ringkasan penglipuran

8/13/2019 RINGKASAN penglipuran

1/12

RINGKASAN

Desa Tradisional Penglipuran merupakan satu kesatuan dengan Desa Adat Penglipuran

yang termasuk dalam wilayah administrasi Kelurahan Kubu, Kecamatan Bangli, Kabupaten

Bangli. Desa Tradisional Penglipuran terletak sekitar 5 Km utara Kota Bangli atau sekitar 1,5

jam perjalanan dari Bandara Ngurah Rai, 60 km dari Kota Denpasar, dengan ketinggian antara500600 meter di atas permukaan laut.

Desa Tradisional Penglipuran memiliki potensi budaya yang sampai saat ini tetap

terpelihara dengan baik. Potensi paling unik yang dimiliki adalah pola tata ruang dan arsitektur

bangunan tradisional Bali khas Penglipuran. Pola tata ruang simetris dengan open space linier di

tengah disertai pintu gerbang (angkul-angkul) seragam serta tata letak bangunannya merupakan

pemandangan suasana pedesaan yang sangat unik, khas dan menarik untuk dinikmati. Adat

istiadat yang menyertainya juga cukup unik dan beberapa hal berbeda dengan kebanyakan adat

pedesaan di Bali.

Pola penataan ruang dan tata letak bangunan tradisional di Penglipuran menggunakan Pola

Dasar Nawa Sanga, yaitu penggabungan orientasi antara gunung dan laut serta terhadap

peredaran matahari. Ciri yang menonjol adalah As Utara Selatan (kaje kelod dengan axis linier).

Axis linier ini juga berfungsi sebagai open space untuk kegiatan bersama. Open space ini

berorientasi ke arah kaja kelod dan membagi desa menjadi dua bagian. Openpsace Desa

Tradisional penglipuran menanjak menuju ke arah gunung (utara) dimana terdapat bangunan suci

dengan orientasi ke Gunung Batur. Pola tata ruang dan tata letak bangunan rumah di Desa Adat

Penglipuran pada umumnya mengikuti Pola Tri Mandala.

Pola tata ruang desa adat penglipuran dibagi menjadi 3 bagian besar yang memisahkan

kepentingn-kepentingan yang berdasarkan kegiatan-kegiatan masyarakat Desa Penglipuran

khususnya dalam bidang upacara keagamaan (yadnya). Hal tersebut disesuaikan dengan konsep

Tri Hita Karana. Hal tersebut merupakan salah satu fungsi dari pola tata ruang di desa Adat

Penglipuran Bangli. Dengan konsep Tri Hita Karana pada pola tata ruang Desa Adat

Penglipuran, akan terjalin hubungan yang harmonis antara manusia dengan Tuhan, Manusia

dengan Manusia, Manusia dengan Lingkungan,

BAB I

PENDAHULUAN

A. Analisi SituasiDesa Tradisional Penglipuran memiliki potensi budaya yang sampai saat ini tetap






2/12


pedesaan di Bali.

Pola tata ruang Desa Adat Penglipuran Bangli di bagi menjadi tiga bagian yaitu : Nista

Mandala, Madya Mandala, dan Utama Mandala. Ketia bagian tersebut memiliki peranan dan

fungsi yang berbeda di dalam kehidupan masyarakat Desa Adat Penglipuran.Pola tata ruang yang terdapat di Desa Adat Penglipuran Bangli tidak hanya dibuat

berdasarkan seni saja namun ada tujuan lain dibalik seni tersebut. Salah satunya adalah untuk

mengharmoniskan kehidupan masyarakat Desa Penglipuran. Hal itulah yang melatarbelakkangi

penulis untuk mengangkat judul Fungsi Pola Tata Ruang Desa Adat Penglipuran sebagai

Pengharmonis Kehidupan Masyarakat Penglipuran.

B. Rumusan Masalah

Berdasarkan latar belakang diatas, adapun rumusan masalahnya adalah sebagai berikut :

1. Bagaimana pola tata ruang desa adat penglipuran ?

2. Apakah fungsi dari pola tata ruang Desa Adat Penglipuran sehingga dapat mengharmoniskan

kehidupan masyarakat penglipuran ?

BAB II

TUJUAN DAN MANFAAT

A. Tujuan Penyusunan Laporan

Adapun tujuan dari penyusunan laporan ini adalah sebagai berikut :

1. Tujuan Umum

Adapun tujuan umum dari penyusunan laporan penelitian ini adalah sebagai syarat untuk

kelulusan Mahasiswa Fakultas Hukum Universitas Mahasaraswati.

2. Tujuan Khusus

a. Mengetahui Pola Tata Ruang dri Desa Adat Penglipuran Kabupaten Bangli.

b. Mengetahui Fungsi dari Pola Tata Ruang yang dapat mengharmoniskan mengharmoniskan

kehidupan masyarakat Penglipuran

B. Manfaat Penyusunan Lapooran

Manfaat dari penyusunan laporan ini adalah sebagai berikut :

a. Bagi Dosen

Sebagai Acuan untuk melaksanakan kegiatan penelitian selanjutnya dan sebagai bahan evaluasi

perkembangan Mahasiswa


3/12

b. Bagi Mahasiswa

Sebagai wahana untuk menambah pengetahuan dan wawasan serta untuk lebih mengembangkan

diri mahasiswa.

c. Bagi Masyarakat

Untuk memperkenalkan dan sebagai wahana untuk melestarikan kebudayaan daerah yang masihada sampai dengan sekarang.

BAB III

KERANGKA PENYELESAIAN MASALAH

Berdasarkan rumusan masalah yang ada, penulis mengambil langkah-langkah untuk

menyelesaikan masalah terkait. Adapun kerangka penyelesaian masalahnya adalah sebagai

berikut :

1. Identifikasi Masalah

Pada bagian ini merupakan langkah awal dari suatu penyelesaian masalah. Penulis

mengidentifkasi masalah-masalah yang ada terkait dengan pementasan Tari Sakral Baris di Desa

Penglipuran Kabupaten Bangli. Adapun masalah yang dapat diidentifikasi adalah sebagai berikut

:

a. Bagaimana pola tata ruang desa adat penglipuran ?

b. Apakah fungsi dari pola tata ruang Desa Adat Penglipuran sehingga dapat mengharmoniskan

kehidupan masyarakat penglipuran ?

2. Pengumpulan Informasi dan Data

Setelah mengidentifikasi masalah yang ada, penulis mulai mencari informasi dan data yang

diperlukan untuk menyelesaikan/menjawab permasalahan yang ada. Pengumpulan data ini

dilakukan dengan berbagai cara antara lain :

a. Observasi langsung ke objek, dalam kegiatan ini penulis langsung turun kelapangan untuk

menggali informasi yang ada untuk pemecahan masalah tersebut diatas. selain hal tersebut

penulis juga melakukan wawancara dengan beberapa penduduk di Desa Adat Penglipuran.b. Mengumpulkan data tambahan, dalam hal ini penulis mencari data tambahan terkait dengan

masalah diatas. data tambahan tersebut berupa : Monografi Desa Penglipuran, Literatur dari

internet terkait masalah tersebut.

3. Analisa Permasalahan


4/12

Setelah mendapatkan informasi dan data yang dibutuhkan, penulis melakukan Analisa

Permasalahan dan mulai mencari penyelesaian masalah berdasarkan informasi dan data yang

diperoleh.

4. Penyusunan Laporan

Setelah menganalisa masalah, penulis langsung melaksanakan penyusunan Laporan sebagairealisasi dari hasil yang telah didapat di lapangan..

5. Penyelesaian Masalah

Setelah tersusunnya Laporan, maka penyelesaian masalah akan tercantum dalam laporan

tersebut. Hasil dari laporan berupa penyelesaian masalah akan sesuai dengan identifikasi masalah

berupa rumusan masalah.


5/12

BAB IV

PELAKSANAAN KEGIATAN

A. Realisasi Penyelesaian Masalah1. Gambaran Umum Desa Adat Penglipuran

Desa Tradisional Penglipuran merupakan satu kesatuan dengan Desa Adat Penglipuran

yang termasuk dalam wilayah administrasi Kelurahan Kubu, Kecamatan Bangli, Kabupaten

Bangli. Desa Tradisional Penglipuran terletak sekitar 5 Km utara Kota Bangli atau sekitar 1,5

jam perjalanan dari Bandara Ngurah Rai, 60 km dari Kota Denpasar, dengan ketinggian antara

500600 meter di atas permukaan laut.

Luas Desa Tradisional Penglipuran 112 ha, terdiri dari pekarangan 5,5 ha, hutan bambu 75

ha, hutan vegetasi lainnya 10 ha dan lahan pertanian 21,5. Secara historis ada dua pendapat

tentang pengertian Penglipuran :

Pangeling Pura artinya ingat pada leluhur, dalam hal ini leluhur Penglipuran berasal dari Desa

Tradisional Bayung Gede, Kintamani.

Penglipur artinya menghibur dimana pada jaman dulu para raja sering menggunakan daerah ini

sebagai tempat untuk menghibur diri atau mencari ketenangan.

Potensi Desa Adat Penglipuran mengacu pada Konsepsi Tri Hita Karana yaitu tiga sebab

sebagai sumber adanya keselamatan, kesejahteraan dan kebahagiaan yaitu : hubungan harmonis

manusia dengan Tuhan, antara sesama manusia dan manusia dengan lingkungannya yang

diimplementasikan wujudnya menjadi :

Parhyangan, merupakan unit lokasi kawasan suci dan tempat suci (pura) tertentu besar maupunkecil sebagai pengejawantahan unsur ke-Tuhanan-nya.

Pawongan, berarti masyarakat penghuni kawasan beserta keorganisasian tradisional yang ada

sebagai perwujudan unsur manusianya (penghuninya).

Palemahan, bermakna wilayah dalam batas-batas definitif beserta unsur perumahan, pekarangan,

lingkungan sebagai wujud proyeksi unsur alamnya.

Selain hal tersebut Desa Adat Penglipuran Bangli juga memiliki potensi lingkungan yang

mendukung perekonomia Desa. Di Desa Penglipuran terdapat hutanbambu seluas 75 ha yang

terdiri dari berbagai jenis bambu yang ada di Bali seperti bambu petung, jajang, tali dan lain-lain

yang merupakan bahan bangunan khas Penglipuran dan bahan baku kerajinan. Untuk menikmatihutan bambu ini telah dibuatkan jalan setapak. Pengelolaan bambu di Desa Penglipuran telah

diatur dalam awig-awig, bahwa siapa saja yang akan menebang bambu harus meminta ijin kelian

adat.

Disekitar hutan bambu tersebut juga terdapat laboratorium dan workshop bambu yang

sayang sekali aktivitasnya sementara berhenti, namun fasilitasnya masih utuh. Potensi lainnya

adalah hutan vegetasi, kebun salak, kebun jeruk serta pemandangan sawah terasering dan sungai.


6/12

Adanya pura-pura yang tergolong peninggalan kuno dengan kelengkapan, letak serta bahan

bangunan yang terjaga keasliannya. Adanya Tugu Pahlawan yang mempunyai nilai historis,

karena pada tahun 1947 di lingkungan tersebut beberapa pahlawan daerah gugur dalam

peperangan melawan NICA. Tugu Pahlawan ini mempunyai bentuk tugu susun sembilan dengan

arsitektur bali. Tugu ini dilengkapi dengan tempat parkir, tempat upacara dan Gedung CuraYudha. Dimana bangunan ini merupakan salah satu tempat pariwisata di daerah Kabupaten

Bangli.

2. Pola Tata Ruang dan Bangunan Desa Adat Penglipuran

Desa Tradisional Penglipuran memiliki potensi budaya yang sampai saat ini tetap






pedesaan di Bali.

Pola penataan ruang dan tata letak bangunan tradisional di Penglipuran menggunakan Pola

Dasar Nawa Sanga, yaitu penggabungan orientasi antara gunung dan laut serta terhadap

peredaran matahari. Ciri yang menonjol adalah As Utara Selatan (kaje kelod dengan axis linier).

Axis linier ini juga berfungsi sebagai open space untuk kegiatan bersama. Open space ini

berorientasi ke arah kaja kelod dan membagi desa menjadi dua bagian. Openpsace Desa

Tradisional penglipuran menanjak menuju ke arah gunung (utara) dimana terdapat bangunan suci

dengan orientasi ke Gunung Batur. Pola tata ruang dan tata letak bangunan rumah di Desa Adat

Penglipuran pada umumnya mengikuti Pola Tri Mandala.

Dari kondisi fisik orientasinya adalah utara selatan (dalam bahasa Bali berarti Kaja Klod)

atau lebih sederhana lagi tinggi rendah (ulu teben). Dari konsep itulah, maka di paling utara desa

yaitu sebuah tempat suci yaitu Pura Bale Agung (Penataran) yang merupakan konsep utama

mandala yang terletak di sebelah utara sebagai kiblat umat Hindu.

Yang kedua adalah konsep Madya mandala. Di tempat ini merupakan wilayah permukiman

penduduk terbagi menjadi dua jejer yaitu barat dan timur. Sedangkan bagian ketiga adalah nista

mandala tempatnya bagian paling rendah yaitu lokasi yang dipakai untuk kuburan atau orang

Bali menyebutnya sebagai setra. Tata ruang seperti ini ternyata juga diterapkan dalam setiaprumah masyarakat desa setempat. Setiap kaveling rumah penduduk, konsepnya setiap rumah

dibangun angkul-angkul atau pintu gerbang merupakan ciri pintu masuk sekaligus dianggap

sebagai bangunan penjaga pintu rumah depan. Saat hari suci, dilakukan sesajen di tempat ini.

Tak heran jika bangunan seluruh masyarakat di desa ini sama, yaitu bagian depan merupakan

sanggah atau merajan sebagai utama mandala yang digunakan anggota keluarga untuk

bersembahyang. Kemudian seluruh rumah menghadap ke timur sebagai tempat matahari terbit.


7/12

Di setiap bangunan rumah terdapat ruang kosong yang dinamakan halaman (natah) sebagai

tempat berkumpul anggota terletak di bagian tengah (madya). Sementara bagian nista mandala

biasanya diisi dengan toilet, tempat jemuran, atau sarana atau kegiatan ekonomi seperti warung,

kandang ternak, dan sebagainya.

3. Pola Tata Ruang Desa Adat Penglipuran sebagai Pengharmonis Kehidupan Masyarakat

Penglipuran

Pola tata ruang desa adat penglipuran dibagi menjadi 3 bagian besar yang memisahkan

kepentingn-kepentingan yang berdasarkan kegiatan-kegiatan masyarakat Desa Penglipuran

khususnya dalam bidang upacara keagamaan (yadnya). Hal tersebut disesuaikan dengan konsep

Tri Hita Karana, yang dalam agama hindu Tri Hita Karana artinya tiga penyebab kebahagian dan

keharmonisan manusia. Hal tersebut merupakan salah satu fungsi dari pola tata ruang di desa

Adat Penglipuran Bangli. Dengan konsep Tri Hita Karana pada pola tata ruang Desa Adat

Penglipuran, akan terjalin hubungan yang harmonis antara manusia dengan Tuhan, Manusia

dengan Manusia, Manusia dengan Lingkungan, adapun bagan yang menyatakan proses

hubungan tersebut adalah sebagai berikut :

Berdasarkan bagan diatas, seluruh komponen yang ada mempunyai peranan yang sangat

penting dalam mengharmoniskan kehidupan masyarakat di Desa Penglipuran Bangli. Di Desa

Penglipuran saling menjaga keselarasan hubungan baik dengan Tuhan, Manusia, maupun

lingkungan, hal tersebut dilakukan dalam upaya untuk mewujudkan keharmonisan yang sejati.

Adapun kegiatan yang dilakukan oleh masyarakat Desa Penglipuran dalam upaya untuk

menjagakeharmonisan tersebut adalah sebagai berikut :

a) Parhyangan/ Unsur Ketuhanan

Pada komponen yang pertama yaitu parhyangan, masyarakat Desa Adat Penglipuran

senantiasa melaksanakan Upacara Dewa Yadnya. Dimana upacara tersebut dilaksanakan pada

tingkatan Utama Mandala, yaitu tingkatan yang paling tinggi yang letaknya ada di Wilayah Desa

Bagian Utara. Di Uatama Mandala tersebut terdapat tempat suci berupa Pura Penataran yang

menjadi tempat melaksanakan upacara dewa yadnya.

b) Pawongan / Unsur ManusiaDalam agama hindu memperhatikan pembinaan keluarga mulai dari terbentuknya janin

sampai meninggal penuh dengan upacara adat dan agama. Dalam hal ini adalah upacara

Manusa dan Fitra Yadnya, dimana kegiatan tesebut dilaksanakan di Madya Mandala untuk

manusa yadnya dan di Nista Mandala untuk fitra yadnya. Selain hal tersebut dalam

menjaga keharmonisan antara manusia, masyarakat Desa Penglipuran juga melaksanakan


8/12


9/12

BAB V

HASIL KEGIATAN

A.

Evaluasi Kegiatan

Dari seluruh kegiatan penyusunan laporan ini sudah berjalan dengan sangat baik. Dari

mulai menganalisis masalah hingga penyusunan laporan. Namun dalam penulisan laporan ini

penulis juga mengalami beberapa kesulitan yaitu karena informasi yang penulis dapatkan kurang

jelas dan ada perbedaan informasi yang diberikan oleh narasumber tetapi untuk menanggulangi

hal tersebut penulis mencari informasi tentang Pola Tata Ruang di internet dan beberapa

literatur untuk menambah informasi dan data dalam penyusunan laporan ini.


10/12

BAB IV

KESIMPULAN DAN SARAN

A Kesimpulan

Pola Tata Ruang Desa Adat Penglipuran di bedakan menjadi 3 bagian sesuai dengan

konsep Tri Hita Karana. Dari konsep itulah, maka di paling utara desa yaitu sebuah tempat suci

yaitu Pura Bale Agung (Penataran) yang merupakan konsep utama mandala yang terletak di

sebelah utara sebagai kiblat umat Hindu.

Yang kedua adalah konsep Madya mandala. Di tempat ini merupakan wilayah permukiman

penduduk terbagi menjadi dua jejer yaitu barat dan timur. Sedangkan bagian ketiga adalah nista

mandala tempatnya bagian paling rendah yaitu lokasi yang dipakai untuk kuburan atau orang

Bali menyebutnya sebagai setra.

Kesluruhan kosep dari tata ruang tersebut yang sesuai dengan konsep Tri Hita Karana

adalah bertujuan untuk senantiasa mengharmoniskan kehidupan masyarakat Penglipuran, Baik

dalam Hubungan dengan Tuhan, Manusia maupun Lingkungan.

B Saran

Dari keseluruhan laporan ini adapun saran yang ingin penulis sampaikan agar senantiasa

dijaga dan dilestarikan Pola Tata Ruang yang sesuai dengan Tri Hita Karana karena kedepannya

akan membawa keharmonisan dalam kehidupan.


11/12


12/12

DAFTAR PUSTAKA

Nyoman, 2005, Penerapan Konsep Tri Hita Karana dalam Perencanaan Perumahan Bali

Diakses melaluiwww.google.comDesember 2010

Artikel Pariwisata, 2010,Profil Potensi Desa Penglipuran_______________,Monografi Desa Penglipuran
http://www.google.com/http://www.google.com/http://www.google.com/

ringkasan penglipuran

Documents