Secara garis besar ilmu dan pengetahuan dapat dikelompokkan menjadi tiga macam, yaitu : 1. Ilmu alamiah ( natural sciences )2. Ilmu sosial ( social sciences )3. Pengetahuan budaya ( the humanities )Sedangkan menurut ketentuan baru, yaitu Surat Keputusan Dirjen Dikti No.44/Dikti/ Kep/ 2006 tentang Rambu-Rambu Pelaksanaan Kelompok Mata Kuliah Berkehidupan Bermasyarakat di Perguruan Tinggi, Substansi kajian ISBD meliputi hal-hal berikut a. Pengantar ISBDb. Manusia sebagai makhluk budaya c. Manusia dan peradaban d. Manusia sebagai makhluk individu dan sosial e. Manusia, keragaman, dan kesederajatan f. Moralitas dan hukum g. Manusia, sains, dan teknologi h. Manusia dan lingkungan Lulusan perguruan tinggi baik ilmuwan/akademisi dan profesional diharapkan memiliki Jenis kemampuan yang meliputi :

1. Kemampuan Personal adalah kemampuan kepribadian. Dengan kemampuan ini diharapkan memiliki pengetahuan sehingga mampu menunjukkan sikap, tingkah laku, dan tindakan yang mencerminkan kepribadian Indonesia;

2. Kemampuan Akademik adalah kemampuan untuk berkomunikasi secara ilmiah, baik lisan maupun tulisan; memiliki kemampuan konsepsional

3. Kemampuan Profesional adalah kemampuan dalam dalam bidang profesi tenaga ahli yang bersangkutan.

Menurut Keputusan Menteri Pendidikan Nasional Republik Indonesia Nomor 233/U/2000 Tentang Pedoman Penyusunan Kurikulum Pendidikan Tinggi dan Penilaian Hasil Belajar MahaSiswa, Kelompok bahan kajian dan pelajaran yang dicakup dalam suatu program studi yang dirumuskan dalam kurikulum terdiri atas :

a. Kelompok Matakuliah Pengembangan b. Kelompok Mtakuliah Keilmuan dan c. Kelompok Matakuliah Keahlian Berkarya (MKB)d. Kelompok Matakuliah Perilaku Berkarya (MPB) e. Kelompok Matakuliah Berkehidupan Bermasyarakat

HAKIKAT MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK BUDAYAMakhluk Tuhan di alam fana ini ada empat macam, yaitu alam, tumbuhan, binatang, dan manusia. Sifat-sifat yang dimiliki keempat makhluk Tuhan tersebut sebagai berikut.

1. Alam memiliki sifat wujud.2. Tumbuhan memiliki sifat wujud dan hidup.3. Binatang memiliki sifat wujud, hidup dan dibekali nafsu.4. Manusia memiliki sifat wujud, dibekali nafsu, serta akal budi.

Budi berasal dari bahasa sansekerta budh yang Artinya akal. Budi menurut Kamus Lengkap Bahasa Indonesia adalah bagian dari kata hati Yang berupa akal dan perasaan dan yang dapat Membedakan baik buruk sesuatu.

Secara umum kebutuhan manusia dalam Kehidupan dapat dibedakan menjadi dua :1. Kebutuhan yang bersifat kebendaan ( Sarana dan prasarana ) atau badani/ragawi atau

jasmani/biologis.Contohnya : makan, minum, bernapas, istirahat, dan seterusnya.2. Kebutuhan yang bersifat rohani atau mental atau psikologi.Contohnya : kasih sayang, pujian,

perasaan aman, kebebasan dsb.

Abraham Maslow seorang ahli psikologi, berpendapat bahwa kebutuhan manusia dalam hidup dibagi menjadi 5 tingkatan diantaranya :

1. Kebutuhan fisiologis ( physiologis needs ).Kebutuhan ini merupakan kebutuhan dasar, primer, vital. Seperti kebutuhan akan makanan,

pakaian, tempat tinggal, sembuh dari sakait, kebutuhan seks dsb.2. Kebutuhan akan rasa aman dan perlindungan ( safety and security needs ).

Kebutuhan ini menyangkut perasaan, seperti bebas dari rasa takut, terlindung dari bahaya,ancaman penyakit, perang, kemiskinan, kelaparan, perlakuan tidak adil dsb.

3. Kebutuhan sosial ( social needs ).Kebutuhan ini meliputi kebutuhan akan dicintai, diperhitungkan sebagai pribadi, diakui

sebagai anggota kelompok. Rasa setia kawan, persahabatan, interaksi dsb.4. Kebutuhan akan penghargaan ( esteem needs ).

Kebutuhan ini meliputi kebutuhan dihargainya kemampuan, kedudukan, jabatan, status, pangkat dsb.

5. Kebutuhan akan aktualisasi diri ( self actualizatioan ).Kebutuhan ini meliputi kebutuhan untuk memaksimalkan penggunaan potensi-potensi,

kemampuan, bakat, kreatifitas, ekspresi diri, prestasi, dsb.

Hakikat manusia Indonesia berdasarkan Pancasila sering Dikenal dengan sebutan hakikat kodrat monopluralis. Hakikat manusia terdiri atas :1. Monodualis susunan kodrat manusia yang terdiri dari aspek keragaan, meliputi wujud materi anorganis benda mati, vegetatif, dan animalis, serta aspek kejiwaan meliputi cipta, rasa, dan karsa.2. Monodualis sifat kodrat manusia terdiri atas segi individu dan segi sosial.3. Monodualis kedudukan kodrat meliputi segi keberadaan manusia sebagai makhluk yang berkepribadiaan merdeka ( berdiri sendiri ) sekaligus juga menunjukkan sebagai makhluk Tuhan.

Unsur-unsur hakikat manusia terdiri dari hal-hal Berikut :1. Susunan kodrat manusia terdiri atas raga dan

jiwa.2. Sifat kodrat terdiri atas makhluk individu dan sosial.3. Kedudukan kodrat terdiri atas makhluk berdiri sendiri dan makhluk Tuhan.

Pertumbuhan dan perkembangan individu dipengaruhi beberapa faktor. Mengenai hal tersebut ada tiga pandangan, yaitu :1. Pandangan nativistik menyatakan bahwa pertumbuhan individu semata-mata ditentukan atas dasar faktor dari dalam diri individu sendiri 2. Pandangan empiristik menyatakan bahwa pertumbuhan individu semata-mata didasarkan atas faktor lingkungan. 3. Pandangan konvergensi yang menyatakan bahwa pertumbuhan individu dipengaruhi oleh faktor diri individu dan lingkungan.

Sejak manusia dilahirkan, ia mempunyai dua keinginan pokok yaitu :1. Keinginan untuk menjadi satu dengan manusia

di sekelilingya.2. Keinginan untuk menjadi satu dengan suasana alam di sekelilingnya.Adapun yang menyebabkan manusia selalu hidup bermasyarakat antara lain karena dorongan kesatuan biologis yang terdapat dalam naluri manusia, misalnya :a. Hasrat untuk memenuhi keperluan makan dan minum.b. Hasrat untuk membela diri.c. Hasrat untuk mengadakan keturunan.

Perbedaan antara sosialisme dan komunisme terletak pada cara yang digunakan untuk mengubah masyarakat kapatalis liberal menjadi masyarakat sosialis, paham sosialisme berpendapat bahwa perubahan dapat dilakukan dengan cara-cara damai dan demokratis, sedangkan komunisme berpendapat bahwa perubahan masyarakat sosialis harus dilakukan dengan cara revolusi, yaitu menghancurkan sistem kapitalisme liberal, untuk itu diperlukan pemerintahan diktator proletariat dalam masa transisi perubahan masyarakat. Dalam komunisme hak milik individu dihapuskan diganti menjadi kepemilikan bersama. Dalam sistem ekonomi sosialis, setiap orang memiliki kewajiban memberi kepada masyarakat dan masyarakat berhak menerima hasilnya sesuai dengan karyanya.

Peranan manusia sebagai makhluk individu berperan untuk mewujudkan dan akan berusaha :a. Menjaga dan mempertahankan harkat dan

martabatnya.b. Mengupayakan terpenuhi hak-hak dasarnya sebagai manusia.c. Merealisasikan segenap potensi diri baik jasmani maupun rohani.d. Memenuhi kebutuhan dan kepentingan diri demi kesejahteraan hidupnya.

Peran-peran manusia sebagi makhluk sosial, sebagai berikut :a. Melakukan interaksi dengan manusia lain atau kelompok.b. Membentuk kelompok-kelompok sosial.c. Menciptakan norma-norma sosial sebagai pengaturantertib kehidupan kelompok.

Dalam kelompok sosial manusia membutuhkan norma-norma sosial, adapun norma-norma sosial tersebut ialah :1. Norma agama atau religi.2. Norma kesusilaan atau Moral.3. Norma kesopanan atau adat.4. Norma hukum.Norma dapat dibedakan pula menjadi empat macam berdasarkan kekuatan berlakunya dimasyarakat. Ada norma yang daya ikatnya sangat kuat, dan ada pula norma yang daya ikatnya sangat lemah.Keempat jenis norma tersebut adalah : a. Cara ( usage )

Cara adalah bentuk kegiatan manusia yang daya ikatnya sanagat lemah. Norma ini lebih menonjol dalam hubungan antaraindividu atau anatperorangan. Pelanggaran ini tidak mengakibatkan hukuman yaqng berat, tetapi sekedar celaan. Contohnya cara makan, ada yang makan sambil berdiri, dan ada yang makan sambil duduk. Cara kedua mungkin dianggap lebih pantas dari cara pertama.b. Kebiasaan ( folkways )

Kebiasaan adalah kegiatan atau perbuatan yang diulang-ulang dalam bentuk yang sama oleh orang banyak karena disukai. Norma ini lebih kuat daya ikatnya daripada norma cara. Contohnya, kebiasaan memberi salam bila bertemu.c. Tata Kelakuan ( mores )

Tata kelakuan adalah kebiasaan yang dianggap sebagai norma pengatur. Sifat norma ini disatu sisi sebagai pemsaksa suatu perbuatan dan di sisi lain sebagai suatu larangan. Dengan demikian, tata kelakuandapat menjadi acuan agar masyarakat menyesuaikan diri dengan kelakuan yang ada serta meninggalkan perbuatan yang tidak sesuai dengan tata kelakuan.d. Adat Istiadat ( custom )

Adat istiadat adalah tata kelakuan yang telah menyatu kuat dalam pola-pola prilaku sebuah masyarakat. Oleh karena itu, pada umumnya kelompok masyarakat atau suku memiliki norma adat yang berbeda-beda. Norma ini memiliki daya ikat yang sangat kuat. Norma adat berisi perintah dan larangan. Anggota masyarakat yang melanggar norma ini akan mendapat sanksi adat yang berlaku.

Peradaban berasal dari kata adab yang dapat diartiakan sopan, berbudi pekerti, luhur, mulia, berakhlak mulia. Huntington ( 2011 ) mendefenisikan Peradaban ( civilization ) tidak lain adalah perkembangan kebudayaan yang telah mendapat tingkat tertentu yang diperoleh manusia pendukungnya. Tinggi rendahnya peradaban suatu bangsa sangat dipengaruhi oleh :1. Faktor kemajuan teknologi.2. Ilmu pengetahuan.3. Tingkat Pendidikan.

Bangsa yang beradab adalah bangsa yang terdidik, akan tetapi bangsa yang berbudaya belum tentu memiliki tingkat pendidikan yang tinggi. Adab artinya sopan.Manusia beradab artinya pribadi manusia itu memiliki potensi untuk berlaku sopan, berakhlak , berbudi pekerti luhur menunjuk pada perilaku manusia. Orang yang beradab adalah orang yang berkesopanan, berakhlak, dan berbudi pekerti luhur dalam berperilaku, termasuk pula dalam gagasan-gagasannya. Manusia yang beradab adalah manusia yang menyelaraskan Antara cipta, rasa dan karsa.

Masyarakat adab memiliki padanan istilah yang dikenal Dengan masyarakat madani atau masyarakat sipil (civilsociety). Istilah masyarkat adab dikenal dengan kata la-in masyarkat sipil, masyarakat warga, masyarakat madani. Istilah civil society dapat diterjemahkan dalam bahasa Indonesia dengan berbagai istilah, antara lain :1. Civil society diterjemahkan dengan istilah masyarakat sipil, sedangkan society artinya masyarakat.2. Civil society diterjemahkan dengan istilah masyarakat beradab atau berkeadaban. Ini merupakan terjemahan dari civilitid ( beradab ) dan society ( masyarakat ) sebagai lawan dari masyarakat yang tidak beradab ( uncivilized society savage society ).

Dalam bukunya The third Wave (1981 ) ia menyatakan bahwa gelombang perubahan peradaban umat Manusia sampai saat ini telah mengalami tiga gelombang, yaitu : a. Gelombang I, peradaban teknologi pertanian berlangsung mulai 800 SM-1500 M.b. Gelombang II, peradaban teknologi industri berlangsung mulai 1500 M- 1970 M.c. Gelombang III, peradaban informasi berlangsung mulai 1970 M- sekarang.

Gelombang kedua adalah adanya revolusi industri terutama di negara negara Barat yang dimulai dengan revolusi industri di Inggris. Gelombang ketiga atau gelombang informasi terjadi dengan kemauan teknologi dalam bidang :a. Komunikasi dan data prosesing.b. Penerbangan dan angkasa luar.c. Energi alternatif dan energi yang dapat diperbarui.d. Terjadinya urbanisasi, yang disebabkan oleh komputer teknologi dan transportasi.

Perubahan-perubahan tersebut ialah :a. Perubahan dari masyarakat industri ke masyarakat informasi.b. Perubahan dari ekonomi nasional ke ekonomi dunia.c. Perubahan dari jangka pendek ke jangka panjang.d. Perubahan dari sentralisasi ke desentralisasi.e. Perubahan dari bantuan lembaga ke bantuan diri sendiri.

Naisbitt dan Patricia Aburdance (1990) kembali mengemukakan lagi adanya sepuluh macam perubahan di era globalisasi, yaitu :a. Abad biologi.b. Bangunnya sosialisme dan nasionalisme budaya.c. Cara hidup global dan nasionalisme budaya.d. Dasawarsamkepemimpinan wanita.e. Kebangkitan agama dan millinium baru.f. Kebangkitan dalam kesenian.g. Kemenangan individu.h. Pertumbuhan ekonomi dunia dalam tahun 1990-an.i. Berkembangnya wilayah pasifik.j. Privatisasi/swastanisasi atas negara kesejahteraan.

Berikut ini beberapa ciri yang menandakan semakin berkembangnya fenomena globalisasi di dunia.1. Hilir mudiknya kapal-kapal pengangkut barang.2. Perkembangan barang-barang seperti telepon genggam, televisi, satelit, dan internet menun jukkan bahwa komunikasi global terjadi demikian cepatnya.3. Pasar dan produksi ekonomi di negara-negara yang berbeda menjadi saling bergantung sebagai akibat dari pertumbuhan perdagangan internasional, peningkatam pengaruh perusahaan multinasional, dan dominasi organisasi semacam World Trade Organization ( WTO ).4. Peningkatan interaksi kultural melalui perkembangan media masa.5. Meningkatnya masalah bersama misalnya pada bidang lingkungan hidup, krisis multinasional, inflasi regional, dll.

1. Peraaban Barat atau disebut peradaban lama yang berpusat di Eropa Barat, Amerika, dan Australia.2. Peradaban Amerika Latin yang dipengaruhi agama Katolik, 3. menyebar di negara-negara Amerika Selatan.4. Peradaban Muslim atau Islam yang berpusat di Timur Tengah dan Afrika Utara.5. Peradaban Hindu di India.

Keragaman berasal dari kata ragam. Berdasarkan Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), ragam berarti :1. Sikap, tingkah laku, cara ;2. Macam, jenis;3. Musik,lagu, langgam;4. Warna, corak;5. Laras (tata bahasa);Merujuk pada arti nomor dua di atas ragam berarti jenis, macam, keragaman menunjukkan adanya banyak macam, banyak jenis.

Kesetaraan berasal dari kata setara atau sederajat. Jadi, kesetaraan juga dapat disebut kesederajatan. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI). Dengan demikian, kesetaraan atau kesederajatan menunjukkan adanya tingkatan yang sama, kedudukan yang sama, tidak lebih tinggi atau tidak lebih rendah antara satu sama lain.

Kesederajatan adalah suatu sikap mengakui adanya persamaan derajat, persamaan hak, dan persamaan kewajiban sebagai sesama manusia. Keragaman yang terdapat dalam kehidupan sosial manusia melahirkan masyarakat majemuk. Majemuk berarti banyak ragam, beraneka, berjenis-jenis.

Konsep masyarakat majemuk (plural society) pertama kali diperkenalkan oleh Furnivali tahun 1948 yang mengatakan bahwa ciri utama masyarakatnya adalah berkehidupan secara berkelompok yang berdampingan secara fisik, tetapi terpisah oleh kehidupan sosial dan tergabung dalam sebuah satuan politik.

Secara horizontal masyarakat majemuk dikelompokan berdasakan :1. Etnik dan ras atau asal usul keturunan.2. Bahasa Daerah.3. Adat istiadat atau perilaku.4. Agama5. Pakaian, makanan, dan budaya material lainnya.Secara vertikal masyarakat majemuk dikelompokan berdasarkan :1. Penghasilan atau ekonomi.2. Pendidikan.3. Pemukiman.4. Pekerjaan.5. Kedudukan sosial politik. 1. RASKata ras berasal dari bahasa Prancis dan Italia yaitu razza. Di dunia ini pada abad ke-19, para ahli biologi membuat klasifikasi ras atas tiga kelompok yaitu :1. Kaukasoid.2. Negroid.3. Mongoloid.

Identitas kesukubangsaan antara lain dapat dilihatdari unsur-unsur suku bangsa bawaan ( ETNICTRAITS ). Ciri-ciri tersebut meliputi natalitas ( kelahiran ) atau hubungan darah, kesamaan bahasa, kesamaan adat istiadat, kesamaan kepercayaan ( religi ), kesamaan mitologi, dan kesamaan totemisme.

Sedangkan Koentjaraningrat ( 1990 ) membagi ras di dunia ini dalam 10 kelompok yaitu : Kaukasaid, Mongoloid, Negroid, Australoid, Polynesia, Melanesia, Micronesia, Ainu, Dravida, dan Bushmen. Orang-orang Indonesia bagian barat termasuk dalam ras Mongoloid Melayu, sedangkan orang-orang yang tinggal di Papua termasuk ras Malanesia. 2. Etnik atau Suku Bangsa F. Baart (1988) menyatakan etnik adalah suatu kelompok masyarakat yang sebagian besar secara biologis mampu berkembang biak dan bertahan, mempunyai nilai budaya sama dan sadar akan kebersamaan dalam suatu bentuk budaya, membentuk jaringan komunikasi dan interaksi sendiri, dan menentukan sendiri ciri kelompok yang diterima kelompok lain dan dapat dibedakan dari kelompok populasi lain.

Kemajemukan adalah karakteristik sosial budaya Indonesia, selain itu kemajemukan karakteristuik Indonesia yang lain adalah sebagai berikut :1. Jumlah penduduk yang besar.2. Wilayah yang luas.3. Posisi silang.4. Kekayaan alam dan daerah tropis.5. Jumlah pulau yang banyak.6. Persebaran pulau.