, mengajak dan menyampaikan. Dalam

pengertian lebih luas, dakwah dapat berarti menyampaikan Risalah

Islam yang digali dari Al-Quran dan Hadist Rosulullah SAW, dan

dapat juga dimaknai bahwa seorang da’i dapat memberikan

keteladanan yang baik, sehingga audien dapat menyerap dan

menangkap nilai-nilai kongkret dari konsep Islam itu sendiri.

3. Apa yang ingin ustadz capai melalui acara-acara di Radio Gema Annisa ?

Jawab : Pertama memberikan suguhan alternative yang dapat memberikan

nilai tambah ilmu kepada pendengar. Kedua, radio memiliki daya

jelajah yang lebih luas sehingga dapat menyebarkan informasi

lebih banyak kepada orang banyak dan radio dapat memfasilitasi

banyak tambahan ilmu wawasan ke-Islaman termasuk hiburan-hiburan yang bersendikan nilai-nilai religi.

4. Bagaimana strategi dakwah diradio yang efektif ? Jawab : Memberikan kerangka isi ceramah secara sistematis, memilih tema-

tema keseharian, memberikan ruang tanya jawab untuk mematangkan pemahaman yang sudah disajikan termasuk

menetralisir kesalahfahaman dari isi materi yang disajikan. 5. Persiapan apa saja ketika ustadz mengisi acara di Radio Gema Annisa?

Jawab : Membaca referensi pokok dan pengembangan untuk semakin

mensinerjikan antara konseptual dengan realitas keseharian.

Memperkaya dengan ensiklopedia untuk memperbanyak contoh-

contoh sehingga dapat memudahkan penerimaan konseptual.

Memaksimalkan setiap pada penjelasan dan penyampaian

argumentasi dengan bersumberkan Al-qur’an dan Hadist-hadist

shohih.

6. Materi apa yang akan disampaikan?

159

Jawab : Saya mengisi rubrik hadist, konsultasi remaja, konsultasi keluarga,

dan Fiqih kontemporer.

7. Metoda apa yang digunakan?

Jawab : Pemaparan materi antara 15-20 menit. Membuka materi dengan ngobrol-ngobrol dengan penyiar. Memberikan ruang komentar atas

pemaparan konsep yang telah disampaikan. Membuka Tanya jawab baik interaktif langsung dan dengan menjawab sms, dan dapat

dilanjutkan dengan e-mail sms, telepon di luar radio. 8. Menurut ustadz apa perbedaan berdakwah melalui radio dan ceramah di

mimbar? Jawab : Di radio kita dihadiri oleh orang yang banyak tetapi seperti berdua

dengan penyiar karena audiens-nya tidak terlihat, sedangkan di atas

mimbar walaupun 100 orang tetapi mereka semuanya terlihat.

9. Bagaimana kendala-kendala saat berdakwah di radio ?

Jawab : Enjoy ajahh. Karena saya merasa memberikan yang bermanfaat

untuk orang banyak, soal macet tergantung memanage-nya aja yang

penting istiqamah komitmen dengan tugas dan kalaupun terlambat

jangan sering-seing atau seharusnya komunikasi dengan penyiar.

10. Bagaimana ustadz menyikapi mad’u yang heterogen dari segi strata

pendidikan dan pengetahuan keislaman?

Jawab : Pengalaman seorang da’i secara refleksi dapat merangkap sisi

kebutuhan yang paling urgent dari para pendengar karena pada

perinsipnya penganugerahan Allah Swt kepada manusia dengan akal

pikiran dan hati tidaklah pernah membedakan S1 atau SD sekalipun.

Cikarang, 25 Februari 2009

Pewawancara Nara Sumber

Dwi Wahyuni Asriani Ahmad Husein Dahlan, Lc, MM

160

BAHASA BAKU SIARAN RADIO GEMA ANNISA 102,8 Fm ”Sahabat

Keluarga Muslim”. Kompleks Rumah Sakit Annisa, Jl. Cikarang Baru No 31

Cikarang Utara Bekasi

Buka Acara :

Assalamu alaikum Wr. Wb.

Bismillahirohmanirrohim / Alhamdulillah wasyukrulillah /walaa khaula wala

kuwwata ila billah/ Ama ba’du// Seratus dua koma delapan FM/ Radio Gema

Annisa Sahabat keluarga muslim//

Sahabat annisa bertemu kembali dengan sahabat siar……….// Selama (dua )

interval kedepan/ saya akan menemani sahabat annisa Dalam acara …………..di

hari ini/ hari…../tanggal……,….., 2009 atau bertepatan dengan. ……/…../ 1430

Hijriyah.

Sapaan Pendengar : Sahabat Annisa

Lokasi siar :

Kompleks Rumah Sakit Annisa/ Jalan Cikarang baru/ Nomor 31 Bekasi

Frekwensi & Radio :

Seratus dua koma delapan FM/ Radio Gema Annisa//

Motto :

Sahabat Keluarga Muslim.

161

Moto sahabat keluarga muslim ini diambil karena Radio Gema Annisa ingin

memposisikan diri dengan pendengarnya sebagai sahabat atau teman yang ingin

berbagi informasi, hiburan, dan pendidikan agama kepada keluarga muslim tanpa

menggurui, sehingga hubungan antara Radio Gema Annisa dan pendengarnya

setara atau sejajar

Lagu : … Lagu…

Jam : … Jam…

Penyebutan waktu : ….. Menit lepas dari jam….. Waktu Indonesia Barat

Break in :

Talkshow : Baik Sahabat Anisa/ sebelum kita lanjutkan perbincangan kita di

(siang hari ini)/ kita ikuti dulu jeda pariwara berikut ini//jadi jangan

kemana-mana tetap di (SURGA/ Seputar keluarga).

Reguler : Baik Sahabat Annisa/ Masih banyak tips-tips yang akan saya

sampaikan/ tapi sebelumnya kita ikuti dulu jeda pariwara berikut ini//

Tetap di Seratus Dua Koma Delapan FM/ Radio Gema Annisa//

( Catatan untuk acara request, jeda iklan masuk, memotong

perbincangan)

Break Out :

Talkshow : ( Tematik) Kembali lagi diacara (Surga Seputar Keluarga)// masih

bersama saya ….. Dan bapak/ ibu…..

Reguler : • (Tematik) Masih dari kompleks Rumah Sakit Annisa jalan Cikarang

Cikarang baru/nomor 31 Baru Bekasi//

• (Tematik) Seratus dua koma delapan FM Radio Gema Annisa/

Sahabat

Keluarga muslim// masih ada tiga puluh menit kedepan untuk

menemani

sahabat annisa di (siang hari ini)

162

•….. Menit lepas dari jam….. Waktu Indonesia Barat Seratus dua koma

delapan FM Radio Gema Annisa/ Sahabat Keluarga muslim//

Telpon Studio : Delapan Sembilan Kosong/ Kosong empat/ Kosong enam//

SMS Studio :Kosong Delapan Satu Lima/ Sebelas /Sepuluh/ Sepuluh/ Dua

Delapan//

Email Radio :Radioannisa et yahoo dot ko dot aiy di

Tutup Siaran :

Contoh Ceramah : Baik Ustad/ karena waktu juga yang membatasi kita/ masih ada

yang

perlu disampaikan untuk teman dan sahabat annisa?//

……..

Baik sahabat annisa/ demikian tadi tausiah dari ustadz…

Tentang……// Semoga kita dapat memetik manfaat /dan

hikmah dari semua yang beliau sampaikan// Akhirnya saya ….

Yang bertugas/ mohon diri/ mohon maaf bila ada kesalahan/

karena segala kebenaran datang dari Allah dan rosulnya//

Syukron Ila liko/ Wassalamualakum Warohmatullohi

/wabarokatuh//

Contoh Reguler : • Baik Sahabat Annisa / tuntas sudah kebersamaan kita diacara

(surga seputar keluarga) mudah-mudahan……….//akhirnya

saya……… yang bertugas mohon diri/ syukron ila liqo

wassalamu’alaikum warohmatullahi wabarokatuh//

• Baik Sahabat Annisa/ sudah dua interval (DwiAyuni )

menemani sahabat annisa/mohon maaf bila ada sms yang

belum sempat terbaca/

atau telfon yang belum sempat keangkat/ atau juga lagu yang

belum

163

sempat keputer/ karena lagi-lagi waktunya yang udah mepet

banget/

dan dimas kayanya harus mohon diri// Syukron ila liqo//

wassalamu’alaikum warohmatullahi wabarokatuh//

Catatan : Tematik adalah jargon atao slogan yang disebutkan sesuai dengan hari-

hari besar internasional, nasional dan keagamaan. Contoh pada hari air

sedunia: ”Hemat air mulai sekarang”.

Tematik tersebut digunakan agar kekinian yang terjadi disekitar kita tetap selaras

dengan program program acara Radio Gema Annisa.

164

SURAT KETERANGAN

NO.012/RGA/0209

Yang bertanda tangan dibawah ini:

Nama : Helmi Effendi, ST

Jabatan : Program Director Radio Gema Annisa 102,8 FM

Nama Perusahaan : PT. Radio Gema Annisa Persada

Alamat : Jalan Cikarang Baru No 31 cikarang Utara Bekasi

Telepon : 021 8904627

Menerangkan bahwa:

Nama : Dwi Wahyuni Asriani

NIM : 105051001850

Fakultas : Dakwah dan Komunikasi

Jurusan : Komunikasi Penyiaran Islam

Perguruan Tinggi : UIN Syarif Hidayatullah Jakarta

Telah melaksanakan riset di PT. Radio Gema Annisa Persada untuk

Penulisan Skripsi dengan judul: “Strategi Positioning Radio Gema Annisa Sebagai

Radio Dakwah”.

Demikian surat keterangan ini dibuat untuk dipergunakan semestinya.

Cikarang, 2 Februari

2009

Program Director

165

Studio Radio Gema Annisa

102,8 FM

Crew Radio Gema Annisa

102,8 FM

Fm

Direksi dan Crew Radio Gema Annisa

102,8 FM

166

Acara santai Crew Radio

Gema Annisa

Kunjungan ke Radio Gema

Annisa 102,8 FM

Wawancara dengan Program

Director (Helmi Effendi, ST)

Acara Annisa Cilik

strategi positioning radio gema annisa sebagai...

Documents