SISTEM POLITIK ISLAMSISTEM POLITIK ISLAMI.TUJUANI.TUJUAN 1.Menjelaskan pengertian sistem politik Islam1.Menjelaskan pengertian sistem politik Islam 2.Menjelaskan prinsip-prinsip dasar politik Islam &2.Menjelaskan prinsip-prinsip dasar politik Islam & prinsip-prinsip luar negeri dalam islamprinsip-prinsip luar negeri dalam islam 3.Menguraikan kontribusi umat Islam dalam perpolitikan 3.Menguraikan kontribusi umat Islam dalam perpolitikan NasionalNasional 4.Menjelaskan tentang leadership & management4.Menjelaskan tentang leadership & managementII.KOMPETENSIII.KOMPETENSI Dapat menguraikan tentang konsep politik Islam & kontribusiDapat menguraikan tentang konsep politik Islam & kontribusiUmat Islam dalam perpolitikan Nasional Umat Islam dalam perpolitikan Nasional

III.MATERIIII.MATERI

Kehidupan Rosulullah menunjukkan bahwa Kehidupan Rosulullah menunjukkan bahwa beliau memegang kekuasaan politik disamping beliau memegang kekuasaan politik disamping kekuasaan agama.Ketika beliau dan para sahabat kekuasaan agama.Ketika beliau dan para sahabat hijrah ke Madinah menciptakan kehidupan yang hijrah ke Madinah menciptakan kehidupan yang sejahtera yaitu mempersatukan seluruh penduduk sejahtera yaitu mempersatukan seluruh penduduk Madinah dalam satu sistem yaitu sosial politik Madinah dalam satu sistem yaitu sosial politik dibawah kekuasaan beliau(perjanjian Madinah)Beliau dibawah kekuasaan beliau(perjanjian Madinah)Beliau ingin semua penduduk Madinah menghormati ingin semua penduduk Madinah menghormati perjanjian yang disepakati.perjanjian yang disepakati.

Setelah Rasulullah memiliki kekuasaan secara politik di Setelah Rasulullah memiliki kekuasaan secara politik di Madinah, beliau juga menjalin kesepakatan dengan penguasa Madinah, beliau juga menjalin kesepakatan dengan penguasa mekkah agar tidak terjadi perselisihan , penguasa mekkah mekkah agar tidak terjadi perselisihan , penguasa mekkah mengingkari sehingga terjadi perang Badar Al-mengingkari sehingga terjadi perang Badar Al-kubra,Uhud,dll.kubra,Uhud,dll.

Islam memberi landasan kehidupan umat secara lengkap Islam memberi landasan kehidupan umat secara lengkap termasuk politik,tapolitik seperti apa Islam tidak menentukan termasuk politik,tapolitik seperti apa Islam tidak menentukan secara konkrit,itulah sebabnya hingga terjadi perbedaan secara konkrit,itulah sebabnya hingga terjadi perbedaan pendapat di kalangan umat Islam dalam menentukan sistem pendapat di kalangan umat Islam dalam menentukan sistem politik Islam.politik Islam.

Perbedaan Pendapat tentang kehidupan Politik dalam Syariat Islam Perbedaan Pendapat tentang kehidupan Politik dalam Syariat Islam

adalah:adalah: 1.Islam agama yg lengkap,terdapat sistem ketatanegaraan atau politik(fiqih 1.Islam agama yg lengkap,terdapat sistem ketatanegaraan atau politik(fiqih

siasah)bagian integral(menyatu) dalam Islam yg harus diteladani sistem siasah)bagian integral(menyatu) dalam Islam yg harus diteladani sistem Nabi dan khulafaur Rosyidin.Nabi dan khulafaur Rosyidin.

2.Islam agama dlm pengertian Barat,artinya agama tidak ada urusan 2.Islam agama dlm pengertian Barat,artinya agama tidak ada urusan dengankenegaraan.Nabi hanyalah Rosul seperti yg lain yang bertugas dengankenegaraan.Nabi hanyalah Rosul seperti yg lain yang bertugas menyampaikan wahyu Tuhan bukan memimpin Negara.menyampaikan wahyu Tuhan bukan memimpin Negara.

3.Tidak setuju pada pendapat satu dan dua ,A liran ini berpendapat bahwa 3.Tidak setuju pada pendapat satu dan dua ,A liran ini berpendapat bahwa dalam Islam tidak terdapat sistem ketatanegaraan,tetapi seperangkat tata dalam Islam tidak terdapat sistem ketatanegaraan,tetapi seperangkat tata nilai etika bagi kehidupan bernegara. nilai etika bagi kehidupan bernegara.

..

Mennurut Harun Nasution khilafah(pemerintahan) Mennurut Harun Nasution khilafah(pemerintahan) sesudah wafatnya Nabi lebih dekat pada bentuk sesudah wafatnya Nabi lebih dekat pada bentuk republik.republik.

Menurut Ibnu Khaldun,Tidak ada perbedaan antara Menurut Ibnu Khaldun,Tidak ada perbedaan antara kerajaan atau sistem khilafah karena Allah adalah kerajaan atau sistem khilafah karena Allah adalah penguasa Absolut alam semesta dan penguasa Absolut alam semesta dan negara.Wewenang itu disampaikan pd manusia negara.Wewenang itu disampaikan pd manusia sebagai kholifah Allah.Bukan semata-mata sebagai kholifah Allah.Bukan semata-mata berdasarkan akal.berdasarkan akal.

Tugas kholifah adalah mensejahterahkan Tugas kholifah adalah mensejahterahkan umat,pengawas serta pelindung Islam juga pembela umat,pengawas serta pelindung Islam juga pembela keimanan. keimanan.

Menurut Rasyid Ridha:Kholifah adalah Menurut Rasyid Ridha:Kholifah adalah sistem pemerintahan yang harus dipertahankan sistem pemerintahan yang harus dipertahankan di dunia Islam ,untuk mewujudkan persatuan di dunia Islam ,untuk mewujudkan persatuan dan kesatuan(jam’iyah Islamiyah).dan kesatuan(jam’iyah Islamiyah).

AlQur’an sebagai sumber ajaran utama dan AlQur’an sebagai sumber ajaran utama dan pertama.Agama Islam mengandung ajaran pertama.Agama Islam mengandung ajaran tentang nilai-nilai dasar yang harus tentang nilai-nilai dasar yang harus diaplikasikan dalam pengembangan sistem diaplikasikan dalam pengembangan sistem politik Islam.politik Islam.

Nilai-Nilai Dasar dalam pengembangan politik Islam antara lain:Nilai-Nilai Dasar dalam pengembangan politik Islam antara lain: 1.Mewujudkan persatuan dan kesatuan(al-Mukminun 52).1.Mewujudkan persatuan dan kesatuan(al-Mukminun 52).

2.Musyawarah(Ali Imron 159).2.Musyawarah(Ali Imron 159).

3.menunaikan amanat secara adil (An Nisa’ 58).3.menunaikan amanat secara adil (An Nisa’ 58).

4.Menaati Allah dan Rosulnya dan ulil amri (An Nisa’ 58).4.Menaati Allah dan Rosulnya dan ulil amri (An Nisa’ 58).

5.Mementingkan perdamaian (Al anfal 61).5.Mementingkan perdamaian (Al anfal 61).

6.Menepati janji (Al Hujurat 13) dsb.6.Menepati janji (Al Hujurat 13) dsb.

Obyek pembahasan Sistem Politik IslamObyek pembahasan Sistem Politik Islam

1.Siasah”Dusturiyah”atau dalam fiqih modern 1.Siasah”Dusturiyah”atau dalam fiqih modern disebut hukum Tata Negara.disebut hukum Tata Negara.

2.Siasah”Dauliyah” atau biasa disebut Hukum 2.Siasah”Dauliyah” atau biasa disebut Hukum Internasional dalam Islam.Internasional dalam Islam.

3.Siasah “Maaliyyah”yaitu hukum yang mengatur 3.Siasah “Maaliyyah”yaitu hukum yang mengatur tentang pemasukan,pengelolaan,dan pengeluaran tentang pemasukan,pengelolaan,dan pengeluaran uang milik Negara.uang milik Negara.

Islam sebagai agama yang mencakup persoalan Islam sebagai agama yang mencakup persoalan spiritual dan politik telah memberkan kontribusi yg spiritual dan politik telah memberkan kontribusi yg cukup signifikan thd kehidupan politik Indonersia cukup signifikan thd kehidupan politik Indonersia ditandai dengan;ditandai dengan;

1.Munculnya partai-partai yg berasaskan Islam.1.Munculnya partai-partai yg berasaskan Islam. 2.Sikap pro aktifnya tokoh-tokoh politik Islam dan 2.Sikap pro aktifnya tokoh-tokoh politik Islam dan

umat Islam thd keutuhan Negara,sejak proses umat Islam thd keutuhan Negara,sejak proses kemerdekaan,mempertahankannya,masa kemerdekaan,mempertahankannya,masa pembangunan hingga reformasi.pembangunan hingga reformasi.

M.Natsir menyerukan untuk tidak M.Natsir menyerukan untuk tidak mempertentangkan Pancasila ,juga karena pancasila mempertentangkan Pancasila ,juga karena pancasila dibenarkan oleh ajaran Islam.Umat Islam juga rela dibenarkan oleh ajaran Islam.Umat Islam juga rela menhilangkan 7 kata”Kewajibanmelaksanakan syariat menhilangkan 7 kata”Kewajibanmelaksanakan syariat Islam bagi pemeluknya”,demi keutuhan persatuan Islam bagi pemeluknya”,demi keutuhan persatuan dan kesatuan umat Islam da bangsa Indonesia.Dalam dan kesatuan umat Islam da bangsa Indonesia.Dalam pada itu pancasila juga berfungsi sebagai nuktah-pada itu pancasila juga berfungsi sebagai nuktah-nuktah kesepakatan antar berbagai golongan untuk nuktah kesepakatan antar berbagai golongan untuk mewujudkan kesatuan politik bersama demi kejayaan mewujudkan kesatuan politik bersama demi kejayaan bangsa Indonesia.bangsa Indonesia.